【田野考古学】12砖室墓发掘
黑龙江省哈尔滨市双城区乐群乡中学2024-2025学年七年级上学期9月月考历史试题(含答案)
2024—2025学年度上学期七年级第一次月考试题历史试卷一、选择题(每题2分，共40分)1.2023年，中国科学院科研团队应用新技术手段，从周口店第15地点的哺乳动物化石中识别出一块人类顶骨，其骨壁厚度、曲度和尺寸可与周口店直立人头盖骨的右侧顶骨大致重叠。
这一发现可用于研究()A. 中国古人类的演化B. 原始农业的起源C. 炎帝、黄帝的传说D. 早期国家的产生2.北京人遗址中发现有灰烬、烧石等用火遗迹，山顶洞人遗址中发现了大量疑似人工取火的遗迹。
这说明当时()A. 审美观念产生B. 生存条件得到改善C. 原始农业产生D. 家畜饲养技术进步3.《韩非子》中记载：“上古之世，人民少而禽兽众，人民不胜(承受不住)禽兽虫蛇(的迫害)。
”为应对这种情况，古人类( )A. 制造工具，抵御野兽B. 住在山洞里，躲避虫蛇C. 人工取火，追逐野兽D.过群居生活，共同生存4.下表所示为中国境内主要古人类遗址(部分)。
据此可知，中国古人类( )遗址所在地区(今)遗址所在地区(今)元谋人遗址云南金牛山人遗址辽宁北京人遗址北京丁村人遗址山西山顶洞人遗址北京马坝人遗址广东蓝田人遗址陕西长阳人遗址湖北巫山人遗址重庆和县人遗址安徽A. 拥有共同的祖先B. 分布区域广泛C. 掌握了钻孔技术D. 使用打制石器5.许倬云在《万古江河》中提到，旧石器时代与新石器时代，以人类生产食物来维持生计的方式为分界线。
从旧石器时代采集食物，到新石器时代生产食物。
许倬云认为划分旧石器时代与新石器时代的分界线是( )A. 天然火的运用B. 打制石器的使用C. 群居生活出现D. 原始农业的兴起6. 半坡遗址中发现有多处粟的遗存和炭化菜籽，还出土了一批幼猪骨骼。
长江下游地区的河姆渡遗址也有大量水稻遗存和家畜骨骸。
这反映出( )A. 江南地区得到初步开发B.农业和畜牧业有了初步发展C.精耕细作生产模式形成D. 黄河流域是农业最早发源地7.大汶口文化中晚期的山东章丘焦家遗址，出土了大量植物遗存。
其它类型墓葬的发掘
图5—6
图5—4 隋唐大墓结构示意图 1、墓道 2、天井 3、甬道 4、龛 5、墓室
砖(石)室墓的墓道分竖井式和斜坡式 二大类。北朝和隋唐时期的墓道较特 殊，常有一段隧道，而且隧道的顶部 往往开天井，直通地面，隧道两侧。
防止塌方的支护措施举例
僖 宗 靖 陵
唐公主李倕墓发掘—现代发掘与保护的典范
图5—5 从墓门进 入墓室的发掘实 例
冯永谦，经过准备 开门入室。
最先进入墓室的是 摄录人员，防止壁 画变色和记录墓室 遗物分布原貌。
随后是技术保护人 员，对可能出现的 丝织品、木器等进 行重点保护。
然后是其他人员， 开始临摹与清理。
墓室后侧放着木房 子，内有一雕刻精美的 石棺。
绘完图后冯永谦拿 注壶，发现很沉，口和 流用木塞和蜡封堵，上 面已经翘开缝。倒出液 体是黄色发红，冯倒入 杯中品尝无味。化验有 微量乙醇。
2001年至2003年，省考古研究院在西安理 工大学新校区基建工地上，发掘了一处大型墓葬 群，共清理出葬182座，汉、唐、宋、元、明 和清代的墓葬都有，其中，唐公主李倕墓就是其 中之一。
李倕墓的墓志铭显示，墓主是唐公主李倕， 字淑娴，唐高祖李渊第五代后人，病卒于开元二 十四年（公元736年），时年25岁。
► 1974年春辽宁法库叶茂台7号墓被发现，墓室保存 完好，挖完墓道和墓室外围的土后，考古人员先取 一些墓门砖向里探望，发现里面有壁画和大量器物， 就立即封门上报。重新组建考古队，成立业务组、 后勤组、保卫组，经过一周紧张准备后从墓门进入 墓室内清理。在清理到棺床小帐时在东端突然发现 了一轴山水绢画挂在墙壁上，意识到西端也可能有， 用手探摸在灰尘之下发现了另一幅花鸟绢画，立即 用宣纸湿润铺在画上保持湿度。考古队意识到这是 国宝级的娇贵文物，应该立即运送到沈阳，但是由 于事先没有考虑能出土绢画的准备，怎样把它们妥 善包装能安全运输成了难题。馆保护丝织品的有机 玻璃夹板法基本一致（图5—6）。
中国考古学考点归纳
中国考古学考点归纳与总结——Collected by QQ考古学导论名词解释【分支学科】金石学、古器物学、考古学、新考古学、后进程考古学、公众考古学、女权考古学、环境考古学、聚落考古学、民族考古学、田野考古学、功能考古学、实验考古学【物质资料】遗物、遗址、遗存、遗痕、灰坑、窖藏【相关著作】考古图、宣和博古图、金石录、水经注、梦溪笔谈、武经总要、营造法式【田野考古学】洛阳铲、探方、探沟、隔梁、关键柱、磁方位角、罗盘、水平方格法、大面积揭露法、浮选法【考古三大杂志】【考古学年代】相对年代、绝对年代、地层学原理、类型学原理、标准型器、旋回地层学、地质年代学、气候年代学、三大气候信息库、年轮法、放射性时钟、C14、AMS、达曼表【考古学文化研究】考古学文化、区系类型、中间理论【环境考古学】三大气候系统、六大环境系统、植物考古学、动物考古学、孢粉分析学、植硅酸分析、脂肪酸分析【技术与经济】失蜡法、合金、Polanyi模式论述1·考古学与历史学、人类学关系（北大赵辉写的论文）2·中国考古学史旧石器时代考古名词解释【人类化石】南方古猿、能人、直立人、智人、腊玛古猿、禄丰古猿、巨猿、爪哇人、元谋人、郧县人、建始人、蓝田人、北京人、金牛人、南京人、和县人、马坝人、柳江人、河套人、山顶洞人【文化遗址】周口店、萨拉乌苏、西侯度文化、丁村、观音洞、水洞沟、硝灰洞、泾渭文化、匼河文化、寺裕文化、百色盆地、富林文化、富源大河遗址【工具类】《石器》石片石器、石核石器、砾石石器、石叶、细石器、小石器、尖状器、刮削器、砍砸器、石球、盘状器、大三棱尖状器、球状器、雕刻器、手斧《加工工具》石锤、石占【制作技术类】《石料加工各部名称》台面、打击点、半锥状、石片角、辐射线、同心波纹、阴面、阳面、锥疤《直接打击法》锥击法、碰站法、砸击法、锐棱砸击法《间接打击法》击钎法、压剥法《修理技术》压制法、指垫法【技术模式】奥杜威技术、阿舍利技术、勒瓦娄哇技术、莫斯特技术、石叶技术、细石器技术、修理台面技术、预制石核技术、盘状石器技术【技术研究方法】微痕分析法、埋藏学、孢粉分析法、植硅酸分析、脂肪酸分析、石器拼合【技术理论】莫维斯理论、竹木文化说、石器工业南北二元结构、华北旧石器文化两大系统【人类与文化起源理论与研究】特异进化、镶嵌进化、夏娃理论、区域连续进化理论、中心营地说【旧石器环境】《黄土》午城黄土、离石黄土、马兰黄土；青藏运动、昆仑—黄河运动、共和运动【著名考古学家】桑志华、魏敦瑞、步达生、裴文中、贾兰坡论述1·周口店2·区域渐进理论3·南北技术系统4·华北两大技术系统5·细石器6·莫维斯线及其意义7·中国旧石器时代技术演变8·中国旧石器时代最早人类与分布9·旧石器分期及各期代表新石器时代考古名词解释【时代说】中石器时代、新石器时代、铜石并用时代、仰韶时代、龙山时代【考古学文化】《黄河流域》裴李岗文化、磁山文化、老官台文化、大地湾文化、李家村文化、后李文化、北辛文化、兴隆洼文化、富河文化、赵宝沟文化、红山文化、白石村文化、新乐文化《长江流域》彭头山文化、城背溪文化、皂市文化、大溪文化、薛家岗文化、龙扎文化、河姆渡文化、青莲岗文化、陶寺文化、造律台文化、王湾三期文化、后岗二期文化、客省庄文化、石家河文化、良渚文化【遗址】舞阳贾湖、秦安大地湾、白音长汗、姜寨遗址、东山嘴、牛河梁、陶寺遗址、夹山咀、西水坡、半坡遗址、反山墓地、瑶山墓地、莫角山、朱封大墓、郑州西山城、淮阳平粮城、八十垱、城头山、甑皮岩、玉巉岩、仙人洞、吊桶环、贝丘遗址、沙苑遗址、西阴村、仰韶村、后岗、良渚【遗物】《石器类》磨制石器、石磨盘、技术、管钻法《牙骨器》龟甲器、卜甲、卜骨、蝶形器、牙璋、骨耜《玉器》钩云形器、玉琮、壁、环、玦、瑗、玉猪龙《陶器》红顶碗、尖底瓶、陶鬶、觚形器、夹炭陶、原始瓷、蛋壳陶、彩陶、黑陶、灰陶、白陶、陶尊<技法>泥条盘筑、泥片贴塑、轮制法《纹饰》兽面纹、朱书陶文、绳纹、之字纹、附加堆纹、丁公陶文、云雷纹【墓葬制度】瓮棺葬、居室葬、土墩遗址、萨满教、奠基牲、二层台【建筑类】地穴式、半地穴式、土骨泥墙、干栏式【文化研究】地层学、类型学、考古学文化、区系类型学说、文化因素分析法、文化功能观、文化系统论、条块说、满天星斗说【农业起源研究】山地说、华南说、外来说、边缘起源学说、广谱革命【国家起源研究】聚落形态、酋邦理论、分层理论、古国、方国、王国、三部曲与三模式【著名考古学家】安特生、李济、梁思永、苏秉琦、张光直、夏鼐、严文明论述1·陶瓷起源2·农业起源和稻作起源3·良渚文化遗存发现与研究4·陶寺墓地与文明研究5·文明起源6·中石器时代7·新石器时代的主要特征8·各地区的新石器文化谱系9·龙山时代10·新石器发现的早期城址及其意义11·考古学文化研究12·概述北方地区中期文化及共同的特征夏商周考古名词解释【考古学文化】夏文化、二里头文化、东下冯文化、商文化、周文化、先商文化、先周文化、岳石文化（平度东岳石）、湖熟文化、夏家店下层文化（赤峰）、夏家店上层文化、吴城文化、寺洼文化、辛店文化、四坝文化、西团山文化、光社文化、蜀文化、吴文化、越文化、下七垣文化【遗址】二里头遗址、东下冯遗址、大师姑城址、岳石城址、二里冈遗址、东下冯商城、垣曲商城、盘龙城遗址（黄坡）、焦作府城遗址、偃师商城、殷墟、三星堆遗址、新干大洋洲、周原遗址、丰镐遗址、金沙遗址、燕下都、临淄齐故城、曲阜鲁国故城、侯马晋故城、楚纪南城、成周、秦都雍城、周公庙、北赵晋侯墓地【墓葬】西北岗王陵、妇好墓、琉璃阁商墓、武安村大墓、丰鸡台墓地、屯溪西周墓、上村岭虢国墓、蔡侯墓、曾侯乙墓、中山王墓、秦公1号大墓、赵卿墓（太原金胜村）、印山大墓、真山墓地、京观、大堡子台、苏埠屯大墓（益都）、燕侯墓、湖北大冶铜绿山、江西瑞昌铜岭铜矿（商中期、战国早期）【遗物】《铜器类》司母戊方鼎、大丰簋、利簋、何尊、令彝、宜侯矢簋、盂鼎、克鼎、史墙盘、毛公鼎、散氏盘、虢季子白盘、吴王光鉴、鄂君启节、兆域图、裘卫四器、铁刃铜钺，青铜、红铜、黄铜《货币类》刀币、空首布、布币、鼻蚁钱、齐法化、齐之法化、节墨之法化、安阳之法化、齐造长邦之法化秦汉考古名词解释【遗址】汉长城、未央宫、东汉洛阳城、明堂、九庙、太学、灵台、辟雍、罗经石遗址、京师仓、铁生沟、瓦房庄、滇文化【建筑】竹马【墓葬】秦始皇陵、兵马俑、汉阳陵、刘焉墓、满城汉墓、大葆台汉墓、南越王墓、马王堆汉墓、沂南画像石墓、卜千秋墓、洛阳烧沟汉墓、罗泊湾汉墓、和林格尔墓地、望都汉壁画墓、安丘画像石墓、武威雷台汉墓、石寨山墓地、武氏石祠、孝堂山石祠、【墓制】画像石、画像砖、黄肠题凑、外藏椁、回廊、便房、砖石墓、崖墓、石棺墓葬、大石墓、空心砖墓、金缕玉衣、绞裘之制、买地券、朱书解除文、摇钱树、模型明器【遗物】《铜器》商鞅量、秦诏版、秦量、秦权、新莽嘉量、长信宫灯、大司农平斛、铜镜、铜奔马、昭明镜、日光镜、规矩镜、五铢钱、半两钱、新莽钱<技术>金银错、鎏金工艺（涂金工艺）《铁器》生铁、块炼铁、块炼钢、百炼钢、灌钢、炒钢、胆铜法、书刀、熟铁<技术>生铁技术、熟铁技术、铸铁技术《陶器》低温釉陶、解谪瓶、高温硬陶、瓦当、空心砖《漆器》银口黄耳<技术>锥画工艺、堆漆工艺、戗金工艺、金银平脱工艺、涂金工艺《石器》石翁仲、天禄、辟邪、刻石、画像石、正始石经、熹平石经、石阙<技术>粗线刻、细线刻、凸面刻、浅浮雕、透雕《纺织》通经短纬、旌旗《竹木》简牍、居延汉简、天水秦简、江陵秦简、临沂银雀山、汉简、简帛文字、云梦秦简、凭几、里耶秦简、告地策、遣策《玺印》封泥、滇王之玺、广陵王玺、汉倭国玉玺【工商制度】工官、铜官、铁官、尚方、考工、盐铁令【相关著作】《三辅黄图》、《考工记》、《元和郡县图志》【著名考古学家】斯坦因、斯文赫定【其他】西北科学考察团论述1·铁的早期发现及冶铁技术的发展2·商周至秦汉陵园制度的形成3·秦咸阳城的发现4·汉代诸侯王墓形形5·汉画像石墓的发现6·洛阳地区汉墓7·汉代的工业8·秦始皇王陵与兵马俑9·西汉帝陵特点10·先秦文化探源11·汉代铜镜12·汉代画像内容与流行魏晋隋唐考古名词解释【遗址】《城址》尼雅城址、楼兰遗址、大明宫、大明宫含元殿、兴庆宫、含嘉仓、正仓院、金镛城、瓮城《窖藏》何家村、丁卯桥《墓葬》方山永固陵、司马金龙墓、姜【】墓、徐显秀墓、湾漳墓、茹茹公主墓、崔芬墓、北周李贤墓、安伽墓、虞弘墓、封氏墓地、李秀润墓、永泰公主墓、李贤墓、史思明墓、张九龄墓、王处直墓、南唐二陵、刘华墓、王建墓、李静训墓、渤海公主墓、李宪墓、东吴朱然墓、小河墓地、冯素弗墓、模印拼嵌画像砖墓《石窟类》克敦尔石窟、炳灵寺石窟、天龙山石窟、响堂山石窟、麦积山石窟《瓷窑》安阳窑、刑窑、黄堡窑、洪州窑、吉州窑、长沙窑、定窑、官窑、越窑《其他》大雁塔、龙兴寺、法门寺、慈恩寺塔、渤海遗址、永宁寺、华清池【制度】墓葬制度哪个朝代的（这个时期的）、墓道、甬道、天井（狮子山楚王墓就有）、壁龛、影作木结构、号墓为陵、衰册、别敕墓、祔葬墓【其他制度】里坊制度、萨宝府、文思院【遗物】《专门随葬遗物》墓谒、墓刺、墓志、魂瓶、堆塑瓶、陶牛车、墓龙、镇墓兽、（为葬而葬）《铜镜》神兽镜、画像镜、宝相花镜、四神十二生肖镜、螺钿镜、平脱镜、葡萄镜、《钱币》开元通宝、会通开元、乾元重宝、月痕开元、得壹元宝、玳瑁币《陶瓷、玻璃器》三彩器、鸡首壶、堆塑罐、秘色瓷、琉璃《其他》走马楼吴简、华元罄、开成石经、汲冢竹书【手工工艺】《制陶工艺》釉下彩、绞胎工艺、堆塑技法（仿锤揲花纹）《金银器工艺》金花银器、步摇、锤揲技术《纺织工艺》庸调布、通经断纬、缂丝、缂毛技术、蜡缬、绞缬、夹缬、染色、织花、印花【中西交流】《文字类》法卢文书、李柏文书、粟特文书《其他》萨珊玻璃、伊斯兰玻璃、波斯陶、萨珊银币、东罗马金币、玳瑁币、《佛教类》中心塔柱、佛传故事、佛本生故事、佛因缘故事、金刚石指环、键陀罗艺术、丝绸之路、绢马贸易、丝绸战争【相关著作】《水经注》、《大唐西域记》《历代名画记》、《封氏见闻记》、《世说新语》、《元和郡县图志》、《洛阳伽蓝记》论述1·唐长安洛阳城2·隋唐城址类型3·唐墓壁画形制及演变4·唐陵5·里坊制度6·邺城7·六朝壁画形制宋辽金元明考古名词解释【遗址】《城址》辽上京、黒城遗址、元大都、锯鹿古城、高昌故城《墓葬》白沙宋墓、张士城母亲墓、黄昇墓、萧沙姑墓、宝山大墓、耶律羽之墓、陈国公主墓、齐国王夫妇墓、明定陵、时立爱墓《建筑》界壕边堡、瓮城、永乐宫《窑址》建窑、景德镇窑（御窑遗址）、浮梁瓷局、官窑、汝窑、哥窑、定窑、钧窑、德化窑、龙泉窑、磁洲窑《其他》南海一号、黑石号【墓葬制度】五音姓利墓地、漏泽园墓、攒宫、石藏子【遗物】《瓷器》青花、彩青、釉里红、釉下彩、绿红、水彩、粉彩、珐琅彩、法华器、冰裂纹、秘色瓷、甜白、脱胎瓷、绞胎瓷、芒口、鸡冠壶、《铜器》湖州镜《其他》碑石、平江图碑【相关著作】《东京梦华录》、《南村缀耕录》、《元故宫遗录》、《陶记》、《格古要论》、《梦溪笔谈》、《天工开物》、《营造法式》、《清明上河图》、《宣和博古图》、《园治》、《水经注》论述1·汴梁城2·辽上京3·元大都4·砖室墓5·瓷器（注意中西文化交流）6·宋元明地方城市布局及类型举例。
1.考古学基础概念
1.考古学基础概念考古学定义是根据古代人类通过各种活动遗留下来的实物资料来研究人类古代社会历史的一门科学。
考古学属于人文学科，是历史科学的组成部分。
考古学研究的年代范围始于人类的产生（约距今300万年开始的旧石器时代），其下限至明清之际。
通过考古发掘和田野调查来获取研究对象，其基本研究方法主要是考古发掘中的考古地层学，考古资料整理中的考古类型学以及分析研究时的考古学文化因素分析三大研究方法论。
中国近代考古学出现于20世纪20年代，前身是金石学。
遗存是考古学的研究对象，包括遗迹和遗物两大类。
遗迹是古代人类通过各种活动遗留下来的、不可移动的文化遗存。
包括遗址、墓葬、灰坑、岩画、窖藏等人工建筑和设施以及游牧民族所遗留下来的活动痕迹。
遗物是古代人类遗留下来的各种生产工具、武器、日用器具及装饰品，也包括墓葬的随葬品和墓中的画像石、画像砖及石刻、封泥、钱币等。
遗迹是古代人类通过各种活动遗留下来的、不可移动的文化遗存。
包括遗址、墓葬、灰坑、岩画、窖藏等人工建筑和设施以及游牧民族所遗留下来的活动痕迹。
遗迹是经过人类有意识加工的，能够反映当时人类的活动，是考古学研究的重要内容之一。
遗物：是古代人类遗留下来的各种生产工具、武器、日用器具及装饰品，也包括墓葬的随葬品和墓中的画像石、画像砖及石刻、封泥、钱币等。
遗物是人类社会活动的产物，都经过人类有意识的加工和使用，能够从不同方面反映当时社会生产和生活的情况，是考古学研究的重要内容之一。
遗址：是考古学研究中的一个基本概念，通常指代发现遗迹、遗物的地点，也可以指代聚落考古的基本单位。
一般由人类活动的各种遗迹现象以及遗物构成。
如洞穴遗址、贝丘遗址、古窑址等贝丘遗址古代人类居住遗址的一种，以文化层中包含大量古代人类食余抛弃的贝壳为特征。
多属于新石器时代，有的延续到青铜时代。
主要分布在沿海、湖泊和临河地带，世界各地都有广泛分布。
其堆积层中往往夹杂着贝壳、食物残渣以及石器、陶器等文化遗物，还发现有房基、窖穴和墓葬等遗迹。
考古学基础知识
考古学基础知识一、狭义考古学:田野考古学田野考古学是为了研究人类历史而进行实地考察、获取实物资料的学科。
在考古学上对可移动的古代遗留物称遗物，对不可或不能移动的古代遗留物称遗迹，把遗物和遗迹亦总称为遗存。
田野考古的首要任务是搜集资料，搜寻物件是有助于研究人类历史的一切遗存，既有人类遗留下来的人工遗迹和人工物，也包括与人类活动密切相关的自然遗存和自然地理资料，例如土样、贝壳、花粉、动物骨髂等等。
搜寻物件种类繁多，包罗万象，从居住址、制作场，到墓葬;从日用器、兵器，到礼器、乐器、艺术品;从材料、半成品、成品，到废品、生活垃圾;从巨大的城址、长城运河，到微小的珠饰、籽种、昆虫遗体，以及直径在10-100微米的孢粉，都在搜寻之列。
1、田野考古的野外工作方式田野考古的野外工作方式有调查、发掘和清理。
这是田野考古最主要的工作。
其中考古调查是在基本不破坏原有遗存的情况下，对遗存进行考察、记录，有选择地收集暴露出来的遗物，并确定需要保护的遗存。
发掘是通过挖掘来揭露遗迹，收集遗物，记录各种现象。
清理是在遗存已被破坏的情况下，对其残留部分进行抢救性的发掘，也可以把清理看作是一种特殊的发掘。
在实际工作中，往往一次工作兼有几种工作方式，如调查中常配以试掘，正式发掘也要边发掘边调查。
2、田野考古工作的四个阶段田野考古工作过程一般分为四个阶段:准备、野外工作、室内整理、编写发表报告。
1) 准备:地面踏查是我国现阶段田野调查的主要形式。
地面踏查分为全面普查、专题调查、预备调查、区域系统调查。
钻探是利用探铲取得一定地点的文化堆积资料，它比发掘省工、破坏性小，能在短时间内了解较大面积的地下情况。
A、水边——古代生活靠水，所以遗址多在山区水边，所以说长江黄河是母亲河，古文明都有水源，如二里头等都是与河流密不可分;丘陵——古代为了逃避水难B、在地面上有无古代遗物(如陶片)，根据常识判断是哪个时期的文物，判断哪个时代的人在此生活C、根据崖的土质判断此前是否有人在此生活过，调查记录(在郑州等地曾做过大规模调查，非常辛苦) 2) 田野发掘打报告给国家文物局，经过审批才能进行挖掘，购买物资、挖掘时间长短不等，从几个月到几年。
山西重要考古发现概况
一、旧石器时代有：芮城西侯度、芮城匼河、襄汾丁村、阳高许家窑（2011专）、朔州峙峪、沁水下川（2011学）、陵川塔水河岩厦遗址（26000-19000）、吉县柿子滩（2012学）、蒲县薛关遗址（13550±150）、襄汾大崮堆山史前石器制造场遗址（旧石器晚期——新石器早期）等。
匼河文化中国华北地区的旧石器时代早期文化。
遗址位于山西芮城匼河村。
1957年发现，1960 ～1980年多次发掘，出土有动物化石和石制品。
石制品有砍斫器、刮削器、大尖状器、小尖状器和球状器等，研究者认为它们在风格上同北京人的石器不同，而与丁村遗址的石器属于相同的技术传统。
动物化石包含一些古老的种类，如三趾马和一种古老的剑齿象。
有的研究者据此主张匼河文化也许比北京人文化稍早；也有学者从地貌学角度分析，认为该文化的年代较晚。
在华北大石器文化发展上具有承上启下的性质。
吉县柿子滩遗址（2001）旧石器时代晚期遗址，遗址距今2---1万年。
位于山西省吉县县城以西的清水河沿岸，东西分布约10公里，面积约6万平方米。
1980年发现并试掘，2001年至今进行了连续发掘，共发现25处旧石器和动物化石地点。
发掘出成组的人类用火遗迹，修整石器的工作区等诸多人类活动的信息。
出土了上万件石制品、动物化石以及制作精美的蚌质穿孔装饰品，还发现了石崖上残存的赭红色岩画。
石制品大部分以石英岩为原料，器形有削状器、尖状器、锥钻、石锯、琢背石片等。
这是中国目前发现面积最大、堆积最厚、内涵最丰富的以典型细石器为主体的旧石器时代晚期文化遗存，是研究中国华北旧、新石器时代过渡的珍贵资料。
二、新石器时代：夏县西阴村、翼城枣园、襄汾陶寺（2012专）、芮城清凉寺；另有灵石逍遥遗址（仰韶-二里头）、垣曲古城东关、翼城北橄、垣曲宁家坡陶窑遗址、垣曲下马遗址、临汾高堆遗址、临汾下靳墓地、太原光社，义井遗址、长治小神遗址、太谷白燕遗址等。
翼城枣园枣园遗址位于翼城县东部，地形为丘陵地带，遗址区西、南分别临近浍河上游的史伯河（滑家河）和浇底河，主要遗存分布在两条小河的交汇处东北的一条黄土梁上。
田野考古学课件-砖(石)室墓和土洞墓发掘
2001年發掘
M1001
M1006
馮恩學《下頜托-----一個被忽 視的祆教文化遺物》《考古》 2011年2期
1、日本彌弘博物館藏北齊石 雕屏風 2、西安史君墓石槨 東壁浮雕 3、科隆東方藝術博物館藏北 齊石棺床雙闕的浮雕 4、西安史君墓石槨門旁浮雕 5、太原隋代虞弘墓棺座前壁 正中的浮雕
1974年4月13日，葉茂臺 村民拉石頭時發現有青磚， 認為是古墓，就向縣裏文 化館報告了。21日王秋華 主持開始發掘，27日把周 圍土清完，發現墓室和甬 道都沒有盜洞，保存完整。 墓門外有2個大石頭，王 秋華撬開兩層封門磚呈一 個小洞，用電筒照射，望 見裏面地面磚的磚縫，沒 有淤泥，看到有壁畫、瓷 器、木器，特興奮而有不 敢言語，怕走漏風聲。其 他隊員著急問有什麼，她 轉身擋住小洞說，每人只 能看不能說。收工向上彙 報，請求支援。由省文化 局局長田丹負責發掘工作， 精心準備，5月4日開始發 掘。
1、2. 西安史君墓石槨門 旁浮雕中鳥形神的口罩和 月牙頭飾
3.太原隋代虞弘墓棺座浮 雕中人的口罩
粟特墓中的祆教圖刻是按 照當時流行的宣傳祆教教 義的圖為藍本雕刻的。祭 司穆護和半人半鳥神戴口 罩管理拜火壇，那麼這種 “口罩”也被賦予某種神 靈意義，下頜托很可能是 模仿祆教圖中的祭司者的 “口罩”而產生的一種特 殊葬具，起到保護死者神 靈不受外魔侵犯作用。
► 清理完墓室，還應揭去鋪地磚，查看下麵有無隱藏 的坑或排水溝等。查看四壁有無隱藏壁龕存在。墓 磚選出不同類型作標本，畫像石、畫像磚、壁畫可 根據條件取回。全面考查墓的結構，重點部位解剖。 仿木結構可以加繪透視圖進行紀錄，特別複雜的部 件可以製作模型。
考古与人类章节答案
1.11 ()是考古学专业学术著作。
•A、盗墓笔记•B、鬼吹灯•C、中国墓葬史•D、最后一个摸金校尉我的答案：C2考古学重大研究课题有()。
•A、人类起源与迁徙•B、文明起源•C、农业起源•D、城市起源与发展我的答案：ABCD3 ()是盗墓小说吸引读者的重要原因。
•A、有故事性•B、寻宝情节•C、空间感鲜明•D、描述真实的考古现场我的答案：ABC4考古就是挖宝,考古与盗墓相仿。
我的答案：×1.2古墓题材何以吸引公众1河南安阳殷墟商代王陵的防盗措施是()。
•A、积石积沙•B、挖坑深埋•C、砖室墓•D、凿山为陵我的答案：B2 ()以前古墓大多没有墓门和砖室。
•B、西汉•C、新石器时代•D、唐代我的答案：B3河北满城汉墓的结构是()。
•A、土坑竖穴•B、砖室墓•C、凿山为陵•D、石室墓我的答案：C4一般来说,考古发现中最常见的发现物是()。
•A、碎陶片•B、完整陶器•C、青铜器•D、瓷器我的答案：A5土坑墓自古至今都存在。
我的答案：√1.3 文物与考古的关系已完成1【$typeName】考古学与文物学最大的区别是()。
•A、研究对象•B、研究目的•C、获取资料的方法•D、研究角度我的答案：C2【$typeName】通过社会征集手段获取到的资料称为()。
•A、发掘品•B、征集品•C、修复品我的答案：D3【$typeName】将人类历史划分为蒙昧时代、野蛮时代和文明时代的观点属于()学科的观点。
•A、人类学•B、历史学•C、考古学•D、民族学我的答案：A4【$typeName】区别学科的三个要素是()。
•A、研究对象•B、研究成果•C、研究方法•D、研究目的我的答案：ACD5【$typeName】考古学是通过社会征集手段,获得资料的。
我的答案：×1.4 汤姆森与三期说已完成1【$typeName】1819年,丹麦国家博物馆汤姆森提出“三期说”,将人类社会发展分为石器时代、青铜时代和()。
河北师范大学2020—2021学年第1学期文物与博物馆学《考古学通论》考试试卷(A卷)及参考答案
河北师范大学2020-2021学年第1学期《考古学通论》考试试卷（A卷）考试范围：《考古学通论》；满分：100分；考试时间：120分钟院/系：__________注意事项：1．答题前填写好自己的姓名、班级、考号等信息一、名词解释（6选4，每题5分，共20分）1．白沙宋墓2．李家沟文化3．里耶秦简4．汉丝织品5．良渚文化冢墩6．汉源富林遗址二、简答题（6选5，每题10分，共50分）1．战国都城的特点。
2．田野考古学。
3．银雀山汉墓出土的竹简有何历史价值？4．简述石峡文化。
5．简述陶器损坏的主要原因。
6．古漆木竹器类文物保护处理的必要性。
三、论述题（3选2，每题15分，共30分）1．什么是遗址博物馆？说说其建设意义及你的建议。
2．马家窑文化特征，并画出代表性陶器。
3．论述砖室墓墓型演变。
【参考答案】一、名词解释（6选4，每题5分，共20分）1．白沙宋墓是1951年发掘于河南省禹州市白沙的北宋末年赵氏家族的墓葬群。
白沙宋墓是赵大翁及其家属的墓葬，共三座，一号赵大翁墓为前后室，二、三号为单室墓。
三座墓都是仿木建筑结构且都有壁画，它是北宋末期流行于中原和北方地区的仿木建筑雕砖壁画墓中保存最好、结构最为复杂、内容最为丰富的一处。
不仅为研究北宋仿木建筑的雕砖壁画墓提供了重要资料，而且也为研究宋代时期生活情形提供了参考。
2．李家沟文化是河南境内的新石器时代文化。
该遗址位于陕西省铜川市黄堡镇李家沟村，面积约30万平方米，1973年调查发现。
1976～1977年间由西安半坡博物馆进行发掘，发掘面积530平方米。
该文化内涵可分为三期，一期为仰韶文化半坡类型，二期为仰韶文化泉护类型，三期为仰韶文化半坡晚期类型。
李家沟遗址的发掘对进一步研究关中地区仰韶文化各类型的相互关系及演变提供了新的资料。
3．里耶秦简是发现于湖南里耶战国末年至西汉城内的秦代官署档案，出土简牍3.6万余枚。
其中绝大多数为木质，极少数为竹质，均为毛笔墨书。
考古学考点归纳
中国考古学考点归纳与总结——Collected by考古学导论名词解释分支学科金石学、古器物学、考古学、新考古学、后进程考古学、公众考古学、女权考古学、环境考古学、聚落考古学、民族考古学、田野考古学、功能考古学、实验考古学物质资料遗物、遗址、遗存、遗痕、灰坑、窖藏相关着作考古图、宣和博古图、金石录、水经注、梦溪笔谈、武经总要、营造法式田野考古学洛阳铲、探方、探沟、隔梁、关键柱、磁方位角、罗盘、水平方格法、大面积揭露法、浮选法考古三大杂志考古学年代相对年代、绝对年代、地层学原理、类型学原理、标准型器、旋回地层学、地质年代学、气候年代学、三大气候信息库、年轮法、放射性时钟、C14、AMS、达曼表考古学文化研究考古学文化、区系类型、中间理论环境考古学三大气候系统、六大环境系统、植物考古学、动物考古学、孢粉分析学、植硅酸分析、脂肪酸分析技术与经济失蜡法、合金、Polanyi模式论述1·考古学与历史学、人类学关系北大赵辉写的论文2·中国考古学史旧石器时代考古名词解释人类化石南方古猿、能人、直立人、智人、腊玛古猿、禄丰古猿、巨猿、爪哇人、元谋人、郧县人、建始人、蓝田人、北京人、金牛人、南京人、和县人、马坝人、柳江人、河套人、山顶洞人文化遗址周口店、萨拉乌苏、西侯度文化、丁村、观音洞、水洞沟、硝灰洞、泾渭文化、匼河文化、寺裕文化、百色盆地、富林文化、富源大河遗址工具类石器石片石器、石核石器、砾石石器、石叶、细石器、小石器、尖状器、刮削器、砍砸器、石球、盘状器、大三棱尖状器、球状器、雕刻器、手斧加工工具石锤、石占制作技术类石料加工各部名称台面、打击点、半锥状、石片角、辐射线、同心波纹、阴面、阳面、锥疤直接打击法锥击法、碰站法、砸击法、锐棱砸击法间接打击法击钎法、压剥法修理技术压制法、指垫法技术模式奥杜威技术、阿舍利技术、勒瓦娄哇技术、莫斯特技术、石叶技术、细石器技术、修理台面技术、预制石核技术、盘状石器技术技术研究方法微痕分析法、埋藏学、孢粉分析法、植硅酸分析、脂肪酸分析、石器拼合技术理论莫维斯理论、竹木文化说、石器工业南北二元结构、华北旧石器文化两大系统人类与文化起源理论与研究特异进化、镶嵌进化、夏娃理论、区域连续进化理论、中心营地说旧石器环境黄土午城黄土、离石黄土、马兰黄土；青藏运动、昆仑—黄河运动、共和运动着名考古学家桑志华、魏敦瑞、步达生、裴文中、贾兰坡论述1·周口店 2·区域渐进理论 3·南北技术系统 4·华北两大技术系统5·细石器 6·莫维斯线及其意义 7·中国旧石器时代技术演变8·中国旧石器时代最早人类与分布 9·旧石器分期及各期代表新石器时代考古名词解释时代说中石器时代、新石器时代、铜石并用时代、仰韶时代、龙山时代考古学文化黄河流域裴李岗文化、磁山文化、老官台文化、大地湾文化、李家村文化、后李文化、北辛文化、兴隆洼文化、富河文化、赵宝沟文化、红山文化、白石村文化、新乐文化长江流域彭头山文化、城背溪文化、皂市文化、大溪文化、薛家岗文化、龙扎文化、河姆渡文化、青莲岗文化、陶寺文化、造律台文化、王湾三期文化、后岗二期文化、客省庄文化、石家河文化、良渚文化遗址舞阳贾湖、秦安大地湾、白音长汗、姜寨遗址、东山嘴、牛河梁、陶寺遗址、夹山咀、西水坡、半坡遗址、反山墓地、瑶山墓地、莫角山、朱封大墓、郑州西山城、淮阳平粮城、八十垱、城头山、甑皮岩、玉巉岩、仙人洞、吊桶环、贝丘遗址、沙苑遗址、西阴村、仰韶村、后岗、良渚遗物石器类磨制石器、石磨盘、技术、管钻法牙骨器龟甲器、卜甲、卜骨、蝶形器、牙璋、骨耜玉器钩云形器、玉琮、壁、环、玦、瑗、玉猪龙陶器红顶碗、尖底瓶、陶鬶、觚形器、夹炭陶、原始瓷、蛋壳陶、彩陶、黑陶、灰陶、白陶、陶尊<技法>泥条盘筑、泥片贴塑、轮制法纹饰兽面纹、朱书陶文、绳纹、之字纹、附加堆纹、丁公陶文、云雷纹墓葬制度瓮棺葬、居室葬、土墩遗址、萨满教、奠基牲、二层台建筑类地穴式、半地穴式、土骨泥墙、干栏式文化研究地层学、类型学、考古学文化、区系类型学说、文化因素分析法、文化功能观、文化系统论、条块说、满天星斗说农业起源研究山地说、华南说、外来说、边缘起源学说、广谱革命国家起源研究聚落形态、酋邦理论、分层理论、古国、方国、王国、三部曲与三模式着名考古学家安特生、李济、梁思永、苏秉琦、张光直、夏鼐、严文明论述1·陶瓷起源 2·农业起源和稻作起源 3·良渚文化遗存发现与研究4·陶寺墓地与文明研究 5·文明起源 6·中石器时代7·新石器时代的主要特征 8·各地区的新石器文化谱系 9·龙山时代10·新石器发现的早期城址及其意义 11·考古学文化研究12·概述北方地区中期文化及共同的特征夏商周考古名词解释考古学文化夏文化、二里头文化、东下冯文化、商文化、周文化、先商文化、先周文化、岳石文化平度东岳石、湖熟文化、夏家店下层文化赤峰、夏家店上层文化、吴城文化、寺洼文化、辛店文化、四坝文化、西团山文化、光社文化、蜀文化、吴文化、越文化、下七垣文化遗址二里头遗址、东下冯遗址、大师姑城址、岳石城址、二里冈遗址、东下冯商城、垣曲商城、盘龙城遗址黄坡、焦作府城遗址、偃师商城、殷墟、三星堆遗址、新干大洋洲、周原遗址、丰镐遗址、金沙遗址、燕下都、临淄齐故城、曲阜鲁国故城、侯马晋故城、楚纪南城、成周、秦都雍城、周公庙、北赵晋侯墓地墓葬西北岗王陵、妇好墓、琉璃阁商墓、武安村大墓、丰鸡台墓地、屯溪西周墓、上村岭虢国墓、蔡侯墓、曾侯乙墓、中山王墓、秦公1号大墓、赵卿墓太原金胜村、印山大墓、真山墓地、京观、大堡子台、苏埠屯大墓益都、燕侯墓、湖北大冶铜绿山、江西瑞昌铜岭铜矿商中期、战国早期遗物铜器类司母戊方鼎、大丰簋、利簋、何尊、令彝、宜侯矢簋、盂鼎、克鼎、史墙盘、毛公鼎、散氏盘、虢季子白盘、吴王光鉴、鄂君启节、兆域图、裘卫四器、铁刃铜钺;青铜、红铜、黄铜货币类刀币、空首布、布币、鼻蚁钱、齐法化、齐之法化、节墨之法化、安阳之法化、齐造长邦之法化秦汉考古名词解释遗址汉长城、未央宫、东汉洛阳城、明堂、九庙、太学、灵台、辟雍、罗经石遗址、京师仓、铁生沟、瓦房庄、滇文化建筑竹马墓葬秦始皇陵、兵马俑、汉阳陵、刘焉墓、满城汉墓、大葆台汉墓、南越王墓、马王堆汉墓、沂南画像石墓、卜千秋墓、洛阳烧沟汉墓、罗泊湾汉墓、和林格尔墓地、望都汉壁画墓、安丘画像石墓、武威雷台汉墓、石寨山墓地、武氏石祠、孝堂山石祠、墓制画像石、画像砖、黄肠题凑、外藏椁、回廊、便房、砖石墓、崖墓、石棺墓葬、大石墓、空心砖墓、金缕玉衣、绞裘之制、买地券、朱书解除文、摇钱树、模型明器遗物铜器商鞅量、秦诏版、秦量、秦权、新莽嘉量、长信宫灯、大司农平斛、铜镜、铜奔马、昭明镜、日光镜、规矩镜、五铢钱、半两钱、新莽钱<技术>金银错、鎏金工艺涂金工艺铁器生铁、块炼铁、块炼钢、百炼钢、灌钢、炒钢、胆铜法、书刀、熟铁<技术>生铁技术、熟铁技术、铸铁技术陶器低温釉陶、解谪瓶、高温硬陶、瓦当、空心砖漆器银口黄耳<技术>锥画工艺、堆漆工艺、戗金工艺、金银平脱工艺、涂金工艺石器石翁仲、天禄、辟邪、刻石、画像石、正始石经、熹平石经、石阙<技术>粗线刻、细线刻、凸面刻、浅浮雕、透雕纺织通经短纬、旌旗竹木简牍、居延汉简、天水秦简、江陵秦简、临沂银雀山、汉简、简帛文字、云梦秦简、凭几、里耶秦简、告地策、遣策玺印封泥、滇王之玺、广陵王玺、汉倭国玉玺工商制度工官、铜官、铁官、尚方、考工、盐铁令相关着作三辅黄图、考工记、元和郡县图志着名考古学家斯坦因、斯文赫定其他西北科学考察团论述1·铁的早期发现及冶铁技术的发展2·商周至秦汉陵园制度的形成3·秦咸阳城的发现4·汉代诸侯王墓形形5·汉画像石墓的发现6·洛阳地区汉墓7·汉代的工业8·秦始皇王陵与兵马俑9·西汉帝陵特点10·先秦文化探源11·汉代铜镜12·汉代画像内容与流行魏晋隋唐考古名词解释遗址城址尼雅城址、楼兰遗址、大明宫、大明宫含元殿、兴庆宫、含嘉仓、正仓院、金镛城、瓮城窖藏何家村、丁卯桥墓葬方山永固陵、司马金龙墓、姜墓、徐显秀墓、湾漳墓、茹茹公主墓、崔芬墓、北周李贤墓、安伽墓、虞弘墓、封氏墓地、李秀润墓、永泰公主墓、李贤墓、史思明墓、张九龄墓、王处直墓、南唐二陵、刘华墓、王建墓、李静训墓、渤海公主墓、李宪墓、东吴朱然墓、小河墓地、冯素弗墓、模印拼嵌画像砖墓石窟类克敦尔石窟、炳灵寺石窟、天龙山石窟、响堂山石窟、麦积山石窟瓷窑安阳窑、刑窑、黄堡窑、洪州窑、吉州窑、长沙窑、定窑、官窑、越窑其他大雁塔、龙兴寺、法门寺、慈恩寺塔、渤海遗址、永宁寺、华清池制度墓葬制度哪个朝代的这个时期的、墓道、甬道、天井狮子山楚王墓就有、壁龛、影作木结构、号墓为陵、衰册、别敕墓、祔葬墓其他制度里坊制度、萨宝府、文思院遗物专门随葬遗物墓谒、墓刺、墓志、魂瓶、堆塑瓶、陶牛车、墓龙、镇墓兽、为葬而葬铜镜神兽镜、画像镜、宝相花镜、四神十二生肖镜、螺钿镜、平脱镜、葡萄镜、钱币开元通宝、会通开元、乾元重宝、月痕开元、得壹元宝、玳瑁币陶瓷、玻璃器三彩器、鸡首壶、堆塑罐、秘色瓷、琉璃其他走马楼吴简、华元罄、开成石经、汲冢竹书手工工艺制陶工艺釉下彩、绞胎工艺、堆塑技法仿锤揲花纹金银器工艺金花银器、步摇、锤揲技术纺织工艺庸调布、通经断纬、缂丝、缂毛技术、蜡缬、绞缬、夹缬、染色、织花、印花中西交流文字类法卢文书、李柏文书、粟特文书其他萨珊玻璃、伊斯兰玻璃、波斯陶、萨珊银币、东罗马金币、玳瑁币、佛教类中心塔柱、佛传故事、佛本生故事、佛因缘故事、金刚石指环、键陀罗艺术、丝绸之路、绢马贸易、丝绸战争相关着作水经注、大唐西域记历代名画记、封氏见闻记、世说新语、元和郡县图志、洛阳伽蓝记论述1·唐长安洛阳城2·隋唐城址类型3·唐墓壁画形制及演变4·唐陵5·里坊制度6·邺城7·六朝壁画形制宋辽金元明考古名词解释遗址城址辽上京、黒城遗址、元大都、锯鹿古城、高昌故城墓葬白沙宋墓、张士城母亲墓、黄昇墓、萧沙姑墓、宝山大墓、耶律羽之墓、陈国公主墓、齐国王夫妇墓、明定陵、时立爱墓建筑界壕边堡、瓮城、永乐宫窑址建窑、景德镇窑御窑遗址、浮梁瓷局、官窑、汝窑、哥窑、定窑、钧窑、德化窑、龙泉窑、磁洲窑其他南海一号、黑石号墓葬制度五音姓利墓地、漏泽园墓、攒宫、石藏子遗物瓷器青花、彩青、釉里红、釉下彩、绿红、水彩、粉彩、珐琅彩、法华器、冰裂纹、秘色瓷、甜白、脱胎瓷、绞胎瓷、芒口、鸡冠壶、铜器湖州镜其他碑石、平江图碑相关着作东京梦华录、南村缀耕录、元故宫遗录、陶记、格古要论、梦溪笔谈、天工开物、营造法式、清明上河图、宣和博古图、园治、水经注论述1·汴梁城2·辽上京3·元大都4·砖室墓5·瓷器注意中西文化交流6·宋元明地方城市布局及类型举例。
田野考古工作规程(试行)-
田野考古工作规程(试行)正文：---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 田野考古工作规程（试行）（文化部1984年5月10日）第一章总则第一条田野考古工作是考古学研究的基础，也是保护古代文化遗存的重要手段。
为了贯彻执行《中华人民共和国文物保护法》，确保田野考古工作符合科学要求，特制订本规程。
第二条田野考古工作进行领队负责制。
领队对执行本规程负有完全责任。
每个考古工作者都必须遵守纪律、坚守岗位，具有良好的职业道德和尊重客观实际的工作作风，模范执行和积极宣传《文物保护法》。
第二章考古调查与考古钻探第三条考古调查考古调查主要指地面踏察，一般分为区域普查和专题调查。
1、调查前须拟定调查工作方案，做好资料和物质准备。
2、调查必须实地勘查，按照《田野考古调查记录表》所列项目逐一填写，或按要点另写出详尽的文字记录。
3、将调查对象的准确位置标注在地图上，对其全貌和重要的局部摄影、绘图、重要的碑刻、题记等应取拓片。
捶拓必须遵守国家有关规定，确保文物安全。
4、认真采集各类标本，力求全面反映遗存内涵。
5、必要时可适当铲平断面或进行个别孔穴钻探，以了解遗存的范围及堆积情况，但不得随意乱挖。
6、对调查对象要逐一编号。
调查所得的全部资料应登记、存档。
7、及时写出调查工作报告，内容包括：工作经过、主要收获、初步认识、存在问题，以及对今后保护和科研工作的建议等。
第四条考古钻探考古钻探是田野工作的重要手段之一。
进行时应慎重，尽量减少对古代遗存的损伤。
1、探孔必须保持规整，孔穴要用纯土填实。
2、墓葬一般以探到墓口为宜。
遗址的布孔不宜过密。
3、绘制探孔分布图，写出探孔记录，采集探孔遗物。
田野考古方法
第四、要重视同期遗存的相对位置关系和共 生（共同）关系。因此在发掘时，往往不能移动 遗存的位置，而且要保持遗存的原貌。
只有重视以上四点之后，你所发现的遗存， 才是科学研究所需要的资料，否则就会变成一种 新的破坏遗存的行为，是对科学的不负责任。
一、地层学的定义及相关术语 二、地层学的基本内容 三、地层学的重要性与局限性
非人工遗存：指的是并非人类制造，但被认 为是和人类活动有密切关系的物质。
所有非人工遗存的研究，都有利于揭示古代 的人类活动和生存方式，而且这些研究已经逐步 发展成为一些新的与考古学有关的交叉学科或者 叫边缘学科。
1. 植物标本： 2. 动物标本 3. 人骨标本
人工遗存和非人工遗存的划分，只是相对于 单个的遗存而言的，那么遗存与遗存之间是个什 么样的关系，它们在空间上是一个怎样的存在方 式，则主要可以归纳为两大情况，一种情况就叫 遗址分布，另一个情况就叫零星分布。
为“地层”。
生土： 遗迹中未有人类活动前天然堆积的土层。
熟土： 当人类居住或进行其他长期活动时，会
在地表大面积形成新的土层，其中夹杂人们 有意识抛弃的垃圾和无意失落的物品，这些 新的土层都叫“熟土层”。
文化层是指包含有人类活动遗存的堆积层。
间歇层： 有时，由于当地人类活动有较长时间中
断，或因自然灾变（如洪水、火山爆发等） 在熟土层之间会出现不含有任何人工遗物的 自然堆积层。
新技术的引进与考古学方法的变革
断代技术 分析技术 新的信息采集与记录技术
第一节 遗存 第二节 考古地层学 第三节 考古类型学 第四节 考古学文化 第五节 聚落考古
› 自然属性 › 社会属性
考古上的遗存主要可划分为两大类， 一类是人工遗存，另一类是非人工遗存， 其中人工遗存又可进一步区分为遗迹和遗 物两类。
【田野考古学】12砖室墓发掘
李倕墓的墓志铭显示，墓主是唐公主李倕， 字淑娴，唐高祖李渊第五代后人，病卒于开元二 十四年（公元736年），时年25岁。
实际工作中遇到的是小型的土洞墓。有的高不足1米，只能让小孩或瘦者掏挖。 其它清理方法与砖室墓和石室墓的清理基本相同。
2001年发掘
M1001
M1006
冯恩学《下颌托-----一个被忽 视的祆教文化遗物》《考古》 2011年2期
1、日本弥弘博物馆藏北齐石 雕屏风 2、西安史君墓石椁东 壁浮雕 3、科隆东方艺术博物馆藏北 齐石棺床双阙的浮雕 4、西安史君墓石椁门旁浮雕 5、太原隋代虞弘墓棺座前壁 正中的浮雕
• 清理完墓室，还应揭去铺地砖，查看下面有无隐藏的 坑或排水沟等。查看四壁有无隐藏壁龛存在。墓砖选 出不同类型作标本，画像石、画像砖、壁画可根据条 件取回。全面考查墓的结构，重点部位解剖。仿木结 构可以加绘透视图进行纪录，特别复杂的部件可以制 作模型。
• 作好后期保护工作或提出保护建议。
二、土洞墓
1974年4月13日，叶茂台 村民拉石头时发现有青砖 ，认为是古墓，就向县里 文化馆报告了。21日王秋 华主持开始发掘，27日把 周围土清完，发现墓室和 甬道都没有盗洞，保存完 整。墓门外有2个大石头 ，王秋华撬开两层封门砖 呈一个小洞，用电筒照射 ，望见里面地面砖的砖缝 ，没有淤泥，看到有壁画 、瓷器、木器，特兴奋而 有不敢言语，怕走漏风声 。其他队员着急问有什么 ，她转身挡住小洞说，每 人只能看不能说。收工向 上汇报，请求支援。由省 文化局局长田丹负责发掘 工作，精心准备，5月4日 开始发掘。
谈长江中下游地区六朝时期砖室墓葬中灯台形制的演变
谈长江中下游地区六朝时期砖室墓葬中灯台形制的演变长江中下游地区六朝时期是中国历史上的一个重要时期，这一时期的文化艺术在中国历史上占据着重要地位，其中砖室墓葬是六朝时期的一种特殊墓葬形式，其灯台形制的演变更是六朝文化的一个缩影。
本文将从六朝时期长江中下游地区砖室墓葬的起源和发展，以及其中灯台形制的变迁进行详细的阐述。
一、砖室墓葬的起源和发展砖室墓葬是六朝时期在中国南方地区出现的一种墓葬形式，它的出现与中国南方地区的地理环境、经济发展以及社会文化密不可分。
砖室墓葬起初是在长江中下游地区出现的，主要集中在现今江苏、浙江一带。
据考古学研究发现，砖室墓葬的起源可以追溯到东晋时期。
东晋时期，长江中下游地区已经形成了一定的城市化社会，社会经济得到了发展，人们的生活水平明显提高。
这一时期的砖室墓葬规模较小，结构简单，多为单室结构。
随着时间的推移，隋唐时期是中国历史上政治、经济、文化达到鼎盛的时期，同时也是砖室墓葬发展的巅峰时期。
隋唐时期，砖室墓葬的规模和数量都大大增加，结构也更加复杂，内部常常装饰精美，蕴含着浓厚的文化特色。
砖室墓葬的出现和发展，不仅是当时社会经济文化发展的象征，也是中国南方地区古代墓葬文化的重要组成部分。
二、灯台形制的演变砖室墓葬中的灯台形制，是指在墓室的前室或者正厅的两侧，沿墙壁筑成的用以放置灯盏或蜡烛的台子。
在六朝时期，灯台形制在砖室墓葬中的设计和造型是与时代的变迁和社会文化的发展息息相关的。
初期的灯台形制，主要以石材为主要材料。
在东晋时期，砖室墓葬的灯台形制主要采用石材，常常是将石材直接镶嵌在墓室的墙壁上，形成凸凹不平的台子。
这些石制灯台形制简单朴实，造型粗犷，反映了当时的社会文化水平和审美观念。
隋唐时期，随着砖室墓葬的规模和数量的增加，石制灯台形制逐渐被砖石混合或者全部采用砖石的形式所取代。
隋唐时期的砖石灯台形制在工艺和造型上更加精致，常常采用浮雕、雕刻等方式进行装饰，形成了独特的文化风格。
汉代穹隆顶及券顶砖室墓葬发掘记录
汉代穹隆顶及券顶砖室墓葬发掘记录大河报大河客户端记者从三门峡市文物考古研究所获悉，2019年灵宝金城大道东延工程中发现大型汉墓群，今年4月份，该所专业人士进驻工地开始进行文物挖掘，9月3日，此处工地发掘工作正式结束，共发掘古墓葬76座，出土文物720余件。
一处墓葬中发掘出墓主人印章，实属罕见。
据该所相关负责人介绍，这批墓葬中，最大的一座古墓为东汉初期墓葬，其墓道长度达10余米，分为前室、后室、甬道，仅这一座墓葬的发掘时间便达到一个多月。
记者了解到，此次发掘的墓葬群为西汉晚期至东汉初期，距今2000年，发掘的古墓葬大多为汉代砖室墓。
墓葬形制呈多样性，其中有西汉平顶空心砖室、小砖并列券拱顶洞室、子母砖并列券拱顶洞室、单砖平卧拱顶洞室、平顶土洞室和拱顶土洞室墓等。
特大的墓葬有长斜坡墓道、甬道、前室、过洞和后室组成，墓室均为穹隆顶。
此次发掘的墓葬多为砖墓，基本上没有发现墓葬遗骸，因为砖墓的特性，遗骸基本上不会留存下来，而土墓则较为适合保存墓主人遗骸。
“其中一座古墓中出现了墓主人的印章，这在古墓发掘历史上非常少见。
”该负责人介绍，经过鉴定墓主人的名字为“郭家定”，墓葬中出土了大量的铜器、铁剑、铁刀等，这充分证明了墓主人的身份在当时较为显赫，很可能是当时的地方官吏或者名门望族。
此外，在此次文物发掘方面，包含铜鼎、铜釜、铜盆、铜甗、铜熏炉、铜提梁卣、铜灯、铜封泥桶等；陶器有绿釉陶鼎、绿釉陶壶、绿釉陶罐、陶甑、陶盆、陶仓等；铁器有铁剑、铁刀、铁矛、铁锛。
其中绿釉陶鼎象征着墓主人的身份。
该负责人表示，此次挖出的汉代古墓中，一些墓葬文物数量较多、陪葬品多，就意味着厚葬了。
这次大型汉墓群发掘，在三门峡市灵宝境内的考古史上取得了重大突破，从墓葬分布和出土器物分析，整个墓地为汉代多个家族墓的集聚地，从东至西是由早到晚排列，时代是西汉晚期到东汉初的墓葬，发掘规模和出土文物均是历年来收获之最，且汉陕州城距灵宝境不远，无疑与汉陕州有关，这对研究和探讨三门峡、灵宝乃至豫西地区的汉代政治、文化和经济奠定了坚实基础。
“ 社稷永固 国泰民安” 中国文字博物馆藏“海内皆臣”砖
中国文字博物馆藏有“海内皆臣”12字残砖5块，出土于山西禹王城遗址汉代文化层，历史文献表明汉代禹王城为安邑县所管辖，“安邑宫”铜鼎铭文也证实此砖出自汉初吕后时期的山西禹王古城。
“海内皆臣”残砖（二）与残砖（三）：残砖（二）长16.5厘米，宽30厘米，右半部基本残缺，仅能识出左边6字：“……成郭，道毋飤人”；残砖（三）残缺下三分之一，长26.5厘米，宽18.5厘米，厚6厘米。
个字，共12字，镌刻阳文雅正小篆：“海内皆臣，岁登成孰，道毋飤人”。
“海内皆臣”与“岁登成孰”逐句分析这12字，“海内皆臣”意即海内臣服，天下一统。
这也是清末学者甚至现今仍有人把其时代定为秦代的重要原因。
嬴政用武力征服诸国，如《战国策》云：“今欲并天下……臣诸侯，非兵不可。
”考古发现此砖出土于汉代文化层，否定了其为秦制，但其标榜大一统的“海内皆臣”残砖（四）与残砖（五），皆为较小残片，残砖（四）为整砖的右下角残片，可见三字：“……内皆……登……”，残砖（五）为整砖的左部残片，可见五字：“……孰，道毋飤人”。
“”字隶定内容明显延续了秦的遗绪。
“岁登成孰”寓意年年岁岁五谷丰登，西汉社会繁荣依赖于农业的兴盛，粮食丰收意味着国富民强。
“孰”字在夏县12字砖中写作“”，洪洞12字砖中写作“”，洪洞16字砖中写作“”，左享右丸，字迹清晰。
其甲骨文“”字形，右边为正在供奉的人形，左边为宗庙建筑；其金文写法在伯侄簋中为“”，右半部也是跪祭的人，左半部“享”下的“女”是“夊”（人足状）的讹变；马王堆帛书的“”、武威简的“”、银雀山简“”皆与“海内皆臣”砖“孰”的结构相同，演变脉络分明。
“孰”是“熟”的本字，应释为“岁登成孰（熟）”，而非“岁登成（城）郭”。
“”字的隶定与释义“道毋人”的释读在学界争议较大，“”字究竟为“饥”还是“飤”，莫衷一是。
1950年中国历史博物馆曾入藏并展示了一块篆体十二字砖，其铭文释作：“道毋饥人”；1962年，陶正刚、叶学明在十二字砖的出土地夏县进行调查中沿袭使用了“道毋饥人”的说法，2011年熊龙以篆书隶变时期的讹变为由，认为“”字当为“饥”。
史前覆面葬俗探析
6.江 苏 灌 云 县 大 伊 山 遗 址一 次 发 掘 中 发 现 覆 面 葬 16 座 （M4、M5、M6、M11、M17、M18、M19、M20、M21、M22、 M23、M27、M28、M30、M31、M36），发 掘 者 认 为 年 代 与大汶口文化早期类型或马家浜文化早期类型比 较接近，距今 6000 年左右[12]。 第二次发掘遗址中发 现 覆 面 葬 1 座 (M47)， 发 掘 者 认 为 年 代 晚 于 二 涧 、 北辛，略早于青莲岗、大墩子下层，绝对年代推测 为距今约 6500 年[13]。高江涛先生认为第一次发掘对 年代认识有限，且无碳-14 测年参考，故不可信[9]。
4.江苏连云港市二涧村遗址。 1960 年发掘。 发 现 7 座 墓 葬 ，覆 面 葬 3 座 （M5、M6、M7），属 青 莲 岗 文 化[10]，距 今 约 6500 年[9]。
5.江苏沭阳县万北遗址。 1987—1988 年发掘。 发现新石器时代墓葬 7 座， 其中覆面葬 2 座 （M12 、M13 ） ， 属 于 万 北 遗 址 第 二 期 文 化 遗 存 ， 为 青 莲岗文化，年代为公元前 4630—前 4240 年[11]。
2.河南濮阳西水坡遗址。 1987—1988 年发掘。 覆 面 葬 1 座 （W3）， 发 掘 者 将 其 归 入 瓮 棺 葬 ， 笔 者 认为不恰当，死者仅面部覆盖陶钵，应属于覆面葬 （图 1）。 年代为公元前 4500—前 4300 年[7]。
田野调查技术与方法汇总
田野调查技术与方法一、调查的目的及其作用简言之，田野考古调查就是运用一套适合本地情况的田野调查方法，在有限的人力、物力和时间下发现更多的古代文化遗存，以利于更好地保护和研究。
田野考古调查主要是指对古代遗存的地面勘察，其基本目的就是发现古代遗存，特别是那些由于年代久远而被掩埋于地下的遗址。
其作用可以分两个方面来说：1、考古调查是考古发掘和文物保护工作的准备阶段我们在发掘一个遗址之前一般先要对这个遗址的年代、性质及堆积的情况有所了解，有了一定的了解才能制定出切合实际的发掘方案，而要做到这一点，就必须首先对遗址进行考古调查。
同样，要对其采取保护措施，亦如此。
从这个意义上说，调查是发掘和保护工作的准备阶段。
2、考古调查是考古学研究的一个重要手段考古调查不仅仅是考古发掘和保护工作的一个准备阶段，也是考古学研究的一个重要手段。
在有些情况下既使不发掘，只要调查工作做得细致、深入，也同样能够解决一些学术问题，特别是在宏观上讨论一个地区内的遗址密度所反映的诸如人类共同体的规模，不同时期人类活动情况的变化，及某种文化和特定地理环境的关系等问题时，考古调查不失为一个行之有效的方法。
考古调查和考古发掘相比较，其优点是工作周期短，工作面积大，耗费资金少，其不足之处则是在获取资料方面，远不如发掘所获那样丰富和系统，因此由其所揭示的问题的深度也有局限，诸如遗址的文化性质、形成过程及系统编年等问题的解决都还有赖于正式的田野发掘。
所以考古调查和发掘是田野考古中互为补充的两种研究手段。
二、考古调查的对象和分类1、考古调查的对象考古调查的对象是古代人们遗留下来的物质遗存及其相关的各种现象，具体内容可以归纳为以下几类：A 遗址指古代人们从事生产、生活及各种社会活动，并以物质的形式保留下来的空间场所，是人们各种活动形成的遗迹，遗物的集合体，其形态是多种多样的，如居住址、城址、矿冶址、陶窑址、古战场、古道路、庙宇、石窟寺及墓葬等等。
B 遗迹主要是指在遗址中由一次短期的人工行为造成的、固定的物质遗存。
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一、砖室(或石室)墓 以砖(或石)材料建成的洞室墓叫砖室墓(石 室墓)。发掘这类墓的方式有二种，—是 由墓门进入墓室；二是大揭顶，从墓顶 进入墓室。具体采用哪一种方法，要从 实际情况出发，首先要保证安全，也要 考虑省工。发掘前要经过周密勘查，了 解墓的形制结构和保存情况，制定出切 实可行的发掘方案。
• 又深又长的墓道应分段分层挖掘。有的墓道以石块封堵。要 注意石块上是否有号码和文字。要注意墓道壁和顶的建筑特 点，有无耳室。耳室门封得好的，容易忽略过去。
• 由墓门进入墓室之前，要记录墓门的构造和外观。根据封 门情况判断是否有二次下葬的可能。打开墓室大门，使墓内 有害气体与墓外气体对流。有险情时要采取措施排除险情。 排险方案要周密，既不能出现工伤事故，又不要损坏墓内文 物。
图5—5 从墓门进 入墓室的发掘实 例
冯永谦，经过准备 开门入室。
最先进入墓室的是 摄录人员，防止壁 画变色和记录墓室 遗物分布原貌。
随后是技术保护人 员，对可能出现的 丝织品、木器等进 行重点保护。
然后是其他人员， 开始临摹与清理。
墓室后侧放着木房子 ，内有一雕刻精美的 石棺。
绘完图后冯永谦拿注壶 ，发现很沉，口和流用 木塞和蜡封堵，上面已 经翘开缝。倒出液体是 黄色发红，冯倒入杯中 品尝无味。化验有微量 乙醇。
►若采用大揭顶办法进入墓室，由于要破坏墓的 顶部，所以揭去墓室顶上的土后，对所露的墓顶 进行摄影、绘图、文字记录，然后再揭顶。 ►在揭除过程中要注意观察墓顶的建筑结构。壁 画墓的顶部有壁画，不能使用揭顶的方法发掘。
• 有的壁画在墓葬封闭的情况下保存好，色彩鲜艳。当打开墓门时，壁画因 空气流通而导致变色，甚至发生泥墙皮干裂剥落等现象。因此打开墓门后 最紧迫的工作是快速拍照摄录壁画，以免造成无法挽回的资料损失。
• 广州南越王石室墓因施工而发现，发掘时，前室和耳室 的顶部石断裂，欲坠不坠。为了制订周密排险方案，录相师 一人先进入墓室，选好立足点，按外面指挥不断变换摄相机 角度，把墓室器物分布情况和顶石的结构和断裂情况传送到 墓外的监视屏幕上，从而制订出合适的起吊顶石断块的方案。 墓内各分室门，有的也很难打开，需要因地制宜。南越王墓 主室石门有彩绘图案，从外面无法打开，就从石门槛下面挖 一宽仅容身的小洞，人从小洞钻入墓室内，抢拍主室内的未 扰动场面，然后才从里面打开门锁。
1974年4月13日，叶茂台 村民拉石头时发现有青砖 ，认为是古墓，就向县里 文化馆报告了。21日王秋 华主持开始发掘，27日把 周围土清完，发现墓室和 甬道都没有盗洞，保存完 整。墓门外有2个大石头 ，王秋华撬开两层封门砖 呈一个小洞，用电筒照射 ，望见里面地面砖的砖缝 ，没有淤泥，看到有壁画 、瓷器、木器，特兴奋而 有不敢言语，怕走漏风声 。其他队员着急问有什么 ，她转身挡住小洞说，每 人只能看不能说。收工向 上汇报，请求支援。由省 文化局局长田丹负责发掘 工作，精心准备，5月4日 开始发掘。
大型墓葬常有封土。有的墓室并没有压Βιβλιοθήκη 1、未被盗挖破坏墓室的砖室墓
砖室墓和土坑竖穴墓相比，更容易被人们发现， 更容易被盗墓者找到，墓室是有空间的， 随葬品更容易被洗劫一空。 大型砖室墓都是富豪权贵的墓葬，随葬品丰富， 有的很珍贵，墓室未被盗掘者 往往有珍贵的娇气的文物深藏其中。 因此：发掘前要有珍贵娇气文物出土的应急预案。
• 随葬品特别丰富的耳室侧室，有的甚至无立脚之空地。南越王墓的右耳室 就如此，该室清理时采用了“悬空作业法”。该法是在耳室外叠起沙包袋， 上搭一块长木板，木板的一端探进耳室内，另一端在耳室外。几个人压住 外端，一个人俯身于内端，左右旋转，寻找到可以先起取的遗物便绘图、 照相、取出，清出一块砖大小的平面，就地垒起砖垛。依此法再找出第二、 第三……个地方，建起垛台。在台上搭设脚手架，便得到了工作台，清理 其它遗物。
打开木屋的门，石棺与木屋只有20 厘米的空隙，考虑到木屋内也可能 有随葬品，决定先清理木屋才能打 开石棺，清理石棺内遗物。空太小 ，艰难清理任务落在冯永谦身上。
里面黑暗无光，全靠手摸。先在东 山墙下摸到一幅丝织品的画。想到 西山墙也会有。一手用竹筷子削平 的铲，托绢画。一手按扶。
有人提出用宣纸垫在胶合板上，把绢画放在中间，再用胶合 板夹起来，但胶合板较软，容易弯曲，对绢画会造成伤害。 有人又提出用玻璃板夹起来可能会解决易弯曲的问题，但是 玻璃板又有容易使绢画粘贴其上不易揭取并造成色彩脱损的 弊端。最后确定方案是：
• 墓室内，特别是棺椁可能有保存较好的“娇气”的珍贵文物。考古的目的 不是挖宝，但是遇到“宝”挖坏了就是你的责任，至少是失职。特别是晚 期保存好的贵族墓葬内能遇到国宝级的丝织文物，发掘时应该慎重。哈尔 滨齐国王墓、内蒙古的吐尔基山辽墓的木棺都是整体起运到室内，在做了 充足准备后开启的。有时“娇气”的珍贵文物是突然碰上的，应该有正确 的应对措施，保证文物安全取出。现举一实例。
在玻璃板上铺一层宣纸，纸上放一层厚厚的兽用消毒脱脂 棉，再铺一层宣纸。纸上放展开的绢画，最后放玻璃。为了 减少玻璃对画的压力，确保安全，在两层玻璃的四周用宣纸 折成厚厚的纸条垫在中间。这样处理，大家还觉得不放心， 惟恐一层玻璃板不坚固，在运输过程中出现破损划伤绢画， 两面再加一层玻璃，两层玻璃之间加些清水，可以粘得牢固 。这个办法果然奏效，两层玻璃牢牢地粘在一起。最后，在 上下玻璃的四边用橡皮硬膏圈缠封固。为了万无一失，玻璃 板两侧又各加一层胶合板，用绳索牢牢捆住。画立刻被送到 沈阳，当晚又送到北京故宫修复保护。当绢画运到北京，在 拆除层层包装之后，千年绢画竟然丝毫无损。这个方法是科 学的，与博物
• 1974年春辽宁法库叶茂台7号墓被发现，墓室保存完 好，挖完墓道和墓室外围的土后，考古人员先取一些 墓门砖向里探望，发现里面有壁画和大量器物，就立 即封门上报。重新组建考古队，成立业务组、后勤组、 保卫组，经过一周紧张准备后从墓门进入墓室内清理。 在清理到棺床小帐时在东端突然发现了一轴山水绢画 挂在墙壁上，意识到西端也可能有，用手探摸在灰尘 之下发现了另一幅花鸟绢画，立即用宣纸湿润铺在画 上保持湿度。考古队意识到这是国宝级的娇贵文物， 应该立即运送到沈阳，但是由于事先没有考虑能出土 绢画的准备，怎样把它们妥善包装能安全运输成了难 题。馆保护丝织品的有机玻璃夹板法基本一致（图 5—6）。