孔子与论语儒学ppt
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论语第1课介绍孔子与《论语》PPT课件
孔子因求仕得不到 重用，乃集中精力从 事教育及文献整理工 作。一生培养弟子三 千余人，身通六艺 （礼、乐、射、御、 书、数）者七十二人。
孔子终生热衷于 从事政治，有一腔报 国之热血，也有自己 的政治见解，但最高 统治者对于他始终是 采取一种若即若离、 敬而远之的态度。他 真正参与政治的时间 只有四年多。
“当你的女友改名为玛丽， 你怎能送她一首《菩萨蛮》？”
美国前总统里根说：
“孔子高贵的行谊与伟大的伦 理道德思想，不仅影响了他的 国人，也影响了全人类。孔子 学说世代相传，提示全世界人 类丰富的为人处世原则。”
孔子为世界十大思想家之首
1988年1月，世界各国的诺贝尔奖获 得者在巴黎会议上宣布：“如果人类要 在21世纪生存下去，必须回头二千五百 年，去汲取孔子的智慧。”
孔子拥有了较高的声誉。
政治上的辉煌
孔子51岁时，担 任鲁国首都的市长 “中都宰”，政绩 卓著。在孔子的治 理下，鲁国国泰民 安。
周游列国时期
• 55岁时，孔子开始周游列国，推行儒家学说。 • 此后14年中东奔西走，多次遇到危险，险些
丧命。后虽被鲁国迎回，但鲁终不用孔子。
晚年时期
• 58岁，孔子回到鲁 国。很受尊敬，享 受国老的待遇，但 政治上得不到重用。 孔子退而修诗书礼 乐。
二、《论语》
《论语》是记载孔子及 其弟子言行的书，是儒家经 典著作之一。体例主要是语 录体。
内容上以教育为主，包 括哲学、历史、政治、经济、 艺术、宗教等方面。
从中可以看出许多当时 社会的政治生活情况，看出 孔子和他的弟子们的人格修 养、治学态度和处世方法。
中
国
古 代
论
智 慧
语
的
结
晶
孔子与论语ppt实用课件通用
结果这个孩子一出生，就发现他与众不同。怎么与 众不同？
他降生后不但头顶如反盂（yú，盛汤浆或饭食的 圆口器具。反盂，即头顶上中间低四面高），而且 面部有“七露”，眼露筋、耳露轮、鼻露孔、嘴露 齿，眼、耳、鼻又均双露，称为七露。看上去像个 怪物，他的父亲叔梁纥（hé）和母亲颜徵在就把他 扔在野地里了。后来，不知道从哪里飞来一只老鹰 给他打扇子，遮蔽骄阳；又有一只老虎将他衔进了 一个山洞，并给他喂乳汁。这就是所谓的“龙生虎 养鹰打扇”的传说，这个传说至今还在曲阜一带流 传。
新加坡前总理、国际儒学联合会名誉理事长李光耀： “从治理新加坡的经验，特别是1959到1969那段艰辛的 日子，使我深深地相信，要不是新加坡大部分的人民都受 过儒家价值观的熏陶，我们是无法克服那些困难和挫折 的。”这些价值观“为新加坡的繁荣进步做出了贡献。”
美国前总统里根说：“孔子高贵的行谊与伟大 的伦理道德思想，不仅影响了他的国人，也影响了 全人类。孔子学说世代相传，提示全世界人类丰富 的为人处世原则。”
他先后删《诗》、《书》，订《礼》、《乐》，修 《春秋》，对中国古代文献进行了全面整理。老而喜 《易》，曾达到“韦编三绝”的程度。孔子一生的主要 言行，经其弟子和再传弟子整理编成《论语》一书，成 为后世儒家学派的经典
2、太史公曰：诗有之：“高山仰止，景行行 止。”虽不能至，然心乡往之。余读孔氏书，想见 其为人。
孔子与《论语》
孔子身世及生平
出生
公元前551前，有一个叫颜徵（征）在的女子在尼山 祝祷归家后，果然怀孕。待十月怀胎时，忽然梦见一位 垂髫（tiáo）的仙女，手牵着一只满身龙麟的独角兽， 背上坐着一小孩。仙女言：“此兽名叫麒麟，专为送子 而来。”
等到出生时，天上传来奏乐声，同时有五个仙翁， 从云彩中冉冉下降。其中一个说道：“天生圣人，天降 音乐。”
他降生后不但头顶如反盂（yú，盛汤浆或饭食的 圆口器具。反盂，即头顶上中间低四面高），而且 面部有“七露”，眼露筋、耳露轮、鼻露孔、嘴露 齿，眼、耳、鼻又均双露，称为七露。看上去像个 怪物，他的父亲叔梁纥（hé）和母亲颜徵在就把他 扔在野地里了。后来，不知道从哪里飞来一只老鹰 给他打扇子，遮蔽骄阳；又有一只老虎将他衔进了 一个山洞，并给他喂乳汁。这就是所谓的“龙生虎 养鹰打扇”的传说，这个传说至今还在曲阜一带流 传。
新加坡前总理、国际儒学联合会名誉理事长李光耀： “从治理新加坡的经验，特别是1959到1969那段艰辛的 日子，使我深深地相信，要不是新加坡大部分的人民都受 过儒家价值观的熏陶，我们是无法克服那些困难和挫折 的。”这些价值观“为新加坡的繁荣进步做出了贡献。”
美国前总统里根说：“孔子高贵的行谊与伟大 的伦理道德思想，不仅影响了他的国人，也影响了 全人类。孔子学说世代相传，提示全世界人类丰富 的为人处世原则。”
他先后删《诗》、《书》，订《礼》、《乐》，修 《春秋》，对中国古代文献进行了全面整理。老而喜 《易》，曾达到“韦编三绝”的程度。孔子一生的主要 言行，经其弟子和再传弟子整理编成《论语》一书，成 为后世儒家学派的经典
2、太史公曰：诗有之：“高山仰止，景行行 止。”虽不能至，然心乡往之。余读孔氏书，想见 其为人。
孔子与《论语》
孔子身世及生平
出生
公元前551前，有一个叫颜徵（征）在的女子在尼山 祝祷归家后，果然怀孕。待十月怀胎时，忽然梦见一位 垂髫（tiáo）的仙女，手牵着一只满身龙麟的独角兽， 背上坐着一小孩。仙女言：“此兽名叫麒麟，专为送子 而来。”
等到出生时，天上传来奏乐声，同时有五个仙翁， 从云彩中冉冉下降。其中一个说道：“天生圣人，天降 音乐。”
《孔子和儒家》PPT课件讲课讲稿20页PPT
《孔子和儒家》PPT课件讲课讲稿
36、“不可能”这个字(法语是一个字 )，只 在愚人 的字典 中找得 到。--拿 破仑。 37、不要生气要争气，不要看破要突 破，不 要嫉妒 要欣赏 ，不要 托延要 积极， 不要心 动要行 动。 38、勤奋，机会，乐观是成功的三要 素。(注 意：传 统观念 认为勤 奋和机 会是成 功的要 素，但 是经过 统计学 和成功 人士的 分析得 出，乐 观是成 功的第 三要素 。
▪
28、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。——孔子
▪
29、勇猛、大胆和坚定的决心能够抵得上武器的精良。——达·芬奇
▪
30、意志是一个强壮的盲人，倚靠在明眼的跛子肩上。——叔本华
谢谢！
20
39、没有不老的誓言，没有不变的承 诺，踏 上旅途 ，义无 反顾。 40、对时间的价值没有没有深切认识 的人， 决不会 坚韧勤 勉。
▪
26、要使整个人生都过得舒适、愉快，27、只有把抱怨环境的心情，化为上进的力量，才是成功的保证。——罗曼·罗兰
36、“不可能”这个字(法语是一个字 )，只 在愚人 的字典 中找得 到。--拿 破仑。 37、不要生气要争气，不要看破要突 破，不 要嫉妒 要欣赏 ，不要 托延要 积极， 不要心 动要行 动。 38、勤奋，机会，乐观是成功的三要 素。(注 意：传 统观念 认为勤 奋和机 会是成 功的要 素，但 是经过 统计学 和成功 人士的 分析得 出，乐 观是成 功的第 三要素 。
▪
28、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。——孔子
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29、勇猛、大胆和坚定的决心能够抵得上武器的精良。——达·芬奇
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30、意志是一个强壮的盲人，倚靠在明眼的跛子肩上。——叔本华
谢谢！
20
39、没有不老的誓言，没有不变的承 诺，踏 上旅途 ，义无 反顾。 40、对时间的价值没有没有深切认识 的人， 决不会 坚韧勤 勉。
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26、要使整个人生都过得舒适、愉快，27、只有把抱怨环境的心情，化为上进的力量，才是成功的保证。——罗曼·罗兰
孔子与儒家文化概述ppt课件(48张)
己欲立而立人，己欲 达而达人。
“仁远乎哉？我欲仁， 斯仁至矣！”
概括：
积极进取，见贤思齐， 推己及人，温良恭俭 让，孝亲爱国，忠实 诚信，见义勇为，见 得思义，见危授命， 杀身成仁，为大众谋 福利，具有高尚道德 情操的人。
实现仁的途径：
会层面，做到君君臣臣。
孔庙
孔庙即至圣庙，是中国古代封建王朝祭 祀孔子的礼制庙宇。位于曲阜城正中，是
一组具有东方建筑特色、规模宏大、气势 雄伟的古代建筑群，被古建筑学专家称为
世界建筑史上“唯一的孤例”，与北京故 宫、承德避暑山庄并称中国三大古建筑群。
1961年列入世界文化遗产名录。
周敬王 四十二年（公元前478年），即孔子逝世 的第二年，以其故居三间为庙，内设孔子的衣冠礼 器，岁时奉祀。隋时开始扩建，至唐代，北宋，明 弘治年间奠定现有规模。清雍正八年（1730年）火 后重建。占地21.8公顷，南北长约1公里，仿皇宫 之制，三路布局，九进院落，贯穿在一条南北中轴 线上，左右对称排列，有建筑104座，466间，古 树1250株。院内苍松翠柏，森然排列，殿宇雕梁画 栋，金碧辉煌。各类碑刻2000余块，为中国罕见的 大型碑林之一。
五常：
仁义礼智恭宽信敏惠——《论语》 仁义礼智信——五常出于《春秋繁露》 君为臣纲，父为子纲，夫为妻纲——三纲出 于《白虎通义》 “三纲五常”连用——宋代朱熹
礼：敬神等仪式、礼仪、制度、秩序、法
律。
智：指知道、了解、见解、知识、聪明、
智慧等。
信：指待人处事的诚实不欺，言行一
致。
（3）为政的思想：
孔子与儒家文化
一、孔子其人
（公元前551--公 元前479），名丘， 字仲尼，春秋末期 鲁国陬邑（今山东 曲阜市东南）人。
“仁远乎哉？我欲仁， 斯仁至矣！”
概括：
积极进取，见贤思齐， 推己及人，温良恭俭 让，孝亲爱国，忠实 诚信，见义勇为，见 得思义，见危授命， 杀身成仁，为大众谋 福利，具有高尚道德 情操的人。
实现仁的途径：
会层面，做到君君臣臣。
孔庙
孔庙即至圣庙，是中国古代封建王朝祭 祀孔子的礼制庙宇。位于曲阜城正中，是
一组具有东方建筑特色、规模宏大、气势 雄伟的古代建筑群，被古建筑学专家称为
世界建筑史上“唯一的孤例”，与北京故 宫、承德避暑山庄并称中国三大古建筑群。
1961年列入世界文化遗产名录。
周敬王 四十二年（公元前478年），即孔子逝世 的第二年，以其故居三间为庙，内设孔子的衣冠礼 器，岁时奉祀。隋时开始扩建，至唐代，北宋，明 弘治年间奠定现有规模。清雍正八年（1730年）火 后重建。占地21.8公顷，南北长约1公里，仿皇宫 之制，三路布局，九进院落，贯穿在一条南北中轴 线上，左右对称排列，有建筑104座，466间，古 树1250株。院内苍松翠柏，森然排列，殿宇雕梁画 栋，金碧辉煌。各类碑刻2000余块，为中国罕见的 大型碑林之一。
五常：
仁义礼智恭宽信敏惠——《论语》 仁义礼智信——五常出于《春秋繁露》 君为臣纲，父为子纲，夫为妻纲——三纲出 于《白虎通义》 “三纲五常”连用——宋代朱熹
礼：敬神等仪式、礼仪、制度、秩序、法
律。
智：指知道、了解、见解、知识、聪明、
智慧等。
信：指待人处事的诚实不欺，言行一
致。
（3）为政的思想：
孔子与儒家文化
一、孔子其人
（公元前551--公 元前479），名丘， 字仲尼，春秋末期 鲁国陬邑（今山东 曲阜市东南）人。
孔子和儒家-PPT精选
孔子的教学方法言论 1、因材施教 2、不愤不启，不绯不发，举一隅不以三隅反，亦 不复也。 3、循循善诱 4、知之者不如好之者，好之者不如乐之者 孔子的学习方法的言论 1、温故而知新，可以为师矣 2、学而不思则罔，思而不学则殆 3、知之为知之，不知为不知，是知也 4、学而时习之，不亦说乎？ 5、三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不 善者而改之
1、不在其位，不谋其政 2、人无远虑，必有近忧 3、小不忍则乱大谋 4、道听而途说，德之弃也 5、道不同，不相为谋 6、君子坦荡荡，小人长戚戚 7、志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁 8、欲速，则不达 9、士不可不弘毅，任重而道远 10、君子欲讷于言而敏于行 “君子耻其言而过
其行” “言必行，行必果” 11、见贤思齐焉，见不贤而内自省也 12、君子求诸己，小人求诸人 13、工欲善其事，必先利其器
修身—齐家—治国—平天下（“内圣外王”） “为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世
开太平”
刚健有为精神——发愤图强； 公忠为国精神——爱国情怀； 以义制利精神——正确对待物质利益； 齐家治国平天下——增强历史的使命感 和责任感； 仁爱精神——营造和谐社会； 浩然气节观念——培育自尊、自强的独 立人格 大一统思想——维护中华民族的统一
今日的中国越来越发现，自己虽然已跻 身世界第四大经济体，但却欠缺相应的“软 实力”——与国家形象有关的文化和意识形 态影响力。孔子再次担当重任。
2019年以来，中国政府鼓励在全世界建 立“孔子学院”推广汉语及中国文化，迄今 已经建成182所，到今年底预计将超过200所。
“不能只让外国人在孔子学院学习我们的 汉字，还要让他们领会中国和谐文化的精髓。 这是最主要的。”季羡林说。
三层内容 2、爱他人; 3、统治者实行“仁政”
孔子与儒学36页PPT
16、业余生活要有意义，不要越轨。——华盛顿 17、一个人即使已登上顶峰，也仍要自强不息。——罗素·贝克 18、最大的挑战和突破在于用人，而用人最大的突破在于信任人。——马云 19、自己活着，就是为了使别人过得更美好。——雷锋 20、要掌握书，莫被书掌握；要为生而读，莫为读而生。——布尔沃得当时很 少遇到 抵抗。 ——塞 ·约翰 逊 2、权力会使人渐渐失去温厚善良的美 德。— —伯克
3、最大限度地行使权力总是令人反感 ；权力 不易确 定之处 始终存 在着危 险。— —塞·约翰逊 4、权力会奴化一切。——塔西佗
5、虽然权力是一头固执的熊，可是金 子可以 拉着它 的鼻子 走。— —莎士 比
孔子与论语儒学ppt 人教课标版63页PPT
孔子与论语儒学ppt 人教课标版
51、山气日夕佳，飞鸟相与还。 52、木பைடு நூலகம்欣以向荣，泉涓涓而始流。
53、富贵非吾愿，帝乡不可期。 54、雄发指危冠，猛气冲长缨。 55、土地平旷，屋舍俨然，有良田美 池桑竹 之属， 阡陌交 通，鸡 犬相闻 。
谢谢你的阅读
❖ 知识就是财富 ❖ 丰富你的人生
71、既然我已经踏上这条道路，那么，任何东西都不应妨碍我沿着这条路走下去。——康德 72、家庭成为快乐的种子在外也不致成为障碍物但在旅行之际却是夜间的伴侣。——西塞罗 73、坚持意志伟大的事业需要始终不渝的精神。——伏尔泰 74、路漫漫其修道远，吾将上下而求索。——屈原 75、内外相应，言行相称。——韩非
【高中语文】孔子与论语儒学ppt
《论语》二十篇：
《学而》《为政》《八修》
《里仁》《公冶长》《雍也》
《述而》《泰伯》《子罕》
《乡党》《先进》《颜渊》
《子路》《宪问》《卫灵公》 《季氏》《阳货》《微子》
《子张》《尧曰》
关于“仁”
子曰：“吾道一以贯之。” 曾子曰：“夫子之道忠恕而已矣。”
忠——尽心竭力，以忠实诚信的态度
《论语》
在表达上，《论语》语言精炼而形象生动， 是语录体散文的典范。 在编排上，《论语》没有严格的编纂体例， 每一条就是一章，集章为篇，篇、章之间 并无紧密联系，只是大致归类，并有重复 章节出现。
了解语录体的特点 《论语》是一部语录体的 书，主要体式有四种： （１）直录孔子及其弟子的言 论； （２）答问体，即先指出问者 及所问问题，然后记录孔子的 回答； （３）对话体，记录孔子跟弟 子或其他人之间的对话经过情 形； （４）一边记叙事情的经过， 一边记录孔子的言论。
对人，以恪尽职守的态度待事。就是 “主忠信”。（正面） 恕——用自己的心推想别人的心，推 己及人，将心比心，就是“己所不欲， 勿施于人。”（反面）
※人之生也直，罔之生也幸而免。 ※益者三友，损者三友。友直，友谅， 友多闻，益矣。友便辟，友善柔，友便佞， 损矣。 ※子曰：“巧言令色，鲜矣仁。” 做人要正直磊落。
孔府大门 孔府大门，明代建筑。三 间， 灰瓦悬山顶，五檩三柱分心式木架。 每间辟一门，黑漆红牙 ，狻猊铺首， 菊花阀阅。明间上,安富尊荣公府第;同天并老, 文章道德圣人家。” ，为清代著名 学者纪昀书，其中"富"字上无点，" 章" 字中竖通上去。意为孔家富贵 无头，文章通天。门前有粉白照壁、 明代石狮和上马石。
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《论语》
在表达上，《论语》语言精炼而形象生动， 是语录体散文的典范。 在编排上，《论语》没有严格的编纂体例， 每一条就是一章，集章为篇，篇、章之间 并无紧密联系，只是大致归类，并有重复 章节出现。
了解语录体的特点 《论语》是一部语录体的 书，主要体式有四种： （１）直录孔子及其弟子的言 论； （２）答问体，即先指出问者 及所问问题，然后记录孔子的 回答； （３）对话体，记录孔子跟弟 子或其他人之间的对话经过情 形； （４）一边记叙事情的经过， 一边记录孔子的言论。
孔子像
删诗书,定礼乐,创 儒学,传经艺,师表万世; 赞周礼,写春秋,立 杏坛,育才德, 桃李三千。
孔子，是一个志在报国又无人 重用的闲人，又是一个周游列国、 苦寻门路的忙人，更是一个到处碰 壁、从不回头的强人。
孔庙，全称至圣庙，亦称阙里孔庙，位于曲阜城中心。 前479年孔子 逝世，鲁哀公尊孔子为“尼父”，“故所居堂，后世因庙，藏孔子衣冠琴 车书”，岁时奉祀。公元前195年刘邦过鲁，以太牢祀孔子，开帝王祭祀孔 子之先例。公元153年设官守庙，“掌领礼器”。公元541年始塑孔子像， “旁立十子”。隋、唐时多次扩建重修。公元1021年扩建孔庙为三路布局， 四进院落，“凡增广殿庭廊庑三百十六间”。公元1499年重修扩建至现存 规模。公元1725年重建大成殿等建筑。孔庙现占地140000多平方米。南北 长1300多米，东西宽150多米。有金、元、明、清时期建筑104座466间，碑 刻1172通，古树1250株。孔庙建筑群仿皇宫之制。空间和平面布局以大成 殿为中心，以南北为中轴，院分九进，建筑东西对称排列。
孔子 《论语》 儒学
万 世 师 表 ， 道 贯 古 今
百 代 馨 香 ， 德 配 天 地
我眼中的孔子
孔子其人
孔子，名丘，字仲尼，春秋末年 鲁国陬邑人，思想家、政治家、教育 家，儒家的创始人。生于周灵王二十 一年（公元前551 ），生有异质，学无 常师。尝问礼于老子，学乐于苌弘， 学琴于师襄。聚徒讲学，从事政治活 动。年五十摄鲁国相事，其后不用， 遂周游列国，年六十八返鲁。卒于敬 王四十一年（公元前479），年七十三。
他开创了私人讲学的风气，广收门 徒，收的学生不管贫富贵贱，据说有 3000弟子，其中优秀的有72人。他成为 文化传播的使者。他曾周游列国，晚年 专心从事古代文献整理与传播工作，致 力于教育，整理《诗》、《书》等古代 典籍，删修《春秋》。其学生将其思想 言行记载在《论语》中。
《论语》
《论语》是早期语录体散文 ,记载孔子及其 弟子的言行，由孔子弟子及再传弟子纂录而 成。 《论语》涉及哲学、政治、经济，教育、文 艺等诸多方面，内容非常丰富，是儒学最主 要的经典。
“如果人类要在21世纪继续生 存下去,必须回头两千五百年,去 吸取孔子的智慧。”
--1998年1月全世界诺贝尔获得者
集会巴黎时的宣言
孔子的历史贡献
1、删《诗经》《尚书》， 定《礼记》《乐记》， 赞《易经》， 修《春秋》， 以传先王之道。
2、兴办私学
孔子以诗书礼乐教，弟子盖三千焉，身通六艺者七十 有二人。 ——《史记· 孔子世家》
在孔子看来，一个人要正直，只有正直才能光 明磊落。然而我们的生活中不正直的人也能生存， 但那只是靠侥幸而避免了灾祸。按事物发展的逻辑 推理，这种靠侥幸避免灾祸的人迟早要跌跟斗。
人而不仁，如礼何？人而不仁，如乐何？ 齐景公有马千驷，死之日，民无德而称焉。 伯夷、叔齐饿死于首阳之下，民到于今称之。 克己复礼为仁。一日克己复礼，天下归仁 焉。” 刚、毅、木、讷近仁。 能行五者于天下，为仁矣……曰府大门，明代建筑。三 间， 灰瓦悬山顶，五檩三柱分心式木架。 每间辟一门，黑漆红牙 ，狻猊铺首， 菊花阀阅。明间上悬"圣府"竖匾，为 明代严嵩书。左右柱上悬挂木联:“与 国咸休,安富尊荣公府第;同天并老, 文章道德圣人家。” ，为清代著名 学者纪昀书，其中"富"字上无点，" 章" 字中竖通上去。意为孔家富贵 无头，文章通天。门前有粉白照壁、 明代石狮和上马石。
《论语》二十篇：
《学而》《为政》《八修》
《里仁》《公冶长》《雍也》
《述而》《泰伯》《子罕》
《乡党》《先进》《颜渊》
《子路》《宪问》《卫灵公》 《季氏》《阳货》《微子》
《子张》《尧曰》
关于“仁”
子曰：“吾道一以贯之。” 曾子曰：“夫子之道忠恕而已矣。”
忠——尽心竭力，以忠实诚信的态度
《论语》名字的由来
纂 “论语”，即“语言的论纂”， zuăn(编 辑），用现代汉语说就是“语录”的意思。 “《论语》者，孔子应答弟子、时人及 弟子相与言而接闻于夫子之语也。当时弟子 各有所记。夫子即卒，门人相与辑而论纂， 故谓之《论语》.” ——东汉班固《汉书 · 艺文志》 按历史沿习（相沿成习）的读音，《论 语》的“论”字读“lún”。
对人，以恪尽职守的态度待事。就是 “主忠信”。（正面） 恕——用自己的心推想别人的心，推 己及人，将心比心，就是“己所不欲， 勿施于人。”（反面）
※人之生也直，罔之生也幸而免。 ※益者三友，损者三友。友直，友谅， 友多闻，益矣。友便辟，友善柔，友便佞， 损矣。 ※子曰：“巧言令色，鲜矣仁。” 做人要正直磊落。
孔府，全称袭封衍圣公府，位于孔庙东侧，是孔子嫡系长孙历代衍 圣公的官衙住宅。孔子后代赐爵始于公元前195年刘邦封孔子九代孙孔 腾为奉祀君，奉祀孔子。历经宋、金、元、明、清延续880年。孔子去 世后，"因宅立庙"，后代子孙附庙而居，故称庙宅。宋代始设官署袭封 视事厅，前有客馆、客位，后有双桂堂等建筑，官署住宅合一格局初步 形成。金代扩建双桂堂为袭封宅。公元1377年勅建袭封衍圣公府。公元 1503年重修扩建至现存规模。 孔府现占地约73300平方米，有楼、房、 厅、堂480余间。整个建筑座北朝南，以南北为中轴线，三路布局，七 进院落。中路前为官署，后为内宅。最后是花园。东路称东学，西路称 西学。