哲学能解决具体问题吗

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哲学是科学的世界观哲学是具体科学的基础具体科学指

哲学是科学的世界观哲学是具体科学的基础具体科学指
27.关键部分对整体起决定作用 必须在一定条件下
28.任何变化都是发展
只有前进的、上升的、进步的变化才是发展 29.新出现的事物就是新事物。
新出现的事物不一定是新事物。判断新事物的三个标 准是:是否符合客观规律、是否具有强大生命力、是否具 有远大前途。不能只用时间标准来判断
30.没有质变就没有发展,所有的质变都是发展 质变不一定是发展,发展是向上的质变
20.真理都是客观与主观的具体的历史的统一 真理是主观与客观具体的历史的统一
21、认识的反复性是指人们对一个事物的正确认识往往要 经过从实践到认识,再从认识到实践的多次反复才能完成。
22.唯物辩证法的基本观点是联系的观点、发展的观点; 唯物辩证法的总特征是联系的观点和发展的观点;
对立统一规律是唯物辩证法的实质与核心;
11、规律是无条件的,是永恒不变的
规律是客观的,但规律的存在和发生作用是依赖一 定条件的,如价值规律存在和起作用的条件是商品经济,把 规律看作永远不变的,是属于形而上学的静止的观点 12、意识是大脑特有的机能
是人脑特有的机能
13、物质与意识不可分离,相互依赖 不能理解为相互依赖,意识依赖于物质,而物质是
34、马列主义,毛泽东思想,邓小平理论是检验人们认识正确 与否的唯一标准 实践是唯一标准
35、错误认识不是来源于实践,正确认识才来源于实践
不论认识正确与否,都来源于实践

是否应该在辩论辩题中使用哲学思考

是否应该在辩论辩题中使用哲学思考

是否应该在辩论辩题中使用哲学思考

正方辩手角度:

在辩论辩题中使用哲学思考是非常必要的。哲学思考可以帮助

我们深入理解问题的本质,从而更好地分析和解决问题。通过哲学

思考,我们可以从不同的角度去思考问题,发现问题的深层次原因,找到更有效的解决方法。

首先,哲学思考可以帮助我们对辩题进行更深入的分析。哲学

思考追求真理和智慧,可以帮助我们从不同的哲学观点去思考问题,找到更多的解决方案。比如,当我们在辩论中遇到道德问题时,可

以运用伦理学的思想去分析,找到更加合乎道德规范的解决方案。

其次,哲学思考可以帮助我们更好地理解辩题。通过哲学思考,我们可以深入挖掘辩题背后的意义和价值,从而更好地理解辩题的

内涵。比如,当我们在辩论中遇到关于人权的问题时,可以运用人

权哲学的思想去理解人权的本质和意义,从而更好地阐述自己的观点。

最后,哲学思考可以帮助我们更好地应对反方的质疑。在辩论

中,我们经常会遇到反方提出的各种质疑和反驳,而哲学思考可以帮助我们更好地回应这些质疑。通过哲学思考,我们可以更加深刻地理解问题,找到更加有力的论据和证据,从而更好地应对反方的质疑。

综上所述,哲学思考在辩论中的应用是非常必要的。它可以帮助我们更深入地分析问题,更好地理解问题,更好地应对反方的质疑。因此,在辩论中使用哲学思考是非常有益的。

反方辩手角度:

在辩论辩题中使用哲学思考并不是必要的。哲学思考虽然可以帮助我们深入理解问题的本质,但在辩论中,我们更应该注重事实和逻辑推理,而不是纠缠于哲学思考。

首先,哲学思考往往是抽象的和理论性的,很难直接应用到具体的辩题中。在辩论中,我们更应该注重事实和逻辑推理,通过具体的案例和数据来支持自己的观点,而不是纠缠于哲学思考。

哲学家解决不了的八大终极问题

哲学家解决不了的八大终极问题

哲学家解决不了的八大终极问题哲学所研究的是硬科学、自然科学无法,或者不会研究的领域。哲学家是世界上被许可的,可以“胡思乱想”的人群:从形而上学到道德。好的一方面是,哲学家可能可以为我们提供一些本质性问题的答案,比如关于人类的存在。不过坏的就是,有太多哲学问题根本就超出了人类的理解范围,而这也导致了这些问题至今无解。

下面提出的这些问题,可能人类永远都找不到答案。

1、为什么哪里都有“存在”而没有绝对的虚无?

我们在宇宙中的存在因为太随机,太费解而无法用语言表述。我们所生活的这个俗世已经将人类的存在认为是理所当然的事——但是总有一些时候你会从人类的自大中走出来,进入关于人类存在意义的思考,然后你会问:为

什么宇宙中到处都有“物质”?为什么这么大一个宇宙都能被一些很精准的定律法则所牵制?我们生活的宇宙里为什么会同时存在螺旋状星云,北极光,海绵宝宝,痞老板这些互相不相干的东西呢?

宇宙学家 Sean Carroll 指出,“现代物理学中还没有可以解释为什么我们使用的是这样的物理法则的内容,不过现在倒是经常听见物理学家说——‘如果我们当时认真考虑哲学家的话可能就不会出现这样的错误了’。”这样的问题,哲学家们的对策是想出了一种“人择原理”(anthropic principle)——简而言之,即谓正是人类的存在,才能解释我们这个宇宙的种种特性,包括各个基本自然常数。因为宇宙若不是这个样子,就不会有我们这样的智慧生命来谈论它。宇宙是为观测者而形成的——不过这个概念有很多科学家都“不喜欢”。

2、我们的宇宙真实吗?

《经济、政治》错误题肢列举

《经济、政治》错误题肢列举

经济生活部分常见错误题肢列举:

1.有商品交换就有货币。(货币是商品交换发展到一定阶段的产物)

2.商品和货币是一对孪生兄弟。(货币是商品交换发展到一定阶段的产物)

3.金银是商品交换发展到一定阶段的产物。

4.价值是由使用价值或商品的有用性决定的。(商品的价值是由社会必要劳动时间决定的)

5.使用价值是价值的表现形式(或价值是使用价值的表现形式)。

6.外汇是两种货币之间的比率。(汇率)

7.纸币的购买力由国家决定。(国家决定纸币的面值、发行量,但不能决定其购买力)

8. 我国的根本经济制度是公有制为主体,多种所有制经济共同发展。

(我国的根本经济制度是公有制,上述说法应该改为基本经济制度。)

9.供求关系决定价值。(商品价值由社会必要劳动时间决定,供求关系影响价值)

10.价格影响价值。11.价格决定供求关系。

12.个别劳动生产率提高单位商品价值量减少。 13.企业降低消耗可以减少社会必要劳动时间。

14.等价交换是指每次交换的商品的价格都应与其价值相一致。

(从一段较长时间来看,总的来说相符合)

15.商品的包装质量是价格和消费的决定因素。

16.公有制在各个领域必须占支配地位。

(公有制在关系国民经济命脉的重要行业和关键领域占支配地位)

17.非公有制经济是社会主义经济的重要组成部分。

(社会主义经济是公有制经济,应改为非公有制经济是社会主义市场经济的组成部分)

18.国有资产在社会总资产中占优势。(公有资产在社会总资产中占优势)

19.巩固国有经济的主体地位。

20.混合所有制经济是非公有制经济的重要组成部分。

(或混合所有制经济是现代企业制度的基本特征)。

张志伟丨哲学不会替你去解决问题

张志伟丨哲学不会替你去解决问题

张志伟丨哲学不会替你去解决问题

“哲学是世界观,也是人生观,我更愿意把哲学看作是人生观。人生观或人生哲学看起来涉及的范围好像比世界观小,其实不然。我们每个人都与世界相关,我们对世界的看法归根结底会影响我们对人生的看法,更进一步说,我们之所以要认识世界,其最终目的还是为了认识人生。”

我们知道,西方哲学从希腊哲学一开始就试图通过对宇宙自然的认识来认识人的本质。但是西方哲学越往后发展,对宇宙、对自然的认识越深入,反而越把“人”的问题掩盖了。如果你想从一个哲学家那里找到对人生的回答,恐怕你要先对他的整个哲学理论体系了解透彻,再去深入找到这个问题的解答。从19世纪下半叶开始,西方自然科学的学科制度越来越规范,每一个分支都有专人去研究,于是西方哲学的技术含量就越来越高,能读懂他们书的人就越来越少,对大众来说,哲学的社会功能就越来越淡化了。这个问题在西方也是很严重的问题。大家都会有个错觉:“哲学还与人生有关系吗?哲学似乎都是研究的都是很宏大的问题。”在2000年前后,联合国教科文组织将每年11月的第三个星期四(据说是苏格拉底的生日)定为“哲学日”,其宗旨就是“让哲学回归生活”。

我们从哲学的源头看,苏格拉底当初在希腊的雅典经常拉着人在公共场合探讨哲学问题,这几乎成为当时希腊人的一种生活方式。他承认自己是无知的,因此把“认识你自己”当作自己的座右铭。苏格拉底在对话中始终以“我是无知的,我有问题向你请教”的姿态向对方提问,然后总是把对方问倒,“迫使”对方承认他自己是无知的。也就是说,哲学家的功用是在探讨中让你认识你自己。西方哲学的研究虽然是以研究宇宙为开端的,但是之所以人们研究宇宙,也正是因为人们要研究“人在宇宙中的地位”,认识宇宙认识世界的目的其实是要认识人。在西方哲学经过两千多年的研究,如今已将属于宇宙本源的问题已经可以交给自然科学了。那么留给哲学的问题依然是“人”的问题。

“哲学是什么?”:提出问题,解决问题,探索本质

“哲学是什么?”:提出问题,解决问题,探索本质

“哲学是什么?”:提出问题,解决问题,探索本质

亚里士多德说:“离群索居者,不是野兽,就是神明”,而学者周国平则说,离群索居者,除了野兽和神明,还有哲学家。

希腊词语当中的“哲学”,意思是爱智慧。哲学家就是爱智慧的人,因为爱智慧,所以不愿意将就,不愿意得过且过,所以他们探求一件事情,就像探求到本质,探求一个问题,务求寻找到答案。

而哲学家的离群索居,不是因为他们愿意离群索居,而是他的周围,没有人理解他所追求的东西,他也就不愿意往人群里去了。

他不愿意为了迎合改变自己,也不再需要别人迎合自己,他把世人的留给世人,把自己的留给自己。他得到了真理,看到了本质。

什么是哲学?这就是哲学!

哲学是爱智慧,哲学家苏格拉底却说,我唯一知道的就是我不知道。

苏格拉底原本是一个木匠,可是熟读荷马史诗,还有诸多的诗人的作品,让他慢慢觉得,世界的混乱,都是因为人们无知,缺乏智慧,他说:没有人愿意故意犯错。

所以他在闹市当中与人辩论,通过问题的提出,让人不断看到问题的本质,找到真正的智慧。

真正的智慧在哪里?

在那问题的极深处,在人性最幽深之处,在那一颗颗对世界充满好奇,企图找到终极答案的人那里。

每一个孩子身上,都有着离哲学最近的特质。孩子对这个世界充满好奇,他们看到什么都是新的,他们会问:妈妈,我从哪里来的?

他们会问:树为什么会开花?

他们也会问:人为什么会老?

还有史铁生在《我与地坛》当中提到的那些孩子,他们会问,死是什么?为什么会死?

这些被孩子问的问题,也是哲学一直在寻找的问题,只是我们慢慢就忘了,可能自己也曾这么问过,但是后来,书中告诉我们,树会开花,人会老、会死,这些都是自然规律,很多人就把这些东西当成一种约定俗成的东西来接受。

辩论辩题是否应该涉及哲学

辩论辩题是否应该涉及哲学

辩论辩题是否应该涉及哲学正方,应该涉及哲学。

首先,哲学是人类思维的最高形式,它能够帮助我们更深入地思考问题,从而找到更合理的解决方案。在辩论中,涉及哲学可以让我们从更广阔的角度去思考问题,而不仅仅局限于表面的现象。比如,对于道德问题,哲学能够帮助我们找到道德规范的根源,从而更好地指导我们的行为。

其次,哲学能够帮助我们更好地理解人类社会和历史的发展。在辩论中,涉及哲学可以让我们更加深刻地理解社会问题的本质,从而找到更有效的解决方法。比如,对于社会公平问题,哲学能够帮助我们找到社会正义的根源,从而更好地推动社会的发展。

此外,涉及哲学可以提高辩手的思维能力和逻辑推理能力。哲学是一门综合性的学科,它涉及到伦理学、形而上学、认识论等多个方面,能够培养我们的综合思维能力。在辩论中,涉及哲学可以让我们更好地运用逻辑推理和辩证分析,从而更有力地表达自己的观点。

因此,我认为在辩论中应该涉及哲学,因为它能够帮助我们更深入地思考问题,更好地理解社会问题的本质,提高我们的思维能力和逻辑推理能力。

反方,不应该涉及哲学。

首先,哲学是一门抽象的学科,它往往缺乏具体的实证数据支持。在辩论中,我们更应该关注事实和逻辑推理,而不是空泛的哲学讨论。比如,对于环境保护问题,我们更应该关注科学数据和政策措施,而不是纠缠于哲学的环保观念。

其次,哲学往往是主观的,不同的哲学家有不同的观点,很难形成统一的共识。在辩论中,我们更应该追求客观真相,而不是沉湎于哲学的争论。比如,对于道德问题,我们更应该关注社会共识和法律规范,而不是纠结于哲学的道德观念。

如何全面理解具体问题具体分析

如何全面理解具体问题具体分析

如何全面理解具体问题具体分析

具体问题具体分析是《生活与哲学》学习中的一个重点和难点,它是指在矛盾普遍性原理的指导下,具体地分析矛盾的特殊性,并找出解决矛盾的具体办法。其含义主要有两层:一是具体分析矛盾的特点;二是用不同的方法解决不同的矛盾。第一层是认识问题,第二层是解决问题。认识问题的目的是解决问题,因此第二层是第一层的目的和落脚点。具体问题具体分析并不是哲学原理,而是方法论要求,其原理依据是矛盾的特殊性。

一、为什么要具体问题具体分析

具体问题具体分析是马克思主义的一个重要原则。之所以要坚持具体问题具体分析首先在于它是人们正确认识事物的基础。世界上的事物之所以千差万别,就在于它们各有其特殊的矛盾,只有具体问题具体分析矛盾的特殊性,才能把不同质的事物区别开来。其次,具体问题具体分析是正确解决矛盾的关键。正确认识事物的目的是为了正确解决矛盾,事物的矛盾各不相同,解决矛盾的方法也不可能千篇一律。只有具体问题具体分析,才能找到解决矛盾的正确方

法。

二、具体问题具体分析的要求

要做到具体问题具体分析,一是要承认矛盾的普遍性和客观性。事事有矛盾、时时有矛盾,这就要求我们在认识事物和解决问题时,只有承认矛盾的普遍存在,才能进一步对矛盾作具体分析。二是注意研究事物的特点、本质以及该事物存在的具体条件。不同事物具有不同的特点,同一事物在不同的条件下也表现出不同的特点。只有研究这些特点,才能把不同的事物区别开来,做到具体以问题具体分析。三是在运动中把握事物及其矛盾。一切事物都在变化发展,同一事物的矛盾在发展的不同阶段表现出不同的特点。只有在运动中把握事物,才能做到主观与客观具体历史的统一,做到具体问题具体分析。四是反对“一刀切”、“一风吹”。这种不分时间、地点、条件、千篇一律的解决问题的方法,只会给工作带来很大的损失。五是坚持一切从实际出发,是做到具

高中政治易错点(四):哲学篇

高中政治易错点(四):哲学篇

高中政治易错点(四):哲学篇

1. 世界观揭示了事物本质和最普遍的规律。

【提醒】哲学揭示了事物的本质和最普遍的规律,世界观是人们对整个世界的总的看法和根本观点。

2. 哲学来源于人们形成的世界观。

【提醒】哲学来源于实践。

3. 哲学是包罗万象、凌驾于一切科学之上的科学。

【提醒】哲学有科学与非科学之分,哲学不是包罗万象的和凌驾于一切科学之上的。

4. 哲学是从某方面反映人们对客观世界和人生价值认知的科学。

【提醒】哲学有科学与非科学之分,并且哲学的研究对象是整个世界及人与世界的关系。

5. 哲学与具体科学是整体与部分、多数与少数的关系。

【提醒】哲学与具体科学是共性与个性、普遍性与特殊性、指导与被指导的关系。

6. 哲学的基本问题是划分唯物主义与唯心主义的依据。

【提醒】哲学基本问题还为划分可知论和不可知论提供依据。哲学基本问题的第一方面是划分唯物主义和唯心主义的依据。

7. 哲学的基本问题就是物质和意识的辩证关系问题。

【提醒】二者不能等同。哲学的基本问题是思维和存在或意识和物质的关系问题,而不是物质和意识的辩证关系问题。物质和意识的辩证关系包括以下两方面的内容:一是物质决定意识,二是意识对物质具有能动的反作用。

8. 追求物质利益就是唯物主义,崇尚精神生活就是唯心主义。

【提醒】应弄清唯物主义和唯心主义各自的根本观点,不可把哲学中的唯物主义和唯心主义庸俗化。

9. 真正的哲学是对问题的高明认识和解决问题的巧妙方法。

【提醒】哲学是世界观与方法论的统一,哲学不提供解决问题的具体办法。

10. 马克思主义哲学产生后,就出现了唯物论和唯心论的对立。

哲学思考与现实问题的解决

哲学思考与现实问题的解决

哲学思考与现实问题的解决

现实问题在我们的生活中时常出现,而哲学思考则是一种能够帮助我们理解并

解决这些问题的方法。哲学思考不仅仅是学术领域的一种思维方式,更是能够指导我们在日常生活中应对各种困境和挑战的实用工具。

首先,哲学思考帮助我们深入思考事物的本质和原因。当我们面临一个问题时,往往容易被表面上的现象所迷惑,无法看到问题所隐藏的本质。哲学思考则是能够引导我们审视事物背后的本质和原因。通过反思和分析,我们能够更好地理解问题的根源,进而提出更有效的解决方案。例如,当我们面临人际关系问题时,常常只看到表面的冲突,而忽视了问题背后存在的心理需求和价值观的冲突。通过哲学思考,我们可以更深入地理解每个人的立场和动机,从而更好地解决问题,缓解冲突。

其次,哲学思考帮助我们对问题进行全面的思考和评估。在面对问题时,我们

经常会陷入思维定势或片面的观点,限制了我们对问题的理解和解决方案的选择。而哲学思考则提供了一种超越常规思维模式的方法,帮助我们拓宽我们的思维边界。通过从不同的视角思考问题,我们能够更全面地评估问题的各个方面,找到更全面和综合的解决方案。例如,在解决环保问题时,常常有人主张简单地限制人们的消费和生活方式。然而,哲学思考则能够引导我们思考更广阔的观点,思考如何在保护环境的同时平衡人们的需要和社会的经济发展。

此外,哲学思考还能够帮助我们从更深层次的角度思考问题。现实生活中的问

题常常涉及到伦理、道德和人生意义等方面。哲学思考可以使我们关注这些抽象但又重要的问题,帮助我们更好地理解自己和他人,找到解决问题的根本途径。通过对这些问题的深入思考,我们能够建立起更强大的思维框架和价值观,从而在面对复杂的现实问题时更有应对策略。例如,当我们面临道德困境时,常常需要仔细权衡利弊和伦理上的考量。通过哲学的思考,我们可以更好地理解各种伦理观点的优缺点,找到一个更符合我们内心价值观的决策。

具体问题具体分析的哲学思考

具体问题具体分析的哲学思考

具体问题具体分析的哲学思考

具体问题具体分析的哲学原理:

1、分析各种物质运动形式矛盾的特别性。

2、研究每一物质运动形式在其开展长途中的每一个过程矛盾的特别性,即研究过程矛盾的特点。

3、过程中矛盾的各个侧面也是有各自的特别性,要注意加以研究。

4、一个过程在其开展长途中常常又分为假设干阶段,而每一阶段上矛盾的特点是不相同的,要认真分析研究。

5、阶段上矛盾着的各个侧面也是各有特点,不可一律对待,亦须作具体分析。

扩展资料:

具体问题具体分析是辩证方法论的一个根本原则,是辩证唯物主义的一条根本要求和重要原理。具体问题具体分析的重要意义表现在:

1、具体问题具体分析是马克思主义的一个重要原则和活的灵魂,也是我们在一切工作中必须严格遵守的根本方法。

2、具体问题具体分析是人们正确认识事物的根底,只有从实际出发,具体地分析矛盾的特别性,才有可能区分事物,认识事物的客观情况和事物的开展规律。

3、具体问题具体分析是人们正确解决矛盾的关键,只有对具体问题作具体分析,把握事物的特别性,才能找到解决矛盾的正确方法。

具体问题具体分析是唯物辩证的矛盾观的重要方法论。

高考政治:哲学易错知识点

高考政治:哲学易错知识点

高考政治:哲学易错知识点

第一单元

1.世界观揭示了事物本质和最普遍的规律。

(纠正:哲学揭示了事物的本质和最普遍的规律,世界观是人们对整个世界的总的看法和根本观点。)

2.哲学来源于人们形成的世界观。

(纠正:哲学来源于实践。)

3.哲学是包罗万象、凌驾于一切科学之上的科学。

(纠正:哲学有科学与非科学之分,哲学不是包罗万象的和凌驾于一切科学之上的。)

4.哲学是从某方面反映人们对客观世界和人生价值认知的科学。

(纠正:哲学有科学与非科学之分,并且哲学的研究对象是整个世界及人与世界的关系。)

5.哲学与具体科学是整体与部分、多数与少数的关系。

(纠正:哲学与具体科学是共性与个性、普遍性与特殊性、指导与被指导的关系。)

6.哲学的基本问题是划分唯物主义与唯心主义的依据。

(纠正:哲学基本问题还为划分可知论和不可知论提供依据。哲学基本问题的第一方面是划分唯物主义和唯心主义的依据。)

7.哲学的基本问题就是物质和意识的辩证关系问题。

(纠正:二者不能等同。哲学的基本问题是思维和存在或意识和物质的关系问题,而不是物质和意识的辩证关系问题。物质和意识的辩证关系包括以下两方面的内容:一是物质决定意识,二是意识对物质具有能动的反作用。)

8.追求物质利益就是唯物主义,崇尚精神生活就是唯心主义。

(纠正:应弄清唯物主义和唯心主义各自的根本观点,不可把哲学中的唯物主义和唯心主义庸俗化。)

9.真正的哲学是对问题的高明认识和解决问题的巧妙方法。

(纠正:哲学是世界观与方法论的统一,哲学不提供解决问题的具体办法。)

10.马克思主义哲学产生后,就出现了唯物论和唯心论的对立。

具体问题具体分析的哲学依据与方法论

具体问题具体分析的哲学依据与方法论

具体问题具体分析的哲学依据与方法论

一、具体问题具体分析的哲学依据:矛盾

具体问题具体分析是指在矛盾普遍性原理的指导下,具体分析矛盾的特殊性,并找出解决矛盾的正确方法。做事情要尊重物质运动的客观规律,从客观存在的事物出发,找出事物本身固有的而不是臆造的规律性,以此作为我们行动的依据。

矛盾是一种逻辑术语,如果两件事物在一件不存在时另一件一定存在,那么这两件事物就有矛盾。主次矛盾都是矛盾体,因而其内部均包含着矛盾的双方,所以,主次矛盾又都有它们各自的矛盾主、次方面。有时我们可以见到这样的一个说法:“主要矛盾决定着复杂事物的性质和发展方向。”

具体问题具体分析是辩证方法论的一个基本原则,是辩证唯物主义的一条基本要求和重要原理。辩证唯物主义的诞生是哲学史上的伟大变革,它克服了古代朴素唯物主义、近代机械唯物主义的不彻底性,真正实现了唯物主义与辩证法的有机统一。近代形而上学唯物主义,在总结自然科学成就的基础上,丰富和发展了唯物主义。

二、具体问题具体分析的方法论

矛盾(事物)是运动发展的,矛盾(事物)两方面的情况是变化的,两方的地位、各要素的重要程度和影响比重也是变化的,斗争策略也要随之变化,这就是具体问题具体分析的方法论。

哲学是人的最高境界的学问,它不能解决任何实际问题,但可以坚定

哲学是人的最高境界的学问,它不能解决任何实际问题,但可以坚定

哲学是人的最高境界的学问,它不能解决任何实际问题,但可

以坚定

哲学是人的最高境界的学问,属于思想、精神、灵魂的范畴。它不能解决任何实际问题,但可以坚定我们的意志、丰富我们的心灵、增长我们的智慧。使我们心平气和地、坦然地面对生活,特别是无怨无悔、心满意足地接受死亡。

想想看,我们过上幸福、快乐、美好生活的前提是内心平静、平和、平衡,而内心平静、平和、平衡是一种修炼和境界。要达到这样的境界,唯有依理性行事,始终不渝地追求真理、正义及人格的完美和道德的高尚。而真正指引我们依理性行事的,就是哲学。

如此看来,哲学这样的“无用之学”可能正是开启我们心灵之锁,过上幸福、快乐、美好生活的钥匙。

如果我们总是纠结于吃吃喝喝、穿穿戴戴、玩玩乐乐的物质欲望和卿卿我我、恩恩怨怨、是是非非的人情关系及明争暗斗、巧取豪夺、尔虞我诈的社会关系中不能自拔,无暇顾及自己心灵的真正感受,那么,哲学带给我们的只有人才具有的善良的生命、丰富的心灵、自由的头脑和高贵的灵魂,以及由此派生的纯粹、本真和朴素的生命和人性的美妙体验我们将永远享受不到。

哲学是深奥理性的,也是朴素简单的,以至于有时侯农村大爷、大娘说的话和哲学家的观点惊人地相似,也就不难理解了。

(原创文章)

【哲学本身是工具性的,帮助人解决各种问题的】

【哲学本身是工具性的,帮助人解决各种问题的】

【哲学本身是工具性的,帮助人解决各种问题的】

没有哲学的人生是盲目的,没有人生的哲学是无趣的?

在这个物流横飞的现在社会,大多数人面对自己的人生是盲目的,然而哲学却与我们的人生息息相关,我们如何把哲学与人生联系起来?我们如何用哲学的思维去洞察和检阅我们的人生?针对琳琅满目的哲学著作我们该如何去选择?又有哪些哲学家值得我们去追溯?面对诸多的哲学分支,我们如何去选择适合自己哪个?在面对同一本哲学著作的不同译者我们如何去选择?《非哲学专业人士的提问与思考》哲学是一种对未知事物的认知。我们学习哲是对未知事物感到性趣,与人生无关。

没有天分有没有必要学哲学?

本人高中生,感觉自己智商是一般人水平,数学就90多分,想难题的时候脑子会空白,尝试读了《大问题》这本书,还有《理想国》,感觉很有意思。

我认为只有哲学是值得追求的,因为哲学是唯一严肃的,以后我想去哲学专业,然后一辈子学哲学和其他各种知识,基于我的条件,值得吗?问这样的问题是否很蠢?

首先很高兴你先读的是《大问题》而不是各种“哲学史”,这说明你在入门材料的选择上是明智的,《大问题》在很大程度上展现了哲学工作者的工作方式。但是我觉得你对哲学这个学科是干什么的可能还是存在一些误区。

哲学本身是工具性的,也就是它是来帮助其他学科解决问题的。如果你读“哲学史”,可能会觉得以前的哲学家的工作是为了找到“世界的本源”“指导一切的真理”这种东西,但是实际上仅通过在摇椅上思考是得不到这些的。哲学做的是整理不同知识的工作,搞清楚这些知识的相互关系,形成一种明确而清晰的表述方式,但本身不是知识的来源。

哲学必须回答科学不能回答的问题,哲学才有意义

哲学必须回答科学不能回答的问题,哲学才有意义

哲学必须回答科学不能回答的问题,哲学才有意义

据说西方还有八百多个概念需要哲学回答,每一个概念都是哲学。西方哲学在研究这些概念中,有的成为科学,比如研究心理成为心理学。研究幸福,幸福无法成为科学,于是变成幸福哲学。时间有时间哲学,空间有空间哲学,现象有现象哲学,存在有存在哲学,总之,什么都可以成为哲学。把一个概念的所有表达凑合在一起,然后添加点自己的想法,就是哲学。因此,西方哲学五花八门,驴唇对不上马嘴。出现许多新鲜的概念,在概念上进行概念的概念,概念的推理,概念的逻辑论述。当然这些也不能都否定,并非无用之功。它促进了人类对宇宙事物和规律的认识。

从根本上说,哲学应该是研究规律的,研究宇宙,自然,人类社会,人的思维的规律。按照西方的说法,一个人一本书就是一个哲学。那么中国子经史集,中国先秦时期的作品,中国的24史,皆为哲学,甚至中国的俗语,俚语,成语,就是哲学,例如“病从口入”就是一个哲学派别,收集在一起,深入研究,甚至还可能成为科学。中国的半部《道德经》就可以抵得上西方的全部哲学。中国的易学思想极其庞大的体糸,无可估量;中国的《黄帝内经》中医思想哲学体系,不可估量。中国的气功,武术就达数千种。如此算来,中国哲学可以归纳出数千,数万个哲学派别,西方的全部哲学加起来,不过就那么几十个,在中国哲学面前,那真是小巫见大巫。中国全部哲学都是研究规律的哲学。当然不排除中国哲学中的糟粕。《易经》至今无人读懂,成为人类之谜。不管他是什么东东,都是我们中华民族的智慧,同时也是全人类的智慧。我们必须重新认识中国哲学,重构中国哲学体系。

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哲学能解决具体问题吗?

●向贤彪

有的同志问:马克思主义哲学是认识世界和改造世界的思想武器,但学哲学能解决工作和生活中的具体问题吗?带着问题学哲学,能找到答案吗?这些看起来简单的问题,回答起来还有些复杂。

马克思主义哲学区别于其它哲学的特征之一,是它的实践性。它建立在具体科学发展的基础上,尊重实践的检验,不含任何歪曲事实和主观臆断的成份;它是唯物论和辩证法的统一,是辩证唯物主义和历史唯物主义的统一,是自然、社会和思维发展普遍规律的正确反映。马克思主义哲学既是科学的世界观,又能卓有成效地指导实践活动,是科学的方法论。所以,马克思主义哲学是认识世界和改造世界的强大思想武器,是指导实践的认识工具,既是无产阶级政党制定正确路线方针政策的理论依据,也是搞好各项工作的有效工具和方法。

具体来说,马克思主义哲学对实践的指导作用,既包括学习和工作,也包括生活;既包括宏观方面,即大的方向、社会发展的趋势,也包括微观方面,即具体事情、具体事物。毛泽东同志曾把马克思主义哲学比喻为望远镜和显微镜,也是这样的意思。

有人认为,马克思主义哲学既然能从微观方面为我们认识问题和解决问题提供理论指导,那么,工作和生活中遇到的具体问题,就应该到马克思主义哲学中去寻找答案。其实,马克思主义包括具体科学的成果,但不是一切知识的总汇;它研究事物的普遍规律,而把特殊规律留给具体科学去研究;它指导具体科学,但不代替具体科学。因而,无论是微观问题还是宏观问题,哲学都不可能给出具体答案。具体答案的给出,要靠具体科学。马克思恩格斯早就告诫人们,他们的学说“不是教条,而是行动的指南”。当年,马克思对那些向他讨教“如何具体建设未来社会”的革命者,还“幽”了一“默”说,我的抽屉里可没有“现成的烤松鸡”。如何搞中国革命、建设有中国特色的社会主义,在马克思和恩格斯那里没有现成答案。对我们日常工作和生活中许多问题的解决,马克思主义哲学更不可能给我们提供现成的答案。马克思主义哲学提供给我们的,是分析问题的立场、观点和方法。

哲学不能直接给出生活和工作中问题的具体答案,那么,是不是就不需要带着具体问题去学哲学呢?不是。哲学同具体工作的联系是紧密相关的。认识和改造世界的各种具体工作各有特点,但又包含着某些共同的规律。把握这种共同的规律,用来指导工作,就要靠哲学。比如,做人的思想工作,要注意调查研究,摸清思想情况,并针对不同情况,采取不同的方法;看病,要把握病情对症下药,药方要随着病情的变化而变化;搞科研,要根据科研对象的特点和规律制定实验方法和步骤,等等。在这些具体方法中,就包含着事物是发展变化的,人的认识、思想要随着客观世界的变化而变化等哲学原理,以及原因和结果、必然性和偶然性、可能性和现实性、形式和内容、现象和本质的关系等哲学问题。任何实际工作,都离不开这些关系,都不可避免地要碰到和处理这些关系。因此,带着工作

中的具体问题去学习马克思主义哲学,不仅是必要的,而且是可行的。哲学原理能够帮助我们提高思维层次、找寻具体事物的具体规律,用辩证思维去把握事物内部的矛盾关系、探索解决具体问题的正确方法,使我们在工作中少走弯路、少犯错误。

生活中的具体问题也同样可以用马克思主义来指导。比如,它可以指导人们认识具体问题的性质,用辩证法来分析各种矛盾、把握问题的主流和本质等等。但这种指导同工作指导一样,是思维层次上的、能动的,而不是就事论事的、机械的。对不同的人和不同的问题,这种指导是不一样的。在哲学原理的实际应用中,有的同志也许会一下子就找到问题的答案和解决问题的方法,有的同志也许会用很长时间去分析问题,这些都是正常的,关键在于是否准确地掌握了哲学原理,并正确地应用了哲学这个工具。实践证明,自觉地、系统地学习马克思主义哲学,能使我们站得更高,看得更远,想得更深。这也许就是哲学的魅力所在。

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