苏教版选修《有德者必有言》教案
有德者必有言学案
有德者必有言【学习目标】1．研读文本，疏通字词句，熟知课文内容。
2．体会孔子的言语观3．诵读名句，积累文言知识。
【学习重难点】1．诵读名句，积累文言知识。
2．体会孔子的言语观【蓄势待发】孔子通常被定义为思想家、教育家、学者，其实，孔子更是一个文采斐然的文人，他有着很高的文学修养，出口成章，语言非常有艺术性。
从《论语》中的“孔子语录”(子曰)看，孔子的语言不少是富有文学性的，值得我们欣赏、借鉴。
为了醒目起见，下边分成若干类，分别举一些例子，以示佐证：形象生动。
孔子为了说明某件事情、某个道理，往往不是抽象地说教，而是利用若干具体可感、形象鲜明的事物，进行叙述、描摹。
“一箪食、一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐”(《雍也》)，通过箪、瓢、陋巷三件具体事物名词，就把颜回安贫乐道的德行凸显了出来。
富有感情。
孔子不但不是假道学，实际上还相当性情，感性。
被围困陈国，想念故国、牵挂在家乡的弟子，他就说：“归与！归与！吾党之小子狂简，斐然成章，不知所以裁之。
”(《公冶长》)对于远在祖国的弟子，既为他们的狂放粗略感到担忧，也为他们的进步感到欣慰，喜忧交织，情见乎辞。
善用比喻。
弟子宰予大白天在睡觉，不努力学习，孔子骂他“朽木不可雕也，粪土之墙不可杇也”(《公冶长》)。
咒骂不长进人物，这两句话堪称千古绝唱。
对句精辟。
孔子深刻了解汉语言的对偶句式可以精确揭示事物一分为二、对立统一的奥秘，加以利用，便创造出一系列或精警动人、或鞭辟入里的格言。
例如，“学而不思则罔，思而不学则殆”(《为政》)；“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也”(《子罕》)；“人无远虑，必有近忧”(《卫灵公》)；“耕也馁在其中，学也禄在其中”(《卫灵公》)。
气势磅礴。
孔子立志高远，守道正直，见识通达，自然出语气质刚毅，气势凌云，气象磅礴。
子贡问齐桓公杀死公子纠，身为公子纠大臣的管仲没有殉职，是不是不符合仁道。
孔子马上回答说：“管仲相桓公、霸诸侯，一匡天下，民到于今受其赐。
论语孟子选读有德者必有言教案
助 读 参 考 译 文
课 堂 互 动 探 究
课 时 作 业
菜
单
苏教版 ·语文 选修《论语》《孟子》选读
晨 读 开 卷 有 益
本 板 块 选 文 的 主 要 内 容 是 ：
1.君子说话要谨慎，而行动
课 前 自 主 导 学
要敏捷。2.孔子把“仁”和人的朴素气质归为一类。 3.对外 发布的公文必须反复酝酿、修改润色。4.言论与道德、勇敢 与仁德之间的关系。5.小不忍则乱大谋。 6.言辞只要能表达 意思就行了。7.讲仁的反面，即为花言巧语，工于辞令。儒 家崇尚质朴，反对花言巧语；主张说话应谨慎小心，说到做 到，先做后说，反对说话办事随心所欲，只说不做，停留在 口头上。8.我厌恶用伶牙俐齿而颠覆国家这样的事情。 9.我 想不说话了。10.孔子爱憎分明。
菜 单
“仁”的 美 德 。
苏教版 ·语文 选修《论语》《孟子》选读
晨 读 开 卷 有 益
助 读 参 考 译 文
课 前 自 主 导 学
2．第 3、6 两章反映的孔子对“文辞”的看法是什么？ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _
章 ， 语 言 非 常 有 艺 术 性 。 从 《 论 语 》 中 的 “孔 子 语 录 ”(子 曰 )看 ， 孔 子 的 语 言 不
课 时 作 业
少 是 富 有 文 学 性 的 ， 值 得 我 们 欣 赏 、 借 鉴 。 为 了 醒 目 起 见 ，
课 堂 互 动 探 究
下 边 分 成 若 干 类 ， 分 别 举 一 些 例 子 ， 以 示 佐 证 ：
苏教版小学数学六年级上册全册教案第三单元第13课时 整理与练习(2)
第三单元分数除法第13课时整理与练习（2）教学内容：课本第64--64页“练习与应用”第9－13题，“探索与实践”第14－17题。
教学目标：1、引导学生联系分数的意义或通过画线段图进一步探索、体会分数除法计算方法的合理性，培养学生创造性。
2、引导学生用所学的知识解决生活中的实际问题，提高解决问题的能力。
3、引导学生反思本单元的学习情况，并能对自己的学习情况作出恰当的评价。
教学重点：注意在解决问题的过程中培养学生的创造性。
教学难点：学会从知识与技能、数学思考与解决问题方面、情感与态度方面反思自己的学习状况，对自己作出恰如其分的评价。
课前准备：小黑板教学过程：一、综合练习1、完成第9题。
指名三人板演，其余练习。
2、第10、11题。
独立练习，完成后指名说说解题思路。
二、探索与实践1、提问：甲数除以乙数（0除外），等于什么？你能举个这样的例子吗？2、探索：你还能用什么方法证明甲数除以乙数（0除外），等于甲数乘乙数的倒数？（1）联系分数的意义。
（2）画图理解。
（3）运用商不变的规律。
……3、实践：分析讨论第15题。
（1）出示第15题，读题，理解题目意思。
（2）讨论：怎么判断他们各买的是什么水果呢？①能算出各人各买了多少千克水果吗？②每人买水果都用的多少元钱？能算出所买水果的单价吗？③根据算出的单价，能判断出各人买的是什么水果吗？4、操作：第16题。
做前提问，怎样才能画出所要求的图形？小结。
二、评价与反思1、在学习分数除法这个单元的知识时，你_____________________（1）能积极探索计算方法，并和同学交流吗？（2）能正确计算吗？（3）能联系学过的知识，主动探索解决问题的方法吗？（4）能正确、有条理地说明解题的思考过程吗？2、你认为自己在上面的这几个方面中，哪些方面比较好，哪些地方还需要努力？三、课堂总结通过这节课的学习，你有什么收获呢？四、布置作业练习与应用第12、13题。
教学反思：。
苏教版选修教材《论语》《孟子》目录
苏教版选修教材《论语》《孟子》目录
苏教版选修教材《论语》《孟子》目录从孔子到孟子夫子自道／3 天之未丧斯文也／6 人的起点人之生也直／13 良知／14 仁者爱人我欲仁，斯仁至矣／2l 仁义礼智／23 君子之道／24 修养的境界君子不忧不惧／3l 我善养吾浩然之气／33 万物皆备于我／36 学问之道古之学者为己／43 学而时习之／46 学而不厌，诲人不倦／49 弟子孰为好学／52 人与文化好古敏求／59 颂其诗，读其书／61 兴于诗，立于礼，成于乐／62 天下国家政者，正也／69 仁政／71 民为贵，社稷次之，君为轻／77 苟有用我者／79 立言有德者必有言／85 予岂好辩哉／87 能近取譬／91 儒家之道士志于道／97 吾道一以贯之／101 道则高矣，美矣／103 研究论孟《论语》和《孟子》／109 知人论世——传记与社会历史研究／111 以意逆志一—文本与解释的研究／112。
苏教版语文选修《有德者必有言》word导学案
高二语文《有德者必有言》导学案制作：解尚萍审定：赵百顺2013-4-20【学习目标】1.知识与技能：积累常见的古今异义词、文言虚词、名句，翻译文言语句；2.过程与方法：反复诵读，研习文本；3.情感态度与价值观：理解孔子和孟子有关“立言”的基本观点。
【重点】：积累常见的文言实词和文言虚词，积累名句。
【难点】：通过反复诵读，理解孔子对“德”与“言”的辩证观点。
【教学过程】一.导入新课：语言作为人类情感的一种表达方式，也是一种外在之“文”，是心灵的外现。
孔子认为人的语言应该是深厚的道德修养和人格境界的反映。
内在的道德修养与外在的语言艺术二者应是统一的。
这一节课我们将全面地了解孔子的语言观。
二.初读文本，读准字音。
讷于言（nè）裨谌（bì）（chén）行人（xíng）鲜矣仁（xiǎn）恶紫之夺朱也（wù）孺悲（rú）三.结合注释，再读文本，完成以下各题。
1.解释下列加点字词①君子欲讷于言而敏于行（要，应该；语言迟钝）②为命，裨谌草创之（制定外交辞令）③巧言乱德（形容词用做动词；败坏）④小不忍则乱大谋（在小事上；计谋，计策）⑤巧言令色，鲜矣仁（美，善；脸色；少）⑥恶利口之覆邦家（憎恶；能言善辩之口，强嘴利舌；国家）⑦子如不言，则小子何述焉（假如；传述，记述）⑧孔子辞以疾（推辞，推托）⑨将命者出户（传，传达；房门）2.特殊句式①君子欲讷于言而敏于行（状语后置。
“于言讷”“于行敏”）②刚、毅、木、讷近仁（省略句。
“近于仁”）③辞达而已矣（省略句。
“辞达于意”）④则小子何述焉（宾语前置。
“述何”）⑤孔子辞以疾（状语后置。
“以疾辞”）四.结合注释和译文，再读文本，疏通文意。
（1）1、2章：【明确】：孔子教育弟子要严肃谨慎地对待自己的语言。
（2）3、6章：【明确】：孔子对“文辞”的看法。
（3）4、5、7、8章：孔子对语言与它所传达情感的辩证认识。
（4）9章：【明确】：对于人要“听其言而观其行”。
2024版《为政以德》教案(苏教版高二选修)教案教学设计
2024/1/30
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个人成长档案袋建设方案
2024/1/30
档案袋内容
包括个人基本信息、学习计划、课堂表现记录、作业成绩、自我评价、教师评价等 部分。
建设方案
学生可自行设计档案袋封面和内容布局，定期整理并更新档案袋内容，以此记录个 人成长历程。同时，教师可定期查阅学生档案袋，了解学生的学习情况和成长进步， 并给予指导和帮助。
2024/1/30
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思想内涵与价值取向
思想内涵
本文阐述了德治的重要性及其在实践中的运用。通过对比 法治和德治的不同效果，强调了德治在维护社会稳定、促 进国家发展方面的积极作用。同时，文章也指出了实施德 治的具体措施和方法，如加强教育、提高民众道德水平、 选拔德才兼备的官员等。
价值取向
本文所倡导的是儒家思想中的“仁爱”、“礼义廉耻”等 价值观念。这些价值观念强调人与人之间的和谐关系、尊 重长辈和权威、注重个人品德修养等。这些价值取向对于 培养人们的道德观念、形成良好的社会风气具有重要意义。 同时，文章也体现了对于统治者品德的高标准要求和对民 众利益的深切关注，体现了儒家思想中“民本”的思想。
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未来发展规划和目标设定
不断提升自身专业素养和教学能力，关注学科前沿动态和教育改革趋势，持续更新教学理念 和方法。
拓展教学领域和课程范围，尝试跨学科教学和综合性课程的开发与实践，培养学生的综合素 质和创新能力。
加强与同行、学生和家长的沟通交流，建立良好的师生关系和家校合作关系，共同促进学生 的全面发展。
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教师自我反思与改进方向
2024/1/30
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《有德者必有言》教案
《有德者必有言》教案第一章：导入1.1 教学目标让学生理解“有德者必有言”的含义。
引导学生认识到言语与品德的关系。
1.2 教学内容讲解“有德者必有言”的含义。
分析言语与品德之间的联系。
1.3 教学方法讲授法：讲解“有德者必有言”的含义及言语与品德的关系。
互动法：引导学生分享对这句话的理解和感悟。
第二章：品德与言语的关系2.1 教学目标让学生理解品德与言语之间的关系。
2.2 教学内容讲解品德与言语之间的关系。
2.3 教学方法讲授法：讲解品德与言语之间的关系。
案例分析法：分析具体案例，让学生更好地理解品德与言语的关系。
第三章：言语的表达方式3.1 教学目标让学生掌握不同的言语表达方式。
引导学生运用合适的言语表达方式传达自己的观点。
3.2 教学内容介绍不同的言语表达方式，如口头表达、书面表达等。
讲解如何运用合适的言语表达方式传达自己的观点。
3.3 教学方法讲授法：介绍不同的言语表达方式和如何运用合适的言语表达方式。
实践法：让学生进行实际操作，练习运用不同的言语表达方式。
第四章：言语的修养4.1 教学目标让学生认识到言语修养的重要性。
引导学生学会文明、礼貌、尊重他人的言语表达。
4.2 教学内容讲解言语修养的重要性。
介绍文明、礼貌、尊重他人的言语表达方式。
4.3 教学方法讲授法：讲解言语修养的重要性和文明、礼貌、尊重他人的言语表达方式。
角色扮演法：让学生进行角色扮演，实践文明、礼貌、尊重他人的言语表达。
第五章：总结与反思5.1 教学目标让学生总结本节课所学的内容。
引导学生反思自己在言语表达方面的不足，并提出改进措施。
5.2 教学内容让学生总结品德与言语的关系、言语的表达方式和言语的修养。
引导学生反思自己在言语表达方面的不足，并提出改进措施。
5.3 教学方法问答法：让学生回答问题，总结所学内容。
反思法：引导学生反思自己在言语表达方面的不足，并提出改进措施。
第六章：品德与言语的实践应用6.1 教学目标让学生将品德与言语的关系应用于实际生活中。
《有德者必有言》教案
《有德者必有言》教案第一章：引言1.1 教学目标：让学生理解《有德者必有言》的主题意义。
引导学生认识到言语与品德的关系。
1.2 教学内容：介绍《有德者必有言》这篇文章的背景和作者。
解释“有德者必有言”的含义。
1.3 教学步骤：1.3.1 导入：简要介绍文章的背景和作者，引发学生对主题的兴趣。
1.3.2 讲解：详细解释“有德者必有言”的含义，引导学生思考言语与品德的关系。
1.3.3 讨论：分组讨论学生对“有德者必有言”的理解，分享彼此的看法和经验。
1.3.4 总结：总结学生们的讨论，强调言语与品德的重要性。
第二章：品德与言语的关系2.1 教学目标：让学生理解品德与言语之间的密切关系。
引导学生认识到言语是品德的外在表现。
2.2 教学内容：分析品德与言语的关系。
引用相关例子来阐述品德与言语的相互作用。
2.3 教学步骤：2.3.1 导入：回顾上章的内容，引导学生进入本章的学习。
2.3.2 讲解：分析品德与言语的关系，引用相关例子来阐述品德与言语的相互作用。
2.3.3 讨论：学生分组讨论品德与言语的关系，分享自己的例子和观察。
2.3.4 总结：总结学生们的讨论，强调品德与言语的重要性。
第三章：言语的影响力3.1 教学目标：让学生了解言语对个人和他人的影响力。
引导学生认识到言语的积极和消极影响。
3.2 教学内容：探讨言语对个人和他人的影响力。
分析积极和消极言语的影响例子。
3.3 教学步骤：3.3.1 导入：通过引入相关故事或事件，引发学生对言语影响力的思考。
3.3.2 讲解：讲解言语对个人和他人的影响力，分析积极和消极言语的影响例子。
3.3.3 讨论：学生分组讨论言语的影响力，分享自己的经历和观察。
3.3.4 总结：总结学生们的讨论，强调言语的积极和消极影响的重要性。
第四章：品德与言语的统一4.1 教学目标：让学生理解品德与言语的统一性。
引导学生通过言语表达自己的品德。
4.2 教学内容：探讨品德与言语的统一性。
学生读本教案设计德不可空谈
《德不可空谈》教案设计一、教学目标：1. 让学生理解德育的重要性，认识到德育对于个人成长和社会发展的意义。
2. 培养学生具备基本的道德素养，如诚实、守信、尊重他人、负责任等。
3. 引导学生将德育原则应用于实际生活，做有道德、有品质、有担当的人。
二、教学内容：1. 第一课时：德育的意义导入：讲解德育的定义和重要性新课：介绍德育对于个人和社会的作用练习：讨论如何在生活中践行德育原则2. 第二课时：基本道德素养导入：讲解道德素养的含义新课：介绍诚实、守信、尊重、负责任等基本道德素养练习：分析身边的事例，判断是否具备基本道德素养3. 第三课时：德育原则在生活中的应用导入：讲解德育原则的含义和作用新课：介绍如何在生活中践行德育原则练习：讨论如何将德育原则应用于实际生活4. 第四课时：做一个有道德的人导入：讲解有道德的人的特点新课：分析如何成为一个有道德的人练习：自我反思，判断自己是否具备道德品质5. 第五课时：德育与法治的关系导入：讲解德育与法治的联系和区别新课：介绍德育对于法治社会的意义练习：讨论如何将德育与法治相结合，维护社会秩序三、教学方法：1. 讲授法：讲解德育的意义、基本道德素养、德育原则及其在生活中的应用等知识点。
2. 案例分析法：分析身边的事例，引导学生判断和反思自己的行为。
3. 小组讨论法：分组讨论，促进学生互动和思考。
4. 自我反思法：让学生在课堂上和课后进行自我反思，提升道德素养。
四、教学评价：1. 课堂参与度：观察学生在课堂上的发言和表现，评价其对德育知识的理解和应用。
2. 课后作业：布置相关德育实践作业，评价学生对德育知识的学习效果。
3. 小组讨论：评价学生在小组讨论中的表现，包括观点阐述、沟通交流等。
4. 自我反思报告：评价学生的自我反思能力，以及德育知识在生活中的实际应用。
五、教学资源：1. 教材：《德育读本》2. 课件：德育的意义、基本道德素养、德育原则及其应用等3. 案例素材：挑选一些具有代表性的道德案例，用于分析和讨论4. 德育实践作业：布置相关的德育实践作业，如做一件道德好事、写一篇道德感悟等5. 评价工具：课堂参与度观察表、课后作业评价表、小组讨论评价表、自我反思报告评价表六、教学策略：1. 情境创设：通过生活案例、角色扮演等方式，创设情境，让学生在具体情境中感受德育的重要性。
有德者必有言_课件
行，甚至成为一些人用以告诫自己的座右铭。的 确，这句话包含有智慧的因素，尤其对于那些有 志于修养大丈夫人格的人来说，此句话是至关重 要的。有志向、有理想的人，不会斤斤计较个人 得失，更不应在小事上纠缠不清，而应有开阔的 胸襟，远大的抱负，只有如此，才能成就大事， 从而达到自己的目标。
学习 理解 赏析
原文： 子曰：“辞达
而已矣。”
【译文】： 孔子说:“言辞只要能表
达意思就行了。”
【评析】： 就一般情况说，“辞达而已矣”是针对“巧言
令色，鲜矣仁”而言的。强调言辞以表达意思为目
的，反对雕琢浮夸的花言巧语，反对开口就是一大 篇的夸夸其谈。
学习 理解 赏析
原文： 子曰：“巧言
令色，鲜矣仁！”
再见
有德者必有言
教学目标
1．初步了解孔孟的言行、思想和高尚的人格。 2．理解孔子的人生境界及其原因。 3．掌握重要文言实词、虚词和特殊文言句式。 4．理解、背诵和默写名句。
为什么要学习孔孟
学习孔孟，学习经典，所有古圣先贤的经验， 最终只有一个真谛，就是使我们的生命，在这些智 慧光芒照耀下，提升效率，缩短历程。千古之前以 他简约的语言显出人生大道，而后世子孙，或蒙昧 的、或自觉的、或痛楚的、或欢欣的，一一去实践， 从而形成一个民族的灵魂。
具有坚韧不拔，不屈不挠的精神(刚)，能见义勇 为，身体力行(毅)，注重实际(木)，不巧言令色， 不虚伪浮夸(讷)，那么，他距离仁德便不远(近仁) 了。
学习 理解 赏析
原文：
子曰：“为 命，裨谌草创之， 世叔讨论之，行人 子羽修饰之，东里 子产润色之。”
【译文】： 孔子说：“郑国发表的
公文，都是由裨谌起草的， 世叔提出意见，外交官子羽 加以修饰，由子产作最后修 改润色。”
《有德者必有言》教案
《有德者必有言》教案教学目标：1、体会孔子的言语观与孟子能近取譬的语言艺术。
2、积累文言知识、语言材料。
教学方法与教具选择诵读研讨//多媒体教学过程一、三分钟练字：劝学二、诗文品读：仰望星空三、新授课04、孔子说：“有道德的人，一定有名言，有名言的人不一定有道德。
仁人一定勇敢，勇敢的人都不一定有仁德。
”举例：慷慨歌燕市，从容作楚囚。
引刀成一快，不负少年头。
留得心魂在，残躯付劫灰。
青磷光不灭，夜夜照燕台。
这两首诗壮怀激烈、气贯长虹、曾激励国人志士的悲壮诗，让后人无论如何也无法和中国人人所不齿的卖国贼，大汉汗——汪精卫联系起来。
谁能够知道，这样的大汉奸，却能够写出这样的爱国诗？历史就是和我们开了这样一个大大的玩笑，也佐证“有德者不必有言”的正确性，质疑了“文如其人”的正确性。
09、孔子说：“我想不说话了。
”子贡说：“你如果不说话，那么我们这些学生还传述什么呢？”（子曰：“天何言哉？四时行焉，百物生焉，天何言哉？”）孔子说：“天何尝说话呢？四季照常运行，百物照样生长。
天说了什么话呢？”03、孔子说：“郑国发表的公文，都是由裨谌起草的，世叔提出意见，外交官子羽加以修改，由子产作最后修改润色。
”06、孔子说：“言辞，（辞：言词，语句）只要能表达意思就行了。
”01、孔子说：“君子说话要谨慎，而行动要敏捷。
”02、孔子说：“刚强、果敢、朴实、言语不轻易出口（谨慎），有这四种品德的人接近于仁德。
”10、孺悲想见孔子，孔子以有病为由推辞不见（辞：推辞；拒绝）。
传话的人刚出门，（孔子）便取来瑟边弹边唱，（有意）让孺悲听到。
05、孔子说：“花言巧语足以败坏人的德行。
小事情不忍耐，就会败坏大事情。
”07、孔子说：“花言巧语，一副和气善良的脸色，（巧言令色：<形>形容词。
美，善，好。
如：年始十八九，便言多令才//称呼别人亲属时，前面加“令”，表示尊敬。
如令郎//<连>假如，假设。
如：令五人者保其首领以老于户牖之下，人皆得以隶使之）这种人是很少有仁德的。
论语孟子选读有德者必有言教案..共33页文档
46、我们若已接受最坏的，就再没有什么损失。——卡耐基 47、书到用时方恨少、事非经过不知难。——陆游 48、书籍把我们引入最美好的社会，使我们认识各个时代的伟大智者。——史美尔斯 49、熟读唐诗三百首，不会作诗也会吟。——孙洙 50、谁和我一样用功，谁就会和我一样成功。——莫扎特
论语孟子选读有德者必有言教案..
•
6、黄金时代是在我们的前面，而不在 我们的 后面。
•
7、心急吃不了热汤圆。
•
8、你可以很有个性，但某些时候请收 敛。
•
9具不 好)。
•
10、只要下定决心克服恐惧，便几乎 能克服 任何恐 惧。因 为，请 记住， 除了在 脑海中 ，恐惧 无处藏 身。-- 戴尔． 卡耐基 。
论语孟子选读有德者必有言教案共33页
41、学问是异常珍贵的东西，从任何源泉吸 收都不可耻。——阿卜·日·法拉兹
42、只有在人群中间，才能认识自 己。——德国
43、重复别人所说的话，只需要教育； 而要挑战别人所说的话，则需要头脑。—— 玛丽·佩蒂博恩·普尔
44、卓越的人一大优点是：在不利与艰 难的遭遇里百折不饶。——贝多芬
45、自己的饭量自己知道。——苏联
Байду номын сангаас
论语孟子选读有德者必有言教案
36、“不可能”这个字(法语是一个字 )，只 在愚人 的字典 中找得 到。--拿 破仑。 37、不要生气要争气，不要看破要突 破，不 要嫉妒 要欣赏 ，不要 托延要 积极， 不要心 动要行 动。 38、勤奋，机会，乐观是成功的三要 素。(注 意：传 统观念 认为勤 奋和机 会是成 功的要 素，但 是经过 统计学 和成功 人士的 分析得 出，乐 观是成 功的第 三要素 。
为政以德教案(苏教版高二选修) 教案教学设计
为政以德教案(苏教版高二选修) 教案教学设计为政以德教案1、如何评价孔子？A、天下君主至于贤人众矣，当时则荣，没则已焉。
孔子布衣，传十余世，学者宗之。
……可谓至圣矣。
—司马迁B、如果人类要在21世纪生存下去，必须从2500年前的孔夫子那里汲取智慧。
——1998年75位诺贝尔奖获得者巴黎会议宣言.C、孔子者,中国文化之中心也，无孔子则无中国文化。
自孔子以前数千年之文化赖孔子而传，自孔子以后数千年之文化赖孔子而开。
—柳诒(yi)徴(zhi)《中国文化史》孔子的思想集中体现在<论语>自然联系《论语》序言首尾两段，了解有关内容及篇排体例。
2、宋代宰相赵普说“半部论语治天下”，那今天就让我们走进政治家的孔子，看他对治理国家有何高见。
3、找出文中写带“德”句子，自由读，参考课文翻译。
（1）为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之。
（2）道之以德，齐之以礼，（民）有耻且格。
{3}、夫如是，故远人不服，则修文德以来之。
（4）、君子之德风，小人之德草。
草上之风，必偃。
（5）、君子哉若人！尚德哉若人！教师点拨：A、重要字词：北辰即北斗星，补充歌词：抬头望见北斗星，心中想起毛泽东；来：使动；风草，名词为动词。
句式：状语后置，宾语前置等。
B、这些句子说了”德政”的什么内容?(德政的作用)4、那么，什么是德政？德政该怎样去做？请大家找有关内容，参考注释，翻译并归纳。
互相交流：A、富民：B、教民：C、正己：D、民信：找相关段落加以说明，在分析时可以带动相关的内容进行，落实字词，句式等。
教师归纳补充：孔子的德政：①重视对民众的道德教化。
治理国家仅靠政令刑罚，民众是不会心悦诚服的，只有以道德去教化、引导民众，并把礼作为民众的行为规范，才能使民众自觉从善。
②必须重民、爱民、富民，省刑罚，薄税敛，以争取民心。
③统治者要以身作则，严于律己，修己安百姓。
④举贤才。
强调德才兼备，以德为先。
5、再次找出课文有关内容加以证实：1、道之以德，齐之以礼，（民）有耻且格……6、孔子在文中除了旗帜鲜明地提出“德政”，还提到其他的治国方式，哪些？（政刑）其实，在现代社会，我们同样旗帜鲜明地提倡“法治”。
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教学目标：
1、体会孔子的言语观与孟子能近取譬的语言艺术。
2、积累文言知识、语言材料。
教学方法与教具选择诵读研讨//多媒体
教学过程
一、三分钟练字：劝学
二、诗文品读：仰望星空
三、新授课
04、孔子说：“有道德的人，一定有名言，有名言的人不一定有道德。
仁人一定勇敢，勇敢的人都不一定有仁德。
”
举例：
慷慨歌燕市，从容作楚囚。
引刀成一快，不负少年头。
留得心魂在，残躯付劫灰。
青磷光不灭，夜夜照燕台。
这两首诗壮怀激烈、气贯长虹、曾激励国人志士的悲壮诗，让后人无论如何也无法和中国人人所不齿的卖国贼，大汉汗——汪精卫联系起来。
谁能够知道，这样的大汉奸，却能够写出这样的爱国诗？历史就是和我们开了这样一个大大的玩笑，也佐证“有德者不必有言”的正确性，质疑了“文如其人”的正确性。
09、孔子说：“我想不说话了。
”子贡说：“你如果不说话，那么我们这些学生还传述什么呢？”（子曰：“天何言哉？四时行焉，百物生焉，天何言哉？”）孔子说：“天何尝说话呢？四季照常运行，百物照样生长。
天说了什么话呢？”
03、孔子说：“郑国发表的公文，都是由裨谌起草的，世叔提出意见，外交官子羽加以修改，由子产作最后修改润色。
”
06、孔子说：“言辞，（辞：言词，语句）只要能表达意思就行了。
”
01、孔子说：“君子说话要谨慎，而行动要敏捷。
”
02、孔子说：“刚强、果敢、朴实、言语不轻易出口（谨慎），有这四种品德的人接近于仁德。
”
10、孺悲想见孔子，孔子以有病为由推辞不见（辞：推辞；拒绝）。
传话的人刚出门，（孔子）便取来瑟边弹边唱，（有意）让孺悲听到。
05、孔子说：“花言巧语足以败坏人的德行。
小事情不忍耐，就会败坏大事情。
”
07、孔子说：“花言巧语，一副和气善良的脸色，（巧言令色：<形>形容词。
美，善，好。
如：年始十八九，便言多令才//称呼别人亲属时，前面加“令”，表示尊敬。
如令郎//<连>假如，假设。
如：令五人者保其首领以老于户牖之下，人皆得以隶使之）这种人是很少有仁德的。
”
08、孔子说：“我厌恶用紫色取代红色，厌恶用郑国的声乐扰乱雅乐，厌恶用伶牙利齿而颠覆国家这样的事情。
”
问题探究：
《论语》中简约精醇的语句似冰山一角，承载它的是极为厚重的内涵。
本板块体现了孔子怎样的言语观？
孔子认为，支配人的语言的应该是深厚的道德修养和人格境界，内在的道德修养和外在的语言艺术应是和谐统一的（04章）；对于人要“听其言而观其行”，真正有德的人不仅通过言谈更重要的是通过自己的行为表现其德行（09章）；言辞落实到文字上便是“文辞”，需要反复斟酌、推敲，语言的修饰极为重要（03章）；达意是言语的主要目的（06章）。
他倡导发自内心的真诚朴质之语，即使“讷”也“近仁”(01章，在提升道德修养的过程中，言语表达一定要谨慎；02章，甚至认为言语不轻易出口堪与刚强、果决、朴质并列为近于“仁”的美德；10章，不该说则不说，用行动实践着自己的语言观)；他反对花言巧语，认为那往往是不仁之心的外露。
（05、07、08章，总结出“巧言乱德”“巧言令色，鲜矣仁”）
教学后记。