徽州文化对景瓷发展的影响
徽州文化传承对地方发展的作用
徽州文化传承对地方发展的作用全文共四篇示例，供读者参考第一篇示例：徽州地处安徽省黄山市、黄山区、绩溪县和歙县交界处，是中国历史文化名城之一，素有“徽风徽韵，唯徽州足以继承”之美誉。
徽州文化是徽州人民在长期的历史发展过程中所积淀出的独特文化，其代表性的古建筑、工艺品、传统节日等多方面的文化元素，对地方的发展起到了重要作用。
首先，徽州文化传承增强了地方文化软实力。
徽州文化源远流长，是中华文化的重要组成部分，拥有丰富的历史文化底蕴。
徽州建筑以黛色风格为主，规整秀丽，既有明清古建筑的特色，又融入了本土传统的元素，展现出独具特色的地方风貌。
在现代社会，文化软实力日益受到重视，徽州文化的传承和发展，不仅提升了当地的文化品位，也为地方的发展增添了独特的魅力，吸引了更多的游客和投资。
其次，徽州文化传承助力地方经济发展。
徽州传统手工艺是徽州文化的重要组成部分，如徽州徽派、徽矾、徽州棉布等工艺品，自古以来就以其独特的工艺技术和精湛的艺术表现吸引着人们的目光。
随着现代市场的需求和发展，徽州传统手工艺品在国内外市场上逐渐受到关注，成为一种文化产业，带动了地方经济的发展。
徽派建筑的修缮和保护，也为地方的旅游业和文化产业注入了新的活力，推动了当地经济的繁荣。
再次，徽州文化传承促进了地方社会和谐稳定。
徽州文化强调忠孝仁爱、诚信敬业的传统美德，倡导“兴德规行、政刑美法”的价值观念，注重礼仪文化和家族传统。
这种传统的价值观在当代社会仍然有着重要的意义，可以促进社会和谐稳定，构建和谐社会。
通过传承和弘扬徽州文化，可以让社会各界更加团结一心、共同发展，促进全社会的和谐发展。
总的来说，徽州文化传承对地方发展的作用是多方面的，不仅增强了地方文化软实力，还助力了地方经济发展，促进了地方社会和谐稳定。
作为一个拥有悠久历史和丰富文化底蕴的地方，徽州应该继续传承和弘扬自己的文化传统，为地方的发展做出更大的贡献，在现代文明建设中展现出中国传统文化的魅力。
徽州文化与景德镇文人瓷画变迁
下巷。 徽商则垄断了景德镇金融业和商业。 利用亦商
亦牙的经营方式谋取利润。徽州瓷商在景德镇 自行 设庄收瓷 ， 或经加工或未加工皆一并往远方销售。 徽商对景德镇陶瓷文化发 展的重要贡献 ，中国
时间的推移 ， 一些乡域群体 势力壮大起来 ， 形成对部
２ 徽 商与近代景德镇 陶瓷业 的发展
收稿 日 ２０－３ ２ 期： ７０－ ７ ０ｍ 男，－ ａ ： ｏ ｕａ ｔ ｏ － ｌ ｍ．
分行业的垄断 ；同时一些较小的乡域势力亦联合起
境与徽州极为相似而又邻近， 日后歙县资金转入景 为
德镇瓷画艺术 ， 以青花 、 五彩和粉彩的装饰艺术形式 流芳于世 。二十世纪以来 ， 陶瓷艺术的发展变革一直 与毗邻的徽州文化演变进程紧密相连。陶瓷艺术 中 的文人意识是 由近代徽州文化代表新安画派延伸而 来， 它是活跃于 中国近代陶瓷艺术的的巨大潮流 ， 汇
另外 ， 徽商能在景德镇站住脚 ， 并形成一股较大 的行帮势力 ， 是与其特殊的经营方式分不开的 ， 利用 乡党力量和宗法势力实行商业垄断。清末民初 ， 徽商 在景德镇陶瓷行业中主要经营 窑柴行、 白土行 、 瓷行
等 。 了加 强 团结成 立 了在 景德 镇的 同乡会 。 帮于 为 徽
的帮会 ， 其中以黟县人数最多。据史籍载 ： 祁门人潘 辄 ， 明末为 “ 在 徽州瓷商侩 首” 歙县人潘次君“ ； 贾昌 江， 居陶器 ， 统一瓷器 价格 ， 赈济陶家” 清代 ， 等。 徽商
来， 集成抗衡力量 ， 以谋求在景德镇的最大利益 。瓷
维普资讯
《 陶瓷学报） ０ ７年第 ２期 ２０
业不断发展 ，客籍人越发增多 ，陶户与市肆当十之 “
七 八 ”土著 居 民十 之 二 三 ， 梁 土著 人 在 陶 瓷行 业 ， 浮 中反而受 到排挤 ， 成 了喧 宾夺 主的局 面 。至 清代 ， 形
浅析徽州版画对明清时期景德镇青花山水绘画的影响
I;奶权f n完浅析徽州□1f 旦强摘要：明清时期，徽州版画以雅致、秀丽著称，在我国古代版画艺术中有着突出的艺术特色，其成因与当时徽商对 出版业的大力投入和众多文人画家、技艺高超的刻、印工匠的参与有着密切关系。
徽州秀美的山川风景、悠久的人文景 观，成为方志版画表现的主要内容。
徽州版画为后世保留了大量精美的艺术和地方史料，同时对离它不远的景德镇陶瓷 绘画产生了深远的影响，为明清时期的景德镇青花山水绘画带来了全新的艺术面貌和长足的进步。
该文尝试从徽州版 画的发展、艺术风格特点及其对景德镇青花山水绘画风格的影响入手,分析这一独特的艺术现象。
关键词:徽州方志版画景德镇青花山水iLctm圆I 期景德镇青方志是地方志的筒称，是记载不同地域的人 文、地理、名胜古迹等的重要史志书籍。
在中国古 代，以方志形式记载地域的人文、地理等内容有着 悠久的历史，方志的编撰成型于唐宋、繁盛在明清 时期。
隋炀帝曾下令“普诏天下诸郡，条其风俗、物 产、地图，上于尚书”®,规定各州府出面编撰各地方 志，上报朝廷，此后修志成为历代官府职责之一。
n _L方志以图入志辅助以文字说明，成为一个重要且固定的形式延续下来。
明清时期，徽州山川版画多出 现在方志中，今天看来具有极高的审美价值和历史 文献意义。
一、徽州方志版画的发展徽州在明清时期是中国江南地区重要的经济、 文化中心之一，徽州的地方志编撰历史由来已久， 在明清时期，徽州府县志编撰达到鼎盛。
这个时期 也是徽州版画形成并发展的重要时期。
明万历年 间，在徽州墨模中墨面图案的镌刻技术开始被应用 到版画镌刻中，由此形成徽派版画。
明代几任皇帝 XV下诏遍征天下郡邑志书，清代同样十分重视方志的I 编撰，这在很大程度上推动了地方志书籍出版业的I I I 繁荣。
明中后期，徽商的崛起不但为徽州的经济带来了繁荣，也为文化的繁荣发展提供了保障。
明万 /|v历年间，出版业兴盛，徽商为了提升出版物的品质，开始不惜重金聘请当时的著名画家、刻工、印刷业 者共同投入版画创作,使徽派版画发展到了 一个高 峰。
徽州文化对中国传统文化的影响与传承
徽州文化对中国传统文化的影响与传承徽州文化是中国传统文化中的一种重要的地方文化，它以徽州地区为中心，影响及辐射范围覆盖全国，拥有悠久的历史和独特的文化传统。
通过对徽州文化的研究和了解，不难发现徽州文化不仅是中国传统文化的重要组成部分之一，而且具有广泛的影响和重要的传承价值。
一、徽州文化的历史渊源和特点徽州是中国境内的一个历史文化名城，位于安徽省南部，是中国传统文化中独具特色的重镇。
徽州文化源远流长，早在唐朝时期就已经形成了比较明显的地方文化特征，而明清时期更是达到了鼎盛时期。
徽州文化主要体现在建筑、绘画、音乐、书法、民俗等多方面，它最为著名的是徽派建筑和徽派画，徽州还是名家辈出的老中医之乡，而且拥有丰富多彩的民俗风情和独特的饮食文化。
二、徽州文化的传承与发展徽州文化的传承是一个历史长河中不断演变发展的过程，它不仅需要历代徽州人民的不懈努力，而且需要许多文化爱好者的积极参与。
在这个过程中，许多针对徽州文化的保护和传承措施已经被采取，例如修缮文化古迹、推广民俗艺术和文化旅游等方面都有着积极的努力。
另外，徽州文化的传承和发展也需要新时代的创新思维和发展模式。
在现代化建设进程中，徽州文化更是需要紧密结合当代文化的创新和发展，不断挖掘和发掘徽州文化的独特价值，进一步推进文化创意产业的发展和传承。
三、徽州文化的影响徽州文化作为中国传统文化的重要组成部分之一，它不仅在徽州地区有着广泛而深远的影响，而且在全国各地都具有一定的影响力。
在建筑方面，徽派建筑具有独特的风格和特点，已经成为中国传统建筑中的瑰宝之一，就连现代的建筑设计也在一定程度上受到了徽派建筑的影响。
在书法和绘画方面，徽派书画是很多中国画家和书法家的必修课程，许多著名的画家和书法家都是从徽派书画中获得灵感和能量，成为中国艺术史上的重要人物。
在音乐方面，徽州的民间音乐和民间舞蹈也是享誉全国的。
徽州传统乐器如二胡、琵琶和锣鼓等，在中国乐器家中占有举足轻重的地位。
明代徽州版画对景德镇青花瓷的影响
历 史 传 统 来 看 ， 绘 画 、 陶 瓷 、 文 艺 等 门 类 之 间 有 着 相 互 的 影 响 。 明 清 时 期 的 五 六 百 年 正 是 中 国 古 代 版 画 发 展 的 高 峰 ， 尤 其 是 欣 赏 性 的版 画 盛 行 。 所 谓 欣 赏 性 版 画 ， 如 画 谱 、 独 幅 版
艺 术 效 果 ， 无 疑 使 青 花 瓷 得 到 了 更 为 迅 速 的 发 展 。 至 今 在 景 德 镇 周 围 地 区 仍 然 有 众 多 的 伊 斯 兰 教 徒 ， 可 以 看 出 青 花 瓷 在
荣 提 供 了 更 为 广 阔 的 天 地 。 因 为 在 商 品 经 济 的 驱 动 下 ， 书 商 为 了 吸 引 读 者 使 小 说 和 戏 曲 脚 本 文 图 并 茂 ， 在 其 中插 入 大 量 版 画 ， 使 我 国 版 画 进 入 了 发 展 的 黄 金 时 代 。 晚 明 的 这 些 小 说 戏 曲版 画画 谱对 此时期 的 瓷器装 饰产 生 了极其 重要 的影 响。 明末 ， 恰 值 官 窑 衰 落 ， 窑 工 们 失 去 了 长 期 依 靠 的 官 方 画 样 ， 正 好 从 通 俗 易 懂 的 版 画 ， 画 谱 中 吸 收 养 分 拿 来 进 行 瓷 器 创 作 。 至 今 我 们 在 景 德 镇 仍 然 可 以 看 见 陶 瓷 手 绘 艺 人 依 据 图书 插 图进 行 描 摹 创 作 的情 形 。
到长江 ，再到湖南湖 北、广东等地 。
材 与 艺 术 技 巧 。 为 了 更 好 地 满 足 各 个 阶 层 人 士 的 要 求 ， 窑 户 、 画 工 们 对 青 花 的 装 饰 、 造 型 、 烧 制 要 求 不 断 提 高 ， 以 及 人 物 、 花 鸟 、 山 水 等 大 量 出 现 在 青 花 瓷 器 上 。 明 代 嘉 靖 、 万
论晚明徽商与景德镇民窑青花瓷艺术风格之变
他边饰 。 从题 材 上来看 ，民窑青花 瓷选题 不 断 向文人 化靠拢 ， 新悦 目的青花 文人 山水 画兴起 ，而就花 鸟 清 题材 而言 ， 除了纯粹 的吉祥 寓意而 充满 了文 人所喜 去
闻 乐见 的生 活情 趣 ，许 多 以前 极 少 见诸 瓷器 的 小动
民窑青花 瓷只是 简单地在 中心 画上主题纹饰而省 略其
最 后 ，徽 商垄 断金 融业 ，投 资瓷 业 ，具有 强 大 的
收 藏 和购 买 能力 ，从 而 大 大促 进 了青花 瓷 业 的发 展 。
徽 商对 景德 镇金 融 业形成 垄 断 ，并利 用其 遍布 全 国 的 金 融体 系来 实现 资 金 的运 转 ，从 而保 证 了景德 镇 民窑 青花 瓷 的可 持续 发 展 。徽 商 还投 资于 青花 瓷作 坊 ，使 晚 明作 坊 规模 迅猛 增长 ，出现 了大 型手 工工 场 ，青花 瓷 生产 能 力大 幅度 上升 。徽 商在 景 德镇 大量 聚集 ，其 自身亦是 景德镇青 花瓷 的重要消 费者 ， 动 了景 德镇青 推
士 大夫 的响应 ， 到徽商 文人集 团亦 为追 随者 ， 得 其水 平之 高甚至 得到董 其 昌高 度赞誉 。 董其 昌甚 至数度 前 往 徽州 与徽 商 文人 集 团交 流 ，观 看其 宋 元文 人 画藏
品， 可见徽 商文 人画风 气之盛 。 商 文人画 审美喜 好 徽
景 德镇 才 在晚 明 时期成 为商 品 经济 繁荣 、商 贾云 集之 江 南 一大 都会 ，青 花 瓷 民间作坊 遍地 开 花 ，生产 和 营
晚 明时形成 为 景德镇 最 重要 的行 帮之一 。徽 商利用
。
江南 两大 都会 的苏 州 、杭 州亦 是徽 商强 势介 入之
论景德镇徽商之探究
论景德镇徽商之探究景德镇，位于江西省北部，是中国陶瓷之都，享有“瓷都”之美誉。
景德镇素有“天下第一窑”之称，是全国重点历史文化名城和国家历史文化名城，也是国家5A级景区。
在中国的历史上，景德镇以瓷器而闻名于世，而在这片土地上，也形成了一个独特的商业群体——徽商。
景德镇徽商有着特殊的商业文化和商业传统，对于中国的商业历史和瓷器工艺有着重要的影响。
本文将探究景德镇徽商的起源、发展和影响。
一、景德镇徽商的起源徽商是指明、清两代以安徽商人为主的商人。
徽商最早出现在宋代，随着明清两代对外贸易的开放，徽商开始遍布全国。
在江南官商经济的形成时期，徽商在早年多集中在南昌、景德镇等地，发展迅速，成为中国商业的主要力量之一。
景德镇作为中国主要的瓷器生产基地，自然成了徽商们的贸易重镇。
景德镇徽商之所以能够在景德镇形成独特的商业文化，跟当地的地理位置和资源密不可分。
景德镇地处江南水网交汇处，交通十分便利，有利于商业贸易的发展。
景德镇盛产高质量的瓷器原料，再加上当地丰富的矿产资源和优越的天然环境，使得景德镇成为了制瓷业的中心，吸引了大量的徽商前来发展生意。
景德镇徽商在商业活动上有其独特的特点。
景德镇徽商在商业上重视家族企业，他们在经商的也注重传承。
家族企业的架构使得景德镇徽商在商海中能够保持较高的凝聚力和战斗力。
景德镇徽商在商业贸易中注重信誉和诚信。
在中国商业史上，徽商以诚信著称，他们严守商业道德，讲究信用，这一特点使得景德镇徽商在商海中享有极高的声誉。
景德镇徽商具有较强的生产和贸易能力，他们通过扩大生产规模和增加贸易渠道，使得自己在商业活动中占据了一席之地。
景德镇徽商在商业中非常注重人脉网络，通过多方面的资源整合和互助关系，他们形成了独特的商业圈，使得景德镇徽商在商业中处于相对优势地位。
景德镇徽商对中国瓷器制作和贸易的影响深远。
景德镇徽商的贸易活动促进了中国瓷器的远销。
以景德镇为据点，他们将当地的瓷器产品远销各地，推动了中国传统瓷器工艺与其他国家的贸易往来。
徽州文化与景德镇陶瓷艺术融合发展研究——以陈国治传承谱系为例
66景德镇素以陶瓷艺术而著称，是中国陶瓷最杰出的代表，绵延发展一千多年，依然保持着繁荣昌盛。
在景德镇陶瓷艺术的发展中，徽州文化在其中发挥着重要作用。
正是徽州文化的不断融入，为景德镇陶瓷艺术的发展不断地注入新的文化血液。
陈国治是近代著名的徽州籍景德镇陶瓷艺术家，陈国治传承谱系可以说是徽州文化与景德镇陶瓷艺术融合发展的一个缩影，对其开展深入研究有着重要的意义。
一、陈国治传承谱系简述景德镇是中国著名的瓷都，有着悠久而灿烂的陶瓷历史文化，曾经享誉世界，对中国陶瓷的发展产生了巨大影响。
清代末年，由于受到帝国主义的侵略，景德镇陶瓷生产逐渐衰落，处境日益困难。
在这种不利的情况下，一大批徽州籍艺术家来到了景德镇，客居景德镇的徽籍艺术家大都拥有深厚的文化艺术功底，介入到景德镇陶瓷艺术创作中后，给景德镇陶瓷艺术带来了深刻的变化，极大地提升了景德镇陶瓷艺术的文化品位和审美水平。
与此同时，返回故乡的徽籍艺术家又将陶瓷艺术带回到家乡，从而也提升和发展了徽州陶瓷艺术。
在众多徽州籍陶瓷艺术家中，陈国治是其中的重要一员，他与程门、王少维、金品卿、汪友棠等艺术家共同构建了博大精深的徽州陶瓷艺术景观。
陈国治不仅自身从事陶瓷艺术创作活动，还将陶瓷艺术技艺传授给徽籍子弟，从而形成了绵延一百余年的传承谱系。
陈国治(1798或1799年——1861年)，享年62岁左右，大约在清嘉庆、咸丰年间，他出生于安徽祁门县的一个普通农民家庭，七岁时入私塾读书，十三岁时因家境贫寒而辍学。
少年陈国治开始跟随木雕、砖雕师傅学习雕刻技艺。
徽州三雕（木雕、砖雕、石雕）技艺非常精湛，陈国治凭借天生聪颖，很快掌握了各门雕刻技艺，所雕物象工致精细而充满灵气。
十多岁时，陈国治来到景德镇学习陶瓷绘画技法，并致力于将徽州三雕技艺与景德镇陶瓷相结合，从而开创出景德镇瓷雕的新境界。
陈国治善于将瓷雕与高温颜色釉相结合，仿竹、木、象牙器、雕刻人物、花卉、形神兼备，Research on the Integration and Development of Huizhou Culture and Jingdezhen Ceramic ArtAbstract: Since ancient times, Huizhou culture and Jingdezhen ceramic art have been continuously integrated, playing a very prominent role in the development of Jingdezhen ceramic art. Chen Guozhi is a famous Jingdezhen ceramic art master from Huizhou in modern times. This article uses Chen Guozhi’s inheritance genealogy as an example to explore the process and signifi cance of the integration and development of Huizhou culture and Jingdezhen ceramic art. Their integrated development has emerged in modern times and continues to develop to this day. It is of great significance in promoting the prosperity and development of Jingdezhen ceramic art and promoting the richness and diversity of the Huizhou cultural system.Keywords: Jingdezhen; Huizhou; Chen Guozhi; Ceramic Art; Fusion收稿日期：2023-08-18徽州文化与景德镇陶瓷艺术融合发展研究摘要：自古以来，徽州文化与景德镇陶瓷艺术不断融合，为景德镇陶瓷艺术发展发挥了非常突出的作用。
徽州文化传承对地方发展的作用-概述说明以及解释
徽州文化传承对地方发展的作用-概述说明以及解释1.引言1.1 概述徽州文化，作为中国传统文化的重要组成部分，拥有悠久的历史和丰富的内涵。
自古以来，徽州地区就以其独特的文化传承而闻名于世。
这种文化不仅体现在徽派建筑的独特风格和精美的工艺品上，更融入到徽州人民的思想观念、价值观念以及社会生活之中。
徽州文化传承对地方发展具有重要的作用。
首先，徽州文化是徽州地区的精神财富，对于激发地方人民的自豪感和归属感具有重要作用。
其次，徽州文化传承的深入发展，为地方经济的繁荣提供了有力支持。
徽州的传统工艺品，如木雕、石雕等，不仅具有观赏价值，还具备一定的市场价值，能够为当地带来丰厚的经济效益。
此外，徽州文化传承对于地方社会的发展也起着积极的推动作用。
徽州文化强调孝道、忠诚、诚信等传统美德，通过这些价值观的传承，促进了社会和谐稳定的发展。
同时，徽州文化也注重教育的重要性，传承下来的教育理念和方法，培养了一代又一代徽州人才，为地方的发展提供了坚实的基础。
然而，徽州文化传承也面临一些挑战和困难。
一方面，现代社会的快节奏生活和新兴文化的冲击，使得徽州传统文化逐渐被边缘化。
另一方面，人们对徽州文化的认同度和了解程度也相对较低，缺乏足够的关注和保护。
为了促进徽州文化的传承和发展，需要采取一系列的措施，包括加强对徽州文化的宣传和推广，培养更多的文化传承人才，建立相关的法律法规以及加强与其他地区的文化交流等。
综上所述，徽州文化传承对地方发展具有重要作用。
通过对徽州文化的概述可以看出，徽州文化不仅是一种传统的文化形式，更是徽州地区社会、经济和精神发展的重要支撑。
而面临的挑战和应对措施也需要我们给予足够的重视和努力，以确保徽州文化传承的可持续发展。
只有这样，我们才能更好地发扬传统文化的优良传统，为地方的繁荣发展做出更大的贡献。
文章结构部分的内容可以从以下几个方面进行阐述:1.2 文章结构为了清晰地演绎徽州文化传承对地方发展的作用，本文将分为以下几个部分展开论述。
徽派建筑在陶瓷装饰中的应用探析
徽派建筑在陶瓷装饰中的应用探析作者：吴颖来源：《文艺生活·下旬刊》2019年第09期摘要：本文分析了徽派建筑的元素，对徽派建筑的造型形态和装饰纹样做了系统的分析，提出了徽派建筑在陶瓷装饰中的应用和设计方法。
关键词：徽派建筑;陶瓷装饰中图分类号：TU-86 文献标识码：A 文章编号：1005-5312（2019）27-0182-01徽派建筑体现了当地人传统的审美文化与哲学理念，其文化性和装饰性被日益应用到绘画、陶瓷、现代装饰等领域，其审美形式与意蕴在陶瓷装饰中的应用有独特的价值与意义。
一、徽派建筑元素作为中国民间传统建筑之一，徽派建筑有其独特的风格，融合了文化、哲学、历史、艺术等多个学科知识，通过石雕、木雕、砖雕的形式在马头墙、壁画、门窗等建筑载体上表现出来。
徽派建筑自平面布局上强调中轴线的理念，即讲求适中、居中的原则，体现了不偏不倚、至善至美的哲学思想。
群体建筑依据中轴线布局，主次分明、井然有序，体现了凝聚力。
徽派建筑的传统吉祥纹样一直备受青睐，具体分为植物纹样、动物纹样、人物故事纹样、几何纹样等等，以人物形象、日月星辰、神话传说、历史故事、花鸟动物等为题材，借助谐音、借喻、双关、象征等表现手法，完美地创造了集形式与寓意为一体的艺术表现形式。
比如，兔子在徽州人意识中代表月亮;鱼则代表生活富足有“余”;马头墙的马头显示了徽州人对读书做官的理想追求，同时也有盼望家人归家的物化象征;八字墙门是将门口和影壁结合起来，双角翘起，形似元宝，寓意“招财进宝”;徽州的门枕石一般是石鼓状，模仿的是“击鼓升堂”，寓意“开门得其法”;再如：五福（蝠）捧桃、封（蜂）侯（猴）将相（象）、马上封（蜂）侯（猴）等。
二、徽派建筑在陶瓷装饰中的应用价值与特色徽派建筑具有极高的艺术价值，除了整体上的形式美，每一处单独的存在都是一副极美的艺术作品，比如一扇窗、一扇门、一面墙，从构图、色彩、寓意等方面，都可以运用到陶瓷装饰中，是陶瓷装饰的创作素材和灵感源泉。
论景德镇徽商之探究
论景德镇徽商之探究景德镇是中国瓷器的故乡，而徽商则是中国古代商业史上一支极具影响力的商贾势力。
两者的结合，在历史上曾经产生出令人瞩目的辉煌。
徽商在中国商业史上的地位被广为关注，而与之相结合的景德镇徽商更是让人感到神秘而又充满活力。
本文将对景德镇徽商的历史背景、商业模式、文化影响等方面进行探究，并对其在中国商业史上的价值进行深入解析。
一、景德镇徽商的历史背景徽商，即安徽商人，是指在明清时期主要由皖南地区的安徽商人组成的商业集团。
他们以经商为主要生活手段，通过在全国各地从事商品交易和金融活动来积累财富。
徽商的兴起与安徽地处长江流域和淮河流域中游的地理位置密切相关，得天独厚的地理环境与省内便捷的交通条件，使徽商得以迅速壮大。
而景德镇，则是中国瓷器的发源地，历史悠久，地理位置优越，资源丰富，是徽商经营的重要据点之一。
景德镇在明清时期曾经是中国瓷器的集散中心，成为全国乃至国际贸易的重要枢纽。
而徽商正是利用景德镇这一瓷器之乡的优势，进行了大规模、多层次的商业活动。
由于景德镇出产的瓷器质地精良、瓷器艺术持久，深受国内外市场的欢迎，徽商们在景德镇对瓷器的采购、生产、销售等环节上游下游都有着严密的把控，形成了强大的产业链。
二、景德镇徽商的商业模式景德镇徽商的商业模式主要体现在两个方面，一是通过对瓷器的产销进行全面掌控，二是通过金融手段为经营活动提供资金支持。
景德镇徽商对瓷器的产销实行了全面控制。
从对原材料的采购开始，徽商们就在景德镇周边地区购买陶瓷原料，并通过加工、烧制等工序，将生产成瓷器。
他们还积极开拓国内外市场，通过对内地、海外的贸易活动，将瓷器销售到世界各地。
徽商们对瓷器产销环节的全面控制，使得他们在这一领域具备了强大的竞争力。
景德镇徽商通过金融手段为经营活动提供资金支持。
徽商们在明清时期已经形成了相对完善的金融体系，他们在全国各地设立了分号，通过汇兑、放贷等金融活动来为自己的经营活动提供资金支持。
这种金融手段的运用，不仅大大提高了景德镇瓷器产业的发展速度，也为徽商们自身积累了可观的财富。
论徽州文化与景德镇浅绛彩瓷绘
天工｜2021年第2期文 张旭玮1李广宁2［摘 要］景德镇是中国的典型移民古镇之一。
徽州毗邻景德镇，其地域文化是中国三大地域文化之一。
在徽商与景德镇的商业流通中，徽州文化也在不断推动景德镇陶瓷艺术和经济的发展。
而近现代景德镇陶瓷艺术中极具文人意识的浅绛彩瓷绘，也是在徽州文化和新安画派的影响下逐渐产生的。
［关键词］徽州文化；景德镇；浅绛彩；陶瓷绘画［中图分类号］J527 ［文章标志码］ A ［文章编号］ 2095-7556（2021）2-0040-02 本文文献著录格式：张旭玮，李广宁.论徽州文化与景德镇浅绛彩瓷绘［J］.天工，2021（2）：40-41.论徽州文化与景德镇浅绛彩瓷绘景德镇是我国最早形成的几个古老的典型移民城镇之一，在宋时就与佛山、汉口、朱仙同为四大名镇。
自古以来，艺术都与经济有着不可分割的关系，《景德镇陶录》中就有记载：“景德产佳瓷，产器不产手，匠从八方来,器成天下走。
”也正显示了景德镇的经济与艺术的完美结合。
其中与景德镇毗邻的徽州就一直不断推动着景德镇经济和陶瓷艺术的发展。
明清时期南方经济多由徽商把控，当时便有“无徽不成镇”的说法。
［1］徽即徽州，为如今歙县、祁门、黟县一带。
尤其源自祁门的昌江更是景德镇重要的水上交通路线。
景德镇在与徽商的商贸流通中不断扩大了其知名度，促进了经济和陶瓷艺术的发展。
甚至近代陶瓷艺术中的文人意识也是受到了徽州文化和新安画派的影响逐渐产生。
清末，由于清廷内忧外患，御窑厂难以自支，匠人们大多难以生存。
自乾隆以来，一直兴盛的具有富丽风格的旧粉彩也开始慢慢衰落。
为了适应市场与时代的需求，景德镇的匠人们开始新的技艺的尝试与创新。
其中就涌现出一批技艺高超的匠人，将黄公望“浅绛”的国画用料置换为陶瓷用料，在瓷上进行彩绘。
［2］而身为徽州人的他们还吸收了新安画派的风格，用国画技法在瓷上开始了大写意、小写意或工兼写的一系列创作。
题材范围也极为广泛，涉及人物、山水、花鸟等各个方面，且瓷本绘画中颜色釉的特性表现出了不同于纸本绘画的独特效果。
论景德镇徽商之探究
论景德镇徽商之探究景德镇徽商是中国历史上重要的商业群体之一，他们的出现对于交流、经济发展的促进具有深远的影响。
在徽商的历史中，景德镇徽商作为瓷器贸易的重要组成部分，具有独特的历史地位和文化特色。
本文将探究景德镇徽商的历史起源、发展过程、经济特征和文化传承，以期给读者带来更深入的认识和理解。
景德镇徽商的历史起源可以追溯到明朝时期，特别是在万历、天启年间，徽州商人开始将瓷器从景德镇运往外地销售，逐渐形成了以景德镇为中心的瓷器贸易圈。
当时，景德镇瓷器制作水平已经达到了很高的水平，徽州商人熟知其中的商机，开始通过策略性的采购、仓储、销售等方式推广瓷器贸易，积累了一定的财富。
进入清代，景德镇瓷器贸易逐渐繁荣起来，徽州商人也越来越多地参与到其中。
特别是在道光年间，景德镇的瓷器工艺更加完善，徽州商人的商业模式也日益成熟，互相合作，共同推动着瓷器贸易事业。
可以说，景德镇徽商和景德镇瓷器的发展是相互促进的。
景德镇徽商在经济发展方面的特点比较突出。
首先，他们的财富多来自于瓷器贸易，而且这种贸易具有一定的垄断性。
由于景德镇瓷器制作工艺高超，加上瓷器在当时的社会中具有重要的文化价值，因此，瓷器贸易的市场供应状况比较紧张，价格也较高，但这也为徽商赚取了丰厚的利润。
其次，景德镇徽商善于整合资源，这是由于徽州商人自身良好的传统文化背景和组织形式以及政治环境的影响所形成的。
他们经常在商业上互相合作，组织联合采购和销售，形成有效的市场力量。
最后，他们在商业中注重信誉，秉持“信义诚商”的原则，这为他们赢得了许多商业机会和优势。
景德镇徽商在文化传承方面也有独特的价值。
徽州文化是中国传统文化的重要组成部分，徽商不仅是徽州文化的代表人物，而且也对徽州文化的传承和发展作出了积极的贡献。
徽商在经商过程中，不断创新，注重技术、组织、经济等方面的研究和实践，倡导“实干”、“追求卓越”的创业精神，这种精神不仅具有现实意义，同时也推动了当时社会经济的发展和进步。
景德窑火与徽州文化
景德窑火与徽州文化
李文跃;吴天麟;李谊;熊亚丹
【期刊名称】《陶瓷研究》
【年(卷),期】2007(22)3
【摘要】一、明清徽州文化对景德镇陶瓷绘画产生重大影响的原因明清之际．景德镇传统陶瓷绘画随着时代社会的发展，风格面貌逐渐发生着改变，其影响因素不一而足，而明清时代高度发达的徽州文化是相当重要的影响因素之一。
【总页数】3页(P73-75)
【作者】李文跃;吴天麟;李谊;熊亚丹
【作者单位】江西陶瓷工艺美术职业技术学院,333001;江西陶瓷工艺美术职业技术学院,333001;景德镇陶瓷学院,333001;景德镇陶瓷学院,333001
【正文语种】中文
【相关文献】
1.传承千年窑火精神谱写瓷都审计新篇——前进中的景德镇市审计局 [J], 侯章生;喻志文
2.景德镇千年不熄的窑火 [J], 毛家莹
3.千年窑火蕴意匠,化为釉彩绘祖国——记景德镇陶瓷大学教师龚建勇研究生瓷画创作组心语 [J], 上官胜恩;黄宗一
4.瓷韵悠悠窑火熊熊——写在北京一辉煌六十年——景德镇陶瓷 [J],
5.瓷都金秋将再燃明代葫芦窑火打造景德镇最靓丽的文化名片 [J], 苏小华;胡发根因版权原因，仅展示原文概要，查看原文内容请购买。
论景德镇徽商之探究
论景德镇徽商之探究景德镇，位于江西省中部，是中国陶瓷之乡，也是世界著名的陶瓷生产基地。
在中国的历史长河中，景德镇一直以来都是陶瓷文化的代表，因其独特的地理位置和得天独厚的陶瓷资源，使得景德镇成为了中国陶瓷之都，被誉为“礼品瓷城、工艺美术之乡、文化艺术之城”。
而在景德镇陶瓷产业中，徽商却扮演了不可或缺的角色。
徽商，即皖东地区的商人，以徽州府（今属安徽省黄山市歙县）为发源地，他们在明清两代在江南地区兴起，以其独特的商业模式和经营理念成为了中国古代商业史上的一道亮丽风景。
在景德镇陶瓷发展史上，徽商也发挥了重要的作用，他们为景德镇的陶瓷业起到了催化和辅助的作用，推动了景德镇陶瓷的繁荣和发展。
本文将从徽商对景德镇陶瓷产业的影响和作用进行探究，以期更全面地认识和了解景德镇陶瓷业的发展历程。
一、徽商在景德镇陶瓷产业中的影响徽商以其对市场的敏锐嗅觉和卓越的商业头脑，在中国商业史上占据着重要地位。
而在景德镇陶瓷产业中，徽商也发挥了不容忽视的作用。
徽商在古代中国商业活动中具有较强的资金实力和商业网络，他们将这些优势也转化为了在景德镇的陶瓷产业中。
通过投资兴办陶瓷作坊、购买土地资源和设立销售网络等方式，徽商不仅推动了景德镇陶瓷业的发展，还为景德镇陶瓷的销售和流通提供了保障，使得景德镇的陶瓷产品能够远销全国各地甚至国外，推动了景德镇陶瓷业的繁荣和发展。
徽商在景德镇陶瓷产业中还将其独特的商业理念和文化传统融入到景德镇的陶瓷产业中。
在古代，徽商以其注重家族、信义和传统文化等特点而闻名，他们注重家族企业传承和家族文化传统，这一特点在景德镇的陶瓷产业中也得到了体现。
许多景德镇的陶瓷企业都是由家族经营，并且注重传统陶瓷工艺的传承和发展。
徽商在景德镇的陶瓷产业中的影响不仅仅是经济上的，也融入了文化和道德层面，这为景德镇的陶瓷产业发展注入了丰富的精神内涵和传统文化元素。
徽商作为中国古代商业史上的重要代表之一，在景德镇的陶瓷产业中也做出了巨大的贡献。
论景德镇徽商之探究
论景德镇徽商之探究景德镇，素有“瓷都”之称，是中国最著名的瓷器之乡，同时也是一座历史上曾经繁荣的徽商重镇。
徽商，指的是江南地区的商人，他们以商业贸易为主要活动，其中包括瓷器、丝绸、茶叶等常见商品的交易。
徽商在中国历史上占据着重要的地位，他们广泛分布于全国各地，并在商业活动中发挥着举足轻重的作用。
而景德镇徽商则是其中的一个分支，其兴盛和发展对于当地瓷器产业的兴旺具有重要的意义。
景德镇位于江西省东北部，自古便是中国著名的陶瓷生产基地，特别是明清两代，景德镇瓷器工艺达到鼎盛期，其制瓷技艺更是驰名中外。
与此徽商也早已在此繁衍生息，并逐渐成为了当地商业的主要推手。
徽商在景德镇的兴盛对当地瓷器业的繁荣有着深远的影响，值得深入探究。
景德镇徽商之所以能在当地兴盛发展，与其地理位置密不可分。
景德镇地处江西省的交通枢纽地带，处在长江、鄱阳湖和饶河三大水系的交汇处，具有便捷的水路交通条件，方便了商品的运输和贸易的展开。
景德镇周边丰富的瓷土资源和优越的烧制条件，为瓷器的生产提供了得天独厚的条件。
这些地理优势为徽商在景德镇扎根发展提供了得天独厚的条件，成为了当地商业的主要力量。
徽商对景德镇的瓷器产业兴盛起到了不可或缺的作用。
徽商在景德镇主要从事瓷器的贸易和销售活动，他们积极参与到景德镇瓷器的生产和销售中，推动了当地瓷器业的发展。
徽商以其精明的商业头脑和丰富的商业经验，带动了景德镇瓷器贸易的繁荣，同时也促进了当地的经济繁荣和瓷器工艺的提升。
由于徽商的介入，景德镇的瓷器产业得到了有序的发展，形成了一条完整的瓷器生产、加工和销售的产业链，为景德镇的瓷器工艺的提升和蓬勃发展奠定了坚实的基础。
徽商的兴盛也带动了景德镇瓷器贸易的国际化。
在明清两代，随着丝绸之路的兴盛和海上丝绸之路的开辟，中国的瓷器和丝绸等商品开始出口到世界各地。
徽商以其广泛的商业网络和丰富的贸易经验，成为了当时中国商品出口的主要推手，促进了中国商品的国际贸易。
景德镇的瓷器也随之走向世界，并成为了中国出口的主要商品之一。
论景德镇徽商之探究
论景德镇徽商之探究简介徽商是指中国安徽省一带的商人阶层，历史上以经商胆略、家族实力和长远谋划著称。
景德镇位于安徽省与江西省交界处，是中国著名的陶瓷产地，历史上也曾涌现出一批徽商，对景德镇乃至中国的陶瓷业产生了深远影响。
本文将对景德镇徽商的历史背景、商业模式、家族传承以及对陶瓷业的影响进行探究。
历史背景徽商起源于明朝，发展于清朝，是明清时期中国商人社会中的一支重要力量。
当时，安徽省是江南经济区和南北商贾交流的中心，徽商正是凭借这种地理位置和商业背景而得以崛起。
景德镇是明朝时期开始大规模制瓷的地方，自此以后，当地的陶瓷业得到了迅速发展。
清朝康熙年间，徽商大量涌入景德镇，开始从事陶瓷贸易和生产，并且建立了一套高效的商业模式，从而成为了当时景德镇陶瓷业的重要推动力。
商业模式徽商在景德镇的商业经营中，主要采取了家族经营、合伙经营和企业经营等多种形式。
家族经营是徽商商业经营的一种重要方式，徽商家族之间会相互联手，以共同维护家族利益为目的；合伙经营则是指几名商人联合投资一个项目，按照约定分配收益；而企业经营则是徽商视野拓展后，开始引进西方企业管理模式，逐渐形成有一定规模的现代企业。
家族传承徽商注重家族传承，传承家族的商业文化和家风。
在景德镇的徽商家族中，通常由族长或父母将家族的核心文化和家风传授给下一代。
徽商家族也注重家族成员之间的团结和互助。
在家族企业经营中，公司的董事会或者高级管理人员往往都会由家族成员担任，从而确保家族的利益不会受到损害。
对陶瓷业的影响徽商为景德镇陶瓷业的发展作出了巨大贡献。
徽商将景德镇的传统手工制瓷升级为生产工艺，开拓了一条通往国际市场的道路。
同时，徽商注重创新，经常会通过改革创新来推动景德镇陶瓷业的发展，以迎合国内外市场的需求。
徽商还注重传承“诚信、创新、勤俭”的商业文化，以此来维护景德镇陶瓷业的形象，提升景德镇陶瓷业的国际影响力。
结论景德镇徽商在中国商业历史上有着重要的地位，他们的商业模式、家族传承和对陶瓷业的影响仍然深远。
论景德镇徽商之探究
论景德镇徽商之探究景德镇是中国著名的瓷都，也是徽商的发源地之一。
徽商是中国历史上最重要的商人群体之一，他们在中国经济发展和文化交流中发挥了重要的作用。
本文将对景德镇徽商的发展历程进行探究，并分析其对当地经济和社会的影响。
徽商起源于明代，徽商的出现与徽文化的繁荣息息相关。
明代是中国历史上瓷器的鼎盛时期，而景德镇作为中国主要的瓷器生产基地，吸引了大量的商人前来贸易。
徽商不仅从事瓷器贸易，还涉及丝绸、药材、酒类等多个领域，成为了明代最重要的商人集团之一。
徽商在景德镇的发展受到了多方面的影响。
景德镇的地理位置十分优越，交通便利，这为徽商的贸易活动提供了便利。
景德镇拥有丰富的瓷土资源和独特的烧制技术，使得景德镇的瓷器品质卓越，成为了徽商赖以生存的重要资源。
景德镇的政治和社会环境稳定，为徽商的发展提供了保障。
景德镇的徽商们不仅从事贸易活动，他们还积极地参与地方的公共事务。
徽商们建立了许多慈善学堂、医疗机构和道路桥梁等基础设施，为当地的教育和医疗事业做出了重要贡献。
徽商们还组织了丰富多样的文化活动，如举办戏曲表演、书画展览等，为景德镇的文化繁荣做出了贡献。
徽商还在经济上对景德镇产生了深远的影响。
他们从事瓷器贸易的还进行了许多其他形式的商业活动。
徽商们积极参与当地的土地开发和农业生产，推动了景德镇的农业产业的发展。
他们还在当地瓷器工艺的改良和创新方面发挥了重要作用，提高了景德镇的瓷器产业的竞争力。
景德镇徽商的发展对当地经济和社会产生了积极的影响。
他们促进了景德镇瓷器产业的发展，提高了瓷器的质量和工艺水平。
他们还为当地的教育和医疗事业做出了贡献，推动了当地社会的进步。
景德镇徽商的发展经验对中国的商业发展和社会扶贫都具有借鉴意义。
为了保护和传承徽商文化，我们应该加强景德镇徽商研究，挖掘和发扬他们的精神。
论景德镇徽商之探究
论景德镇徽商之探究
景德镇是中国历史文化名城，也是著名的瓷都。
作为历史上的重要商贸城市之一，景
德镇曾经聚集了许多徽商，他们为景德镇的繁荣贡献了巨大的力量。
本文将从徽商在景德
镇的发展历程、经商特点以及对景德镇瓷器产业的影响等方面进行探究。
徽商在景德镇的发展历程可以追溯到南宋时期，当时景德镇的瓷器生产已经有一定规模。
徽商通过将景德镇的瓷器运往各地进行贸易，很快就积累了丰厚的财富。
到了明代，
徽商进一步发展壮大，开始在景德镇投资设立瓷窑。
徽商以其精湛的技艺和丰富的经验，
推动了景德镇瓷器产业的发展，并促进了景德镇的经济繁荣。
徽商在景德镇的经商特点主要表现在以下几个方面。
徽商注重产品的质量和精工细作。
他们在瓷器的生产过程中，严格把控每一个细节，力求做到精益求精。
徽商讲究信誉与诚信。
他们以诚信为本，坚持信守承诺的原则，赢得了商业伙伴和顾客的信任。
徽商重视资
金管理和风险控制。
他们善于运用金融工具和商业技巧，降低经营风险和提高收益。
徽商
善于组织和管理。
他们注重建立完善的组织结构和管理制度，以提高生产效率和经济效
益。
徽商对景德镇瓷器产业的发展起到了重要的推动作用。
徽商的到来，为景德镇瓷器产
业带来了新的技术和经验。
他们引入了一些高级瓷器的制作技艺，丰富了景德镇的产品种类。
徽商还将瓷器的销售网络拓展到全国各地，促进了景德镇瓷器的市场化和商品化进程。
徽商还通过投资设立瓷窑，推动了景德镇瓷器产业的规模扩大和生产能力的提升。
论景德镇徽商之探究
论景德镇徽商之探究景德镇历史悠久，是中国的陶瓷文化之乡。
而其中的徽商更是为景德镇注入了新的发展动力。
徽商的兴起为景德镇的经济发展带来了巨大的机遇。
徽商们凭借自身的聪明才智和勤劳勇敢的精神，在景德镇瓷器的发展过程中，不断为瓷器制作提出新的理念和方式，推动了景德镇瓷器的不断发展。
徽商不仅仅是商业上的成功，更是道德规范的体现。
徽商将信仰、家族、行业、地域的情感凝聚成一家人似的集团，其内部凝聚力强，集体意识意识高。
徽商善于运用商业活动，包括宴请、祭祀、游乐等形式进行社会间的沟通和誓约，培养出很多家族之间的亲友。
其次，徽商坚持传统的文化精神，尤其注重道德、品德和信誉。
徽商的商业行为以信用原则为基础，信用是这个时代徽商的基础和精神支柱，是徽商长久立足于商海的核心要素之一。
徽商在景德镇的诞生与发展，也受历史、经济、地理等多方面的影响。
在历史上长达几百年的封建社会中，徽派文化得以在安徽兴起并风靡全国，徽商为代表的徽派文化就在这个过程中发生了。
徽商兴起于安徽，并在明清时期逐渐发展壮大。
此外，其所处的经济环境也有极大的影响。
在以陶瓷为主导产业的景德镇，徽商充分利用其背后的产业体系，逐渐发展出了一系列的瓷器加工、销售、交易等业务，提高了景德镇瓷器的生产技术和销售渠道，同时也取得了良好的经济和政治地位。
从徽商所发挥的作用来看，徽商家族在瓷器制作和销售业中发挥了极为重要的作用。
他们继承并发展了从宋朝一代代传承下来的陶瓷工艺。
徽商们在瓷器制作过程中不断进行创新，提出新的工艺理念和方法，以达到更高的陶瓷制作水平。
徽商通过不断开拓更广泛的市场，将景德镇瓷器推向了全国甚至是世界市场，并在其中占据着重要的位置。
徽商们还在财务管理和商务管理中秉承着严谨规范的管理方式，不仅在景德镇这个区域内取得了商业成功，在全国其他地区也享有盛誉。
总的来说，徽商对于景德镇的经济发展和陶瓷文化的传承都扮演了重要的角色。
徽商以其独特的商业管理方式和长久传承的文化精神，为景德镇注入了巨大的活力和发展动力。
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２０ ０９年 ６月
徽 州 文 化 对 景 瓷 发 展 的 影 响
汪 洲 ①
（ 景德镇 市珠 山书画研 究院， 西 景德镇 江 ３ ３０ ） ３ ０ ０
摘 要 ： 景德镇与徽州地 区紧密相连 ， 景德镇的民间建筑 、 文化习俗 深受微州文化 的影响。景德镇 陶瓷的发展 ， 与徽 州文化
道 。徽州古道历来是古代徽州人从江西 通往湖广 、 饶州 的交 通 要道 。昔 日徽商享誉大江南北 ， 瑶里徽州古道功不可没 。 从明代开始 ， 徽州人在 景德 镇商业 领域 里取 得很大 成就。 明代是景德镇 陶瓷 发展 的 昌盛 时期 ， 是徽 商 发展 的 黄金 时 也 代， 徽商经营行业有窑柴、 瓷土 、 瓷器等 ， 们遍布全 国 ， 他 在很 多 地方开设 了陶瓷商店 ， 畅通 了景 德镇 陶瓷 的流通 渠道 ， 促进 了
门县 ， 东北是安徽 休宁县 ， 西北是 安徽 东至县 ， 与安徽徽州 地区
的山乡、 田园 紧 密 相 连 。 昌 江 是 景 德 镇 的 主 要 河 流 ， 前 是 景 以
德镇 陶瓷运输 的重要通 道。“ 陶舍重重 倚岸开 ， 帆 日 日蔽 江 舟 来 。 就是当年景德镇 陶瓷从水 路运往外 地的盛 况写 照。昌江 ” 发源于安徽省 的祁 门县倒湖 ， 昌江 两岸流 域 ， 曾经是 景德镇 陶 瓷的主要产地 。景德镇 制瓷原料 高岭土 ， 分布在瑶里 、 高岭 、 三 宝， 除本市所产瓷土外 ， 安徽祁 门蕴藏 的高岭土 ， 也是景德镇 陶
１ 山水相连
景 德 镇位 于 江 西 省 东 北 部 ， 面 是 婺 源 县 ， 面 是 安 徽 祁 东 北
２ 历史 名瓷
在景德镇青花瓷画的山水题 材 中， 派建筑在 山水画 中占 徽 有重要的位置。景德镇明清时期 的青花 山水 画 中， 就有不少徽
派 民居 建 筑 ， 山傍 水 ， 朴 素 雅 。徽 派 建 筑 中木 雕 石 刻 图案 依 质
有 着 密切 的 关 系。
关键 词 ： 州文化 ； 徽 景瓷 ； ； 发展 影响
中 图分 类 号 ： ２． Ｊ ０９ １
文献 标 识 码 ： Ａ
文 章 编 号 一 １８ ０ ０
历 史 文化 名 城 景 德 镇 ， 千 百 年 的 陶 瓷 发 展 中 ， 仅 创 造 在 不
十多公里的露天瓷石矿坑。瑶里境 内， 最长的古道 就是徽州古
熟技艺 ， 大为赞叹。他 在文 章中写道 ：笔飞 料舞 ， “ 牵动 得全身
象在舞蹈 ， 生动极 了。 民窑 画工在 艺术追 求上解 放 了 自己， 无
①
收 稿 日期 ：０９—０ ２０ ２—１ ７
作者简介 ： 汪
洲（９ ６一） 男 。 １７ ． 安徽祁 门人 。 江西省高级工艺美术师 。
陶瓷 行 业 的 发 展 。
出举世闻名的精美 瓷器 ， 而且 以博 大的胸 怀 ， 虚心学 习外 地的 优秀文化艺术 ， 吸收各产瓷 区制 瓷技艺之 精华 。“ 工匠来八方 ，
器成 天 下 走 。 在 景 德 镇 名 窑 的 形 成 和 发 展 中 ， 徽 、 昌 等 地 ” 安 都 的工 匠 、 人 ， 为 陶 瓷 生产 立 下 了很 大 功 劳 。其 中 ， 州 文 化 艺 都 徽 对 景 德 镇 陶 瓷生 产 、 陶瓷 艺 术 的 发 展 ， 过 重 要影 响 。 有
却成为最有 意味 的青花纹饰。从 清代到 近代 、 现代 ， 渣胎 碗、 灰 可器的生产规模庞大 。在景德镇河 西公 园到太 白园， 都可 以在
基建工地上见到堆积如山的灰 可器窑业废弃 物 ， 史遗 留下来 历
直是以徽派建筑为主要风格 ， 墙黛瓦马 头墙 ， 粉 飞檐翘 角 ， 古朴
大方。瑶里镇是景德镇古窑址密集的重镇 ， 又是古 代通往徽州
大道 的一个重要商贸乡镇 。瑶里 的明清建 筑 ， 是典 型的徽派风
格， 掩映在青 山绿水 的徽派建 筑 ， 中外游 客流 连忘返 的重要 是
的窑址的面积之大 ， 渣胎碗废瓷的数量之多 ， 令人叹为观止 。 著名画家毕克官在古 窑瓷厂 看到 青花 女工画 渣胎碗 的娴
景观 。在瑶里镇 的长明村 ， 至今 仍保存 着横跨 皖赣 两省 ， 长达
处， 倒湖村虽然 属安徽 管辖 ， 有 一部 份 田地属 景 德镇 范 围。 却 瑶里虎头岗山上有一块 巨大 的岩 石， 上面有红 漆绘制 的省 界标 志。以红圈中的半径为 界 ， 径 以北 属安徽 休 宁， 半 半径 以南 属 江西景德镇 ， 一山跨两省。 过去 ， 徽州 地区称徽州 府 ， 一府六县 ： 歙县 、 宁、 县 、 休 黟 祁 门、 婺源 、 绩溪 。景 德镇 与徽州 地区 的民间文 化、 会风 俗、 社 民 众语 言 ， 都有不少 相似之处 。景德镇从 古到 今 的建 筑形 式 ， 一
瓷的 重 要 原 料 。安 徽 祁 门 县 的 倒 湖 村 ， 安 徽 与 江 西 的 交 界 是
有不少 内容成为景德镇 陶瓷 中的装饰 图案 。徽州 人在 景德镇
陶瓷装饰 中， 名气最大的是渣胎碗 和浅绛彩 瓷。相 传在清代初
期， 安徽省繁 昌县柯家寨 的窑工 ， 自然灾 害所迫 ， 受 到景德镇来 谋生 ， 靠做粗瓷赚钱养 家糊 口。刚到镇上时 ， 由于缺少 本钱 ， 买 不起好的瓷土。他们 就用坯 房里 的下脚渣 料瓷土 做成 灰可器 渣胎碗 ， 在坯上画上花 草， 写上 “ ” ， 托思乡之 情。以后 ， 柯 字 寄 字越写越潦草 ，柯 ” “ 字简化成 “ ” ， 可器 的名 称即 由此而 可 字 灰 来， 渣胎碗上 的“ ” 刀 字形纹饰 ， 是由“ ～ 可” 就 柯 简化 而来的草 书 。渣胎碗 上的茶花 、 灵芝 等抽象 纹饰和 “ 字 形图饰 ， 可” 成为 具有典型特征的青花抽象画。 渣胎碗是青花瓷 中材质最 粗糙 的 ， 是 ， 但 碗上 的纹饰 符号