《贺进士王参元失火书》-苏教版高中语文选修《唐宋八大家散文选读》课件(共18张PPT)

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《贺进士王参元失火书》-江苏省包场高级中学苏教版高中语文选修《唐宋八大家散文选读》课件(共18张PPT)

《贺进士王参元失火书》-江苏省包场高级中学苏教版高中语文选修《唐宋八大家散文选读》课件(共18张PPT)

获悉王参元失火消息后,作者的心理活 动是什么?
骇 疑 喜
全文 仆始闻而骇,中而疑,终乃 总纲 大喜,盖将吊而更以贺也。
作者惊骇的原因是什么?
突然而至,滫瀡不给。 骇是听到不幸消息的自然反应。
作者为什么用了一个‘疑’?
“斯道辽阔诞漫,虽圣人不能以是必信” 柳宗元认为长时间的等待,对于一个有志向抱负的 人而言是一种折磨,一种生命消耗。看看王参元目前的 处境,柳宗元并不认为“火灾”与“大有为”“能光明” 之间有必然的联系。
7、古者列国有灾,同位者皆相吊。许不吊灾, 君子恶之。今吾之所陈若是,有以异乎古,故 将吊而更以贺也。颜、曾之养,其为乐也大矣, 又何阙焉? 8、足下前要仆文章古书,极不忘,候得数十篇 乃并往耳。吴二十一武陵来,言足下为《醉赋》 及《对问》,大善,可寄一本。仆近亦好作文, 与在京都时颇异,思与足下辈言之,桎梏甚固, 未可得也。因人南来,致书访死生,不悉。宗 元白。
4、以足下读古人书,为文章,善小学,其为多 能若是,而进不能出群士之上,以取显贵者, 盖无他焉。京城人多言足下家有积货,士之好 廉名者,皆畏忌不敢道足下之善,独自得之, 心蓄之,衔忍而不出诸口。以公道之难明,而 世之多嫌也。一出口,则嗤嗤者以为得重赂。
5、仆自贞元十五年见足下之文章,蓄之者盖六 七年未尝言。是仆私一身而负公道久矣,非特 负足下也。及为御史尚书郎,自以幸为天子近 臣,得奋其舌,思以发明足下之郁塞。然时称 道于行列,犹有顾视而窃笑者。仆良恨修己之 不亮,素誉之不立,而为世嫌之所加,常与孟 几道言而痛之。
柳宗元介绍
• 柳宗元
唐代文学家,唐宋八大
家之一。字子厚,祖籍河东(今山
西永济),世称柳河东。因官终柳
州刺史,又称柳柳州。与韩愈共同

贺进士王参元失火书ppt1

贺进士王参元失火书ppt1

朗读、疏通第六节文字
古者列国有灾,同位者皆相吊。许不吊灾, 君子恶之。今吾之所陈若是,有以异乎古,故将 吊而更以贺也。颜、曾之养,其为乐也大矣,又 何阙焉?
古时候,各国发生灾祸,同等地位的诸侯国 都对该国表示慰问。有一次许国没有这样做,君 子都憎恶它。现在我所说的这些情况和古代的有 些不同,所以把安慰改成了祝贺。象颜回、曾参 那样奉养父母,从中得到的乐趣是很大的,比照 他们的情况,您还缺少什么呢?
4.将文中画横线的句子翻译成现代汉语。 (1)道远言略,犹未能究知其状,若果荡焉泯 焉而悉无有,乃吾所以尤贺者也。 (2)士之好廉名者,皆畏忌,不敢道足下之善, 独自得之心,蓄之衔忍,而不能出诸口。
那些喜好廉洁名声的士大夫,都顾忌别人说坏话不敢称道您的 才能,只是自己心中明白,藏在心里,不敢说出。
贺进士王参元失火书
释题:
本文标题诙奇,出人意料,颇有悬念。 王参元是坊节度使王枉曜的小儿子,作者 柳宗元的朋友,朋友家里“失火”,生活 失去着落,作者不去劝解、安慰,反而要 “祝贺”,实在是“奇特尤甚”。
柳宗元介绍
• 柳宗元
唐代文学家,唐宋八大家之一。字子厚, 祖籍河东(今山西永济),世称柳河东。因官终柳州刺史, 又称柳柳州。与韩愈共同倡导唐代古文运动 ,并称“韩 柳”。他参加过永贞革新,失败后被贬为永州司马,从此 柳宗元在荒远偏僻的永州苦呆了整整十年,后又被改贬到 更为荒凉的柳州,四年后,病魔无情地夺去了他年仅四十 七岁的生命。文稿由刘禹锡编为《柳河东集》。
朗读、疏通第六节文字
乃今幸为天火之所涤荡,凡众之疑虑,举为灰埃。黔其庐, 赭其垣,以示其无有。而足下之才能,乃可以显白而不污,其实出 矣。是祝融、回禄之相吾子也。则仆与几道十年之相知,不若兹火 一夕之为足下誉也。宥而彰之,使夫蓄于心者,咸得开其喙;发策 决科者,授子而不慄。虽欲如向之蓄缩受侮,其可得乎?于兹吾有 望于子,是以终乃大喜也。 如今有幸受到天火的荡涤,凡是众人所疑惧顾忌的一切,全都成了 灰烬。房屋烧焦了,墙壁烧红了,以此显示出您家已是一无所有了。 因而您的才能就可以显露出来,而不再受到辱没,您的真才实学也 可以表现出来了。这实在是火神对您的帮助啊。这样一来,我和孟 几道十年来对您的了解,还不如这把火一个晚上给您带来的名声。 此后,人们都会谅解您,而且会宣扬您的才能,使那些有话藏在心 底的人,都能够毫无顾忌地开口为您说话了;那些主考官,敢于授 给您官职而不再害怕了。这样一来,即使想象过去那样被人疑忌、 受到讥笑,难道还能做得到吗?在这方面,我对您寄予很大的期望, 因此,最终才非常高兴起来。

高中语文8.1贺进士王参元失火书课件苏教版选修《唐宋八大散文选读》

高中语文8.1贺进士王参元失火书课件苏教版选修《唐宋八大散文选读》

2.通假字
宥而彰之,使夫蓄于心者(“宥”同“侑”,辅助)
3.一词多义
其为多能若是(代词,这样)
(1)是 是己而非人(动词,正确、认为正确)
同行十二年,不知木兰是女郎(动词,表示肯定判断)
第五页,共18页。
目标 (mùbiāo)
导航
文本(wénběn) 基础(jīchǔ)
助读
导练
预习导读
唯恬安无事是望也(动词,盼望、希望)
第三页,共18页。
目标(mùbiāo) 导航
文本 (wénběn)
助读
基础 (jīchǔ)导

预习导读
写作背景
王参元,元和二年(807)进士,柳宗元的朋友。在柳宗元写这封信之 前,王参元家不幸遭火,财物被焚烧一空。本文是柳宗元写给他的一封 信,对其进行了精神安慰与勉励。
在这封书信中,柳宗元借祝贺王参元家失火,赞扬了王参元的人品 才能,抨击了小人当道等严肃的社会问题。当时的舆论环境不正常,廉 名之士不敢行公道之事,不能振拔于流俗,可悲可叹;君主不贤明,社会政 治黑暗,就连柳宗元这样的耿介之人甚至做了监察御史之后说话也无济 于事。柳宗元的“贺”其实是“吊”,是对王参元的宽慰与祝福,勉励王参元 要能“忧道不忧贫”,做一个安贫乐道的人。
2.对比的手法。 王参元才能出众,却“进不能出群士之上”,好廉名者不敢称善,连御 史尚书郎说话也无济于事,柳宗元与孟幾道只能抱以同情;而一场大火 把家财烧光却能有出头之日。这里采用对比手法,写出柳宗元大喜的因 由,有力地抨击了当时混乱的俗见,揭露了当时不公道的时弊,谴责了不 合理的制度。
第十七页,共18页。
我的观点
第十六页,共18页。
问题(wèntí) 导学
自主 (zìzhǔ)探

《贺进士王参元失火书》课件

《贺进士王参元失火书》课件

朗读、疏通第六节文字
足下前章要仆文章古书,极不忘,候得数十篇并往 耳。吴二十一武陵来,言足下为《醉赋》及《对问》, 大善,可寄一本。仆近亦好作文,与在京城时颇异,思 与足下辈言之,桎梏甚固,未可得也。因人南来,致书 访死生,不悉。宗元白。
您先前来信要我的文章古书,我一点也没有忘记, 等到 有几十篇后再一起寄给您而已。吴二十一从武陵来我这里 , 说您写有《醉赋》及《对问》,非常好,可以寄一本给我。 我近来也喜欢写文章,与在京城时很不一样,想与您这样的 人说说这些事,可受到很严的限制,无法实现,趁着有人从南 面来,给您写一封信询问一下您的健康情况,(信)不能详尽 (地表达我的意思)。宗元向您问好。
1、“上帝为你关闭一扇门,必然要为你开启别一扇门”。 2、《塞翁失马》 “祸兮福之所倚,福兮祸之所伏”。 3、《太史公自序》
昔西伯拘羡里,演《周易》;孔子扼陈、蔡,作 《春秋》;屈原放逐,著《离骚》;左丘失明,厥有 《国语》;孙子膑脚,而论兵法;不韦迁蜀,世传 《吕览》;韩非囚秦,《说难》、《孤愤》;《诗》 三百篇,大抵贤圣发愤之所为也。 ----《太史公 自序》
朗读、疏通第五节文字
仆自贞元十五年见足下之文章,蓄之者盖六七年未尝 言。仆私一身而负公道久矣,非特负足下也。及为御史尚 书郎,自以幸为天子近臣,得奋其舌,思以发明天下之郁 塞。然时称道于行列,犹有顾视而窃笑者。仆良恨修己之 不亮,素誉之不立,而为世嫌之所加,常与孟几道言而痛 之。
我从贞元十五年, 看见了您的文章,赞誉之言藏在心里大约 六七年了,一直没有说出口。这是我偏爱自己却长久地违背(辜负) 了公道,不只是辜负您啊。等到我在御史、尚书郎任上时,自以为 有幸做了皇帝身边的大臣,从此能够尽量说话了,打算用来显露天 下不能上达的情况。然而,当我在同僚中称道您的时候,仍然有相 视而暗笑的人。我实在恨自己的修养不够高洁,平时清白的名声不 能确立,竟被世人把这种猜疑凌驾到我身上。我经常和孟几道谈到而贺的原因是什么, “喜”从何来?他的观点能成立吗?

高中语文 8.1《贺进士王参元失火书》教案(苏教版选修《唐宋八大家散文选读》)

高中语文 8.1《贺进士王参元失火书》教案(苏教版选修《唐宋八大家散文选读》)

《贺进士王参元失火书》教案教学目标:1.理解作者不合理的社会现象的不满的思想感情。

2.学习文章的结构安排以及运用曲笔来表达思想的写作方法。

3.体会文章语言的特点及其表达效果。

教学重点:1.理解作者不合理的社会现象的不满的思想感情。

2.学习文章的结构安排以及运用曲笔来表达思想的写作方法。

教学难点:体会文章语言的特点及其表达效果。

教学方法:讨论与自学教学过程:一、作者介绍柳宗元,字子厚。

少精敏,无不通达。

他出生于安史之乱平定后的第二十个年头。

这个时期属中唐。

生于安史之乱后唐帝国已经是一蹶不振,除了社会经济因长年动乱已大伤元气外,中唐时期仅就直接威胁上层统治的政治问题而言,突出的有两个:一是藩镇割据,二是宦官擅权。

他参加以王叔文为首的改革集团,锐意革新,失败后被贬为永州司马。

十年后重获起用回长安,因为刘禹锡的一首诗:'紫陌红尘拂面来,无人不道看花回。

玄都观里桃千树,尽是刘郎去后栽。

' 又被贬谪,改任柳州刺史,最终客死柳州。

二、导入有许多的作家在写文章的时候,都喜欢用不寻常的写法来取得不寻常的效果。

今天我们来学习一篇奇怪的文章,它就是那种给人不一样感觉的文章看标题,可知王参元家里不幸失火,而柳宗元不仅不慰问反而恭贺他?也许有同学会觉得很奇怪甚至不解,觉得他做人不厚道,不过我们不要让感情影响了我们的正确认知,一起研读这篇文章三、课文研讨1、朗读第一段,思考问题:获悉王参元失火消息后,作者的心理活动是什么?①作者的心理活动:骇疑喜2、自读第二段.根据'骇、疑、喜'三个字,找到关键句,划分层次。

齐读第一层。

①作者惊骇的原因是什么?明确:突然而至,滫瀡不给。

骇是听到不幸消息的自然反应。

齐读第二层①提问:'盈虚倚伏,去来之不可常。

或将大有为焉,乃始厄困震悸......劳苦变动,而后能光明'这几句话体现出中国的传统哲学思想,请同学们想一想,在学过的课文中,有没有文章在思想上与之对应?有没有寓言说明这个哲理?有没有实例证明这个观点?明确:《孟子二章》,'天将降大任于是人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为,所以动心忍性,曾益其所不能'(重视人的主观因素,提出'困于心,衡于虑,而后作'的观点,这样就把造就人才的主、客观条件都说到了。

贺进士王参元失火书ppt1 苏教版

贺进士王参元失火书ppt1 苏教版

2.下列加点字的意义和用法 B(B项中的“其”均
相同的一组是( )
为副词,表示揣测的语
A.仆始闻而骇,中而疑,终 气,可译为“大概”。
乃公B善.大子小以喜亲学足嬴枉,下乃车其读夷 骑 为古门 自 多人抱 迎 能书关嬴若,者是为也圣文,人章而之,A然译①”为副;“词②是,副”可词。译,C①为表助“判词竟断,,
斤酒量,四季衣服,五子围棋,六出昆曲,七字歪诗,八套清曲, 九品头衔,十分和气。(当今有“说你行你就行----)
柳宗元不可能意识到这是制度的问题,他以为妨碍王
参元施展才能的只是'嫌疑'。 如今一把天火终于烧去所有的嫌疑,柳宗元怎能不为
之而大喜,怎能不为此而恭贺王参元?最后作者进一步阐 述自己'吊以贺'的理由。
朗读最后一段
作者是怎样勉励王参元的?
勉励王参元做一个'安贫乐道'的人。
课堂动动脑筋
1.下列各句中加点字解释不正确的一项是( )
C(黔:用作动词,可译为“烧焦、变黑”)
A.今乃有焚炀赫烈之虞,以震骇左右 炀:焚烧 B.蓄之衔忍,而不能出诸口 衔:藏在心里 C.黔其庐,赭其垣,以示其无有 黔:黑色 D.古者列国有灾,同位者皆相吊 吊:慰问
朗读、疏通第四节文字
以足下读古人书,为文章,善小学,其为多能若是, 而进不能出群士之上,以取显贵者,盖无他焉。京城人多 言足下家有积货,士之好廉名者,皆畏忌,不敢道足下之 善,独自得之心,蓄之衔忍,而不能出诸口。以公道之难 明,而世之多嫌也。一出口,则嗤嗤者以为得重赂。
凭着您能读古书,能作文章,又精通文字学、音韵学、 训诂学等,如此多才多艺,但作官却不能超出众人之上, 从而获得显赫的功名。这里没有别的原因,就在于京城 的人都说您家里积有很多钱财,那些喜好廉洁名声的士 大夫,都顾忌别人说坏话不敢称道您的才能,只是自己 心中明白,藏在心里,不敢说出。这实在是因为公正的 道理难以彰明,而世人又多疑忌的缘故。谁要一开口, 那些惯于讥笑别人的人就会认为这个人准是得了许多贿

《贺进士王参元失火书》ppt3

《贺进士王参元失火书》ppt3

第1节:得杨八书,知足下遇火灾,家无余储。仆始闻 而骇,中而疑,终乃大喜,盖将吊而更以贺也。
书:信。(信/写/字体/《尚书》)
足下:您。(常用于下对上或平辈、
朋友之间的敬称。)
储:动作名,储存的财物。
始:开始,刚刚。乃:却
盖将吊()更以贺():省略 句。状后,将吊以贺更。
吊:慰问,安慰。(形影相吊)
您一向辛勤 地奉养(父母), 安宁地过日子, 只希望平安无事。 如今竟然有烈火 焚烧的忧患,使 您震动惊惧,甚 至连饮食方面的 必需品,也可能 因(此)而供给 不上。因此,我 刚听到时非常惊 骇。
作者惊骇的原因是什么?
突然而至,滫瀡不给。 “骇”是听到不幸消息的自然反应。
感情:对朋友深切的同情,急切的关注。
中国古代文人历来重视书信的写作,汉代就已经出现了像 司马迁《报任安书》那样感人肺腑的书信。魏晋南北朝时期文 人书信尽抒胸中情怀,描绘山水美景,富有文学特质。唐宋人 书信的内容更为广泛,议论时事,抒写际遇,切磋诗文,不一 而足。 八大家书信堪称其中翘楚。
贺进士王参元失火书
柳宗元
释题: 王参元是作者柳宗元的朋友,朋友家里“失火”,生活失去着
接到杨八的来信,
知道您遭遇火灾,家里 没有剩下一点财物。我 刚听到时非常惊骇,中 间又有些怀疑,最后却 大大地高兴,原来准备 慰问您的,现在却更改 为祝贺您了。
盖:
1.<助>用于句首,表示要发表议论。《答司马谏议 书》:“盖儒者所争,尤在于名实。”
2.<副>用于句首或句中,表示推测、推断,大概; 大约。 《游褒禅山记》:“盖其又深,则其至又加 少矣。” 《谏太宗十思疏》:“善始者实繁,克终 者盖寡。”
第4节:以足下读古人书,为文章,善小学,其为多能若 是,而进不能出群士之上,以取显贵者,无他故焉。
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作者引用古人的事例的目的是什么?
这两位儒家杰出人物的言行都体现了一种精神追求,一 种生活境界。引用这两位古代贤人的事例,目的是鼓励朋 友要学习先人的安贫乐道、“忧道不忧贫”的高尚品德, 以此提高自己的志趣。
这两处典故的引用把自己的劝慰、朋友的想法和盘托出, 语言简洁但富有趣味。
总结
文章以“骇——疑——喜”为脉络,先从常情处 说,却不以常语论之,“终喜”是本文主旨所在,出 语奇警,淋漓畅快,去情似远而入理则彻,从而以至 深至切的道理代替了平俗空泛的虚言妄语,又以至悲 至痛的笔触表达了对世俗的感愤,字里行间充满了鄙 夷之意。最后以颜、曾安贫乐道的典故启其自守,把 “贺”的主题提升到精神修养的高度来强调,前后议 论相为照应,浑然一体。
获悉王参元失火消息后,作者的心理活 动是什么?
骇 疑 喜
全文 仆始闻而骇,中而疑,终乃 总纲 大喜,盖将吊而更以贺也。
作者惊骇的原因是什么?
突然而至,滫瀡不给。 骇是听到不幸消息的自然反应。
作者为什么用了一个‘疑’?
“斯道辽阔诞漫,虽圣人不能以是必信” 柳宗元认为长时间的等待,对于一个有志向抱负的 人而言是一种折磨,一种生命消耗。看看王参元目前的 处境,柳宗元并不认为“火灾”与“大有为”“能光的原因是什么,'喜'从何来?他 的观点能成立吗?
天火涤荡,显白不污。“天火涤荡”掉什么? 财产、嫌疑
究竟是什么“显白不污”? 才能 天火可以“黔其庐,赭其垣”,但是天火不能“黔其才,
赭其志”。柳宗元祝贺的其实并不是王参元家失火,而是 祝贺王参元可以因失火而得以施展才华,他的“贺”就是 “吊”,是对王参元的宽慰和祝福,观点能够成立。
生命。文稿由刘禹锡编为《柳河东
集》。
1、得杨八书,知足下遇火灾,家无余储。仆始 闻而骇,中而疑,终乃大喜,盖将吊而更以贺 也。道远言略,犹未能究知其状。若果荡焉泯 焉,而悉无有,乃吾所以尤贺者也。
2、足下勤奉养,宁朝夕,唯恬安无事是望也。 今乃有焚炀赫烈之虞,以震骇左右,而脂膏滫 瀡之具,或以不给,吾是以始而骇也。 3、凡人之言,皆曰盈虚倚伏,去来之不可常。 或将大有为也,乃始厄困震悸,于是有水火之 孽,有群小之愠。劳苦变动而后能光明,古之 人皆然。斯道辽阔诞漫,虽圣人不能以是必信, 是故中而疑也。
在这封书信中,柳宗元借祝贺王参元家失火,赞扬 了王参元的人品才能,抨击了小人当道、积毁销骨, 社会积弊丛生的严肃的社会问题。他的“贺”就是 “吊”,是对王参元的宽慰与祝福,勉励王参元要能 “忧道不忧贫”,勉励王参元做一个安贫乐道的人。
柳宗元在幽默的笔调中寄予了很深的感慨:当时 舆论环境不正常,廉名之士不敢行公道之事,不能振 拔于流俗,可悲可叹;君主不贤明,社会政治黑暗, 就连柳宗元这样耿介之人甚至做了监察御史之后说话 也无济于事。
另外,柳宗元自身也命运多舛,对这类说法有一定的 认识与思考,因此他表示不解,表示怀疑。
究竟是什么原因使得王参元不能施展才能? 以公道之难明,而世之多嫌也。
从侧面反映了怎样的社会现象? 反映了社会贿赂公行、猜忌横行、积毁销骨
的不合理现象,流露了作者对怀才不遇之士的 深切同情。
6、乃今幸为天火之所涤荡,凡众之疑虑,举为 灰埃。黔其庐,赭其垣,以示其无有。而足下 之才能,乃可以显白而不污,其实出矣。是祝 融、回禄之相吾子也。则仆与几道十年之相知, 不若兹火一夕之为足下誉也。宥而彰之,使夫 蓄于心者,咸得开其喙;发策决科者,授子而 不栗。虽欲如向之蓄缩受侮,其可得乎?于兹 吾有望于子,是以终乃大喜也。
4、以足下读古人书,为文章,善小学,其为多 能若是,而进不能出群士之上,以取显贵者, 盖无他焉。京城人多言足下家有积货,士之好 廉名者,皆畏忌不敢道足下之善,独自得之, 心蓄之,衔忍而不出诸口。以公道之难明,而 世之多嫌也。一出口,则嗤嗤者以为得重赂。
5、仆自贞元十五年见足下之文章,蓄之者盖六 七年未尝言。是仆私一身而负公道久矣,非特 负足下也。及为御史尚书郎,自以幸为天子近 臣,得奋其舌,思以发明足下之郁塞。然时称 道于行列,犹有顾视而窃笑者。仆良恨修己之 不亮,素誉之不立,而为世嫌之所加,常与孟 几道言而痛之。
7、古者列国有灾,同位者皆相吊。许不吊灾, 君子恶之。今吾之所陈若是,有以异乎古,故 将吊而更以贺也。颜、曾之养,其为乐也大矣, 又何阙焉? 8、足下前要仆文章古书,极不忘,候得数十篇 乃并往耳。吴二十一武陵来,言足下为《醉赋》 及《对问》,大善,可寄一本。仆近亦好作文, 与在京都时颇异,思与足下辈言之,桎梏甚固, 未可得也。因人南来,致书访死生,不悉。宗 元白。
柳宗元介绍
• 柳宗元
唐代文学家,唐宋八大
家之一。字子厚,祖籍河东(今山
西永济),世称柳河东。因官终柳
州刺史,又称柳柳州。与韩愈共同
倡导唐代古文运动 ,并称“韩柳”。
他参加过永贞革新,失败后被贬为
永州司马,从此柳宗元在荒远偏僻
的永州苦呆了整整十年,后又被改
贬到更为荒凉的柳州,四年后,病
魔无情地夺去了他年仅四十七岁的
贺进士王参元失火书
柳宗元
学习目标
1.疏通文章,在此基础之上赏析课文精巧的结构 安排 2.试图理解作者对不合理社会现象不满的思想感 情。
释题:
本文标题诙奇,出人意料,颇有悬念。王参元 是坊节度使王枉曜的小儿子,作者柳宗元的朋友, 朋友家里“失火”,生活失去着落,作者不去劝解、 安慰,反而要“祝贺”,实在是“奇特尤甚”。
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