近东文明
近东文明是什么
近东文明是什么浏览次数：426次悬赏分：0|解决时间：2010-12-1 23:39 |提问者：陈烜煊最佳答案两河文明和埃及文明是近东文明中最古老的文明，二者都是大河文明。
它们的共性是都以农业为基本的经济形式，实行比较精细的计划经济，政教合一；发达的手工业，辉煌的建筑和完善的书写体系。
他们的神庙不但是神学理论完善的机构，也是各类科技知识的教育机构。
两河文明对埃及文明有一定的影响。
西方文明之源的古希腊文化在世界文化史上占有极其重要的地位，它在许多领域达到了古代世界的最高峰。
希腊文化繁荣的原因是多方面的，其中尤为重要的是，在其发展过程中曾受到古代近东文化的强烈影响，大大丰富了古希腊文化的内涵。
希腊文化正是在不断吸收古代近东优秀文化遗产的基础上走向了辉煌。
推荐一本书。
《近东文明的起源》系统地论述了直到20世纪上半叶西方史学界对古代近东研究的状况，进而分别论述了古代近东两个文明地区（古代埃及和美索不达米亚文明）的早期文明以及城市的出现，而城市的出现则是近东文明起源的重要标志最后论述了美索不达米亚文明对埃及文明的影响。
1回答时间：2010-12近东，中东，远东是以什么标准来命名的浏览次数：14047次悬赏分：0|解决时间：2006-7-8 13:19 |提问者：小石头记最佳答案以欧洲（法国）为中心向东划分，近东（东欧、土耳其）、中东（阿拉伯地区、中亚）、远东（中国、东亚）“中东地区”或“中东” 是指地中海东部与南部区域，从地中海东部到波斯湾的大片地区，“中东”地理上也是非洲与欧亚大陆的亚区。
“中东”不属于正式的地理术语。
一般说来包括巴林、埃及、伊朗、伊拉克、以色列、约旦、科威特、黎巴嫩、阿曼、卡塔尔、沙特、叙利亚、阿联酋和也门，巴勒斯坦、马格里布国家(阿尔及利亚、利比亚、摩洛哥、突尼斯)以及苏丹、毛里塔尼亚和索马里，由于其历史文化原因一般认为属于中东国家，土耳其和塞浦路斯尽管地理上属于中东地区的一部分，但是他们自身认为属于欧洲；北边的阿富汗有时也与中东联系密切。
近东地区文明影响下的古希腊早期建筑艺术
撑着沉重 的天花板 ，柱式简 洁坚实 ，具有 陶立安柱 式粗狂的特 开 鸟翼的圆盘 图案来表示 。亚述 人倾心于使用猛兽形象于某种 点。不过 ，在 希腊文 明后期 ，木 质材料逐 渐为石材所代替 ，柱 建筑 ，用以表达王室的威严 。他们将各种动物身上最强悍部位 式也更加和谐优 美。 （ 二 ）对古希腊建筑 的形制与空 间序列 构成的影响
希 腊文 明发展 中的一 个显 著特征 ，甚至 有学者 将此 时期称 为
“ 东方化 ”时 代 。
尼 罗河流域石 材资源丰富 ，常以花 岗岩 、
为建筑石材 。古 王国时期 ，几十米高的石柱
近东文 明滋养 了希 腊文明 ， 如丹尼斯 ・ 舍曼所讲 ，“ 希腊艺 碑 ， 细长 比为 １ ： １ ０ 。新王 国时期 （ 公元前 １ ５ ５ 术的诞 生是从好几个 占据地 中海东部盆地 、 相互对抗 的文明 中 年） ， 女皇哈特瑟苏陵墓建筑的柱廊 比例 则较
希腊建筑艺术 的形 成迄 今 已有几千年 ， 其艺术成就 如此卓
尔不朽的原因是多方面 的 ，自身原 因如其所处地 中海 沿岸的地 理 环境、完善 的城邦制民主政治等 。此外 ，通过 综合研究古希 腊 早期艺术样式 、艺术风格发现 ，外部世界 ，特 别是 地中海沿 岸的近东地区 ，其悠久的文 明对古希腊艺术 的孕育也发挥 了重
要作用 。
一
、
古
汇
二 近东文明影响下的古希腊早
古希腊是欧洲文 明的发祥地 ， 古希 腊建
中西方学者在研究人类文明史时 ， 通常将西亚与埃及称为
“ 近 东” ，其 中的两河 流域文 明是西亚文 明最主 要的代表 。
古希 腊 由爱琴海所包 围的诸 多岛屿组成 ，海岸线漫长 ，最 的先河 。 至今 留存于世的雅典卫城遗址 ， 虽然 南边的克里特 岛与西亚和北非遥 望，航海 交通 十分便利 。早在 但 她静 穆庄严 、和谐 优美 ，在高 山之巅 ，碧 爱琴海文 明时期 ，古希腊与近东地 区的交往就 已开始 ，当地瓶 动人 ，令人 叹为观止 。古希腊建筑艺术成就』 画、壁画以及陶俑等艺术 品的表现手 法 ，深受埃及与美素不达 建筑柱式 、布局 与装饰风格 的形成 方面 ，受ｊ 米亚艺术 风格的影响 ，如富于装饰意 味的动植物纹样等 。公元 的极大影响 ，这一 点在米诺斯城 堡、迈锡尼 前８ 世纪 ，古希 腊进入古风时期 ，与地中海沿岸 国家 的经济 文 建筑 中，可以得到 印证 。 化往 来 Ｅ ｌ 益频繁 ，近东文 明对其 产生 了深刻的影响 ， 这成 为古 （ 一 ）对古希腊建筑柱式的影 响
中西文化交流史绪论
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三、中国文化的世界地位
1、中国文化的高度发达及其连续性、独特性，丰 富了世界文化的内涵
中国文化是世界几大原生文化之一 学术界关于原生文化的分类：
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中西文化交流史
主讲：王明月 历史系
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绪
论
一、关于中西文化交流史
二、中西文化交流史的分期
三、中国文化的世界地位
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一、关于中西文化交流史
1、中国传统文化中“西”的概 念
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2、中国文化对东亚文化圈的影响
中国文化包括语言文字、儒学、律令制度、中国 化佛教等辐射、传播主导了东亚各地的物质文明和精 神生活。儒家思想深刻地影响着东亚人的价值观与行 为方式。
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3、中国文化的世界影响
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世界上其他原生文化因各种原由，大都相继 夭折，埃及、巴比伦、印度和古希腊等莫不如 此，这些文化大都沿着“中断－重建”的轨迹跳跃 式地演进，被称为“突破性文化”，苏美尔－巴比 伦－希腊－罗马－中世纪西欧－近代西欧，便是 其跳跃式轨迹。与其他原生文化不同，中国文化 几千年绵延不绝，堪称“连续性文化”的典型。
中国在对外交往中的强势地位日渐消失，但在政治、 经济和文化交往中依然保持平等、互惠的格局。
耶稣会传教士担负起东学西传和西学东渐的使命， 成为这一时期中西文化交流史的分期的使者。
欧洲文明史
近东文明的传播bc1750—800一美索不达米亚文明和埃及文明的传播。
1各民族的扩散和迁移：阿拉伯沙漠讲闪米语的半游牧民族；印欧人，其语言后来发展为梵语，拉丁语，希腊语，波斯语和现代欧洲大部分语言。
2000年左右从里海向外迁移。
二埃及帝国和赫梯帝国1750—1200埃及帝国：喜克索斯人的入侵，内部秩序的重建，使埃及人在近东地区重新发挥作用。
底比斯。
新王国。
对外的侵略姿态——王国发展成一个彻底的帝国政体。
图特摩斯三世侵袭变为公开的占领——米坦尼人，卡塞特人，亚述人，寻求与埃及保持和平。
帝国秩序下的危机与问题：财力，越来越依靠奴隶制；法老对民众事物的漠不关心，拉神祭司对民众的压迫；外国人带入新思想对传统信仰的冲击。
1400,开始，叙利亚巴勒斯坦地区的反叛+小亚细亚的赫梯人的支持（1600建立赫梯王国）1379——1362内部的改革活动，阿蒙霍特普四世，重建法老的权利，阿吞神。
但引起了内部更大的反抗与危机。
赫梯人和埃及人对巴勒斯坦地区的争夺，最终双方签订协定。
赫梯与埃及，最强大，都在衰落。
印欧语系入侵者新一轮的攻击，铁制武器，1200赫梯灭亡，埃及退回旧界，外国人做了法老。
见笑了埃及对亚洲近东地区的影响，为埃及和东北非洲地区的文化交流创造了机会。
三米诺斯世界，2000-----1400克里特岛，克诺索斯宫殿，希腊迈锡尼人的入侵，大灾难。
四小国时代，1200---800，腓尼基人和阿拉美亚人（闪族半游牧民族）1200，埃及和赫梯帝国的瓦解，米诺斯势力的衰落，近东地区400年里没有居于统治地位的权力中心。
地处近东要到的叙利亚和巴勒斯坦，一些小群体崛起，促进近东日益同化。
地中海地区的贸易。
腓尼基建立殖民地——迦太基希伯来人闪族语的大批移民中的一部分，四处迁移。
1800年（汉莫拉比时代），向肥沃新月地带边缘至巴勒斯坦的迁移。
迦南人的冲突（150年），逐渐转为定居农业生活。
1292左右，出埃及，摩西个部族“混合民众”转为一个神圣民族——以色列人。
人类起源探索人类文明的源头
人类起源探索人类文明的源头人类的起源是一个古老而又令人着迷的话题，对于人类文明的源头，人们一直充满好奇。
虽然科学家们在这个领域进行了多年的研究，但关于人类起源和文明的具体源头，仍然存在许多争议和未解之谜。
本文将探讨人类起源的理论和不同学派对于人类文明的看法。
一、人类起源的理论1. 达尔文的进化论达尔文的进化论是现代生物学的基石之一，他认为人类起源于共同祖先，并通过漫长的进化过程逐渐演化为现代人类。
他的理论得到了广泛的认可和支持，但是关于具体的起源环境和时间，科学界尚无定论。
2. 多重起源理论多重起源理论认为，人类起源于不同的地理区域，通过自然选择和适应环境的过程，逐渐演化为现代人类。
这一理论引发了对于人类起源的多样性和不同线索的研究，如尼安德特人和丹尼索瓦人的发现。
3. 其他起源理论除了上述两种主要理论外，还有一些非主流的人类起源理论，如外星人种植学说、智人与古代文明的结合等。
这些理论大多数没有足够的科学证据支持，仍然是争议和未解之谜。
二、人类文明的源头1. 亚洲的文明起源亚洲是人类文明的重要发源地之一。
早在约6000年前，中国的黄河流域和长江流域就孕育出了璀璨的古代中华文明。
古代中国的文化遗产如夏商周的历史、青铜器的制作以及儒家思想的产生都对整个东亚地区产生了深远的影响。
2. 近东的文明起源近东地区也是人类文明的发源地之一。
早在约4000年前，位于今天的伊拉克地区兴起了苏美尔文明，这是世界上最早的城市文明之一。
苏美尔人的发明创造如楔形文字、轮子等对于后来的文明都产生了巨大影响。
3. 希腊与罗马的文明起源希腊和罗马被誉为西方文明的发源地。
古希腊以其哲学、政治制度和艺术成就闻名于世，对于现代政治、伦理和思维方式产生了深远的影响。
罗马则发展成为一个庞大的帝国，为后来的西方国家的法律、行政制度和文化传承奠定了基础。
4. 印度的文明起源古印度是世界上最古老之一的文明之一。
印度古代的宗教哲学、艺术和科学为世界贡献了很多重要的知识和思想。
《神谱》与近东文明
16海外文摘OVERSEAS DIGEST 海外文摘2021年第1期总第834期No.1,2021Total of 8341 《神谱》与赫梯文明赫西俄德是古希腊早期最著名的作家之一，关于他的身世目前学界还有很多不同的看法，甚至对寄托于其名下的作品是否确实为他所创作，仍有较大争议，但不可否认的是，《神谱》和《田功与农时》记录了希腊早期重要的文化信息，是现今研究西方古典文明的重要资料。
但同时，近代以来以来，随着考古学、语言学、宗教学、人类学等学科的进步，越来越多的学者和普通民众开始认识到，古希腊文明与周边地区文明从几千年前开始，便已经存在密切的交流，这种交流既包括迁徙和贸易，也包括战争和殖民，在所有与古希腊存在交流密切的古代文明中，近东文明是非常重要的一个。
从地理条件上来看，古代赫梯帝国的统治区域位于地中海东岸小亚细亚和叙利亚北部地区。
公元前二千年代中期以后，赫梯帝国进入鼎盛时期，与此同时，希腊本土的迈锡尼文明也达到黄金阶段。
希腊本土在迈锡尼文明之后，由于外族入侵进入了失去文字记载的黑暗时代，这段时间持续了几百年之久，直到赫西俄德和荷马的出现后，希腊本土才恢复有文字记载的历史。
归功于土耳其的波格斯科伊出土的大量赫梯时期泥板文书，近代西方学者们开始逐渐清晰地了解《神谱》和赫梯文明之间的密切关联。
波格斯科伊是一座位于赫梯帝国首都哈图撒附近的村庄。
二战之前，古典学者已经能够释读从这里发现的泥板文书上的部分楔形文字，虽然这些文字只占所有泥板文书中的很小一部分，但敏锐的学者们马上注意到，赫梯神话中关于乌里库米和库马尔比的描写，与《神谱》有非常强烈的关联性，甚至可以说赫西俄德直接借鉴了赫梯神话的“天界王权”观念，并把这些内容转换为希腊神话的重要组成部分。
进入上世纪中期，随着更多近东地区原始文献的成功释读，西方学者对赫西俄德和《神谱》受到了东方文明特别是赫梯文明强烈影响这件事实，态度变得更加包容。
1966年，学者沃尔科特出版了他的著作《赫西俄德和近东》，再次加强了古典学界对古希腊文学中东方因素的认识。
七年级上册历史笔记1~19课。
七年级上册历史笔记第一课：史前时期1. 人类起源：非洲大草原2. 石器时代：旧石器时代、新石器时代3. 人类社会的发展：狩猎采集社会、农业社会的出现第二课：古代文明1. 三大文明古国：埃及、美索不达米亚、古印度2. 文明的特征: 写字、城市、农业、手工业、商业、宗教3. 古代文明对世界的影响：法老的金字塔、苏美尔的楼阁、孔老夫子的思想第三课：古代近东文明1. 阿凡提与古代文明：美索不达米亚文明2. 古代巴比伦、亚述、波斯帝国3. 古代近东文明的贡献：人类最早的法律——汉谟拉比法典第四课：古希腊文明1. 古希腊城邦：雅典、斯巴达2. 希腊的政治体制：民主政治的萌芽3. 希腊文化的影响：哲学、艺术、竞技运动第五课：古罗马文明1. 古罗马城邦的建立：罗马的传说2. 罗马的政治制度：共和制3. 古罗马的文化传播：法律、语言、建筑第六课：古印度文明1. 印度古代的社会制度：种姓制度2. 婆罗门教、佛教的创立及影响3. 印度文明对世界的影响：数字的发明、航海术的发达第七课：古埃及文明1. 尼罗河与古埃及文明2. 古埃及的政治制度：法老的统治3. 古埃及的社会制度：奴隶制、农民、工匠第八课：古代我国文明1. 黄河流域的古代华夏文明2. 我国古代的政治制度：封建制度的初步形成3. 我国古代文明的特点：文字、思想、科技第九课：中华五千年1. 我国古代的狩猎时期2. 我国古代的农耕时期3. 我国古代的手工业和商业第十课：周朝的覆灭1. 周朝的兴起2. 春秋战国时期的变革3. 周朝的覆灭：战国七雄的兴起第十一课：秦朝的统一1. 秦朝的建立2. 秦始皇的统一战争3. 秦朝的统一：统一的政治、经济、军事制度第十二课：秦始皇的坑兵1. 秦始皇的坑兵发现2. 秦始皇的统治政策3. 秦始皇统一币制、度量衡第十三课：汉朝的建立1. 汉高祖的建立2. 汉朝的政治制度：中央集权制3. 汉朝的文化：汉武帝的政治改革第十四课：汉武帝的改革1. 汉武帝的封禅之宝2. 汉武帝的郡县制度3. 经济、军事的变革第十五课：我国的探险活动1. 三圣之旅：张骞，班超，班固2. 东汉古代丝绸之路的开辟3. 古代探险活动的成就第十六课：东汉的覆灭1. 东汉末年的政治斗争2. 黄巾之乱3. 东汉的覆灭与三国的兴起第十七课：三国的兴起1. 曹操的统一2. 三国魏晋南北朝的政治制度3. 三国时期的诗词第十八课：北魏文化1. 北魏天文历法2. 北魏隋唐科学的发展3. 北魏的崇拜佛教第十九课：我国的北方民族1. 草原的游牧民族2. 我国的北方游牧民族的政治制度3. 我国的北方民族对中原的影响以上是七年级上册历史的全部内容，由于历史知识的丰富与繁杂，需要同学们结合教材内外的知识进行拓展，不能仅仅停留在书本知识的表面，要善于挖掘历史背后的文化内涵，从而全面了解历史，培养对历史的兴趣和爱好。
古代近东史
旧石器时代。
Ca.60000-11000西亚是欧亚非3洲的接触地带，地理位置十分重要，早期人类可能正是通过西亚跨洲迁徙的。
西亚与欧洲、非洲在文化上的关系很密切，石器的分类和命名多采用欧洲的标准。
这一地区的旧石器时代早期文化以砾石砍斫器和手斧为主要特征。
有类似奥杜韦文化的类型和阿舍利文化。
中期以石片石器文化为主要特征，广泛使用勒瓦娄哇技术，称为勒瓦娄哇-莫斯特文化，与欧洲莫斯特文化接近。
晚期遗存主要是石叶文化，与欧洲的奥瑞纳文化和格拉韦特文化比较相似，最后出现了细石器。
非洲旧石器时代考古在世界上占有重要地位。
这里不仅发现了迄今为止年代最早的人类化石和石器文化，而且是世界上已知的人类各发展阶段没有缺环、年代前后相继的地区。
迄今所知最早的石器发现于东非肯尼亚的科比福拉，以及埃塞俄比亚的奥莫和哈达尔地区，年代距今约250万～200万年。
旧石器时代早期在非洲存在两大石器文化传统：奥杜韦文化和阿舍利文化。
旧石器时代中期，在北非有莫斯特文化和阿替林文化；在撒哈拉以南地区，有中非的石核斧类型文化，如山果文化和卢本巴文化，南非的彼得斯堡文化、奥兰治文化、斯蒂尔贝文化和班巴塔文化。
旧石器时代晚期，非洲气候极为干旱，发现的遗存数少，在北非有与欧洲石叶文化相似的代拜文化，在撒哈拉以南地区则有奇托利文化等。
考古发现沙尔尼达洞穴—沙尔尼达人早期智人，考古期属于旧石器时代中期。
沙尼达尔为一洞穴居住遗址，从旧石器时代一直延续到历史时代。
沙尼达尔洞自旧石器时代中期开始有人居住。
文化堆积分A、B、C、D4层。
D层相当于莫斯特文化，在其上部发现（沙尼达尔人）的化石；C层与旧石器时代晚期的奥瑞纳文化相似；B层又分两层，B2为中石器文化，B1为原始新石器文化；Ａ层则为新石器文化与后来历史时期文化之混合。
中石器时代ca.10000-8000中石器时代与新、旧石器时代文化相互重叠，其特色是巨大的环境和文化变化，并针对特殊环境在当地做出不同的调适。
高一历史第一月考知识点
高一历史第一月考知识点历史是我们了解过去、理解现在、展望未来的一扇窗户。
作为高一学生，我们需要了解和掌握一些历史知识点，这将有助于我们更好地理解和分析历史事件，培养批判性思维和历史意识。
以下是高一历史第一月考的知识点，希望对大家的学习有所帮助。
1. 世界古代文明的起源与发展- 近东文明：埃及文明、美索不达米亚文明、古巴比伦文明；- 印度河文明；- 黄河文明。
2. 古代希腊罗马文明- 希腊城邦制度及其民主政治；- 希腊哲学与科学；- 古罗马帝国与法律传统；- 基督教的起源与发展。
3. 古代中国- 夏、商、周的更替；- 春秋战国时期的变革与思想家；- 秦统一六国与统一大业；- 汉朝的政治、经济、文化；- 古代中国的科学技术与发明。
4. 中世纪欧洲- 封建社会的产生和发展；- 宗教改革及其影响；- 十字军东征；- 文艺复兴时期的思想与文化。
5. 近代历史- 大航海时代与欧洲殖民扩张；- 工业革命；- 法国大革命；- 第一次世界大战与第二次世界大战。
6. 中国近现代史- 鸦片战争与不平等条约；- 辛亥革命与中华民国的建立；- 北洋政府与国共合作；- 南京国民政府与抗战胜利；- 中华人民共和国的建立与社会主义建设。
7. 当代世界- 冷战与两极格局；- 联合国及其作用；- 经济全球化与区域合作。
以上是高一历史第一月考的知识点概述，我们需要将这些内容牢记于心，并能够灵活运用到具体的历史事件分析中。
历史是一个宝藏，通过学习历史，我们可以启迪思想、增长见识、培养智慧，为未来的发展打下坚实的基础。
让我们一起努力，成为历史的见证者和创造者。
西方文化史 第一章
林新制作
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阿摩利人
汉谟拉比王因此不无 自豪地自称是“强大之王 ，巴比伦之王，阿穆鲁全 国之王，苏美尔和阿卡德 之王及世界四方之王”。 汉谟拉比本人由于其制定 的《汉谟拉比法典》更是 永垂青史。
林新制作
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亚述帝国
公元前10世纪末，在两河流域存在 了近千年的亚述王国开始崛起，经 过数百年的连续征战、掠夺、扩张 ，确立了其霸主地位，其领土范围 不仅包括整个两河流域，还北达乌 拉尔图，西达地中海沿岸诸国，西 南达埃及。
林新制作
5
在探索人类文明起因的诸理论中，地理 气候决定论”似乎在解释两河流域文明 的兴起方面颇具说服力。
各种研究表明，两河流域的文明是由人 工灌溉工程培育出来的 。
林新制作
6
城邦在两河流域的出现为一种以城市为中 心的社会生活形态的形成铺平了道路。
贸易作为经济的原动力，它的发展也成为 该地区城市生活和文明发展中一个至关重 要的因素。
林新制作
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• 苏美尔人创造出的社会具有 （在当时条件下的）公正、 稳定、繁荣和多彩的文明特 征。其社会生活样式成为后 人憧憬的目标。她所留下的 丰富文明遗产为该地区的所 有民族，无论是友邦还是仇 敌，吸纳和继承。
苏美尔人
林新制作
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苏美尔最有创见的 国王是在乌尔第一王朝 （约公元前2700年） 当政的吉尔伽美什。他 因其不凡的生平和业绩 成为著名的《吉尔伽美 什》史诗中的主人公和 不朽的英雄。
林新制作
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文学
《吉尔迦美什》起源于苏美尔时代， 经历代传诵，最终成文于公元前2000 多年前，是世界上迄今已发现史诗中 最古老的一部 ，描写的是一位人类英 雄在一个受到不可避免自然法则支配 的世界上的冒险经历和追求的故事 ， 《吉尔伽美什》一经发现就被视为两 河流域文学的最高成就 ，从时间上看 ，《吉尔伽美什》比欧洲著名的《荷 马史诗》要早1000多年 。
古代近东地区印章的起源
文艺传媒摘要近东是世界文明发端地区之一，蕴含了诸多早期文明发展要素的源头。
作为其核心文明地区的两河流域，在印章的起源和早期应用上表现出一定的特点，其印章起源年代较早，形态独特且应用广泛，出现平印和滚印两大类型。
平印从技术和功能角度而言可能脱胎于史前时期的陶拍模和护身符，滚印的出现则可能与当时城邦经济发展、政治管理复杂化有较为密切的关系。
关键词印章起源护身符箓经济发展政治管理A Primitive Study on the Origin of the Seal in Ancient Near East//Cao MingyuAbstract Mesopotamia,as the core area of the Near East civi-lization,expressed some characteristics and representativeness in the origin and use of early seal.Its seals originated early and were used widely.The stamp seals,from a technical and functional point of view,maybe emerged from prehistoric ceramic bat and talismans.And that,the cylinder seals,the major type of Mesopotamian seals,their appearance maybe connected with rapid economic development and social complication manage-ment at that time.Key words seal origin;talismans;economic development;political administration近东是世界文明发源的主要地区之一，在世界早期历史的发展中占有重要的一席之地，很多文明要素都可以在这里找到源头。
外国文化概论复习资料
外国文化概论复习资料一、名词解释1. “两河流域文明”：两河流域文明又称美索不达米亚文明(Mesopotamia culture)，或两河文明。
是指在两河流域间的新月沃土（底格里斯河和幼发拉底河之间的美索不达米亚平原）所发展出来的文明，是西亚最早的文明。
主要由苏美尔(Sumerian)、阿卡德、巴比伦、亚述等文明组成。
2. “理念论”：古希腊哲学家柏拉图的著名学说，是哲学世界的基础。
所谓“理念”是不依存物质世界而独立存在的本体，柏拉图认为现象世界的后面存在着一个理念世界，一个比日常经验到的世界更高级的世界。
理念世界是原型，现实世界是只不过是对它的模仿。
世界有三种存在方式：理念、形式和感觉。
3. “模仿的模仿”：古希腊时人们界定艺术的普遍观点。
大哲学家柏拉图认为世界的本质是理念，现实世界是对理念世界的模仿，艺术又是对现实世界的模仿，艺术的本质因而是模仿的模仿，这种模仿也就是不真实的、虚幻的。
4. “骑士精神”：骑士制度是中世纪西欧造就出的一种特殊现象，骑士既是封臣又是战士，同时还是虔诚的基督教徒，由骑士制度造就了“骑士精神”，以效忠主人、勇敢顽强、注重荣誉、保护弱者、护卫基督教、尊崇女性等为特征。
骑士精神对西方现代的绅士风度和优雅的生活方式有一定的影响。
5. “唯理论：这是17世纪法国哲学家笛卡尔的观点，笛卡尔认为一切都要用理性去判断，理性不能解决的问题宁可存疑也不能凭信仰来代替。
它的意义在于动摇了中世界哲学的思辨方法和对教会的信仰权威。
6. “我思故我在”：这是17世纪法国哲学家笛卡尔的观点，主张从怀疑一切出发，认为唯一不能被怀疑的是正在怀疑的这件事本身，即作为一个思想主体的“我”存在这个事实是不可怀疑的，从而为正在思考和正在怀疑的主体树立了绝对的权威，是为其哲学的第一原理，构成其整个形而上学体系的根基，开创了近代哲学的唯理论思潮。
7. “上帝死了”：这是19世纪德国哲学家尼采提出的命题，是尼采对基督教传统道德最严厉的批判。
《历史与社会》七年级上册知识点汇总
《历史与社会》七年级上册知识点汇总以下是《历史与社会》七年级上册的知识点汇总：1. 人类的起源和演化：人类起源于非洲，并通过迁徙和适应不同环境的演化发展成为现代人类。
2. 农业革命：人类从狩猎采集生活方式转变为农业生活方式，开始定居并种植农作物，养殖动物。
3. 各地区的历史文化：七大洲上有许多不同地区，每个地区有各自的历史和文化。
4. 农业文明的形成与发展：随着农业的发展，人类社会开始形成农业文明，例如古埃及、古印度等。
5. 奴隶制度：奴隶制度是人类历史上最早的社会制度之一，在古代社会存在广泛，并对社会产生深远影响。
6. 印度河流域文明：古印度河流域是人类历史上最古老的文明之一，也是世界三大古代文明之一。
7. 古埃及与尼罗河文明：古埃及是古文明中最早之一的国家，尼罗河对古埃及的发展起到了重要作用。
8. 近东文明：近东地区是古代历史上文化发达的地区，包括美索不达米亚、叙利亚等。
9. 铁器时代的到来：铁器时代的到来对人类历史产生了重大影响，铁器的使用提高了社会生产力。
10. 希腊与罗马文明：古希腊和古罗马是古代文明的重要代表，对现代文化和文明有深远影响。
11. 秦汉之际的中国：中国在秦汉之际取得了统一，建立起了统一的政权，实行了一系列改革举措。
12. 南北朝与隋唐之际的中国：隋唐王朝是中国历史上辉煌的时期，对中国古代历史和文化做出了重大贡献。
13. 南海丝绸之路：南海丝绸之路是古代连接中国与西方的重要贸易通道，也是东西方文化交流的桥梁。
14. 中世纪的欧洲：中世纪是欧洲历史上重要的时期，包括封建制度、天主教教会的统治等。
以上是《历史与社会》七年级上册的知识点汇总，希望对您有所帮助！。
九年级世界史知识点归纳
九年级世界史知识点归纳古代文明的起源与发展人类文明始于远古时期，经历了许多伟大的古代文明，这些文明影响着现代世界。
本文将对九年级世界史的知识点进行归纳，帮助读者更好地理解古代文明的起源与发展。
一、早期古代文明1. 兴起于河流流域早期古代文明主要起源于河流流域，如尼罗河流域的古埃及文明和两河流域的古巴比伦文明。
这些文明的发展受益于河流带来的肥沃土地和灌溉系统。
2. 城邦制度古希腊是一个集中城邦制度的典型例子，每个城邦都是一个独立的政治实体，拥有自己的政府和法律体系。
这种制度也在古罗马和古印度等地区发展起来。
3. 写字系统的出现古代文明中的写字系统为人类文化的发展做出了重要贡献。
埃及的象形文字、美索不达米亚的楔形文字和中国的象形文字都是世界上最早的文字系统之一。
二、古代近东文明1. 美索不达米亚文明美索不达米亚文明位于两河流域，是世界上最早的城市文明之一。
它的政治组织形式主要是城邦制，拥有强大的军事力量和官僚体系。
2. 希伯来人的出埃及记希伯来人的出埃及记是《旧约圣经》中的重要篇章，记录了从埃及奴隶制度中解放出来的希伯来人的历史。
这一事件对犹太教的发展产生了重要影响。
三、古希腊文明1. 希腊城邦的兴起古希腊是一个由城邦组成的复杂体系。
雅典和斯巴达是其中最著名的城邦，它们在政治、军事、文化和哲学等方面做出了重要贡献。
2. 亚历山大大帝的征服亚历山大大帝是古希腊的一位伟大的征服者，他统一了希腊城邦，并征服了波斯帝国、埃及和印度等地区。
他的征服活动对世界历史产生了深远影响。
四、古罗马文明1. 罗马共和国的建立罗马共和国是古罗马的政治组织形式，它的建立标志着罗马成为一个重要的城邦。
罗马共和国的政治结构包括元老院、两个执政官和民众大会。
2. 罗马帝国的崛起罗马帝国的崛起标志着帝国的建立。
奥古斯都成为第一位罗马皇帝，并推行了一系列的内部与外部改革，使罗马帝国成为当时世界上最大的帝国。
五、印度古代文明1. 婆罗门教、佛教和印度教印度古代文明中的宗教对其文化和社会结构产生了重要影响。
古代近东文明对西方文明的影响
古代近东文明对西方文明的影响（华南师范大学，广东广州 510006）摘要：西方文明的兴起比较晚，当西方文明的源头——希腊文明兴起之时，近东已有上千年的文明，因而西方文明不可避免受到近东文明的影响。
古代近东埃及文明和美索不达米亚文明对西方文明尤其产生了强烈的影响，影响涉及宗教、科学、文字、文学、艺术等领域。
关键词：西方文明；近东文明；古埃及；美索不达米亚；影响西方有一句谚语——“文明来自东方”（Ex oriente lux），这句话形象地说明了古代近东文明对西方文明的影响，这也被古往今来许多学者认同。
西方“历史之父”希罗多德认为“东方是一切文明和智慧的摇篮”。
[1]古代近东地区是人类文明的发祥地，现代美国历史学家威尔·杜兰先生论道：“今天的西方文明，也可说就是欧美文明。
欧美文明，与其说起源于克里特、希腊、罗马，不如说系起源于近东。
事实上，‘雅利安人’并没有创造什么文明，他们的文明系来自巴比伦河埃及。
希腊文明，世称所羡，然究其实际，其文明绝大部分系来自近东各城市”。
[2]在思方面，东方文明对西方哲人的影响，罗斑道是“到它（希腊）衰落时，依旧是东方思想那种跳动不定的火焰，点燃了它的光辉”。
[3]近东通常指地中海东部沿岸地区。
西方学者在论述人类文明史时, 通常把西亚与埃及称为近东, 东亚地区称为远东, 这里采用该习惯说法, 因此古代近东文明主要是指美索不达米亚文明和埃及文明，这两个文明也是近东文明中最古老的文明。
希腊是古代西方文明的起源和中心，因此研究西方文明要从希腊文明开始。
地理的优越性是近东文明影响希腊文明的先决条件。
埃及与美索不达米亚与希腊隔地中海相望，而地中海在古代一直是亚、非、欧三洲经济贸易往来的重要通道。
“早在前王朝和古王国时期，埃及和爱琴海的克里特岛就有了交流……当时已经有埃及人迁移至克里特岛南部，与当地居民发生了混合”.[4] 近东文明对西方文明的影响首先最为深刻的就是在神话、宗教这些观念领域，还有就是科学、文字与文学、艺术等直观方面。
古代近东的城市文明与经济发展
古代近东的城市文明与经济发展在人类历史的长河中，古代近东的城市文明和经济发展堪称亮点。
古代近东地区包括亚美尼亚、巴勒斯坦、伊朗、以色列、约旦、科威特、黎巴嫩、叙利亚、土耳其和伊拉克等地。
在这片土地上，早在公元前6千年左右，就有了较为发达的农业和手工业。
随着城市的兴起，这一地区也迅速地成为了各种交易的中心，形成了独特的城市文明和经济发展模式。
一、城市文明的形成古代近东城市文明的形成与此地区独特的自然环境密切相关。
这个地区大部分地区因其天然资源贫乏，又处于世界的交汇地带，因此多种民族、文化在此交流交错。
这种多元性和交流融合标志着古代近东城市文明的诞生。
具体来说，城市文明的形成离不开农业和水利设施的发展，以及政治、宗教、文化等多种因素的引导。
农业和水利设施的发展是城市文明的重要基础。
在古代近东地区，由于气候干旱，农业发展常常受到限制。
为此，人们发明了种植粘土芯片的农业技术，将不同极性的化合物复合成一种独特的肥料，从而增加产量，满足城市居民日益增长的食品需求。
农业的进步也促进了溉渠的建设，水利设施的发展成为了城市扩展和发展的基石之一，如4BC时埃及的亚历山大城和伊拉克的巴格达城均建设了庞大的水利系统，满足城市居民日常用水、农业灌溉用水的需求。
除了农业和水利设施，城市文明发展的另一个重要因素是政治、宗教、文化等多种因素。
古代近东地区有多种不同的民族和文化的存在，城市文明在这种融合和交互中得以发展。
例如，玛德拉斯城的发展受到了印度教文化的影响，阿卡德城则受到了苏美尔文化的影响。
这种多元性的存在和交流，促进了城市社会中各种公共设施的建设，提高了城市生活的质量。
因而，城市文明的形成是一个长期演化的过程，需要在不同的领域中进行循序渐进的尝试和实践。
二、经济发展的推进城市文明的形成，从根源上推动了古代近东经济的发展。
中国夏代时期“河洛文明”的兴起，也是与城市文明的发展密切相关。
城市文明的成熟，促进了贸易、交通和工业等各个领域的创新和进步。
巴比伦王国的兴起与文明的流转古代近东的历史
巴比伦王国的兴起与文明的流转古代近东的历史巴比伦王国是古代近东地区最为杰出的文明之一，它的兴起与文明的流转对古代近东历史产生了深远的影响。
本文将从巴比伦王国的兴起、统治者的执政理念、法律制度、文化影响以及对周边地区的影响等方面进行探讨。
一、巴比伦王国的兴起巴比伦王国的兴起可以追溯到公元前18世纪中期，当时该地区原先的权力中心亚述在外族的侵扰下逐渐衰落，巴比伦逐渐崭露头角。
公元前1792年，巴比伦王城的创始人汉谟拉比继位，开始建立起一个庞大而强大的国家。
他通过一系列的军事征服和政治改革，巩固了国家统一和政权的稳定。
此后，巴比伦王国迅速崛起并且成为近东地区最为显赫的国家之一。
二、统治者的执政理念与法律制度汉谟拉比是巴比伦王国最有名的国王之一，他以他的法典而闻名于世。
《汉谟拉比法典》被认为是古代最早的一部完整的法典，其中包含了约300条法律条文，涉及了民事、刑事和商业等各个领域。
这部法典的出现标志着古代近东地区法律制度的确立，为后来的法律体系奠定了重要基础。
汉谟拉比的法典强调公正和平等，律法的执行力度严格，且具有一定的灵活性。
它为人民提供了一种稳定的法律环境，有效地解决了社会矛盾，促进了社会的发展和经济的繁荣。
三、文化影响巴比伦王国的文化影响深远，不仅于领土扩张，还表现在各个领域的文化交流与融合上。
1. 文学与艺术：巴比伦文学作品丰富多样，其中最著名的是《吉尔伽美什史诗》。
这部史诗描绘了吉尔伽美什的冒险和追求永生的故事，反映了当时社会价值观念和人性的思考。
在艺术方面，巴比伦王国的浮雕雕塑、宫殿和神庙建筑等高度发达，展示了他们在建筑艺术上的独特才华。
2. 科学与学术：巴比伦人在天文学、数学和医学等领域也有显著贡献。
他们通过对星象的观察和记录，建立了最早的天文表，为后来的天文学研究奠定了基础。
此外，巴比伦人还发展了复杂的数学体系，其中包括签数表和代数解法。
在医学方面，他们使用了一些草药和手术技术，成为当时近东地区医学的重要中心。
巴比伦与美索不达米亚文明
巴比伦与美索不达米亚文明巴比伦与美索不达米亚文明是古代近东地区两个重要的文明，它们分别存在于不同的历史时期，但无疑对后世的政治、法律、文化等方面产生了深远的影响。
本文将重点介绍巴比伦与美索不达米亚文明的起源、政治制度、宗教信仰、文化特点等方面内容，以探讨它们在古代世界的地位与贡献。
一、巴比伦文明的起源巴比伦文明起源于公元前18世纪的巴比伦市，其前身可追溯到公元前24世纪成立的苏美尔文明。
巴比伦文明的兴盛主要得益于阿摩利人的执政统治，他们建立了强大的巴比伦帝国，并将巴比伦市打造成为亚述、希腊、波斯等许多邻国都仰慕的文化中心。
二、巴比伦的政治制度巴比伦帝国的政治制度以国王为核心，国王拥有绝对的权力，被认为是众神代言人和国家的主人。
国王通过严格的官僚体制来管理国家事务，并通过军队保卫领土。
此外，巴比伦帝国还实行了专制制度，统治者将重要领土分封给亲信的官员，以维持国家的稳定。
三、巴比伦的宗教信仰巴比伦文明以多神教信仰为主，崇拜的神灵分为不同的阶层，从天神到地神不一而足。
最为著名的神灵是主神马尔杜克，他被认为是巴比伦的保护神，并与国王和国家的命运紧密相连。
此外，巴比伦人还相信人类与神祇之间存在着契约关系，国王必须按照神祇的意愿来统治国家。
四、巴比伦的文化特点巴比伦文明在文化方面取得了显著的成就，其中最具代表性的是巴比伦法典——《汉谟拉比法典》。
该法典是世界上最早的法典之一，它规范了社会秩序、家庭关系、财产权利等方面的事务，并为后世法律体系的发展做出了重要贡献。
此外，巴比伦人还擅长数学、天文学、建筑等学科，并留下众多精湛的艺术作品。
五、美索不达米亚文明的起源美索不达米亚文明源于公元前4千纪的苏美尔城邦时期，它是世界上最早的文明之一。
苏美尔城邦是由农业社会逐渐演化而来，人们开始定居并建立组织有序的城市，这也为后来更高级的文明奠定了基础。
六、美索不达米亚的政治制度美索不达米亚地区的政治制度多样，由于历史时期较长，所以也出现了不同的政权。
巴比伦王国的法律与法治观念
巴比伦王国的法律与法治观念巴比伦王国是古代近东最辉煌的文明之一，其法律与法治观念更是深受后世影响。
通过对巴比伦王国的法律制度和法治观念的探讨，我们可以更加深入地了解古代文明的发展历程和法律制度的起源与演变。
巴比伦王国的法律制度主要体现在《哈麦拉比法典》中。
《哈麦拉比法典》是一部约在公元前18世纪的古代法典，被认为是世界上最早的法典之一。
这部法典以公平、公正为核心价值观，对社会中的各种关系、纠纷和犯罪行为都有详细的规定和相应的惩罚措施。
正如现代社会的法律一样，《哈麦拉比法典》明确规定了不同犯罪行为的刑罚，包括财产犯罪、人身伤害和契约违约等。
这些刑罚的目的不仅是惩罚犯罪行为，更重要的是保护社会秩序和公共利益，促进社会的稳定与发展。
除了刑罚，巴比伦王国的法律制度还注重保护弱势群体的权益。
例如，《哈麦拉比法典》规定了对奴隶的保护措施，明确了奴隶有权获得自由、与妻子共同生活并享有一定的财产。
这种对弱势群体的保护不仅是法律制度的进步，更是对人权的尊重和关怀。
与此同时，巴比伦王国的法律制度还表现出对个人自由和隐私的尊重。
巴比伦王国的法律明确规定了拘留、搜查和审判等程序，以确保司法程序的公正和合法性。
这种对司法程序的规范和限制是法治观念的体现，也使得巴比伦王国的法律制度在当时受到了普遍的认可与尊重。
除了法律制度，巴比伦王国的法治观念也体现在其社会结构和文化中。
巴比伦王国采用王权集权制度，国王被认为是天赐的代表，有着神圣的地位和权力。
这种社会结构保障了国家的统一、稳定和法律制度的有效实施。
同时，巴比伦王国还注重宗教与法律的结合，将法律与神圣的意义相结合。
巴比伦王国的法律中经常出现对神灵的咒语和誓言，以加强人们对法律的尊崇和信仰。
这种将法律和宗教相结合的做法在一定程度上提升了法律的威信和司法制度的合法性，使法律成为人们信仰和遵循的对象。
总的来说，巴比伦王国的法律与法治观念在当时起到了历史性的作用，并对现代社会的法律制度产生了深远的影响。
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第一，农业：公元前3000年左右，尼罗河留言和两河流域的局面相继进入文明期，农业是其基本的经济形式，农作物以大麦为主。人们用大麦制作面包和啤酒，该时期啤酒只是一种食物，并非休闲消费品。同时大麦也被用作畜物饲料。
第二，计划经济：农业生产依赖于水利灌溉工程，这需要大量的人力物力去建造和维修。在各个大河文明当中，水利设施的建造和维修是一线国家事务，需要一套完整严谨的机构参与及监督。除此，土地的非配和庄家的首个都有计划经济来操作的体现了以神权为表征的中央集权统治的力量。神权政治的国家里，国王是人间的神，是神与人的中间人，代表着神统治人，王宫和神庙结为一体，国王拥有了无限的权力。人们为国家、为国王付出劳动，实质是为了神。作为回报，神将庇护为其服务的人，使其平安富足。神权政治的直接产物就是祭祀阶层的出现。任何的大河文明里，祭祀的重要性都不容忽视。相比较下，处于最底层的奴隶，地位则十分低下，甚至不能在人的范畴，应该算作牲畜或物件。奴隶起初源于战俘，后来发展出现了债务奴隶和家生奴隶。奴隶制度的产能省事社会对劳动力需要的结果，一旦建立就很难被摧毁。只有极少数人对其作为奴隶的神村现状不满，他们便成为了社会的不安定因素。处于之间的，是大量的平民，他们绝大多数是农民和手工业者。更上者，就是大土地所有者和
浅谈古代近东文明
摘要：
关键词：
文明，作为文化的集合体，它不仅仅包括了人类在采集和制作食物时所表现出来的智慧，同时也包括了人类的其他更高层系的发明创造。在人类的发展阶段，不同地域发展出不同的文明，文明的多样性是历史进步的动力
一般情况下，文明具有较为完备的行政管理系统和社会组织，具有自己典型的艺术和建筑风格，同时大多数文明还创造了文字，进一步发展文学，长生了宗教和科学。
第六，大河文明里，除了王侯将相达官显贵外便只有祭司和书吏能受教育，接受启蒙的地方则是神庙。祭祀作为教育的主体，除了系统学习神学理论，还涉及医学、天文学、数学、历法、占星等，这在早期耶稣会远赴我国传教的教士中也有体现，利玛窦与徐光启探讨天文学，汤若望参与圆明园的设计，诸如此类仍能有所体现。
埃及文明
武士。总之社会等级划分区域明确。
第四，发达的手工业。手工业的发端是陶瓷，木器制造和酿造业，进一步发展出皮革业、香料业、化妆品业、面粉业和食用油业，以及最为重要的纺织业和金属制造业。
第五，辉煌的建筑和完善的书写体系：大河文明，最为显著的特征中就有建筑了气势恢弘的神庙以及相关的纪念性建筑。这符合神权政治的需要，同时一般也只有神权政治国家有能力组织大量的人力物力进行大规模的建筑工程。在神权统治下，艺术得到发展，但无疑不被打上宗教神权的烙印，诸如埃及的金字塔、方尖塔等。56行