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高考语文 烛之武退秦师原文翻译
高考语文烛之武退秦师原文翻译高中学的文言文中有一篇特别重要的文章叫做烛之武退秦师，那这篇文章要怎么翻译呢？不清楚的考生看过来，下面由为你精心准备了“高考语文：烛之武退秦师原文翻译”，持续关注将可以持续获取更多的考试资讯!《烛之武退秦师》选自《左传·僖公十三年》。
本篇所记述的是秦晋大军兵临城下，郑国危假设累卵。
受命于危难之际的烛之武，不费一兵一卒，不动一刀一枪，却使秦晋两国盟散约毁，两支人马自动撤离的故事。
晋侯、秦伯围郑，以其无礼于晋，且贰于楚也。
晋军函陵，秦军氾南。
佚之狐言于郑伯曰：“国危矣，假设使烛之武见秦君，师必退。
”公从之。
辞曰：“臣之壮也，犹不如人;今老矣，无能为也已。
”公曰：“吾不能早用子，今急而求子，是寡人之过也。
然郑亡，子亦有不利焉!”许之。
夜缒而出，见秦伯，曰：“秦、晋围郑，郑既知亡矣。
假设亡郑而有益于君，敢以烦执事。
越国以鄙远，君知其难也，焉用亡郑以陪邻?邻之厚，君之薄也。
假设舍郑以为东道主，行李之往来，共其乏困，君亦无所害。
且君尝为晋君赐矣，许君焦、瑕，朝济而夕设版焉，君之所知也。
夫晋，何厌之有?既东封郑，又欲肆其西封，假设不阙秦，将焉取之?阙秦以利晋，唯君图之。
”秦伯说，与郑人盟。
使杞子、逢孙、杨孙戍之，乃还。
子犯请击之。
公曰：“不可。
微夫人之力不及此。
因人之力而敝之，不仁;失其所与，不知;以乱易整，不武。
吾其还也。
”亦去之。
僖公三十年晋文公和秦穆公联合围攻郑国，因为郑国曾对晋文公无礼，并且附属于晋的同时又附属于楚。
晋军驻扎在函陵，秦军驻扎在氾水的南面。
佚之狐对郑文公说：“国家危险了，假设派烛之武去见秦穆公，秦国的军队一定会撤退。
”郑文公同意了。
烛之武推辞说：“我壮年的时候，尚且不如别人;现在老了，也不能有什么作为了。
”郑文公说：“我没有及早重用您，现在由于情况危急因而求您，这是我的过错。
然而郑国灭亡了，对您也不利啊!”烛之武就容许了这件事。
在夜晚有人用绳子将烛之武从城楼放下去，见到秦穆公，烛之武说：“秦、晋两国围攻郑国，郑国已经知道要灭亡了。
常考翻译文言文翻译
一、直译题1. 题目：子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”解析：此句出自《论语》，直译为：孔子说：“学习并按时复习，不是很愉快吗？有朋友从远方来，不是很高兴吗？别人不了解自己却不生气，不是君子吗？”2. 题目：陈涉少时，尝与人佣耕，辍耕之，曰：“苟富贵，无相忘。
”解析：此句出自《史记·陈涉世家》，直译为：陈涉年轻的时候，曾经和别人一起给人做佣工，停下耕地说：“如果富贵了，不要忘记彼此。
”二、意译题1. 题目：夫君子之行，静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远。
解析：此句出自《诸葛亮集·诫子书》，意译为：君子的行为，以静修身，以俭养德，不淡泊无以明确志向，不宁静无以达到远大目标。
2. 题目：世有伯乐，然后有千里马。
千里马常有，而伯乐不常有。
解析：此句出自《韩愈·马说》，意译为：世上有了伯乐，然后才有千里马。
千里马常有，但伯乐却不常有。
三、断句题1. 题目：余闻而愈悲，孔子曰：“苛政猛于虎也。
”解析：此句出自《孟子·离娄上》，断句为：余闻而/愈悲，孔子曰：“苛政/猛于虎也。
”2. 题目：子曰：“岁寒，然后知松柏之后凋也。
”解析：此句出自《论语》，断句为：子曰：“岁寒，/然后知松柏之后凋也。
”四、选词填空题1. 题目：臣闻求木之长者，必固其根本；欲流之远者，必浚其源泉。
解析：此句出自《战国策·齐策一》，选词填空为：臣闻/求木之长者，必固其根本；欲流之远者，必浚其源泉。
2. 题目：青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水。
解析：此句出自《荀子·劝学》，选词填空为：青，取之于蓝，而青/于蓝；冰，水为之，而寒/于水。
通过以上解析，相信考生在应对文言文翻译题目时，能更加得心应手。
在备考过程中，考生还需多读、多练、多总结，以提高文言文翻译能力。
中考语文文言文语句翻译
中考语文文言文语句翻译第一册1、原文：温故而知新，可以为师矣。
翻译：温习旧的知识，进而懂得新的知识，这样的人可以做老师了。
2、原文：学而不思则罔；思而不学则殆。
翻译：光读书学习不知道思考，就迷惑不解；光思考却不去读书学习，就会疑惑而无所得。
3、原文：默而识之，学而不厌，诲人不倦。
翻译：默默地记住所学的知识，学习却不感觉满足，教导他人不知疲倦。
4、原文：三人行，必有我师焉；择其善者而从之，其不善者而改之。
翻译：几个人在一起行路，一定有可以作为我的教师的人在中间；选择他们的长处来学习，他们的短处，自己如果也有，就要改掉它。
5、原文：知之者不如好之者，好之者不如乐之者。
翻译：懂得它的人不如喜爱它的人，喜爱它的人又不如以它为乐的人。
6、原文：逝者如斯夫，不舍昼夜。
翻译：消逝的时光像这河水一样呀！日夜不停。
7、原文：医之好治不病以为功。
翻译：医生喜欢给没有病的人治病，把治好“病”作为自己的功劳。
第二册8、原文：土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。
翻译：这里土地平坦开阔，房屋整整齐齐，有肥沃的田地，美丽的池塘和桑树竹子之类。
9、原文：黄发垂髫，并怡然自乐。
翻译：老人和小孩都非常快乐，自由自在。
10、原文：寒暑易节，始一返焉。
翻译：冬夏换季，才往返一次呢。
11、原文：苔痕上阶绿，草色入帘青。
翻译：青苔碧绿，长到台阶上，草色青葱，映入帘子中。
12、原文：无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。
翻译：没有嘈杂的音乐扰乱两耳，没有官府公文劳累身心。
13、原文：予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖。
翻译：我唯独喜爱莲花，它从污泥中长出来，却不受到污染，在清水里洗涤过但是不显得妖媚。
14、原文：噫!菊之爱，陶后鲜有闻。
莲之爱，同予者何人?牡丹之爱，宜乎众矣。
翻译：唉!对于菊花的爱好，陶渊明以后很少听到了。
对于莲花的爱好，像我一样的人还有什么人呢?对于牡丹的爱好，人数当然就很多了。
第三册15、原文：自三峡七百里中，两岸连山，略无阙处；重岩叠嶂，隐天蔽曰。
2024中职高考文言文重点句子翻译
《劝学》（荀子）1、原文：故木受绳则直，金就砺则利。
译文：所以木材经墨线量过（加工）就直了，金属刀具在磨刀石上磨过就锋利了。
2、原文：君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。
译文：君子广泛地学习并且每天对自己检查反省，就智慧明达，而且行为没有过错了。
3、原文：吾尝跂而望矣，不如登高之博见也。
译文：我曾经踮起脚尖眺望，却不如登上高处看得广阔。
4、原文：顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。
译文：顺着风向呼喊，声音并没有加强，但听的人会听的清楚。
5、原文：假舆马者，非利足也，而致千里。
译文：借助车马的人，并不是走得快，却能到达千里之远。
6、原文：假舟楫者，非能水也，而绝江河。
译文：借助舟船的人，并不是会游泳，却能横渡江河。
7、原文：君子生非异也，善假于物也。
译文：君子的本性（同一般人）没有（什么）差别，只不过善于借助外物罢了。
8、原文：积善成德，而神明自得，圣心备焉。
译文：积累善行养成高尚的品德，精神就能达到很高的境界，智慧就能得到发展，圣人的思想也就具备了。
9、原文：故不积跬步，无以至千里，不积小流，无以成江海。
译文：所以不积累一步半步的距离，就无法到达千里之远；不积累细小的河流，就无法汇成江河大海。
10、原文：锲而舍之，朽木不舍，锲而不舍，金石可镂。
译文：雕刻几下就放弃，连腐朽的木头也不能刻断，一直坚持雕刻下去，连金属和石头也能雕刻成功。
11、原文：蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。
译文：螃蟹有六条腿和两个大钳子，除了蛇和鳝的洞穴就无处存身，这是因为它用心浮躁的缘故。
《寡人之于国也》（孟子）1、原文：直不百步尔，是亦走也。
译文：只不过没有一百步罢了，也是逃跑啊。
2、原文：以五十步笑百步，则何如？译文：（跑了五十步的人）凭自己只跑了五十步而耻笑别人跑了一百步，那怎么样呢？3、原文：不违农时，谷不可胜食。
译文：不耽误农业生产的季节，粮食就会吃不完。
4、原文：养生丧死无憾，王道之始也。
译文：（百姓对）生养死葬没有什么遗憾，这就是王道的开端。
语文高考文言文翻译
（7）注意用典的语句 ）
例1：司马春衫，吾不能学太上之忘情也。 ：司马春衫，吾不能学太上之忘情也。 译：（人民的灾难）使我像白居易那样泪湿青杉， ：（人民的灾难）使我像白居易那样泪湿青杉， 人民的灾难 我不能学古代圣人那样忘情。 我不能学古代圣人那样忘情。 例2：元嘉草草，封狼居胥，赢得仓皇北顾。 ：元嘉草草，封狼居胥，赢得仓皇北顾。 译：南朝宋文帝元嘉年间，兴兵北伐，想要再次建立霍去 南朝宋文帝元嘉年间，兴兵北伐， 病封狼居胥山那样的功业，由于草率从事， 病封狼居胥山那样的功业，由于草率从事，结果只落得自 己回顾追兵，便仓皇失措。 己回顾追兵，便仓皇失措。
译：君子为知已而死，提着剑离开燕京。 君子为知已而死，提着剑离开燕京。 例3：先生之恩，生死而肉骨也。 ：先生之恩，生死而肉骨也。 （使动用法） 使动用法）
译：先生的大恩，是使死了的人复生，使白骨长肉啊！ 先生的大恩，是使死了的人复生，使白骨长肉啊！
练习 1.至于智伯 国士遇我，我故国士报之。 至于智伯， 1.至于智伯，国士遇我，我故国士报之。 译文：至于智伯， 译文：至于智伯，像对待国家栋梁一样对 待我，因此我就像国家栋梁（报效君王） 待我，因此我就像国家栋梁（报效君王）一 样报效他。 样报效他。 2.所得俸禄，悉衣食人之孤遗。 2.所得俸禄，悉衣食人之孤遗。 所得俸禄 译文：他得的俸禄， 译文：他得的俸禄，都用来供给别人的孤儿 孤女穿衣吃饭。 孤女穿衣吃饭。 3.既加之以刑，犹以盗目之， 3.既加之以刑，犹以盗目之，是绝其自新 既加之以刑 之路也。 之路也。 译文：已经用刑法处罚了他们， 译文：已经用刑法处罚了他们，还把他们 当强盗看待，这就断绝了他们改过自新的路。 当强盗看待，这就断绝了他们改过自新的路。
（一）如何达到“信”的要求 如何达到“
苏教版必修文言文知识整理(学考答案版)
学考复习之苏教版必修一文言文一、指出下列的通假字并解释：1、木直中绳，輮以为轮。
（輮：同“煣”，以火烘木，使其弯曲。
）2、虽有其槁暴，不复挺者。
（有：同“又”。
暴：同“曝”，晒干。
）3、则知明而行无过矣。
（知：同“智”，智慧）4、君子生非异也。
（生：同“性”，天赋，资质。
）5、师者，所以传道受业解惑也。
（受：同“授”，教授。
）6、或师焉，或不焉。
（不：同“否”。
）7、浩浩乎如冯虚御风。
(冯：同“凭”。
)8、山川相缪。
(缪：同“缭”，连结，盘绕。
)9、举匏尊以相属。
(尊：同“樽”，酒杯。
属：同“嘱”，劝人喝酒)10、自余为僇人。
(僇：同“戮”，刑辱。
)11、意有所极，梦亦同趣。
(趣：同“趋”，往，赴。
)二、解释下列活用的词，并说说属于何种活用。
1、吾未见其明也：高明的地方形作名2、君子博学而日参省乎己：每日名作状语3、上食埃土，下饮黄泉：在地上名作状4、非利足也----非能水也：走、游泳名作动5、吾从而师之：以……为师名作意动6、而耻学于师：以为耻意动7、其下圣人也亦远矣：低于名作动 8、是故圣益圣，愚益愚：圣人、愚人形作名9、西望夏口，东望武昌：向西名作状10、方其破荆州，下江陵，顺流而东也：攻占、东进名作动 11、侣鱼虾而友麋鹿：以为伴侣（朋友）名作意动12、舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠妇。
使舞动（哭泣）使动用法13、乌鹊南飞：向南名作状 14、故为之文以志写文章名作动15、日与其徒上高山：每日名作状16、萦青缭白青山白云形作名17、渔樵于江渚之上：打鱼砍柴名作动18、穷回溪：穷尽形作动19、始指异之以为异形作意动20、攀援而登，箕踞而遨：相畚箕一样名作状三、古今异义。
1、輮以为轮。
古义：把……做成今义：认为2、金就砺则利。
古义：文中指金属制成的刀剑等今义：黄金3、蚓无爪牙之利。
古义：爪子和牙齿今义：走狗、帮凶4、古之学者必有师。
古义：求学的人今义：指在学术上有一定成就的人。
5、是故，弟子不必不如师。
初中必考文言文原文及翻译
初中必考文言文原文及翻译（一）论语十则原文：1.子曰:\"学而时习之,不亦说(yuè)乎有朋自远方来,不亦乐乎人不知而不愠(yùn),不亦君子乎？2.曾子曰:\"吾日三省(xǐng)吾身:为人谋而不忠乎与朋友交而不信乎传不习乎\"3.子曰:\"温故而知新,可以为师矣.\"4.子曰:\"学而不思则罔,思而不学则殆.\"5子曰:\"由,诲女知之乎!知之为知之,不知为不知,是知也.\"6.子曰:\"见贤思齐焉,见不贤而内自省也.\"7.子曰:\"三人行,必有我师焉;择其善者而从之,其不善者而改之.\"8.曾子曰:\"士不可以不弘毅,任重而道远.仁以为己任,不亦重乎死而后已,不亦远乎\"9.子曰:\"岁寒,然后知松柏之后凋也.\"10.子贡问曰:\"有一言而可以终身行之者乎\"子曰:\"其恕乎!己所不欲,勿施于人.\"注释：1、[子]先生，指孔子。
2、[时习]时常的复习。
3、[说]“悦”的古字，愉快。
4、[愠]生气，发怒。
5、[君子]指道德上有修养的人。
6、[日]每天。
7、[三省]多次进行自我检查，反省。
三，泛指多次。
6、[信]真诚，诚实。
7、[传]老师传授的知识。
8、[温故而知新]温习学过的知识，可得到新的理解与体会。
9、[罔]迷惑。
意思是感到迷茫而无所适从。
10、[殆]有害。
11、[女]同“汝”，人称代词，你。
12、[是知也]这是聪明的。
是，此、这。
知，通“智”。
13、[见贤思齐焉]见到贤人就向他学习，希望能和他看齐。
14、[弘毅]刚强，勇毅。
15、[凋]凋谢。
16、[其恕乎]大概就是“恕”了。
其，大概，也许。
恕，指儒家的推己及人，仁爱待人。
翻译：1.孔子说：“学习并时常的去复习，不也愉快吗？有志同道合的人从远方来到这里，不也快乐吗？别人不了解自己，却不生气，不也是道德上有修养的人吗？2.曾子说：“我每天多次反复提醒自己：替别人做事是不是尽心竭力了呢？与朋友交往是不是真诚呢？老师传授的知识是不是复习了呢?3.孔子说：“温习学过的知识，可以得到新的理解与体会，可以凭着这一点做老师了。
文言文翻译 试卷(含答案解析)
文言文翻译试卷（含答案解析）文言文翻译学校:___________姓名：___________班级：___________考号：___________一、翻译1．把下面句子翻译成现代汉语。
乃不知有汉，无论魏晋。
2．班级撷英组翻阅典籍，搜集了以下语句，请你一起给加点字注释。
（1）便要还家( )____________ （3）具答之( )（2）处处志之( )____________ （4）诣太守( )3．将下列课内文言句子翻译为现代汉语。
（1）率妻子邑人来此绝境，不复出焉。
（2）潭西南而望，斗折蛇行，明灭可见。
（3）中轩敞者为舱，箬篷覆之。
4．将下列句子翻译成现代汉语。
具答之，便要还家，设酒杀鸡作食。
5．解释下面句子中加点词的意思。
（1）渔人甚异之( )（2）见渔人，乃大惊( )（3）潭中鱼可百许头( )（4）其岸势犬牙差互( )（5）尝贻余核舟一( )（6）其两膝相比者( )6．解释下列句中加点的词语。
①便扶向路②罔不因势象形7．用现代汉语翻译句子。
其岸势犬牙差互，不可知其源。
8．小张想考考同学们对课文注释的掌握，请同学们翻译下列加点的字词。
（1）绝类弥勒( )（2）曾不盈寸( )（3）余人各复延至其家( )（4）以其境过清( )9．解释下列句中加点的文言字词。
（1）便要还家__________________ （2）不足为外人道也______ （3）寻病终__________________ （4）咸来问讯______ （5）尝贻余核舟一______ （6）曾不盈寸______10．解释下列句子中加点的词。
（1）乃不知有汉（2）处处志之（3）渔人甚异之（4）率妻子邑人来此绝境（5）余人各自复延至其家（6）以其境过清（7）潭中鱼可百许头（8）为宫室、器皿（9）而计其长曾不盈寸（10）佛印绝类弥勒11．把下列句子翻译成现代汉语。
（1）芳草鲜美，落英缤纷。
（2）男女衣着，悉如外人。
（3）甲兵武备，诚不可缺。
初中文言文常考翻译
原文：子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”翻译：孔子说：“学习并且时常温习，不是很愉快吗？有朋友从远方来，不是很快乐吗？别人不了解自己，却不生气，不是很君子吗？”二、《为政》篇原文：子曰：“温故而知新，可以为师矣。
”翻译：孔子说：“温习旧知识，从中得到新的理解与体会，可以成为别人的老师了。
”三、《八佾》篇原文：子曰：“君子不重则不威，学则不固。
主忠信，无友不如己者，过则勿惮改。
”翻译：孔子说：“君子如果不庄重，就不会有威严；学习却不稳固。
要以忠诚和诚信为主，不要与不如自己的人交朋友，犯了错误不要害怕改正。
”四、《里仁》篇原文：子曰：“君子怀德，小人怀土；君子怀刑，小人怀惠。
”翻译：孔子说：“君子心怀道德，小人只顾乡土；君子心怀法度，小人只顾私利。
”五、《公冶长》篇原文：子贡问曰：“有一言而可以终身行之者乎？”子曰：“其恕乎！己所不欲，勿施于人。
”翻译：子贡问：“有没有一句话可以终身遵循的呢？”孔子说：“那就是‘恕’吧！自己不愿意的，不要施加给别人。
”六、《雍也》篇原文：子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。
”翻译：孔子说：“了解学问的人不如喜欢学问的人，喜欢学问的人不如以学问为乐的人。
”原文：子曰：“三人行，必有我师焉。
择其善者而从之，其不善者而改之。
”翻译：孔子说：“三个人一起行走，其中必定有我可以学习的人。
选择他们的优点去学习，看到他们的缺点就加以改正。
”通过以上文言文常考翻译的例子，我们可以看出，《论语》中的句子简练而富有哲理。
学习这些句子，不仅可以提高我们的文言文阅读能力，还能帮助我们树立正确的人生观和价值观。
在学习过程中，我们要注重积累，多读、多背、多思考，才能在考试中取得好成绩。
中考文言文陈亢问于伯鱼曰翻译：陈亢问于伯鱼曰
中考文言文陈亢问于伯鱼曰翻译：陈亢问于伯鱼曰导读：中考文言文陈亢问于伯鱼曰翻译：陈亢问于伯鱼曰逐句翻译：原文：陈亢问于伯鱼曰：“子亦有异闻乎？”翻译：陈亢向伯鱼问道：“你（在老师那里）也受到过特殊的教诲吗？”原文：对曰：“未也。
尝独立，鲤趋而过庭。
翻译：回答说：“没有。
曾经有一次（老师）独自站（在堂上），（我）像鲤鱼一样快步从庭院里走过。
原文：曰：‘学诗乎？’翻译：（老师）问道：‘学《诗》了吗？’原文：对曰：‘未也。
’翻译：（我）回答说：‘没有。
’原文：‘不学诗，无以言！’翻译：‘不学诗，就不懂得怎么说话’原文：鲤退而学诗。
翻译：像鲤鱼一样退出来后就开始学《诗》原文：他日，又独立，鲤趋而过庭。
翻译：又一天，（老师）又独自站在堂前，（我）快步走庭院里走过。
原文：曰：‘学礼乎？’翻译：（师）问道：‘学《礼》了吗？’原文：对曰：‘未也。
’翻译：（我）回答说。
‘没有。
’原文：‘不学礼，无以立！’翻译：（老师说）‘不学《礼》，就无法立身’原文：鲤退而学礼。
翻译：退回来就开始学《礼》。
原文：闻斯二者。
”翻译：听到这两件事。
”原文：陈亢退而喜曰：“问一得三：闻诗，闻礼。
又闻君子远其子也。
”翻译：陈亢回去后非常高兴，说：“（我）问了一个问题，得到三个收获：学《诗》，学《礼》，又听到了君子疏远他的儿子。
”原文：陈亢问于伯鱼曰：“子亦有异闻乎？”对曰：“未也。
尝独立，鲤趋而过庭。
曰：‘学诗乎？感谢您的阅读，本文如对您有帮助，可下载编辑，谢谢。
中考常考文言文翻译字词
1. 之：用于主谓之间，取消句子独立性，无实义；也可作代词，指代事物或人；还可作动词，表示“去、往”。
例句：“孔子登东山而小鲁，登泰山而小天下。
”（《孟子·滕文公上》）翻译：孔子登上东山，觉得鲁国变小了；登上泰山，觉得天下变小了。
2. 而：表示转折、递进、顺承等关系，相当于“却、而且、然后”等。
例句：“吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也。
”（《论语·为政》）翻译：我曾经整天思考，却不如片刻学习的效果好。
3. 也：句末语气词，表示肯定、疑问、感叹等语气。
例句：“子曰：‘学而时习之，不亦说乎？’”（《论语·学而》）翻译：孔子说：“学习并且按时温习，不是一件很愉快的事情吗？”4. 以：表示目的、原因、方式等，相当于“来、因为、用”等。
例句：“子曰：‘温故而知新，可以为师矣。
’”（《论语·为政》）翻译：孔子说：“温习旧知识，进而获得新的理解，就可以成为别人的老师了。
”5. 其：作代词，指代前文提到的人或事物。
例句：“子曰：‘三人行，必有我师焉。
’”（《论语·述而》）翻译：孔子说：“三个人一起行走，其中必定有我可以向他学习的人。
”6. 于：表示时间、地点、原因等，相当于“在、因为”等。
例句：“子曰：‘学而不思则罔，思而不学则殆。
’”（《论语·为政》）翻译：孔子说：“只学习不思考就会感到迷茫，只思考不学习就会陷入危险。
”7. 而：表示转折、递进、顺承等关系，相当于“却、而且、然后”等。
例句：“子曰：‘君子不器。
’”（《论语·为政》）翻译：孔子说：“君子不局限于某一器物。
”8. 故：表示原因、结果，相当于“所以、因此”等。
例句：“子曰：‘君子坦荡荡，小人长戚戚。
’”（《论语·述而》）翻译：孔子说：“君子胸怀坦荡，小人常常忧愁。
”9. 与：表示并列、联合，相当于“和、跟”等。
例句：“子曰：‘三人行，必有我师焉。
’”（《论语·述而》）翻译：孔子说：“三个人一起行走，其中必定有我可以向他学习的人。
统编中职学考语文文言文阅读重点篇目
统编中职学考语文文言文阅读重点篇目1.《劝学》2.《师说》3.《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》4.《公输》5.《种树郭橐驼传》6.《促织》7.《烛之武退秦师》8.《廉颇蔺相如列传》节选9.《赤壁赋》荀子君子曰：学不可以已。
青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水。
木直中绳，輮以为轮，其曲中规。
虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也。
故木受绳则直，金就砺则利，君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。
吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也；吾尝跂而望矣，不如登高之博见也。
登高而招，臂非加长也，而见者远；顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。
假舆马者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而绝江河。
君子生非异也，善假于物也。
积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉；积善成德，而神明自得，圣心备焉。
故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。
骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。
锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。
蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。
蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。
韩愈古之学者必有师。
师者，所以传道受业解惑也。
人非生而知之者，孰能无惑？惑而不从师，其为惑也，终不解矣。
生乎吾前，其闻道也固先乎吾，吾从而师之；生乎吾后，其闻道也亦先乎吾，吾从而师之。
吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。
嗟乎！师道之不传也久矣！欲人之无惑也难矣！古之圣人，其出人也远矣，犹且从师而问焉；今之众人，其下圣人也亦远矣，而耻学于师。
是故圣益圣，愚益愚。
圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？爱其子，择师而教之；于其身也，则耻师焉，惑矣。
彼童子之师，授之书而习其句读者，非吾所谓传其道解其惑者也。
句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉，小学而大遗，吾未见其明也。
巫医乐师百工之人，不耻相师。
士大夫之族，曰师曰弟子云者，则群聚而笑之。
问之，则曰：“彼与彼年相若也，道相似也。
大学常考文言文翻译
子路、曾皙、再有、公西华侍坐。
子曰：“以吾一日长乎尔，毋吾以也。
居则曰：‘不吾知也。
’如或知尔，则何以哉？”子路率尔而对曰：“千乘之国，摄乎大国之间，加之以师旅，因之以饥谨。
由也为之，比及三年，可使有勇，且知方也。
”夫子哂之。
“求，尔何如？”对曰：“方六七十，如五六十，求也为之，比及三年，可使足民。
如其礼乐，以俟君子。
”“赤，尔何如？”对曰：“非曰能之，愿学焉。
宗庙之事，如会同，端章甫，愿为小相焉。
”“点，尔何如？”鼓瑟希，铿尔，舍瑟而作，对曰：“异乎三子者之撰。
”子曰：“何伤乎？亦各言其志也。
”曰：“莫春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞零，咏而归。
”夫子喟然叹曰：“吾与点也！”【翻译】子路、曾皙、冉有、公西华陪坐在孔子身边。
孔子说：“因为我比你们年长一些，所以不要因为我而有所顾虑。
平时你们总是说：‘没有人了解我。
’假如有人了解你们，那么你们打算怎么做呢？”子路不假思索地回答：“一个拥有千辆兵车的国家，夹在大国之间，受到外国的侵犯，接着又发生饥荒。
如果让我治理这个国家，等到三年后，可以使人人都有勇气，并且懂得做人的道理。
”孔子微微一笑。
孔子又问：“冉求，你怎么样？”冉求回答说：“一个方圆六七十里或者五六十里的国家，如果让我治理，等到三年后，可以使百姓富足。
至于修明礼乐，那就得等待贤人君子了。
”孔子又问：“公西赤，你怎么样？”公西赤回答说：“我不敢说能做到这些，但愿意学习。
在宗庙祭祀的活动中，或者诸侯会盟及朝见天子的时候，我愿意穿着礼服，戴着礼帽，做一个小小的赞礼人。
”孔子又问：“曾点，你怎么样？”这时曾点弹瑟的声音逐渐稀疏了，接着铿的一声放下瑟，站起来回答说：“我和他们三个人的志向不一样。
”孔子说：“那有什么关系呢？不过是各自谈谈自己的志向罢了。
”曾点说：“暮春时节，春天的衣服都穿上了，我和五六位成年人，六七个少年，一起到沂水边沐浴，在舞零台吹风，一路唱着歌回来。
”孔子长叹一声说：“我赞成曾点的想法啊！”。
师说文言文常考翻译
古之学者必有师。
师者，所以传道、授业、解惑也。
人非生而知之者，孰能无惑？惑而不从师，其为惑也，终不解矣。
生乎吾前，其闻道也固先乎吾，吾从而师之；生乎吾后，其闻道也亦先乎吾，吾从而师之。
吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。
嗟乎！师道之不传也久矣！欲人之无惑也难矣！古之圣人，其出人也远矣，犹且从师而问焉；今之众人，其下圣人也亦远矣，而耻学于师。
吾乃今而后知古人之所以贵师也。
圣人之所以为圣，以其知之固博也；贤者之所以为贤，以其知之固多也。
是以圣益圣，贤益贤。
今之众人，其下贤人也亦远矣，而耻学于师。
吾欲人之无惑也难矣！师者，所以传道、授业、解惑也。
解之者，解其所惑；授之者，授其所业；传之者，传其所道。
此三者，师之职也。
夫庸知其年之先后生于吾乎？吾生而有道，非师之能传也；师生而传道，非吾之能授也。
吾与师，相得而益彰；师与吾，相得而益明。
道之所存，师之所存也。
是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。
道不远人，人自远之。
道在师，师在道。
道之与师，犹之水之与舟也。
水之载舟，亦能覆舟。
道之与师，犹之火之与薪也。
薪之燃火，亦能灭火。
道之与师，犹之土之与苗也。
苗之生于土，亦能毁土。
道之与师，犹之木之与根也。
根之生于木，亦能损木。
道之与师，犹之金之与石也。
石之砺金，亦能损金。
道之与师，犹之丝之与缕也。
缕之系丝，亦能断丝。
道之与师，犹之竹之与节也。
节之生于竹，亦能损竹。
道之与师，犹之玉之与璞也。
璞之含玉，亦能损玉。
道之与师，犹之剑之与刃也。
刃之利剑，亦能损剑。
故曰：“师者，所以传道、授业、解惑也。
”此之谓师也。
以下是对《师说》中常考翻译的整理：1. 师者，所以传道、授业、解惑也。
翻译：老师，是用来传授道理、教授学业、解答疑难问题的。
2. 人非生而知之者，孰能无惑？翻译：人不是一生下来就懂得道理的，谁能没有疑惑呢？3. 生乎吾前，其闻道也固先乎吾，吾从而师之；生乎吾后，其闻道也亦先乎吾，吾从而师之。
浙江语文学考特殊文言句式
文言文特殊句式1、介宾短语后置（又称状语后置）（判断规律：句中常含“于”、“乎”、“以”等介词）青，敢之于蓝，而青于蓝(于蓝取之、于蓝青)君子博学而日参省乎己(乎己参省，介宾后置)善假于物也(于物假，介宾后置)而耻学于师(于师学，介宾后置)师不必贤于弟子(于弟子贤，介宾后置)因击沛公于坐(于坐击沛公，状语后置)苏子与客泛舟游于赤壁之下(于赤壁之下泛舟游)月出于东山之上，徘徊于斗牛之间(于东山之上出，于斗牛之间徘徊)况吾与子渔樵于江渚之上(于江渚之上渔樵）郡之贤士大夫请于当道(于当道请）且立石于其墓之门(于其墓之门立石)匹夫之有重于社稷也(于社稷有重)则无望民之多于邻国也(于邻国多)申之以孝悌之义(以孝悌之义申之)颁白者不负戴于道路矣(于道路负戴)其势弱于秦(于秦弱，介宾后置)赵尝五战于秦(于秦五战，介宾后置)五亩之宅，树之以桑（以桑树之）家有老妪，尝居于此(于此居，介宾后置)其制稍异于前(于前稍异，介宾后置)以其无礼于晋(于晋无礼，介宾结构后置)且贰于楚(于楚贰，介宾结构后置)佚之狐言于郑伯曰(于郑伯言，介宾结构后置)覆杯水于坳堂之上(于坳堂之上覆杯水)翱翔于蓬蒿之间(于蓬蒿之间翱翔，介宾短语后置)会于会稽山阴之兰亭(于会稽山阴之兰亭会)不能喻之于怀(不能于怀喻之，介宾短语后置)2、宾语前置（判断规律：动词或介词后所带的宾语提前，句中常含“何”、“安”、“奚”、“恶”等字，或含“……之有”句式）句读之不知，惑之不解(不知句读，不解惑)而今安在哉（在安）而又何羡乎（羡何）大王来何操(操何)沛公安在（在安）客何为者(为何)未之有也(未有之，否定句中代词宾语前置)夫晋，何厌之有(有何厌)而莫之天阏者(夭阏之，否定句中代词宾语前置)彼且奚适也(适奚，宾语前置)奚以知其然也(以奚，宾语前置)彼且恶乎待哉（待恶）（恶此处相当于何）之二虫又何知（知何）3、定语后置句（判断规律：最后一个字或词为形容词，或以“者”字接尾）蚓无爪牙之利，筋骨之强(利之爪牙、强之筋骨)凌万顷之茫然(茫然万顷，定语后置)客有吹洞箫者（有吹洞箫客）四海之大，有几人欤(大之四海，定语后置)缙绅而能不易其志者(能不易其志者之缙绅)以为凡是州之山水有异态者（有异态山水）苟以天下之大(大天下，定语后置)仰观宇宙之大(仰观大宇宙，定语后置)俯察品类之盛（俯察盛品类，定语后置）4、被动句（判断规律：常含“于”或“为”等表被动的介词，翻译出来含有“被”字）不拘于时(介词“于”表被动，也是介宾短语后置句)有如此之势，而为秦人积威之所劫(为……所，表被动)洎牧以谗诛(动词“诛”本身具有被动语态)激于义而死焉（被动句+ 状语后置）激昂（于）大义，蹈死不顾（被动句+省略句）予犹记周公之被逮，在丙寅三月之望(“被”表被动)公之逮所由使也(意念被动句，“逮”其实是“被逮”)或脱身以逃，不能容于远近(“于”表被动，也是介宾短语后置句)吾属今为之虏矣(介词“为”表被动)得不焚，殆有神护者(“不焚”，即不被焚毁)此非孟德之困于周郎者乎(被周郎困，被动句，也是介宾短语后置句)5、省略句輮（之）以（之）为轮居（于）是州子孙视之不甚惜，举（之）以予人（诸侯）奉之弥繁，（秦国）侵之愈急6、判断句君子生非异也，善假于物也师者，所以传道受业解惑也妪，先大母婢也此吾祖太常公宣德间执此以朝死生亦大矣。
学业水平考试文言文翻译复习知识
学考近距离接触-2翻译下面划线的句子。-2分-于是秦王不怪，为一击缶。-选自2016湖南学考卷-译：在这时 王不高兴，给赵王敲了一下瓦缶。-得分点：于是，古今异义，用换法，1分；-为一击缶，是省略句，用补法，1分。
动-练-根-据对文言文的理解，翻译下面一段话。-东安一士人善画，作鼠一轴，献之邑-令。令初不知爱，漫悬于壁 旦而过之，-轴必坠地，屡悬屡坠。令怪之，黎明物色，-轴在地，而猫蹲其旁。逮举轴，则踉跄逐-之。以试群猫，莫 然者，于是始知其画-为逼真。-选百曾故种《独醒朵志》
总结：-学考文言五、学考近距离接触-1、翻译下面划线的句子。-2分-廉颇蔺相如计曰：“王不行，示赵弱且怯也。-选自2016 南学考卷-译：大王不去，显得赵国既弱小又怯懦。-得分点：不行，古今异义，1分；-且，文言虚词，表并列，1分 -技巧：“不行”，得有古今异义换词法意识；落实“且”-字，就能正确理解文言虚词用法，同样用换词法。
翻译下列句子2：-词类活用，名作-状-余自齐安舟行适临汝-译：我从齐安坐船（将要到临汝去。-第二招：换古语 今语-①单音节词换成双音节词（“舟”；-古文单音词换成现代汉语另一单音：“余、自”-②古今异义词、虚指、名 改变的词要换：-军书十二卷，卷卷有爷名。-③用本字换通假字：-旦日不可不蚤自来谢项王
课后作业-《2018语文学考过关训练》P120第六大-题的第5题。
参考译文：-东安有一个读书人擅长做画，作了一幅题材为老鼠-的画，献给县令。县令开始不知道爱惜它，很随意-地 这幅画挂在墙壁上。每天早晨走过挂画的地方，-那幅鼠画总是落在地上，多次挂上去多次落下地-县令对这种情况感到 奇怪。一天黎明时候县令起-来察看，发现画落在地上，而有一只猫蹲在画的旁-边。等到县令把画拿起来，猫就跟着跳 来追赶那-幅鼠画。县令就用这幅画来试其他的猫，结果没有-一只不是这样的。到这时候，才知道这幅鼠画是画-得很 真的，值得爱惜。
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学考文言文翻译
一、教学目的：
二、教学重点与难点：
1、让学生从整体上了解文言文翻译的原则和技巧
2、在学习中发现自己在翻译中碰到的困惑和不足
1、王不行，示赵弱且怯也。
（《廉颇蔺相如列传》2016学考）
译：大王不去，显示赵国既弱小又怯懦。
2、于是秦王不怿，为一击缶。
（《廉颇蔺相如列传》2016学考）
译：在这时秦王不高兴，给（赵王）敲了一下瓦缶。
3、今行而无信，则秦未可亲也。
（《荆轲刺秦王》2015学考）
译：现在去却没有凭信之物，那就无法接近秦王。
4、然则将军之仇报，而燕国见陵之耻除矣。
（《荆轲刺秦王》2015学考）
译：这样，将军的仇报了，燕国被凌侮的耻辱也消除了。
二、了解有关文言文翻译的常识
1、标准
简言之三个字：信（准确）、达（通顺）、雅（有文采）。
高考中的翻译一般只涉及信和达。
2、原则——直译为主，意译为辅。
“直译”，就是严格按原文字句一一译出，竭力保留原文用词造句的特点，力求风格也和原文一致。
“意译”，则是按原文的大意来翻译，不拘泥于原文的字句，可采用和原文不同的表达方法。
一般说来，应以“直译”为主，辅以“意译”。
高考文言文翻译也主要考“直译”。
3、直译的方法——“对”、“换”、“留”、“删”、“补”、“调”六个字。
①对――对译。
把文言文中的单音词译成以该词为词素的合成词。
例天下事有难易乎？（《为学》）――天下的事情有困难和容易（之分）吗？
②换――替换。
有些词在古书里常用，但在现代汉语里不用或不常用，或词义已经转移。
在这种情况下，就要用现代汉语里的词去替换原文里的词。
例先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中。
（《出师表》）――先帝不认为我地位低微，见识浅陋，降低自己的身份，三次到草庐来探望我。
“卑鄙”一词古今汉语都常用，但词义已转移，所以译文用“地位低微、见识浅陋”来替换它。
“顾”今天不常用，译文用“探望”来替换。
对古今意义相同，但说法不同的词语，翻译时要换成现代通俗的词语。
如：
①齐师伐我。
这句中的“师”，要换成“军队”；“伐”，要换成“攻打”。
②吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也。
这句中的“吾”，要换成“我”；“尝”，要换成“曾经”；“终”，要换成“整”；“思”，要换成“想”；“须臾”，要换成“一会儿”。
③留――保留。
古文中的人名、地名、年号、国名、官职名、朝代名等，以及古今词义相同的词，如“山、水、中、笑、有”等，都按原文保留不译。
例庆历四年春，滕子京谪守巴陵郡。
（《岳阳楼记》）――庆历四年的春天，滕子京被贬为巴陵郡太守。
④删――删略。
文言文中有些没有实际意义的虚词（或表示停顿，或表凑足音节，或表发语，或起语助、连接等作用），翻译时应删除。
如：
例1 夫战，勇气也。
（《曹刿论战》）――作战，（是靠）勇气的。
（夫，句首发语词）
例2 战于长勺，公将鼓之。
（《曹刿论战》）――在长勺这个地方与齐军交战，鲁庄公将要击鼓（命令将士前进）。
（之，句末语气助词）
例3 师道之不传也久矣。
(这句中的“之”，用于主谓之间，取消句中独立性，不译)
⑤补――补充。
古书中的省略现象比较突出，为了完满的表达文章的内容，译文就应补出原文省略的而现代汉语又不能省略的某些词句。
[例]见渔人，乃大惊，问所从来，具答之。
（《桃花源记》）――（桃花源里面的人）见了渔人，竟大吃一惊，问（渔人）从哪里来，（渔人）详尽地回答了他。
①触草木，尽死，以啮人，无御之者。
这句中省略的主语分别是“蛇”、“草木”、“蛇”、“人”。
②蔺相如固止之，曰：“公之视廉将军孰与秦王？”曰：“不若也。
”
这句中两个“曰”前分别省略了主语“蔺相如”和“舍人”。
“不若”句省略了主语“廉颇”，省略了宾语“秦王”。
⑥调――调整。
对文言文中不同于现代汉语的特殊句式，翻译应进行必要的调整，使译文符合现代汉语的表达习惯。
例：忌不自信。
（《邹忌讽齐王纳谏》）――邹忌不相信自己（比徐公美）。
这是宾语前置句，译时要调为“动＋宾”语序。
、
①大王来何操？这句是宾语前置句，“何操”应为“操何”。
②验之以事，合契若神。
这句中的“验之以事”，是宾短语后置，现代汉语句式为“以事验之”。
3、“蚓无爪牙之利”为定语后置句，现代汉语句式为“蚓无利之爪牙”，“利”是修饰“爪牙”这个词的。
三、课堂强化训练
1、君子博学而日参省乎己。
2、蚓无爪牙之利，筋骨之强。
3、若亡郑而有益于君，敢以烦执事。
4、行李之往来，共其乏困。
5、大将军邓骘奇其才，累召不应。
6、自书典所记，未之有也。
四、作业
1、求人可使报秦者．未得。
2、验之以事，合契若神
3、吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也。
4、君子生非异也，善假于物也。
5、微夫人之力不及此。
6、如今人方为刀俎，我为鱼肉，何辞为？
7、。