《玄机赋》已校对
周易：《天玄赋》
周易：《天玄赋》总论提纲吾人问卜必因动静吉凶，学者谁占要识浅深高下。
秘旨虽传于人口，奥妙实出乎天然。
事有万殊，理无二致。
须识静中有动，当明吉处藏凶。
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如逢卦静，专寻暗动及空亡；若见爻兴，便察吉凶分造化。
诸爻并吉，更防吉处藏凶；大象皆凶，须识凶中有吉。
若逢乱动，先观用爻。
用爻有彼我之分，得失从衰旺而决。
六爻上下吉凶，全系乎日辰；一卦中间主宰，莫逃乎世应。
细察生旺墓绝；精详克害刑冲。
吉凶繇此而分，祸福从兹而定。
贵人乘禄马，纵非吉庆也无凶；天喜会青龙，虽遇悲哀终有喜。
白虎动本非佳况，惟孕育反作吉神；子孙兴总曰祯祥，问功名偏为恶客。
官鬼不宜持世，求名婚娶两相宜；妻财仅喜扶身，父母文书偏畏忌。
玄武阴私兼失脱，螣蛇怪异及虚惊。
朱雀本主官，非仕宦当生喜美；勾陈职专田土，行人终见迟留。
身命章凡占身命先察用爻。
（首章先言身命，未可便将卦名妄断。
剖决高低，必须参究用交动静、兴衰、刑冲、克害及空亡等象，取其端的，方可决吉凶、祸福、贵贱、贤愚、伯子公侯从兹定矣。
奇门遁甲玄机赋 (一)
奇门遁甲| 玄机赋(一）2017-05-04 奇门遁甲术玄女之秘，遁甲之文，轩辕立法，风后演行。
遁甲之法，为玄女之秘术，创自轩辕，其臣风后，演成四千三百二十局，一年有四千三百二十时，一时立一局，则每时之吉凶，各方之善恶，一举掌而尽知之。
当趋则趋，当避则避，毫发不爽。
黄帝因用之以灭蚩尤于涿鹿之原，其法始传于世，以为行兵之秘文。
运九宫八卦之数，用三奇六仪之灵。
九宫者，即箕子洪范九畴也，以天蓬、天芮、天冲、天辅、天禽、天心、天柱、天任、天英九星，分配九宫，以一坎、二坤、三震、四巽、中五、六干、七兑、八艮、九离，飞布于九位，八卦者，坎、艮、震、巽、离、坤、兑、干也，取名休、死、伤、杜、开、惊、生、景，八门以顺飞乎九野，三奇者，乙、丙、丁也，乙为日奇，丙为月奇，丁为星奇，六仪者，戊、己、庚、辛、壬、癸也，配于六甲，以飞布于九宫。
八方各有吉凶，九星区分祸福。
八方者，即八卦方位，坎正北，艮东北，震正东，巽东南，离正南，坤西南，兑正西，干西北，以八门加临八方，天地两盘，有生有克，各有吉凶，九星各配奇仪，分布九宫，有阴有阳，有吉有凶，视其加临，以定祸福。
三光下照，百福咸臻，六甲来临，千祥云集。
三光者，乙、丙、丁为日、月、星三奇也，故曰：三光，天上乙丙丁三奇所临之方，百事吉利，所谋皆成，六甲者，甲子、甲戌、甲申、甲午、甲辰、甲寅也，带戊、己、庚、辛、壬、癸为直符，本时旬头六甲所到之宫，即是直符贵人所临之地，百事可为。
三门会合喜非常，吉格相逢诸事昌。
休、生、伤、杜、景、死、惊、开八门中，以开、休、生为三吉门，伤、杜、景、死、惊为五凶门，若天上六甲直符，及乙丙丁三奇所到之处，又合得开休生三吉门同到，吉庆非常，奇仪吉门会合，得九遁、三诈、五假吉格，则诸事吉昌，所为皆就，此时此宫，可以行恩、施惠，进有德，赏有功，登坛拜将，钦受兵符，运筹决策，发号施令，行兵征讨，训练士卒。
六乙，宜颁恩赐赏加封。
六乙号天德，出兵大利，所向无敌，天兵未动，敌人自恐，天兵未行，敌人自惊，凡下营垒，安旗鼓，攻战、征讨，出行、逃亡，俱当从天上六乙方而出，人鬼不见，此时此宫，宜施恩布德，赏赉（ㄌㄞˋ）士卒，加封号，颁赦命。
玄机赋--释义
《玄机赋》新解吴麟家大哉!居乎成败所系，危哉!葬也兴废攸关。
这两句是说明人们所居住的阳宅，对人的运程起着成败的重大影响；发达，吉凶，贫贱，寿夭，息息相关。
所以：阳宅关系一家之成败；阴宅：影响一族之兴废。
气口司一宅之枢，龙穴乐三吉之辅。
气口指城门，即阳宅之门路，阴宅之水口和结穴之主山。
统称为气口，为阴阳宅之枢纽。
三吉，即一白、六白、八白为三吉星，来龙和坐山能挨得当旺之星和三吉星当然最好，为旺丁出贵之宅墓。
阴阳虽云四路，宗支只有两家，数列五行体用，思仇始见星分。
四路阴阳，即乾坤坎离，乾坤坎离之上爻一交变出九四金，一六水，七二火，三八木而成金水火木之河图五行。
宗支只有二家即父母与子息。
二十四山分八卦，一卦管三山，每卦有一阴山二阳山或一阳山二阴山，但宗支只有一阴一阳。
五行之体用，分别于挨星之旺衰；恩即是旺星或生我助我之星得位，仇即是旺星失位，或克我旺星者为仇。
得位为吉，失位为凶。
所以恩仇取决于挨星之得位，失位，克我助我。
九曜吉凶，悔吝斯章。
宅神不可损伤，旺神最宜健旺。
九曜即贪巨禄文廉武破辅弼。
宅神指丁星而言，当旺之丁星宜静不宜动，宜于高山实处，不宜低洼空旷，低空则宅神损伤。
丁之旺星挨于龙穴之入首处遇主峰庄重秀美，旺神向星挨在来去二口或三叉水口与圆亮发光停储之水则健旺。
值难不伤，盖因难归闲地；逢恩不发，只缘恩落仇宫。
这是指星宫之组合不吉，该宫凶星丛聚而不发凶，该宫即是处于低平无动作无明显之山水相应之处。
这也就是收山出煞的其中一种。
挨星组合吉，如—四同宫，本是可发科甲，但是，一是山星，四是向星而挨于水中或低洼之处，再遇向之二黑，或一白为向星四绿为山星挨于坤艮二宫再遇有压迫之砂，不但不发，还伤成才之子。
其他组合一样推断，组合吉而得位则以吉推，组合凶而凶星得位则以凶断。
一贵当权，诸凶慑服；众凶克主，独力难支。
一贵当权即旺山旺向，又是背山面水之局，即是龙神生旺，其它宫位即使组合不吉或小有冲射也不会出现大的问题，还是财丁两旺之局。
戌山辰向
八运二十四向之戌山辰向戌山辰向：坐西北偏西向东南偏东座山度数：292.6~307.4度，即图中【戌】以红色标示。
较旺方位：西北方、东南方、西方较差方位：南方、西南方、北方、东方普通位置：中央、东北方说明：•此座向在2004至2023年为旺星颠倒的格局，要特别注意阳宅布局，否则旺气受制，不利财运与健康。
•东南方宜有门有路，大门开在东南方仍旺财源，若开左边不利健康，只能以中门为主。
•西北、西方作为主人房、办公室可旺财。
•东方有五黄煞气，见水仍可出官贵，但不宜有形煞，易生官非。
南方病符星当权，作为主卧房、办公室，对女主人不利。
•北方为口角是非星当值，忌见形煞，主是非、灾病。
•西南方死气连连，皆不可作为主人房、办公室，否则亦多事端。
•偏财门方位在甲。
[阴宅]本山向：八白令星颠倒，在龙空之地方可点穴，所谓[龙空气不空]是也。
向首、坐山，会合均为吉神，山水用神，尚可不论。
用得其所，丁财大旺。
兑宫有小水者，交甲辰、甲寅二十年必发。
艮宫为悠久之星，先时补救，届时自可大旺。
离宫死气，切忌有水，定主破败。
坎宫亦宜静而无形。
坤宫亦然。
有三白命宫者，必发。
流年添丁，以戌亥辰巳年为旺，丑寅年亦利。
子卯未申年则凶。
[阳宅]宅外山水用身，与阴宅同。
内门、房门、灶门均宜开在乾宫，财帛大旺，必产秀士；艮、兑两宫，亦能召吉；余宫避之为吉。
[造葬]本山五行属土，取土局为旺，火局为生扶，戌年为太岁，辰年为七煞。
亥卯未年月为坐煞，巳酉丑年月为向煞。
四绿入中宫为五黄，动作避之。
钟注：八运的戌山辰向若用[替卦]起星，则反为旺山旺向。
离宫水二黑，山四绿，皆为煞气，有凶山恶水，多主肝癌、子宫癌、乳癌、胃癌。
该方若有硬直而来的丘陵冈阜、楼房冲穴，主出悍妇。
有水路，主家产冷退、六畜不旺、田产不收，人多患脾胃病、面黄肌瘦、高血压、贫血、低血压。
坎宫三五，见凶山恶水，主出盗贼暴徒、败尽家产、横祸凶死。
坤宫四六，四绿巽为绳，六白乾为首。
《玄空秘旨》云：[巽宫水路缠乾，主有悬梁之危]。
《通玄赋》
《通玄赋》展开全文《通玄赋》好了：昨天晚上师父讲那个卦，讲得太精道了。
因为那卦讲得，以前可能大家没接触《易》学，真的都是秘诀，真是太好了，太好了。
我学易多少年，根本就没听过，没听说过那么断的。
哪有《易》学？现代人的所谓《易》学，咱们诺大的中华大地里头，二十多年我也没见哪个是易学大家，会有那么精道的断卦。
那个思路，从一卦就断到生死，你家庭的事，你什么的，那师父还没断完呢，我估计那刚一个开头，断了那点东西。
哎呀，太厉害了。
昨天师父又交待一下，让咱们学《通玄赋》，这个《通玄赋》我也是二十几年前读过的，当时也都是很熟的。
但是，昨天忽然，师父这一引路，不能先学《黄金策总断千金赋》，要先学《通玄赋》，这《通玄赋》极简单，估计我用不了半个小时就能把它讲完。
以前呢，就是从宋代一直到现在，宋代那个《卜筮正宗》里边野鹤老人那本书，他就是摇铜钱了，师父说隋唐以后，后边五代十国，一直到现在，这个周易失传了，以后就传成一种摇铜钱，但是咱们这个方法不摇铜钱，也那么精准，这是最让我震憾的，就是咱们法门这个易学，简直是师父道破的这个玄机呀。
我在周易界呆的这么长时间，我知道，这个玄机就没人知道，比如说告诉周易协会的那些人，他还不相信。
所以说他不相信，咱们就不说了，以后咱们在这里边自己知道这个事呀，咱们对外还就不跟他说了。
咱们先讲着《通玄赋》，这个是一开始断卦的一个给你的提示，我给大家讲解。
基本上如果说大家会这个，就会断卦了。
开始讲这个《通玄赋》：“易爻不枉成，神爻岂乱发。
”就是说，“易乃是探索天地玄机奥秘之事，每一爻都不是随便乱发的。
所以在占卜时，必须要用慎重态度对待，不可视为儿戏。
”是的，“神爻岂乱发”就是说，你在自己想占一件事的时候，过去那是非常隆重的一个仪式的，那天师父不也说了，真要是占大事的时候，真是得焚香沫浴，然后很郑重地，每一卦都非常郑重的，其实，我自己感觉咱们这个起卦的方法，就是定定神便可以了，要占断一件事，我定定神，我观察一下，然后就可以起卦了。
奇门遁甲统宗大全
奇门运筹无外1：趋吉避凶，化不利为有利。
2：增加运势。
3............A:奇门运筹之法:主客法,当时辰与空间利主时则静待其变;利客时则应一鼓作气、乘势而为。
B:奇门运筹之法:孤虚法。
孤而虚之、虚而实之;对方实力强盛时,则应避其锋或消耗他;对方虚弱时、则应乘隙而入...C:奇门运筹之法:六亲法。
生我者父母、克我者官鬼、我生者子孙、我克者妻财、我比者兄弟。
D:奇门运筹之法:六仪拟象法。
如戊为钱、干土之物...辛珠宝、弱金...癸网络、酒茶水...... E：..............看到这个标题，或许有人会问，你学好了吗？你掌握了多少？了解了多少？等等一大堆问题。
实际上问这些问题的人，其真正的目的是想套你的话，套你的心得；在这我一一答复大家。
首先我得承认学的不好，对奇门的认识也只是刚入门的份，在许多实际运用中也常出错，其出错的主要原因就是在取用上的判断错误。
好了，话已交待完毕，先从学习奇门的首要一一谈起。
初学奇门者，最好先看张志春先生的《神奇之门》，掌握熟悉了解最基本的象数理义，再看其《开悟之门》在基础上打下扎实的功底。
然后去看幺学声的视频、王凤麟的视频录像象义资料，有的放失之心去领会。
最后去看刘文元的《奇门启悟》、杜新会的多本实例精解书、石建国的《奇门遁甲解真》、杨易营的《奇门实例解》及奇门实例精讲一到十集等等。
边看边到论坛实践实战，加强了解、记忆、总结。
经过一段时间的锻炼，你就能从一个门外汉到了解到入门到精通。
当然，还有一个最方便简捷的办法，就是参加论坛的学习班，从初级班到提高班接着学，多谈论多接触地提升自己。
在学习运用中，首先要学会捉用神，用神捉准、则解析事体可达百分之六十了。
再经过分析其准确率就大大提高了。
用神就是对预测事的主体，如：测婚，已婚者首重六合休门、然后乙庚、日干所合之干。
未婚者：日干所合之干、然后六合、值使、景门等；要主次分清一一细解。
测病：以天芮为病看其所测的对应关系等。
《玉尺经》天机赋原文及其注解陈益峰,陈益峰博客
《玉尺经》天机赋原文及其注解陈益峰,陈益峰博客【原文】：赏考寻龙之法，首看龙气之盛衰，次察向水之吉凶，审理召瑞邀祥之妙，察阴阳朝应之情。
【注解】首先理解一下甚么是龙?《葬书》说：“葬者，藏也乘生气也，夫阴阳之气，噫而为风，升而为云，降而为雨，行乎地中，谓之生气。
生气行乎地中，发而生乎万物。
”又说：“土行气行，物因以生。
”还说：“土为气之母，有土斯有气。
气为水之母，有气斯有水。
所谓生气，就是阴阳气，是宇宙发生万物的阴阳气。
其发生万物是因“土行气行，”即土的阴阳自我斗争统一发生变化而发生万物的。
同时还说明了土生生气，生气生水，所以水就是生气，生气就是土。
这种土，不是化学单元素的土，而是发生万物“五土四备”的五土，以现代话来说是具有各种生长万物元素的土，这种土就是生气，也就是地球。
由于地壳的纹突起部分蜿蜓曲折好像蛇行，其突起部分在地理术的术语称之为龙。
生气是土和水，主要的是土，土就是龙，龙气，就是生气。
“葬乘生气”，要乘旺盛的生气，也就是要乘旺盛的龙气。
生气存在于地球世界的每一个角落，因而龙也是存在于地球表层的各个空间，确切一点，非但水，是龙气所生，就是地球本身，也都是生气构成的。
地球表层的龙，概括起来是陇龙和支龙。
陇龙，即是高原龙，通称为山地龙。
支龙，即平原龙，通称为平地龙。
无论是高山龙还是平地龙，要乘旺盛的生气，首先就要察识龙气的盛衰。
龙，有强弱盛衰阴阳的区别，从来龙的方向，可以鉴别龙的盛和衰。
从来龙的势，即龙的起、伏和过峡……等情况，可以鉴别龙的强弱。
从明堂穴位，可以鉴别来龙的阴或阳。
《玉尺经》识龙的方法，就是察识来龙的方向，以生旺方来为盛龙，以休囚方来龙为衰龙。
凡属金龙，宜从东南方或西南方而来。
凡属木龙，宜从西北或东北方而来。
凡是火龙，宜从东南或东北方而来。
就称之为盛龙。
若是金龙从东北西北而来，木龙从东南西南而来，水龙从东南东北而来，火龙从西南西北而来，那就是衰龙了。
此外，所谓盛龙，还要察识龙的驳换。
奇门遁甲统宗《玄机赋》（下）
奇门遁甲统宗《玄机赋》（下）奇门遁甲统宗卷之十二天地定位，风雨无差。
吉凶自呈，何用易经。
天地能变，风雨无算。
六甲无主，门气难处。
疆场之气最为灵，须自知之即有神。
若是占之宜谨慎，何如生克化其真。
进退吉凶从此断，门仪神将细搜寻。
九星八卦加八门，决此天机真骨髓。
天高地下乾坤定位，则风雨应期无有差忒。
而奇门之天地两盘，亦如天地之安静定位，则风雨自有常期，吉凶自有定准。
不必揲蓍求卦，搜寻爻象也。
若天地两盘各有生克，八门休旺各随时候，俱难定准，必于盘中参考之。
至于疆场争战之事，查看局中胜败存亡，友为足验。
但须占者知之，自以运用神妙之术，要谨慎隐秘，视其生克变化之真机与夫进退吉凶之玄奥。
皆从八门、三奇六仪、阳将阴神余气搜寻占断以知之，不可徒事口耳，泄漏玄机也。
法在天兮用在人，占物之应莫搜奇。
壬先射覆奇克应，恍惚之中用使时。
忽然午未难分别，或言辰巳是和非。
此乃轩辕定时法，静中察物辨其宜。
奇门之法玄妙难知，如天之高而不穷。
天地间事事物物，悉在其中。
吉可趋凶可避，造化可以挽回。
随问随答，不假思索，顺乎天而不杂以人，自然吉凶之验，如响应声无不灵。
切勿以私心搜索玄奇，以涉于伪妄。
六壬以射覆为先锋，奇门以克应为微妙。
触机即发，物来顺应。
凡有所遇，恍惚之中或用当下正时，或随便撮取一时布局推占。
云翳雨蒙，皆用此法，不必搜求时刻，只要静心理会，无有不验。
甲乙自然体象木，丙丁火性定无移。
戊己中央必是土，庚辛壬癸金水仪。
直木方土金主圆，水形弯曲火形尖。
木蓝土黄金色白，火为紫赤水为玄。
长胜他兮即木体，偏斜炎削火形占。
形兼方正土为主，金末砂尘也是圆。
多纹多曲皆为水，五行分属并无偏。
此以三奇六仪推占克应之法。
甲乙属木，体长色青蓝；丙丁属火，体偏斜炎削色紫赤；戊己属土，体方正色黄；庚辛属金，体圆砂碎色白；壬癸属水，体多纹弯曲色苍黑。
蓬星为白芮星黑，冲是碧兮辅是绿。
中央禽将色为黄，心星色白柱星赤。
任星白兮亦兼黄，英星紫兮尤兼赤。
追体之时有生克，总然消长搜其实。
刘伯温玄机诗内容解密刘伯温玄机诗的影响力
刘伯温玄机诗内容解密刘伯温玄机诗的影响力刘伯温玄机诗众所周知，明代著名大臣刘伯温不仅仅是一个政治家、谋略家，对于奇门遁甲也有所研究。
因此，刘伯温在奇门遁甲方面也留有作品，也就是《玄机诗》。
刘伯温画照《玄机诗》立足于奇门遁甲之道，将生活当中的一些常见的事物，赋予一些象征色彩，从而告诉人们应该去做什么，不应该去做什么。
在《玄机诗》刚刚问世的时候，因为刘伯温这个人的名气，明朝的百姓，特别是达官显贵，基本上将其封为圣经，出门前都要看看《玄机诗》。
在《玄机诗》当中，不仅仅只有诗词，同样还有一些玄机图以及一些特殊的字的讲解。
如果在平常的生活当中，发现了身边有出现这些图或者是字，就要尽快采取一些趋利避害的做法，例如做法事、多行善等等，才可以摆脱厄运，保证身体健康以及财产不会出现遗漏。
刘伯温玄机明朝著名朝臣刘伯温让后世都很敬仰，不仅仅是因为他的忠诚，还有就是因为他的学识。
刘伯温被后人赞誉有魏征、诸葛孔明之才，由此可以知道刘伯温的才能是多么的高。
刘伯温在军事上、政治上、乃至玄术上都有所成就，玄术当中最受人了解的就是《玄机诗》。
刘伯温画《玄机诗》这一部著作在当今已经远不如从前了，因为现在是相信科学的时代，而《玄机诗》讲的是奇门遁甲，五门八卦等玄术的著作。
但是，在刘伯温刚刚完成《玄机诗》这一部著作的时候，上至皇宫贵族，下至平民百姓，都将《玄机诗》奉为生活当中的指南。
这不仅仅是因为刘伯温在当中的地位以及名望，同样也是因为刘伯温对于玄术的钻研程度极深。
在刘伯温的《玄机诗》当中，刘伯温将生活当中很多无法做出很好解释的现象，站在玄术的角度上，利用自己的学识，给出了“颇为合理”的解释。
这在当中极为奉行儒家经典以及相信鬼神之说的明朝引起了很多的轰动，几乎都称刘伯温是上天的神仙下凡，是来解答黎民百姓的疑惑，带给黎民百姓美好生活的。
玄术在我国可以说是根深蒂固，即使是已经进入了科学社会，还是会有很多人会去相信一些迷信的说法，因为有太多的事物是我们当中的科学技术无法解释清楚的。
《玄机赋》已校对
《玄机赋》已校对玄机赋太极判为天地，一气分有阴阳。
日干为主，专论财官。
月支取格，乃分贵*。
有格不正者败，无格有用者成。
有官莫寻格局，有格局喜官星。
官印财食，无破清高。
杀伤枭刃，用之为吉。
善恶相交，喜去杀而从善。
吉凶掍杂，忌害吉以化凶。
有官有杀宜身旺，制杀为奇。
有官有印畏财兴，助财为祸。
身强杀浅，杀运无妨。
杀重身轻，制乡为福。
身旺印多，喜行财地。
财多身弱，畏入财乡。
男逢比劫伤官，克妻害子。
女犯伤官偏印，丧子刑夫。
幼失双亲，财星太重。
为人孤克，身旺无依。
年冲月令，离祖成家。
日破提冲，弦断再续。
时日对冲，伤妻克子。
日通月令，得祖安身。
木遇春长，遇庚辛反假为权。
火归夏生，见壬癸能为福厚。
土逢辰戍丑未，木重成名。
金坐申酉之中，火乡发福。
水居亥子，戊己难侵。
身坐休囚，平生未济。
身旺喜逢禄马，身弱忌见财官。
得时俱为旺论，失令则作衰看。
四柱无根，得时为旺。
日干无气，遇劫为强。
身弱喜印，主旺宜官。
财官印绶，破则无功。
杀伤枭劫，去之为福。
甲乙秋生金透露，水木火运荣昌。
丙丁冬降水汪洋，火土木方贵显。
戊己春生，西南方有救。
庚辛夏长，水土运无伤。
壬癸逢于土旺，金木宜荣。
身弱有印，杀旺无伤，忌行财地。
伤官伤尽，行官运以无妨。
伤官用印宜去财，伤官用财宜去印。
是或伤官财印俱彰，将何发福。
身旺者用财，身弱者用印。
用财去印，用印去财，方发弥福。
正所谓喜者生存之，憎者去之。
财多身弱，身旺以为荣。
身旺财衰，财旺乡而发福。
重犯官星，只宜制伏。
食神叠见，须忌官乡。
顽金无火，大用不成。
强木无金，清名难着。
水多得土财多蓄，火焰逢波禄位高。
有官有印，无破无荣。
无印无官，有格取贵。
羊刃格喜偏官，金神最宜制伏。
杂气财官，刑冲则发。
官贵太盛，旺处必倾。
身太旺喜见财官，主太柔不宜禄马。
旺官旺印与旺财，入墓有祸。
伤官食神井身旺，遇库兴灾。
运贵在于支取，岁重向乎干求。
印多者行财而发，财旺者遇比何妨。
格清局正，富贵荣华。
印旺官旺，声名特达。
合官非为贵取，合杀莫作凶推。
奇门遁甲统宗：玄机赋
奇门遁甲统宗：玄机赋玄机赋（上）六合之军畏死，我军雄勇可使。
若有降顺当留，令之远调别处。
六合之将，和合之神也。
其神所临之地，兵将胆怯，未发兵先思和。
此时我兵可以乘势决战，雄勇莫当。
若有贼兵来降，是真心归附，竟当受之。
但宜远调他方，不可留在本营。
恐其穿合线索，勾引我兵归还旧巢也。
白虎之军性猛，久迟必退成空。
若欲尽力攻取，此将有始无终。
若不及时招抚，将来日复兴戎。
白虎为凶悍之神，其性暴戾，猛烈难当，乘势进战，可以获胜。
若迟久则成退缩，有始无终。
不如及时招抚，必来归降。
若不招降，必成大祸。
玄武之军多变，机关莫测通神。
惟以求荣为美，其心畏死贪生。
玄武为盗贼、小人，其心多诡诈反复，故其军多变乱反复，机械变诈，不可测识。
然中心退缩，畏死贪生，不顾忠义，不惜廉耻。
秦强归秦，楚强归楚，惟以强弱为从卫。
欣羡荣华，招之即至。
九地多阴谋，来兵有异伏。
逢之莫急进，用之必败覆。
九地为阴晦之神，将来多阴谋密计，来军多设伏乘虚。
遇此时，当相几而动，不可进战，进必全军败亡。
只可严营固守，待时而动。
九天之气多刚暴，转变更迁难测料。
遇此兵锋宜避之，可将气神来相较。
九天为刚暴之神，其性善动更番转变，难以测料。
遇此敌锋当坚守，以避之。
宜细查门上之阴神及门气之旺衰，而考校其吉中犹有凶，凶中尚有吉，以定其灾祸也。
值符休门天晴朗，坤维兵伏宜防早。
主将虚惊利坐中，客逃西南马车倒。
捕捉干宫丑日擒，出军道路知安好。
值符会休门，主天时晴朗，三四月有风，六月有雷，十月有雪。
出兵道路平坦，至晚有人窥伺。
西南方有伏兵，宜防备。
有一蜀中大汉，同妇人来降，主将有虚惊，宜安坐申营。
遇子日子时方吉。
客将车破马倒，逃奔坤方，不可擒捉。
如捕捉贼，伏西北方老妇人甲，至丑日方可擒捉。
值符生门雷兼雨，未时方晴北风举。
兵利南方不利干，主将功成午未许。
客军丑命来防破，捕在妇人草屋里。
值符会生门，天时主大雷雨，未时方止。
风自北方来，三日住止。
行兵利南方，不宜西北方。
山冈下有人，别路有楚中兄弟二人来降，贪酒色，不宜收。
《玉尺经》天机赋诸版释0
《玉尺经》天机赋诸版释0《天玉经》天机赋诸版释此篇道尽十二长生、二十四山龙水交媾之应验，说尽三吉六秀龙水之吉祥，言尽破军天罡之凶恶，述尽三房水之朝泄。
——题记原文尝考寻龙之法，首看龙之盛衰，次观向水之吉凶，审召瑞邀祥之妙，察阴阳朝应之情。
刘释龙运以五行揆配于二十四山之上,如亥卯方到头是木龙之气,用木生于亥起例，然有阴阳之分,阳本起亥,阴本起午,顺布各从阴阳行运,以审生旺休废,生旺为吉,休废为凶,而吉凶祸福可得而察矣,具召瑞邀祥之法,并以向上消之,如生方水来吉,则以向趋之,旺方水来吉则以向邀之,杨公云向依水立,正邀祥之法也。
原文生旺墓吊合于三方，而孟仲季之公位攸分，十二宫配属于五行，而贪武破之天星始定。
刘释寅甲巳亥四孟也,而乾坤艮巽与焉,子午卯酉四仲也，甲庚丙壬焉,辰戊丑未四季也，而乙辛丁癸与焉，如长生在四孟则吉凶应于长子，帝旺在四仲则吉凶应于仲子，墓库在四季则吉凶应于幼子长。
生则为贪狼官旺为武曲墓库为破军并以孟仲季分配以公位。
原文人丁实系于长生，财禄必根于官旺，是以生水朝堂，螽斯千古。
旺神聚局，食禄万钟。
刘释长生带人丁、帝旺主官禄、故长生水到堂则子孙繁盛、帝旺水朝堂则财帛丰盈。
原文贪富贵则弃生朝旺。
图嗣续则背旺迎生。
刘释立向之法先以水口为主，然后细察来水方位属何生旺，如生水到堂而向乘生气，则先发人丁，旺水到堂而向乘旺气，则先发财禄，此杨公救贫之术，不必得吉地以为之处即于水神之来去而向乘之，便龙发福如此然则得吉地而向水合水则亦不发福况于无吉气可乘者乎。
原文破军侵帝旺之乡，身无一命之寄。
天罡犯贪狼之位，难招半子之荣。
刘释墓方水逆流到堂,冲破官旺则贫贱必矣,身无一命言不贵也,不言贫者互见也,墓水也冲破长生,则损人丁主少亡孤寡女,且不可招子，况于子乎，甚言绝嗣之祸如此。
原文生来会旺，聪明之子方生。
而旺去冲生，纵有富贵徒然。
旺去迎生，富贵之期骤至。
而生来破旺，虽有子何为。
刘释长生水先到堂局会旺水合流在库，主葬后先发人丁生贵子登科第；旺水先到堂局会长生水合流聚库，主葬后先发官贵而后发人丁。
六爻著作《天玄赋》之总论提纲及其译文
六爻著作《天玄赋》之总论提纲及其译文六爻著作《天玄赋》之总论提纲及其译文虽然《周易》乃是学科之根本，但毕竟早在周朝时便已成书，而后人在进3000年的时间里不断推广演论，也从其中的点到为止的章节处寻找到全新的突破口，写下了很多衍伸著作，如《阐奥歌章》、《火林珠》、《通玄妙论》等，对此学科的进步与发展做出了贡献。
今天我们要来了解一下其中六爻方面颇有成就的《天玄赋》《天玄赋》是六爻书籍之一，未提名作者，经内容推测为宋元时期所著。
记录包括总论提纲在内共19章，明清一来江湖术士节能背诵，有很大的实用价值。
下面好名字网小编为大家带来其总论提纲及其译文，希望对大家了解这方面知识有所帮助。
总论提纲（原文）吾人问卜必因动静吉凶，学者谁占要识浅深高下。
秘旨虽传于人口，奥妙实出乎天然。
事有万殊，理无二致。
须识静中有动，当明吉处藏凶。
静者动之机，吉者凶之本。
如逢卦静，专寻暗动及空亡；若见爻兴，便察吉凶分造化。
诸爻并吉，更防吉处藏凶；大象皆凶，须识凶中有吉。
若逢乱动，先观用爻。
用爻有彼我之分，得失从衰旺而决。
六爻上下吉凶，全系乎日辰；一卦中间主宰，莫逃乎世应。
细察生旺墓绝；精详克害刑冲。
吉凶繇此而分，祸福从兹而定。
贵人乘禄马，纵非吉庆也无凶；天喜会青龙，虽遇悲哀终有喜。
白虎动本非佳况，惟孕育反作吉神；子孙兴总曰祯祥，问功名偏为恶客。
官鬼不宜持世，求名婚娶两相宜；妻财仅喜扶身，父母文书偏畏忌。
玄武阴私兼失脱，螣蛇怪异及虚惊。
朱雀本主官，非仕宦当生喜美；勾陈职专田土，行人终见迟留。
[译文]：如果有人问卜，卦中动静可看出吉凶，卜筮之人推卦，要知道深浅高低。
一些断卦的原则，虽然广为传播，但卦中奥妙是客观规律，事有万千，但其中道理是一致的。
应当知道静中有动，吉处藏凶，正如老子说的“福兮祸所伏”。
静是动的先兆，吉是凶的根源。
如果遇到卦静，应专门找暗动及空亡，若见到爻为交，便可观察吉凶。
很多爻都吉，更应防吉处藏凶，大象虽凶，应仔细分析凶中可能有吉。
奇门玄机赋
奇门玄机赋天地定位，天尊地卑，乾上坤下，遁甲天地两盘如天地之安静定位。
风雨无差，乾分坤翕，震巺消长，四季分明，风霜雪雨应时无有差忒。
吉凶自呈，何需燨经。
数往，顺天而行已生之数；知来，逆天而行未生之卦。
往来相推，消长相乘，四时循环，阴阳顺逆之数已定，吉凶成败自然孕育其中，若依法自然，又何必强求蓍卦爻象之吉凶。
天地能变，风雨无算，乾刚坤柔，相交而成泰否。
水柔中柔，为阴从阳而生，外暗内明，生于有；火柔中刚，为阳从阴而生，外明内暗，生于无。
阴阳相感，刚柔相济，云行雨施，电发雷鸣，此言定数中的变数。
六甲所依，天地玄机，太乙、紫薇、九星、八卦，天地之精髓，星斗之枢机。
六甲驱使六仪，上可补天地之不全，下可以助君王之不及。
其可正天地之纪纲、明阴阳之经纬。
疆场之气，衰旺为灵，建国安邦、寻龙把脉、行兵布阵，首验五气衰旺，次查主客存亡之体。
须自知之，即为有神，神者，依易数所显现，言其无体，是因为在运用时没有格事方物。
易者，神机所用也。
象数之变不拘泥卦课，才能作到恒久、通变。
否则过于拘卦课体用，便容易忽略易数神机变化无常这一点。
占事之宜，谨慎何如？三式之中，奇门以外应克验为最。
六壬以玄机入微为最。
占者在运用三术时，一定要谨慎体察生克制化之理，进退吉凶不可轻言、天机奥理不可轻泄。
生克制化，不离三才，门仪神将，天机真髓。
天地人三盘布列三奇六仪、九星、八门、九宫、八卦。
天地玄机产生在上下相互作用之间。
恍惚之中，急需用时，午未难分，辰巳难断，轩辕定法，静中察辨。
奇门遁法玄妙精深，最高的境界就是奇门的自然混沌状态，此状态正是顺乎了天地之间的自然之理，其瞬间所布局演算的结果往往也灵验非常。
这种触机即发，物来顺应不假思索的恍惚状态，才是我们所追求的最高境界。
能够入此境界是有一定的方法诀窍的，“不入其门，不得其（奇）术”，真正的奇门之术自古至今多是师传口授，奇门古籍名著中也留些只言片语，但要点总是避而不谈，更不会是目前的奇门“大师”所谈所写的那些奇门技法，他们的奇门永远也达不到这种高层境界的！奇门遁甲之所以被誉为“术数之王”、“帝王之学”，是因为这门学问上可明天文、下可察地理、中可辨人事，其快速、简捷、灵活、准确的特点是其它易学预测所无法比拟的。
杨公风水秘籍：龙穴玄机赋
杨公风水秘籍：龙穴玄机赋寻龙容易觅穴难，时闻师人常感叹。
为解阁下忧愁苦，摘玄穴法为君宣。
天下群山昆仑祖，一本万殊枝叶蔓。
百千沟河巽宫流，万殊一本东海岸。
枝枝叶叶皆有地，干支大小立可判。
惟有摘玄秘穴法，不得师传尽目眩。
荷叶中珠难留驻，竹筒裹水容易干。
人眠山上龙方住，水注堂前燕自安。
穴下龙惊孕妇悲，虎啸龙呤家有变。
惊蛇跑兔休着意，绳索串鱼入牢院。
苟圭伏鸟起高楼，老穴虽好要新蔓。
嫩龙偏喜卧蚕丝，孤寒只宜作寺观。
贱奴踪迹少来历，茅叶杂乱风吹散。
莫向月前看玉兔，岂可仓后鼠尾扦。
草上露华偏居尾，花中香味总蕊间。
倒地木材月孕光，枯枝生花结实难。
龙在水中魚鳖聚，蛇行地上鼠蛙窜。
山外月明山有露，地内龙出地成池。
大水推山桥自在，狂风折木叶发迟。
红鸾不向巢中卧，紫燕偏从窝里宿。
八个葫芦通神术，三枚木杓识妙真。
门开不须重重锁，口闭还须诚诚心。
家里客爱堂前主，水中魚贪钩上亲。
山中木植山前看，水畔楼台水底观。
此是穴法玄机歌，不遇知音莫浪言。
五星九星，千变万化，岂一开面之乎，抑开面亦有不同乎？曰：星辰虽变态多端，而真假只决于开面，如贪巨武辅太阳太阴天财紫炁金水等吉星，不开面则凶，破禄廉文罡燥火孤曜扫荡等凶星，开面则吉，盖吉凶不决于星体，而决于开面，况星辰之变，不可胜穷，惟开面自合穿落传变之吉格，不开面则成粗顽破碎之凶龙，但山之开面，有隐显横偏，闪蛮深浅，大小多寡，特降牵连开肩乳突窝钳之不同耳，此而明之，虽千变万化，无不了然矣。
廖金精诀云：穴星又有八般病，有病何劳定，斩首折痕项下拖，碎脑石嵯峨，断肩有水穿膊出，剖腹胸长窟。
折臂原来左右低，破面泪痕垂陷，足脚头窜入水，吐舌生尖嘴，此是星中大有亏，误用祸相随。
穴面又有八般病，有病皆恶症，贯顶脉脑上抽坠，下脉过脚行绷面，脉横数条饱肚，脉飞几样受煞，脉带石来折斩断，脉坐下崩，吐煞脉长，死硬失序，脉不分明，莫言立穴太精详，凶吉此中藏，是皆不可不知者，故附于此。
星辰有隐面显面之别。
隐面者，即正体星辰，分隐而脉亦隐，故谓隐面，以其得生体之正形，故曰：正体。
刘伯温：《天玄赋》
刘伯温：《天玄赋》《天玄赋》下刘伯温著10、行人章秋风飒飒，动行人塞北之悲；夜月沉沉，兴游客江南之梦。
剔银灯喜占音候；当金钗为卜归期。
若问子孙，须要福神生旺，或占父母，不宜印绶空亡。
（父母出行看父母，子孙出行看子孙，兄弟朋友皆看兄弟，奴仆亦看子孙，吉神临之吉，凶神临之凶。
）应动青龙克世，行人立至；父临朱雀爻交，音信须来。
（应动克世即来，世动克应未来。
青龙临应动，行人立至，世克动应，行人则往他处，若世应俱静，但看生克制化，若世生应克应，决未来；应生世克世，身虽未动已有归意，但看冲动月日起程，生旺日必到。
父母、朱雀皆为音信，若见发动，必有信至，克世来速，世克来迟；若当五爻动，有信在路，带天喜、吉神克世是喜信，加大杀凶神克世，是凶信。
若父母朱雀动处逢空，音信虽有，被人沉匿；父母并勾陈发动，音信虽有，带书有耽搁稽迟未到也。
）欲知车马将回，须看门户；要卜舟船未发，但看地头。
（初爻足，二爻身，身足俱动则来。
三四为门户，动则速至。
五爻动在途。
六爻动在地头。
凡旺动则来速，动无气则来迟，或用爻或应爻于门户上动，行人即到。
凡动爻亦有凶，若动爻克应克用，虽当门户、亦有迟滞。
）阴宫际遇螣蛇，当有还乡之梦；咸池若临玄武，恐逢觅水之欢。
（阳鬼会螣蛇；当有虚惊；阴鬼会螣蛇，当有夜梦。
若在内动，此是家人梦见人回；在外动，必行人有还乡之梦。
其梦决于鬼生旺日，重动已往，交动未来，用爻若加咸池玄武，行人主有外情牵惹不归。
）兄弟动则多费盘缠，官鬼兴则不谐同侣。
（兄弟若当权，旺动决虽多费盘缠，若更化兄弟，不免有两倍之费。
不然有分争之患，休囚无气稍轻。
兄化为鬼，行李至中途必有变，不可托人。
若财化兄弟或加玄武，多是被人诓欺。
兄弟若逢刑克，无害。
若官鬼旺或兄弟空，必路无伴侣，可自登程。
）更被凶神持克，须防世墓空亡，若有吉曜来临，庶免身遭否塞。
（若作出行人本名占，最忌官鬼、白虎、大杀动来克世，及怕世墓世空，自有身疾，患难有险。
若占他人，怕鬼伤克用爻，及用爻入墓空亡，须防危难，若得子孙旺动，贵人及解神来相解，或日辰刑冲囚凶，庶免身遭否塞。
奇门遁甲玄机赋
奇门遁甲玄机赋门气休兮机巧藏，生门岂可即相当。
伤乘金克不安和，杜发生机半是讹。
景气忽闻如霹雳，死中退步是谋生。
惊门气促不为美，开气施威任纵横。
天乙飞宫莫急进，乘之生合可逃生。
丙加庚位他不欣，我军急急进前程。
白临荧位君须避，六乙加辛岂长锐。
六辛加乙锋难当，此刻三军真可畏。
庚癸相加难对敌，加己为刑常遭失。
我军值符是六庚，我军须避是丙丁。
切莫移军加景门，庚符所畏火来争。
再临六丙是飞勃，切莫错认龙回首。
如占此时有此格，退则须兮进则逆。
阳用下强非真强，阴用上弱非真弱。
阴阳强弱仔细分，主客动静须斟酌。
进退吉凶要分明，疆场成败要揣度。
吉则行兮凶则逃，但取三胜可逍遥。
若遇三奇多入墓，求之美格亦为祸。
譬如鬼遁用伏藏，此为用格正相当。
自刑伏宫祸自起，请入凶地而击之。
反吟格须求之进，吉凶反掌非为幸。
反吟之时利乱之，击刑之时利诱之。
伏吟虽静亦为动，开门九天值符宫。
劫寨安民行军得，奇门全在相合同。
美格占之忌重克，天地两盘与时日。
甲日逢庚丙遇壬，地克天兮时克日。
三奇要用须符使，乙奇逢己奇旺处。
更得休门生气助，莫使惊开来相遇。
丙奇最喜子逢临，虽得伤门也是欣。
若得景门为此助，休门虽吉亦相侵。
下在壬兮相合同，但逢伤杜不为荣。
遁逃之时若得此，生门吉助足成功。
用奇用合举兵时，下寨安营但取之。
乙在庚兮丁在壬，丙临丁上是同心。
奇仪相合两家乘，遇敌应之可罢兵。
交合即为和合格，相宜主客议和成。
安营须用未时占，庚与玄武仔细看。
若在山兮樵夫遇，水边渔人更相参。
若从大道行商贾，探听军情也是奸。
须得拘留无走漏，园林村壑索其潜。
玄武重重内带格，乙在辛上岂利客。
备严来劫贼自惊，生旺收此客情伏。
辛加乙上利来客，此际占之亦是迫。
若无开惊动神位，虽得凶兮无可畏。
年月日格及兼悖，庚丙之气为相逆。
倘或日格月悖之，纪纲法令终须失。
甲申六庚丙戌时，此为遇悖遭时格。
天遁生门六丙丁，乘之施令及登程。
丙丁气旺生门助，此为用格实精明。
地遁开门六乙己，乙奇得使不为否。
设伏安营及埋藏，万用万灵不可比。
遁甲玄机赋（6）
遁甲玄机赋（6）天克地之处，主天灾流行，地方变乱，看其交加之处，即可知其分野之吉凶治乱矣，如逢凶格而进，则必遇险阻，逢美格而进，则必得平易，天克地，利客宜进，地克天，利主宜止，要仔细推详，切勿卤莽忽略。
天蓬所临之地，主春病疫瘴，百姓流离，夏大水漂泛，移徙市邑，有三奇合吉门合格，灾减半。
天芮所临之地，有三奇合门吉格，五谷七分收，若见凶神凶门，人多瘴疫，六畜死，五谷不成，地陷土崩。
天冲所临之地，有吉神吉门，主果实大熟，禾稻半收，夏目疾，秋痢疾，到干坎二宫克制之乡，人民一岁灾伤不歇。
天辅所临之地，有吉神吉门，主五谷大熟，秋早收，人民安乐，木植贱，到克制之卿，风水泛溢灾伤，秋大风，飞砂走石，损伤人物。
天禽所临之地，有吉神吉门，五谷大收，人物安宁，到克制之地，冬夏瘟疫，五谷不熟，天禽为中宫星，若不得地，则主神州长吏不宁，贵人移动。
天心所临之地，有吉神吉门，秋大熟，人民安，贵人受恩，到克制之乡，岁不熟，水潦为灾，瘟疫死亡。
天柱所临之地，得吉神，五谷只半熟，人民不安，有瘴疫，到克制之乡，五谷不熟，蝗虫为害，兵革伤残，血流千里，虎豹为灾。
天任所临之地，得吉神吉门，五谷熟，人民安，到克制之乡，只半熟，有瘴疫。
天英所临之地，得吉神，五谷熟，人民安，长吏受恩爵，到克制之乡，主旱涸，大瘴疫疟，目疾。
占君理兮事非一，将星到坎临天极，喜气临时颂太平，凶气临之修道德。
占天子吉凶祸福，以坎宫为主，天子坐坎朝离，向明而治，故也，若有三奇吉门、吉星、吉格到坎宫，则主天子福寿，坐享太平，若遇凶星、凶门、凶格到坎宫，则当修德以省过。
坎宫即是天子宫，符来喜气是青龙，蛇有虚惊及怪异，太阴远使必相逢，六合临宫多喜庆，虎临丧葬与兵凶，玄武临宫防有逆，兴功九地恰临宫，九天迁变干戈是，反吟颠倒伏吟穷，直符为君八将首，诸善诸恶相随走。
[Page]此看八将加坎宫，占天子之吉凶也，天子坐坎朝离，故以坎宫为天子之位，若得直符到坎，是贵神星登帝位，又为青龙临帝座，主天子有进贡纳宝得地之喜，螣蛇到坎宫，有处惊怪异事，太阴到坎，为外国远使来，及立后妃之喜，六合到坎，主宫中有喜庆，四海享太平，白虎到坎，主刀兵及死丧伤亡事，玄武到坎，主有贼臣阴谋逆事，九地到坎，主营造宫室，修陵寝祠庙，九天到坎，主有迁移国都，及用干戈出兵征讨，反吟诸事颠倒，伏吟吉凶不移，直符为君王之象，八将之首，或吉或凶，皆随之而定。
遁甲玄机赋
遁甲玄机赋玄女之秘，遁甲之文。
轩辕立法，风后演行。
运九宫八卦之数，用三奇六仪之灵。
八方各有吉凶，九星区分祸福。
三光下照，百福咸臻。
六甲来临，千祥骈集。
三门会合喜非常，吉格相逢诸事昌。
蓬星六乙，宜颁恩赐赏加封。
六丙明堂，喜振武扬威发令。
六丁玉女，宜筑垒安营，阴神最灵，宜偷劫守隘。
六戊天门，利于出师遣将。
六己地户，宜于立界修营。
六庚天狱，宜决狱而固守屯兵。
六辛天庭，宜杜塞而潜形决狱。
六壬天牢，出兵不利。
六癸天藏，最利逃亡。
阳时利客，宜扬兵而鼓噪。
阴时利主，宜隐避而埋藏。
天蓬筑垒喜安营，天芮屯兵难进战。
天冲天辅，遣将成功。
天任天心，出兵少利。
英柱两星不吉，天禽半吉半凶。
阳星开而百事可行，阴星阖而诸凶莫作。
开宜布阵而深征，生可出兵而赴任。
休利行营，景宜突阵，伤遭患害，只喜索债与畋渔。
杜塞不通，惟利潜踪兼保障，死中便于丧葬，惊上岂可奔驰。
符螣阴六，虎元地天，贵神八诈，各有用焉。
伏藏九地，扬兵九天。
螣蛇玄武凶危，六合太阴逃避，直符百事皆宜，白虎逃亡泣涕。
九天生门天乙三胜地，莫犯其锋。
符使天地生门五吉方，休当其锐。
星克宫而客赢，宫克星而主利。
门制门害有凶机，门利门和多喜气。
入墓击刑而不吉，游仪得使而多亨。
开三宜用，闭五难通。
玉女守门，宜公庭之宴乐。
时干不遇，防卑下之凶忧。
天网张而视其高低，肩两丸而不妨匍匐。
天辅之时，逢凶化吉。
若逢威德，遇难成恩。
春不东伐，夏不南征，秋莫西攻，冬毋北击。
太岁之方，岂容冲犯。
月建之地，切勿施为。
反吟伏吟，进退多端。
勃兮格兮，忧惶不已。
雀投江兮忌远征，蛇夭矫兮防惊恐。
虎猖狂兮伤残，龙逃走兮陷阵。
白入荧兮贼来，荧入白兮贼去。
鸟跌穴兮宜出战，龙回首兮利兴师。
六甲置阵，用在日干。
金圆木直而土方，水曲丙丁而火熖。
五音择将，胜负先知。
以宫商角徵羽之音，定水火木金土之制。
盖火遇水而被害，木遇金而反伤，我克他生我必凶，我生他克我为吉。
天遁宜上策而进兵，地遁宜屯营而固守，人遁择士以求贤，龙遁渡江而水战，神遁可以祷祀祈求，鬼遁可以偷营劫寨。
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?玄机赋
太极判为天地，一气分有阴阳。
日干为主，专论财官。
月支取格，乃分贵*。
有格不正者败，无格有用者成。
有官莫寻格局，有格局喜官星。
官印财食，无破清高。
杀伤枭刃，用之为吉。
善恶相交，喜去杀而从善。
身弱喜印，主旺宜官。
财官印绶，破则无功。
杀伤枭劫，去之为福。
甲乙秋生金透露，水木火运荣昌。
丙丁冬降水汪洋，火土木方贵显。
戊己春生，西南方有救。
庚辛夏长，水土运无伤。
壬癸逢于土旺，金木宜荣。
身弱有印，杀旺无伤，忌行财地。
伤官伤尽，行官运以无妨。
伤官用印宜去财，伤官用财宜去印。
是或伤官财印俱彰，将何发福。
桃花带杀喜淫奔，华盖逢空多刻剥。
平生不发，八字休囚。
一世无权，身衰遇鬼。
身旺者宜泄宜伤，身衰者则喜扶喜助。
禀性中和，莫令太过不及。
若遵此法推详，祸福验如影响。
玄机赋
大哉居乎，成败所系。
危哉葬也，兴废攸关。
气口司一宅之枢，龙穴乐三吉之辅。
阴阳虽云四路，宗支只有两
羊刃格喜偏官，金神最宜制伏。
杂气财官，刑冲则发。
官贵太盛，旺处必倾。
身太旺喜见财官，主太柔不宜禄马。
旺官旺印与旺财，入墓有祸。
伤官食神井身旺，遇库兴灾。
运贵在于支取，岁重向乎干求。
印多者行财而发，财旺者遇比何妨。
格清局正，富贵荣华。
印旺官旺，声名特达。
合官非为贵取，合杀莫作凶推。
身旺者用财，身弱者用印。
用财去印，用印去财，方发弥福。
正所谓喜者生存之，憎者去之。
财多身弱，身旺以为荣。
身旺财衰，财旺乡而发福。
重犯官星，只宜制伏。
食神叠见，须忌官乡。
顽金无火，大用不成。
强木无金，清名难着。
水多得土财多蓄，火焰逢波禄位高。
有官有印，无破无荣。
无印无官，有格取贵。
吉凶掍杂，忌害吉以化凶。
有官有杀宜身旺，制杀为奇。
有官有印畏财兴，助财为祸。
身强杀浅，杀运无妨。
杀重身轻，制乡为福。
身旺印多，喜行财地。
财多身弱，畏入财乡。
男逢比劫伤官，克妻害子。
女犯伤官偏印，丧子刑夫。
幼失双亲，财星太重。
为人孤克，身旺无依。
年冲月令，离祖成家。
日破提冲，弦断再续。
时日对冲，伤妻克子。
日通月令，得祖安身。
木遇春长，遇庚辛反假为权。
火归夏生，见壬癸能为福厚。
土逢辰戍丑未，木重成名。
金坐申酉之中，火囚，平生未济。
身旺喜逢禄马，身弱忌见财官。
得时俱为旺论，失令则作衰看。
四柱无根，得时为旺。
日干无气，遇劫为强。
家。
数列五行，体用恩仇始见。
星分九曜，吉凶悔吝斯彰。
宅神不可损伤，用神最宜健旺。
值难不伤，尽因难归囚地。
逢恩不发，只缘恩落仇宫。
一贵当权，诸凶摄服；众凶克主，独力难支。
火炎土燥，南离何益乎艮坤？水冷金寒，坎癸不滋乎乾兑。
名扬科第，贪狼星在巽宫；职掌兵权，武曲峰当庚兑。
乾首坤腹，八卦推详；癸足丁心，十干类取。
木入坎宫，凤池身贵；金居艮位，乌府求名。
金取土培，火宜木相。
然四卦之互交，固取生旺；八宫之缔合，自有假真。
地天为泰，老阴之土生老阳；若坤配兑女，庶妾难投寡母之欢心。泽山为咸，少男之情属少女；若艮配纯阳，鳏夫岂有发生之机兆。
乾兑托假邻之谊，坤艮通偶尔之情。
双木成林，雷风成簿；中爻得配，水火相交。
木为火神之本，水为木气之元。
巽阴就离，风散则火易熄；震阳生火，雷奋而火尤明；
震与坎为乍交，离共巽为暂合。
坎无生气，得巽木而附宠联欢；乾乏元神，用兑金而傍城借主。
风行地上，决定伤脾；火照天门，必当吐血。
木见戌朝，庄生难免鼓盆之欢；坎流坤位，买臣常遭贱妇之羞。
艮非宜也，筋伤股折；兑不利破，唇亡齿寒。
坎宫缺陷而坠胎，离位峻峨而损目。
辅临丁丙，位列朝班；巨入艮坤，田连阡陌。