《论语》十二章复习(62页)
论语十二章复习
论语十二章复习1、子曰：“学而时习之，不亦说（yuè）乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠（yùn），不亦君子乎？”（学习方法、交友乐趣、为人态度）注释：（1）子：古代对男子的尊称，这里指孔子。
（2）而：连词，表顺承，可译为“然后”。
（3）时：按时。
（4）时习:按时温习。
（5）之：代词，代指学过的知识。
（6）不亦……乎：常用于表示委婉的反问。
（7）说：同“悦”愉快。
（8）朋：指志同道合的人。
（9）乐：快乐。
（10）知：了解。
（11）而：连词，表转折，可译为“却”。
（12）愠：生气，恼怒。
(13)君子：指有才德的人。
译文：孔子说：“学习了然后按时温习，不是很愉快吗?有志同道合的人从远方来，不是很快乐吗?人家不了解我，我却不生气，不是有才德的人吗?”2、曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”（个人修养）注释：（14）曾子：姓曾，名参，字子舆，春秋末期鲁国人，孔子的学生。
（15）吾：人称代词，我。
（16）日：每天。
（17）三：泛指多次。
（18）省:自我检查、反省。
（19）三省：多次进行自我检查。
（20）为：替。
（21）为人谋：替人谋划事情。
（22）忠：竭尽自己的心力。
（23）信：诚信。
（24）传：传授，这里指老师传授的知识。
译文：曾子说：“我每天多次反省自己：替人谋划事情是不是竭尽自己的心力了呢？和朋友交往是不是做到诚实守信了呢？老师传授的知识是不是复习了呢？”3、子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。
”（个人修养）注释：（25）有: 同“又”，用于整数和零数之间。
（26）而：连词，表修饰。
（27）立：立身，指能有所成就。
（28）十有五：十五岁。
（29）惑：迷惑，疑惑。
（30）命：命令。
（31）天命：上天的意旨。
古人认为天是世间万物的主宰。
（32）耳顺：能听得进不同意见。
（33）从心所欲：顺从意愿。
《论语》十二章复习
9、子曰:"三人行,必有我师焉;择其善者而从之,其不善 者而改之." 孔子说：“几个人一同走路，其中必定有我的老师。我 要选择他们的长处来学习，（看到自己也有）他们那些 短处就要改正。” 10、子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜。”
孔子在河曰：“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。” 孔子说：“军队可以被夺去主帅，男子汉却不可被 夺去志气。”
用现代汉语翻译下列句子 1.人不知而不愠，不亦君子乎？ 译文： 别人不了解我，我却不生气，不也是君子吗？ 2.三人行，必有我师焉。 译文： 几个人在一起行走，其中一定有可以做我的老师的人 3.吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑。 译文： 我十五岁就有志于做学问，三十岁能独立做事情， 四十岁能通达事理，不感到迷惑。 4.不义而富且贵，与我如浮云。 译文： 用不正当的手段得到荣华富贵，对于我来讲就像那 天上的浮云一样。 5.为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？ 译文： 替别人办事是不是尽心竭力呢？跟朋友交往是不是 诚实呢？老师传授的知识是不是复习过呢？ 6.三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。 译文： 军队可以改变主帅，但是就连最普通的人也不可以改 7.博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。 变志气。 译文： 能广泛地阅读，并且能够坚定自己的志向，恳切地提 问，多考虑当前的事，仁德就在其中了。
背诵： 7、子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。” 8、子曰：“饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。 不义而富且贵，于我如浮云。” 9、子曰:"三人行,必有我师焉;择其善者而从之,其不善 者而改之." 10、子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜。” 11、子曰：“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。” 12、子夏曰：“博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣”
论语十二章背诵复习
《论语》十二章复习
7.唐太宗有一句名言“以人为鉴，可以知得失。
”由此我们可以联想到《论语》中孔子的话：“，。
”
8.《论语》中强调学习要有谦虚求实的态度的句子是：
“，，。
”
19.孔子认为要实事求是，不要不懂装懂的句子是哪一句？
25.当别人不理解自己时，我们应该不恼怒，保持应有的风范，正如论语中所说“，。
”
26.曾子以为治学的人应该重视品德修养的句子
“，，。
”
27.《论语》中说向一切人学习，随时随地都要注意学习的句子
“ , .”
28.复习的好处可以用“ , 。
”来表达。
29.阐述读书求学问的态度是以求学为快乐的句子是（三重境界）
“，。
”
30.孔子感叹时光易逝，以勉励自己和学生要珍惜时间求学的句子是：
“，。
”
31.孔子“仁”的儒家思想表现在
“，，。
”
32.阐述学习与思考关系的句子是: ，。
33.生活中表示既善于从正面学习，也善于从反面借鉴的意思时，我们常引用《论语》的话：，。
34.孔子感叹时光易逝，以勉励自己和学生要珍惜时间求学的句子是：，。
35.当别人不了解甚至误解自己时，孔子在《论语》中认为应当采取的正确态度。
论语十二章复习
译文：
孔子说：“我十五岁就有志于 做学问；三十岁能够自立于世； 四十岁能通达事理，不被物所 迷惑；五十岁的时候我知道哪 些是不能为人力所支配的事情； 六十岁时能听得进各种意见； 七十岁能随心所欲，而不会越 出规矩。” 精品课件
得到新的理解与体会 4.子曰:“温故而知新,可以为师
矣.”
旧的知识
可以（之）做,成 为
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（2）《论语》 《论语》是孔子与其弟子的语录 结集，是由孔子的弟子及其再传 弟子编纂而成，属语录体（也叫 格言体）散文，成书于春秋战国 之际，共20篇 。内容以伦理、 教育为主。是儒家重要经典之一。
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《论语》的两个“中华之最”：
1 中国两千多年最重要的课本，“四书” 之首。
“四书”：《论语》、《大学》、《中庸》、 《孟子》 “五经”：《诗经》、《尚书》、《礼经》、 《易经》、《春秋》
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《论语》十二章 复习
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一、常识 （1）孔子：
孔子 (公元前551--公元前479),名丘， 字仲尼，春秋时期鲁国陬邑人。 我国 古代伟大的思想家、 教育家，相传有 弟子三千，贤弟子七十二人，曾带领弟 子周游列国14年。孔子是儒家学派的创 始人。 倡导施行“仁政”。自汉朝 “独尊儒术”以后，历代封建统治者都 尊孔子为“ 圣人 ”，被誉为 “ 万世 师表”、“千古圣人”、 “至圣”、 “圣人”，是世界十大思想家之首。
三：多次
水：冷水
可以：可以凭借
善者：优点，长处
不善者：缺点
这类词要多比较，留心，记忆
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3、词类活用：
温故而知新 均为形容词活用为名词。故，旧的知 识。新，新的知识，新的理解和体会。 饭疏食饮水 名词活用为动词。吃，吃饭。
《论语》十二章期末复习资料
《论语》常考易错字：不亦说．乎；人不知而不愠．；学而不思则罔．，思而不学则殆．。
知之．者不如好之．者，好之．者不如乐之．者。
不义．而富且贵，于．我如浮云。
三人行，必有我师焉．。
择．其善．者而从之，其．不善者而改之。
逝者如斯夫，不舍昼．夜。
一、填空题1. 《论语》是儒家的经典著作之一，由孔子的弟子及再传弟子编纂zuǎn而成。
它以语录体为主，是记录孔子及其弟子言行的一部书。
共20篇。
2. 孔子，名丘，字仲尼，鲁国人，春秋末期的思想家、政治家、教育家，儒家思想的创始人。
二词语注释1、子曰：“学而时．习之，不亦说．乎？有朋．自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠．，不亦君子乎？时：按时；说：同“悦”，愉快；朋：志同道合的人；愠：生气，恼怒2、曾子曰：“吾日三省．．．吾身：为人谋而不忠．乎？与朋友交而不信乎？传．不习乎？”日：每天；三：泛指多次；省：自我检查、反省；忠：竭尽自己的心力；传：传授，指老师传授的知识3、子曰：“温故．而知新．，可以．．为师矣。
”故：学过的知识；新：新的理解和体会；可：可以；以：凭借4、子曰：“学而不思则罔．，思而不学则殆．。
”罔：迷惑；殆：疑惑5.子曰：“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪．其忧，回也不改其乐。
贤哉，回也！”堪：能忍受6、子曰：“知之者不如好．之者，好之者不如乐．之者。
”好：喜爱，爱好乐：以……为快乐7.子曰：“饭．疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。
不义而富且贵，于．我如浮云。
”饭：吃；于：对，对于8.子曰：“三人行，必有我师焉．。
择其善者而从．之，其不善者而改之。
”焉：在其中；从：跟随，学习。
9.子在川上曰：“逝．者如斯．夫，不舍．昼夜。
”逝：往、离去斯：代词，这，指河水10.子曰：“三军可夺．帅也，匹夫不可夺志也。
”夺：改变11.子夏曰：“博学而笃．志，切问而近思，仁．在其中矣。
”笃：坚定；仁：仁德三句子翻译1、人不知而不愠，不亦君子乎？别人不了解（我），（可是我）却不生气，不也是有才德的人吗？2、吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？我每天多次反省自己：替别人办事是不是尽心竭力呢？与朋友交往是不是诚信呢？老师传授的知识是不是复习过呢？3、温故而知新，可以为师矣。
《论语十二章》复习资料
《论语》复习1、子曰:“学/而时习之【学了(知识)又按时复习它】，不亦/说乎【不也是很高兴吗】?有朋/自远方来【有志同道合的人从远方来】，不亦／乐乎【不也是很快乐吗】?人不知/而不愠【人们不了解我,我却不怨恨生气】，不亦/君子乎【不也是君子吗】？”——学习方法，乐趣，为人态度。
2、曾子曰：“吾日/三省吾身【我每天多次反省自己】：为人谋/而不忠乎【替别人办事是不是尽心竭力呢】？与朋友交／而不信乎【和朋友交往是否诚实呢】?传/不习乎【老师传授的知识是不是复习过呢】？”——品德修养3、子曰：“吾十有五／而志于学【我十五岁开始立志做学问】,三十／而立【三十岁能自立于世】,四十/而不惑【四十岁能通达事理,不为外物所迷惑】,五十/而知天命【五十岁的时候知道哪些是不能为人力所支配的事情】，六十/而耳顺【六十岁能听得进不同意见】,七十/而从心所欲【到七十岁能随心所欲】,不逾矩【又不会逾越规矩】。
”——学习和品德修养的过程4、子曰：“温故而知新【在温习旧知识后，能有新体会、新发现】,可以为师矣【就可以当老师了】。
”——学习方法5、子曰:“学而不思/则罔【只读书却不思考，就会迷惑而无所得】,思而不学／则殆【只是空想却不读书，就有危险了】。
”——学习方法6、子曰:“ 贤哉，回也【多么有贤德啊,颜回】！一箪食【一竹篮饭】，一瓢饮【一瓢水】,在陋巷【住在简陋的小巷子里】,人/不堪其忧【别人都受不了那穷困的忧愁】，回也/不改其乐【颜回却依然自得其乐】。
贤哉，回也【么有贤德啊,颜回】！”——学习态度和品德修养７、子曰：“知之者/不如好之者【对于学习，知道怎么学习的人,不如爱好学习的人】,好之者/不如乐之者【爱好学习的人，不如以学习为乐的人】。
”——学习态度８、子曰:“饭疏食/饮水【吃粗粮，喝冷水】，曲肱/而枕之【弯着胳膊当枕头】,乐/亦在/其中矣【乐趣也就在其中了】。
不义/而／富且贵【用不正当的手段得来的富贵】,于我/如浮云【对于我来讲就像是天上的浮云一样】。
《论语》十二章知识点总结(复习版)
《论语》十二章知识点总结（复习版）一、必须掌握的字词句(1)学而时习之时：时常。
(2)不亦说乎说：愉快。
(3)人不知而不愠愠：生气，发怒。
(4)吾日三省吾身日：每天。
省：反省，自我检查。
(5)与朋友交而不信乎信：真诚，诚实。
(6)学而不思则罔罔：迷惑。
意思是感到迷茫而无所适从。
(7)思而不学则殆殆：有害。
(8)然后知松柏之后凋也凋：凋谢。
通假字：不亦说乎说：通悦，愉快吾十有五而志于学有：通又，用于整数和零数之间古今异义词语：三省吾身三，古义：泛指多。
今义：表示确数。
饮水水，古义：冷水。
今义：指所有的水。
可以为师矣可以，古义：可以凭借。
今义：表示可能或能够。
词类活用：学而时习之时：名词作状语，按时吾日三省吾身日：名词作状语，每日温故而知新故、新：形容词作名词，旧的知识、新的理解与体会传不习乎传：动词作名词，传授的知识饭疏食饮水饭：名词作动词，吃饭好之者不如乐之者乐：形容词的意动用法，以……为乐一词多义：为：①可以为师矣。
（当、做）②为人谋而不忠乎（替）而：①人不知而不温（表转折）②温故而知新（表顺承）③博学而笃志（表并列）④三十而立（表修饰）乐：①不亦乐乎（快乐）②好之者不如乐之者（以……为乐趣）③乐亦在其中矣（乐趣）④回也不改其乐（乐趣）二、课外知识拓展1、三个出自本课的成语温故知新、见贤思齐、择善而从2、文学常识(1)《论语》是儒家的经典著作之一，由孔子的弟子及再传弟子编写而成。
它以语录体为主，记录了孔子及其弟子言行，共20篇，世人称“半部《论语》治天下”。
四书：《论语》《大学》、《中庸》、《孟子》五经：《诗经》《尚书》《礼记》《周易》《春秋》(2)孔子，名丘，字仲尼，春秋时期鲁国人，春秋末期的思想家、教育家，儒家思想的创始人。
政治上主张“仁政”，“以德服人”，教育上主张“有教无类”“因材施教”，孔子被后世统治者尊为“圣人”，战国时期儒家代表人物，孟子与孔子并称“孔孟”，被联合国称为“世界十大文化名人”之一。
论语十二章复习
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5、子曰：“学而不思/则罔，思而 不学/则殆。”
孔子说：“只是读书却不认真思考，就 会迷惑；只空想却不读书，就会疑惑。
第五章“学而不思则罔”讲＿学＿习＿态＿度＿， 阐明“学”与“思”的辩证关系。
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6、子曰：“ 贤哉，回也！一箪食，一瓢饮， 在陋巷，人/不堪其忧，回也/不改其乐。贤哉， 回也！”
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示例一：
我感受最深的是“人不知而不愠，不亦君子 乎？”这句话的意思是：人家不了解我，我也 不生气、怨恨，不也是一个道德上有修养的人 吗？这句话告诉我们待人应宽容。 在现实里， 当自己的父母，同学对自己产生误会的时候， 很容易产生抵触和愤恨的情绪的。当能做到平 和的对待别人的误解，多倾听别人的心声，允 许别人发表不同的见解，求同存异，宽容谦让， 就会有人际关系的融洽，社会的和谐稳定。
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四：翻译句子及思想内容：
1、子曰：“学/而时习之，不亦/说乎？有朋/自远 方来，不亦/乐乎？人不知/而不愠，不亦/君子 乎？”
孔子说：“学习了，然后按时温习，不也很愉快吗？有志 同道合的人从远方来，不也很快乐吗？人家不了解我，并 不因此恼怒，不也是君子吗？
• 第一章“学而时习之”讲＿＿学＿习＿方＿法＿和 ＿个＿人＿修＿养＿。
• 此章强调的是加强自我反省，提高自我修 养。
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3、子曰：“吾/十有五/而志于学，三十/而立，四十/ 而不惑，五十/而知天命，六十/而耳顺，七十/而从心 所欲，不逾矩。”
孔子说：“我十五岁时，有志于做学问；三十岁时有所 成就，说话办事都有把握；四十岁，心里不再感到迷惑； 五十岁知道天命是什么；六十岁能吸取各种见解而加以 容纳；七十岁我就可以随心所欲，但也不会越出规矩。”
七年级上册《论语》十二章复习
七年级上册《论语》十二章复习一、文学常识填空。
《论语》，家经典著作是记录的一部书，共篇，（朝）列为七经之一，宋代把它与、、合称为“四书”，孔子名字，国人，末期思想家、家、家。
本课十二章内容分为、、三个方面。
二、解释句中加横线的词。
1、学而时习之2、人不知而不愠3、吾日三省吾身4、为人谋而不忠乎5、与朋友交而不信乎6、四十而不惑7、不逾矩8、温故而知新9、学而不思则罔10、人不堪其忧11、好之者不如乐之者12、择其善者而从之13、子在川上曰14、逝者如斯夫15、三军可夺帅也16、博学而笃志17、切问而近思18、仁在其中矣三、指出句中通假字并解释1、学而时习之，不亦说乎2、无十有五而志于学四、一词多义1、可以为师矣为人谋而不忠乎2、人不知而不愠温故而知新3、学而时习之人不知而不愠博学而笃志4、择其善者而从之人不堪其忧五、指出加黑词的活用意义和用法1、学而时习之2、吾日三省吾身3、温故而知新4、传不习乎5、好之者不如乐之者6、饭疏食六、写出本课中沿用到现在的4个固定成语。
1、 2、 3、 4、在《论语》中课外搜集4个固定成语1、 2 、 3 、 4、七、课文理解默写1、《论语》中认为能保持君子风格的一句是：2、唐太宗有一句名言，“以人为鉴，可以明得失”，由此可以联想到《论语》中孔子的话：3、孔子阐述学习与思考的辩证关系——二者不可偏废的原话是：4、我们常常感叹“光阴似箭”，孔子也曾发过类似的感慨：5、当今社会，很多学生视学习为“苦差”，孔子早在2000多年前就强调了乐学的重要性：6、强调自己矢志不移坚守气节，我们常引用《论语》中的来表达这一意思。
7、孔子论述应善于向他人学习，并通过他人来反省自己的句子是：八、下列语句有讲学习态度的，有讲学习方法的，有论品德修养的，请分类（填序号）。
A、学而时习之B、温故而知新，C、学而不思则罔，思而不学则殆D、人不知而不愠，E、三人行必有我师焉，F、吾日三省吾身G、好之者不如乐之者。
《论语十二章》知识点梳理总结(文档版)
《论语》十二章（1）子曰：“学而时习之，不亦说乎?有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠,不亦君子乎？”（2）曾子曰：“吾日三省吾身:为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?”（3）子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。
”（4）子曰：“温故而知新，可以为师矣。
”（5）子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。
”（6）子曰：“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。
贤哉，回也！”（7）子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。
”（8）子曰：“饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。
不义而富且贵，于我如浮云。
”（9）子曰：“三人行，必有我师焉。
择其善者而从之，其不善者改之。
”（10）子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜。
”（11）子曰：“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。
”（12）子夏曰：“博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。
”一、文学常识：1. 《论语》是儒家经典著作，是记录孔子及其弟子言行的一部书。
2.四书：《大学》、《中庸》、《论语》、《孟子》二、词语解释：1. 子曰（子：古代对男子的尊称，这里指孔子）2. 不亦说乎？（说：同“悦”，愉快）3.人不知而不愠（愠：生气，恼怒）4.不亦君子乎？（君子：有才德的人）5. 吾日三省吾身（省：自我检查、反省）6.为人谋而不忠乎？（忠：竭尽自己的心力）7.与朋友交而不信乎？（信：诚信）8.三十而立（立：立身，指能有所成就）9. 四十而不惑（惑：迷惑，疑惑）10.五十而知天命（命：命令）11.不逾矩（逾：越过）（矩：法度）12. 学而不思则罔（罔：迷惑，感到迷茫而无所适从）13.思而不学则殆（殆：疑惑）14. 知之者不如好之者（好：喜爱，爱好）15.好之者不如乐之者（乐：以……为快乐）16.饭疏食，饮水（饭：吃）17. 择其善者而从之（善者：好的方面，优点）18. 子在川上曰（川：河流）19.逝者如斯夫，不舍昼夜（斯：这，指河水）20. 三军可夺帅也，匹夫不可夺志也（三军：军队）（夺：改变）（匹夫：泛指平民百姓）21.博学而笃志（笃：坚定）22.切问而近思：（切：恳切）23.仁在其中矣（仁：仁德）三、句子翻译：1.学而时习之，不亦说乎?学习了，然后按时温习，不也很愉快吗？2.人不知而不愠，不亦君子乎？人家不了解我，并不因此恼怒，不也是有才德的人吗？3.吾日三省吾身我每天多次地反省自己4.为人谋而不忠乎?替别人办事情是不是竭尽自己的心力了呢？5.传不习乎?老师传授的知识是不是温习过了呢？6.七十而从心所欲，不逾矩。
论语十二章复习
《论语》十二章复习内容一、关于《论语》1、由孔子的弟子及再传弟子编写；2、记录了孔子及其弟子的言行；3、以对话体和语录体为主。
二、关于孔子1、孔子，名丘，字仲尼，春秋鲁国陬邑人。
2、孔子是最伟大的思想家、教育家。
3、孔子对后世影响深远，被誉为“至圣先师”。
三、生字。
论语lún 不亦说．（yuâ）乎人不知而不愠．（yùn）吾日三省．吾身（xǐng）传．（chuán）不习乎吾（wú）十有（yòu）五而志于学不逾矩（yújǔ）学而不思则罔．（wǎng）思而不学则殆．（dài）一箪（dān）食知之者不如好．（hào）之者曲肱（gōng）而枕之博学而笃．志（dǔ）为wâi人谋而不忠乎逝者如斯夫fú四、翻译第一章子曰：“学/而时习之，不亦/说乎？有朋/自远方来，不亦/乐乎？人不知/而不愠，不亦/君子乎？”解词：子：先生，指孔子。
时：按时，及时。
习：复习，温习。
亦：也。
说：通“悦”，愉快。
乎：语气词，相当于“吗”。
愠：发怒、生气。
君子：道德上有修养的人。
译文：孔子说：“学习了（知识），然后按时温习它，不也是很愉快的事吗？有志同道合的人从远方来（到这里），不也是很快乐的（一件事）吗？别人不了解我，我也不怨恨、恼怒，不也是道德上有修养的人吗？”批注：强调学习要按时复习，是一件让人高兴的事；欢迎远方的朋友来做客；走自己的路，让别人去说吧。
默写：①孔子认为学习要时常复习的句子是：“，”。
②在全国中学生夏令营开营仪式上，主持人说：“，。
对远道而来的朋友，我们感到由衷的高兴，欢迎大家来这里！”③当别人不了解甚至误解自己时，孔子在《论语》中认为应当采取的正确态度是：，。
第二章曾子曰：“吾日/三省吾身：为人谋/而不忠乎？与朋友交/而不信乎？传/不习乎？”解词：吾：我。
日：每天。
三：多次。
省：自我检查，反省。
为：替。
谋：谋划事情。
论语十二章复习资料
第一章子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠(yùn)，不亦君子乎?” (《学而》)重点字词解释:(1) 子：先生，指孔子。
中国古代对于有地位、有学问的男子的尊称，有时也泛称男子。
《论语》书中“子曰”的子，都是指孔子而言。
(2) 而：连词，表顺接。
时：名词做状语，时常。
之：代所学知识 (3) 说：通“悦”，音yuâ，愉快.(4) 朋：是指志同道合的人。
（古今异义词，今义为朋友）亦：副词，也。
(5) 人不知：别人不了解自己。
而：连词，表转折。
却，但是。
(6) 愠：生气，发怒。
(7)君子：指道德上有修养的人。
（7）句型：不亦......乎？译成：不也是......吗？翻译：孔子说:“学习之后，时常地去复习，不也是愉快的吗？有志同道合的朋友从远方来，不也是高兴的吗？别人不了解我，我却不生气，不也是有道德修养的人吗？"段解：学习方法，学习乐趣和为人态度。
第二章:曾子曰：“吾（wú）日三省(xǐng)吾(wú)身：为（wâi）人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传（chuán）不习乎?” (《学而》)重点字词解释:(1)曾子：曾子姓曾名参（shēn）字子舆，生于公元前505~前436年，春秋战国间鲁国南武城(现在山东费县人)，是被鲁国灭亡了的鄫国贵族的后代。
曾参是孔子的得意门生，以孝子出名。
据说《孝经》就是他撰写的。
(2)三省（xǐng）：多次反省。
三，泛指多次。
多次进行自我检查反省。
(3)忠：此处指对人应当尽心竭力。
(4)信：真诚、诚实 (5)传：老师传授的知识翻译：曾参说:“我每天多次地反省自己:替别人办事是不是尽心尽力呢？跟朋友交往是不是守信呢？老师传授的知识是否复习过了呢？ "段解：强调治学的人必须重视品德修养。
第三章:子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。
论语十二章 复习资料
《论语》十二章01积累运用1．给下列加点字注音。
论语()不亦说乎()人不知而不愠() 三省吾身()学而不思则罔() 思而不学则殆()一箪食() 曲肱而枕之()博学而笃志()2．解释下列加点词的意思。
(1)学而时习之，不亦说乎说：________________(2)吾日三省吾身三省：________________(3)与朋友交而不信乎信：________________(4)温故而知新新：________________(5)学而不思则罔，思而不学则殆罔：______________________殆：________________________(6)逝者如斯夫！不舍昼夜斯：________________舍：________________________(7)曲肱而枕之肱：________________(8)博学而笃志笃：________________3．选出“之”字用法不同类的一项( )A．择其善者而从之B．学而时习之C．下车引之D．黄鹤楼送孟浩然之广陵4．下列句子中加点词语运用不正确的一项是()A．又要编杂志，又要跑发行，老李整天忙得不亦乐乎。
B．王明的几次考试成绩都不理想，老师指出他基础不牢固，教导他学习应该常温故知新。
C．这年秋天，奶奶抱病去世，大家心里很难过，都感慨逝者如斯。
D．遇事必详为考虑，而后与部下商议，择善而从。
5．填空。
(1)《论语》是________经典之一，是记录孔子及其弟子言行的________(体裁)著作。
它与《________》《________》《________》合称为《四书》，共二十篇。
孔子，名丘，字仲尼，________鲁国人。
我国古代伟大的________家、________家，儒家学派创始者。
(2)《论语》中认为能保持君子风格的一句：_________________________________________________________________________________________________________ (3)谈“学”与“思”辩证关系的句子：________________________________________________________________________________________________________________ (4)唐太宗有一句名言，“以人为鉴，可以知得失”。
论语十二章复习考试(含答案)
论语十二章复习考试(含答案) 论语》十二章知识点总结一、文学常识填空1.《论语》是中国古代儒家经典著作之一，由XXX的弟子及再传弟子编撰而成，是记录XXX及其弟子言行的一部书，以对话体为主，共20篇，与《大学》、《中庸》、《孟子》并称“四书”。
2.XXX（公元前551-公元前479），名丘，字XXX，春秋末期鲁国人，是儒家思想的创始人。
相传他有弟子三千，贤者七十二人。
XXX被后世统治者尊为“至圣先师”，战国时期儒家代表人物XXX与XXX并称“XXX”。
二、解释加点词语1.学而时之：研究后需要不断地温、实践。
2.有朋自远方来：有志同道合的朋友从远方来相聚，是一件令人欣喜的事情。
3.人不知而不愠：别人不了解自己，但自己不会因此生气。
4.不亦君子乎：这不是君子的行为吗？5.吾日三省吾身：每天反思自己的言行，自我检讨。
6.为人谋而不忠乎：为别人谋划事情时，不忠诚是不应该的。
7.与朋友交而不信乎：与朋友相处时，不诚信是不应该的。
8.传不乎：只是口头传授，没有实际练，是没有意义的。
9.三十而立：到了三十岁，应该有一定的社会地位和责任感。
10.四十不惑：到了四十岁，应该有一定的人生经验和判断力，不会轻易迷惑。
11.知天命：知道自己的天命，即人生的使命和责任。
12.不逾矩：不越过底线，不做出超出自己能力范围的事情。
13.学而不思则罔：只是死记硬背而不思考，是没有意义的。
14.思而不学则殆：只是想而不去实践研究，是很危险的。
15.人不堪其忧：人类面临的问题很多，有时候让人难以承受。
16.知之者不如好之者：知道不如实践，只有实践才能真正地理解和掌握。
17.好之者不如乐之者：只是喜欢不如享受，只有真正享受才能得到快乐。
18.饭疏食饮水：吃饭简单，喝水清淡，不过分追求奢华。
19.于我如浮云：对我来说，就像飘浮的云朵一样，不会对我造成太大的影响。
20.三人行，必有我师焉：与人交往，无论对方是否有才能，都可以从对方身上学到一些东西。
《论语十二章》复习
这一句讲的是学习态度，“学”与“思” 缺一不可。“学”是“思”的基础和先决条件， “思”要在“学”中进行，先“学”后“思”符 合认知规律，二者相辅相成，不可偏废其一。
“博学而笃志”一句中“博学”和“笃志” 二者之间有什么关系？
“博学”和“笃志”是一个人走向成功必 不可少的两大因素，二者相辅相成。一个人要实 现远大的理想，就需要有渊博的知识。除了拥有 渊博的知识，还需要有坚定的志向。
对于“切问而近思”，你是如何理解 的？
“切问”就是经常问，而且要问得中
肯；“近思”就是把问题放在脑子里经常
思考。意思是不仅要经常提问，还要就当
前问题进行思考。
联系自身，谈谈你对“逝者如斯夫，不舍昼 夜”的理解。
这句话是孔子感叹时光飞逝，劝诫世人珍 惜光阴，节省时间。在平时的学习生活中，要时 时刻刻提醒自己一寸光阴一寸金，不浪费时间， 不蹉跎岁月。
强调了学思结合与复习。从“学而不 思则罔，思而不学则殆”“温故而知 新”“传不习乎”等语句可以看出。
“三人行，必有我师焉”它讲 了一个什么道理？
要成为一名高尚的人，就必须 要向别人虚心地学习。
现代社会是商品经济社会，我们不能回避利益问题。 你认为孔子的“义利观”对我们现代人有什么指导意义？
孔子的义利观对现在有很大的指导意义。在这篇 文章中主要从“不义而富且贵，于我如浮云”可以看出 它的核心思想，那就是获取富贵的手段必须是正当的。 在现在商品经济社会公平正义是维持繁荣的基础，只有 靠勤劳致富，靠努力成功才会换取自己的幸福和社会的 认可。孔子就教育我们获取富贵本身是没有错的，但是 采用不义的手段获得那就像天上的浮云，不能长久。
“三军可夺帅也，四夫不可夺志 也。”：我认为一个人保持自己的志向很 重要，志向是灯，照亮一个人前进的方向。 一个不时改变志向的人，因为没有一个固 定的目标，必然一事无成，甚至踏上歧途。
《论语》十二章复习
《论语》十二章复习《论语》十二章复习一、文学常识1、《论语》是一本记录孔子及其弟子言行的书，由孔子的弟子及其再传弟子编写。
共20篇，是儒家经典著作之一。
内容以伦理、教育为主。
形式以语录体和对话体为主。
与《孟子》《大学》《中庸》合称为“四书”。
2、孔子，名丘，字仲尼。
春秋时期鲁国人。
我国著名的思想家、教育家、儒家思想的创始人。
其核心思想为“仁”。
被世人称为“孔圣人”，与孟子并称“孔孟”。
3、《论语》是出成语最多的一本书，如：不耻下问、温故知新、己所不欲勿施于人、任重道远、三人行，必有我师、诲人不倦……4、文言文翻译技巧一：单音节词变双音节词（组词）学——学习仁——仁德温——温习乐——乐趣师——老师知——知道思——思考见——看见改——改正择——选择逝——流逝舍——舍弃5、重点字音1、不亦说乎（）2、人不知而不愠（）3、吾日三省吾身（）4、吾十有五（）5、不逾矩（）（）6、一箪食（）一瓢饮（）7、学而不思则罔（）思而不学则殆（）8、曲肱而枕（）（）9、博学而笃志（）10、知之者不如好之者（）11、论语（）二、原文翻译1、子曰：“学/而时习之，不亦/说乎？有朋/自远方来，不亦/乐乎？人不知/而不愠，不亦/君子乎？”通假字：不亦说乎（）重点实词：学（）时习（时：习：）朋（）愠（）虚词：学而时习之（表顺接，再，然后。
）人不知而不愠（表转折，却，但是）学而时习之（）文言句式：不亦……乎？（）文言翻译：孔子说：“学习了（知识），然后按时复习它，不也是很愉快的吗？有志同道合的人从远方来，不也是很快乐吗？别人不了解我，我却并不恼恨，不也是君子吗？”【本章大旨】这一章主要谈学习方法、学习乐趣和个人修养。
2、曾子曰：“吾/日三省/吾身：为人谋/而不忠乎？与朋友/交而不信乎？传/不习乎？重点实词：吾（）三省（）（三：省：）为（）谋（）忠（）信（）传（）虚词：为人谋而不忠乎（表修饰，不译）文言翻译：曾子说：“我每天多次反省自己：替别人办事是不是尽心竭力了呢？和朋友交往是不是诚实呢？老师传授的知识是不是复习过了？”【本章大旨】这一章主要讲治学的人要加强个人思想道德修养。
《论语》12章复习资料.doc
中考语文复习资料(-)班级：____________ 姓名：_____________《论语》十二章1、子曰：“学/而时习之，不亦/说乎？有朋/自远方来，不亦/乐乎？人不矢11/而不愠，不亦/君子乎？”2、曾子曰：“吾日/三省吾身：为人谋/而不忠乎？与朋友交/而不信乎？传/不习乎？”3、子Eh “吾十有五/而志于学，三十/而立，四十/而不惑，五十/而知天命，六十/而耳顺，七十/而从心所欲，不逾矩。
”4、子曰：“温故而知新，可以为师矣。
”5、子曰：“学而不思/则罔，思而不学/则殆。
”6、子曰：“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人/不堪其忧，回也/不改其乐。
贤哉，回也！”7、子曰：“知之者/不如好之者，好之者/不如乐之者。
”8、子曰：“饭疏食/饮水，曲肱/而枕之，乐/亦在/其中矣。
不义/而/富且贵, 于我/如浮云。
”9、子曰：“三人行，必有/我师焉。
择其善者/而从之，其不善者7而改之。
”10、子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜。
”11、子曰：“三军何夺帅也匹夫/不可夺志也。
”12、子夏曰：“博学/而笃志，切问/而近思，仁在其中矣”【参考译文】I.孔子说：“学了（知识）又按吋复习它，不也是很高兴吗?有志同道合的人从远方来, 不也是很快乐吗?人们不了解我，我却不怨恨牛气，不也是君子吗?”2•曾子说：“我每天多次反省自己一替别人办事是不是尽心竭力呢？和朋友交往是否诚实？老师传授的学业是否复习了？”3.我十五岁开始立志做学问，三十岁能自立于世，四十岁遇事能不迷惑，五十岁的时候知道哪些是不能为人力所支配的事情，六十岁能听得进不同意见，到七十岁能随心所欲，又不会逾越规矩。
4孑L子说：温习旧的知识，可以得到新的理解与体会，就可以当老师了。
5.孔子说：“只学习不思考，就会迷惑；只空想而不学习，就会有害。
"6.孔子说：“颜回的品质是多么高尚啊！…箪饭，-瓢水，住在简陋的小巷子里，别人都忍受不了那穷困的忧愁，颜回却依然自得其乐。
《论语十二章》复习
一、子曰：“，不亦说乎？，不亦乐乎？，不亦君子乎？”二、子曰：，可以为师矣。
三、曾子曰：吾日三省吾身：？？传而不习乎？四、子曰：，三十而立，，五十而知天命，六十而耳顺，，不逾矩。
五、子曰：“，思而不学则殆。
六、子曰：“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，，。
贤哉，回也！”七、子曰：“知之者不如好之者，。
”八、子曰：“，，乐亦在其中矣。
，于我如浮云。
”九、子曰：“三人行，。
，其不善者而改之。
十、子在川上曰：“!不舍昼夜。
”十一、子曰:“,匹夫不可夺志也。
”十二、子夏曰：“，切问而近思，仁在其中矣。
”一、子曰：“学而时习之，？，不亦乐乎？，不亦君子乎？”二、子曰：温故而知新，。
三、曾子曰：吾日三省吾身：？？？四、子曰：，三十而立，四十而不惑，，，，不逾矩。
五、子曰：“学而不思则罔，。
六、子曰：“贤哉，回也！，，，人不堪其忧，。
贤哉，回也！”七、子曰：“，好之者不如乐之者。
”八、子曰：“，，乐亦在其中矣。
不义而富且贵，。
”九、子曰：“三人行，必有我师焉。
，。
十、子在川上曰：“!不舍昼夜。
”十一、子曰:“三军可夺帅也, 。
”十二、子夏曰：“，，仁在其中矣。
”一、子曰：“学而①时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而②不愠，不亦君子乎？”而①:连词，表承接，译为“然后”时:按时习:复习之:代词,指代学过的知识说:通“悦”，愉快、高兴自：从而②：连词，表转折，译为“但是、却”愠：生气、恼怒、怨恨君子：道德高尚的人。
孔子说：学习然后按时复习它们，不也很愉快吗？有志同道合的朋友从远方来(一起探讨问题)，不也很快乐吗？别人不了解我，(我)却不怨恨，不也是道德上有修养的人吗？二、子曰：温故而知新，可以为师矣。
温：温习故：旧知识、已经学过的知识而：顺接连词可：可以以：凭借为：做，担任矣：表示陈述语气，可译成“了”孔子说：温习已学过的知识,从中获得新的理解和体会，可以凭借(这一点)做老师了。
三、曾子曰：吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传而不习乎？吾：人称代词，我日：每天，名词作状语三：泛指多次省：反省，检查自己为：替，给而：表转折，却信：诚信传：老师传授的知识习：复习曾子说：“我每天多次进行自我检查：替别人出谋划策是否不够忠心？与朋友交往是否不够诚信？（老师）传授的知识是否复习了呢？四、子曰：吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。
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四十而不 惑，五十而知 天命，六十而 耳
独立 做事
迷惑
上天的规律 和命运
顺，七十而从心所欲，不逾
能听进不 同意见
矩。”
按自己想的 超过 规范 去做，即随 心所欲
• 子曰：“吾/十有五/而志于学，三十/而 立，四十/而不惑，五十/而知天命，六 十/而耳顺，七十/而从心所欲，不逾 矩。” • 孔子说：“我十五岁就有志于做学问； 三十岁能独立做事；四十岁能不再迷惑； 五十岁的时候我知道哪些是不能为人力 所支配的事情；六十岁时能听得进各种 意见；七十岁能随心所欲，而不会逾越 殆.”
孔子说：“只学习却不思考，就会迷惑 而无所得；只是思考却不学习，就会有 疑惑。
• 本章谈学习方法、第二条阐述了学习 与思考的辩证关系。
• 子曰：“ 贤
贤明
哉，回也！一箪食，一
指孔子的弟 子颜回
竹碗
瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不 冷水
别人 能忍受
改其乐。贤哉，回也！”
课文探究
• 本章是孔子自述他学习和提高修养的过程。
• 我们从这一章中可以得到什么启示？ • 道德修养并非一朝一夕可以完成，要经过 长时间的学习，循序渐进。
分析文义
旧的知识 复习 形容词作名词 新的领悟 表顺承 形容词作名词
• 子曰：“温
故
而知
新，
可
以
为师矣。”
旧的知识 形容词作名词
子曰:”温故而知新,可以为师矣.” 孔子说：“温习学过的知识，能有新的 理解与体会，就可以当老师了。”
课文探究
• 本章讲人的道德修养
第九则
《述而》
分析文义
几个 于此， 在其中 优点，长处
• 子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者
表顺承 跟从、学习
而
从之，其不善者而改之。”
分析文义
• 子曰：“三人行，必有/我师焉。择其善者 /而从之，其不善者/而改之。” • 孔子说：“几个人一同走路，其中必定有 我的老师。（我）选择他们的长处来学习， 他们不好的地方（如果我有）就改正它。” •
• 本章讲一个人应当坚定信念、矢志不 渝。
第十二则
《子张》
分析文义
广泛 表并列 坚守 恳切 表并列
• 子夏曰：“博学 而
仁德
笃志，切问
而近
思，仁在其中矣”
分析文义
• 子夏曰：“博学/而笃志，切问/而近思， 仁在其中矣”
子夏说：“广泛地学习并能坚守自 己的志向，恳切地提问并能多考虑当前 的事情，仁德就在其中了。”
•
课文探究
• 本章讲坚定信念、广泛学习。
词类活用
• 吾日三省吾身 • 日：名词作状语，每天
• 温故而知新 • 故、新：形容词活用为名词，旧的知识、新的 理解和体会
词类活用
• 传不习乎 • 传：动词活用为名词，传授的知识
• 饭疏食饮水 • 饭：名词活用为动词，吃饭
• 好之者不如乐之者 • 乐：名词的意动用法。以„„为乐
6.阐述读书求学问的态度是以求学为快乐的句子是 （三重境界）： 知之者不如好之者，好之者不如乐之者 7.孔子感叹时光易逝，以勉励自己和学生要珍惜时 间求学的句子是： 逝者如斯夫，不舍昼夜 8.国际会议在中国召开，全国百姓喜迎各国嘉宾， 《论语》中有一句话可以表达这种喜悦； 有朋自远方来，不亦乐乎？
论语 lún
愠 yùn wǎng
说
yuè wú dài
三省 xǐng
逾矩 yújǔ
吾
殆
罔 箪
笃
dān
dǔ
肱
gōng 陬邑 zōuyì
为人谋而不忠乎 吾十有五而志于学 知之者不如好之者 逝者如斯夫
wèi yòu hào
fú
子曰:“学而时习之，不亦说乎？有
朋自远方来，不亦乐乎？人不知而 不愠，不亦君子乎？”
课文总结
全文主要内容包括三个方面：
①学习方法（第一、四、五章）
②学习态度（第七、九章）
③修身做人（第二、六、八、十一、十二章） （第三、十章分别讲述了孔子自
己学习和修养的过程以及对时光易逝的感叹。）
学以致用
1、复习的好处可以用 温故而知新 来表达 2、学习与思考应紧密结合，因为 学而不思则罔,思而不学则殆 . 3、别人总有自己学习的地方，孔子说： 三人行必有我师焉 . 4、一个人总有被误解的时候，正确的态度应是 人不知而不愠 . 5.生活中表示既善于从正面学习，也善于从反面借鉴 的意思时，我们常引用《论语》中的话：（也是与 “取长补短”意思相近的句子） 择其善者而从之， 其不善者而改之。
课文探究
• 本章讲时光易逝，应珍惜时间。 • 本章运用了什么修辞？ • 比喻
第十一则
《子罕》
分析文义
军队 改变 普通人
• 子曰：“三军可夺帅也，匹夫不可夺志
也。”
分析文义
• 子曰：“三军/可夺帅也，匹夫/不 可夺志也。”
• 孔子说：“军队可以被夺去主帅， 普通人却不可被夺去志气。”
课文探究
《论语》是儒家学派的经典著 作之一，与《孟子》《大学》《中 庸》并称“四书”， （《诗经》《尚书》《礼记》 《易经》《春秋》并称“五经”）。 《论语》共二十篇。北宋宰相赵 普赞曰：“半部论语治天下”。
孔子简介
• 孔子（公元前551-公元前479），名丘， 字仲尼，春秋时期鲁国人，中国古代 著名的思想家、教育家，儒家思想的 创始人。相传他有弟子三千，贤者七 十二人。 • 孔子被后世统治者尊为“圣人”，战 国时期儒家代表人物孟子与孔子并称 “孔孟”。
分析文义
代词，指学问 喜欢、爱好
• 子曰：“知
之
者不如
……的人
好之者，
好之者不如乐之者。”
以……为乐趣
分析文义
• 子曰：“知之者/不如好之者，好之者/不 如乐之者。”
•
孔子说：“（对于学习），知道怎 么学习的人，不如爱好学习的人；爱好 学习的人，不如以学习为乐的人。”
课文探究
• 本章阐述了学习态度：以学习为快乐
课文探究
• 本章讲学习态度：向一切人学习。不 但要学习别人的长处，还要借鉴别人 的短处，反省自己有没有类似的毛病。
第十则
《子罕》
分析文义
河流 流逝 这，指河水 舍弃
• 子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜。”
分析文义
• 子在川上曰：“逝者/如斯/夫，不 舍昼夜。”
• 孔子在河边感叹道：“ 时光像这 河水一样消逝，日夜不停。”
生气，发怒
孔子说:”学习了（知识）,并且时常复习 它,不是也很高兴吗?有志同道合的人从 远处（到这里）来，不是也很快乐吗?人 家不了解(我)，(我)却不生气，不也是有 修养的人吗?”
课文探究
• 第1句讲 学习方法 • 第2句讲 学习的乐趣 • 第3句讲 个人修养
曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不 忠
他，代指 颜回
• 子曰：“ 贤哉，回也！一箪食，一瓢饮， 在陋巷，人/不堪其忧，回也/不改其乐。 贤哉，回也！”
孔子说：“贤德啊，颜回！一竹碗 饭，一瓢水，住在简陋的小巷里，别人 都不能忍受那种忧愁困苦，颜回却不改 变他的乐趣。贤德啊，颜回！”
课文探究
• 本章赞扬了颜回乐于学习、安于贫困 的品质。
• 这一段运用了什么修辞？ • 顶真
分析文义
• 子曰：“饭
乐趣
吃饭 名词作动词 粗粮 冷水 胳膊 表顺承
疏食饮水，曲肱
正当手段
而
对于
枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于
我如浮云。”
分析文义
• 子曰：“饭疏食/饮水，曲肱/而枕之，乐/ 亦在/其中矣。不义/而/富且贵，于我/如 浮云。”
• 孔子说：“吃粗疏的饭，喝冷水，弯着胳 膊头枕着它（睡觉），乐趣也就在这中间 了。不符合正义却得来富和贵，对于我来 讲就像是浮云一样。”
真诚，诚实 复习
尽心竭力、 忠诚
wèi
乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？” 曾子说：“我每天多次地反省自己：替 别人谋划却没有尽心竭力吗？跟朋友交 往却不够诚实吗？老师传授的知识还没 有复习过吗？”
课文探究
• 本章强调治学的人重视品德修养和学 习方法
• 子曰：“吾十有五
而志于学，三十而立，
同“又” 表顺接