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《诗经》风雅颂优秀公开课课件PPT
天命玄鸟降人间，简狄生契商祖先， 住在殷地广又宽。当时天帝命成汤， 征伐天下安四边。 昭告部落各首领，九州土地商占遍。 商朝先王后继前，承受天命不怠慢， 裔孙武丁最称贤。武丁确是好裔孙， 成汤遗业能承担。
从思想性和艺术价值上看，三颂不如 二雅，二雅不如十五国风。
谁体会！
颂是宗庙祭祀的舞曲歌辞，内容多 是歌颂祖先的功业的。《颂》诗又 分为《周颂》31篇，《鲁颂》4篇， 《商颂》5篇，共40篇。全部是贵 族文人的作品。
“三颂”
颂 玄鸟
天命玄鸟，降而生商，宅殷土芒芒。 古帝命武汤，正域彼四方。 方命厥后，奄有九有。 商之先后，受命不殆，在武丁孙子。 武丁孙子，武王靡不胜。 ……
芣苢（fúyǐ ）
采采芣苢，薄言采之。 采采芣苢，薄言有之。 采采芣苢，薄言掇（duō）之。 采采芣苢，薄言捋（luō）之。 采采芣苢，薄言袺（jié）之。 采采芣苢，薄言襭（xié）之。
采呀采呀采芣苢，采呀采呀采起来。 采呀采呀采芣苢，采呀采呀采得来。 采呀采呀采芣苢。一片一片摘下来。 采呀采呀采芣苢，一把一把捋下来。 采呀采呀采芣苢，提起表襟兜起来。 采呀采呀采芣苢，掖起衣襟兜回来。
但这种看起来很单调的重叠，却又有 它特殊的效果。在不断重叠中，产生 了简单明快、往复回环的音乐感。
雅是周王朝直辖地区的音乐，即所 谓正声雅乐。《雅》诗是宫廷宴享 或朝会时的乐歌，按音乐的不同又 分为《大雅》31篇，《小雅》74篇， 共105篇。除《小雅》中有少量民 歌外，大部分是贵族文人的作品。
《诗经》风雅颂
1.《诗经》
《诗经》是我国最早的一部诗歌总 集。 亦称“诗”或“诗三百” 分类：风、雅、颂
2.文学常识
风雅颂 赋比兴 合称"六义 十五国风、二雅、三颂
国学经典《诗经》PPT课件
章，也有非重章
❖ 《周南·卷耳》 ❖ 采采卷耳，不盈顷筐。嗟我怀人，寘彼周行。 ❖ 陟彼崔嵬，我马虺隤。我姑酌彼金櫑，维以不
永怀。 ❖ 陟彼高冈，我马玄黄。我姑酌彼兕觥，维以不
永伤。 ❖ 陟彼砠矣，我马瘏矣。我仆痡矣，云何吁矣！
2021
45
（2）叠句
A、在不同诗章里叠用相同的诗句
❖ C、前722年平王四十九年鲁隐公元年---前481年周 敬王三十九年鲁襄公十四年（《春秋》，共242年）
❖ 战国时期
❖ A、前475年周元王元年--前221年
❖ （《史记》）
❖ B、前403周威烈王23年（韩赵魏三家分晋）--前
221年（《资治通鉴》）2021
30
❖ 1、农业的发展 ❖ 2、宗教思想
❖ 1、祭祖颂歌和周族史诗 ❖ 《大雅·生民》：后稷 ❖ 《大雅·公刘》：公刘 ❖ 《大雅·绵》：古公亶父 ❖ 《大雅·皇矣》：文王 ❖ 《大雅·大明》：武王
2021
33
❖ 2、农事诗 ❖ 例：《豳风·七月》《周颂·丰年》 ❖ 3、燕飨诗 ❖ 例：《小雅·鹿鸣》 《魏风·相鼠》 ❖ 4、怨刺诗 ❖ 例：《魏风·伐檀》《魏风·硕鼠》《邶风·新台》 ❖ 5、战争徭役诗 ❖ 例：《秦风·无衣》《小雅·采薇》 《豳风·东山》 ❖ 《卫风·伯兮》《王风·君子于役》 ❖ 6、婚姻爱情诗 ❖ 例：《周南·关睢》《邶风·静女》 《卫风·氓》
2021
16
颂：三颂，40篇
其中周颂31篇
鲁颂4篇
商颂5篇
“宗庙之音曰颂”（郑樵《通志 序》）
“颂者，美盛德之形容，以其成功 告于神明者也。”（《毛诗序》）
2021
17
三光日月星 四诗风雅颂
四始： 《国风》：《关雎》 《大雅》： 《清庙》 《小雅》： 《鹿鸣》 《颂》： 《文王》
❖ 《周南·卷耳》 ❖ 采采卷耳，不盈顷筐。嗟我怀人，寘彼周行。 ❖ 陟彼崔嵬，我马虺隤。我姑酌彼金櫑，维以不
永怀。 ❖ 陟彼高冈，我马玄黄。我姑酌彼兕觥，维以不
永伤。 ❖ 陟彼砠矣，我马瘏矣。我仆痡矣，云何吁矣！
2021
45
（2）叠句
A、在不同诗章里叠用相同的诗句
❖ C、前722年平王四十九年鲁隐公元年---前481年周 敬王三十九年鲁襄公十四年（《春秋》，共242年）
❖ 战国时期
❖ A、前475年周元王元年--前221年
❖ （《史记》）
❖ B、前403周威烈王23年（韩赵魏三家分晋）--前
221年（《资治通鉴》）2021
30
❖ 1、农业的发展 ❖ 2、宗教思想
❖ 1、祭祖颂歌和周族史诗 ❖ 《大雅·生民》：后稷 ❖ 《大雅·公刘》：公刘 ❖ 《大雅·绵》：古公亶父 ❖ 《大雅·皇矣》：文王 ❖ 《大雅·大明》：武王
2021
33
❖ 2、农事诗 ❖ 例：《豳风·七月》《周颂·丰年》 ❖ 3、燕飨诗 ❖ 例：《小雅·鹿鸣》 《魏风·相鼠》 ❖ 4、怨刺诗 ❖ 例：《魏风·伐檀》《魏风·硕鼠》《邶风·新台》 ❖ 5、战争徭役诗 ❖ 例：《秦风·无衣》《小雅·采薇》 《豳风·东山》 ❖ 《卫风·伯兮》《王风·君子于役》 ❖ 6、婚姻爱情诗 ❖ 例：《周南·关睢》《邶风·静女》 《卫风·氓》
2021
16
颂：三颂，40篇
其中周颂31篇
鲁颂4篇
商颂5篇
“宗庙之音曰颂”（郑樵《通志 序》）
“颂者，美盛德之形容，以其成功 告于神明者也。”（《毛诗序》）
2021
17
三光日月星 四诗风雅颂
四始： 《国风》：《关雎》 《大雅》： 《清庙》 《小雅》： 《鹿鸣》 《颂》： 《文王》
《诗经》四篇PPT课件
原文
例证对比
点题
叹息
递进
规劝
《小雅·小旻之什·蓼莪》是一个孝子苦于服役，悼念父母的抒情之作。作者在诗中表达自己未能奉养双亲的悔恨。
小雅·小旻之什·蓼莪
抱娘蒿
青蒿
牡蒿
瓶
罍
蓼蓼者莪，匪莪伊蒿。哀哀父母，生我劬劳。 蓼蓼者莪，匪莪伊蔚。哀哀父母，生我劳瘁。 瓶之罄矣，维罍之耻。鲜民之生，不如死之久矣。无父何怙？无母何恃？出则衔恤，入则靡至。 父兮生我，母兮鞠我。抚我畜我，长我育我， 顾我复我，出入腹我。欲报之德。昊天罔极！ 南山烈烈，飘风发发。民莫不穀，我独何害！ 南山律律，飘风弗弗。民莫不穀，我独不卒！
《诗经》四篇
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《诗经》概 说
《诗经》 是我国第一部诗歌总集，本名《诗》，或《诗三百》。汉代儒家学者把它尊为经典，故称《诗经》。儒家“六经”之一，是我国诗歌传统的起点和源头。收录西周初年（约公元前11世纪）至春秋中叶（约前6世纪）大约500年间的的作品305篇。
02
这里所谓“兴”，起也，这里指感染作用；“观”，观察、认识；“群”，聚集，犹现在所说的“团结”、凝聚；“怨”，怨刺，讽刺，讽谏。孔子还特别强调《诗》的实用价值。
制乐，作为各种庆典礼仪的一部分。
01
作为施政方面的参考。 “王者所以观风俗，知得失，自考正也”（《汉书·艺文志》）
03
娱乐，宴饮、朝聘等场合。
1
原文
2
孤苦无依尽孝不能
3
劳苦
4
凄凉
5
赋、比、兴的艺术表现手法
语言形式上以四言为主，重章叠唱，反复咏叹
例证对比
点题
叹息
递进
规劝
《小雅·小旻之什·蓼莪》是一个孝子苦于服役，悼念父母的抒情之作。作者在诗中表达自己未能奉养双亲的悔恨。
小雅·小旻之什·蓼莪
抱娘蒿
青蒿
牡蒿
瓶
罍
蓼蓼者莪，匪莪伊蒿。哀哀父母，生我劬劳。 蓼蓼者莪，匪莪伊蔚。哀哀父母，生我劳瘁。 瓶之罄矣，维罍之耻。鲜民之生，不如死之久矣。无父何怙？无母何恃？出则衔恤，入则靡至。 父兮生我，母兮鞠我。抚我畜我，长我育我， 顾我复我，出入腹我。欲报之德。昊天罔极！ 南山烈烈，飘风发发。民莫不穀，我独何害！ 南山律律，飘风弗弗。民莫不穀，我独不卒！
《诗经》四篇
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《诗经》概 说
《诗经》 是我国第一部诗歌总集，本名《诗》，或《诗三百》。汉代儒家学者把它尊为经典，故称《诗经》。儒家“六经”之一，是我国诗歌传统的起点和源头。收录西周初年（约公元前11世纪）至春秋中叶（约前6世纪）大约500年间的的作品305篇。
02
这里所谓“兴”，起也，这里指感染作用；“观”，观察、认识；“群”，聚集，犹现在所说的“团结”、凝聚；“怨”，怨刺，讽刺，讽谏。孔子还特别强调《诗》的实用价值。
制乐，作为各种庆典礼仪的一部分。
01
作为施政方面的参考。 “王者所以观风俗，知得失，自考正也”（《汉书·艺文志》）
03
娱乐，宴饮、朝聘等场合。
1
原文
2
孤苦无依尽孝不能
3
劳苦
4
凄凉
5
赋、比、兴的艺术表现手法
语言形式上以四言为主，重章叠唱，反复咏叹
国学经典《诗经》PPT课件
其他艺术修辞手法 夸张 对比 映衬 抒情方式 直接抒情 间接抒情
三、《诗经》的艺术创作和周文化精神
1
添加标题
《诗经》中的物象抽取和周文化精神
2
添加标题
思维方式、审美心理与作品的内在结构
四、《诗经》的语言艺术特征
名词动词的丰富多彩与具象化特征 重章复唱的章法形式与中心词语的多种形式锤炼
二、语言形式
《诗 经》
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演讲人姓名
第一节 《诗经》的编定和体制
《诗经》的编订
编订的方法 献诗说 删诗说 采诗说
2、编订的目的
01
宗教祭祀
02
政治外交
03
道德伦理
04
教育文化
05
娱乐宴飨
《诗经》的体例 风：十五国风，160篇 二南：周南、召南，25篇 十三国风：邶、鄘、卫、王、郑、齐、魏、唐、秦、陈、桧、曹、豳，135篇 “风土之音曰风”（郑樵《通志序》） “上以风化下，下以风刺上，主文而谲谏，言之者无罪，闻之者足以戒，故曰风。” （《毛诗序》） “凡诗之所谓风者，多出于里巷歌谣之作，所谓男女相与咏歌，各言其情者也。”（朱熹《诗集传序》）
（2）叠句
1
2
3
4
5
A、在不同诗章里叠用相同的诗句
B、在同一诗章中，叠用相同或相近的诗句
《周南·芣苢》 采采芣苢，薄言采之。采采芣苢，薄言有之。 采采芣苢，薄言掇之。采采芣苢，薄言捋之。 采采芣苢，薄言袺之。采采芣苢，薄言襭之。
3、运用重言或双声叠韵形容词摹声摹形 （1）叠字（重言）
01
颂：三颂，40篇 其中周颂31篇 鲁颂4篇 商颂5篇 “宗庙之音曰颂”（郑樵《通志序》） “颂者，美盛德之形容，以其成功告于神明者也。”（《毛诗序》）
人教版九年级语文下册第24课《诗经两首》公开课课件
“诗六义”
风: 是各地的民歌,分15国风,共160篇。是《诗经》中的精 华,有不少篇章揭露贵族统治集团对人民的压迫和剥削, 也反映了人们的劳动生产情况和爱情生活。常用复沓手 法,体现民歌特色。 雅: 多是祭祀、宴会的乐歌和史诗,分 “大雅” 和“小 雅”,共105篇。 颂: 多是宗庙、颂神的乐歌,有 “周颂” “鲁颂” 和 “商颂”,共40篇。 赋: 即陈述铺叙。 比: 即对人或物加以形象的比喻。 兴: 即借助其他事物作为诗歌发端,以引起所要歌咏的内容。
《诗经》两首
《关雎》 《蒹葭》
了解《诗经》
补充注释： 《诗经》约成书于春秋中期（公元 前6世纪），最初称《诗》，汉代儒者奉 为经典，乃称《诗经》，为五经之一。 《诗经》是中国韵文的源头，是中国诗 史的光辉起点。 《诗经》的作品分为风、雅、颂三 类，表现手法有赋、比、兴三种。 （《诗大序》中称“诗六义”）
追求的对象
外貌：窈窕
心地：淑 行为：流、采、芼
追求的对象
外貌：窈窕
心地：淑 行为：流、采、芼
白
富 美
河边邂逅，一见钟情 （第一章）
琴瑟钟鼓，欢庆娱乐 （第四五章）
朝思暮想，辗转反侧 （第二三章）
小结
这是一首青年男子的 恋歌，描绘他对一位姑娘 一往情深的追求和对美满 婚姻的渴望。
品读全诗，探究特色
1、窈窕： 2、淑女：
女子文静而美好的样子。 美好、贤惠的女子。
3、参差：
长短、高低、大小不齐。
4、梦寐以求： 连睡梦中也在追求，形容愿望十分迫切。
5、求之不得： 十分想要，但得不到。
6、辗转反侧： 形容心中பைடு நூலகம்事，翻来覆去地睡不着觉。
字的用法：
在河之洲 左右流之
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contents
目录
• 《诗经》简介 • 《诗经》中的诗歌类型 • 《诗经》的主题和思想 • 《诗经》的艺术特色 • 《诗经》的影响和价值
01
《诗经》简介
《诗经》的起源和历史背景
起源
起源于西周初年至春秋中叶（前 11世纪至前6世纪），收集了这 一时期的诗歌总集。
历史背景
《诗经》中的诗歌反映了那一时 期社会的政治、经济、文化等方 面的变迁，是研究那一时期历史 的重要资料。
结构特色
结构完整、层次分明
《诗经》中的诗歌在结构上都非常完整，层 次分明。每首诗歌都有清晰的起承转合，使 得诗歌的整体结构严谨、有序。
运用“比”、“兴”手法
《诗经》中大量运用“比”、“兴”手法， 通过比喻、象征等手法来表达情感、刻画形 象。这种手法使得诗歌的表达更加含蓄、委
婉，同时也增强了诗歌的艺术表现力。
VS
详细描述
赋是直接陈述事物的表现手法；比是比喻 事物的表现手法；兴是借助其他事物抒发 情感的表现手法。这三种手法在《诗经》 中得到了广泛的应用，使得诗歌的表达更 加丰富和生动。
03
《诗经》的主题和思想
爱情和婚姻
爱情
描述男女之间纯真、热烈的爱情，以及他们面临的种种困扰和痛苦。
婚姻
涉及婚姻的礼仪、家庭责任、夫妻关系等，反映了古代社会的婚姻观念和家庭伦理。
地域、民族之间的文化融合和发展。
影响了古代文学的发展方向和趋势
03
诗经中的作品以其深刻的思想内涵和艺术魅力，影响了古代文
学的发展方向和趋势，推动了文学艺术的繁荣和发展。
对现代社会的价值
提供了一种独特的审美体验和精神寄托
诗经中的诗歌以其优美的语言、深刻的情感、生动的描绘等，为现代人提供了一种独特的审美体验和精神寄托，有助 于丰富人们的精神世界。
contents
目录
• 《诗经》简介 • 《诗经》中的诗歌类型 • 《诗经》的主题和思想 • 《诗经》的艺术特色 • 《诗经》的影响和价值
01
《诗经》简介
《诗经》的起源和历史背景
起源
起源于西周初年至春秋中叶（前 11世纪至前6世纪），收集了这 一时期的诗歌总集。
历史背景
《诗经》中的诗歌反映了那一时 期社会的政治、经济、文化等方 面的变迁，是研究那一时期历史 的重要资料。
结构特色
结构完整、层次分明
《诗经》中的诗歌在结构上都非常完整，层 次分明。每首诗歌都有清晰的起承转合，使 得诗歌的整体结构严谨、有序。
运用“比”、“兴”手法
《诗经》中大量运用“比”、“兴”手法， 通过比喻、象征等手法来表达情感、刻画形 象。这种手法使得诗歌的表达更加含蓄、委
婉，同时也增强了诗歌的艺术表现力。
VS
详细描述
赋是直接陈述事物的表现手法；比是比喻 事物的表现手法；兴是借助其他事物抒发 情感的表现手法。这三种手法在《诗经》 中得到了广泛的应用，使得诗歌的表达更 加丰富和生动。
03
《诗经》的主题和思想
爱情和婚姻
爱情
描述男女之间纯真、热烈的爱情，以及他们面临的种种困扰和痛苦。
婚姻
涉及婚姻的礼仪、家庭责任、夫妻关系等，反映了古代社会的婚姻观念和家庭伦理。
地域、民族之间的文化融合和发展。
影响了古代文学的发展方向和趋势
03
诗经中的作品以其深刻的思想内涵和艺术魅力，影响了古代文
学的发展方向和趋势，推动了文学艺术的繁荣和发展。
对现代社会的价值
提供了一种独特的审美体验和精神寄托
诗经中的诗歌以其优美的语言、深刻的情感、生动的描绘等，为现代人提供了一种独特的审美体验和精神寄托，有助 于丰富人们的精神世界。
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20/42
作业
• 1 把《静女》改写成五言诗或七言诗 或当代诗（交）
• 2 归纳、整理诗中重点词汇 • （通假字、虚词（其、之）、实词）
• 3 背诵两首诗
21/42
通假字： 爱：通“ 薆”，隐藏，遮掩。(薆，
草木茂盛样子) 见：通“现”，出现。 说：通“悦”，喜爱。(怿，欢喜) 女：通“汝”，你。 归：通“馈”，赠予。 匪：通“非”，是。 虚词：其、之 实词：姝、俟、踟蹰、娈、贻、炜
⑤特殊句式
判断句 莲，花之君子者也
倒装句 俟我于城隅
被动句 戍卒叫，函谷举
（
） 省略句
一鼓作气，再（鼓）而 （力 ）衰，三（ 鼓 ）而
（ 力 ）竭
28/42
关 关 雎 鸠， 在 河 之 洲， 窈 窕 淑 女， 君 子 好 逑……
—— 以雌雄二鸟和鸣起兴，表示男子对 女子真挚、热烈追求。
29/42
一日不见，如三月兮；一日不见，如 三秋兮；一日不见,如三岁兮……
—— 男子对女子刻骨铭心思念，以至度日如 年,精神恍惚。
30/42
蒹葭苍苍，白露为霜，所谓伊人， 在水一方……
—— 追求而不可得惆怅，迷惘感情恰似沧茫秋水， 萧瑟芦苇。
31/42
32/42
诗歌主要写了什么？
• 主要写一对青年男女约会情景
表现手法
《诗经》六义
赋 “敷陈其事而直言之” 铺陈排比叙事
比 “以彼物比此物” 打比喻 比喻
兴 先言他物以引发所咏之辞
关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。《周南 关雎》 手如柔荑，肤如凝脂，领如蝤蛴，齿如瓠犀，巧笑倩兮，美目盼兮。
《卫风 硕人》 岂曰无衣。与子同袍。王于兴师，修我戈矛。与子同仇。 岂曰无衣？与子同泽。王于兴师，修我矛戟。与子偕作。
作业
• 1 把《静女》改写成五言诗或七言诗 或当代诗（交）
• 2 归纳、整理诗中重点词汇 • （通假字、虚词（其、之）、实词）
• 3 背诵两首诗
21/42
通假字： 爱：通“ 薆”，隐藏，遮掩。(薆，
草木茂盛样子) 见：通“现”，出现。 说：通“悦”，喜爱。(怿，欢喜) 女：通“汝”，你。 归：通“馈”，赠予。 匪：通“非”，是。 虚词：其、之 实词：姝、俟、踟蹰、娈、贻、炜
⑤特殊句式
判断句 莲，花之君子者也
倒装句 俟我于城隅
被动句 戍卒叫，函谷举
（
） 省略句
一鼓作气，再（鼓）而 （力 ）衰，三（ 鼓 ）而
（ 力 ）竭
28/42
关 关 雎 鸠， 在 河 之 洲， 窈 窕 淑 女， 君 子 好 逑……
—— 以雌雄二鸟和鸣起兴，表示男子对 女子真挚、热烈追求。
29/42
一日不见，如三月兮；一日不见，如 三秋兮；一日不见,如三岁兮……
—— 男子对女子刻骨铭心思念，以至度日如 年,精神恍惚。
30/42
蒹葭苍苍，白露为霜，所谓伊人， 在水一方……
—— 追求而不可得惆怅，迷惘感情恰似沧茫秋水， 萧瑟芦苇。
31/42
32/42
诗歌主要写了什么？
• 主要写一对青年男女约会情景
表现手法
《诗经》六义
赋 “敷陈其事而直言之” 铺陈排比叙事
比 “以彼物比此物” 打比喻 比喻
兴 先言他物以引发所咏之辞
关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。《周南 关雎》 手如柔荑，肤如凝脂，领如蝤蛴，齿如瓠犀，巧笑倩兮，美目盼兮。
《卫风 硕人》 岂曰无衣。与子同袍。王于兴师，修我戈矛。与子同仇。 岂曰无衣？与子同泽。王于兴师，修我矛戟。与子偕作。
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劳
歌，
者 四、反应劳动生活
各
歌 其
五、挖苦当权者旳荒淫无耻
言 其
事
揭发他们旳残暴
情
诗经 六艺
周南. 召南. 邶风. 鄘风. 卫风. 王风. 郑风. 齐风. 魏风.唐风. 秦风. 陈风. 桧风. 曹风. 豳风
风（十五国风）
风土之音
内容
雅（大雅、小雅）
朝廷之音
颂（周颂、鲁颂、商颂）
宗庙之音
赋 体现手法 比
念，感情发展由 ，到 ，再到
。
4．诗歌中描写禽鸟和鸣旳句子是“
，
。”
5．诗中被后人常引用旳名句是：“
，
”。
6．诗中旳“
”一句直接赞扬女子旳文静、善良，也
交代了小伙子追求她旳原因；描写怀念心上人，使人历历在
目旳一种细节是“
” ，现今已成成语。
7．“
”、“
”这一幻想和淑女结合旳热闹场面，
体现了青年男子对美妙婚姻旳希求和良好愿望。
诗歌旳主要内容是什么？
这这首诗描写了一种小 伙子对意中人旳喜爱和 追寻，体现了他可望而 不可即旳失望、惆怅旳心情。
景、人、物
气氛、境界
诗歌经过哪些意象营造了一种怎样旳意境？ （描写了哪些景物，造成一种怎样旳气氛？）
芦苇、白露秋霜、河畔道路、秋水
渲染了一种萧瑟清冷旳气氛，为主人公 旳活动和心情奠定了基础。
兴
“赋者，敷陈其事而直言之者也” “比者，以彼物比此物也” “兴者，先言他物以引起所咏之词也”
“四书五经”
《四书五经》是南宋后来儒学旳基本书目，儒生学子旳必读之书。
四书： 《大学》《中庸》《论语》《孟子》
五经： 。《四书五经》是南宋后来儒学旳基本书目，儒生学子旳必读之书。
诗经概说市公开课一等奖省赛课微课金奖课件
之事。 • 《绵》: 写周民族部落从豳迁岐山过程。 • 《皇矣》: 记周文王伐崇、伐密战争事迹。 • 《大明》: 记载是周武王牧野伐商战绩。
19/20
20/20
三、诗经分类 风: 15国风共160篇，“风土之音曰风”，
是带有地方色彩民歌。 雅 : 大雅31篇，小雅74篇，“朝廷之音
曰雅”，是周天子王城附近乐歌。 颂 :周（31）、商（5）、鲁（4）共40
篇，“宗庙之音曰颂”，是宗庙祭奠时 唱赞歌。
3/20
十五国风次第歌
周南召南邶鄘卫, 继以王郑及齐魏。 唐陈秦郐与曹豳, 十五国风之次第。
9/20
• 3.关于删诗说 • 孔子删诗之说，倡自司马迁。
• 古者《诗》三千篇，及至孔子，去其重， 取可施于礼义……三百零五篇。（司马 迁《史记·孔子世家》）
10/20
• 删诗说不能成立 • 孔子曾骂过“郑声淫”, “恶郑声之
乱雅乐也”。但现本《诗经》郑卫民 歌依然很多。 • 襄公二十九年（公元前544）吴公子 季札到鲁国观乐, 鲁乐公演奏十五国 风, 名称次序与今本《诗经》相同, 当 初孔子不足10岁。
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• 六、《诗经》应用 • 子曰：“小子何莫学夫诗？ 诗能够兴，
能够观，能够群，能够怨。迩之事父， 远之事君，多识于鸟兽草木之名。” （《论语·阳货》） • 春秋战国时期赋诗言志，或以讽谏劝戒， 或以评论抒情，在上层人际交往中，十 分普遍。
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• 郑大夫子家赋《小雅·鸿雁》，取“之 子于征，劬劳与野。爰及矜人，哀此鳏 寡。” 暗示郑国孤弱，需要鲁国哀恤， 代为远行，往晋国去游说。
鲁诗 申培 鲁 今文 亡于西晋
韩诗 毛诗
韩婴
毛亨 毛苌
燕 今文 亡于北宋 鲁 赵 古文 流传至今
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三、诗经分类 风: 15国风共160篇，“风土之音曰风”，
是带有地方色彩民歌。 雅 : 大雅31篇，小雅74篇，“朝廷之音
曰雅”，是周天子王城附近乐歌。 颂 :周（31）、商（5）、鲁（4）共40
篇，“宗庙之音曰颂”，是宗庙祭奠时 唱赞歌。
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十五国风次第歌
周南召南邶鄘卫, 继以王郑及齐魏。 唐陈秦郐与曹豳, 十五国风之次第。
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• 3.关于删诗说 • 孔子删诗之说，倡自司马迁。
• 古者《诗》三千篇，及至孔子，去其重， 取可施于礼义……三百零五篇。（司马 迁《史记·孔子世家》）
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• 删诗说不能成立 • 孔子曾骂过“郑声淫”, “恶郑声之
乱雅乐也”。但现本《诗经》郑卫民 歌依然很多。 • 襄公二十九年（公元前544）吴公子 季札到鲁国观乐, 鲁乐公演奏十五国 风, 名称次序与今本《诗经》相同, 当 初孔子不足10岁。
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• 六、《诗经》应用 • 子曰：“小子何莫学夫诗？ 诗能够兴，
能够观，能够群，能够怨。迩之事父， 远之事君，多识于鸟兽草木之名。” （《论语·阳货》） • 春秋战国时期赋诗言志，或以讽谏劝戒， 或以评论抒情，在上层人际交往中，十 分普遍。
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• 郑大夫子家赋《小雅·鸿雁》，取“之 子于征，劬劳与野。爰及矜人，哀此鳏 寡。” 暗示郑国孤弱，需要鲁国哀恤， 代为远行，往晋国去游说。
鲁诗 申培 鲁 今文 亡于西晋
韩诗 毛诗
韩婴
毛亨 毛苌
燕 今文 亡于北宋 鲁 赵 古文 流传至今
《诗经》ppt课件完美版
比兴手法的运用，能加强诗歌的生动性 和鲜明性，增加诗的韵味和形象感染力。
《诗经》的特点：
《诗经》在句式上以四言诗为主，章 法重叠，回环往复；语言上双声叠韵的现 象比较普遍，修辞巧妙，韵律和谐。
《诗经》善于运用重章叠唱来表达思想感情，使诗歌在 音律上和修辞上都收到美的效果。
1、有的通篇重叠，各章对应地只换几个字； 2、有的只在章首或章尾重叠； 3、有的隔音重叠，重首重尾。
兴：起兴。“兴者，先言他物以引起所咏之 词也”。朱熹《诗集传》，兴即烘托、衬托，也 就是借助其他事物为所咏之内容作铺垫。它兼有 了比喻、象征、烘衬等的手法，它往往用于一首 诗或一章诗的开头。
如《桃夭》一诗，开头的“桃之夭夭，灼灼 其华”，写出了春天桃花开放时的美丽氛围。可 以说是写实之笔，但也可以理解为对新娘美貌的 暗喻，又可说这是在烘托结婚时的热烈气氛。
朱熹《诗集传》，赋即铺陈，也就是 直接铺陈叙述。是最基本的表现手法。
如“死生契阔，与子成说。执子之手 ，与子偕老”，即是直接表达自己的感 情。 【生生死死离离合合，（无论如何）我与你
说过。与你的双手交相执握，伴着你一起垂垂老
去。】
比：打比方。“比者，以彼物比此物也 ”。
朱熹《诗集传》，比即比喻、打比方， 也就是比喻之意，明喻和暗喻均属此类。 《诗经》中用比喻的地方很多，手法也富 于变化。 《鹤鸣》用“他山之石，可以攻 玉”攻,来：比琢喻磨治。国别要的用山贤上人的。石头，能够用来 琢磨玉器。比喻别国的贤才可为本国效力 。
概括
《诗经》的内容：
风：有15国风，大都是民间歌谣。 雅：分大雅、小雅，是宫廷乐歌。 颂：分周颂、鲁颂、商颂，是祭祀的乐歌。
《诗经》的精华在于15“国风”。 “饥者歌其食，劳者歌其事”。歌唱爱情， 赞美劳动，揭露现实，是“国风”中最为 动人的主题。
《诗经》的特点：
《诗经》在句式上以四言诗为主，章 法重叠，回环往复；语言上双声叠韵的现 象比较普遍，修辞巧妙，韵律和谐。
《诗经》善于运用重章叠唱来表达思想感情，使诗歌在 音律上和修辞上都收到美的效果。
1、有的通篇重叠，各章对应地只换几个字； 2、有的只在章首或章尾重叠； 3、有的隔音重叠，重首重尾。
兴：起兴。“兴者，先言他物以引起所咏之 词也”。朱熹《诗集传》，兴即烘托、衬托，也 就是借助其他事物为所咏之内容作铺垫。它兼有 了比喻、象征、烘衬等的手法，它往往用于一首 诗或一章诗的开头。
如《桃夭》一诗，开头的“桃之夭夭，灼灼 其华”，写出了春天桃花开放时的美丽氛围。可 以说是写实之笔，但也可以理解为对新娘美貌的 暗喻，又可说这是在烘托结婚时的热烈气氛。
朱熹《诗集传》，赋即铺陈，也就是 直接铺陈叙述。是最基本的表现手法。
如“死生契阔，与子成说。执子之手 ，与子偕老”，即是直接表达自己的感 情。 【生生死死离离合合，（无论如何）我与你
说过。与你的双手交相执握，伴着你一起垂垂老
去。】
比：打比方。“比者，以彼物比此物也 ”。
朱熹《诗集传》，比即比喻、打比方， 也就是比喻之意，明喻和暗喻均属此类。 《诗经》中用比喻的地方很多，手法也富 于变化。 《鹤鸣》用“他山之石，可以攻 玉”攻,来：比琢喻磨治。国别要的用山贤上人的。石头，能够用来 琢磨玉器。比喻别国的贤才可为本国效力 。
概括
《诗经》的内容：
风：有15国风，大都是民间歌谣。 雅：分大雅、小雅，是宫廷乐歌。 颂：分周颂、鲁颂、商颂，是祭祀的乐歌。
《诗经》的精华在于15“国风”。 “饥者歌其食，劳者歌其事”。歌唱爱情， 赞美劳动，揭露现实，是“国风”中最为 动人的主题。
诗经PPT课件
时代一位隐居水边的贤人，该诗表达了君主求贤招隐之意。
5、“人生哲理说”：涵盖了世间各种可望而不可即的
人生境遇：情人难得、知音难觅的怅惘，仕途坎坷、功业
未遂的忧思，理想幻灭、前202途1 渺茫的失望。
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诗以清秋为背景，抒发了诗人企慕和怅然若 失的情感，揭示了人类永存的企慕情感。
“在水一方”揭示了人类现实与理想的距离。
二、重章叠句： 强化感情，深化意境，增强节奏感、
音乐美。
三、均为四言，题目取自首句，采用一些
双声、叠韵字。
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再读课文，体会诗歌的美！
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请欣赏歌曲《在水一方》！
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蒹
葭
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• 听范读，正字音，通文意.（6分钟）
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蒹葭苍苍， 白露为霜。 所谓伊人， 在水一方。 溯洄从之， 道阻且长。 溯游从之， 宛在水中央。
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《诗经》地位：
中国现实主义文学的源头是 《诗经》。
中国浪漫主义文学的源头是 屈原的《离骚》。
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《诗经》的“六义”
1、三大基本内容：
“风”：指十五国风，是各地的民间歌谣。
“雅”：分大雅、小雅，大部分（是贵宫族廷作正品乐。）
“颂”：是宗庙祭祀用的乐歌及史诗。
2、三大表现手法：
（祭祀歌辞）
“赋”：“铺陈其事而直言之也”。（陈述）
“比”：“以彼物比此物也”。（比喻）
“兴”：“先言他物以引2021起所咏之词也”（起兴5 ）
关雎
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思读全诗,把握文意
1、本诗讲了一个什么故事？ 写一个男子对一位女子的相思和追求。