《三字经》之父母榜样
三字经里的故事_励志故事
三字经里的故事三字经里的故事1、昔孟母，择邻处。
子不学，断机杼。
这是一个小故事。
孟子小时候家里很穷，家里只有几亩薄田，父亲激公宜在孟子三岁时就外出谋生，以后就音讯皆无了，家里全靠母亲仉氏纺线织布生活。
孟子家是今天山东省邹县乡下的一个小村庄，村外不远处是一片坟地，总有送葬出殡的人家在那里吹吹打打。
孟子好学，看了以后回来就学人出殡打幡、哭丧祭拜。
孟母非常担忧，小孩子从小就学这些事，将来怎么得了呢？于是决定搬家，给孟子换了个环境。
孟家迁到了庙户营，这里是个大镇店，母亲的原意是让孟子多长一些见识，开阔眼界。
但这里十天赶丙个集市，喧闹异常。
孟子倒是兴高采烈，看了回来不是用棍子挑两块石头学卖菜，就是用木头作刀子比比划划地学杀猪。
孟母觉得不对劝，近朱者赤近墨者黑，这样下去怎么能行呢？于是决定再次搬家。
这一次孟家搬到了因利渠畔，隔壁是个学堂，周围都是读书人。
孟子每天都看到上学的人举止文雅，落落大方，也学着读书演礼，孟母这才放下心来。
这就是孟母三迁的故事。
孟子十分聪明，上学以后什么东西都一学就会，慢慢就觉得学堂的课实在没有意思。
有一次，孟子一墨守成规三天没有上学，早上出门说去上学，下午还准时回家，孟母以为他是放学了，三天不去学堂老师不放心，派人到孟子家里探问，看孟子是不是病例了。
这下子孟母才知道独生子逃学了。
下午孟子又回来了，母亲问他到哪去了？孟子回答说上学去。
孟母大怒，拿起剪子就把织布机上的经线齐着机杼给剪断了。
这一下孟子害怕了，因为他们维持家计的唯一来源就是母亲织的布。
孟母让他将断了的线头全部接上，几百根经线全剪断了，哪里还接得上。
孟母于是将道理廛出来，读书与织布一样不能截断，截断了就接续不上了。
即使能接续上，但织出的布满是疙瘩，还有人要买吗？你贪玩逃学，荒废时光，怎么能学到安邦定国的本领呢？千万不要走你远祖孟僖子的老路，给祖宗丢脸，抹黑。
孟子的远祖孟僖子曾任鲁国的司空，有一次陪鲁昭公出访楚国。
楚王在郊野举生盛大的欢迎仪式，孟僖子不学无术，不知如何演礼，急得满头大汗，自己丢丑不算还给鲁国也打开了黑。
三字经中的育儿智慧
三字经中的育儿智慧《三字经》作为中国传统的启蒙教材，蕴含着丰富的育儿智慧，以下是一些分析：一、强调教育的重要性“人之初，性本善。
性相近，习相远。
苟不教，性乃迁。
教之道，贵以专。
” 这几句指出人生下来本性都是善良的，但后天的学习和环境会使人产生差异。
如果不加以教育，善良的本性就会改变。
教育孩子要持之以恒、专心致志。
这启示家长要重视孩子的早期教育，为孩子提供良好的学习环境和正确的引导。
二、培养良好的品德“首孝悌，次见闻。
知某数，识某文。
” 把孝顺父母、敬爱兄长放在知识学习之前，强调了品德培养的优先性。
家长应注重培养孩子的感恩之心、尊重长辈、关爱他人等良好品德，让孩子先学会做人，再追求知识的积累。
三、激励学习与勤奋“玉不琢，不成器。
人不学，不知义。
” 如同玉石需要雕琢才能成为精美的器物，人也需要通过学习才能明白事理。
这激励孩子要努力学习，不断提升自己，家长也要鼓励孩子克服困难，勤奋进取。
四、注重榜样的力量“昔孟母，择邻处。
子不学，断机杼。
窦燕山，有义方。
教五子，名俱扬。
” 孟母三迁和窦燕山教子有方的故事，展示了父母为孩子创造良好成长环境和正确教育方法的重要性。
家长要以身作则，成为孩子的好榜样，同时积极引导孩子向优秀的人物学习。
五、强调循序渐进“为学者，必有初。
小学终，至四书。
” 学习是一个逐步积累的过程，从基础的知识开始，逐步深入。
家长在教育孩子时，应遵循孩子的成长规律和认知特点，不可急于求成，要帮助孩子打好基础，逐步提高。
六、培养广泛的兴趣“经既明，方读子。
撮其要，记其事。
五子者，有荀扬。
文中子，及老庄。
” 这里提到了多种经典著作，鼓励孩子广泛阅读，开阔视野。
家长可以引导孩子接触不同领域的知识，培养他们的多元兴趣和综合素养。
总之，《三字经》中的育儿智慧为家长提供了宝贵的指导，帮助家长在孩子的品德培养、学习引导、习惯养成等方面发挥积极的作用，促进孩子的健康成长和全面发展。
“子不教，父之过”在当今的真正含义，你了解多少
“⼦不教，⽗之过”在当今的真正含义，你了解多少“⼦不教⽗之过”这句话是《三字经》⾥的名⾔，说明了家庭教育的重要性。
⽗母是孩⼦的第⼀任⽼师，其⾔⾏举⽌对孩⼦的影响是巨⼤的，在⼀定程度上，可以说是起决定作⽤的，所以这句话仍然正确！1.⽗母的⾔传⾝教在孩⼦幼⼩的⼼灵⾥烙下了深深的烙印，成为终⽣学习的标杆。
我国有句俗语:三岁看⼤，七岁看⽼！说明了家庭教育对孩⼦的影响是起决定作⽤的，也充分显⽰了⽗母的⾔传⾝教决定了孩⼦⼀⽣的发展。
可是，⽬前许多家长没有意识到这⼀点，忽视了对孩⼦的教育，最终荒废了孩⼦的⼀⽣，被孩⼦永远抱怨，真是应了那句话:早知现在，何必当初！家长朋友们，教育孩⼦要趁早，切不可因为⾃⼰⽽造成孩⼦的终⽣遗憾！我们都能看到，当前⼀些家长，没有给孩⼦做好榜样带好头；说话脏话连篇，⼝吐狂⾔，做事忘恩负义，薄情寡义，诚信全⽆等等，这些对孩⼦的影响只能是负⾯的，没有丝毫的正能量。
孩⼦长期浸染在这样充满负能量的环境中，只会“近墨者⿊”，最后能成为什么样的⼈，那是可想⽽知的。
⽽我们的学校教育，由于孩⼦家庭教育的严重缺失，对孩⼦的管理也是苍⽩⽆⼒，⽆可奈何；⽼师想真正管理孩⼦时，⽗母便会以保护未成年⼈为由，对⽼师和学校施加⼀定的压⼒，造成教学⽆法正常开展，因此学校教育也是奈何不了⽗母错误 的教育⽅式。
2.⽗母要真正转变思想观念，万万不能认为孩⼦送到学校就万事⼤吉了，要⼀起助推孩⼦的健康成长。
⽬前，有⼀些家长想当然得认为，孩⼦送到学校就可以了，孩⼦的学习就是⽼师和学校的事情了，不再过问孩⼦了；这是⼀种极端错误 的想法，也是对孩⼦不负责任的做法。
我们都知道，对孩⼦的教育⽽⾔，学校固然重要，⽽家庭更是不可或缺的，⼆者相辅相成，互为补充。
反观孩⼦的教育，如果家庭教育很成功，孩⼦的各⽅⾯素质基本上都是很⾼的；否则，如果⽗母没有给孩⼦树⽴良好的榜样，孩⼦长⼤以后，⾛上歧途的可能性是⽐较⼤的。
因此，⽗母要切实转变不当的思想观念，让孩⼦的教育良性发展，为孩⼦的健康成长创造良好的环境。
三字经中的家庭教育理念
三字经中的家庭教育理念
《三字经》是中国古代的经典读物，其中蕴含了丰富的家庭教育理念。
以下是从《三字经》中提炼出的家庭教育观念：
1. 性善论与教育的重要性：《三字经》开篇提出“人之初，性本善，性相近，习相远，苟不教，性乃迁，教之道，贵以专”的观点。
这意味着每个人在出生时都有善良的本性，但这种本性会受到后天环境和教育的影响。
因此，家长需要对孩子进行良好的后天教育，培养他们的善良性格，使他们成为品德高尚的人。
2. 孝敬长辈与长幼有序：儒家家庭教育思想强调“父慈子孝”，即父辈要关爱教育晚辈，晚辈则要孝敬长辈。
《三字经》中的“养不教，父之过”进一步强调了父母在孩子教育中的责任。
3. 教育的方法和态度：《三字经》中提到“教之道，贵以专”，这意味着教育孩子需要专注和坚持，不能盲目地改正，否则可能会陷入不停地解决问题的循环。
此外，家长在教育孩子时，应该首先教育自己，改变自己的缺点和不良习惯，为孩子树立一个好榜样。
4. 全面发展的教育理念：《三字经》还强调了德智体美劳的全面发展要求，鼓励家长运用正确的家庭教育理念和方法来培养孩子。
综上所述，《三字经》中的家庭教育理念强调了性善论、孝敬长辈、专注的教育方法和全面发展的教育目标。
这些观念在当今仍然具有很高的指导价值，可以为家长提供宝贵的育儿参考。
《三字经》：养不教，父之过，教不严，师之惰
《三字经》：养不教，⽗之过，教不严，师之惰原⽂：养不教，⽗之过，教不严，师之惰。
译⽂：仅仅是⽣养⼉⼥，却不对他们进⾏教育，是⽗亲的过错。
只是对孩⼦进⾏教育，但却不严格，就是⽼师的失职了。
解读：这两句主要告诉⼈们，教育不是单⽅⾯的，⽽应该是家庭和学校教育的结合。
家庭，是孩⼦⼈⽣的起点，这个起点，决定了孩⼦未来的道路。
《孟⼦》⽈：“天下之本在国，国之本在家。
”⽽孩⼦的教育之本更在家。
千百年来，我国关于家教的专著就有120多部，⽐如说：北齐颜之推《颜⽒家训》、宋代朱熹《家训》、晚清曾国藩《家书》等等。
这些家训都是教孩⼦做⼈的道理，即在学习技能之前，⾸先重要的是学会做⼈。
唯有明⽩做⼈的道理，才能打好根基，路才会⾛得长远。
⽴志曾国藩《家书》⽈：“志不⽴，天下⽆可成之事。
”“不为圣贤，便为禽兽；不问收获，但问耕耘。
”这在今天，仍然具有正⾯的教育意义。
少年⽴志，⼈⽣便有了⽅向，⽽读书也再不是漫⽆⽬的。
因为有了未来想要达成的⽬标，学习也变得有了动⼒。
现代教育中，我们总有⼀些急功近利，⽽忘记了教育的根本是⽴志。
很多孩⼦并不清楚将来想要做什么，这⼀点似乎被教育遗忘了。
很多孩⼦，可能直到填报⾼考志愿时，都未能好好考虑未来。
这样的教育，岂不是本末倒置？⽴德朱熹《家训》⽈：“有德者虽年下于我，我必尊之;不肖者，虽年⾼于我，我必远之。
”朱熹重视道德修⾝如同“⾐服之于⾝体，饮⾷之于⼝腹，不可⼀⽇⽆也，不可不慎哉!”⼀个⼈的德⾏，是深受家庭影响的。
所以，要想让孩⼦拥有良好的思想品德，⽗母的⽰范作⽤不容忽视。
这点，古⼈就已经⾮常重视了。
春秋末年的鲁国⼈曾⼦就做到了这⼀点。
有⼀天，曾⼦的妻⼦准备去赶集，孩⼦哭喊着想要和母亲⼀同去。
于是母亲就哄骗孩⼦说，只要在家⾥等着，回来就杀猪给他吃。
于是，孩⼦信以为真，⾼兴的在家⾥等母亲回来。
好不容易将母亲等了回来，满以为可以吃上⾹喷喷的猪⾁。
可是，孩⼦和母亲提起此事后，母亲却不以为然的告诉他，这是骗他的。
三字经讲读：香九龄能温席孝于亲所当执融四岁能让梨弟于长宜先知首孝悌次见闻
三字经讲读：⾹九龄能温席孝于亲所当执融四岁能让梨弟于长宜先知⾸孝悌次见闻⾹九龄，能温席。
孝于亲，所当执。
黄⾹是东汉江夏⼈，即三国时期东吴⼈。
黄⾹九岁的时候，冬天睡觉前⽤⾃⼰的⾝体给⽗母暖被窝，夏天睡觉前⽤⼀把⼩扇⼦给⽗母扇枕头。
他对⽗母能尽孝道，是为⼈⼦者的好榜样。
执是执持、不松⼿的意思，严持孝道，永不放弃，叫做“孝于亲，所当执”。
元代福建延平府的郭居敬，曾将历史上⼆⼗四位孝⼦的感⼈故事编辑了⼀本书，就是《⼆⼗四孝》，“黄⾹扇枕”就是其中的⼀个故事。
融四岁，能让梨，弟于长，宜先知。
这是⾏悌道的例⼦，孔融让梨是家喻户晓的故事。
孔融是孔⽼夫⼦第三⼗⼆世孙，鲁国⼈，⽣于东汉末年的三国时期，时任北海太守。
孔融性情宽容好⼠，经常说：“座上客常满，樽中酒不空，吾⽆忧焉”。
孔融四岁就知道长幼有序，吃梨的时候，⾃⼰年纪⼩就吃⼩的。
所谓“三岁看⽼”，四岁的孩⼦谦逊之礼如此，⽅知其后必有⼤成。
兄弟者⼿⾜也，《千字⽂》中也讲到“孔怀兄弟，同⽓连枝”。
兄弟之道是五伦中的⼀伦，为悌道。
兄弟之间要相互关⼼友爱，彼此⽓息相通，因为兄弟之间有直接的⾎缘关系，如同树⽊⼀样，同根连枝。
悌道属于五常中的“礼”德，其原则就是“兄友弟恭”。
做兄长的要友爱、关⼼弟弟，做弟弟的要恭敬、尊重兄长。
兄弟之间如能各尽其道，⾃然和睦友爱。
如果将利益放在第⼀位亲情放在第⼆位，就⼤错特错了。
不但有违兄弟之道，也有违孝道，因为兄弟反⽬最痛⼼的是⽗母。
⾸孝悌，次见闻。
知某数，识某⽂。
孝悌之理、孝悌之道真正搞明⽩了做到了，然后再进⾏知识的传授，就是这⾥的“知某数，识某⽂”。
数代表现在的⾃然科学，⽂代表现在的⼈⽂学科，知识的传授古今中外不过就是⾃然科学和⼈⽂学科两⼤类，但⼆者的传授⽅式是截然不同的，我们千万不要把⼆者混为⼀谈。
⾃然科学知识的传授与学习，要学⽣真正懂了明⽩了，在此基础上再继续第⼆步的传授，第⼆步明⽩了再⾛第三步，躐等越级是不⾏的。
《三字经》中的经典励志故事
《三字经》中的经典励志故事《三字经》中的经典励志故事三字经里的故事以《三字经》为素材,由52个小故事汇集而成,小编为大家整理了一部分，欢迎阅读，希望大家从阅读中得到一些启发。
【黄香温席】黄香小时候，家中生活很艰苦。
9岁时，母亲就去世了。
黄香非常悲伤。
他本就非常孝敬父母，在母亲生病期间，小黄香一直不离左右，守护在妈妈的病床前，母亲去世后，他对父亲更加关心、照顾，尽量让父亲少操心。
冬夜里，天气特别寒冷。
那时，农户家里又没有任何取暖的设备，确实很难入睡。
一天，黄香晚上读书时，感到特别冷，捧着书卷的手一会就冰凉冰凉的了。
他想，这么冷的天气，爸爸一定很冷，他老人家白天干了一天的活，晚上还不能好好地睡觉。
小黄香为让父亲少挨冷受冻，他读完书便悄悄走进父亲的房里，给他铺好被，然后脱了衣服，钻进父亲的被窝里，用自己的体温，温暖了冰冷的被窝之后，才招呼父亲睡下。
黄香用自己的孝敬之心，暖了父亲的心。
黄香温席的故事，就这样传开了，街坊邻居人人夸奖黄香。
9岁的小黄香就是这样孝敬父亲，人称温席的黄香，天下无双。
他长大以后，人们说，能孝敬父母的人，也一定懂得爱百姓，爱自己的国家。
事情正是这样，黄香后来做了地方官，果然不负众望，为当地老百姓做了不少好事，他孝敬父母的故事，也千古流传。
【孔融让梨】孔融小时候聪明好学，才思敏捷，巧言妙答，大家都夸他是奇童。
4岁时，他已能背诵许多诗赋，并且懂得礼节，父母亲非常喜爱他。
一日，父亲的朋友带了一盘梨子，父亲叫孔融他们七兄弟从最小的小弟开始自己挑，小弟首先挑走了一个最大的，而孔融拣了一个最小的梨子说：“我年纪小，应该吃小的梨，剩下的大梨就给哥哥们吧。
”父亲听后十分惊喜，又问：“那弟弟也比你小啊?”孔融说：“因为我是哥哥，弟弟比我小，所以我也应该让着他。
”孔融让梨的故事，很快传遍了曲阜，并且一直流传下来，成了许多父母教育子女的好例子。
【李泌赋棋】李泌生于唐玄宗开元十年(722)，开元十六年(728)，刚刚七岁的李泌就能为文赋诗，一次儒、道、释三教学者聚会，玄宗把他也召人宫中，而此时的李泌就以非凡的文学才能征服了与会的君臣。
三字经 家风
三字经家风《三字经》是中国古代的一本启蒙读物，被誉为“天下第一经”。
在教育子女时，很多家长都会使用《三字经》来培养孩子的品德和思想观念。
而在家风方面，也不可忽视《三字经》的影响。
一、“敬”、“爱”、“亲”三字，是家风的基础《三字经》的开始三句即为：“人之初，性本善。
性相近，习相远。
”这意味着，每个人天生都是好的，只有在成长过程中受环境、习惯的影响才会偏离正确的道路。
而在家中，要让孩子发扬天生的善良品质，就需要以“敬”、“爱”、“亲”为基础，培养家庭中的亲情、友情、爱情。
只有这样，才能保证孩子能够良好的成长和发展。
二、动手动口良好习惯的养成《三字经》经验就在于用朗朗上口的语言，普及国族文化和普遍生存常识，防范“不良望风”阴险、奸猾，呈现出一种生活化的方式。
而家庭教育就需要与之同步，通过让孩子在家中学习、工作、生活中，养成良好习惯。
培养音乐鉴赏能力，让孩子懂得感恩，并且关注身体健康。
三、教育孩子学会尊重、感恩和分享《三字经》中有一句话是“人不学，不知义”，这就告诉我们，一个人只有学习才会懂得什么是道德，什么是正义，懂得观察和判断，才会有做人的起点和基础。
并且，“至于五，仁、义、礼、智、信”等五个字也都强调了感恩、尊重的重要性。
家庭教育就需要在这方面下功夫，为孩子提供平等、和睦、尊重的成长环境，并教育孩子尊重他人、感恩他人，学会分享自己的幸福和成果。
四、做父母要用心在为孩子提供教育过程中，有很多的要点需要关注，不仅要在身教上的言传身教，还需要耐心的引导、监督。
《三字经》对这一点也有所强调：“父母呼，应勿缓，父母命，行勿懒，父母教，须敬听，父母责，须顺承”。
父母是孩子的榜样，不仅要言传身教，更要关注孩子的情感，引导孩子成长为独立的人。
在家庭教育中，不仅要注意学习、品德培养等方面，更要注重孩子的情感和意识的培养。
只有这样，才能更好的帮助孩子成长，助力家庭和社会的和谐。
《三字经》102扬名声,显父母,光于前,裕于后。
《三字经》102扬名声，显父母，光于前，裕于后。
这句话是说：如果你为人民做出应有的贡献，人民就会赞扬你，而且父母也可以得到你的荣耀，给连祖先增添了光彩，也给下代留下了好的榜样。
启示: 我们应该提倡一种奉献的精神，对我们伟大的祖国、对人民、对他人的奉献精神，我们的学识是奉献的资本，谁的学识越多，谁的奉献就越大。
人民就把更多的荣誉献给他们。
“扬名声，显父母”，是孔子在《孝经》中的话。
孔子说：“身体发肤，受之父母，不敢毁伤，孝之始也。
立身行道，扬名于后世，以显父母，孝之终也”。
人行孝道有始有终，孝之始我们已经讲了很多；孝之终的儒家观点，就是“扬名声，显父母”。
儒家思想偏重于入世，但是唐以后的读书人，均以建立世功、光前裕后、封妻荫子为理想目标，都涌向“十年寒窗无人问，一举成名天下知”的士子之路，错解了孔子说的“立身行道”。
立身就是立命，人非性子化了不能够立命，所以传统教育的第一关就是要帮助学生化性。
人的命如车轮，性如车轴，性子不正，命轮一定会跑偏，所以韩愈才说“师者，所以传道、授业、解惑也”。
传道就是帮助学生化性立命，教他做人之道。
性子化了、气质变了，人才肯吃苦、才肯吃亏，然后才能够行道。
行道就是按照《三字经》中讲的“五伦十义”的道理，学做人。
“十义”是人的十根命柱，也是十条做人之道，真正做到了、行圆满了，命就立起来了，“立身行道”才算做到了。
自己这一辈人，要在祖先建立的德业之上立身行道，让自己的德行象奔腾不息的江河水一般，一代代地川流下去。
前人植下的道德之树，会成为佑蔽后人的福荫，能做到“光于前，裕于后”，人的一生才没有虚度。
就你本身来讲可以扬名声，天下都知道你，你可以显父母，父母也因为你得到荣光，为天下所知。
中国古代只要一个人当官了，父母、祖、曾祖随着官阶的大小会被封为不同的官职，哪怕祖父、曾祖父都已过世，同样会因为子孙后代的成功获得一种荣光。
本公众号秉承“弘扬传统文化，传播国学思想”的宗旨，力争使更多的人有所认知、有所收获、有所领悟，进而得以发扬国学精神。
三字经里名人故事
1.窦燕山,有义方。
教五子,名俱扬。
窦燕山,名禹钧,北京幽州人。
古代幽州属于燕国,燕国有山名燕山,故以地名尊称他为窦燕山,就像诗圣杜甫住在京兆少陵,被人称为杜少陵一样。
窦燕山是五代后晋时的人,年轻的时候不学好,做生意欺行霸市、缺斤少两、昧心行事,虽然赚了钱,但直到三十岁还没有子嗣。
有一天夜里,他死去的父亲给他托梦,说：“你心术不正、心德不端,恶名张注天曹,不但无子而且无寿。
你要赶快改过迁善、大积阴德、广行方便,还有可能挽回。
” 窦禹钧醒来以后,吓得出了一身冷汗,他痛下决心改邪归正。
从前之恶不敢再犯并且广行善事,在家里兴办义学、积德行善克己利人。
一天夜里又梦到他父亲对他说：“尔今阴功浩大,善名张注天曹,后有五子齐登科甲,尔寿至八十九岁”。
他醒来以后,行善更为积极,后来果然生了五个儿子：仪、俨、侃、尔、僖。
窦家教子有方,比如他的家庭之礼都按照古礼进行,家中男不乱入,女不乱出,男耕女织,和睦孝顺,所以才有五子联科。
其中大儿子做到礼部尚书,二儿子做到礼部侍郎,其余三子也都做了官。
侍郎冯道赠诗曰：燕山窦十郎,教子以义方,灵椿一株老,丹桂五枝芳。
以上举的两个例子说明,做父母的教育子女,第一要善于教育,第二要持之以恒。
1.香九龄,能温席。
孝于亲,所当执。
黄香是东汉江夏人,即三国时期东吴人。
黄香九岁的时候,冬天睡觉前用自己的身体给父母暖被窝,夏天睡觉前用一把小扇子给父母扇枕头。
他对父母能尽孝道,是为人子者的好榜样。
执是执持、不松手的意思,严持孝道,永不放弃,叫做“孝于亲,所当执”。
元代福建延平府的郭居敬,曾将历史上二十四位孝子的感人故事编辑了一本书,就是二十四孝,“黄香扇枕”就是其中的一个故事。
2.赵中令,读鲁论,彼既仕,学且勤。
赵中令是宋朝的中书令宰相赵普,这段话讲的是赵普半部伦语治天下的故事。
赵普与赵匡胤是小时候的同学兼朋友,他出身比较艰苦,少年时期没有好好读过书, 以后跟随赵匡胤打天下。
宋朝开国后,赵普历任宋太祖赵匡胤和宋太宗赵匡义两朝的宰相,自称半部论语帮助赵匡胤打天下,另外半部论语帮助赵匡义治理天下。
三字经教案02,窦燕山,有义方。教五子,名俱扬。养不教,父之过。教不严,师之惰。子不学,非所宜。
一、教学内容学习《三字经》窦燕山，有义方。
教五子，名俱扬。
养不教，父之过。
教不严，师之惰。
子不学，非所宜。
幼不学，老何为。
二、教学目的1、通过讲解文本，让学生了解文本大意。
2、背诵文本，感悟文本。
三、教学过程（1）谈话导入我们上节课学了什么？小朋友还记得吗？我们上节课讲了什么故事呢？（除三害、唐伯虎学画、孟母三迁、孟母断机）（2）学习理解内容1、老师带读经文两遍、自由读、指名读，齐读。
2、理解经典原文①窦燕山，有义方。
教五子，名俱扬。
义方：良好的家教扬：（声名）显扬【译文】五代时，有个叫窦燕山的人，家教严格有方。
后来他教育的五个儿子都取得了很好的成就，声名远传四方。
三字经接下来的也是一个故事：窦燕山，有义方。
教五子，名俱扬。
窦燕山教子成才的事迹，为历代人们所称颂。
窦燕山是深受中国父母孝敬的楷模，激励千千万万的父母为教子成才而努力。
【五子登科】窦燕山生长在五代时期，窦燕山家里很有钱，但是这人不怎么样，可以说很缺德。
人家到他家借米，他用个小的东西勺给别人，别人还米的时候，就用个大的东西勺回来。
卖东西给别人用个小秤砣，一斤可能能当两斤；收购别人的东西用个大秤砣，一斤可能只有半斤。
这人实在太坏了，所以到了30岁，还没有子女。
一天晚上他做梦，梦见死去的父亲对他说：“你心术不好，如果不改一改，不仅一辈子没有儿子，还会短命早死。
你要赶快改过，多做好事，才可能有改变。
”醒过来以后，窦燕山接受了父亲的教诲，像变了一个人一样，做了很多好事，比如修桥啦，铺路了，帮助有困难的人了，成了一个远近闻名的大好人，不久以后就有了五个儿子。
窦燕山对5个儿子管教很严，比如他的家庭都按古礼进行，家中男不乱入，女不乱出，男务耕读，女勤绩纺，一家人都很和睦，子女也很孝顺。
在他的培养教育下，5个儿子德才兼备，最后5个儿子都中了科举，做了官。
这也是“五子登科”这个成语的来历。
启示：仅仅教育知识，而没有好的方法也是不行的。
好的方法就是严格而有道理。
《三字经》全文及翻译
《三字经》全文及翻译【原文】人之初，性本善。
性相近，习相远。
【译文】人生下来的时候都是好的，只是由于成长过程中，后天的学习环境不一样，性情也就有了好与坏的差别。
【点评】人生下来原本都一样，但从小不好好教育，善良的本性就会变坏。
所以，人从小就要好好学习，区分善恶，才能成为一个对社会有用的人才。
【原文】苟不教，性乃迁。
教之道，贵以专。
【译文】如果从小不好好教育，善良的本性就会变坏。
为了使人不变坏，最重要的方法就是要关注孩子，并认真教育孩子。
【点评】百年大计，教育为本。
教育是头等重要的大事。
要想使孩子成为对社会有用的人才，必须时刻注意对孩子的教育，专心致志，一刻也不能放松。
【原文】昔孟母，择邻处。
子不学，断机杼。
【译文】战国时，孟子的母亲曾三次搬家，是为了使孟子有个好的学习环境。
一次孟子逃学，孟母就割断织机的布来教育他。
【点评】孟子之所以能够成为历史上有名的大学问家，是和母亲的严格教育分不开的。
作为孩子，要理解这种教育，是为了使自己成为一个有用的人才。
【原文】窦燕山，有义方。
教五子，名俱扬。
【译文】五代时，燕山人窦禹钧教育儿子很有方法，他教育的五个儿子都很有成就，同时科举成名。
【点评】仅仅教育，没有好的方法也是不行的。
好的方法就是严格而有道理。
窦燕山能够使五个儿子和睦相处，都很孝敬父母，并且学业上都很有成就，是和他的教育方法分不开的。
【原文】养不教，父之过。
教不严，师之惰。
【译文】仅仅供养儿女吃穿，而不好好教育，是父亲的过错。
只是教育，但不严格要求，就是做老师的懒惰了。
【点评】严师出高徒，严格的教育是通往成才的必经之路。
对孩子的严格要求虽然是做父母和老师的本分，但做子女的也应该理解父母和老师的苦心，才能自觉严格要求自己。
【原文】子不学，非所宜。
幼不学，老何为。
【译文】小孩子不肯好好学习，是很不应该的。
一个人倘若小时候不好好学习，到老的时候既不懂做人的道理，又无知识，能有什么作为呢？【点评】一个人不趁年少时用功学习，长大后总是要后悔的。
孝老爱亲三字经
孝老爱亲三字经
《孝老爱亲三字经》是一首以传统三字经形式编写的诗歌，强调了孝顺父母、尊敬老人和关爱亲人的重要性。
以下是这首诗的内容：
孝为先，敬老尊，
亲相爱，家和顺。
念恩情，不忘本，
行孝道，善始善终。
侍父母，要尽心，
言温雅，行恭敬。
承欢膝，解忧愁，
让欢笑，充满家中。
敬长辈，如宾朋，
礼义周，情意浓。
助弱小，乐奉献，
传美德，好榜样。
兄弟睦，姐妹和，
手足情，深似海。
同心协，共患难，
相互扶，共进退。
夫妻间，相敬如，
携手行，共白头。
育儿女，教以德，
育英才，光宗耀。
亲友邻，和为贵，
互帮助，共进步。
守诚信，讲道德，
建和谐，美名扬。
这首诗通过简洁的语言和传统的节奏，传达了中华民族孝敬父母、尊重长辈、友爱兄弟姐妹和和睦邻里的传统美德。
它鼓励人们在日常生活中实践这些美德，以此来营造一个和谐的社会环境。
三字经榜样篇注音
三字经榜样篇注音kǒu ér song xīn ér wéi cháo yúsīxīyúsīxīzhòng níshīxiàng tuó口而诵，心而维。
朝于斯，夕于斯。
昔仲尼，师项橐。
gǔshèng xián shàng qín xuézhào zhōng ling dúlǔlún bǐjìshìxuéqiěqín古圣贤，尚勤学。
赵中令，读鲁论。
彼既仕，学且勤。
pīpúbiān xiāo zhújiǎn bǐwúshūqiězhīmiǎn tóu xuán liáng zhuīcìgǔ披蒲编，削竹简。
彼无书，且知勉。
头悬梁，锥刺股。
bǐbújiào zìqín kǔ rúnáng yíng rúyìng xuějiāsuīpín xuébúchuò彼不教，自勤苦。
如囊萤，如映雪。
家虽贫，学不辍。
rúfùxīn rúguàjiǎo shēn suīláo yóu kǔzhuósūlǎo quán èr shíqī如负薪，如挂角。
身虽劳，犹苦卓。
苏老泉，二十七。
shǐfāfèn dúshūjíbǐjìlǎo yóu huǐchíěr xiǎo shēng yízǎo sī始发奋，读书籍。
彼既老，犹悔迟。
尔小生，宜早思。
ruòliáng hào bāshíèr duìdàtíng kuíduōshì bǐjìchéng zhòng chēng yì若梁灏，八十二。
三字经里的典故及人物
三字经里的典故及人物三字经是中国古代经典儿童读物，以短小精悍的形式，通过三字一句的方式讲述了一些重要的道德观念和历史典故。
在这些三字经中，融入了许多古代历史人物的故事，他们的言行举止成为了后人学习的楷模。
下面，我们来看看在三字经中涉及的一些典故及人物。
首先，三字经中提到了孔子。
孔子是中国古代伟大的思想家、教育家和政治家，他的思想对中国古代文化产生了深远的影响。
在三字经中，孔子的故事主要集中在他的教育理念和为人处世的原则上。
例如，“父母呼，应勿缓”这句话就是孔子教导孩子们要孝敬父母的道德准则。
孔子的故事和思想在三字经中起到了榜样的作用，教导孩子们要遵守礼仪、尊重师长以及追求知识。
另外一个在三字经中提到的重要人物是项羽。
项羽是中国历史上著名的军事家和政治家，在战国时期有着重要地位。
在三字经中，项羽的故事主要讲述了他的骄傲和失误。
例如，“高宗圣人，号称太公”这句话中提到了项羽自称圣人，表现出他的傲慢和自负。
项羽的故事在三字经中被用来教导孩子们要谦虚谨慎，不可自负自满。
除了孔子和项羽，三字经中还涉及到了其他一些历史人物的故事。
比如，文天祥是中国南宋时期的抗金名将，他的忠诚和爱国精神在三字经中被赞扬。
又如，袁世凯是中国近代历史上的重要政治家，他的权谋和政治手腕在三字经中被提及。
这些历史人物的故事都在三字经中起到了教育和榜样的作用，以不同的方式影响着读者。
除了历史人物，三字经中还穿插了一些古代典故。
例如，“盲人骑瞎马，夜半临深池”这句话中提到了孟子的故事。
这个典故讲述了一个盲人骑马临深池的情景，通过讲述盲目行动的后果，教导孩子们要谨慎行事，不可盲目跟从。
综上所述，三字经中涉及的典故及人物丰富多样，涵盖了伦理道德、历史知识和文化传承等方面。
这些故事和人物的形象通过简洁有力的文字传达给读者，激发了他们对于道德、历史和文化的思考。
三字经以其独特的形式和内容，在中国古代和现代都扮演着重要的教育角色，成为了中国文化的瑰宝之一。
三字经父母呼全文解释
三字经父母呼全文解释摘要：I.引言- 介绍三字经父母呼全文的背景和重要性II.三字经父母呼全文的内容概述- 父母呼，应勿缓- 父母命，行勿懒- 父母教，须敬听- 父母责，须顺承III.父母呼的现代意义- 解释父母呼在现代家庭中的重要性- 分析父母呼对孩子成长的影响IV.父母命的意义和启示- 解释父母命的意义- 分析父母命对孩子的指导作用- 提供如何应对父母命的实用建议V.父母教的内涵和启示- 解释父母教的内涵- 分析父母教对孩子品德培养的影响- 提供如何践行父母教的建议VI.父母责的内涵和启示- 解释父母责的内涵- 分析父母责对孩子的引导作用- 提供如何面对父母责的实用建议VII.结论- 总结全文内容- 强调三字经父母呼全文在家庭教育中的重要性正文：I.引言三字经父母呼全文，作为中国古代家庭教育的重要经典，对现代家庭教育依然有着深远的影响。
本文将对三字经父母呼全文进行详细解释，并探讨其在现代家庭教育中的意义和启示。
II.三字经父母呼全文的内容概述三字经父母呼全文包括四个部分，分别是：1.父母呼，应勿缓2.父母命，行勿懒3.父母教，须敬听4.父母责，须顺承这四个部分分别强调了孩子在面对父母呼唤、命令、教导和责备时应该具备的态度和行为。
III.父母呼的现代意义在现代家庭中，父母呼仍然具有重要意义。
孩子对父母的呼唤积极响应，体现了对父母的尊重和关爱，有助于建立和谐的家庭关系。
同时，孩子对父母呼的顺从，也有助于培养孩子的责任感和自律意识。
IV.父母命的意义和启示父母命，行勿懒，意味着孩子应当尊重和遵循父母的命令。
父母的命令往往出于对孩子的关爱和期待，孩子在执行父母命的过程中，可以学会如何尊重他人、承担责任和面对挑战。
在面对父母命令时，孩子应保持积极的心态，克服困难，努力完成任务。
V.父母教的内涵和启示父母教，须敬听，强调了孩子在面对父母教导时应该具备的态度。
父母教诲孩子，旨在帮助孩子成长、成材，孩子应当珍惜这一机会，虚心接受教导，不断提高自己。
三字经第十节内容
三字经第十节一、三字经第十节概述在三字经的第十节，作者继续介绍了古代中国封建社会的礼仪和行为准则。
本节内容主要围绕着家庭美德、敬老尊师、尽孝敬亲等价值观展开，强调了孝道的重要性和家庭教育的作用。
二、尊老爱幼的重要性1. 孝顺父母•心存感激：我们应该感激父母的养育之恩，时刻铭记他们的辛勤付出。
•孝敬父母：我们要尽孝敬亲的责任，照顾好年迈的父母，体现尊老爱幼的美德。
2. 尊敬长辈•学业尊师：我们应尊敬老师，虚心学习，以求得更好的教育。
•尊重长辈：我们要尊重长辈的意见和建议，谦虚有礼地对待前辈。
三、家庭美德的培养1. 父母的示范•行为榜样：父母应将自己的行为作为榜样，以身作则，引领孩子正确的价值观。
•言传身教：父母要通过日常生活中的点滴教育，传授给孩子正确的家庭美德观念。
2. 家庭教育的重要性•学习的环境：家庭应提供良好的学习环境，为孩子创造适合学习的条件。
•教育的方法：家庭中的教育应采用启发式的方法，鼓励孩子独立思考和解决问题。
四、尽孝敬亲的具体行为1. 尊重父母的意见•听从安排：我们要尊重父母的决定，并积极执行。
•多沟通交流：我们应与父母保持良好的沟通，了解他们的想法和需求。
2. 照顾年迈的父母•关心关爱：我们要对年迈的父母多关心、多照料，给予他们温暖和关爱。
•陪伴慰藉：我们应尽量与父母多相处，给予他们精神上的慰藉和陪伴。
3. 孝敬父母的节日•母亲节：我们要在母亲节时给予母亲特别的关爱和礼物，表达我们对她的爱。
•父亲节：我们要在父亲节时为父亲做一些特别的事情，让他感受到我们的孝心。
4. 尊老爱幼的生活细节•让座让行：我们要在公共场合主动为老人让座，尊重老人的权益。
•爱护孩童：我们要善待孩童，保护他们的安全与权益。
五、结语三字经第十节强调了尊老爱幼的重要性，着重介绍了尊敬长辈、孝顺父母以及家庭美德的培养和尽孝敬亲的具体行为。
这些价值观和行为准则在古代中国封建社会中是非常重要的，而今天依然具有深远的意义。
三字经孝道篇
三字经孝道篇三字经是中国古代儿童启蒙读物，其中的《孝道篇》是教导孩子们如何尊敬父母、关心家庭的重要章节。
孝道在中国传统文化中被视为一种美德，是社会和家庭关系的基石。
以下是对《孝道篇》的一些阐述和思考。
孝道，顾名思义，就是对父母尊敬和关心的道德规范。
这是中国传统文化中最重要的价值观之一。
《孝道篇》通过简洁明了的文字，给予了孩子们关于孝道的启示，教导他们如何做一个孝顺的子女。
文章开头，三字经用“父母呼，应勿缓，父母命，行勿懒”这样简短而有力的语言，告诉孩子们要时刻尊重父母的召唤和命令。
这是孝道的基本要求，孩子们应该时刻保持敏感，积极回应父母的需求。
接着，三字经提到了“父母教，须敬听，父母责，须顺承”这样的内容。
这句话告诉孩子们，父母的教导和责备都是出于对他们的关爱和期望。
孩子们应该虚心听取父母的教诲，积极改正错误，并顺利接受父母的批评。
孝道篇的下一部分提到了“冬则温，夏则凊，晨则省，昏则定”这样的内容。
这是告诉孩子们要关心父母的起居生活，及时为他们做一些力所能及的事情。
冬天给父母准备温暖的被褥，夏天给他们准备清凉的饮品，早上和晚上陪父母一起做家务，这些都是孝道的表现。
三字经的《孝道篇》还提到了“出则忠，入则静，事则勤，说则聪”的内容。
这是告诉孩子们要对外忠诚，对内守静。
在外面要为父母争光，做到诚实守信，努力学习，为家族争光；在家里要守时守礼，勤奋努力，言行要聪明得体。
三字经以“孝顺终，始皆儿，长兄贤，幼弟孝”作为总结。
这是告诉孩子们，孝道是一个家庭的基础，是兄弟姐妹之间相互关爱的源泉。
长兄应该承担起照顾和保护弟妹的责任，而幼弟则应该对长兄怀有感激之情，孝敬长辈。
通过阅读《孝道篇》，我们可以深刻理解孝道的重要性和内涵。
孝道是中国传统文化的瑰宝，也是传承家族和社会和谐的基础。
在当代社会，尽管家庭结构和价值观有所变化，但孝道的精神依然值得我们传承和弘扬。
作为现代人，我们可以通过尊重父母的意愿、关心家庭的生活、尽力做好自己的事情来践行孝道。
三字经窦燕山
三字经窦燕山三字经窦燕山三字经窦燕山是谁呢?大家知道他的故事吗?下面一起来看看!《三字经》说：「窦燕山，有义方。
教五子，名俱扬。
」窦燕山教子成才的事迹，不仅在当时被人们景仰，而且传颂至今，家喻户晓。
窦燕山，本名窦禹钧，是五代时期人。
他家住蓟州渔阳，也就是现在天津市的蓟县。
过去，渔阳属古代的燕国，地处燕山一带，因此后人称他为窦燕山。
窦燕山生有五个儿子，在他的教育培养下，都考中进士，成为国家栋梁。
长子窦仪，授翰林学士，任礼部尚书;次子窦俨，授翰林学士，任礼部侍郎;三子窦侃，任左补阙;四子窦偁，任左谏议大夫，官至参知政事;五子窦僖，任起居郎。
窦家五子，被称为「窦氏五龙」。
窦燕山将五个儿子都培养成才，他的义风家法，成为人们争相效仿的榜样。
侍郎冯道赋诗一首称赞道：「燕山窦十郎，教子以义方。
灵椿一株老，仙桂五枝芳。
」窦燕山家庭如此美满，令人赞叹。
但他年轻时并不明白道理，虽然家境富裕，他不懂得接济穷人，广行善事，到了三十岁还没有儿子。
正当他愁眉不展之时，忽然有一天晚上，做了一个梦，梦见已故的祖父和父亲聚在一起，教训他说：「禹钧，你要赶紧回心向善!因为你今生的命运不好，不仅没有儿子，而且寿命也很短促。
孩子，努力多做救人济世的善事，或许可以改变你的命运。
」窦燕山从梦中醒来，吓得出了一身冷汗。
他把祖父和父亲的叮咛，一一铭记在心，立志从此改过行善，大积阴德。
窦家有一个仆人，盗用了主人的钱。
后来，这个仆人担心被人发觉后受罚，就写了一张债券，系在十二三岁的女儿胳膊上，债券上写着：「永卖此女，偿所负钱。
」从此仆人远逃他乡。
窦燕山知道这件事之后，看到小女孩身上缚着的债券，心里很哀伤，很可怜这个孤苦无依的孩子。
他马上焚毁债券，收养了仆人的女儿，并嘱咐妻子：「好好抚养这个女孩，等她长大了，给她找个好人家的子弟嫁过去。
」女孩成年以后，窦燕山替她备了嫁妆，为她选了一位非常贤德的夫君。
那位仆人听到了这件事，非常感动，就从外地回来，到窦燕山家里，哭着忏悔自己以前的过错。
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《三字经》之父母榜样
尊敬的各位领导、各位老师、同学们：
大家上午好！
“人之初，性本善。
”这是大家耳熟能详的《三字经》。
我今
天要讲的就是《三字经》中的父母榜样。
在“教之道，贵以专”后紧接的四句是“昔孟母，择邻处，子
不学，断机杼。
”这就是“孟母教子”的故事，另外一种说法就是
闻名的“孟母三迁”。
这故事大家都熟悉，我就简单说一说。
“昔
孟母，择邻处”讲的是孟母为了让孟子受到良好的教育，几度搬迁，从墓地旁边，搬到了市集旁，又从市集旁边搬到了学校附近，才使
孟子在学校旁受到了良好的教育。
这个故事说明了什么？说明了为
了孩子成长必须要给孩子营造一个好的学习环境。
接下来“子不学，断机杼”又是什么故事？小孟子长大了要读书去了，孟子进了学堂
一开始兴趣还很浓，也挺用功，可是不久孟子又厌烦了。
有一天孟
子为了贪玩，竟然在上课时偷偷跑回了家，结果被母亲发现。
孟母
伤心极了，气的把自己辛苦织好的布拦腰剪断，孟子看了，愣在那里，不知所措。
孟母用这块断开的布教育孟子说：“不专心读书，
半途而废，将来就会和这块布一样成为没有用的废物。
”这才使孟
子恍然大悟，跪在母亲面前，立志以后会好好学习，终于成为了满
腹经纶的大学者。
在中国封建社会父亲是一家之主，妇女的地位很低，甚至大多
数妇女都不识字。
那教育孩子当然首先应是父亲的责任。
但为什么《三字经》在提到教育孩子时却是先讲孟母如何教子，我想主要是
因为“人之初，性本善”是孟子的思想，不巧孟子从小父亲就去世了，并没对孟子的教育成长有多大影响。
孟子是在他母亲行为教育
下开始做学问，开始成为亚圣的人生旅程。
所以母亲是一个孩子最
早的老师更是一个孩子终生的导师。
就像我，我尤其爱读书，就是
我的妈妈带动的。
她在我还不识字的的时候就每晚给我读故事书，
用手指着一个字一个字的读，让我一边听故事一边认字；渐渐的识
字多了，我也就喜欢读书了。
到现在，对一些生活习惯的养成，妈
妈的作用更是至关重要。
我们常说母亲是孩子的第一个老师，母亲对孩子的影响是终其
一生的。
那父亲教育孩子应负什么责任？又起什么样的作用呢？
《三字经》接下来讲的是一个比较冷僻的故事，“窦燕山，有义方，教五子，名俱扬。
”窦燕山是五代时期人，是历史上一个真实人物。
他出身富豪人家，非常有钱。
但年少时的窦燕山为人不怎么样，虽
然很有钱却十分小心眼，年到30膝下依然无子。
有一天他梦见自己
的父亲，父亲教育他：“你现在这样的为人处事，这种做法和行为
举止是不对的，应该改过。
”醒后窦燕山领受了父亲的教诲，修桥
铺路、济难扶困，变成了名甲一方的好人、善人。
不久后就有了五
个儿子。
窦燕山牢牢记住自己的教训，呕心沥血地去教育这五个孩子，后来三个中了进士两个中了举人。
这就是“五子登科”的来历。
《三字经》觉得仅讲“五子登科”的故事还不够，接下来就是非常
有名的六个字，“养不教，父之过。
”养，养育的意思，做爸爸的，不能光把孩子生下来而不教育他，那就是当父亲的过错。
从历史上
可找到很多故事来说明这六个字，在我的身边我也看到、听说许多
因为父母在外打工不在家，孩子教育有偏差的故事。
每到这时候，
我总是很感恩我的爸爸妈妈。
如果说妈妈教会我生活，那爸爸就是
教我做人。
我的爸爸很严厉，只要有空，每天都陪伴我做作业，有
的时候工作加班，但不论是凌晨还是到第二天清晨下班，他都会把
我的作业检查并签字后再去休息，从不间断。
还有我的爸爸经常和
我聊天，谈生活、谈学习、谈理想……就像这一次，我代表学校来
参加比赛，这临时加的内容很多很难，实在记不下来，就哭着喊不
要参加了，爸爸耐心的鼓励我，支持我，教我遇到困难不要轻言放弃，要做个迎难而上的人。
我就这样被“逼”着重拾信心，在爸爸
的陪伴下一直练习到深夜，现在，我站在这里，我爸爸居功至伟。
其实，我也知道，许多外出打工的爸爸也都深爱自己的孩子，
可哪种好呢？虽说“养不教，父之过”，但父亲到底应教给孩子什
么却是值得深思的。
总之，不管怎样，我们才是父母最大的成就！
父母也是我们最好的榜样！
谢谢大家，我的演讲完毕！。