各具特色的传统体育PPT课件
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少数民族传统体育文化PPT精选文档
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二、宗教祭祀中的民族传统体育
在人们举行的各种原始宗教活动中，都要 通过各种仪式来祭神、娱神。由此产生了 各种祭祀体育活动，并在宗教的祭祀活动 中促进民族传统体育的形成与发展。
如云南彝族进行的祭祀活动中，人们要扮 成虎、牛、羊跳舞，也要进行摔跤比赛， 并用斗牛、高脚马、跳火绳、荡秋千等方 式来敬祭神灵。
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第二节 多元文化圈与民族传统体育
•在西北的黄河流域，人们开展的牛 羊皮筏竞渡、横渡黄河、骑木划水等 项目。这些体育活动则反映出黄河流 域具有乡土气息的民族生活特征；而 大象拔河、套马、拔腰、射箭等活动， 则展现青藏高原游牧民族特有的文化 秉性
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我国西南地区山峦密布，地势陡峭。该区域 分布有山地、河谷、草原、森林等多样性的 自然环境。不同的生态环境，就造就出各异 的经济生活方式。从而，决定了西南地区各 民族传统体育活动的特殊性。其中狩猎与农 事是西南民族较为普遍的生产方式，人们围 绕狩猎而开展的民族体育活动有跑、跳、投、 攀、射、骑等项目；而反映农事生产的有哈 尼族的栽秧舞、佤族的舂谷舞等活动。
我国的西北地区，由青藏高原和黄土高原共同 组成。它们与大川、荒漠等自然环境相联系， 特殊的地理环境孕育出西北地区独具特色民族 体育项目，如赛马、赛牦牛、刁羊、骑射、姑 娘追等，无不展现出草原民族奔放、热情的游 牧文化特性
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二、宗教祭祀中的民族传统体育
在人们举行的各种原始宗教活动中，都要 通过各种仪式来祭神、娱神。由此产生了 各种祭祀体育活动，并在宗教的祭祀活动 中促进民族传统体育的形成与发展。
如云南彝族进行的祭祀活动中，人们要扮 成虎、牛、羊跳舞，也要进行摔跤比赛， 并用斗牛、高脚马、跳火绳、荡秋千等方 式来敬祭神灵。
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第二节 多元文化圈与民族传统体育
•在西北的黄河流域，人们开展的牛 羊皮筏竞渡、横渡黄河、骑木划水等 项目。这些体育活动则反映出黄河流 域具有乡土气息的民族生活特征；而 大象拔河、套马、拔腰、射箭等活动， 则展现青藏高原游牧民族特有的文化 秉性
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我国西南地区山峦密布，地势陡峭。该区域 分布有山地、河谷、草原、森林等多样性的 自然环境。不同的生态环境，就造就出各异 的经济生活方式。从而，决定了西南地区各 民族传统体育活动的特殊性。其中狩猎与农 事是西南民族较为普遍的生产方式，人们围 绕狩猎而开展的民族体育活动有跑、跳、投、 攀、射、骑等项目；而反映农事生产的有哈 尼族的栽秧舞、佤族的舂谷舞等活动。
我国的西北地区，由青藏高原和黄土高原共同 组成。它们与大川、荒漠等自然环境相联系， 特殊的地理环境孕育出西北地区独具特色民族 体育项目，如赛马、赛牦牛、刁羊、骑射、姑 娘追等，无不展现出草原民族奔放、热情的游 牧文化特性
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各具特色的体育运动
站在木板两端，彼此轮番跳起，借一方跳起后下落的重力，
ห้องสมุดไป่ตู้
摆手舞是土家儿女最普及的大型群众健身活动。摆手舞的动 作以摆跳为基本运动形式，是一种全身性的活动。如“插秧” 秧歌步，弯腰插种，然后观看劳动景色，反复数次，整个动作 协调自然，使全身肌肉、关节、韧带都得到良好的锻炼，而且 对腰部肥胖者有一定的锻炼作用，同时对肩周炎有一定的辅助 性疗效。摆手舞的伴奏，主要是一面大鼓和锣，根据不同的动 作，打着不同的锣鼓点子，在速度上有快有慢，情绪上有轻有 重。在土家族过的“社巴节”（摆手节）上，随着“扁咚扁” 锣鼓的节奏，千人万人频频摆手。时而万众弯腰两手交叉，时 而众人一齐转体蹬腿，时而跳跃前行，时而左右扭腰，……姑 娘们摆手，如柳絮飘荡；小伙子摆手，如蛟龙腾云；老人小孩 摆手似苍松摇枝、莲藕出水；游客来宾摆手，似醉汉蹒跚、手 忙脚乱。此情此景，可谓是全民健身的“土家族大众体操”， 推动了全民健身计划的开展与实施。
中秋舞火龙的起源还有过一段传说：很早以前，大坑区在一次风灾 袭击后，出现了一条蟒蛇，四处作恶，村民们四出搜捕，终于把它击毙。 不料次日蟒蛇不翼而飞。数天后，大坑便发生瘟疫。这时，村中父老忽 获菩萨托梦，说是只要在中秋佳节舞动火龙，便可将瘟疫驱除。事有巧 合，此举竟然奏效。从此，舞火龙就流传至今。一条条的火龙走街串巷， 给各家各户带来好运气，然后聚集到镇中心，集中舞蹈。不少慕名而来 的看客，携带鞭炮等候火龙的到来。旁观者用鞭炮往赤膊的舞龙者身上 丢过去，鞭炮在年轻人的身上炸开。但是勇敢的舞龙者却不在意，而且 欢迎你这样。第二天的白天，你走过大路边镇与星子镇，可以看到一身 伤口的年轻人：用红药水涂在伤口上，他们的脸上，俨然一脸的自豪。
球状小如拳,以草原、旷野为场地。游戏者乘马 分两队,手持球伏,共击一球，以打入对方球门为胜。 对于马球的起源，尚没有确切的说法。普遍认为 其历史可追溯到公元前600年左右的波斯，随后 传入吐蕃(现今的西藏)、中国中原、伊朗和印度 等一些亚洲国家。世界马球运动当今风靡一时， 不少国家把马球作为一项高尚的体育活动在全国 开展。
ห้องสมุดไป่ตู้
摆手舞是土家儿女最普及的大型群众健身活动。摆手舞的动 作以摆跳为基本运动形式，是一种全身性的活动。如“插秧” 秧歌步，弯腰插种，然后观看劳动景色，反复数次，整个动作 协调自然，使全身肌肉、关节、韧带都得到良好的锻炼，而且 对腰部肥胖者有一定的锻炼作用，同时对肩周炎有一定的辅助 性疗效。摆手舞的伴奏，主要是一面大鼓和锣，根据不同的动 作，打着不同的锣鼓点子，在速度上有快有慢，情绪上有轻有 重。在土家族过的“社巴节”（摆手节）上，随着“扁咚扁” 锣鼓的节奏，千人万人频频摆手。时而万众弯腰两手交叉，时 而众人一齐转体蹬腿，时而跳跃前行，时而左右扭腰，……姑 娘们摆手，如柳絮飘荡；小伙子摆手，如蛟龙腾云；老人小孩 摆手似苍松摇枝、莲藕出水；游客来宾摆手，似醉汉蹒跚、手 忙脚乱。此情此景，可谓是全民健身的“土家族大众体操”， 推动了全民健身计划的开展与实施。
中秋舞火龙的起源还有过一段传说：很早以前，大坑区在一次风灾 袭击后，出现了一条蟒蛇，四处作恶，村民们四出搜捕，终于把它击毙。 不料次日蟒蛇不翼而飞。数天后，大坑便发生瘟疫。这时，村中父老忽 获菩萨托梦，说是只要在中秋佳节舞动火龙，便可将瘟疫驱除。事有巧 合，此举竟然奏效。从此，舞火龙就流传至今。一条条的火龙走街串巷， 给各家各户带来好运气，然后聚集到镇中心，集中舞蹈。不少慕名而来 的看客，携带鞭炮等候火龙的到来。旁观者用鞭炮往赤膊的舞龙者身上 丢过去，鞭炮在年轻人的身上炸开。但是勇敢的舞龙者却不在意，而且 欢迎你这样。第二天的白天，你走过大路边镇与星子镇，可以看到一身 伤口的年轻人：用红药水涂在伤口上，他们的脸上，俨然一脸的自豪。
球状小如拳,以草原、旷野为场地。游戏者乘马 分两队,手持球伏,共击一球，以打入对方球门为胜。 对于马球的起源，尚没有确切的说法。普遍认为 其历史可追溯到公元前600年左右的波斯，随后 传入吐蕃(现今的西藏)、中国中原、伊朗和印度 等一些亚洲国家。世界马球运动当今风靡一时， 不少国家把马球作为一项高尚的体育活动在全国 开展。
各具特色的传统体育
各具特色的传统体育檀圩中心小学吕雪霞教学内容：五年级《民族常识》全册第八课第52页---54页内容。
教学目标：1.让学生了解体育运动是人们生活中不可缺少的部分，受到各族人民的喜爱。
2.懂得少数民族的传统体育项目多姿多彩源远流长。
这些体育项目和少数民族的喜庆节日以及歌舞等娱乐活动融合在一起，构成了色彩斑斓的，令人流连忘返的民族大观园。
3.培养学生热爱少数民族体育的情怀。
教学重难点：了解少数民族的传统体育教学方法：先学后教教学过程：一.激趣导入。
观看第九届少数民族运动会入场式视频。
（板书课题）二.指导学生进行阅读53页和54页，了解少数民族的传统体育。
1.小组交流一下自己了解到的少数民族传统体育。
2.指名在全班说一说。
3.思考:（1）摔跤是哪些民族的传统体育活动？（2）哪些民族喜欢举办赛马比赛？4.小组交流，再派代表说一说。
5.提问并回答：你最喜欢哪个少数民族的体育活动？为什么？6.加强练习。
（连一连）三．演练，加深对少数民传统体育的了解。
1.摔跤。
（说说摔跤是由几个人进行的体育活动。
）2.踢毽子。
（可以怎么玩？）3.抛绣球。
（接到绣球的一方为赢，抛球的一方就输，罚表演节目。
）四.课外拓展。
根据自己了解到的少数民族传统体育活动，制作一张卡片。
五.总结全文。
少数民族传统体育得到了祖国母亲的关心和支持，国家举办了多次的全国少数民族体育运动会，大大的促进了各民族传统体育活动的发展，让我们也一起感受体育运动带给我们无限的欢吧！板书各具特色的传统体育少数民族的传统体育有：摔跤、赛马、划龙舟、抛绣球.....。
各具特色的传统体育2
各具特色的传统体育（第二课时）教学目标1、学生了解体育运动是人们生活中不可缺少的部分，受到各族人民的喜爱。
2、懂得少数民族的传统体育项目多姿多彩，源远流长。
这些体育项目和少数民族的喜庆节日以及歌舞等娱乐活动融合在一起，构成了色彩斑斓、令人流连忘返的民族大观园。
3、培养学生热爱少数民族体育的情怀。
教学重点了解少数民族的传统体育。
教学难点：少数民族的传统体育项目多姿多彩，培养学生热爱少数民族体育的情怀教学方法讲授法、启发法、情景法等教学准备ppt课件教学过程：1导入：设问：跳竹竿是哪个少数民族的传统体育活动呢？2说一说：跳竹竿的规则。
3比一比：各组对传统的竹竿舞做了哪些改进。
4学习新课；看到同学们大汗淋漓，意犹未尽的样子，相信同学们已经体会到我国少数民族传统体育项目的魅力了过渡：少数民族传统体育得到了国家的关心和支持，国家举办了多次全国少数民族传统体育运动会，大大促进了传统体育活动的发展。
第一环节：比赛项目知多少设问：你知道在少数民族传统体育运动会上有哪些比赛项目吗？教师归纳：目前，在国家的关心和支持下，已经举办了八届全国少数民族传统体育运动会。
老师一一简单介绍几届运动会（资料卡）第二环节：说一说设问：我们学校开展了哪些少数民族传统体育项目？如：打陀螺、踢毽子、竹竿舞、拔河、跳房子等，看谁说的最好。
学生回答：略过渡：学生们学习了许多少数民族兄弟姐妹们的传统体育活动，然而，许多有趣的体育活动，如赛马、划龙舟等，学校都没有条件去体验，那该怎么办？学生回答：略第三环节：畅谈自己的家乡都有哪些有趣的体育活动。
总结全文少数民族传统体育得到了祖国母亲的关心和支持，国家举办了多次全国少数民族体育运动，大大地促进了各民族传统体育活动的发展。
课外拓展“实践园地”踢毽子教学板书：。
少数民族传统体育文化PPT课件
赛马图
马术表演图
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马术图
清军训练
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3.中国古代的蹴鞠，在战国时期就已经在民 间普及了
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从宋元一直到明清，在中国古代流行了几 千年的蹴鞠，逐渐走向衰落
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女子踢球
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马球
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马球佣
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捶丸
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4.棋奕类
东汉马融：“略观围棋兮，法于用兵；三尺 之局兮，为战斗场；阵聚士卒兮，两敌相当； 怯者无功兮，贪者先亡” .
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拳术
《诗经.巧言》 ：“无拳无勇，职为乱阶”
东汉拳勇画像石
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拳术演练图
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击剑
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保健养生被称为中华武术之魂，也可以叫 做中国整个古代体育的基础。保健养生在 古代主要分三大部分：导引术，行气术， 按摩术。
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行 气 铭 玉 杖 首
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《导引图》《却谷食气篇》
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摔跤基本上是沿着角力、角抵和相扑、摔 跤这几个形式发展过来的，最早起源于古 代“蚩尤戏”，“蚩尤戏”是为了纪念与 黄帝逐鹿中原的蚩尤而在北方流行的一种 民间的竞技活动。到了东周时期，这种角 抵戏比较普及，特别是北方少数民族中非 常多见
6
在中国古代，表现体育活动的内容，在文 献和文物资料中都有体现，包括从远古人 类劳动中产生和发展起动中 独立出来，并作为一种文化形态存在的时 候，即被赋予了游戏的、竞技的、健身的 和教育的功效与功能。
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赛跑图
养生图
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1.从生产实践活动和军事战斗技能中转 化出来的一系列活动项目。这里包括了 射箭、“田径”运动形式，以及水上与 冰雪运动项目。
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古代的冰雪运动
冰嬉图
各具特色的传统体育
珍珠球
珍珠球来源生产劳动——采珍珠，是满族人 民传统的体育项目，现为全国“民运会”竞 赛项目，珍珠球是在有水区，限制区，封锁 区和得分区的场地内，双方运动员各7名的一 种体育比赛，珍珠球比赛不仅要求水区内的4 名队员具有良好的个人技术良好的配合意识， 还要求水区运动员与抄网队员默契配合，珍 珠球比赛具有很高的观赏价值。
一种带有民族特点的文化形式的表现，又是一种颇具传统色 彩的文化形态。它既是人类体育文化的组成部分，又是民族 传统历史文化的重要内容。作为一种体育文化，它应是不同 的民族有目的的、能动地改造人类社会及人类自身的一种客 观物质活动；作为一种民族的传统文化，它应具有作为一种 文化形态自身的形成、发展及生存的历史过程，具有属于其 自身的突出而丰富的科学内涵和与其他相关文化形态相融、 相隔的文化限定。
押加
押加
押加，又称大象拔河，藏语叫“浪波聂孜”，意为 大象颈部技能。在藏区这一项目最普及，故称之为 藏式拔河。现已被列为全国民运会表演项目。比赛 前，选一块平地，先在地上划两条平行线作为河界， 中央又划一条中界，准备一条长约4米的绳子式布 带并两端打结。比赛由两人进行，双方各自把绳子 套在脖子上，两人相背，将赛绳经过腹胸部从裆下 穿过，然后趴下，双手着地，赛绳拉直，绳子中间 系一红布为标志，垂直于中界。听到比赛开始的口 令后，两人用力互拉前爬（爬拉动作模拟大象）。 用腿腰肩颈的力量拖动布带奋力向前爬，以将红布 标志拉过河界者为胜。
摔跤
摔跤被公认为是世界上最早的竞技体育运动，希腊、埃及、 中国以及日本等国家的古代文明中都有摔跤的文字记载。古 代奥运会在公元前776年诞生之时，摔跤就是其中的一项比 赛，而且一直是历届奥运会的比赛项目。
现代摔跤运动起源于希腊，古希腊人非常崇尚摔跤运动。相 传，神话中的英雄捷谢伊——雅典民主奠基人，从雅典女神 那里学来了摔跤规则，从而发展了摔跤运动。
民族传统体育养生学 ppt课件
九窍：头部七窍(目、鼻、口、舌、耳)及前阴、后阴为九 窍
四肢百骸：上下肢、头
ppt课件
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3、重人贵生与积极主动思想。
重人贵生的生命观，其要点有三：
第一、“生”，指生命。它来源于自然，并与自 然构成有机整体，是“精气之所集也”。
第二、人对待生命的正确态度就是“贵生”。应 观察天地变化之机，分辨万物生长之利，以促进 生命的发展，使万物各尽其年。
ppt课件
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②与康复医学的异同：康复医学的研究对象
特指疾病已被控制而其造成的影响尚未得到
完全纠正这一特定领域，如病愈后衰弱体质
的复壮，骨折愈后关节僵直、肌肉萎缩的恢
复，脑出血停止后丧失功能的恢复，人工替
代部分(如假肢等)的功能锻炼等。其中如体
质的复壮也属于养生学的内容，而其余的则
更接近于治疗学的内容。至于人工肢体及其
ppt课件
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（二）养生学与相关学科关系
①与老年医学的异同：二者都研究衰老的原 因，探索延缓和控制衰老的途径、方法，保 持老年人的健康、预防老年性疾病的发生等 内容；不同点在于老年医学局限于老年这一 特定的人生阶段，以此期间的疾病及其诊疗 为研究内容，养生学则不包括治疗部分，也 不局限于老年这一年龄段。
ppt课件
1
前言
中华民族历史悠久、源远流长，形成的养生文化 内容丰富，博大精深。中国传统医学告诉我们： 中国人的健康之道来源于养生。
在漫长的历史发展过程中，中国古代劳动人民经
过一代又一代的不懈努力，终于用自己的聪明才
ppt课件
2
精品资料
• 你怎么称呼老师？
• 如果老师最后没有总结一节课的重点的难点，你 是否会认为老师的教学方法需要改进？
民族传统体育课程PPT
5、民族传统体育的分类 关于民族传统体育的分类，是一个极其复 杂的问题，在研究中，往往根据不同的研究目 的，采用不同的分类方法。如以上的分类就是 根据民族类别分类。 还可根据项群理论分类法，分为体能性项 目和技能性项目，技能性项目又可分为表演性 和对抗性项目等。 还可根据项目对民族特色的保持程度、流 传范围、现代化程度等进行分类。
我们认为以上概念都不能够准确表达体育 的内涵。
2、体育概念的界定
我们认为比较准确的界定应从体育本质 目标出发，将体育理解为： 人们有意识设计的对人体的生理特征进 行改造的各种身体活动的总称。 这种认识强调体育的本质目标，它从物 质属性的角度肯定体育的本质目标，而认为 体育活动对人的角色改造和对心理情绪的改 造是体育的衍生目标。
的资料。
射弩（彝族） 磨尔秋（彝族） 手毽（苗族） 跑马射箭（藏族） 跑马射击（藏族） 跑马拾哈达（藏族） 嘟达达（傈僳族） 扭扁担（彝族 回族） 摔跤（彝族） 牛拔河（藏族） 上刀梯下火海（傈僳族）
视频
思考题： 1、根据项群理论分类法对中国常见 的民族传统体育项目进行分类。 2、收集30项湘西民族传统体育项目
另一类与体育相似，并容易被人们认 为是体育活动的是：骑自行车、浇花、遛 鸟、钓鱼等身体活动。对于这类活动，要 以目的和动机作为区分的标准，如以健身 为目标而进行，则可视为体育活动，如以 劳动、交通为目的还能不能视为体育活动 呢？
还有一类活动极不容易划清与体育的 界限，如舞蹈，包括国际标准交谊舞（又 称体育舞蹈）、秧歌舞、苗族鼓舞、芦笙 舞、摆手舞等，对这类活动同样是以参与 者的动机、表现形式作为标准，如果以肢 体活动要求和增强体质目标作为动机，则 为体育活动，如果以艺术表现要求为目的 则应归为艺术。
且里西（维吾尔族） 沙哈尔迪（维吾尔族） 叼羊（维吾尔族 哈萨克族） 姑娘追（哈萨克族） 赛马（维吾尔族 哈萨克族） 马上角力（哈萨克族 柯尔克孜族） 飞马拾银（维吾尔族） 赛骆驼（哈萨克族） 射箭（锡伯族） 毽花飞舞（哈尼族） 阿细跳月（彝族） 蹴球（回族 满族 蒙古族） 角球（回族 满族 蒙古族）
民族传统体育
有力促进了器械的制作以及 技击技术的发生和发展
初显武术 的雏形
集体操
6人以上，徒手或器械表演，可配乐
对练
器械对练
徒手对练
2人以上，攻防格斗的套路练习
器械
刀术
棍术
剑术
枪术Biblioteka 还有大刀、三节棍、九节鞭、流星锤等等
拳术
长拳
舒展、快速
象形拳
形象、生动
南拳
刚烈、稳固
太极拳
连绵、柔和
还有八卦掌、八极拳、少林拳、劈挂拳等等
民族
各具特色的传统体育
多姿多彩的少数民族传统体育
• 少数民族传统的体育活动多 姿多彩，有摔跤 、赛马、划龙
舟、抛绣球等多种形式，让我 们一起去了解一下吧！
摔跤
摔跤是蒙古、 满、
彝、 侗、 哈尼、 哈萨克 、 等少数民族喜爱的体育运 动。
蒙古摔跤
满族摔跤
彝族摔跤
侗族摔跤
哈尼族摔跤
哈萨克摔跤
• 为了弘扬民族传统文化，激 发学生对体育锻炼的兴趣， 我国许多学校将一些民族传 统的体育活动引进校园，如 打陀螺、踢毽子、竹竿舞、 拔河、跳房子等。
那些曾经的游戏
想一想
• • • • • • • 摔跤是哪些民族的传统体育活动？ 哪些民族喜欢举办赛马活动? 哪些民族喜欢武术活动？ 你最喜欢哪个少数民族体育活动
各具特色的传统体育
摔跤是蒙古、 满、 彝、侗、 哈尼、 哈萨克 、 等少数民族喜爱 的体育运动。
发展
划龙舟是苗族、壮 族、瑶族等民族特 别喜欢的传统体育 项目。
• 不同民族、不同地区，划龙舟的传说有所不同。
抛绣球
• 在春暖花开或秋收季节，壮族群众喜欢开 展抛绣球的活动。
古代中国体育ppt课件
38
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感 谢 阅
读感 谢 阅
读
似有消极避世的思想。实为误解。
25
（二）儒家
创始人：孔子
核心思想：仁
也主张贵生，更重视集体的人和人格完善，培 养文武兼备，文质彬彬的“仁”人。体育活动只是 实践“仁”人教育的一种手段。
“中道”是其养生的根本原则。
到汉代，受道家元气思想的影响，提升了“气” 的地位，“身”的地位下降。儒家重义轻利、气在 身先的思想已经有身心二元的倾向。其发展必然引 致对躯体的轻视。汉代以后重文轻武之风与儒家思 想不无关系。
两部《千金方》中很多针对老年养生的内容。他把养 生与老年病防治结合起来，创立了我国的老年医学体系。
他主张“唾不致远，行不疾走，耳不极听，目不极视， 坐不久处，立不至疲。”
人若劳于形，百病不能成，饮酒忌大醉，诸疾自不生。 食了行百步，数将手摩肚。……酸味伤于筋，辛味损于心， 甘则伤其志，咸多促人寿，……财帛生有分，知足将为利。 强知是大患，少欲终无累。
2023最 新 整 理 收 集 do
1、something 春节——汉代起成为正式的节日。“出巡”习 俗
2、元宵节——正月十五。起源于汉代祭祀太一神。 拔河（牵钩）
3、清明节——古代中国的体育节。由上已、寒食 和清明三个节日在汉末渐渐合并为一个。风筝、蹴 鞠、步打、秋千、划船和戏水。魏晋之后又增加了 骑马、射箭等武性活动。
（三）伦理至上的体育价值观
（四）以和谐、适度为标准的体育方法论
4
1、人是阴阳二气运行变化的产物
2、阴阳二气是人与自然的共同基础和本质
3、人与自然在元气运行的基础上相互影响 和制约
5
健、康二字，分别见于殷商时代。 《易经》说“天行健，君子以自强不息”，就 是健偏重于精神和意志的坚强。 《尚书·洪范》中寿、康与疾、弱相对，可见 “康”偏重于指身体的健康无疾。 健康被认为是阴、阳二气在人体内部的不断运 行和相对平衡。
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似有消极避世的思想。实为误解。
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（二）儒家
创始人：孔子
核心思想：仁
也主张贵生，更重视集体的人和人格完善，培 养文武兼备，文质彬彬的“仁”人。体育活动只是 实践“仁”人教育的一种手段。
“中道”是其养生的根本原则。
到汉代，受道家元气思想的影响，提升了“气” 的地位，“身”的地位下降。儒家重义轻利、气在 身先的思想已经有身心二元的倾向。其发展必然引 致对躯体的轻视。汉代以后重文轻武之风与儒家思 想不无关系。
两部《千金方》中很多针对老年养生的内容。他把养 生与老年病防治结合起来，创立了我国的老年医学体系。
他主张“唾不致远，行不疾走，耳不极听，目不极视， 坐不久处，立不至疲。”
人若劳于形，百病不能成，饮酒忌大醉，诸疾自不生。 食了行百步，数将手摩肚。……酸味伤于筋，辛味损于心， 甘则伤其志，咸多促人寿，……财帛生有分，知足将为利。 强知是大患，少欲终无累。
2023最 新 整 理 收 集 do
1、something 春节——汉代起成为正式的节日。“出巡”习 俗
2、元宵节——正月十五。起源于汉代祭祀太一神。 拔河（牵钩）
3、清明节——古代中国的体育节。由上已、寒食 和清明三个节日在汉末渐渐合并为一个。风筝、蹴 鞠、步打、秋千、划船和戏水。魏晋之后又增加了 骑马、射箭等武性活动。
（三）伦理至上的体育价值观
（四）以和谐、适度为标准的体育方法论
4
1、人是阴阳二气运行变化的产物
2、阴阳二气是人与自然的共同基础和本质
3、人与自然在元气运行的基础上相互影响 和制约
5
健、康二字，分别见于殷商时代。 《易经》说“天行健，君子以自强不息”，就 是健偏重于精神和意志的坚强。 《尚书·洪范》中寿、康与疾、弱相对，可见 “康”偏重于指身体的健康无疾。 健康被认为是阴、阳二气在人体内部的不断运 行和相对平衡。
各具特色的体育运动
4人一组自由发挥想象， 想想跳板的由来和其中的 故事，与大家交流一下。 （时间2分钟）
跳板历史悠久。朝鲜族民间有句俗话说：" 姑娘时不跳跳板，出嫁后就会难产"。因此，跳 板运动很受重视与喜爱。 关于朝鲜族跳板的由来，还有一段浪漫的传说： 传说古代朝鲜妇女受封建伦理道德束缚，整天 门在自己家的院子里，不准出大门，为了看看 院外的世界，她们只好在院内墙根处支起跳板 腾空跃身，偷看院外的风光。还有一种说法是， 古时有两个男子无辜被囚，他们各自的妻子为 了能看到高墙内牢狱中的丈夫，便想出利用跳 板将人抛向空中来看自己的丈夫。这种传说表 现了人们反封建、争自由的美好愿望。
体育作为人类文化的重 要组成部分是随着人类社 会的发展而逐渐形成和发 展起来的。
壮族 蒙古族 侗族 朝鲜族
蒙古人几乎是天生酷爱马，也很会训练马，若在 过去，作为马背民族更是离不开马。好马、好骑手 一直享有极高的荣誉。因此，赛马当然成为牧民最 喜爱的运动。蒙古族赛马一般分赛走马和赛奔马两 种。赛走马是指让鞍具齐全并钉有合适马掌的马跑 对侧步（即前后蹄一顺交错前进），比马的速度、 耐力、稳健和美观。有丰富经验者才能骑出走马来， 所以，参赛的马多用5岁以上的成年马，骑手也以 成年人为主。
毽球运动是手毽演变而来，手毽是由播种水稻时， 扔接稻秧动作产生的体育运动，是一种隔网竞赛的 体育项目。比赛场地采用羽毛场双打场地，长11.88 米，宽6.1米。场地上空6米以内（由地面计算）和 场地四周2米以内不得有障碍物，中间以球网相隔， 球网的中部顶端距地面垂直高度男子为1.60米，女 子为1.50米。参赛队由6人组成，其中队长1人。比 赛时，双方各派三名选手出场。其技法以踢、触为 主，有头球、脚踏球、倒勾、凌空扫射等动作.
摔跤是蒙古族特别喜爱的一种传统体育 活动，也是那达慕大会上必不可少的比赛 项目。蒙古语称摔跤为“博克· 巴依勒德 呼”，称摔跤手为“博克庆”。蒙古族的 摔跤有其独特的服装、规则和方法，因此 也叫蒙古式摔跤。蒙古族摔跤的特点是参 加比赛的摔跤手必须是2的某次乘方数， 如8、16、32等。还有比赛胜负采取单淘 汰法。
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自身的突出而丰富的科学内涵和与其他相关文化形态相融、
相隔的文化限定。
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珍珠球
珍珠球来源生产劳动——采珍珠，是满族人 民传统的体育项目，现为全国“民运会”竞 赛项目，珍珠球是在有水区，限制区，封锁 区和得分区的场地内，双方运动员各7名的一 种体育比赛，珍珠球比赛不仅要求水区内的4 名队员具有良好的个人技术良好的配合意识， 还要求水区运动员与抄网队员默契配合，珍 珠球比赛具有很高的观赏价值。
一种带有民族特点的文化形式的表现，又是一种颇具传统色
彩的文化形态。它既是人类体育文化的组成部分，又是民族
传统历史文化的重要内容。作为一种体育文化，它应是不同
的民族有目的的、能动地改造人类社会及人类自身的一种客
观物质活动；作为一种民族的传统文化，它应具有作为一种
文化形态自身的形成、发展及生存的历史过程，具有属于其
富禄“三月三”花炮节历史久远，始于清朝乾隆而盛于嘉庆年间，至今已有 200多年历史。
“抢花炮”始于闽粤商人到此经商，由于信奉“妈祖”，兴建庙宇祭祀。在 “妈祖”生日农历“三月廿三”举行大型庙会祭祀活动时举行的。“抢花炮” 运动，每年庙会燃放三枝花炮。 第一炮：命名为“发财炮”，意示抢得第一炮，得炮者当年财运来到， 生意一定兴隆，红火。 第二炮：命名为“添丁炮”，意示抢得第二炮，得炮者爱人当年定能怀 上男孩。为你添丁，延续香火。 第三炮：命名为“如意炮”，意示抢得第三炮，得炮者当年生意、生产、 生活各方面顺顺当当、天随人愿、万事如意。
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抛绣球
抛绣球是壮族最为流行的传统体育项目之一。绣球 最早是古代的一种兵器，随着社会的发展，这种在 狩猎和战争的运用的兵器逐渐演化成今天用来传情 达意、娱乐身心、竞技强身的绣球。由于颇具民族 性、趣味性、和简易性，经改编后，抛绣球已成为 广西少数民族传统体育运动会的竞赛项目，同时， 也是全国少数民族传统体育运动会上的表演项目。
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赛龙舟
赛龙舟是端午节的习俗，也是汉族在端午节最重要的民俗活动之一，在中华人民共和 国南方很流行，在北方也有划旱龙舟的习惯。关于其起源，有多种说法，有祭曹娥， 祭屈原，祭水神或龙神等祭祀活动，其起源可追溯至原始社会末期。已被列入国家级 非物质文化遗产名录。赛龙舟先后传入邻国日本、越南等及英国，是2010年广州亚运 会正式比赛项目。
传说屈原死后，楚国百姓哀痛异常，纷纷涌到汨罗江边去凭吊屈原。渔夫们划起 船只，在江上来回打捞他的真身。他们争先恐后，追至洞庭湖时不见踪迹。之后每年 五月五日划龙舟以纪念之。借划龙舟驱散江中之鱼，以免鱼吃掉屈原的身体。
在湖南汨罗县，竞渡前必先往屈子祠朝庙，将龙头供在词中神翁祭拜，披红布于龙 头上，再安龙头于船上竞渡，既拜龙神，又纪念屈原。而在湖北的屈原家乡秭归，也 有祭拜屈原的仪式流传。祭屈原之俗在《隋书·地理志》中有记载：“其迅楫齐驰，棹 歌乱响，喧振水陆，观者如云。”唐刘禹锡《竞渡曲》自注：“竞渡始于武陵，及今 举楫而相和之，其音咸呼云：‘何在’，斯沼屈之义。”
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Hale Waihona Puke 5摔跤 摔跤被公认为是世界上最早的竞技体育运动，希腊、埃及、 中国以及日本等国家的古代文明中都有摔跤的文字记载。古 代奥运会在公元前776年诞生之时，摔跤就是其中的一项比 赛，而且一直是历届奥运会的比赛项目。
现代摔跤运动起源于希腊，古希腊人非常崇尚摔跤运动。相 传，神话中的英雄捷谢伊——雅典民主奠基人，从雅典女神 那里学来了摔跤规则，从而发展了摔跤运动。
摔跤项目，分为古典式和自由式两个跤种，又统称国际式摔 跤
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抢花炮
抢花炮，是流行在侗族、壮族、仫佬族等民族中的一项具有浓郁民族特色的 民间传统 体育活动，深受广大少数民族同胞的欢迎，是一项勇敢者的运动。 已有五百余年的历史。由于有强烈的对抗性、娱乐性和独特的民族风格，在 湘、鄂、渝、黔等省边境地区有着雄厚的群众基础，深受该地区少数族同胞 的喜欢，所以，数百年来长盛不衰。
来源传说： 一、纪念屈原说 据《史记》“屈原贾生列传”记载，屈原是春秋时期楚怀王的大臣。其倡导举贤
授能、富国强兵、联齐抗秦遭到贵族子兰等人强烈反对，屈原遭馋去职，被赶出了都 城，流放到沅和湘流域。他在流放了的情况下，写下忧国忧民的《离骚》和《天问》、 《九歌》等不朽诗篇。公元前278年，秦军攻破了楚国京都，屈原始终不忍舍弃自己祖 国，于五月初五在写下绝笔作《怀沙》之后，抱石投汨罗江身死。
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小故事
关于绣球，在壮乡流传着一个美丽的传说。说的是在800多年前的靖西县旧州古 镇下的一个小村庄里，居住着一户贫穷人家。贫穷人家的儿子阿弟爱上了邻村的姑娘 阿秀。阿秀美丽漂亮、生性善良，也深深地爱上了诚实、勤劳、勇敢的阿弟。
有一年春天，阿秀在一次赶圩时，被镇上一个有钱有势的恶少看上了，要娶阿秀 为妻，阿秀以死相胁，坚决不从。当恶少得知阿秀深深地爱上邻村的阿弟时，为了让 阿秀死心，恶少眼珠一转，计上心来。他贿赂官府，以“莫须有”的罪名将阿弟关进 地牢，并判了死刑，等待秋后问斩。阿秀听到这个消息后，似晴天霹雳，整日以泪洗 面，哭瞎了双眼。在阿秀哭瞎了双眼以后，阿秀开始为秋后就要被问斩的阿弟一针一 线地缝制绣球。针扎破了手，血流在了绣球上，被血浸染以后，绣球上的花更艳了， 叶更绿了，鸟更鲜活了。经过九九八十一天，载满阿秀对阿弟深深的爱恋，浸透了阿 秀鲜血的绣球做好了。在阿秀变卖了自己的手饰，买通了狱卒，在家人的陪伴下，在 阴暗潮湿的地牢里摸到日思夜想、却已被折磨的骨瘦如柴的阿弟时，阿秀绝望了，摸 索着从身上取出绣球戴在了阿弟的脖子上。这时，只见灵光一闪，阿秀、阿弟和家人 便飘然落在远离恶魔的一处美丽富饶的山脚下。后来，阿秀和阿弟结婚了，生了一儿 一女，靠着自己勤劳的双手，过上了幸福的生活。经过一传十，十传百，慢慢地绣球 就成了壮乡人民的吉祥物，壮乡青年男女爱情的信物，后来也就有了抛绣球、狮子滚 绣球等民间活动。
各具特色的 传统体育
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名族传统体育
1）概念：民族传统体育是由各民族创造的为获得增强体质
的技能而进行的竞技娱乐和教育的一种综合性文化形态，是 各民族以身体运动为基本方式的一种动态过程的复合体，是 民族文明进步所形成的一种传统的文化生活方式，具有各民 族自己的特征。
2）特点：是人类体育文化的一个重要组成部分，它既是