中西方园林景观设计
中西方园林景观比较
01
西方园林以规则式为主流，人造的几何规则景观超越于一切自然。造园中的建筑、草坪、树木无不讲究完整性和逻辑性，以几何形的组合达到数的和谐和完美，西方园林讲求的是一览无余，追求图案的美，人工的美，改造的美和征服的美，是一种开放式的园林，一种供多数人享乐的“众乐园”。
02
1
采用的是焦点透视，讲究几何对称，规则，一览无余。 以建筑物为主体，园林是建筑的延伸，是一座躺着的建筑，用植物建造的建筑。是一种开放式园林。
山随水转，水因山活
曲径通幽
西方园林
创作主导思想是以人为自然界的中心 ； 西方园林着重体现了人与自然的抗衡和对自然地控制； 追求图案的美、人工的美、改造的美和征服的美； 西方园林表现为开朗、活泼、规则、甚至是不顾奢侈地讲究排场； 以规则式为主流 ，讲求的是一览无余。
用规则的几何图形表现人工的自然，以中轴对称形式体现出超越自然的人类征服力量，将水池、喷泉、雕塑、花坛、道路、广场、树木等要素按照建筑的法则来设计安排。
往往都有一条宽大笔直的中轴线，园路都成一定的几何形状，以主体建筑物为中心，向四周发散或者环绕。
西方园林：
1
追求曲径通幽、峰回路转、豁然开朗、移步换景，园路一般都曲折、小巧隐蔽。 非常独特的廊桥的设置，不仅有交通的功能，更重要是有观赏的作用，是中国园林中最富可塑性与灵活性的建筑。
东方园林 ：
2
园路的设计
西方园林：
01
主要欣赏石头的自然姿态，中国园林在选石上讲究:瘦、陋、透、丑、皱。以石叠山，还原自然山川的真实面目。很多时候一块石头就能成为一景
东方园林 ：
02
石头的运用
02
01
东方园林讲究小桥流水，欣赏水的本质，声音，力求再现真实河流的轨迹。 东方园林中水与石的结合是最为出彩的地方。
中西方园林植物景观设计的发展与方向
山东林 业 科 技
２１ ０ ０年 第 ５期
总 １ ０期 ９
Ｓ ＨＡＮＩ ＮＧ Ｆ Ｘ） ＯＲＥ ＴＲＹ ＣＩ Ｓ Ｓ ＥＮＣ Ｅ ＡＮＤ ＴＥＣＨＮ（Ｉ ） ＯＧＹ
２ １ ． ． ０ ０ Ｎｏ ５
文 章 编 号 ：０ ｌ ０２— ２ ２ ２ ０） ５— ０ ８５— ０ ７ ４（ ０１ ０ ０ ４
ｔ ｃ ｕｒ ｒ ｕ ｊｃｉｅａ ｄ ｒａ ｕ ｄ ｒｔｎ ｉｇａ ｄｅ ａｕ ｔ ｎ ｎｔ ｅｃ ｎ ｅ ｔｏ ｈ ｕ ｒｎ ｔｔ ｓａ ｄｄ ｖ ｌｐ ｎ ｆ ａ ｄ ｏａ ｑ ｉ ａｍｏ ｅｓ ｂｅ ｔ ｎ ｅ ｌ ｎ ｅｓａ ｄｎ ｎ ｖ ｌａｉ ．Ｉ ｈ ｏ ｔｘ ｆｔ ｅｃ ｒｅ ｔ ａｕ ｎ ｅ ｅｏ ｍｅ ｔｏ ｎ ｅ ｖ ｏ ｓ ｌ
中 西 方 园 林 植 物 景 观 设 计 的 发 展 与 方 向
王 春 沐
（ 中国 航 空 规 划 建 设 发 展 有 限 公 司 ， 京 ） 北
摘 要 ： 回 顾 西 方 传 统 园林 植 物 景 观 发 展 历 程 的基 础 上 ， 西 方 传 统 园林 的 发 展 历 程 ， 入 研 究 古 代 至 现 代 西 方 园林 植 在 从 深
物 景 观 的 手 法 与 功 能 ， 而从 中 国传 统 与 现 代 植 物 景 观 设 计 的 主要 方 向 进 行 深 入 分 析 ， 获 取 对 中 国传 统 园林 更 为 客 观 、 进 来 真
中西方风景园林的差异及其产生原因论述
中西方风景园林的差异及其产生原因论述风景园林是人类用来美化环境、享受自然景观、进行休闲和娱乐的场所。
不同文化背景下的风景园林具有不同的特点和风格，中西方风景园林的差异主要体现在景观构造、植物配置、园林布局、审美观念和文化内涵等方面。
这些差异是由于中西方地理环境、历史文化、宗教信仰以及审美情趣的差异造成的。
本文将从这几个方面对中西方风景园林的差异及其产生原因进行论述。
一、地理环境地理环境是风景园林差异的重要原因之一。
中国地域辽阔，气候类型复杂多样，山水分布广泛，有壮丽的自然景观和优美的自然资源。
中国古代风景园林以河山、湖泊、山水为主题，注重山水结合的美感。
中国园林讲究“山重水复疑无路，柳暗花明又一村”的意境，追求自然与人文的完美结合。
而在西方，受地中海气候的影响，西方园林主要以草坪、鲜花、喷泉等为主题，注重花园的色彩和形态，以及人与自然的和谐。
二、历史文化历史文化的传承对于风景园林的形成具有重要的影响。
中国古代的风景园林建筑在历史上受到儒家文化、道家思想、佛家哲学的影响，注重自然美和意境美的追求。
中国的古典园林以抒发情感、表达审美情趣为主要目的，具有浓厚的文人情怀和文学意境。
而在西方，受希腊罗马文化的影响，西方风景园林更注重建筑的规则和对称，追求几何美和形式美，具有更强的实用性和功利性。
三、宗教信仰宗教信仰也是中西方风景园林差异的重要原因之一。
中国古代的风景园林在设计中往往融入了佛教、道教等宗教元素，注重山水的灵气和神韵。
这种宗教意蕴增加了园林的灵气和神秘感，营造出一种超脱尘世的氛围。
而在西方，受天主教和基督教的影响，西方风景园林更注重人与上帝的联系和信仰，园林设计中常常融入了教堂、修道院等建筑，营造出一种宗教庄严感。
四、审美观念中西方的审美观念也是导致风景园林差异的重要原因之一。
中国人注重意境与情趣，追求“虚静散逸”、“境由心生”的审美境界。
中国古典园林以追求情趣和意境为主要目的，强调“气韵生动”、“意在形外”，尊重自然、追求超凡脱俗。
园林景观设计分类
景观设计风格综述景观设计中风格有很多。
按国家地域来分：有中国古典园林景观讲究的是意境、日本的枯山水园林景观、意大利罗马的雕塑喷泉园林景观、法国的豪华皇家园林景观、英国的自然田园园林景观、美国的新材料新技术强调构成要素的现代园林景观。
以艺术流派来分：有古典园林景观设计、现代主义景观设计、后现代主义园林景观设计、极简主义园林景观设计、解构主义园林景观设计、生态主义园林景观设计、高科技园林景观设计、大地艺术园林景观设计。
一、国外风格1、泛东南亚: A泰式风格特征：充分运用当地材料，植物、桌椅、石材等都取材地，强调简朴、舒适的度假风情。
清凉的藤椅、泰丝抱枕、精致的木雕、造型逼真的佛手、妩媚的纱幔等。
营造东南亚重要手法就是要让人无负担地随性坐卧，舒缓紧张情绪，抛开纷扰的俗世，遗忘身边的繁杂。
泰式三角靠垫，放置在低矮的藤椅中，不经意地让人放下身段，随性坐卧。
东南亚庭院是最自然的风情，注重对遮阳、通风、采光等问题的解决，且注重对日光和雨水的再利用，从而到达节省能源的效果。
所以，外观一般比拟通透和清爽，例如百叶式的白色外墙，绿色的墙面。
此外，遮阳的处理也是东南亚庭院的特色。
特点：由于泰国是北方文化和南方文化接轨碰撞的地区，因此泰式风格既有南方的清秀、典雅，又有北方的雄浑、简朴。
既有北方民居喜欢私密的格局，又有江南宅第活泼的艺术风格，豪华的皇家园林风格，瑞象金壁与水榭曲廊相谐成趣，古木奇石同亭台楼阁常入皆景。
色彩：偏爱自然的原木色，大多为褐色等深色系，有泥土的质朴，加上布艺的点缀搭配，使气氛相当活泼，布艺多为深色系，且在光线下会变色，沉稳中透着贵气。
适用藤、麻等原始纹理材料，用色为暖黄色和深咖啡色。
植被选取：在东南亚庭院中，绿色植物也是突显热带风情关键的一笔，尤其以热带大型的棕榈树及攀藤植物效果最正确，最常见的热带乔木还有椰子树、绿萝、铁树、橡皮树、鱼尾葵、菠萝蜜等，其形态极富热带风情，是营造东南亚庭院的必备品，而在亭台旁最好有上下错落的植物陪衬，才能味道更足。
中外经典园林案例赏析
中外经典园林案例赏析
目录
01
04
景 观
02
03
东
分 析 丨 皇 家 园 林
景 观 分 析 丨 欧 洲 古 典 园
景 观 分 析 丨 枯 山 水 园 林
枯山水的韵律
运动韵律
岩石 你可以将这样一个庭园理解为河流中的岩石，或传说中的神秘小岛，但若 仅从美学角度考虑亦堪称绝作；它对组群、平衡、运动和韵律等充分权衡， 其总体布局相对协调，以至于稍微移动某一块石便会破坏该庭园的整体效 果。 技巧 由古岳禅师在16世纪设计的大德寺大仙院的方丈东北庭，通过巧妙地运用 尺度和透视感，用岩石和沙砾营造出一条“河道”。这里的主石，或直立 如屏风，或交错如门扇，或层叠如台阶，其理石技艺精湛，当观者远眺时， 分明能感觉到“水”在高耸的峭壁间流淌，在低浅的桥下奔流。
枯山水庭院营造
须弥山石 景石分作九个山头来象征须弥山：佛教的宇宙观倡导天动说，据说须弥山被视为世界中心的高 山，按风轮、水轮、金轮的顺序叠为三层。相传它是一座了不起的圣山，可以保佑万物的平安。 石灯笼 日语中有“净火”一词，是指神前净火，意味着用火去净化万物。每当人们在保留火种时就愈 感到火具有的神奇魅力。人们不愿让这神圣的火种熄灭，就用笼去罩住它。石灯笼罩住的圣火 一般被置放在寺庙内，它后来演化为日本园林景观中的重要元素。它预示着光明和希望，会给 人带来好运。 龟岛鹤岛 由六尊矮石按龟首、龟足、龟尾的形式组成龟岛 六景石(一鹤首石、两鹤羽石、两鹤足石、一 鹤尾石)组成一个抽象鹤岛。据说，中国战国时代的帝王、霸王和武将都期望自己能成为仙人— — 能像仙鹤一样自由飞翔，像海龟一样潜入海底，并且还会长生不老。后来，这些愿望就作为 象征寄托在龟鹤身上，以龟岛为例的虚幻想像以及对它的憧憬，成为一种蓬莱神话传入日本。 石塔 原为佛教意义上的建筑。在古代印度，用石头垒砌成塔状以供奉佛舍利，以求平安。受佛教文 化影响，日本也建造了许多石塔作为供奉。江户时代以后，石塔便被作为古色古香的艺术品引 入园林。石塔不仅美观，而且有镇宅一方之暗喻，还有驱灾避邪保佑平安的寓意。
中西方美术理念的现代园林景观设计影响-园林景观设计论文-设计论文
中西方美术理念的现代园林景观设计影响-园林景观设计论文-设计论文——文章均为WORD文档，下载后可直接编辑使用亦可打印——摘要：现代园林景观设计越来越追求艺术感，因此中西方美术理念在现代园林景观设计中的重要性逐渐突显出来。
鉴于此，本文首先对影响现代园林景观设计的美术理念进行了简要概述，并分析了现代美术理念影响下现代园林景观设计的特点，在分析现代美术对现代园林景观设计的影响基础上，总结了现代美术对现代园林景观设计的启示，以供参考。
关键词：中西方美术理念;现代园林景观设计;影响现代园林景观设计同人们的生活环境息息相关，为了满足人们越来越高的审美要求，现代园林景观设计中开始注重应用中西方美术理念，在此基础上形成的园林景观不仅可以呈现出较强的时代感，同时还具有较强的创新性。
目前，现代园林景观设计中，中西方美术理念已经成为了最为重要的一种艺术形式，有助于园林景观设计内涵的完善和丰富，因此新时期，现代园林景观设计师必须明确中西方美术理念的重要影响性。
一、影响现代园林景观设计的美术理念（一）印象主义19世纪现代科学技术对印象主义画作具有直接影响，《日出印象》作为典型的代表画作，通过对其的研究可以发现，整部作品高度重视外部光，所构造的“真实世界”是由变幻莫测的光线构成的，并以此为主要途径来表达艺术家自己心中的感受和眼中的世界[1]。
（二）野兽主义野兽主义在主观理念表达中通常所采用的色彩比较强烈，笔法更加粗放和直率，在此基础上所形成的画面感更加强烈，因此形成了表现主义创作思想，艺术家致力于应用所营造的画面来表达自身的情感。
（三）立体主义立体主义画作即从圆柱体、圆锥体和球体等角度出发来观察自然，并采用艺术方法加以处理，以期呈现出美术作品存在的理由。
（四）抽象表现主义即所创作出来的美术作品具有较强的抽象性，此思想基础上形成的作品包括几何抽象和抒情抽象两种类型。
二、现代美术理念影响下现代园林景观设计的特点（一）平面布局抽象化抽象化指的是在对事物本质进行表现的过程中，首先需要对事物做出总结和分析，从而更深层次的进行事物表达。
中西方园林景观的对比性和差异性
意境表达
西方园林景观注重形式美，通过几何形状、对称布局等手 法营造出一种肃穆、规整的氛围。而中式园林则更注重自 然美，追求“虽由人作，宛自天开”的境界，强调与自然 的和谐共存。
中式园林常常运用山水、建筑、植物等元素，通过借景、 框景、对景等手法，创造出一种诗情画意的氛围。而西方 园林则更注重雕塑、喷泉等人工装饰，强调对自然的改造 和征服。
随着环境保护意识的增强，园林景观 设计更加注重生态优先，强调绿色、 可持续的设计理念。
未来展望
地域特色
在全球化的大背景下，地域特色 成为园林景观发展的重要方向， 将地域文化、历史、自然等因素 融入景观设计，形成具有地域特
色的园林景观。
人文关怀
园林景观设计更加注重人文关怀 ，关注人的需求和体验，创造宜 人的空间和环境，让人们在景观
互相借鉴
中西方园林景观在跨文化交流与融合中互相借鉴和学习，取长补短，共同进步。这种跨文化的交流与融合有助于 推动世界园林景观的创新和发展。
THANKS
感谢观看
中西方园林景观的 对比性和差异性
目录
• 中西方园林景观的历史背景与文化差异 • 中西方园林景观的设计理念与风格对比 • 中西方园林景观的植物配置与水景处理差
异 • 中西方园林景观的意境表达与实用性考量 • 中西方园林景观的发展趋势与未来展望
01
CATALOGUE
中西方园林景观的历史背景与文化差异
历史背景
古希腊和古罗马时期
园林出现，以实用性为主，多用于果 蔬种植和放牧。
中世纪时期
修道院园林兴起，强调自然与人工的 分离。
历史背景
文艺复兴时期
园林走向成熟，追求形式美和人 文精神。
18世纪至今
浪漫主义、现代主义和极简主义 园林相继出现。
比较分析中西方传统景观的异同
比较分析中西方传统景观的异同中国传统景观的特点一、本于自然，高于自然自然风景以山、水为地貌基础，以植被作装点。
山、水、植物乃是构成自然风景的基本要素，当然也是风景式园林的构景要素。
但中国古典园林绝非一般的利用或者简单的模仿这些构景要素的原始状态，而是有意识的加以改造、调整、加工、剪裁，从而表现一个精炼概括的自然、典型化的自然。
这个特点在人工山水园的筑山、理水、植物配置方面表现的尤为突出。
作为中国古典园林的创作主旨，目的在于求得一个概括、精炼、典型而又不失其自然的山水环境。
这样的创作又必须合乎自然之理，方能获致天成之趣。
否则就不免流域矫揉造作，犹如买椟还珠徒具抽象的去壳而失却风景式园林的灵魂了。
二、建筑美与自然美的融糅西方古典园林的两大主流法国的规整式园林与英国的风景式园林，前者按古典建筑的原则来规划园林，以建筑轴线的眼神而控制园林全局；后者的建筑物与其他造园三要素之间往往处于相对分离的状态，把建筑美与自然美对立起来，要么建筑控制一切，要么退避三舍。
中国古典园林则不然，建筑无论多寡，也无论其性质、功能如何，都力求与山、水、花木这三个造园要素有机的组织在一系列风景画面之中。
突出彼此协调、互相补充的积极的一面，限制彼此对立互相排斥的消极的一面，甚至能够把后者转化为前者，从而在园林总体上使得建筑美与自然美融糅起来，达到一种人工与自然高度协调的境界—天人谐和的境界。
三、诗画的情趣文学是时间的艺术，绘画史空间的艺术。
园林景观既需“静观”，也要“动观”，即在游动、行进中领略观赏，故园林是时空综合的艺术。
中国古典园林的创作，能充分把握这一特性，运用各个艺术门类之间的触类旁通，通融时间艺术的诗与空间艺术的画于园林艺术。
使得园林总体到局部都包含这浓郁的诗、画情趣，这就是通常所谓的“诗情画意”。
四、意蕴的蕴涵意境是中国艺术创作和欣赏方面的一个极重要的美学范畴。
简单来说意即主观的理念、感情，境即客观的生活、景物。
已经产生于艺术创作中此两者的结合，即创作者把自己的感情、理念熔铸于客观生活、景物之中，从而引发鉴赏者之类似的情感激动和理念联想。
国内外园林设计差异简析
国内外园林设计差异简析园林设计在不同的地域和文化背景下都具有自己的特点和风格。
国外的园林设计借鉴了不同的文明和历史，形成了多种多样的风格，其中有汉密尔顿风格、法国花园风格、意大利花园风格和日本庭院等；而国内的园林设计则更多地受到传统文化、地域特点和城市化进程的影响，在园林形态、设施结构、意境表达等方面呈现出独特的差异。
本文针对国内外园林设计的差异进行简析，旨在探讨其根源和影响因素。
一、园林形态国外园林设计形态上更为讲究开阔、对称和线条美，往往追求一种完美的几何美感。
例如，法国花园风格中广场和几何造型的花坛是其标志性的特征，日本庭院则以涵盖空间和时间维度的线性构造为主；而国内园林则更倾向于表现自然的山水意境，注重景色的延伸、流动和转移，如苏州园林中古松不直，石头不立而倾，池水弯弯曲曲地流动，营造出诗情画意的意境。
这也印证了中西文化在人类审美观上的差异，西方强调形式美，在设计园林时注重对称、简洁、规则等美学原则；而东方则更注重意境美，追求自然、朴素、含蓄的艺术表现手法。
二、设施结构设施结构是园林设计的重要组成部分，也是反映不同文化差异的一个重要方面。
国外园林设施往往以建筑、雕塑为主，这些设施造型设计精美、富有艺术感，可以成为园林中一道独特的风景线。
而国内园林的设施结构则更为注重实用性和文化内涵，常以假山、廊亭、水井等传统文化元素为主，形成了具有中式特点的园林形态。
例如，苏州园林中的石刻、廊亭、亭台、走廊等，都代表了一种高度发达的中式园林风格，与西方园林的风格格调完全不同。
三、意境表达意境是园林设计的核心元素之一，在不同文化背景下呈现出各自不同的表达方式。
国外园林的意境表达往往更加抽象，依托于景观的规划和设计手法，通过景色的转移和对比来体现场景之美。
而国内园林的意境表达则更注重情感感知和文化内涵，意境表现多以典故、传说和诗词为素材，通过景观的构造和表达手法来展示文化的底蕴和精髓。
例如，杭州西湖的三堂映月，是通过桥影映月、楼影映月、树影映月三个映月场所组成的，既表现出了湖山之美，也体现了文人墨客的意境情趣；而日本庭院则强调场景的规范化和时间感知，意图创造出幽静、含蓄、自然生成的美感。
中西方风景园林的差异及其产生原因论述
中西方风景园林的差异及其产生原因论述风景园林是人类构建自然与文化，美化生活与环境的一种重要方式，它不仅是人们休闲娱乐的场所，更是文化、历史和艺术的结合体。
中西方的风景园林在其发展过程中形成了各自独特的风格和特点，表现出了明显的差异。
本文将对中西方风景园林的差异及其产生原因进行论述。
一、中西方风景园林的差异1. 设计理念中西方的风景园林设计理念存在较大的区别。
在中式园林中，注重表现自然与人的和谐统一，强调“山水田园”的意境，通过山水、建筑、植物等元素的组合，营造出一种宁静、祥和的氛围。
而西式园林则更注重对空间的合理利用，强调对几何形状的设计与规划，追求对称与对比，建筑与景观的协调统一，突出了秩序、对称与几何美。
2. 建筑风格中西方风景园林中的建筑风格也存在明显的差异。
中式园林建筑具有浓厚的古典文化气息，常常采用横卧的“凝园式”建筑，注重道、殿、廊的合理组合，尤其是重视建筑对自然景色的衬托和映衬。
而在西式园林中，建筑风格更加注重实用性和工程性，常常采用石材、钢材等现代化材料，建筑形式更加走向简洁大气。
3. 植物配置中西方的风景园林在植物配置上也存在一定的差异。
中国古典园林注重植物的意境，希望通过植物的生长、颜色、形态等来寓意表达情感与情绪。
而西方的园林则更注重植物的功能性，追求对景观的布置与空间的填充。
1. 文化传统的不同中西方风景园林的差异主要源于中西方文化传统的不同。
中国园林的形成与发展受到了儒家道家佛家三教合一的传统文化影响，注重自然与人的和谐，尊重自然之美、优美之意。
而西方的园林则受到希腊罗马文化影响，重视人类对自然的改造与利用，追求对称、秩序、规模与壮观。
2. 地域环境的差异中西方地域环境的差异也是造成风景园林差异的重要原因。
中国位于东亚大陆，受季风气候影响，地形地貌复杂多样，山水风光优美。
这种地域环境的差异使得中国的园林景观更加注重山水、水墨意境的表现。
而西方地域环境大多数位于大陆与海洋相交的地带，气候多变，风景资源及形式丰富多样。
中西方园林赏析ppt课件
1
园林概述 中国古典园林的组成要素 中西名园对比欣赏
2
第三节 中西名园对比欣赏
✓中国名园 ✓西方名园 ✓中西方名园对比鉴赏
3
一、中 国 名 园
列
入
世
界
遗
颐和园
产
的
中
国
名
园 拙政园
避暑山庄
4
留园
（一）颐和园
❖1998年被列入《世界遗产名录》。
❖世界遗产委员会评价：其亭台、长廊、殿
3940几何图案式人工美自然山水式意境美西方哲学思想体系中国古典思想哲学体系黑格尔哲学思想表现人对自然的控制与改造天人合一道法自然智者乐山仁者乐水表现人与自然的和谐精神41几何图案式人工美自然山水式意境美西方哲学思想体系中国古典思想哲学体系黑格尔哲学思想表现人对自然的控制与改造天人合一道法自然智者乐山仁者乐水表现人与自然的和谐精神代表园林
37
最经典的皇家园林:
法国凡尔赛宫
38
“强迫自然接受匀称”的法则
造景是规则式园林，整个园 林及各景区景点皆表现出人 为控制下的几何图案美。39
视频欣赏：法国凡尔赛宫
40
三、中西方名园对比鉴赏
几何图案式
人工美 自然山水式
意境美
西方哲学思想体系 中国古典思想哲学体系
黑格尔哲学思想
“天人合一”，“道法自然”
25
又称热河行宫或承德离宫，几乎占了承德市区 的一半，比北京的颐和园大了将近一倍。 耗时 87年建成,历经康熙、雍正、乾隆三代皇帝
特色：山中有园、园中有山，山区占了整个园 林面积的4/5.
整个避暑山庄可分为宫廷区和苑区
宫廷区是皇帝理政的要地，包括“正宫”、 “松鹤斋”、“万壑松风”和“东宫”(已毁) 四组建筑。
(完整版)中外经典园林案例赏析精讲
京都龙安寺
建于京都龙安寺的枯山水庭园是日本最有名的园林精品。而这里的“石庭”， 据说是最具深意的一幅写意抽象画，它占地呈矩形，面积仅330平方米，庭园 地形平坦。名为“虎负子渡河”的枯山水，由15尊大小不一之石及大片灰色 细卵石铺地所构成。石以二、三或五为一组，共分五组，但不论从哪一个角 度看，都会看到其中一颗石头。石组以苔镶边，往外即是耙制而成的同心波 纹。同心波纹可喻雨水溅落池中或鱼儿出水。看似白砂、绿苔、褐石，但三 者均非纯色，从此物的色系深浅变化中可找到与彼物的交相调谐之处。砂石 的细小与主石的粗犷、植物的“软”与石的“硬”、卧石与立石的不同形态 等，又往往于对比中显其呼应。因其属眺望园，故除耙制细石之人以外，无 人可以迈进此园。而各方游客则会坐在庭园边的深色走廊上——有时会滞留 数小时，以在砂、石的形式之外思索龙安寺布道者的深刻涵义。
中外经典园林案例赏析
目录
01
04
景 观
02
03
东
分 析 丨 皇 家 园 林
景 观 分 析 丨 欧 洲 古 典 园
景 观 分 析 丨 枯 山 水 园 林
西 方 园 林 总 结
林
第一章节
1.清漪园理水工程 2.清漪园叠山工程 3.清漪园建筑工程 4.清漪园草木工程 5.清漪园景观布局
第二章节
枯山水庭院营造
须弥山石 景石分作九个山头来象征须弥山：佛教的宇宙观倡导天动说，据说须弥山被视为世界中心的高 山，按风轮、水轮、金轮的顺序叠为三层。相传它是一座了不起的圣山，可以保佑万物的平安。 石灯笼 日语中有“净火”一词，是指神前净火，意味着用火去净化万物。每当人们在保留火种时就愈 感到火具有的神奇魅力。人们不愿让这神圣的火种熄灭，就用笼去罩住它。石灯笼罩住的圣火 一般被置放在寺庙内，它后来演化为日本园林景观中的重要元素。它预示着光明和希望，会给 人带来好运。 龟岛鹤岛 由六尊矮石按龟首、龟足、龟尾的形式组成龟岛 六景石(一鹤首石、两鹤羽石、两鹤足石、一 鹤尾石)组成一个抽象鹤岛。据说，中国战国时代的帝王、霸王和武将都期望自己能成为仙人— — 能像仙鹤一样自由飞翔，像海龟一样潜入海底，并且还会长生不老。后来，这些愿望就作为 象征寄托在龟鹤身上，以龟岛为例的虚幻想像以及对它的憧憬，成为一种蓬莱神话传入日本。 石塔 原为佛教意义上的建筑。在古代印度，用石头垒砌成塔状以供奉佛舍利，以求平安。受佛教文 化影响，日本也建造了许多石塔作为供奉。江户时代以后，石塔便被作为古色古香的艺术品引 入园林。石塔不仅美观，而且有镇宅一方之暗喻，还有驱灾避邪保佑平安的寓意。
中外园林的显著区别
中外园林的显著区别中式园林都是自然形态的比如蜿蜒的走廊错落有致的植物搭配多用于自然怡人的休憩庭院。
中国园林景观设计顺乎自然，高于自然，表现自然气韵。
中国园林环境艺术特点以亲近、和谐的态度对待自然，在造园的过程中，讲究对自然物象的模仿和创造，力求再现自然界中各种事物，景的造型和气势使园林中的山水花木能具自然神韵，达到“虽由人作，宛自天开”的效果，这也就是所谓的“巧夺天工”。
颐和园的昆明湖、万寿山以及其中两堤:六岛、九桥显得自然和谐，没有人工穿凿之感。
避暑山庄模仿蒙古草园、西藏高原、新疆以及江南的名胜风光和名园建筑，取材广阔，但设置适宜，因势利导，注意吸取自然气势，因而显得很壮观。
宫区的建筑朴素、淡雅，与苑区的草园、山地、湖水和谐相称，整个山庄富有浓烈的自然韵味。
苏州园林也一样韵味很浓，网师园的水池、沧浪亭的假山、留园的山林溪水和田园风光，以及狮子林的奇峰怪岩、阴洞、石笋、古木等等，无不表现出奇妙的自然神韵。
苏州古园虽置于城区，在功能上是住宅的延续和扩大，但当你于其中浏览时，见园中巧妙设置的山水树木、亭台楼阁，不会感到远离自然，反而觉得离自然很近，仿佛置身于自然境界之中，而眼前的各个景区都含有自然意趣。
可以说对自然的亲近，顺应自然而又高于自然，是中国古典园林的一大特点，也是它的一大优点。
西式园林多规整图形比如对称的绿篱修剪成形的植物多用于气势磅礴的大型庭院广场。
西方的园林景观设计与中国园林设计观念有很大的不同，在一定的意义上，可以说西方园林是以一种对立的态度来对待自然的，在西方造园家眼里，自然景观不是模仿引进提炼的对象，而是改进、重造和改变的对象。
西方园林着眼于人工创造，园林中的景物不是顺应自然的，而是就范于人工的。
园林中所有景物，无论是建筑物还是山水树木，都有人工穿凿的明显印记，楼阁亭台排列整齐，花木修剪成形，水源理成喷泉，一切很规整，虽然园中有许多自然物，但自然的气韵已大为减少。
法国古典园林的精华凡尔赛宫园就是西方园林景观表现人工创造的典范，园中的王宫、教堂、剧院等都规整地排列着，就连柱廊、花坛、草坛、雕像、喷泉等也是井然有序，条理分明，自然景观物因人工而变得严整规范，这充分体现人改造自然的力量。
论述中西方古典园林并剖析对比差异
论述中西方园林并加以剖析对比以中西方古典园林为例摘要：在人类社会发展的历史长河中，园林景观艺术和园林文化像一颗璀璨的明珠，凝聚着文明的精华，体现着社会的发展，反应着朝代的兴衰。
可以说，集艺术、技术。
文化于一身的园林景观与园林文化，集中反应着人类对于理想生活状态的追求，体现着人类社会的精神状态、人类文明的发展程度，以及对于理想家园的畅想。
因此，不论哪个国家、哪个时代的造园，其园林景观都寄托着当时那个时代人们的情感与理想，其物质内容与精神需求合二为一，是当时人们追求的理想家园。
前言：纵观东西方的园林构景要素。
总的归纳起来，不外乎山、水、植物、建筑四个基本要素，这些都是物质要素，但其内容和组合方式都是由当时社会的生产力发展及文化审美思想所制约的。
随着社会的发展，园林景观的构景呢荣和组成方式也由简单到复杂，由粗朴而趋精致，各地区与个民族的历史文化背景，又使园林的表现形式呈现出不同的风格。
总体来讲，大致分为规整式和风景式两类。
规整式园林往往具有明确的轴线与几何对位关系，重在体现园林景观的人工图案之美，表现出一种由人力所控制的、有序的景观。
而风景式园林景观的造景特点与规整式相反，自由灵动，呈现着一种自然美的风韵，特别是一中国古典园林为代表的东方园林，以对大自然风景的描摹和提炼，形成特有的自然风景式园林景观。
这两种不同的园林景观邢台，有着各自深厚的文化背景，其园林景观的构成形式可以说是各自文化背景的具体体现，在其各自的园林造景过程中，更加集中地反应了东西方文化的哲学、美学、思维方式和文化背景上的根本差异。
关键词：风景园林中国园林西方园林古典园林园林的定义：在一定的地域运用工程技术和艺术手段，通过改造地形（或进一步筑山、叠石、理水）、种植树木花草、营造建筑和布置园路等途径创作而成的美的自然环境和游憩境域，就称为园林。
园林景观的发展历程：自古以来，人们对眼前的世界总不大满足，因而有所向往，向往一个理想的地方，这地方最完美的，就生化成为宗教里的天堂。
中西方园林景观的差异
中西方园林景观的差异
西方信奉“天人对立”，崇尚改造自然的思想，在线条的运用上崇奉直线，以直线几何图案为美。
因此在西方的造园活动中，几何化的规整构图形式是其艺术表现的必然。
而中国信奉“天人合一，顺其自然”的哲学思想，在线条的运用中崇尚
（1
（2
（3
（4
（5）追求形式与写实。
欧洲人的审美意识与中国人的审美意识有着截然的不同，他们认为艺术的真谛和价值在于将自然真实地表现出来，事物的美“完全建立在各部之间神圣的比例关系上”。
中国园林的特点主要体现在以下三个方面：
（1）取材于自然，高于自然。
园林以自然的山、水、地貌为基础，但不是简单的
利用，而是有意识、有目的地加以改造加工，再现一个高度概括、提炼、典型化的自然。
（2）追求与自然的完美结合，力求达到人与自然的高度和谐，即“天人合一”的理想境界。
（3）高雅的文化意境。
中式造园除了凭借山水、花草、建筑所构成的景致传达意。
中西方园林的区别
中西方园林的区别一方水土养一方人，中西方的不同的文化，在许多方面和较为明显的的区别，所以在园林方面也产生了区别，下面由店铺为大家整理的中西方园林的区别，希望对大家有帮助!中西方园林的区别一不同的建筑和谐之美和对抗之力审美艺术中国传统建筑风格，色调的和谐之美。
虽然秦朝的建设也具有较高的台榭，美的宫殿，阳刚之美雄奇，壮丽辉煌，而是由儒家的影响“和”的思想，后汉，阳刚力量对这个节目逐渐美中国传统建筑的和谐与含蓄之美。
封闭的内部空间组合，俞渝委曲施工顺序级别，旋律，建筑端庄，自然的建筑设计的舒缓的节奏，给人以亲切，温馨的，无忧无虑，舒适的审美心理感受。
大多数中国传统建筑被扩展到平面布置组，个人受整体追求和谐。
正如李泽厚先生说：“中国的建筑，最大限度地利用木质结构和特点的可能，在独立之初并不是基于一个单一的个体建筑的目的，但在巨大的空间，扁平材，互联并与建筑群特点它关注的是有机安排之间的整体平坦多个建筑物。
“艺术的西方古典建筑风格注重人与自然之间的美国对抗的表现。
纹理石，混凝土等建筑材料硬邦邦，冷冰冰的，理性色彩浓，缺乏人情味的。
在大楼里，西方古典建筑与夸张的造型，真棒规模呈现永恒而崇高的架构，以反映人民群众的伟大力量的物理结构方面。
这些精确的几何比例，那些充满张力的穹顶，尖拱，谁傲然屹立寺，庙坛，处处与自然显示了对抗和征服，引起人们怀疑，兴奋，恐怖的审美情感。
即使有园林建筑的主题景观的自然之美，也是一种反中国风特色天道，与天道反对战斗机主题的性能特点。
在西部园丁眼中的对象，自然风光是不是模仿的对象，而是改造，从而西方古典园林造景多以反映主楼人工伟力，而是个陪衬花卉园林建筑。
鲜花和景观，这里就不多保持状态的自然增长，并切成各种规律。
园林的布局，同时也受到了人们的意志为规则的几何形状，显示出勇气征服了古代西方人的拼搏精神本质。
中西方园林的区别二总体风格的差异由于中国园林追求的是意境美,追求“境生于象外”的艺术境界,以老庄为代表的道家哲学,主张酷爱自然,提倡自然之美、朴素之美,强调自然、自由、自我的思想, 反对一切清规戒律,要在自然的无限空间中得以自我心灵的抒发和满足,所表达的是“物与神游,思与境谐”的审美意识。
中西方景观设计理念比较——中西方园林设计分析
等 。欧 洲 几 何 图 案 形 式 的 园林 风 格 就 在 这 种 “ 理 ” 学 思 唯 美
想 的影 响 下形 成 了 。 与 西 方 不 同 ， 国古 典 园 林 是 滋 生 在 中 国文 化 的肥 沃 土 中 壤 中 ， 深 受绘 画 、 词 和 文 学 的 影 响 。 由于是 诗 人 、 家 的 并 诗 画 直 接 参 与 ， 国 园林 从 一 开 始 便 带 有 诗 情 画意 的 浓 厚 色 彩 。 中 中 国古 代绘 画 理 论 著 作 十 分 的 广博 。 当 时 的 绘 画 理 论 对 于 造 园起 了很 多 指 导 作 用 。 以 自然 山 水 为创 作 的楷 模 ， 强调 不
宝 贵 的 历 史 文 化 遗 产 。 它 记 载 了 我 们 的 祖 先 在 漫长 的 岁 月
２中国 园林 与 西 方 园 林 的 区别
西 方 园 林 ， 埃 及 、 腊 、 马 起 到 １ 纪 英 国 风 景 式 从 希 罗 ８世
园 林 产 生 以前 ． 本 上 以 规 则 式 园林 为 主 ， 中 以 文 艺 复 兴 基 其
ｉ品和便于运输等为 目的 。国际市场上 出现 的“ 过分包装 ” 现
象 超 出 了包 装 功 能 要 求 和 设 计 需 要 ， 但 浪 费 资 源 、 重 环 不 加 境 污染 ， 且 会 因包 装 成 本 的提 高 而 影 响 国 际竞 争 力 。 约 、 而 节 简 化包 装 可 以通 过 改 进 设 计 和采 用 新 技 术 来 实 现 。
从 世 界 园 林 史 可 以看 出 各 种 园 林 形 式 都 不 可 避 免 地 遵 循着发展 、 熟 、 落的轨迹 ， 成 衰 园林 风格 与 样 式 的 形 成 也 是
学、 思 上 分 不 是 物 还 唯 论 分 美学 想 来 析。 论 唯 论 是 心 都十 强
园林景观设计——中西方传统园林设计风格解析
中西方传统园林设计风格解析园林是人类在改造和利用自然过程中，以营造理想生活环境为目的所应用的美学认识和思维的集中体现。
在悠久的文化发展过程中，中西方的园林因不同的历史背景、不同的文化传统而形成了迥异的风格。
一、不同的自然观中西方对待自然的态度是截然不同的。
西方人善于征服自然、改造自然，积极进取，他们在与自然的抗争中获得快感和乐趣，并且认为这是一种文明的进步；而中国是追求人与自然的和谐共处。
因此，不同的自然观在造园艺术上地体现出风格迥异的特点。
中国自古地大物博，建筑艺术源远流长。
不同地域和民族其建筑艺术风格等各有差异，但其传统建筑的组群布局、空间、结构、建筑材料及装饰艺术等方面却有着共同的特点。
西方园林所体现的是人工美，布局对称、规则、严谨，从而呈现出一种几何图案美，从现象看西方造园主要是立足于用人工方法改变其自然状态。
西方园林注重外在几何秩序的形式美感，同时，更注重外在几何秩序的功能性，以人为本，例如很早就有了功能明确的剧场、庭架、迷园、泳池等户外娱乐场所，充分体现了一切为人服务的观点。
二、中国传统园林设计风格分析（一）皇家园林经康熙、雍正、乾隆三朝的建设，历时近百年，在北京西北郊建成了香山静宜园、玉泉山静明园、万寿山清漪园、畅春园、圆明园共计五座皇家园林，统称为“三山五园”。
与这几座大园同时建造的还有一批专门赐给皇子、皇亲的小型赐园，例如圆明园附近的熙春园、勺园、朗润园等，使北京西北郊出现了一个迄今世界上最庞大的皇家园林区，它们表现了中国古代造园艺术的最高成就。
这些皇家园林其特点主要有：1、规模大。
2、帝王苑囿的建筑布局与形式除宫室部分较工整严谨外，其他多较活泼，随意布局建筑式样多变，与地形结合紧密，建筑体量比较小巧素雅，常不用斗拱，但同私家园林相比，又显得堂皇壮丽。
苑中的中心建筑，为了与空间相称，体量尺度都很高大。
3、帝王苑囿主要依靠堆土来形成山丘涧壑的地形起伏，再适当点缀山石，形成真山与假山相结合的方式。
- 1、下载文档前请自行甄别文档内容的完整性，平台不提供额外的编辑、内容补充、找答案等附加服务。
- 2、"仅部分预览"的文档,不可在线预览部分如存在完整性等问题,可反馈申请退款(可完整预览的文档不适用该条件!)。
- 3、如文档侵犯您的权益，请联系客服反馈,我们会尽快为您处理(人工客服工作时间：9:00-18:30)。
佛家思想
在感性中通过悟境而达到精神上的超越与自由。正如六祖惠能的传世之偈中所说 的：“菩提本无树。明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃” 。佛家美学将审美与 艺术中主体的内心体验、直觉感情等的作用，融入中国园林的创作中，从而将园林 空间的“画境”升华到“意境”。这在一定的思想深度上构筑了园林中以小见大、 咫尺山林的园林空间。佛学思想对中国园林，特别是江南园林产生极大的影响。
案例分享：法国凡尔赛宫——“强迫自然接受匀称法则”的规则式设计理念
凡尔赛宫平面图
1、规模宏大 凡尔塞园林有1600公顷，轴线有 3000米长，非常具有视觉冲击力 2、突出中轴线 把主轴线做成艺术中心，既突出园 林中心，又反映绝对的君权主义理 想 3、均衡对称的布局 整个园林及各景区景点皆表现出人 为控制下的几何图案美。园林题材 的配合在构图上呈几何体形式，在 平面规划上多依据一个中轴线，园 地划分时多采用几何形体，其园线、 园路多采用直线形；广场、水池、 花坛多采取几何形体；植物配置多 采用对称式园内行道树整齐、端直、 美观，有发达的林冠线。
传统文化对中式园林景观设计的影响
儒家思想
主张人与自然和谐相处，认为天人是相通的 “天人合一”、“万物与吾一体” 之说。这些思想的形成，导致了中国人的艺术心境完全融合于自然，“崇尚自然， 师法自然”也就成为中国园林所遵循的不可动摇的原则，在这种思想的影响下，中 国园林把建筑、山水、植物有机地融合为一体，在有限的空间范围内利用自然条件， 模拟大自然中的美景，经过加工提炼，把自然美与人工美统一起来。主要体现于江 南诗情画意的私家园林里。
中西方园林景观设计
问题：在没有任何条件限定下，同学们畅想一下ቤተ መጻሕፍቲ ባይዱ欢生活在一个什么样的环境中？
第一章 园林景观概论
园林景观的定义：
园林的概念随着社会历史和人类知识的发展而变化的。不同历史发展阶段有着 不同的内容和适用范围，不同国家和地区的界定也不完全一样。历史上，园林在中 国古籍里根据不同的性质也称作园、囿、亭、庭园、园池、山池、池馆、别业等。 英美各国则称之为Garden，Park，Landscape，它们的性质、规模虽不完全一样， 但都具有一个共同的特定：即在一定的地段范围内，利用并改造天然山水地貌或者 人为地开辟山水地貌，结合植物配景和建筑布置，构成一个供人们观赏、游憩、居 住的环境。
意境美
中国造园虽也重视形式，但倾心追求的却是意境美。与西方不同，中国古典园 林深受绘画、诗词和文学的影响。由于诗人、画家的直接参与和经营。中国古典园 林所创造的风景形象是没有一定的格式的，有理而无定势。“仁者乐山，智者乐 水”、“虽由人做，宛自天成”，强调人与自然的可比性、协调性、和谐性，以自 然来补充人工的不足。中国园林的美不局限于风景形象的外在形式，它还寄寓于风 景包涵丰富的内涵上，例如：植物花卉的象征意义。中国古代哲学“儒、道、佛” 的重情义，尊崇自然、逃避现实和追求清净无为的思想汇合一起形成一种文人特有 的恬静淡雅的趣味，浪漫飘逸的风度和朴实无华的气质和情操，这也就决定了中国 造园的“重情”的美学思想。
凡尔赛宫局部图
中西方园林景观设计对比
形式美
西方古典园林主要表现为一种外在的形式美。西方造园虽不乏诗意，但刻意追 求的却是形式美。西方人认为自然美有缺陷，为了克服这种缺陷而达到完美的境地， 必须凭借某种理念去提升自然美，从而达到艺术美的高度，也就是一种形式美。西 方园林那种轴线对称、均衡的布局，精美的几何图案构图，强烈的韵律节奏感都明 显的体现出对形式美的刻意追求。西方人以认识论处理人与自然的关系，强调人定 胜天、人与自然的对立，故要改造自然、利用自然。对于自然造景材料的处理，西 方园林没有去表现它们原有的自然美，而是突出了人对它们的改造和加工，是通过 这些自然之物来强化人工雕琢的艺术性，在西方园林景观中自然因素完全被人工化 了，例如：雕塑的运用。它强调规整、秩序、均衡、对称、推崇圆、正方形、直线， 欧洲几何图案形式的园林风格正是在这种“唯理”美学思想的影响下形成的。
园林景观设计的作用和意义：
1. 创造高品质的生存空间 2. 自然景观的保护利用 3. 创造新的人文景观与自然景观的和谐统一
第二章 东西方园林景观差异性
了解中西方园林景观差异性的目的和意义：
现代景观设计的前身是园林设计，把中西方园林景观进行比较，分析其各自 的特点，学习其中优秀的设计理念和手法，对于现代城市景观的建设具有重要的 现实意义。
西方美学对西式园林景观设计的影响
西方美学
西方园林的起源可以上溯到古埃及和古希腊。萌芽时期的西方园林体现着人类 为更好的生活而同自然界恶劣环境进行斗争的精神，它来自于生产者勇于开拓、进 取的精神，通过整理自然，形成有序的和谐，西方园林体现的是“天人相胜”的观 念和理性的追求。从历史上看，西方哲学都十分强调理性对实践的认识作用。早在 古希腊，哲学家毕达哥拉斯就从数的角度来探求和谐，并提出了黄金率。罗马时期 的维特鲁威在他的论述中也提到了比例、均衡等问题，提出：“比例是美的外貌， 是组合细部时适度的关系”。文艺复兴时的达芬奇、米开朗琪罗等人还通过人体来 论证形式美的法则。而黑格尔则以“抽象形式的外在美”为命题，对整齐一律、平 衡对称、符合规律、和谐等形式美法则作抽象、概括。
道家思想
崇尚自然之美，老子以“道”是宇宙本原而生成万物，也是万物存在的根据， 道家总结园林审美的自然观：“人法地，地法天，天法道，道法自然”。这一理论 的产生为中国园林设计提供了强有力的哲学依据，使园林中的自然因素“山水”得 到巩固和发展。道家对中国古典园林的影响主要表现在以下几个方面： 1. 崇尚自然山 水； 2. 为中国园林山水体系的确定奠 定了基础； 3. 以水体为纽带的山水、建筑组合关系的建立。
案例分享：十字水度假村——体现建筑与景观结合的意境美
简介
坐落于广东南昆山双溪交汇处的2500余亩谷地精 心雕饰而成。中国传统客家夯土墙结合了国际顶 级竹子建筑工艺，建筑与自然在这里充分和谐。
要点
设计团队信奉“建筑与环境能够和谐并存”的理 念，十字水应用了许多生态规划原理，比如：每 栋建筑物提升一米左右以确保自然水流不受阻挡； 不在极其陡峭的坡度上建任何建筑物以避免大面 积的切割，从而不会对游客产生视觉上的影响； 山顶设置了一个水池以收集雨水，利用落差引至 度假村用以灌溉花园等；大量使用当地材料，如 竹子和黏土。