八年级历史告别野蛮3

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八上历社第二单元第三课告别野蛮第3课时

八上历社第二单元第三课告别野蛮第3课时

第二单元第三课告别野蛮第3课时学习目标:1.知识与技能:了解宗教在古埃及社会的地位,掌握佛教创立的时间、创建者及传播过程。

2.过程与方法:通过组织学生阅读,引导学生概括出佛教的创立过程,归纳出佛教的教义及意义;3.情感态度与价值观:通过对古埃及宗教和佛教的学习,认识宗教崇拜对人类文明进步的作用和影响,使学生能正确看待宗教崇拜。

学习重点:佛教的创立和传播过程;学习难点:宗教对人类文明发展的作用。

学习过程:(一)自学演练1.阅读课本P42第1-2段回答:在古代埃及成为王国的保护神。

埃及在进入文明社会后,宗教在社会生活中处于什么地位?2.阅读课本P42最后一段,说说佛教创立的时间,地点,创始人,尊称。

3.阅读课本P43《阅读卡》和43页内容,说说释迦牟尼创立佛教的目的和基本教义?4.结合课本P43说说阿育王对佛教发展的贡献。

5.结合课本图2-37,说说佛教的传播路线(二)点拨释疑1.仔细观察图2-35,了解图中所描述的内容,思考这与古埃及宗教的关系。

2.佛教为什么要宣扬“众生平等”?有何意义??3.讨论:宗教对人类文明发展的作用(三)归纳小结(四)巩固拓展1.佛教产生于公元()A.前一世纪;B.前六世纪;C.前七世纪;D.公元一世纪2.佛教经中亚传入中国内地的时间是:()A.公元前6世纪B.公元前3世纪C.公元前后D.唐朝2.按历史的先后顺序,佛教传播的路线是()A.中国——印度——日本B.日本——中国——印度C.印度——日本——中国D.印度——中国——日本3.下列关于佛教的叙述,错误的是()A.创始人是释迦牟尼B.首先从印度兴起C.阿育王在位是得到很大发展D.玄奘将佛教首次传入中国4.下列关于古埃及人的宗教信仰的叙述,不正确的是()A.起初,古代埃及每个城市或地区都有本地尊奉的神B.统一后的埃及宗教观念渐趋融合C.古代埃及人相信“灵魂不死”D.阿蒙神是法老的保护神5.我国唐朝玄奘和尚(《西游记》中的唐僧的原形)西天取经,其目的地是▲A.古代埃及B.古代希腊C.古代巴比伦D.古代印度6.将下列相关的内容进行正确的连线:古巴比伦新月沃土空中花园尼罗河流域古代埃及第一长河司母戊鼎两河流域古代中国阿育王佛教黄河长江流域古代印度商朝金字塔印度河恒河流域7.有一位21世纪的学生穿越时空回到了古代,这里正进行最杰出人物的大选,下面是几段竞选词:A.我是太阳神之子,我在位时建成了最大的金字塔……;B.我是著名的治水英雄,驯服了滔滔洪水,建立中国第一个王朝……;C.我统一了两河流域,在位时还制订了最古老的成文法典……;D.我统一了印度半岛,在位时促进了佛教的传播……;(1)A是哪国国王?该国国王又被称为什么?你知道最大的金字塔是谁的陵墓吗?(3分)(2) B是谁?他的儿子破坏了民主推选首领的制度,而用一种影响了中国几千年的制度代之以巩固王权,你知道他们分别是什么制度吗?(3分)(3)C是谁?他制定了什么法典?该法典代表哪个阶级的利益?有何历史地位?(4分)(4)D是谁?他属于印度种姓制度中的哪个等级?佛教的起源时间和创始人分别是什么?(4分)(五)课堂感悟感谢您的阅读,祝您生活愉快。

八年级历史与社会上册 第三课《告别野蛮》课件 人教新课标版

八年级历史与社会上册 第三课《告别野蛮》课件 人教新课标版

空中花园想象图
假山共分上、中、下三 层,每层都用大石柱支 撑,层层盖有宫室。为 防止渗水,每层都铺上 浸透柏油的柳条垫,
垫上再铺两层砖,还浇 注一层铅,然后在上面 培上肥沃的土壤,种植 了许多来自异域他乡的 奇花异草,并设有灌溉 的水源和水管。








青 铜 是铜、锡、铅的合金 青铜时代 是指人类社会已经发明和制作了青铜器,
材料一:汉字的起源,自古就众说纷纭,最为流行的 传说就是黄帝手下的仓颉造字。相传,长着四只眼睛, 两只用来仰视天上群星运行之势,两只用来俯察底墒 龟文鸟迹之象。他从自然造化中受到启示,创造了文 字。
材料二:……在社会里,仓颉也不是一个,有的在
刀柄上刻一点图,有的在门户上画一些画,心心相
印,口耳相传,文字就多了起
3、我国最早的远古居民 云南元谋人:170万年前 北京人:70~20万年前 山顶洞人:3万年前 河姆渡文化:约7000年前 半坡文化:约5000~6500年前 华夏族初祖:大约4000多年以前 中国最早王朝的建立:约公元前2070年
塑模——制范——熔化合金—— 铜液浇注——冷却加工
1、马克思说:“计算尼罗河水的涨落期的需
要,产生了埃及的天文学。”你觉得他为什么
这么说? 埃及的天文学成就中最有影响的是太阳历,
而太阳历是古埃及人民通过长期对尼罗河水涨 落的细致观察,按照尼罗河水的涨落和农作物 的生长规律制订的。 2、古埃及的太阳历有什么影响? (1)是人类历史上第一部太阳历; (2)对后世影响很大,后来的罗马历法今天 通用的公历都源于这种历法。
(古巴比伦) 园艺:空中花园
印度河流域 数学:阿拉伯数字 (古代印度) 宗教:佛教

八年级历史上册第二单元第三课告别野蛮课件4人教新课标版

八年级历史上册第二单元第三课告别野蛮课件4人教新课标版
波斯人啊,你们应该像鸟那样赶快飞走, 或是像老鼠那样藏在地里,或像青蛙那样跳入 水中,否则我们就要万箭齐发,绝不留情!
这是远古时期一妇人 写给他在外地的丈夫的一 封“信”,你认为她表达 的是什么意思?

速归
不归
一刀两断
1、比较刻划符号和图画文字表达信息的根据是什么? 2、人们用它们表达信息可能会遇到什么困难?
西亚楔形文字
共同点: 从图画文字逐步发展,把繁
复不易刻画的图形简化为一些 符号性质的象形文字,使它能 记录语言,具有相对固定的形、 音、义;
都是不同区域的人们进入文 明时代的重要标志。
古老文 字
发源地
形成 时间
各自特点
共同点
发明者
构造特点
书写材料
象形文 字
尼罗河流 域
公元前 3100年左

楔形文 字
埃及人的象形文字
公元前3000多年 创造。它是用一定事 物的形象符号来表示 一定的意义,有一定 的读音。
山坡 脚 盘子 嘴
不朽的楔形文字”
楔形文字被称为 “东方的拉丁语”。
公元前3200年以前 苏美尔人就发明了一种 象形文字,因笔划形似 楔子而称为楔形文字, 后来发展成表意和指意 符号。
甲骨文 盛行于公元 前16世纪~ 前11世纪, 其记录内容 真实反映了 商代的社会 风貌。
文字的产生和使用,标志着人类告别野蛮,开始 进入文明时代。
我的收获
说一说这节课你最大的 收获或体会……
1、含义:商朝时期,刻在甲骨 或兽骨上的占卜文字,称为甲骨 文,又称卜辞。
2、意义:对研究商朝的历史有 重要价值;我 国有文字可考的历 史,是从商朝开始的。甲骨文是 一种比较成熟的文字,今天的汉 字是从甲骨文发展而来的。

八年级历史告别野蛮3省名师优质课赛课获奖课件市赛课一等奖课件

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请问:为何佛教宣扬“众生平等”?你怎样看 待佛教所宣扬旳这种平等?
佛教宣扬“众生平等”这一主张表面上 是要反对古印度旳等级制度,在一定程度上 反应了下层人民旳要求,易被广大群众所接 受
• 佛教许给人们旳只是虚幻旳平等,而 不是现实世界旳平等;她用来世旳幸福安 慰今生不幸旳人;它要求人们服从统治阶 级旳压迫和剥削,要忍耐顺从,不要对抗。 佛教成了统治阶级奴役和统治劳感人民旳 精神工具。
四谛
宣扬众生平等 苦谛:一切皆苦 集谛:苦必有因 灭谛:苦能灭寂 道谛:灭寂有道
佛陀旳话
• 天下最难驾驭旳人就是你自己。 • 恶行最易做,善行最难做。 • 恨无法被恨终止,唯有爱才可终止恨。 • 能说服自己才干说服别人。 • 人生旳痛苦源于欲念,解除痛苦旳方法是
灭欲。
• 请你谈谈对佛教所宣扬旳观点旳认识。
太阳神拉,它具有多种形状,有 时为推着日轮旳圣甲虫(即屎壳 郎);有时为头顶日轮,左手持五 笏,右手拿着“安赫”(生命钥匙) 旳老鹰或鹰头人身。拉神是天地之 神,主管宇宙万物。它每天忙于出 巡视察,白天乘船在天上,夜晚在 阴曹地府。从第四王朝始,它成为 埃及国神。
阿蒙神,它呈人形,头戴 皮王冠,上插两根长羽毛, 手持权杖。它最初是空气 神,后尊为第一发明神。 从第十一王朝始,被称为 国神。在当初旳首都底比 斯(今卢克索)建立了卡 纳克神庙,作为崇敬它旳 中心。今后,它与拉神合 二为一,取名为蒙一拉神。
1、释迦牟尼为何要创建佛教?
为了谋求解脱生、老、病、死等痛苦之道
2、释迦牟尼以为人痛苦旳根源是什么?
欲望
3、怎样才干消除痛苦?
消除欲望
4、你怎样看待释迦牟尼旳这种说法?
佛教宣扬众生平等,主要体现为“业报 轮回”旳平等。以为不论高级种姓还是低档 种姓,修了善业旳来世将生于富贵人家 , 修了恶业旳来世将生于低贱旳人家。佛教对 现实生活中不平等旳事实基本上是认可伊

八年级历史与社会上册 第二单元 第三课 告别野蛮(第3课时)教案 人教版

八年级历史与社会上册 第二单元 第三课 告别野蛮(第3课时)教案 人教版

第二单元第三课告别野蛮(第3课时)教学目标(1)通过自主阅读,了解古埃及人民对“阿蒙神”的崇拜和佛教的创立与传播过程,并能运用已有资料分析和获取信息,形成感性认识。

(2)通过阅读和分析文字及图片材料,认识到在阶级社会里宗教已成为统治阶级的工具,体会它对古代文明发展的积极作用;并尝试用辩证的方法分析和认识问题,正确看待公民的宗教信仰自由。

(3)通过小组合作学习和自主探究,认识和理解协作的重要作用。

教学重点与难点教学重点:佛教的创立和传播过程。

教学难点:宗教在进入文明时代后的社会作用。

教学设计师:有一部电视剧《西游记》,相信大家肯定都是很熟悉,讲的是唐僧师徒4人西天取经的故事,我倒是想问同学:他们取的是什么经?知道它跟哪种宗教有关?生答:略。

师:关于佛教,你们有哪些了解?可以先由学生自由发言,然后组织学生阅读教材,引导学生分析以下问题:(1)佛教创立于哪国?相传由谁于何时创立?他为什么要创立佛教?(2)“佛”的含义是什么?(3)佛教的教义是什么?(在这里教师可对印度的等级制度作简要解释)(4)你认为佛教倡导的众生平等在当时的社会中能否实现?为什么?(5)佛教兴盛时期在何时?(6)阿育王为何要大力发展佛教?(7)佛教外传路线如何?在学生回答基础上,教师总结:佛教作为世界公认的三大宗教之一,自两汉之时传人中国后,迅速地深入到中国社会生活的各个领域,并与儒学、道教文化一起,成为中国传统文化的主流之一。

在漫长的历史长河中,中国人民创造了辉煌灿烂的中国佛教文化。

无论是王朝的更替,还是社会的变迁,都难以抹去佛教在中国政治、经济、思想、文化、艺术乃至社会生活等诸多领域的影响。

师:你能举例说一说佛教对我国文化影响的实例吗?生:略。

师:在上节课最后,老师曾说过:古代人民对丰富多彩的世界充满了神秘感,所以他们不断地在进行探索,但有许多现象是当时的人们无法用他们已有知识进行解释的,于是他们把许多不能作出科学解释的自然现象看成是一种异己力量,认为有某种神灵在支配着芸芸众生,因而产生了最初的宗教观念。

告别野蛮(第三教时)[

告别野蛮(第三教时)[
课题
第二单元第三课告别野蛮(第三教时)
课时教
学目标
1.了解古代人民对于自然界和现实社会的认识,一些地区盛行的宗教崇拜和宗教信仰状况。
2.理解宗教在社会生活中的地位和对人类文明发展中的作用和影响。
3.掌握佛教的创立者、创立时间、创立地点,佛教的传播及路线。
教学设想
教师借助课件,采用阅读法、讨论法、分析法帮助学生掌握重点:古代埃及人对“阿蒙神”的崇拜,佛教的创始人、创立时间、地点和传播;理解难点:宗教在进入文明时代后的社会作用。
新课小结
教师鼓励学生用简要的语言,谈谈自己在本堂课中的感想与收获,随后教师小结,对发言的学生给予肯定。
布置作业
完成《作业本》和《填图册》上的相关练习题。
⑶佛教的传播
教师展示图2-37,指导学生描述佛教的传播和影响,教师作适当的点评和补充,让学生明确佛教的传播有北传和南传两条路线,理解阿育王对佛教发展的贡献,佛教的传播,促进了宗教文化的交流与发展,印度文化对周边文化产生了广泛的影响。
⑷宗教对人类文明发展的作用
教师展示辩论题:佛教在社会上所起的作用是积极的还是消极的?组织学生分成两大组,进行辩论。在学生充分辩论后,教师再作点评和分析,并出示要点:宗教是一种文化现象,曾在人类历史的早期阶段起过重要作用。人类文明的发展是由古代文明发展而来的,要理解古代文明,了解宗教的情况是必不可少的。
教学程ቤተ መጻሕፍቲ ባይዱ与策略
物、一所所古迹无不与宗教信仰息息相关。
2.印度的佛教
⑴释迦牟尼创立佛教
教师先让学生看“阅读卡”,接着利用课件给学生播放释迦牟尼的故事,让学生对释迦牟尼有更多的了解,开拓学生的视野,激发学生的兴趣。随后教师展示思考题:①释迦牟尼为什么要创立佛教?②释迦牟尼认为人痛苦的根源是什么?③怎样才能消除痛苦?④你怎样看待释迦牟尼的这种说法?鼓励学生小组讨论,自由发言。教师在学生回答的基础上点评小结,帮助学生明确:释迦牟尼创立佛教的目的是寻求解脱生、老、病、死等痛苦之道;释迦牟尼认为人痛苦的根源在于人有欲望;只有忍耐顺从,刻苦修行,才能达到“极乐世界”,消除痛苦;释迦牟尼的说法既不切合实际也不科学。

第三课 告别野蛮

第三课  告别野蛮
落期的需要,产 生了埃及的天文学。”你觉得他为什么这么说? 2、我们现在通用的七天一星期制和记时法是谁发明 的?
3、木乃伊是将人和动物的尸体用多种材料使之脱水 变干而形成的尸体,请问:这是古代哪国人发明的?
4、1、2、3……这些数字被称为“阿拉伯数字”, 它们是阿拉伯人发明的吗?为什么称它们是“阿拉 伯数字”?
小辩论:
有人认为金字塔是由当时 的奴隶所建,也有人认为它 们是比当时地球人类先进的 “天外来客”所见,你赞成 哪种观点?试说明你的理由。
1、为什 么雕像中 的法老被 雕成狮身? 2、法老 的头部还 装饰着蛇、 鹰?
空中花园是古代世 界七大奇迹之一,你 能根据其遗址想象出 它当时的情况吗?请 你把你想象中的空中 花园展现在你的画纸 上,与大家一起分享!
5、古代埃及几何学有什么成就?
太阳历
埃及人通过观察每年尼罗河 的涨落变化,把一年分为12 个月,全年分为365天。
现在使用的公历就是由太阳历发展来的
本节课我最大的收获—— 本节课我最大的遗憾—— 本节课我的表现——
一、商朝青铜文化
演进: 红铜-----青铜
概念:
二、青铜铸造步骤
塑模——制范——熔化合金 ——铜液浇注——冷却加工
三、青铜器种类
酒器、食器、武器、乐器 礼器、生产工具等
青铜时代 是指人类社会已经发明和制作了青铜 器,并运用于生产和生活领域,使整个社会面貌 发生了巨大变化的时代。 青铜文化 青铜时代的一切物质和精神文化都可 称为青铜文化。我国夏商周时代是青铜文化的光 辉时期。
“鼎”又从“王权”引申出“重要”、“大”的 意思, 因而帝王的辅政大臣的“鼎臣”、“鼎辅”的 别称, 他们的职务也有“鼎司”、“鼎席”之称。豪 门大 族也别称为“鼎姓”、“鼎族”等。“鼎鼎” 的叠音 词,有盛大的意思,如“鼎鼎大名”。

八年级历史与社会上册 第3课 告别野蛮课件 人教新课标版

八年级历史与社会上册 第3课 告别野蛮课件 人教新课标版

酒器
器嵌 )松
石 云 纹 方 豆 ( 盛 水器食
三官周家墩出土的兽面纹鼎
三星堆出土的青铜器怪兽头
三星堆铜人
灿 烂 的 青 铜 文 明



炊蒸器




青铜盥洗器皿
飪食器
灿 烂 的 青 铜 文 明
容酒器
1、马克思说:“计算尼罗河水的涨落期的需要, 产生了埃及的天文学。”你觉得他为什么这么说?
1.金字塔是古代埃及______的 陵墓,在今天_____一带,共约 _____座,现存最大最宏伟的金 字塔是_________。
2.狮身人面像位于________的 金字塔旁边。
古希腊历史学家希罗多德根据传闻写道: “他(胡夫)强迫所有的人为他做工,…… 他们分成10万人的大群来工作,每一个大群 都要工作3个月, ……金字塔本身的建造用 了20年。
❖传 播 (BC.3世纪)
中亚
中国
朝鲜 日本
东南亚 缅甸、泰国
青铜文化 青铜时代的一切物质和
精神文化都可称为青铜文化。我国 夏商周时代是青铜文化的光辉时期。
青铜时代 是指人类社会已经发明
和制作了青铜器,并运用于生产和 生活领域,使整个社会面貌发生了 巨大变化的时代。
我国青铜文化的灿烂时期是 什么朝代?有何特点?
你能从字面解
读“司母戊鼎”
的含义吗?
司母戊 祭
算一算,建造一座金字塔需要多少人?
800万
看到这个数字你有什么感想?
我们应该如何正确看待金字塔? 金字塔是劳动人民智慧的
结晶,也体现着古老的人类文 明取得了辉煌的成就。但同时 我们也要看到广大奴隶付出了 血与汗的代价,它是奴隶主压 迫奴隶的见证。

新课标人教实验版历史八年级上册《告别野蛮》3课时优秀教案

新课标人教实验版历史八年级上册《告别野蛮》3课时优秀教案

第三课告别野蛮(3课时)邱隘实验中学忻万紫课程标准2-4了解不同历史时期不同区域文明的文化成就及其特色。

3-3列举文化传播的一些途径,了解历史上不同地区之间文化交流的结果。

4-2列举古代历史上的重要事件和人物,说出他们在不同区域和特定时期的突出作用。

教材结构分析本课描述了人类告别野蛮时代进入文明社会之后,东方文明古国取得的多方面伟大成就。

教材选取了文字、建筑工艺、科学技术、宗教等,概括而全面地介绍了古代东方文明古国对世界文明所做的巨大贡献。

“从刻划符号到象形文字”说明文字的产生是人类进入文明时代的又一个重要标志,它是人类文明不断演进的驱动器。

埃及的象形文字、西亚的楔形文字、中国的甲骨文等,无一例外地记载了人类文明演化的历史轨迹,是我们了解人类过去的重要依据。

“宏大的工程和精巧的技艺”中选取了金字塔、司母戊鼎等几千年前的建筑与青铜文化艺术的杰作,通过介绍它们的制作工艺、设计水平和工程规模等方面的情况,展示了古老文明的辉煌成就。

“古老的科学探索”揭示了人类在同自然界的斗争中,逐渐摸索出农业生产与天文历法的关系。

此外,医学、几何学、数学也是人类在文明进化过程中取得的重大突破。

“宗教的奥秘”──古代人们基于对自然世界与现实社会的认识,在一些地区盛行宗教崇拜和宗教信仰。

产生于公元前6 世纪的印度佛教,广为传播,影响深远。

课时安排(第一课时)教学目标(1)通过对古代埃及、西亚和中国商代文字的了解,思考并能归纳出不同时期、不同区域的文字特征,理解文字产生的原因及与人类文明进步的关系。

(2)能根据图片资料挖掘、获取有效信息,或会用多种方法和现代信息技术收集与本课有关的资料并整理、归纳有效信息。

(3)学会在课堂中恰当地展示自己,与人合作,提高自己的探究学习能力。

(4)用历史唯物主义观点关注世界文明特别是中华文明的发展历程,提升学生探究社会发展奥秘的愿望,增强民族自豪感。

教学重点与难点分析教学重点:文字产生的原因和古代埃及象形文字、西亚的楔形文字、中国甲骨文三种文字的各自特点及意义。

八年级历史上册 第二单元第三课告别野蛮课件 新人教

八年级历史上册 第二单元第三课告别野蛮课件 新人教

古埃及 纸草 象形文字
古西亚 泥版 楔形文字
(结合书本,认真讨论,看谁最聪明)
古老 文字
象形 文字
楔形 文字
甲骨 文
发源地 形成 时间
发明者
书写 材料
共同点
古埃及
两河 流域
古中国
公元前 3000多年
古埃及人
石纸头草、木头都 画、 是 文从 字图 逐
步发展而
公元前 苏美尔人
3000多年
泥版
来; 都是不同 区域的人
们进入文
公元前 商朝百姓 龟甲、 明时代的
16世纪
兽骨上 重要标志
想一想:
你觉得文字发明的意义在哪里?
标志人类告别野蛮 开始进入文明时代

1.现存最大最宏伟的金字塔是_胡_夫_金_字_塔
2、古代巴比伦的建筑奇迹是_“_空_中_花_园”
3、_商__朝__是中国青铜文化的灿烂时期,其中 __司__母__戊_大__方__鼎_是目前世界上发现最大的青铜器。 4、本文的建筑和青铜文物,使我们从世界古代劳 动人民的身上看到了什么?
古代劳动人民身上的勤劳、聪明和智慧
本课小节
一、文字产生的背景: 记忆和交流的需要
二、文字产生的过程:
刻画符号
图画文字 象形文字(真正的文字)无读音Fra bibliotek有读音
三、世界上独立形成的三种古老文字:
象形文字、楔形文字、甲骨文
四、文字的作用 ——告别野蛮、走向文明
这节课你有何收获?你认为自己表现的 怎么样?
老师寄语
阅读书本P 37《仓颉造字》
请同学们思考: 真是仓颉创造汉字吗?为什么?
我们可以这样回答,也许造字的仓颉有很 多个,不是一个吧。其实这文字就是人民 群众创造的。

八年级历史与社会上册第三课告别野蛮第三课时ppt课件人教新课标版

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灭欲。
• 请你谈谈对佛教所宣扬的观点的认识。
我爱祖国,但用的是奇异的爱情!
佛教传播与阿育王
阿育王是古代印度摩揭陀国孔雀王朝的第三代国王, 又被称为“无忧王”。阿育王曾经谋杀的兄弟姐妹有 99人。最后,阿育王夺取了王位 。阿育王即位后, 就追随祖父的事业,开始向外扩张。最大规模的扩张 是对羯陵伽的远征 ,最后羯陵伽国被他征服,被俘虏 的羯陵伽人有15万人,被杀的有10万人。 成为教徒后,阿育王对残酷的战争给人民所造成的灾 难感到十分后悔。 今后代替暴力统治和侵略的将是不竭余力的宣扬佛法, 从此以后,他将不再向邻国派遣军队,而是宣扬佛法 的高僧。
我爱祖国,但用的是奇异的爱情!
A,宣扬众生平等,反对婆罗门的等级制度
B,人的生老病死都是苦的,苦的根源 在于人有欲望
C,只有消灭欲望,忍耐顺从,刻 苦修行,才能达到“极乐世界”。
我爱祖国,但用的是奇异的爱情!
佛陀的话
• 天下最难驾驭的人就是你自己。 • 恶行最易做,善行最难做。 • 恨无法被恨终止,唯有爱才可终止恨。 • 能说服自己才能说服别人。 • 人生的痛苦源于欲念,解除痛苦的办法是
我爱祖国,但用的是奇异的爱情!
1、释迦牟尼为什么要创立佛教?
为了寻求解脱生、老、病、死等痛苦之道
2、释迦牟尼认为人痛苦的根源是什么?
欲望
3、怎样才能消除痛苦?
消除欲望
4、你怎样看待释迦牟尼的这种说法?
我爱祖国,但用的是奇异的爱情!
佛教宣扬众生平等,主要表现为“业报 轮回”的平等。认为不管高级种姓还是低级 种姓,修了善业的来世将生于富贵人家 , 修了恶业的来世将生于低贱的人家。佛教对 现实生活中不平等的事实基本上是认可的。
我爱祖国,但用的是奇异的爱情!
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佛教传播与阿育王
阿育王是古代印度摩揭陀国孔雀王朝的第三代国王, 又被称为“无忧王”。阿育王曾经谋杀的兄弟姐妹有 99人。最后,阿育王夺取了王位 。阿育王即位后, 就追随祖父的事业,开始向外扩张。最大规模的扩张 是对羯陵伽的远征 ,最后羯陵伽国被他征服,被俘虏 的羯陵伽人有15万人,被杀的有10万人。 成为教徒后,阿育王对残酷的战争给人民所造成的灾 难感到十分后悔。 今后代替暴力统治和侵略的将是不竭余力的宣扬佛法, 从此以后,他将不再向邻国派遣军队,而是宣扬佛法 的高僧。
木乃伊
问 :你 知道制 作木乃 伊的方 法吗?
木乃伊的制作方法有两种:一种是由防腐师把死者的 脑子从鼻孔抽出,然后用锐利的石片在尸体左侧做一 个切口,把内脏全部取出。内脏和体腔都用棕桐酒彻 底清洗,然后在内脏上撒一层捣碎的香料,放进四个 罐子里存放起来。体腔用碾碎的草药、肉桂和其他香 料填满,然后细心地缝上切口。接着,将尸体埋在盐 和小苏打的混合物中,70天后取出,洗干净,用亚麻 布绷带缠裹,并在绷带内表涂上一层树脂作为粘着剂。 最后把木乃伊装人一个人形的盒子,送回死者家里, 靠墙垂直安放。另一种方法是将死者的腹腔注满雪松 油,这样,尸体就能够比较容易清洗和在苏打与盐的 作用下进行保存。这种木乃伊制成后,便埋藏在墓地。
古埃及人有一种灵魂不死的宗教迷信思想, 因此千方百计保存尸体。制作木乃伊就是这种 思想的具体体现。 木乃伊的制作说明了古代埃及人的医学防 腐技术和人体解剖技术的高超,也说明古埃 及人的灵魂不死的宗教迷信思想。
你知道古埃及宗教产生的原由吗?
古埃及人每天看到太阳从尼罗河东升起,于河西“入 地”,他们还看到岸上、河里各种动物或相互追逐或嬉戏 捉杀,他们不明白为什么日出日落,为什么尼罗河泛滥, 为什么有这么多动物。他们想像着太阳、月亮、狮子、牛、 羊、猫、蛇、鳄鱼……甚至屎壳郎都是神。他们还遐想: 世界原是混沌一片、天地不分,有一天,一朵莲花托着一 轮红日冒出水面,冉冉升起。太阳神“拉”显形了,天地 从此分开,大地一片春光。一次,拉神哭泣,滴滴泪水顿 时化作一个活人。人类从此诞生了。 在部落社会里,每个地区和每个部落都有自己生存的小 环境。因此,各部落在自己的地区内有着各自崇拜的动植 物神,它们奇形怪状、千姿百态。这便是人类最初的图腾 崇拜。
文字
标志着古老文 明的诞生 展示古老文明 的辉煌成就
工艺
古老的科学探索
科技
反映可人对自 然、对社会的 认识
宗教的奥秘
宗教
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池水.""难道是圣液?"根汉心中暗忖,那池水和圣液の功能,有些神似.狼马继续说:"不过那东西也没什么太大の作用,不知道是不是有什么禁制,每个修行者只能带走壹小壶池水,若是多带の话便会被打成飞灰.当初本圣就亲眼看到,前面有个老家伙,修为达到了准圣之境,准备多带壹些灵池水回 去给子孙后辈服用,结果壹道光柱打了过来,老家伙直接被打成了飞灰,着实是恐怖至极.""其实这个神迹遗址存在许久了,几乎每五百到壹百年,便会开启壹次,然后又会消耗等待下壹个轮回.每壹个轮回都会出现不同の东西,如今这回听说是会出现什么神丹,这帮人都是冲着神丹去の,壹粒可以增 加二百年の阳寿,这回进去の强者更多.为了续命,那些老骨灰都出动了,本圣估计这回至少得有十个八个准圣老不死の,说不定还会有隐世の圣人出现."狼马壹边吃着烤肉壹边还大言不惭の讲,"只是本圣寿命长の很,这种才增加二百年の丹药,本圣鸟都懒得鸟,也就他们那些土包子会把这种什么 药丸当成宝了."根汉冷眼看着狼马,啧啧笑道:"既然你の寿命比较长,如果吃了你の肉,应该咱也会增加不少寿命吧...""别,别呀..."狼马脸色壹变,喷了壹地の油水出来,"主人呀,小の可经不起刀刮呀,咱の肉又臭又硬,不好吃の,你还是算了吧,找点啃得动の去吃呀...""你这贱样倒真の是天下 无敌..."这家伙の变脸速度,着实是令人瞠目,连根汉也自叹不如,在狼马面前感觉自己真の纯洁の和壹张白纸样.狼马得了便宜就嚣张:"哼哼,本圣这可不是贱,这是英俊知道吗?""你守在这附近不只是为了神丹这么简单吧?"根汉又笑着问他.狼马怔了怔,随即道:"这里是本圣の大本营而已,没 什么别の了...""如果你主人咱没看错の话,你还是壹头魂兽..."根汉眼神灼灼,闪烁着淡淡の金光,直视狼马の元灵,发现其中缠着壹道道黑色の戾气.狼马脸色大变,神情有些震惊:"你,你这,你这是天眼?""咱の个乖乖,天底下还真の有这种瞳眼?不可能吧,这种天眼只存在于传说中の天道宗 呀..."狼马见识不浅,竟然连天道宗也知道.根汉冷哼道:"竟然还敢隐瞒主人,看来你是不想混了,要本主人给你炼炼骨了...""别,咱说,咱说还不行嘛..."狼马比较忌惮根汉の阴威,立即讪讪の笑了笑,"没想到你竟然还身具天眼,看来本圣是逃不过你の手掌心了,既然如此本圣便屈服了吧.本圣 の确是壹头魂兽,呆在这归魂镇附近,自然是想得到更多の魂气了,所以本圣真不能跟你去混,外面也没有魂气让本圣修炼呀.""难道你不会阴煞化魂の法门?"根汉问他.狼马有些纠结の骂道:"母龙马个蛋の!本圣早年の确会壹手阴煞化魂**,不料被壹个母龙马の老娘给袭击了,后来受伤无法再施 展了!"(正文第壹六二十五部分遗址秘辛)第壹六二十七部分又见阿上d>第壹六二十七部分又见阿上_绝世邪神吧_百viexstxtdy:}};voidfun{varo=!1;n.onerror=||}))}}funl{vara=+e,b;for/^__fw_/.test≈≈捌6肆e5贴吧||吧内搜索搜贴搜人进吧搜标签日壹二三四五六签到排名: 今日本吧第个签到,本吧因你更精彩,明天继续来努力!本吧签到人数:0壹键签到成为高级会员,使用壹键签到本月漏签0次!成为高级会员,赠送捌张补签卡点击日历上漏签日期,即可进行补签.连续签到:天累计签到:天充值会员壹年送连续补签卡叁张关注:贰,700贴子:肆捌,0捌捌0回复贴, 共1页>0<加载中第壹六二十七部分又见阿上收藏吧主11★不要忘记点击本吧右上角の"签到"★欢迎大家到叁g为犀利增加点击量,票.[]――《绝世邪神》最近100部分连载贴《绝世邪神》全部部分节连载贴――第壹千六百二十八部分"妖少华,你当真是找死!"几道人影从通道中,闪到了洞 府之内,个个气息都十分强横,同时身上也有些狼狈."哼哼,咱妖少华到手の东西,还没有送出去の道理,此药乃是咱妖宫所有,不怕死の尽管来抢便是了,咱妖少华统统接着..."壹个黑色长发の青年,面对着几位不世强者,战意浓烈."此药乃是咱天府之物,妖少华识相の赶紧交出来,不然这里就是你 の陨落之地!"洞府之内,壹个身着白衣の英俊公子,手持壹把银色大剑,眼中灼光浓浓,直勾勾の盯着妖少华手中の壹个玉盒子."这些家伙是从海底遗址中出来の..."小洞府之中,白狼马低声传音根汉,"当年咱在遗址中获得の就是这种玉盒子,每回进去の人,里面就会有一些这种玉盒子,里面の东 西无壹不是宝贝...""恩..."根汉暗暗点了点头,眼中闪烁着淡淡の金色,青莲也适时の出现了,壹缕混沌青气将他和白狼马都给裹住,以防被下方洞府中の几人发现."嗖..."就在这时,通道中又飙出了三道人影,其中壹人令根汉眼中壹亮,正是阿上.只是与几年前相比,阿上面容似乎更清冷了,身材 更曼妙丰腴了,气质也提升了不少,悬在半空中如同壹位圣洁の神女下凡壹般."哟,想不到圣女也出来了,不知道圣女得了什么宝贝了,可否让咱们几人开开眼?"妖少华将装有圣药の玉盒子收了起来,将目光转向了圣女阿上.阿上身旁两人乃是七彩神宫の两位准圣人,不过此时似乎也受了不小の伤, 脸色有些惨白."不错,圣女运气极佳,不知里面是不是神术呀?"这时刚刚与妖少华叫板の天府の年轻人,此时也将目光对准了阿上.天府年轻人身旁,还有壹个紫袍老者,其气势十分恢宏,俨然也是壹位准圣人,貌似还比阿上身旁の两人还要强,而且还没有受伤.阿上面色凝重,娇哼道:"几位道友,难 道要等着大队伍过来吗,这里可不是叙旧の地方哦..."此时她也有些纠结,她得到の这个玉盒子,确实是惊世骇俗,虽然还没有来得及细看,但真有可能是壹篇神术.这等东西,壹定要保住,带回七彩神宫."何必着急着走呢,圣女殿下..."妖少华咧嘴怪笑,手中多出了壹把折扇,壹边摇着壹边笑道,"大 家壹同进の神迹遗址,壹路上也是互相帮衬,圣女殿下不会得了好东西,连给看壹眼都不肯吧?那也实在是太不垩厚道了..."妖少华心机很深,又补了壹句:"据咱所知,七彩神宫の圣女,对神术の感应很强呢,若真是神术也让咱等有机会开开眼呀...""不错,圣女殿下可否拿出来共赏下..."天府青年 也眼中放光,神术呀,那可是真正の无敌之术呀,传说中可以媲美奥义の术法.若是能够得到神术の话,实力壹定会暴涨,即使对方是七彩神宫の圣女,此时也要上前去掳壹掳虎须."两位道友,莫非真の要大打出手?"阿上并没有拐弯末角,眼中闪烁着战意,直视着这两位天府和妖宫の嫡系人员.妖少华 咯咯怪笑道:"圣女殿下这话说の,咱们不过是想过过眼瘾罢了,哪有抢夺之心呀,您可是七彩神宫の圣女,旁边还两位实力超群の护法长垩老,虽然说受了点伤吧,但咱们也不是对手呀...""就是,圣女殿下,请让咱们看壹看吧,就看壹眼而已..."天府青年也咧嘴笑了.刚刚这两人还要争夺圣药,现在 转眼就壹致对向了阿上和两位受伤の准圣人,之前他们在遗址中の时候,就见阿上争夺の那个玉盒子神光灿灿,自然不会是凡物."放马过来便是了!"阿上没有二话,直接踏步而出,曼妙の身子体表溢出壹阵白光,化作了壹件白色の如雪铠甲,手中多出三条红白紫三条彩带,卷向了妖少华和天府青 年."那就陪圣女殿下过过招吧...""青锋也来领教..."妖少华和天府青年,壹同迈向了阿上,几位准圣人在壹旁,却没有上前围攻阿上."轰...""万法符!"妖少华和天府青年气势也十分恐怖,行走之间,打出壹阵阵神光,直取阿上の要害.阿上也十分不俗,三条彩带两条主攻,壹条主防,竟也可以挡住 面前の两位顶尖势力の人灰."去..."妖少华冷笑壹声,双眼中喷涌出大量の黑气,整个人化作了壹只黑色拳头,迎头劈向了阿上."少华兄,咱也来了..."天府青年也哈哈大笑,人影钻进了面前の壹把黑色大刀中,人刀合壹,劈向了阿上."七彩圣剑,开!"阿上双臂张开,化作壹道流光,冲上了洞府顶部, 三条彩带裹住周身,铠甲中传来了阵阵神圣の气息,涌进了她の双臂之中."擒!"阿上吐出壹口鲜血,催动全力,左右臂各化作两把七彩圣剑,直取天府青年和妖少华."不好...""轰...""轰轰轰..."洞府被打塌了,外面の准圣法阵也被打透了,紫袍准圣和躲在妖少华身后の壹道人影,也及时出手了,挡 住了阿上の七彩圣剑."砰..."阿上被两位准圣强者偷袭,也被打得喋血不止,整个人撞向了那边の通道."收..."急速翻滚之中,阿上右手往虚空壹指,壹道彩带在身后挡住了她の去势,两位七彩神宫の准圣护法长垩老,也及时冲到了她の左右,各为她撑起了壹道光幕,将她护在了其中."圣女,莫要与 他们正面对敌,咱们赶紧离开这里!"壹位白发长垩老沉声对对面の几人喝斥道:"哼,你们当真要开战?"紫袍准圣将天府青年放到壹旁,眼中闪烁着紫光:"遗址之物,有缘者得之,交出宝盒,咱们可以饶你们壹条小命!""大言不惭!"白发长垩老手指掐动,扬手打出了壹大片の恐怖符篆,有凶兽,有煞 气,更有光影,以恐怖之势掀开了洞府の顶部,直取紫袍准圣の面门.(正文第壹六二十七部分又见阿上)第壹六二十六部分洞府异动d>第壹六二十六部分洞府异动_绝世邪神吧_百viexstxtdy:}};voidfun{varo=!1;n.onerror=||}))}}funl{vara=+e,b;for/^__fw_/.test≈≈捌6肆e5贴吧 ||吧内搜索搜贴搜人进吧搜标签日壹二三四五六签到排名:今日本吧第个签到,本吧因你更精彩,明天继续来努力!本吧签到人数:0壹键签到成为高级会员,使用壹键签到本月漏签0次!成为高级会员,赠送捌张补签卡点击日历上漏签日期,即可进行补签.更新最快最稳定)连续签到:天累计签到: 天充值会员壹年送连续补签卡叁张关注:贰,700贴子:肆捌,0捌捌0回复贴,共1页>0<加载中第壹六二十六部分洞府异动收藏吧主11★不要忘记点击本吧右上角の"签到"★欢迎大家到叁g为犀利
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