葛彦散文系列——微 光
2023年高二后半期第二次月考语文考题(安徽省淮北师范大学附属实验中学)
现代文阅读阅读下文,完成问题。
地球的表面就是宇宙汪洋之滨。
我们现有的知识大部分是从地球上获得的。
近来,我们已经开始向大海涉足,当然,海水才刚刚没及我们的脚趾,充其量也只不过溅湿我们的踝节。
海水是迷人的,大海在向我们召唤。
本能告诉我们,我们是在这个大海里诞生的。
我们还乡心切。
虽然我们的夙望可能会冒犯“天神”,但是我相信我们并不是在做无谓的空想。
因为宇宙辽阔无垠,所以那些我们所熟悉的适用于地球的量度单位——米、英里等等已经没有意义。
我们用光速来量度距离。
一束光每秒钟传播18. 6万英里,约30万公里,也就是7倍于地球的周长。
一束光从太阳传播到地球用8分钟的时间,因此我们可以说,太阳离我们8光分。
一束光在一年之内约穿过10万亿公里(相当于6万亿英里)的空间,这个长度单位——光在一年里所通过的距离——称为1光年。
光年不是度量时间的单位,而是度量距离的极大单位。
地球是宇宙中的一个地方,但决不是唯一的地方,也不是一个典型的地方。
任何行星、恒星或星系都不可能是典型的,因为宇宙中的大部分是空的。
唯一典型的地方在广袤、寒冷的宇宙真空之中,在星际空间永恒的黑夜里。
那是一个奇特而荒芜的地方。
相比之下,行星、恒星和星系就显得特别稀罕而珍贵。
假如我们被随意搁置在宇宙之中,我们附着或旁落在一个行星上的机会只有1033分之一(1033,在1之后接33个0)。
在日常生活当中,这样的机会是“令人羡慕的”。
可见天体是多么宝贵。
【1】对文中加线的“天神”一词的解释,准确的一项是A. “天神”指上天的意志。
B. “天神”指宇宙的规律。
C. “天神”指我们所处的地球。
D. “天神”指现有的知识。
【2】下列对原文内容的理解不正确的一项是A. 人类对宇宙空间的探索现在还仅仅是起步阶段,目前对宇宙的认识,也是基于对地球的认识。
B. 在探索宇宙方面,我们可能还十分“幼稚”,但我们目前掌握的理论已经证明努力不会白费。
C. 光年是长度单位而不是时间单位,是用来度量天体之间的距离的。
适合朗诵三分钟的散文(精选21篇)
适合朗诵三分钟的散文适合朗诵三分钟的散文(精选21篇)写好散文语言是关键,语言这一关你过不去,就写不好散文。
语言不行,朗诵起来也没有情绪,这样的散文难称好散文。
以下是小编整理的适合朗诵的散文,对自己文章的朗读也是很重要的一步。
适合朗诵三分钟的散文篇1你在大海里苦苦追寻,向岸边苦渡。
天气似乎在你的上空转晴,你的目光从海面上升,穿透薄雾,接近每一颗星。
星星的闪烁能说明些什么,正如海的脉搏此时的激荡,让你欣喜,却又让你空茫。
你在渐渐走近,向着一颗星。
当你放下桅杆,在平静的海面自由飘摇而歌唱时,你寻找到的正是你的停泊之处。
你以为那是星,引导你寻找归宿的星吗?那是你的影子。
一座被你曾经久久坚守的依然遥远却又在眼前浮现的孤岛。
当然很明亮,在你心灵的深处,在你生命航程的前方。
你体验一种召唤的力量,就像你的船在体验一种方向和流动。
在你清婉明丽的歌声中,不停荡漾在海面的可不是无比的赞美和歌颂,无比的幸福和喜悦?你当然不认为有岛。
其实,又哪里有星呢?你真正的幸福就在这开悟的瞬间。
你在这无边的大海苦苦追寻的,不正依然是这无边空阔的波光荡漾的大海吗?适合朗诵三分钟的散文篇2这是今年入冬的第一场大雪,可能是来的太突然,太猛烈了,让我一下子有点理解不了。
这个冬天似乎来的比往常更早了,也让我对雪又有了新的认识。
一向以来我都是一个个性喜欢冬天的人,大雪皑皑为这个世界披上了新装,然后好像我们的生活也一下子变得干净纯洁很多。
记得小的时候,不管外面下多大的雪,都会毫不犹豫的冲出去与伙伴们打雪仗,堆雪人,在雪地里疯狂的奔跑着,追逐着,不怕脏,不怕冷,充满了打闹,欢笑的声音,最后还不忘躺在雪地里,看着从天上飘落下来的雪花,微张着嘴尝着冬天的味道。
如今长大了,也许是因为尝到了社会的酸甜苦辣,体验了生活的困难和艰辛,此刻再看到当年让自己激动的雪景,心中早已失去了昔日的心喜若狂,只有种淡淡的感觉,感觉脚下依旧是那种嘎吱作响的声音,雪依然是那么白,可我已不再是当年的我,眼前的雪景让自己想到虽然这个世界又看起来纯洁了,但是那个洁白的外表之下确是城市中各种肮脏的泥土,垃圾和废弃,这场雪并没有让它们消失,只是掩盖了那些丑陋,麻痹了大家的双眼而已。
江苏省常州市联盟学校2023-2024学年高三上学期学情调研语文试题含答案解析
江苏省常州市联盟学校2023-2024学年高三上学期学情调研语文试题一、现代文阅读(35分)(一)现代文阅读Ⅰ(本部分共5小题,19分)1. 阅读下面的文字,完成下面小题。
我曾经写过一篇小文《糖史上的蔗浆时代》,讨论唐代以及唐以前的时期,蔗糖的主要形式是“蔗浆”,但是,当时我误以为进入宋代以后,固体的砂糖便成为主流。
直到读到北宋王辟之《渑水燕谈录》里的一则材料,我才意识到,以为宋人消费以固体蔗糖为主,这是一个普遍流传的误会。
这里有必要提及《糖霜谱》。
宋人王灼的《糖霜谱》是一部严谨惊人的科学史著作,由之后人知道,在北宋时代,固体的糖已经出现了。
但是,很多人从自己的生活经验出发,进而望文生义,对这一著作有很多误解,包括以为“糖霜”指的是我们今天生活中看到的砂糖,即细粒状的糖粉。
其实,王灼讲解得非常清楚:糖霜之称,是指这种产品经历结晶的过程,近似自然界中的结霜现象。
至于糖霜的形态,则是大大小小的不规则团块,所以宋人亦称之为“糖冰”或“冰糖”。
当时甘蔗种植在宋朝的境内非常普遍,质量也很好,然而掌握了糖霜技术的地方却不多,仅仅局限在福唐(位于福建)、四明(浙江)、番禺(广东)以及广汉、遂宁(二者皆在四川),可是前四个地方都产量小,质量也逊色,因此实际上只有遂宁一处为主力。
即使在遂宁,也只是集中在伞山周围,这里制糖霜的家庭作坊称为“糖霜户”,其中大致有三百家的出品为优等货,大户每年能动用三百多只缸制糖,而小户不过只有一两缸。
另外还有将近百家制糖作坊,但是只能生产中下等的产品。
附近虽然也有很多甘蔗田,那里的农户们却没有掌握做糖霜的技术,只能把甘蔗汁加工成糖水,作为原料卖给伞山前的制糖坊。
这些糖霜户所掌握的技术相当简单,无法完全控制生产过程,导致每年的产量不稳定。
从耕田到晒霜,历时长达一年半,最终可能一缸出几十斤乃至上百斤糖霜,也可能完全没有任何糖霜形成。
宣和初年,北宋朝廷要求遂宁每年进贡数千斤糖霜,结果当地将近半数产家破产,到王灼写《糖霜谱》时还没有恢复元气。
安徽省部分学校2023-2024学年高三上学期期中联考语文试题及答案解析
一、现代文阅读(35分)(一)现代文阅读I(本题共5小题,19分)阅读下面的文字,完成1~5题。
材料一:文艺评论是评论者在文艺欣赏的基础上,在相关理论的指导下,对文艺作品、现象、思潮、人物等进行描述、阐释和评价的行为。
文艺评论作为感性与理性的桥梁、理论与实践的纽带、学术与社会的连接,通过关系性言说实现对话和调适目的。
描述绝不是对作品的重复,而是对作品的文本提取和转译。
描述什么,不描述什么,首先是一个选择提取的过程。
评论家根据他的理解、目的以及趣味进行选择,通过理性文本的方式进行描述。
这个理性文本可以是文字、语音、图画、视频等等。
这些理性文本本身也可能是艺术形态,如果其中的逻辑含量不足,就可能成为艺术再创作,失去评论的本意。
描述的过程,是信息提取和语义呈现的过程,也是信息遗漏和语义屏蔽的过程。
评论家的感受力、概括力、表达力的不同,让这个描述结果有很大不同。
专业的文艺评论将依据一定的理论进行阐释,把理性文本的蕴藏的意思与意义展示出来。
理性认知具有更深刻、更普泛的理论力量,是对规律的把握和启发,因而阐释会深化对作品的理解,揭示创作奥妙,掘进审美意义,进而达成艺术创作鉴赏深层实现的目的。
同时要看到,理论则是固化的认知工具,是依据对一定时代、一定地域的实践的提炼而形成的,产生于特定环境,是对那个时代问题的回答,运用到另一个时代另一个地域的作品时,可能会出现强制阐释和过度阐释的现象。
歌德所言“理论是灰色的,生命之树常青”,是对阐释工作的一个提醒。
评价是文艺评论最具主观色彩的环节。
描述与阐释尽管具有浓厚主体色彩,但毕竟客观性是其外在要求。
评价由于依据的是主体尺度,会因为评论家的个体的政治倾向、价值观念、学术追求、研究专长以及趣味、偏好、身份、环境等等的不同,对作品价值的判断有很大的不同。
这些因素同样对描述和阐释发生影响,但不会像评价如此直接。
尽管评价具有鲜明的主观色彩,只要其所依据的理论足够科学、足够包容、足够适配,评价就会越公允,越能得到认可、引发共鸣。
散文:心灵之光
散文:心灵之光心灵之光hi,r:还在郁闷啊!打开窗户看看,外面早已经是春光明媚艳阳天了。
当心中充满五彩缤纷的阳光,人生就不再感到苦短,要为生命的重量与长度去拼争,一切生命都是一场永恒的斗争,世界是个适者生存的丛林。
我们也该如此,不是吗?怎么说呢?生命是唯物的,它的实际存在意义是唯一的,是没有任何选择的,那就是生存!一切生命,都会拼尽全力去争取生存,更何况是人类?在我们的背后,有爱我们的亲人们,有我们挚爱的亲人们,他们是我们的坚持者,是我们的坚强后盾。
不是吗?对于生命,每个人都十分珍惜,生命是以生活的形式表达着生存的形态,落点在提高生活质量上,才是真的珍惜。
生活质量,是由于人生的物质结构和精神结构所组成的。
人的物质生活很重要,可人的精神世界更重要,在提高物质生活质量的同时,让精神世界丰满起来,热爱生活,热爱生命,这样的人生才是富有丰厚的。
调整心态,认识自己,丰富内涵,不断修养,储蓄素质,达到境界,这好似一种修炼,人要是达到对自己、对他人、对生活、对现实,不随便的抱怨,不存非份的奢望,不沉迷于不切实际的幻想,那可能就是一种高雅、高贵、高深的境界吧。
从认识自己、肯定自己、相信自己、欣赏自己、羡慕自己、鼓舞自己做起,从自身细小却实实在在的事上做起,才能不被困难和病魔轻易缠缚。
人生,要把泪水和悲哀都收藏起来,不能总让它在脑海里出现,在眼前晃荡游动,这才能迈开脚步向前行走。
不是吗?不知你有否想过,其实真正能打倒你的,决不是所要经历的磨难,也不是身上的病魔,而偏偏却是自己的精神的萎靡与心理的疲惫,这世上也只有自己让自己受到的伤害,才是最沉重最无可救药的伤残,没有谁可以帮你,惟有自己!谁要是说不怕死,那不是真话,没有一个生命是不怕匆匆结束的,除非是精神有障碍者。
可又有谁见过因为怕死,哭哭啼啼,伤心悲痛的人,真的可以延续死期吗?回答是肯定的:没有!这不只是不可能会有,而且反而会加速死期的提前早来。
有困难是吗?活得很累是吗?是的,这也是肯定的,人人都一样,都会有的这样的经历,别人能抗过去的,我为什么不能?别人不能的,我为什么不可以去试着战胜它?有病也一样,心里只存一个“怕”字,那是没有用的,是不会因为你怕而能得到病魔的同情。
2024届安徽省合肥市第一中学高三二模语文试题(解析版)
2024届安徽省合肥市第一中学高三二模语文试题注意事项:1.请将选择题答案写在答题卷内或者学校提供的机读卡上。
每题选出答案后,学校考生用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑;如需改动,用橡皮擦干净后,再选涂其他答案。
2.非选择题,必须用黑色字迹的钢笔或签字笔在答题卷上作答,答案必须写在答题卷各题目指定区域内的相应位置上;如需改动,先划掉原来的答案,然后再写上新的答案;不准使用铅笔和涂改液。
不按以上要求作答的答案无效。
一、现代文阅读(35分)(一)现代文阅读I(本题共5小题,18分)阅读下面的文字,完成下面小题。
材料一所谓文学景观,指的是具有文学属性和文学功能的自然或人文景观。
(曾大兴《文学地理学概论》)文学景观在重视中华优秀传统文化的保护与传承的当代引起了广泛的关注,本文从文学景观与古典文学之间的关系入手窥探二者之间相互依存相互推动的具体表征和深层意蕴。
文学景观的生成离不开古典文学。
古典文学赋予文学景观生命与内涵。
从形成因素考察,一个文学景观的生成大致有以下三种情况:名篇效应、名人效应或叠加效应,当然也存在两种或三种效应的综合体。
一篇《滕王阁序》而人尽皆知。
名人效应,指文学景观的生成是因为著名文学家的名气而蜚声中外,正如明代袁中道说:“名人托迹之地,江山千载犹香”(《东游记》其十三)。
比如成都杜甫草堂,眉山的三苏祠等,是历代文人雅士游赏之地,凭吊之所。
而叠加效应,指文学景观在生成后,随着时间的流逝又不断被后人题咏,最终形成了闻名遐迩的文学景观。
比如黄鹤楼在唐代诗人崔颢登楼所题《黄鹤楼》诗之后,再经李白、岳飞、毛泽东等人的歌咏,其内涵不断丰富,影响越来越大。
岳阳楼的名气也是在不断累积和提升的,先由唐代诗人李白赋诗《与夏十二登岳阳楼》后定名,继之为杜甫的《登岳阳楼》,宋范仲淹的《岳阳楼记》,明袁中道的《游岳阳楼记》等,岳阳楼的大名历久弥新。
还有一些文学景观是名人名篇的综合效应,或其他两至三种效应的综合体现。
年初三议论文-夜的黑,光的微450字
黑夜给了我黑色的眼睛,而我却用它来寻找光明。
夜的帷幕已然落下,光已悄然退去。无尽的夜又占领了那幽深的天空。
我喜欢黑夜,因为黑夜像一个无边的舞台。在这个舞台上,每个人都可以演最真实的自己。没有主角与配角,没有任何界限,我们只是演员,在演一场永不落幕的戏——完完整整的人生。
踏在这舞台上,有时哭有时笑,有时动有时静。没有观众,没有嘲笑,无忧无虑的,像一只快乐的海鸥在大海上翱翔。突然,点点的光冉冉出现,那是星光,照亮前程的光,虽然它很微。
突然,一丝晨光打破了这宁静的黑夜,那是朝阳,是我一直在追寻着的光明的放大。
迎着朝阳,踏在成长的路上,寻找更广阔的天空。
夜的黑,光的微。这微弱的光却引出了朝阳着那无垠的幽深的天空闪烁着的点点的光。不禁自思:黑夜给了我黑色的眼睛,而我却用它来寻找那细微的光明。或许是那光明在哪黑夜的夜的衬托下格外亮眼;或许是那细微的光是夜的礼物;又或许那光是我的内心所想!望着黑色的天空,他是那么的深邃,那样的迷人。于是陷入了那朦胧的情景之中,眼神变得呆滞,思想变得迟疑,渐渐陷入了那黑夜的梦境,寂静。
语言的胚胎
传 递 对刽 子 手
流 露对 生 命 的眷 恋 ; 癌 症 晚
,
是 永 远 永 远 的美 丽
, ,
臭氧 层
土地说
用 变暖 惩 罚地 球
;
水
。
以躲 避 警告人 类 ; 太 空
。
早 已 准备 失重 和 距 离
:
防 范入 侵
。
付 出劳 动 就 有 回 报 我是 一 把 双 刃 剑
和平说
:
,
最终 僵 化 那 些 灵 魂
。
烦 躁 也是 一 团
,
最 终烧 毁那 些 躯 壳
何苦
,
,
要 冲 出 一 个 牢笼
又进 入 另
。
更 无 须 张狂
。
所 有 的一 切
,
都只是一念
,
天要下雨
,
也 注 定会 有太 阳
时 间是 一 种 期 待
时间就 是 努
力Байду номын сангаас
。
/ 、
真 实 的 丑 恶 有 时并 不 丑 恶
掩 不 可 告人 的 目的
婴儿 啼 哭
、
听 小 草拔 节
、
流水 行 走
枝头鸟
母 亲唠 叨
。
五
潮 涌人 海
,
可 看 见 徘 徊 的 灵魂 ? 踏 进 万 善 之 源
。
,
阳光下
却 不 知 去 向 何处 落深 渊
烈火
, 。
一 次 次 挣扎之 后
,
有 的就 开 始 烦 躁
,
,
在 寻 求 补 偿 之 中坠
。
欲望 就 是一 座 冰 山
一 个 牢笼 ! 无 须 烦恼
山东省济南市山东省实验中学2023-2024学年高三上学期第三次诊断考试语文试题
⑪我晓得中国科学院在这里建了一个天文观测站,因为这里的海拔高度,和通透干净的大气层。天文观测站, 不就是体量巨大朝向天空的天文望远镜吗?当我们抵达时,眼前所见却完全颠覆了我的想象。
⑫进大门,顺铁梯登上瞭望台。天阴了,台上冷风刺骨,远古冰川深掘出的一个巨大洼地,冰川漂砾都被搬 走了。代之而起的一座座地堡状隆起的土堆,以同样的间距整齐排列,环绕着洼地中央一座四方形的巨大平顶建 筑。我问了驻站科学家一个天真的问题:这怎么能看见星星?科学家告诉我,这座前沿尖端的宇宙线观测站捕捉 的是来自宇宙深处的射线与粒子,并探测它们的来源。这些地堡样的建筑一共有 5216 座,每一座都是一台电磁 粒子探测器。另外还有 1188 个缪子探测器。而中央那座四方建筑占地 78000 平方米,也是一种阵列探测器,名 字叫作水切伦科夫,所要探测与捕捉的是“宇宙中最微弱的光”。这个高海拔的观测站,是目前全世界最先进的, 是这个领域的前沿制高点。
心灵的微光上海高考作文
心灵的微光上海高考作文上海高考作文心灵的微光例文1我们或许拥有许多,不过人生无法预测,也许那短暂微光会成为我们人生的启明星。
珍惜拥有,人生完整。
当我们提起牛顿,总会惊叹于它能在苹果砸头的情况下,发现万有定力。
但为何不想想这是因为什么。
这是因为牛顿珍惜拥有短暂微光。
抓住微光,让他名流万代,人生得以辉煌。
正是因为牛顿的珍惜拥有,他的人生才是完整而壮丽的。
试想,如果牛顿没有珍惜其拥有,他如何发现万有定律?试问,如果牛顿没有抓住-微光,他如何走向伟人,成就自己?当我们说起李白,总在佩服他惊人的想象力,写出如此多的诗文篇章,但为何不想想这是因为什么。
这是因为李白珍惜拥有的短暂微光,抓住微光,在醉梦中写下所感所想,用语言来抒发自己的抑郁。
正是因为李白的珍惜拥有,他的人生才是完整而成功的。
试想,如果李白没有珍惜其拥有,他如何写下那一篇篇传世名作?试问,如果李白没有抓住微光,他如何迈向完整的人生?当我们聊起周杰伦,总会感叹他完美的创作能力,作出那么多名曲名词,但为何不想想这是因为什么。
这是因为周杰伦珍惜拥有的短暂微光,抓住微光,写下刹那灵感,用乐器来奏出自己的灵魂。
正是因为周杰伦的珍惜拥有,他的人生才是完整而甜蜜。
试想,如果周杰伦没有珍惜其拥有,他如何奏出那一首首歌?试问,如果周杰伦没有抓住微光,他如何拥有超强的创作力?想想我们,我们还是学生,也许你认为我们没有大人的自由,没有富人的阔绰,没有名人的名气,但我们仍然拥有许多,我们有着父母的疼爱,老师的关爱、朋友的体贴......珍惜我们的拥有,让我们的人生完整迸发出无尽的光芒。
人生路上需要我们珍惜拥有,即使是微光。
上海高考作文心灵的微光例文2我是个傻子。
至少世人都那么说。
我蜷缩在大街的一角。
阳光总是很好,恍惚间让我忘记了这是哪个国度。
我缓缓把手伸出来,指甲缝里是陈年的颜料与灰尘,蔓延进手指上的各个裂口皱纹……我欠了欠身,还是和往常一样,拾掇起地上的画笔。
笔头几种颜色粘成了硬板块,我来回拧,看干裂的颜料象粉一般掉落下来。
天津市耀华2024高三语文上学期第三次月考试题
天津市2024高三上学期第三次月考语文试卷本试卷考试时间150分钟,总分150分。
第I卷一、(9分)阅读下面一段文字,完成下面小题。
苏州的美是含蓄的。
要是不下一番寻索的(),你就别想领会它。
________走到山腰,站在“迎笑亭”前,回头一看,原来这么美!眼下是一片松树的海,没有风,但是闭上眼睛,就能听到一种()的声音,正如悠远的琴曲。
深吸一口气,就闻到松脂()的芳香。
再远一点,有整齐的农田,有蜿蜒的小河,有模糊的远山。
传闻这条小河是为西施到对面象山而开凿的。
你怎能信任这条满怀青春的小河倒有两千岁!正如我跟前这座“迎笑亭”,一个四角方方的房子,你怎能信任这就是传闻中苏东坡到过的地方。
可是假如四周的美景把你迷得(),你是什么都会信任的,仿佛自己已经置身仙山。
1. 依次填入括号内的词语,最恰当的一组是()A. 功夫飒飒沁人心脾神魂颠倒B. 工夫铮铮神清气爽如痴如醉C. 功夫飒飒神清气爽如痴如醉D. 工夫铮铮沁人心脾神魂颠倒2. 下列填入文中横线处的句子,连接最恰当的一项是()A. 站在灵若山跟前,觉得它不过是一个有树的山丘,所以没有什么稀奇的。
B. 站在灵岩山跟前,并不觉得它有什么稀奇的,不过是一个有树的山丘罢了。
C. 灵岩山不过是一个有树的山丘罢了,站在它跟前,不觉得它有什么稀奇的。
D. 灵岩山并不让人觉得它有什么稀奇的,不过是一个有树的山丘罢了。
3. 对选文中涉及的文化常识解说正确的一项是()A. 古代的琴曲有很多,比如著名的《高山流水》,据《列子》记载,俞伯牙弹琴,钟子期能听出他是“志在高山”还是“志在流水”,遂成知音。
B. 西施是古代著名的美女,后世《红楼梦》中,曹雪芹却用“病如西子胜三分”来形容贾宝玉,别有一番趣味。
C. 苏轼的文化思想特别丰富,儒、道、释三家对其均有影响,我们从其作品中就可以感受到。
比如“人生如梦”一句,可以品出《庄子》的意味,“逝者如斯”,源自《诗经》,而“造物者之无尽藏”,则是佛家用语。
安徽省芜湖市2024届高三教学质量统测语文试题及答案解析
安徽省芜湖市2024届高三教学质量统测语文试题及答案解析一、现代文阅读(35分)(一)现代文阅读Ⅰ(本题共5小题,18分)阅读下面的文字,完成1~5题。
在人类漫长的文明发展史中,很长一段时间内“艺术”都只是“技术”的一种别称。
艺术从技术中剥离出来,获得独立的发展空间,是艺术史上极为重要的现象。
从此,艺术不再是一般的技术,它与美、审美之间产生了极为深刻的内在关联,对普罗大众而言,艺术仿佛成为一个神秘的领域。
然而,艺术从技术中剥离出来并不意味着艺术与技术的完全脱节,从艺术发展史的角度看,技术的进步总能带来艺术的跨越式发展,并由此带来艺术存在方式的巨大变革。
更重要的是,伴随着技术性因素的不断发展,艺术的创作与演绎都越来越依赖技术,艺术在脱离技术过程中获得的神秘魅力,似乎就在不断上涨的技术大潮中渐渐褪去了。
于是,在艺术观念的这一嬗变过程中,一个悖论就出现了:艺术的独立发展,始于对技术性因素的摆脱;艺术的继续发展,却又高度依赖技术性因素的不断进步。
前者告诉我们艺术性因素与技术性因素存在本质差异,后者却揭示了在艺术活动中艺术性因素与技术性因素之间相互依存的密切联系。
唯一可能的解释是:艺术具有非技术的属性,但这种非技术属性的获得又离不开技术性因素的支撑。
这种看似矛盾却又客观存在的现象,引起了古往今来众多艺术理论家的浓厚兴趣。
先秦时期,庄周借庖丁之口说出了“臣之所好者道也,进乎技矣”,“道技之辨”因此成为艺术理论史上一个常辩常新的话题。
“进乎技”指的是“超越”而不是抛弃技术,道是通过技达到的一种更高的追求。
道是一种主观的精神性因素,技则是一种客观的物质性因素,二者完美融合,形成了质感与境界并存的艺术存在方式。
北宋的苏轼已经明确认识到了艺术的存在方式具有主观和客观两个不同的维度。
“若言琴上有琴声,放在匣中何不鸣?若言声在指头上,何不于君指上听?”琴乐作为一种艺术形式,当然离不开琴以及琴的制作技术,更离不开琴乐的演奏技术。
山东省滕州市高三语文上学期第二次调研考试试题(含解析)
山东省滕州市2019届高三语文上学期第二次调研考试试题(含解析)一、选择题1.阅读下面的文字,完成下面小题。
回首四十余年独特的发展道路,北斗在导航领域成就了一段波澜壮阔的东方传奇。
北斗工程诞生前,()。
立项于上世纪60年代末的“灯塔计划”作为先驱者,虽然最终因技术方向转型、财力有限等,却如同黑夜中的一盏明灯,为我国积累了宝贵的工程经验。
北斗一号系统原创性地提出双星定位方法,该星座的短报文服务在国际导航领域,在汶川地震等国家重大事件中发挥了的作用。
短报文服务作为北斗的特色,在后续北斗卫星中保留了下来,为许多国家开展导航卫星研制提供了启发。
北斗号系统突破了区域混合导航星座构建、高精度时空基准建立的关键技术,实现了星载原子钟国产化,并在国际上首次实现混合星座区域卫星导航系统。
该系统建成后,其各项技术指标均与国际先进水平。
近日,北斗三号基系统正式向全球提供基本导航服务,中国北斗距离全球组网的目标迈出了实质性的一步。
北斗三号全球组网建成后,北斗与国际先进卫星导航系统同台竞技,做到了“核心在手”,美国GPS系统的垄断局面被打了,增强了国际导航领域我国的话语权等主动权。
(1)下列在文中括号内补写的语句,最恰当的一项是()A. 我国曾在卫星导航领域苦苦摸索,开展工作,在研制实践和理论探索方面卓有成效。
B. 我国曾在理论探索和研制实践方面苦苦摸索,在卫星导航领域开展的工作卓有成效。
C. 我国曾在卫星导航领域苦苦摸索,在理论探索和研制实践方面开展了卓有成效的工作。
D. 我国曾在研制实践和理论探索方面卓有成效,在卫星导航领域苦苦摸索地开展了工作。
(2)依次填入文中横线上的成语,全都洽当的一项是()A. 无疾而终独当一面不可或缺棋逢对手B. 半途而废独一无二不可估量旗鼓相当C. 半途而废独当一面不可或缺棋逢对手D. 无疾而终独一无二不可估量旗鼓相当(3)文中画横线的句子有语病,下列修改最恰当的一项是()A. 美国的GPS系统垄断被打破了,增强了我国在国际导航领域的话语权等主动权。
2024届安徽省江淮十校高三下学期第三次联考语文试题(解析版)
绝密★启用前江淮十校2024届高三第三次联考语文本试卷共8页,23题。
全卷满分150分。
考试用时150分钟。
注意事项:1.答题前,先将自己的姓名、准考证号、考场号、座位号填写在试卷和答题卡上,并将准考证号条形码粘贴在答题卡上的指定位置。
2.选择题的作答:每小题选出答案后,用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。
写在试卷、草稿纸和答题卡上的非答题区域均无效。
3.非选择题的作答:用黑色签字笔直接答在答题卡上对应的答题区域内。
写在试卷、草稿纸和答题卡上的非答题区域均无效。
4.考试结束后,请将本试卷和答题卡一并上交。
一、现代文阅读(35分)(一)现代文阅读I(本题共5小题,19分)阅读下面的文字,完成下面小题。
材料一:豫园灯会里看“一夜鱼龙舞”,商场里随处可见龙主题装饰,上海图书馆、上海少年儿童图书馆纷纷推出寻“龙”活动……甲辰龙年将至,人们身边的“龙”含量达到了顶峰。
虽然每年生肖都是农历新年的重头戏,但在中国,民众对“龙”的热情远远超出其他生肖,这是为什么呢?“在十二生肖中,只有龙是神物,其他都是普通的生物。
中华民族自称‘龙的传人’,龙是民族的图腾,是我们的精神象征。
”华东师范大学博士生导师田兆元教授表示,中国人对龙的喜爱包含着崇拜之情,有悠久的历史文化传统。
十二生肖中的动物,绝大多数都是现实中存在的生物,只有龙是想象出来的神灵。
如果进一步细究,龙是多种动物的“融合体”。
在众多说法中,绝大多数学者都认同龙起源于原始人类的图腾崇拜形成于图腾合并。
最早提出龙图腾说的是著名学者闻一多,他在1940年代便探讨了龙的原形,他认为,龙的主干部分和基本形态是蛇,“所谓龙者,只是一种大蛇,这大蛇的名字便叫作‘龙’,后来有一个以这种大蛇为图腾的团族,兼并了、吸收了许多别的形形色色的图腾团族,大蛇这才接受了兽类的脚,马的头,鬣的尾,鹿的角,狗的爪,鱼的鳞和须……于是便成为我们现在所知道的龙了。
”龙这一神圣的形象蕴涵着中华民族发展,各民族相互融合、团结等含义,成为中华民族始祖的标志性图案。
高三 散文阅读 考点提升练三 试题
南开实验2021届高三语文散文阅读考点提升练三月里了。
今晚突然停电,摸黑点起蜡烛。
烛光如同光明的花苞,宁静地浮在漆黑的空间里;室内无风,这光之花苞便分外优雅与美丽:些许的光分布开来,朦胧依稀地勾勒出周边的事物。
没有电就没有音乐相伴,但我有比音乐更好的伴侣——考虑可是对于生活最具悟性的,不是思想者,而是普通群众。
比方群众俗语中,把临近年终这几天称做“年根儿〞,多么真切和形象!它叫我们顿时觉察,一棵本来是绿意盈盈的岁月之树,已被我们消耗殆尽,只剩下一点点根底。
光阴竟然这样的紧迫、拮据与深浓……一下子,一年里经历过的种种事物的影像全都重叠地堆在眼前。
不管这些事情怎样庞杂与艰辛,无奈与突兀,我更想从中找到自己的足痕。
从春天落英缤纷的京都退藏到冬日小雨空濛的雅典德尔菲遗址;从荒芜的红卫兵墓到南那条神奇的蛤蜊堤;从一个会场到另一个会场,一个活动到另一个活动中,终究哪一些足迹至今明晰犹在,哪一些足迹杂沓模糊甚至早被光阴干干净净一抹而去?我瞪着眼前的重重黑影,使劲看去。
就在烛光分布的尽头,突然看到一双眼睛正直对着我。
目光冷峻锐利,逼视而来。
这原是我放在那里的一尊木雕的北宋天王像。
然而此刻他的目光却变得分外有力。
它何以穿过夜的浓雾,穿过漫长的八百年,锐不可当、拷问似的直视着任何敢于朝他瞧上一眼的人?显然,是由于八百年前那位不知名的民间雕工传神的本领、非凡的才气;他还把一种阳刚正气和直逼邪恶的精神注入其中。
如今那位无名雕工早已了无踪影,然而他那令人震撼的生命精神却保存下来在这里,光阴不是分毫不曾消逝吗?植物死了,把它的生命留在种子里;诗人离去,把他的生命留在诗句里。
光阴对于人,其实就是生命的过程。
当生命走到终点,不一定消失得没有痕迹,有时它还会转化为另一种形态存在或者再生。
母与子的生命的转换,不就在延续着整个人类吗?再造生命,才是最伟大的生命奇迹。
而此中,艺术家们应是最幸福的一种。
惟有他们能用自己的生命去再造一个新的生命。
江苏省徐州市铜山区2023-2024学年七年级上学期期中语文试题
江苏省徐州市铜山区2023-2024学年七年级上学期期中语文试题学校:___________姓名:___________班级:___________考号:___________一、名句名篇默写二、基础知识综合2.班刊“悟亲情”栏目收到小文同学的投稿,请你参与修改稿件。
编者按:母爱是一股清清的泉,洁净而澄澈;母爱是一条长长的路,延绵而顺畅;________,________。
谁能说母爱不是最伟大的呢?母爱是冰心眼中荷叶对雨中红莲的欹斜和荫蔽,是泰戈尔耳畔“你到哪里去了”的焦急和A(嗔怒愠怒),是史铁生笔下北海菊花的烂漫和深沉。
史铁生双腿瘫痪后,母亲将全部精力倾注在他身上。
她以前精心侍弄的花都死了,常常肝疼得整宿整宿翻来fù去地睡不了觉,但始终无怨无悔。
她几次三番B(恳求央求)儿子去北海看花,可是花还未看便与儿子诀别了。
史铁生深深地认识到唯有“好好儿活”才能补充人生的遗憾。
俗话说“子欲养而亲不待”,细思量,能听到母亲的xù叨该是一件多么幸福的事啊!(1)写出稿件中两处小文用拼音代写的汉字,依次是、。
(2)编辑对稿件A、B处的用词有争议,请你选择恰当的词语:、。
(3)编辑认为稿件中画线句有语病,请把修改后的句子写下来。
(4)编辑建议在横线处为本栏目的“编者按”补写一个句子,使之构成排比句,保持句意连贯。
三、综合性学习3.班刊“谈交友”栏目设置了一组“交友之道”综合性学习任务,请你一起来完成。
(1)【探义】请参照甲骨文字形“朋”的释义写出你对“友”的理解。
示例:“朋”的甲骨文字形像两个玉串系在同一根绳子上形成一挂更大的玉串,引申为同类相好、平等。
“友”的甲骨文字形像顺着一个方向的两只手,手是力量的象征,引申为。
(2)【荐己】编辑摘录了四位同学的自我介绍,你认为表达最得体的一项是()A.我是文学小达人,酷爱写作,这个月又有大作在校刊上发表了。
B.我很重情谊,人学军训时与教官、老师和同学们的合影,我一直惠存着。
人教版高中语文必修下册课后习题 第三单元 第三单元过关检测
第三单元过关检测(时间:150分钟满分:150分)一、现代文阅读(35分)(一)现代文阅读Ⅰ(19分)阅读下面的文字,完成第1~5题。
材料一中国古代园林建筑和山水画有着天然的密切联系,是中国山水画中不可或缺的“形象”,山水画的意境往往由园林建筑的“意象”带出,可谓画中的“点睛”。
它与树石云水构成了中国山水画的经典图式。
作为民族文化精神的体现,古典园林建筑和山水画都显示出中国传统的宇宙观、人文精神;在山水画发展的关键时刻,园林建筑起到了积极的作用,推动了山水画的成熟;古典园林建筑的形制所附有的丰富文化内涵及审美特征因山水画的介入——同时转化为中国山水画深厚文化和审美内蕴的重要组成部分。
对古典建筑的形制及其所附有的文化的认知程度,影响和制约着山水画创作的广度和深度。
(摘编自《概说中国古建筑与中国画之间的关系》) 材料二“不知中国画理,无以言中国园林。
”中国山水画与古代园林建筑之间,存在着千丝万缕的联系。
绘画和建筑的关系在“界画”这里形成了一个微妙的交汇点。
早期界画带有建筑草图的影子,它以描绘建筑物或者各种精致器物为艺术表现形式,绘制过程中通常需要用界尺来辅助画笔,勾勒建筑物或者器物的轮廓线。
由于科学、形象地载录了以建筑及桥梁、舟车等为对象的古代生活原貌,早期界画的使用价值、档案价值更大于审美价值,一些早已消失于大火或历史云烟中的中国木质古建筑,得以如纸上纪念碑一样,被后世铭记、想象和怀念。
据《历代名画记》记载,唐代时官至工部尚书的阎立本既亲自参与设计图的绘制,又熟谙山水。
从他开始,建筑设计中的山水渐渐从原来的宫观效果图中独立出来,成为单纯的山水画。
中国古典园林正是以山水的画境为骨架的。
山水画与古典园林建造,都基于人们想要亲近自然的愿望。
造园大师计成为高官严嵩修建别墅庭院“积香炉”时,把严大人扔给他的两句宋词“梨花院落溶溶月,柳絮池塘淡淡风”筑出满目风情。
唐代诗人王维,不仅创作了“画中有诗”的山水画、“诗中有画”的山水诗,还筑建了诗画结合的物质实体“辋川别业”。
2020年济南市济微中学高三语文上学期期中试卷及答案解析
2020年济南市济微中学高三语文上学期期中试卷及答案解析一、现代文阅读(36分)(一)现代文阅读I(9分)阅读下面的文字,完成下面小题。
一针一线皆关情蔡勋建①父亲常说“做出衣裳的是针线”,按说这没有什么创意,但从一名乡间职业裁缝口中说出,却有权威性和说服力。
父亲一生以裁缝为业,受乡亲敬重,行走乡间方圆二三十里,甚至跨出湘鄂边界为人缝制衣裳。
②他十二三岁拜师学裁缝,头年多半时间给师父家挑水打柴干家务活,渐渐地开始学缝扣眼、绞襻①子、钉扣子。
翌年学习缝制衣服,第三年开始学绗②棉做棉衣,最后学剪裁。
师父手艺高超,很严厉,连立身坐姿、穿针引线也有规矩,弄不好便举起尺子打过来。
父亲说,他没少挨师父训罚,怎样打罚都必须忍着,熬过了三年,便有出头之日了。
三年后他便提着裁剪刀行走乡里,独当一面,还真是多亏了师父的言传身教。
③在我的记忆深处,父亲有些绝活儿。
④父亲没学过美术绘图,可他裁布料用画粉时,总是从容果断,绝不拖泥带水。
画线时用的是画粉袋,一条纱线从装有画粉的小布袋里左贯右出,其原理与木匠的墨斗无异。
比如绗棉衣棉裤,父亲在铺好絮棉的布面上,左手捏着画粉袋口,将线头置于棉裤一端,右手拉粉线,再用右肘根压住粉线另一端,右手拇指食指拈起粉线,轻轻一弹,不偏不倚完成一条白线。
如此反复,他的徒弟再照线举针绗棉。
⑤父亲擅长做开襟衣衫,他最得意的是做得一手漂亮盘扣。
男服多用蜻蜒扣、春蚕扣(也叫一字扣),女服多用蝴蝶扣、菊花扣,还有男女通用的琵琶扣、树枝扣。
一个个蜻蜓头,一对对蝴蝶结,公扣母扣,结对成双。
这种衣服全用布扣,杜绝塑料扣子或有机玻璃扣子,着实漂亮。
⑥父亲喜欢在左胸前袋口插上一支钢笔,不过这笔大抵在算账立据时才派上用场。
父亲有“两不记”:一是收人布料不记,客户来料,只要说明你要做什么衣服什么样式,他随手往那衣料堆里一放,绝不会张冠李戴;二是量体裁衣,他拿皮尺在来人身上左一拉右一扯,嘴里念叨着,只量体并不当面记录,也不开制衣单,顾客按期取衣,从不出错。
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葛彦散文系列——微光葛彦散文系列——微光之一:隐秘的划痕车子缓缓开动了,前坐的一个小孩在妈妈的怀里坐着,车子的摇晃中,母亲不自禁的将他搂紧,孩子抑起尖尖的下巴看看妈妈,母子间的情感传递有时根本不需用言语。
他们间的温暖把我浸在寒意中的心灵照亮。
在车子中间挤着一堆学生模样的人,男孩、女孩的那种兴奋、激情都是独属于他们的,相互间纯洁、明亮的同侪深情,通过热情的话语,爽朗的笑声,传扬的很远,但对于走过的人似乎已是漠然。
坐在角落里看着尘埃在阳光下欢腾,欢腾,两个字,后面渗出些微凄凉,像一树繁花开得再热烈依然会有落尽之时。
而把瞬间的美发挥到淋漓的地步,是最近一次画展中的一幅作品,一眼便知道是日本作者,取名:花束,构图聚敛在花束中女子的脸庞上,双眸闪动明净,细致之处可现出木雕效果的花瓣,而真正被打动的是女子眼神中飞扬的一泓灵气,使得画卷长久的占据着脑海,总是这样,我的心让一段段的文字或其他占据着,即便寂寞却感到生命的充盈。
那日,一位朋友寄来一本书,这是一本日本格调的书,萃取了《枕草子》里的“醉美”篇章,随便翻翻,可消永夜。
《枕草子》是日本文学中惟一有分析精神的作品,分析美学的萌芽慢慢绽露,显示出清少纳言特有的洞察力。
书中最高频次出现的短句是:这是很有意思的。
忍不住笑,忍不住学样,嘴角轻轻一扬,心里的厌烦情绪马上消失了,这便是友人想传达的心境之美吧!书中配有浮世绘的珍藏画卷多幅,封面的那幅《神奈川冲浪图》,是葛饰北斋“富岳三十六景”的代表作,也是众多描绘富士山作品之翘楚,这副经历了三十年的漫长岁月才酝酿出世的珍品,季节中稍纵即逝的瞬间划痕通过极具意象的山体得到一种依托的表达。
浪花的高昂与低落,让人想起生命的沉浮,远处富士山的积雪,终年不融,心灵中无法丢弃的东西,那一片纯白之境。
充满意象的东西多作为艺术的背景或主体,透出对心灵的牵引。
而稚拙变形的造型,单纯的线条和强烈的原色,以及平面装饰性的构图,则包容了更多浮世尘俗与自然静美的秘密,犹如一幕幕烟云过眼的镜子。
而浮躁的环境,让人无法喘吸,就像龙应台说的人到了熟透的年龄,即使在人群的怀抱中,你可能都觉得寂寞无比。
不过还好有文字可以慰藉,一段一段的流连下去,生命仿佛只留下几个字:淡月微云,一切随心。
我转头望向窗外,车靠站了。
站定一会,刚刚试图适应温度的反差,路边两个孩子,一个男孩,一个女孩,在玩着一种游戏,男孩手拿着根树枝条儿,在抖动着,和他们脸上的笑容一样,把凝固的空气弄的一颤一颤的,嘴巴里唱着一支突然将我拉远的歌谣,他们简单的哼着走着,在他们逗留的地方,我又愣了一会儿,等待着,会有些什么落上心头?就像被枝条猛的划过。
几年前在这里住时曾见一位老人,她在院门口的小桌旁,整日里用锡箔纸折一种斗子锭的物什,据说将来烧给自己,在她的眼神里看不到恐慌、浮躁和欲念。
这时一位穿着长裙的女子,脸上泛着一种神秘的红润,却显然遮不住那微微凸起的腹部,她端了一杯茶水跨出小院,老人伸出的手开始抖动,那是一只因皱纹的深陷而扭曲变形的手,仿佛日子在起着浅褐色斑纹的肌肤上撵出的车辙,伸向命运深处,那锡箔的粉沫却黏在了她的指纹里。
老人缓缓的接过茶,杯盖因手的颤抖而发出细碎的声响,院子门口树叶轻轻落下,匆忙间来回经过的人们没有在意她的飘零。
老人在这种折叠里理解了生命么?她的面庞在眼前模糊,我的泪簌簌落下。
在晃动的,零乱的空气里我挪到巷口的树下,那些小小的纯白花瓣儿,风过,纷落花雨,我还惦着她们花满枝头的甜美表情,眼前浮动起锡箔的微光和杯子细碎的声响……之二:失语的丛林一场突如其来的暴雨冲刷着仲夏小城薄薄的夜,把属于夏的一切不安宁的东西敲碎了,她似乎找到了一种呼吸透气的方式,从密密的热浪中,从纷扰的俗世中,从走失的流年中,选择了一条路,你必然会错过另一条路的风景, 伟大的风景总是默默无言。
在雨后的江南书店,翻到了一本《失语的丛林》,那墨绿的底色和画面的风格到了很相配的地步,不能更改一点了,封面《白桦丛》中的那种对树林成熟的渗透力是列维坦作品的风格,不像别的风景,这里已没有天空的纯净和树梢的摇拽,那种代表青春的姿态了,更妙的选了一段段树干中部与密林深处复杂的神秘层次感,让人有一种深入走近的冲动。
这段时间以来,忽的喜欢起这种风格来,不知道是不是年龄的关系。
在收拾旧物的时候,把曾经的日记翻出来,有一张画的小样夹在了泛黄的纸页里,那是一张清幽的莲,透出青涩的素美来,水印的效果,曾拼力追求的生活状态,和关于青春的激情一起像是沉在江南仲夏的睡梦里,无力挽回了。
本子里还留着一张小小的卡片,翻过来,几行小字,一个小学同学的贺卡,她的名字和她的长像一样陌生而熟悉,得从记忆的湖水里把她涝上来。
友谊长存,看到这几个字的时候我着实呆在了那里。
几乎在天天等车的站台边,有一个女子会走过来,她微低着头,但从她的走路姿态和侧影便能认出,就是写那张贺卡的人,但不知怎么了,面对面凝视了一下,刚刚准备微笑的心遇到了一张漠然的脸孔,几乎每一个细胞都呈现出无法拉近的距离。
最终两束空洞的眼神一晃,没有说话,低下头,默默走开了。
我们在生命中最初的一段青涩日子里曾是那样的贴近,但成长的轨迹掰开了两双稚嫩的小手,只有轻轻的落下,放回属于自己的世界里。
读中文那会儿,一个同学,课间,转回头,说会看手像。
他从我密密的手纹里抬起头来,你的生命很杂乱?我抿嘴无语。
谁也没料到,毕业后的一年夏天,在烈阳下,好久没见的同学拉着我的手臂尖叫,……出事了,我们班……她刚刚参加完那个帮别人分析命运的男孩的葬礼。
灼热的体温里有一丝凉凉的东西在悄悄侵蚀着无力挽回的青春,书房里还有他转购的《看得见风景的房间》,脑海里还残留着热情的眼神和笑容。
他在不该离开的时候,消失了,这是一种短暂的苦痛,关于他的一切会在亲人友人的话语、梦境和记忆里残存一些光阴,只是不会太久的,因为生命是永不停息的潮水,生命必须学会遗忘。
生命本可以是另外的样子,但终于逃不过世俗的劫。
那年的雪天,当她拖着笨拙变形的身体,躺在医院刺目的灯光下时,只感觉身体酥软的如梦境一般,属于自己的一世啼哭彻底打破了梦境,最终结束了一次生命的延续,接下来一双明亮的眼睛会陪她一同看雪,看落日,而后的每一束阳光也不禁有了一股恩赐的念头。
电视里在播《人与自然》,屏幕左下角映着几个字“胡狼的一年”,像某某的一生。
生活在广袤草地上的胡狼,远处是云涌如海的草原,让大片的天空只留下一段窄小湛蓝的色块,始终走不出的一片困境。
近处杂草丛中几只幼小的胡狼在洞口的风里蠕动,看见他们毛茸茸小身体让人心生怜悯。
镜头切换到几只成年的胡狼在争抢着食物,为了那些暖融融的延续,她们复归了生存的本性,但草原上的恶劣天气使胡狼的食物越来越少,如何能维持一个食肉动物与生俱来的需求?一群成年胡狼围住了春季草原上成千只正在延续生命的角马群,幼小的生命出生五分钟之内便要学会奔跑与跳跃,这是一种被逼仄的生存本能,因为无时不在的危机四伏。
细小的角马颤颤的细腿支撑着自己湿漉漉的纤弱身体,那群胡狼紧跟着尾随其后,随时找机会扑过去,在他们眼底很快闪过了那股面对幼小生灵所流露的柔情。
最终一幕惨景逼入眼帘……,而我知道的在不为人知的草原、森林和沼泽,那些幽暗的秘境深处,仍会有一些湿漉漉的场景在静静流淌。
之三:幽暗的微光从楼上传来二胡声,声声的叹息,和手里的这本从南京买回的《山河岁月》,仿佛两条静静的河流。
去南京是为了听古乐,在绵绵细雨中,听那曲音婉转,想与这座古城千丝万缕的纠缠,在他最黑暗的一段岁月中,有一位与我有着血亲相连的人从那段历史中走了出来——葛召棠(参与审判日军战犯南京大屠杀元凶谷寿夫案的五大法官之一),在南京驻留的时间是他的生命熠熠闪现的过程。
其实人都有一定的磁场,这些围绕在一个人或一个地方周围很久的东西,在被想起时,总会不经意间纷飞而至,带着不同的气息。
在心里始终生长着一个誓言,要为祖父写一部传记。
当年我们选择了一块竹林丛生的柯冲山坡,作为他的墓址,仿佛这位归隐的居士仍在故乡的心坎上踱步。
透过竹林射下静美的阳光,斜斜的织着网状的影子,有风或阳光的时候更显出好来。
山坡上,夹着碎瓷的土壤里,依稀见到瓷片上泛着或蓝或灰的光泽,透过风与光达到熠熠闪现的效果。
书桌上,在父亲(葛文德,书法篆刻家,中国书法家协会会员)的笔墨仅邻的位置,放置了一块当年从柯冲搜集的,在烈火中未烧铸成形的半裹沙土的瓷碗,瓷质光泽与泥土的气息时常隐秘的相融,只是更换了时空。
父亲在挥洒笔墨时,沉静的目光一定与这束光泽相遇过,彼此神交,祖父悠远飘渺的气韵通过故土干裂的细纹微妙的渗出,对父亲的整个生命是一种无形的滋养,于我更是来自生命脉络深处的无形鞭策。
近日,去医院,一个让人无言以对的地方,冷漠的白光,愁苦的面容,浓烈的药味,都叫人眩晕,在这儿呆久了,会从另一个视角来看待世事,那些架空在生命之上的东西。
借着走廊的灯光,读随手带的一本袖珍书,这是让心静默的方法。
突然一阵声音悠悠的传来,显然不合医院的气息,但分明来自不远的地方,寻着声音走去,便见一个“蓝衣天使”的背影,在一间敞开的门里,歌声徐徐传出,飘向窗外深秋的落叶丛。
女子的声音空灵,充满了甜蜜的忧伤。
似乎站得久了,感觉到一双目光的注视,轻轻转过头来,见了我露出一个与她年龄不合的青涩微笑。
她手里捧着皱巴巴的信纸上写着:哈利路亚。
不识字的她说起被选入教堂唱诗班时,眼中满是虔诚与安详的光泽,在她轻盈的浅笑中我注意到窗外叶片在深秋的阳光下微微的颤动。
脑子里忽儿浮现一个时间:1892年,多么遥远呢?还没有到来的我,与他们相遇在八十年后的江南书店,关于莫奈的集子用了一个下午的时光,画的下方分明印着——鲁昂大教堂:从正面看到的大门,棕色的和谐;阳光的效果,傍晚时分。
记住莫奈还因为印象二字,一直倾心于大气的风格中不失细微的纹理,多像生命中的每一个细节的经历,繁杂却别有韵味。
莫奈的画可以领略出不同的感觉,从中见出一个艺术生命对光和色的探寻,光照下教堂的轮廓被渐渐冲淡,显得很微弱,随着光的变化引起色的变幻,教堂在变,看风景的心也在变。
莫奈渡过了一座瞬间色彩幻影与不变形体间的隐秘之桥,并把渡过的每一个焦灼时刻都化作了笔底烟云。
关于同一座教堂的两个时段更像一个生命的首尾两章,莫奈的艺术生命也是从渐渐汇聚光点到熠熠闪现的过程,而且这串光泽成为永久的路标,温暖着无数执着的心。
《傍晚时分》则换了位置,仍保留了草图的状态,黄与浅玫瑰已被巨大蓝色暗影侵入,不易看出。
在正中的三角楣顶端,阳光和暗影却异常分明;珊瑚红的笔触在门框处呈曲折状,为突出每个空隙处而使用的鲜红和橙,使得整个建筑熠熠闪光,莫奈的粗糙而又粘稠的新笔法恢复了光的活力。
笔触的灵动对于画面而言似乎不言而喻,它成为印象派表现的灵魂,不同的笔触能呈现不同的质感和动势,让艺术更符合自然的本真,在迅疾挥毫中获得了捕捉瞬间即逝的印象效果。