论求知读后感
《论求知》（精选14篇）
《论求知》（精选14篇）
《论求知》篇1
教学目标
（1）理解课文内容，了解知识的价值，懂得求知应有的正确态度与方法。
（2）分析课文思路，了解课文的议论特色。
（3）本文语言精练，论述的范围广泛，学习时要抓住课文的特点，逐句体会，理解其深刻涵义，找出精彩的警句。
（4）学习本文以比喻论证为主，兼用其它论证方法的灵活多样的写法。
（5）体会比喻论证的作用。
教学建议
这篇文章分段很细，论述的范围相当广泛，诸如知识的价值，实验的重要，求知的目的，学习的态度，读书的方法，但没有大段的严密的论证，读来让人感到条理清楚，如果能从“正确对待求知”，“怎样对待求知”，“求知的作用”等方面去分析作者写作顺序，理清文章的头绪与结构，本文的难点也就迎刃而解了。
论证方法
文中运用了比喻论证、归纳论证、排比论述的方法，以很细的分段、密集的警句，自由畅达地发表对求知（读书）的各种看法。
比喻论证，即设立比喻论述某种道理。如第四段用“人的天性犹如野生的花草，求知学问好比修剪移栽”一组比喻，论证“求知可以改进人的天性”的论点。
归纳论证，如第十段列举了六门学科的作用，最后引用一句名言，归纳出论点：“知识能塑造人的性格”这个结论因为有了前面列举的丰富而翔实的内容作依据，所以很有说服力。
文中多处运用了排比论述的写法，如第二段：“当你孤独寂寞时，阅读可以消遣。当你高谈阔论时，知识可供装潢。当你处世行事时，正确运用知识意味着力量。”第8段：“读书使人头脑充实，讨论使
人明辨是非，做笔记则能使知识精确。”这样写，常用来列举同类事物或比较不同事物，使相同点或不同点更加明显，使论述语言更为鲜明有力，气势也更贯通。
培根随笔论学问读后感
培根随笔论学问读后感培根随笔论学问读后感（一）
这本书分为《论求知》、《论美》、《论善》、《论真理》、《论健康》、《论家庭》、《论友谊》等多篇随笔。在《论求知》中，培根说道：“人的天性野生的花草，求知学习修剪移栽。”可见求知可以改变人的命运，在我们的一生中是相当重要的。培根是英国文艺复兴时期最重要的散作家、哲学家。他不但在文学、哲学上多有建树，在自然科学领域里，也取得了重大成就。培根是一位经历了诸多磨难的，复杂多变的生活经历丰富了他的阅历，随之而来的，他的思想成熟，言论深邃，富含哲理。这本书就是他的言论集。“求知可以作为消遣，可以作为装饰，也可以增长才干。”“狡诈者轻鄙学问，愚鲁者羡慕学问，唯聪明者善于运用学问。”读书为学底用途是娱乐、装饰和增长才识。在娱乐上学问底主要用处是幽居养静；在装饰上学问底用处是辞令；在长才上学问底用处是对于事物的判断和处理。因为富于经验的人善于实行，也许能够对个别的事情一件一件地加以判断；但是最好的有关大体的议论和对事物的计划与布置，乃是从有学问的人来的。在学问上费时过多是偷懒；把学问过于用作装饰是虚假；完全依学问上的规则而断事是书生底怪癖。学问锻炼天性，而其本身又受经验底锻炼；该人底天赋犹如野生的花草，他们需要学问底修剪；而学问底本身，若不受经验底限制，则其所指示的未免过于笼统。多诈的人渺视学问，愚鲁的人羡慕学问，聪明的人运用学问；因为学问底本身并不教人如何用它们：这种运用之道乃是学问以外，学问以上的一种智能，是由观察体会才能得到的。不要为了辩驳而读书，也不要为了信仰与盲从；也不要为了言谈与议论；要以能权衡轻重、审查事理为目的。有些书可供一尝，有些书可以吞下，有不多的几部则应当咀嚼消化；这就是说，有些书只要读它们底一部分就够了，有些书可以全读，但是不必过于细心地读；还有不多的几部则应当全读，勤读，而且用心地读。有些书也可以请代表去读，并且由别人替我作出节要来；但是这种办法只适于次要的议论和次要的书籍；否则录要的书就和蒸馏的水一样，都是无味的东西。阅读使人充实，会谈使人敏捷，写作与笔记使人精确。因此，如果一个人写得很少，那末他就必须有很好的记性；如果他很少与人会谈，那末他就必须有很敏捷的机智；并且假如他读书读得很少的话，那末他就必须有很大的狡黠之才，此可以强不知以为知。史鉴使人明智；诗歌使人巧慧；数学使人精细；博物使人深沉；伦理之学使人庄重；逻辑与修辞使人善辩。“学问变化气质”。不特如此，精神上的缺陷没有一种是不能由相当的学问来补救的：就如同肉体上各种的病患都有适当的运动来治疗似的。“地球”有益于结石和肾脏；射箭有益于胸肺；缓步有益于胃；骑马有益于头脑；诸如此类。同此，如果一个人心智不专，他顶好研究数学；因为在数学底证理之中，如果他底精神稍有不专，他就非从头再做不可。如果他底精神不善于辨别异同，那末他顶好研究经院学派底着作，因为这一派的学者是条分缕析的人；如果他不善于推辞知彼，旁征博引，他顶好研究律师们底案卷。如此看来，精神上的各种缺陷都可以有一种专门的补救。
论求知读后感
论求知读后感
《论求知》是清代思想家王夫之的作品之一。在这部作品中，王夫之详细探讨了人类求知的本性和方法，以及知识的价值和意义。读完这篇文章，我深感启发和思考。
首先，王夫之认为人类的求知本性是天赋的，与生俱来的。他引用了《论语》中孔子的一段话：“君子有九思，视思明，听思聪，色思温，貌思安，言思恭，事思敬，疑思问，忿思勇，见得思义。”这说明了人通过观察、聆听、思考等方法获取知识的追求是天然的。这种追求知识的本性不受教育和环境的局限，是人类共有的特征。这一观点让我深感人类的求知欲望是无穷的，不可阻挡的。我们每个人都有自己想要了解和探索的领域，这种求知的欲望在驱动着我们不断学习和进步。
其次，王夫之论述了求知的方法和途径。他强调了通过观察和经验来获取知识的重要性。他说：“知必先观，言必先借。”这意味着我们不能仅凭空想和虚无的假设来得出结论，而是要依靠事实和实际的观察。只有通过观察和实践，我们才能真正理解事物的本质和规律。这让我想起了科学研究中的实证主义原则，即实验和观察是获取真实知识的基础。只有通过实践的验证和不断的积累，我们才能真正理解和探索事物的内在联系和规律。
此外，王夫之也提出了知识的价值和意义。他认为，知识是人类追逐进步和实现自我价值的重要工具。他说：“知者，能自反之以智而明，光人之为知。”通过求知，我们能够发展自己的智慧和能力，提高自己的认知水平和思考能力。同时，我们
也能够在人类共同的智慧和经验中汲取灵感和教益，为人类社会的进步做出贡献。这让我深感知识是无价的财富，它能够开拓我们的视野，提高我们的素质，给我们的人生带来无尽的可能性。
培根随笔读后感15篇_10
培根随笔读后感15篇
培根随笔读后感1
前两天读了《培根随笔》后，我看到他对哲学的执着，对政治的热衷，对生活的热爱，对理想的追求与对困难决不轻言放弃、自强不息的'精神和态度。
读完这书后，我忽然想起，人是没有十全十美的，而且每个人的理想与信念不同，当然，所追求的事物和追逐的梦想也各不相同，不可把自己的喜好强加在别人身上，也不能依照自己的喜好来评判他人。况且人是有两面的嘛！应多看看别人的优点，吸取精华之处来弥补自己的不足，为将来漫漫人生路打下坚实的基础。
一本好书可以使人明白一个道理，一本好书可以为人建造一条捷径，一本好书甚至可以改变人一生的命运！如同培根所说：“读史使人明智，读诗使人灵秀，数学使人周密，科学使人深刻，伦理学使人庄重，逻辑修辞之学使人善辩”，不得不肯定，从某一方面来说，这是一本使人上进的好书！
培根随笔读后感2
今天，我读了《培根随笔》中的《论嫉妒》一章，在文中，培根将嫉妒做了很透彻的解释。他说嫉妒能激发出强烈的欲望，创造出虚幻的意向，并能蛊惑人的心灵。我认为，嫉妒来自自我与别人的比较，嫉妒别人的人所嫉妒的事物一定是自己没有或得不到的。当一个人缺乏某种东西的时候，他一定要贬低别人的东西，以求两者的平衡。
有时，嫉妒是在不经意中形成的，所以嫉妒这种东西很常见。比如《三国演义》里的周瑜，本来是一个年轻有为的人，就因为诸葛亮气了他两回，竟被活活气死了。
在生活中，嫉妒又分为公妒和私妒两种。公妒是指某人做的事或拥有的东西引起公愤，是强迫他们收敛和节制的一种方法；私妒是某人因为别人在某件事或拥有的某件东西超过了自己而妒恨。
培根随笔读书笔记
培根随笔读书笔记
培根随笔读书笔记篇1
睿智的人在许多事上都有与常人不同的见解。培根就是这样的一个人。最近，我读了他所着的《培根随笔》一书，对于培根生活的方方面面有了更深的了解和感悟。
培根的一生为哲学和文学事业做出了极大的贡献。这本《培根随笔》具有极高的文学价值。首先，在观念和视角上它具有独到之处。对于死亡，培根告诉人们不要心生畏怯，凡是坚定执着且一心向善的有才有智之士都能避免死亡的痛苦。面对日趋严重的宗教冲突，他希望人们能以和平为本，对血腥的战乱说“不”。
我相信，倘若巴勒斯坦和以色列的人民读过这本《培根随笔》的话，就不会让巴以冲突日益恶化了。对于生活中的`艰难挫折，他总是把它们当做上天给予人的磨砺白己的机会。他相信不懈的努力总能将厄运变成好运。面对许多人的迷信和盲从，他大胆提倡无神论，希望他们用理智和亲情战胜心中的专制统治等等。
其次，在此书中，作者不仅提出了独到见解，还引用著名文学作品中的经典语句加以论证，这大大提高了__观点的可靠性。除此之外，《培根随笔》语言优美，层次清晰，让人读后有一种回味无穷之感。
出于对培根本人的敬仰，我在阅读此书时十分专注，也从中受益匪浅，特别是在思想观念方面发生了极大的转变。读罢此书，我发现：其实世界上没有解决不了的问题，只有解决不了问题的人。只要有对待问题的正确态度，一切困难都会迎刃而解。
就好比一位登山运动员在爬山，倘若他抱定信心要爬上山顶，就定能攀上顶峰。正如培根先生一样，他坦然面对生活中的挫折和社会中的不良风气，用理智从根源上分析并解决问题。这显然是做人做事应有的态度。在此书中我还学到了思考及看待事物的方法，即：要全方位多角度地看待问题，既要看到有利的一面，也应看到不利的一面。
最新培根随笔读书笔记摘抄及感悟 培根随笔读书笔记(优质10篇)
最新培根随笔读书笔记摘抄及感悟培根随笔读书笔记(优质
10篇)
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关于培根随笔读后感
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培根随笔读后感6篇
培根随笔读后感6篇
培根随笔读后感1
每个人生来就是一张纯白的纸巾，干净得让人爱不释手，不忍心让它沾染上世俗的颜色。纸巾就像一个纯洁的孩子，你让他做什么就做什么，是个善良的人还是个虚伪虚荣的人取决于那染缸里究竟是什么颜色了。
看了培根写的《论虚荣》后，我不禁会想起我走过的人生。
幼儿园的时候，正是懵懂的时候，同学们都迫切的希望有一个属于自己的玩具，一个比其他同学好几倍的玩具，他们希望在其他同学面前耀武扬威一番。小学的时候，正是懂事的时候，同学们抛弃了玩具把视线转移到了名牌鞋、衣服等装饰物身上，他们希望获得其他同学的“敬佩”。初中的时候，正是成熟的时候，同学们抛弃了装饰物把目标瞄向了潮流身上，他们希望在同龄人中显得自己是如此的与众不同。从其他同学的一阵阵羡慕的讨论声中，从其他同学的一片片簇拥中，赚足了眼球，收获了“成功”。
但是他们真的快乐了吗？不，不可能的。他们有交到可以谈心的朋友了吗？不，不可能的。当他们在黑暗无人的地方，卸下平日里闪耀的装扮，剩下的只有一颗孤独寒冷的心。这样的人生还有什么意义呢？
培根曾经说过“为虚荣而自夸者乃有识之士鄙薄的人物，庸人白痴赞美的对象，寄生食客崇拜的神祗，同时也是他自己谎言大话之奴隶。”多么准确而深刻的感悟啊！他把虚荣这个词的意思剖析得淋漓尽致。是啊！我们是有思想有感情的人，我们是独立的自由的，我们不应臣服于虚荣的裙摆之下，不能做它的奴隶从而被它掌控自己的人生。
虚荣是一块发霉的面包。在朴素的人看来，它带有霉臭味，表面具有色彩斑点，斑点会继续扩大，会蔓延至整个面包表皮；而在虚荣的人看来，它带有香气，
《培根随笔》读后感
《培根随笔》读后感
《培根随笔》读后感（通用33篇）
当看完一本著作后，相信大家的收获肯定不少，何不写一篇读后感记录下呢？但是读后感有什么要求呢？下面是店铺收集整理的《培根随笔》读后感，仅供参考，希望能够帮助到大家。
《培根随笔》读后感篇1
培根，这个名字对人们来说，并不陌生。至少，人们都知道他掷地有力的名言：”知识就是力量“。
《培根随笔》中记录了培根对人生的思考，分为《论美》、《论善与性善》、《论家庭》、《论友谊》等多篇随笔。
在《谈美》中，培根向我们揭示了外貌美不如德行美。”美者犹如夏日蔬果，易腐难存“，外貌美容易逝去，古今以来，有多少美人因青春不再而人老色衰?而”德行犹如宝石，朴素最美“，德行之美不仅朴素，并且不易逝去。正如宝石，历经千百年不被埋没，依然光彩照人。
在《论拖延》中，培根谈论了拖延与机会，拖延与危险的关系”‘机会先把其前额头发让你抓，如果你不及时抓住，就给个光头让你抓。’“因为拖延而错失机会并不少见。秦国在与赵国进行长平之战后，秦国坑杀了四十万赵军降卒。如果这时秦军挥师直取邯郸，赵军主力尽丧，赵国亡国是必然的，秦国一统天下就会提前。然而秦军并没有。因为拖延，秦国统一的大业就被延后。
”危险一度看来无足轻重，并非真就无足轻重“。就像蔡桓公的病，先是在纹理，然后在肌肤，发展到肠胃，又深入骨髓。这时，就连神医扁鹊都无力回天。危险的可怕之处就在于人们察觉不出它的可怕。
培根建议我们把大行动的开端”交由百眼巨人阿尔戈斯照管“，把结束”交由百手巨人布里阿柔斯照管“，告诉了我们要当机立断，迅速行动。优柔寡断，不仅会错失良机，甚至会招致危险。
《论求知》读后感（精选8篇）
《论求知》读后感（精选8篇）
读完一本名著以后，你有什么体会呢？是时候静下心来好好写写读后感了。那么你会写读后感吗？下面是小编为大家整理的《论求知》读后感，欢迎阅读与收藏。
《论求知》读后感篇1
《论求知》是培根的一篇散文，读起来朗朗上口，其中的哲理和修辞手法很是令我折服。这篇文章很短，中学时学习过，当时也是一知半解，如今偶然的机会再次阅读，明白了一些道理。
在培根的笔下，把求知写的富含哲理，但也提到了如何去求如。比如怎么样读书。想想我自己，以前我是不怎么爱读书的，但在管理处倡导的“好读书
读好书”活动中，开展了适合自己的阅读。渐渐地体会到了读书所带了乐趣和自己不知道的事情，我想这便是一种求知吧。特别是在读一些富有哲理书中，有些道理以前不懂，但随着年龄和阅历的增长，明白了书中的道理其实源于生活。
很喜欢这篇文章，引导我走向了读书的历程。作为一名收费班的班长，我要以身作则，鼓励大家多读书，读好书，在我的带领下，班内的同志包括新入职的同事渐渐与书结缘。
培根说“读书使人的头脑充实”这话很有道理，书里有很多我不知道的故事，也有很多我不知道的哲理。带着求知欲，开展读书，是一件很不错的事情。
求知是一种心态，更是一种良好的态度。带着求知欲，我需要掌握知识，需要更新自己的头脑。在实际工作中，同样需要求知欲，努力掌握为司乘服务的本领。在工作中，快速发卡的掌握，各种设备的操作都需要牢记于心，轻车熟路。这便是求知带给我的效果。
求知中还需要创新。在《论求知》中说“知识本身并没有告诉人怎样运用它，运用的方法乃在书本之外。”在实际中，我要努力把知道的知识运用的实际中，并通过运用和钻研努力实现创新，没有创新就没有发展，只停留在书本中更是所谓的书呆子。因此，我要加强工
《培根随笔》读后感集锦15篇
《培根随笔》读后感集锦15篇
《培根随笔》读后感1
没有华丽的词藻，却有说不尽的道理；没有动人的抒情，却有令人深思的魔力。《培根随笔》为英国十七世纪著名思想家、政治家和经验主义哲学家弗兰西斯·培根所著。整本分为《论求知》、《论美》、《论善》、《论真理》、《论健康》、《论家庭》、《论友谊》等五十八篇随笔。每一篇都有一个论点，充满睿智的语言，使读者不禁为之赞叹。
培根时而站在世间红尘之外，来阐明人们至今仍纠缠不清的俗事；时而站在普通人的内心深处，来解释人们被世间万事所累的因与果。培根用其敏锐的洞察力将超出凡人的人生思考用散文的体裁写出来，通读全书之后，我充分体会到了他对哲学的执着，对政治的热衷，对生活的热爱……
《论时机》中说到"当危险逼近时，善于抓住时机迎头邀击它要比犹豫躲闪更有利。因为犹豫的结果恰恰是错过了克服它的机会。"仅仅一句话，让我反反复复读了好几遍。回忆起成长的过程，有多少磨砺我、让我成熟的机会却都被我甩掉，要么请人帮忙，要么置之不理，从未鼓起勇气去抓住时机，去拼搏去努力一把。人的一生很多事情是不可能用确定论来准确描述的，但机遇确是成功的首要因素，成功的一幕幕，哪一幕不是因为抓住了时机？《论时机》让我懂得要时时做好准备，准备迎接困难，准备抓住时机，准备面对成与败。
培根是一位经历了诸多磨难的贵族子弟,复杂多变的生活经历丰富了他的阅历,随之而来的,他的思想成熟,言论深邃,富含哲理。__不仅仅给大家讲述了一个又一个哲理，而且充分表达了他的论点，如：“求知可以作为消遣，可以作为装饰，也可以增长才干。”一句话，揭示了求知的不同作用，求知并不是百利而无一弊，要看每一个人求知的目的。再如；“：“读书足以怡情，足以傅彩，足以长才。”还是简简单单的一句话，也同样阐明了一个道理：一个好学深思的读书
《培根论人生》读后感
《培根论人生》读后感
《培根论人生》读后感1
人生是什么？为什么有无数的人不停地探讨它、追问它、论证它？人生是一个空洞而又深邃的话题，我们行走在人生的道路上，却对这条路是那么陌生，充满着太多的未知因素。孩童时候的我们不会问人生，因为有父母牵引着，但是少年的我们，有了一定的思想意识，有了更多的疑惑烦恼，希望得到解答，很庆幸那时的我正因为有了《培根论人生》这本书指引着。
弗朗西斯·培根的“知识就是力量”应该是大众最为熟知的名言。当我第一次接触他的这本散文集时，我以为会是一本抽象晦涩的作品。然而并非如此，培根以他自身的经历和思考，人生以及人性的一些话题，解开了人生的奥妙。在阅读的过程中，不断有一种豁然开朗的感觉溢于心中。虽然他没有确实得告诉我要怎么做，但是他对这些事情都做出理性的分析，让我对于人生有了自己的认知与感悟。
首先，世界是真善美与假恶丑的统一体。在开篇的《论真理》中探讨真理与谎言，培根说到是对于世人来说，真理犹如珍珠，它要在阳光的照耀下才变得明亮。真理不是那种红玉或者钻石，需要借助摇曳不定的烛光而幻化出五彩缤纷的色彩。但是其实真
理是人性中最高的美德。而谎言就是“请求上帝来执行末日审判的丧钟”。在《论善与性善》中谈到“‘善’与神学中的德性，‘仁爱’相符合，并且不会过度，只能有错误。”在《论美》一文中，也培根写道：“美德尤比宝石，以镶嵌自然为美；而善附于美者，无疑最美。”真善美都是人世间最美好的事物。
但在《论伪装与掩饰》中说道伪装与掩饰使人迷惘，也“剥夺一个人作事底主要工具——信与任”。在《论嫉妒》中又说道嫉妒和恋爱一样让人分不出迷人或魔人，“很容易造出意象和观念；并且很容易进入眼中，尤其是当对象在场的时候，这些都是导致蛊惑之处”这些假恶丑又悄悄地毁掉了人世间最美好的东西。在人生道路上的我们，要学会甄别真善美与假恶丑，才能创造更美好的未来。
读后感100字五年级8篇
读后感100字五年级8篇
读后感100字五年级1
今天我读了《夏洛的网》这一本书，非常好看，内容十分有意义。
这本书主要讲的是一只蜘蛛帮助一只小猪不被人杀死的故事。蜘蛛的名字叫夏洛，小猪的名字叫威尔伯。她为了让威伯不在圣诞节的时候被人们杀死，她不辞辛苦地拼命织网，最后累死了。
这本书告诉我们一道理，我们应该学习夏洛的献身精神，要乐于帮助别人，不要太自私。
读后感100字五年级2
《培根随笔》为英国17世纪著名思想家，政治家和经验主义哲学家弗兰西斯·培根所著。本书分为《论求知》、《论美》、《论善》、《论真理》、《论健康》、《论家庭》、《论友谊》等多篇随笔。在《论求知》中，培根说道："人的天性犹如野生的花草，求知学习好比修剪移栽。"可见求知可以改变人的命运，在我们的一生中是相当重要的。在《论友谊》中，培根说道："如果你把快乐告诉一个朋友，你将得到两个快乐;而如果你把忧愁向一个朋友倾吐，你将被分掉一半忧愁。"这说明了朋友是我们身边必不可少的一个角色，可以为我们的生活增添色彩。
读后感100字五年级3
《水浒传》是我国四大名着之一，这本书的作者是施耐庵，《水浒传》写了关于许多人的事情，比如说武松的《武松打虎》，我很佩服他的勇敢顽强，虽然他是酒过三巡，但是他还是打死了老虎。
里面还有讲的黑旋风的李逵，豹子头的林冲，行者的武松。这本书之中还有许多的英雄人物。
读后感100字五年级4
看完了假如给我三天光明，我觉得这位名叫海伦。埃坲雷特的朋友很可怜，在一次发高烧中失去了听力和视力，不过通过莎莉文小姐和许多人的帮助从黑暗的峡谷冲上了光明的大道。
培根随笔集读后感10篇
培根随笔集读后感10篇
《培根随笔》里不仅仅是一篇篇论文，还是人类智慧的结晶、人类文学的宝库，里面装满了无穷的真理。今天小编就与大家分享培根随笔集读后感，仅供大家参考!
培根随笔读后感张艺
培根是英国著名的学者，作家、思想家和科学家。《培根随笔》这本书对我有很大的感触和收获，他的人生哲理启发了我，他所说的论是我们人生上的缺点和优点以及人生观。
在这本《培根随笔》中，培根写到了政治，宗教、友谊、艺术、性格、教育等话题，以及触及到人类生活的方方面面。他谈及的问题有发人深省的见解的独特方式，那些发人深思的语句是培根的思想精髓，内容应有尽有，大到国家，小到个人内心世界问题。这些篇章中也处处闪烁着智慧的光辉。
就比如说文中的”论嫉妒“，每个人都会有小小的嫉妒心，培根所写的嫉妒基本包含了大多数人以及所有人的嫉妒心。什么样的人容易招致嫉妒，什么样的人容易嫉妒别人。我也经常会有嫉妒之心。比如考试成绩发下来，没有其他人好，会闷闷不乐。而培根所说的：”从而刺激了他们，耿耿于怀“我会奋发图强，更加努力，争取下一次超过其他人。
比如文章中的”论美“，每个人都有不同的美，心灵美、外表美。她就像花一样，莲花的清高高洁，菊花的高尚，牡丹的富贵等等不要因为自己的丑陋而断定自己是个一无是处的人，并不是那样，也许外表丑陋但内心并不丑陋，有所长必有所短，上天是公平的，天底下没有哪个人是十全十美的。那些容貌虽美的人多半是胸无大志平庸一生，但这些结论也不一定完全正确，也有许多容貌美丽且德才双优的人存在。除了人之美之外，还有自然之美和心灵之美。世界上的万物都有她美丽的存在，只是每个人的审美角度和方式大不相同罢了。就算是人类再鬼斧神工也达不到自然创造本身的境界。每一次晚霞、每一次雨过天晴、每一次白皑皑的大雪等等，对于我们它们是千变万化的。
培根随笔读后感(15篇)【精选】
培根随笔读后感(15篇)
培根随笔读后感1
《培根随笔》读来给人一种享受，简洁优美的辞藻让人忍不住读完全文，让每个读过的青少年受益匪浅。这本书工有58篇随笔，包括“论逆境”、“论善良”、“论自私”很多都联系到了我们的生活，与我们息息相关。
其中，最让我感慨的还是“论死亡”这篇随笔。因为，我认为这是最重要的。人如果没了生命，那还谈何友谊，谈什么幸运、财富呢?因此，只有活着，才能实现你的愿望。然而，人活着并不是虚度年华，而应该把握生命中的每一刻、一分、一秒都不可以错过。人在世就得使你的生命有意义，要为自己的目标、追求不懈努力，你要相信：胜利的曙光时刻在等待着你的凯旋。
“采菊冬篱下，悠然见南山”，陶渊明悟出了人生的真义;“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”，这是文天祥宁死不屈的浩然正气;“享受人生，并且帮助别人享受人生”，这是茅于轼在晚年思考出的人生意义;“从今天开始，做一个幸福的人”，郑海啸明白了人生是有意思的……古今中外，很多人都感悟了人生，明白了人生，懂得了人生的真谛，这样的例子不胜枚举。
而我们呢?真正明白了吗?虽然很多人都很畏惧死，虽然这个字眼会让我们的恐惧油然而生，可是如果你的人生已经很充实、很美好了，“死”又算得上什么呢?你已经不枉此生了，你会觉得人生好幸福。聋哑盲人海伦。凯勒，这是一个众所皆知的大人物了，对待她，你抱什么样的态度，心里应该很敬佩吧，我想只要有一点点怜悯之心的人都会感动，甚至为她而哭泣。这样一个残疾人和我们这些正常人相比，我们当然占了上风了。那又畏惧什么呢?我们为什么就不如她呢?照理说，我们有能力学得比更好。
《培根随笔》读后感(集锦15篇)
《培根随笔》读后感(集锦15篇)
《培根随笔》读后感1
《培根随笔》为英国著名政治家、思想家、和哲学家的弗兰西斯·培根所著。《培根随笔》分为《论求知》、《论美》、《论善思想家》、《论真理》、《论健康》、《论家庭》、《论友谊》等多篇随笔。
在这数十篇随笔中，给我印象最深的，是《论友谊》。他在这篇随笔中写到：”如果你把快乐告诉一个朋友和他分享，你将会得到两个快乐；而如果你把忧愁告诉了一个朋友与他共同承担，你将被分掉一半忧愁。“这说明在我们的生活中，朋友是我们身边不可以缺少的角色，他给我们的生活增添了一份绚丽的色彩。当我们遇到困难时，朋友是一个可以让我们靠着的的支柱，让我们可以得到想要的依赖；当我们跌倒时，朋友是一枝拐杖，帮助我们站起来，并告诉我们：”从什么地方跌倒就从那里站起来！“当我们做事想半途而废时，朋友像我们的妈妈一样，提醒我们一定要坚持到底；当我们获得成功时，朋友是一本知识渊博字典，教我们下一步应该如何做，才能更好，且时刻告戒我们”胜不骄，败不馁“。朋友是可以倾诉的、可以依赖的、可以寻求帮助的人，我们应该珍惜身边所有的朋友，他们不仅是一种角色，他们还是我们的良师益友。使我们一辈子的精神财富！
我对《论美》这篇的印象也很深。如今，有些人只注重外表的美丽，而忽略了内在的美丽，他们虽然具有美丽的外貌，却因为缺少了优美的修养而不配得到别人的赞美。所以一个打扮并不华丽的人却端庄严肃而有美得道德的人是更令人肃然起敬的。因此，把美丽的外貌与美的德行结合起来，这才会放射出真正的光芒！
这就是我对《培根随笔》的感悟！
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论求知读后感
导读: 论求知读后感（一）
求知可以作为消遣，可以作为装饰，也可以增长才干。当你孤独寂寞时，阅读可以消遣。当你高谈阔论时，知识可供装饰。当你处世行事时，正确运用知识意味着力量。懂得事物因果的人是幸福的。有实际经验的人虽能够办理个别性的事务，但若要综观整体，运筹全局，却唯有掌握知识方能办到。求知太慢会弛惰，为装潢而求知是自欺欺人，完全照书本条条办事会变成偏执的书呆子。
求知可以改进人和天性，而实验又可以改进知识本身。人的天性犹如野生的花草，求知学习好比修剪移栽。实习尝试则可检验修正知识本身的真伪。
狡诈者轻鄙学问，愚鲁者羡慕学问，唯聪明者善于运用学问。知识本身并没有告诉人怎样运用它，运用的方法乃在书本之外。这是一门技艺。不经实验就不能学到。不可专为挑剔辩驳去读书，但也不可轻易相信书本。求知的目的不是为了吹嘘炫耀，而应该是为了寻找真理，启迪智慧。
有的知识只须浅尝，有的知识只要粗知。只有少数专门知识需要深入钻研，仔细揣摩。所以，有的书只要读其中一部分，有的书只须知其中梗概即可，而对于少数好书，则要精读，细读，反复地读。有的书可以请人代读，然后看他的笔记摘要就行了。但这只限于质量粗劣的书。否则一本好书将象已被蒸馏过的水，变得淡而无味了！读
书使人的头脑充实，讨论使人明辩是非，作笔记则能使知识精确。
因此，如果一个人还原做笔记，他的记忆力就必须强而可靠。如果一个人只愿孤独探索，他的头脑就必须格外锐利。如果有人不读书又想冒充博学多知，他就必定很狡黠，才能掩饰他的无知。
读史使人明智，读诗使人聪慧，演算使人精密，哲理使人深刻，伦理学使人有修养，逻辑修辞使人善辩。总之，“知识能塑造人的性格”。
不仅如此，精神上的各种缺陷，都可以通过求知来改善----正如身体上的缺陷，可以通过运动为改善一样。例如打球有利于腰肾，射箭可扩胸利肺，散步则有助于消化，骑术使人反应敏捷，等等。同样，一个思维不集中的人，他可以研习数学，因为数学稍不仔细就去出错。缺乏分析判断力的人，他可以研习经院哲学，因为这门学问最讲究繁琐辩证。不善于推理的人，可以研习法律学，如此等等。这种种头脑上的缺陷，可可以通过求知来疗治。
论求知读后感（二）
《培根随笔》为英国十七世纪着名思想家，政治家和经验主义哲学家弗兰西斯·培根所着。本书分为《论求知》，《论美》，《论善》，《论真理》，《论健康》，《论家庭》，《论友谊》等多篇随笔。
在《论求知》中，培根说道：”人的天性犹如野生的花草，求知学习好比修剪移栽。”可见求知可以改变人的命运，在我们的一生中是相当重要的。
在《论友谊》中，培根说道：”如果你把快乐告诉一个朋友，你
将得到两个快乐；而如果你把忧愁向一个朋友倾吐，你将被分掉一半忧愁。”这说明了朋友是我们身边必不可少的一个角色，可以为我们的生活增添色彩。
在众多的随笔中，我最欣赏的一篇是《论逆境》。“顺境带来的幸运固然可贵，逆境造就的品质更令人折服。顺境的德行是节制自律，逆境的德行是不屈不挠。”这是全片中我最欣赏的两句话。可以说，这是全篇的精华所在。从这两句话中或者说全篇中我们可以看到一个自强不息的培根，同时也带个我诸多启示。可以说，正式逆境的磨练，造就了历史上一批又一批的伟人。
在我看来，遇到逆境就是一种宝贵的人生经验，如何利用这种经验，就是成功的关键，逆境的德性是不屈不挠，而逆境要教给我们的，也正是不屈不挠。可真正把逆境当良师的人，不多。顺境容易暴露恶习，而逆境最能展示美德。
论求知读后感（三）
今天我读了一篇英国思想家培培根写的短文：《论求知》，现在我把它分享给大家：
求知可以作为消遣，可以作为装饰，也可以增长才干。
当你孤独寂寞时，阅读可以消遣。当你高谈阔论时，知识可供装饰。当你处世行事时，正确运用知识意味着力量。懂得事物因果的人是幸福的。有实际经验的人虽能够办理个别性的事务，但若要综观整体，运筹全局，却唯有掌握知识方能办到。
求知太慢会弛惰，为装潢而求知是自欺欺人，完全照书本条条
办事会变成偏执的书呆子。
求知可以改进人和天性，而实验又可以改进知识本身。人的天性犹如野生的花草，求知学习好比修剪移栽。实习尝试则可检验修正知识本身的真伪。
狡诈者轻鄙学问，愚鲁者羡慕学问，唯聪明者善于运用学问。知识本身并没有告诉人怎样运用它，运用的方法乃在书本之外。这是一门技艺。不经实验就不能学到。不可专为挑剔辩驳去读书，但也不可轻易相信书本。求知的目的不是为了吹嘘炫耀，而应该是为了寻找真理，启迪智慧。
有的知识只须浅尝，有的知识只要粗知。只有少数专门知识需要深入钻研，仔细揣摩。所以，有的书只要读其中一部分，有的书只须知其中梗概即可，而对于少数好书，则要精读，细读，反复地读。有的书可以请人代读，然后看他的笔记摘要就行了。但这只限于质量粗劣的书。否则一本好书将象已被蒸馏过的水，变得淡而无味了！
读书使人的头脑充实，讨论使人明辩是非，作笔记则能使知识精确。
因此，如果一个人还原做笔记，他的记忆力就必须强而可靠。如果一个人只愿孤独探索，他的头脑就必须格外锐利。如果有人不读书又想冒充博学多知，他就必定很狡黠，才能掩饰他的无知。
读史使人明智，读诗使人聪慧，演算使人精密，哲理使人深刻，伦理学使人有修养，逻辑修辞使人善辩。总之，“知识能塑造人的性格”。
不仅如此，精神上的各种缺陷，都可以通过求知来改善----正如身体上的缺陷，可以通过运动为改善一样。例如打球有利于腰肾，射箭可扩胸利肺，散步则有助于消化，骑术使人反应敏捷，等等。同样，一个思维不集中的人，他可以研习数学，因为数学稍不仔细就去出错。缺乏分析判断力的人，他可以研习经院哲学，因为这门学问最讲究繁琐辩证。不善于推理的人，可以研习法律学，如此等等。这种种头脑上的缺陷，可可以通过求知来疗治。
大家读了以后是否有很大的感触呢？跟我一样，那么让我们按着文中所说的，齐齐进步吧！