陶渊明归隐分析ppt课件

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7.2《归园田居(其一)》课件 (共18张PPT)2024-2025学年统编版高中语文必修上册

课堂总结
一千多年前，陶渊明基于现实的无奈和本性的驱使，毅然做出了“出世 ”的选择，回归宁静生活，独善其身，独乐其乐，这无可厚非。一千多年后的今天，我们正处于高速发展的时代。21世纪，这是一个大有可为的时代；豆蔻年华，你们正处于一个大有可为的年龄。希望大家坚定理想信念，敢于争先，勇做时代的弄潮儿，在奋斗中书写人生华章！
可取 c.陶渊明处在乱世之中，“世与我而相违”，除却不甘之外，也只有悲愤和无奈，既然不能改变现实，兼济天下，还不如独善其身。
陶渊明的精神内涵
陶渊明是中国士大夫精神上的一个归宿，许多士大夫在仕途上失意以后，或厌倦官场的时候，往往回归到陶渊明，从他身上寻找新的人生的价值。白居易、辛弃疾等莫不如此。于是，不为五斗米折腰也就成了中国士大夫精神世界的一座堡垒，用以保护自己出处选择的自由。而平淡自然也就成了他们心目中高尚的艺术境地。
整体感知
1.本诗哪一句可作为“诗眼”？它表达的是一种什么样的情感倾向？
诗眼：“久在樊笼里，复得返自然” 情感倾向：脱离官场，回归田园。
2.陶渊明在诗中描绘了一幅什么样的田园风景图？
描绘了一幅恬静清幽、闲适自在的田园风景图。
走进作者，知人论世
思考讨论：陶渊明归隐田园，终于出世的追求是否可取？请结合本诗和背景材料，试从社会责任感、个人追求、当时的社会环境等角度思考。

《归去来兮辞》教学ppt课件

翳翳yì：
阴暗的样子。
盘桓huán：徘徊不去。
三径？
理解：船儿在水面轻轻地摇荡着前进，风儿飘飘吹动着衣裳。向行人打听前面的路程，遗憾的是天刚刚放亮。终于看到简陋的家门，我高兴地向前飞奔。家僮欢快地迎接，幼儿守候在门庭。庭院小路快要荒芜，却喜园中松菊还是原样。牵着幼儿走进内室，美酒已经满觞。我端起酒壶酒杯自斟自饮，观赏着庭树使我感到愉快。靠着南窗寄托我的傲世情怀，深知住在陋室反而容易心安，每天在园中散步兴味无穷。小园的门虽然有，但是时常关着。拄着拐杖走走歇歇，时时抬头望着远方。白云自然地从山洞里飘出，鸟儿飞倦了也知道返还。日光暗淡，太阳即将落山，我抚摸着孤松而流连忘返。
乡间的生活自安自乐，既有关心粮食和蔬菜的农人的劳作之欢，又有琴棋书画的文人雅士的休闲之乐。陶潜是中国士大夫中第一个劳动实践者，在他写的《归园田居. 其三》中：
种豆南山下，草盛豆苗稀。晨兴理荒秽，带月荷锄归。道狭草木长，夕露沾我衣。衣沾不足惜，但使愿无违。
充分表达出作者对躬耕生活的热爱。
/之得时，感//吾生 /之行休。
重点解释
归去来兮，请息交〔息交：断绝交游。〕以绝游。世与我而相违，复驾言兮焉求〔言：语助词。焉求：何求。〕？悦亲戚之情话〔情话：知心话。〕，乐琴书以消忧。农人告余以春及，将有事〔有事：指耕种之事。〕于西畴〔畴（chóu愁）：田地。〕。或命巾车〔巾车：有布篷的小车。〕，或棹〔本义船桨。这里名词做动词。〕孤舟。既窈窕以寻壑〔窈窕（yǎo tiǎo）：水路深远曲折。〕，亦崎岖而经丘。木欣欣以向荣，泉涓涓而始流。善万物之得时〔善：喜好，羡慕。〕，感吾生之行休〔行休：将要结束。指死亡。〕。

陶渊明的归隐(课件)

古代采用隐居的方式坚守心灵的宁静，随着社会的发展，人类工业文明的脚步无所不至，恐怕我们很难再找到一处方外之地，世外桃源供我们隐居了。我们要做的不是身隐，而是心隠。心灵的归隐是在滚滚红尘的执著中放下贪念，是在无限放大的自我中做到无我，是在积极进取中时刻怀有激流勇退的明智，是在幽暗昏惑中秉持一盏明灯，让自己有路可走。孔子给我们指出了一条入世有为之路，而庄子给我们指出了另一条出世无为之路；孔子给我们打开了一扇门，庄子则给我们开辟了一个后花园。
古代隐士类型
1、淡泊型隐士 2、抗议型隐士
3、老庄型隐士
4、清高型隐士
如何看待归隐行为
在接受央视《面对面》主持人王志有关有无偶像的采访时，学术超女于丹直言不讳地说，自己喜欢“田园将芜”“知归隐”的陶渊明，喜欢“超迈”、“恣纵”、“狂傲”和“不羁”的李白。湖北的梁江峰先生从讲政治的高度，对于丹这种 “不合时宜”的言论进行了批判：“置身央视信口言，误导公众乱放炮。国人若都学陶李，和谐社会何日到？” 以上两种看待归隐的不同态度，你怎么看？
5/23/2015
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陶渊明其人
陶潜轶事： ※ 无弦琴（可以调素琴，阅金经） ※ 白衣送酒 ※ 我醉欲眠卿可去
5/23/2015
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各朝文人对陶渊明评价

《归去来兮辞并序》PPT课件

①助词，无义 ②何，为什么 ③被 ④何，为什么 ⑤主谓之间，取独 ⑥补救 ⑦表并列 ⑧飞扬，形容船行驶较快 ⑨主谓之间，取独
回家去吧！田园快要荒芜了，为什么不回去呢？既然自己的心灵为形体所役使，为什么如此失意而独自伤悲？认识到过去的错误已经不可挽回，知道未来的事还来得及补救。确实走入了迷途大概还不远，已觉悟到现在的做法是对的而曾经的行为是错的。船在水上轻轻飘荡，微风吹拂着衣裳。向行人打听前面的路，遗憾的是天亮得太慢。
阅读本文小序，理解本文的内容及写作缘起。
序文
余家贫，耕植❶不足以自给。幼稚❷ 盈室，瓶❸无储粟，生生❹所资，未见其术。亲故多劝余为长吏，脱然有怀，求之靡途❺ 。会有四方之事❻ ，诸侯以惠爱为德，家叔以余贫苦，遂见❼用于小邑。于时风波未静，心惮远役。彭泽去❽家百里，公田之利❾ ，足以为酒，故便求之。
作者简介
前期（41岁以前）
他渴望进取，做过江州祭酒，刘裕幕下镇军参军、彭泽令，起主导作用的是儒家精神；但由于儒道思想的矛盾性，又时官时隐，举棋不定。
后期（41岁以后）
陶渊明因时局动荡，仕途险恶，以及官场政治腐败，门阀制度森严而对现实极端不满，毅然辞官归隐，与官场彻底决裂。义熙四年，即归隐后第二年，他家乡遭焚，生活陷入极端贫困，但他安贫乐道；义熙末年，朝廷征他为官，元嘉三年，江州刺史檀道济劝他出山，他守节不仕。这个时期起主导作用的显然是道家思想。

第30课归园田居其三(16张)PPT课件

夕露／沾／我衣。
衣沾／不／足惜，
但使／愿／无违。
聆听诗歌配乐诵读要求：听录音，解决生字词，
理清大意。
赏诗种豆南山下，
草盛豆苗稀。
地点：南山；成果：草盛豆苗稀；对比：不善劳作，劳作的艰辛。
晨兴理荒秽，带月荷锄归。
时间：一整天；劳
作的艰辛，
独自一人，明月相
伴，扛着锄头，穿行
在茂盛的草丛中，构
要求：
读出一种朴实、平淡自然（文风）和一种
归隐自得人格。诗言志
陶渊明的归隐，是否可行？在当今时代是否可以提倡？
就在这劳作的尴尬与辛苦中，我们体会到了一种决绝而执着的力量；看到了一种充满诗情画意的欢悦；感受到了一种平淡的言辞，一种诗意的躬耕；触摸到了一个朴实无华、洁身自好的高贵的灵魂……这就是陶渊明！
诗言志
1、体裁：田园诗 2、主题：向往田园生活 3、地位：开创田园诗一体为古典诗歌开辟了新的境界．
这是诗人辞旧我的别词，迎新我的颂歌。它反映出作者的深刻思想变化。
归园田居（其三）陶渊明
注意节奏
种豆／南山／下，草盛／豆苗／稀。
揣摩情感
（xīng）晨兴／理／荒秽，(huì) 带月／荷锄／归。(hè) 道狭／草木／长，(zhǎng)
归园田居（其三）
——平淡的言辞诗意的躬耕
田园诗人隐逸诗人五柳先生靖节先生

微课课件陶渊明归隐原因_归去来兮辞

他“像一位‘一生爱好是天然’的千金小姐，强逼着去倚门卖笑。那种惭耻悲痛，真是深刻入骨。
——梁启超
马斯洛需求层次理论人类需求像阶梯一样从低到高按层次分为五种，分别是：生理需求、安全需求、社交需求、尊重需求和自我实现需求。
“士可杀而不可辱” “宁为玉碎，不为瓦全” “富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈” “三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。”
陶渊明为什么要辞官归隐？
人法地，地法天，天法道，道法自然。 ——《老子》二十五章
久在樊笼里，复得返自然。 ——《归园田居》其一
又问听妓，丝不如竹，竹不如肉，答曰： “渐近自然”
——《晋故征西大将军长史孟府君传》自然：不是客观的、物质的自然，而是一个来自老庄、郭象的哲学范畴，指的是一种自然的状态。质性自然：自己本来的、未被世俗异化的，自在天真，无拘无束的性情。
陶渊明归隐田园原因探究
陶渊明为什么要出任彭泽县县令？
大丈夫处世，当努力建功立业，著鞭在先。今若不取，为他人所取，悔之晚矣。 ——罗贯中《三国演义》
《拟古九首》其八少时壮且厉，抚剑独行游。谁言行游近，张掖至幽州。《杂诗十二首》(五) 忆我少壮时，无乐自欣豫。猛志逸四海，骞翮思远翥。
客观原因：天下无道，君臣相残，战乱不断主观原因：质性自然，非矫厉所得直接原因：程氏妹丧于武昌不为五斗米折腰
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《归去来兮辞(并序)》PPT优秀课件

归去来兮，类似现代汉语“归去吧”“归去啊”之类。如何正确理解结尾处两句话“聊乘化以归尽,乐夫天命复奚疑”? 押一个韵ou 韵脚是“游”“求”“优”“畴”“舟”“丘”“流”“休” 他是中国第一位田园诗人，被称为“古今隐逸诗人之宗”，有《陶渊明集》。《归去来兮辞》中的“归去来”写诗人辞官归隐，“于官曰归去，于家曰归来，故曰归去来”(毛庆蕃评《古文学余》)，现今一般说法认为“来”是助词，兮，语气词。归家途中的迫切体现在哪里? 《归去来兮辞》中的“归去来”写诗人辞官归隐，“于官曰归去，于家曰归来，故曰归去来”(毛庆蕃评《古文学余》)，现今一般说法认为“来”是助词，兮，语气词。
叙事线索：
归途
抵家
感情线索：
自
怡
责
然
自
自
慰
乐
室内
园中
闲
潇
适
洒
怡
旷
得
达
壹在课文的小序里陶渊明已经明确说出了自己不愿意做官的原因。
那么，辞中第一段哪些句子又明确表达了这样的心愿?
“既自以心为形役，奚惆怅……觉今是而昨非。”回顾当时为了谋生而出仕，使精神受形体的奴役，感到痛苦悲哀，现在已觉悟到过去的错误虽然无法挽回，未来的去向却还来得及重新安排。
叁陶渊明隐居乡村的生活乐趣,从哪些方面可以看出?
促膝而谈的家庭之乐——悦亲戚之情话; 弹琴消忧的本色生活——乐琴书以消忧; 频与乡邻交往之乐——告余春及,有事西畴; 巾车孤舟出游之乐——窈窕寻壑,崎岖经丘。

陶渊明《归园田居》课件

二、整体感知
jī 羁鸟
zhuō 守拙
yìn
ài
fán
荫
暧暧
樊笼
，
1、解题百度文库
“归园田居”这个标题能告诉我们哪些信息呢？题眼是哪个字？
“归” 2、明示信息下面还潜藏着哪些隐性信息和值得我们思考的问题呢？
（1）从何而归？（2）为何而归？（3）归向何处？（4）归去如何？
三、品读诗歌
1、从何而归？
4、归去如何？
“户庭无尘杂，虚室有余闲。”
从中可见作者的人格倾向和精神追求是怎样的？
厌恶官场，热爱田园生活，追求精神上的自由和独立。
四、讨论
陶渊明的归隐，是否可行？在当今时代是否可以提倡？
参考： 1、从当时的社会来看，陶渊明
坚持高尚的志趣是一种对黑暗官场的反叛，具有积极意义。“世与我而相遗，复驾言兮焉求？”陶渊明辞官归隐是在对污浊的现实社会绝望之后选择的一条洁身自好、追求恬静的田园生活、完善独立人格、渴望自由的道路，与当时社会的“学而优则仕”是格格不入的。
官场
尘网、樊笼
这些词反映了诗人对官场的什么态度？
对官场生活的厌恶
2、为何而归？
作者、背景介绍：陶渊明，东晋时期文学家。名潜，字元亮。陶渊明出身于没落的仕宦家庭。由于儒道思想的矛盾性，时官时隐，举棋不定。41岁以后，陶渊明因时局动荡，仕途险恶，以及官场政治腐败，门阀制度森严，而对现实极端不满，毅然辞官归隐，与官场彻底决裂。

《归园田居》课件(共36张PPT)

我岂能为五斗米折腰向乡里小儿
安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜
朱自清宁肯饿死不食美国救济粮
守着自己心中那个与世隔绝的淳朴美丽的边城
沈从文
1、有两种人生道路，你选哪一条？ A、十二年寒窗苦读，考上理想大学。 B、过自己想要的悠闲自得的生活，不上大学。
2、如果走入社会，有两条路，你选哪条？
息？“有归题园人眼田是说居那”陶个这字个渊？标明题告归诉隐了我是们那一些种信消法？极避世的归态度，你有什么看
（可从社会责任感、个人追求、）当13、、时从归的何向社而何归会处？？环境2等4、、角为归度何去而思如归考何？？
赞成这种说法。因为：“天下兴亡，匹夫有责
这种说法“归。园a.田陶居渊”明这归个隐标是题对告污诉浊了的我现们实那些作出的信一息个？超题脱眼的是选那择个。字他？不愿同流合污，志趣是对黑暗官场的反叛。
1.从何而归？官场
（“尘网”、“樊笼”）
诗人将官场说成“尘网”、“樊笼” ，这些词反映了诗人对官场的什么态度？
明确：对官场生活的厌恶。
2.为何而归？
1）少无适俗韵，性本爱丘山。
2）羁鸟恋旧林，池鱼思故渊。
思考：如何理解“羁鸟恋旧林，池鱼思故渊”？
（词语含义、特点、情感）
明确：1.“羁鸟”是关在笼中的鸟； “池鱼 ”是禁在池中的鱼。
诗人在描写田园生活情景时运用了哪些意象？这些意象营造了怎样的意境？

《归去来兮辞》 PPT课件图文

平为生什之么志呢。？犹因望为一我稔的本（性2坦1率）自口然腹，自不役会：勉为强了做满作（的r；ěn饥)寒，虽当是敛急裳迫宵的逝事。足，口但腹违的背需自要己而本驱心使更自使己人。痛苦。过去为官做事，都（是2被2吃）饭一驱稔使（；rě当n）时：惆公怅田感慨收，拾深行愧装平连生夜的离志去愿。。收但获还一是次想。等稔到，秋谷收物以成后熟，。就
奚：何，为什么，疑问代词。惆怅：失意状。
谏：①规劝，挽回；②挽回，纠正。此取后项义
来者：指未来的事情。追：来得及弥补。
其：无实义，置句中起调整音节作用。遥遥：漂荡。 • 飏：飘扬。形容船驶行轻快。征夫：行人而非征兵之人。 • 以：拿（以前路问征夫）后文：“农人告余以春及”也是这样。 • 熹微：微亮，天未大亮。
序言解读
寻程氏妹丧于武昌，（24）寻：不久。
情在骏奔，自免去职。
仲秋至冬，在官八十
（25）程氏妹：嫁给程家的妹妹。
余日。因（就着）事
顺（陈述）心，命篇曰《归去来兮》。乙
（26）武昌：今湖北省鄂城县。
不奔巳久丧岁，，十嫁就一给自月程己也家弃。的官妹离妹职在了。武（奔从昌2丧7秋去。）八世骏月，奔到要：冬急急季着着，前前做去去
朗读节奏
已矣乎！寓形/宇内//复几时，
曷不委心// 任去/留？胡为乎遑遑//欲何之/ ？富贵非吾/愿/ ，/ 帝乡不可期// 。怀/ 良辰以/ 孤往//，或植杖而/ 耘籽//。登东皋 /以舒啸// ，临清流 /而赋诗// 。聊乘化/ 以归/尽/ ，乐夫天命/ 复奚/疑/ !

《归园田居》(少无适俗韵)陶渊明课件(14张PPT)

名《师归课园件田免居》费（课少件无下适载俗优韵秀）公陶开渊课明课课件件《（归1园4田张居PPT》）（少无适俗韵）陶渊明课件（14张PPT）
（4）归去如何？（从文中找到蕴含作者情感
的诗句或词语）
户庭无尘杂，虚室有余闲。久在樊笼里，复得返自然。
①田园生活 ②怡然自得的心情
名《师归课园件田免居》费（课少件无下适载俗优韵秀）公陶开渊课明课课件件《（归1园4田张居PPT》）（少无适俗韵）陶渊明课件（14张PPT）
陶渊明生活在充满战乱的时期，自幼博览群书，有大济苍生的政治抱负，从29岁入仕途，历任江州祭酒、镇军参军建威将军、彭泽县令等职，直到41岁归隐。13 年的仕途生活，使他看透了官场的腐朽和仕途的险恶，感到实现自己的理想没有指望，与其与黑暗的势力同流合污，不如摆脱官场的羁绊，退归田园，保全自己的品格和气节。
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《归园田居》（其一）陶渊明
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归隐原因 PPT

聊乘化以归尽，乐天天命复奚疑！
对人生苦短的感慨，对壮志难酬的无奈。
结论：
陶渊明的归隐是其对黑暗现实完全绝望，不愿与世俗同流合污,继而洁身自好的必然选择。虽然其本身有着“性本爱丘山”的一面，但这样的选择更多的却是一种苦涩与无奈，他只能寓情山水，聊以自慰。这也是我国古代众多文人的“通病”。
引壶觞以自酌，眄庭柯以怡颜。策扶老以流百度文库，时矫首而遐观。
对田园生活的喜爱
2.陶渊明的归隐是其对黑暗现实完全绝
望后采取的一种消极的守志方法。他的归隐有一种苦涩
的味道。
达则兼济天下，穷则独善其身。 ——孟子
修身、齐家、治国、平天下。 ——《礼记·大学》
这是儒家思想传统中知识分子尊崇的信条。以自我完善为基础，通过治理家庭，直到平定天下，是几千年来无数知识者的最高理想。
春天来临，耕种西畴
驾车乘舟，恣意遨游
抒发诗人情怀
随遇而安，乐天安命
寓情于景情景交融
质朴凝练音韵和谐
话题讨论
陶渊明为什么要选择一条归隐田园的道路？我们应当怎样看待他的归隐。
1.诗人不愿与世俗同流合污,向往恬静的田园生活。
悟已往之不谏，知来者之可追。实迷途其未远，觉今是而昨非。
对官场的厌倦
景翳翳以将入，抚孤松而盘桓。
“盘桓”二字，将诗人的感情基调，由愉快带入了沉思之中，颇有悲凉之意。

《归去来兮辞》课件PPT

《归去来兮辞》序文
会有四方之事，诸侯以惠爱为德，
刚巧碰上有出使到外地去的事情，各地州郡长官都以爱惜人才为美德，
家叔以余贫苦，遂见用于小邑。
我的叔父因为（看到）我贫困艰苦（就加以推荐），于是就被任命为小城的官吏。
于时风波未静，心惮远役。
在那时，战乱还没有平息，心里害怕远地的差使。
《归去来兮辞》序文
丞相为家里出这口恶气。这位丞相看后当即回信：“千里修书为堵墙，让他一尺又何妨？万里长城今犹在，惟独不见秦始皇！”家人收信后，想通了这件事，主动将界墙收回一尺。邻居一看，也觉惭愧，也往回收了一尺。这一“忍”忍出了心平气和，这一“让”让出了邻里和睦。
生活中的减法，是分享。如果问你：“橘子为什么长成一瓣一瓣的呢？”也许你会说：“因为这是大自然的杰作。”当然这种回答是正确的。其实，这个橘子还告诉了我们一个道理：“橘子长成这个样子，就是希望你能和大家一起分享橘子，而不是一个人独吃！”你有一个思想，他有一个思想，如果各自独享，就仍然还是一个思想；但如果彼此分享，就有了两个思想，甚至能碰撞出新的思想。其实，生活中处处需要“分享”。让他人来分担你的痛苦，你的痛苦就会减去一半；让他人来分享你的喜悦，你的喜悦就将增加一倍。
舟遥遥以轻飏，风飘飘而吹衣。
船在水面上轻轻地飘荡着前进，和风徐徐吹拂着我的衣裳。
问征夫以前路，恨晨光之熹微。

人教版语文必修5 4.《归去来兮辞并序》课件(17张PPT)

饮酒
❖结庐在人境，而无车马喧。问君何能尔，心远地自偏。采菊东篱下，悠然见南山。山气日夕佳，飞鸟相与还。此中有真意，欲辨已忘言。
❖ 诗人于劳动之余，饮酒至醉之后，在晚霞的辉映之下，在山岚的笼罩之中，采菊东篱，遥望南山，这是一种悠闲自得的理想生活。
归园田居(节选）
❖方宅十余亩，草屋八九间。 ❖榆柳荫后檐，桃李罗堂前。 ❖暧暧远人村，依依墟里烟。 ❖狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠。
五、布置作业
❖如果陶渊明被评为感动中国的人物，请给他写一段颁奖词。
朗读课文，概括大意
❖1、作者辞官归隐的原因。 ❖2、作者回到田园后的愉快生活。 ❖3、作者回乡定居后的出游生活。 ❖4、作者抒发“乐天安命”的情怀。
二、诵读文章，品味情感
自责自悔—Leabharlann Baidu安自乐—旷达悠然
三、合作探究，解读理想
❖1.诗人在文中所描绘的理想生活是怎样的?结合文章加以分析。
❖2.有人认为结尾“聊乘化以归尽，乐夫天命复奚疑”含有悲观消极的思想，试结合全文内容，谈谈你对这个问题的看法。
❖ 主人生活简朴，虽无雕梁画栋之富丽堂皇，却有榆树柳树笼罩于屋后，桃花李花竞艳于堂前。村落相隔很远，炊烟柔缓飘升。深巷中传来狗吠声，桑树颠响起鸡鸣声，诗人给我们描绘了一幅安宁静谧的田园风光图。
桃花源记(节选）
❖忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。 ……土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。

《归去来兮辞》 ppt课件

侯以惠爱为德，家威将军江州刺史刘敬宣的任命
叔以余贫苦，遂见用于小邑。பைடு நூலகம்时风
出使的事情。（10）诸侯：指州郡长官。（11）家叔：指陶夔，当时任
波未静，心惮远役。太常卿。
彭泽去家百里，公（12）以：因为。
田之利，足以为酒，（13）风波：指军阀混战。刚才小使故眷巧为县。便然碰美的彭求有上德的泽之归朝。官县廷叔吏离。欤有父。家及之奉因这只少情使为时有日。外看战一，出到乱百的我没里（省（差贫有路11湖45事苦平程口）），就息，县彭眷州推，公东泽然荐心田郡。：：，里收长县依于害获官名恋是怕的都。的被远粮拿在样任地食爱今子命的足惜江。为差够人西
平为生什之么志呢。？犹因望为一我稔的本（性2坦1率）自口然腹，自不役会：勉为强了做满作（的r；ěn饥)寒，虽当是敛急裳迫宵的逝事。足，口但腹违的背需自要己而本驱心使更自使己人。痛苦。过去为官做事，都（是2被2吃）饭一驱稔使（；rě当n）时：惆公怅田感慨收，拾深行愧装平连生夜的离志去愿。。收但获还一是次想。等稔到，秋谷收物以成后熟，。就
酿酒饮用，因此就要了下来（。16但）过归了欤没之几情天：，回便去产的生心了情。留恋田园的归家念头。
序言解读（17）质性：本性。
何则？质性自然，（18）违己：违反自己本非矫厉（勉强）所得；心。饥冻虽切，违己交病。（19）交病：指思想上遭尝从人事，皆口腹自受痛苦。役；于是怅然慷慨（20）从人事：从事于仕 (惆怅感慨），深愧途中的人事交往。指做官。