【倍速课时学练】八年级语文(语文版)上册课件第26课 教学相长
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语文版22古文二则《教学相长》课件
知不足,然后能自反也;
知道了自己的不足,然后就能自我检讨。
知困,然后能自强也。
知道了自己不懂得地方,然后才能鼓励自己。
故曰:教学相长也。
所以“教”和“学”是相互促进的。
合作探究
1、本文主要论述了什么道理?
“教学相长”。 教和学是相互促进的,二者相铺相成。
2、文章开头写“虽有嘉肴”有何作用?
从“佳肴”写起,是为了由“佳肴”、 “至道”引出下文对教与学关系的论述, 有“佳肴”、“至道”作类比,教与学的 关系就浅显易懂了,这种说理的方法叫做
肴:áo 熟肉
(2)弗食,不知其旨也
弗:fú 不 其:代词,指代“食”的对象。 旨:味美
(3)虽有至道,弗学,不知其善也
至:到达了极点 至道:最好的道理 善:好处
(4)是故学然后知不足,教然后知困
是故:因此
困:(受到)阻碍,不通
(5)知不足,然后能自反也;知困,然后 能自强也
自反:自己检讨 自强:qiǎng 自己督促自己 强:勉力、勤奋
“类比推理”。
文章主题
文章应用“类比手法”引出要阐 述的观点,讲述了“教学相长”的道 理。即教人和学习是相互促进,相辅 相成的。告知我们实践出真知的道理。
字词归纳
1、古今异义
A、虽有至道 古义:即使。今义:虽然。 B、不能知其旨也古义:味美。 今义:意义。 C、教然后知困 古义:(受到)阻碍,不通 D、教学相长也 今义:困难。
古义:促进。今义:增长。
2、词类活用
A、不知其旨也 名词作形容词,味美。
B、不知其善也 形容词作名词,好,好处。
拓展延伸
结合自身的学习经验,谈谈 “教学相长”的道理给了你怎样的 启示?
参考:
【最新整理版】语文版语文八上第26课《古文二则》ppt课件4.ppt
犯人、隐居者、奴隶
2出、不经同过凡艰人结苦的的论才磨干练。,显露
3、后来都被统艰治苦者委的以重磨任练,
干出了一番出色的事业。
第二段
个人 常常处在困境, 才能不断奋发
国家 常常没有忧患, 往往遭至灭亡
经受 磨炼 的益 处
论点:生于忧患,死于安乐
• 论证方法: • (举例论证)第1段:列举
古代六位圣君贤臣起于微 贱的事例 •
辅佐武王
管夷吾 士相Fra bibliotek孙叔敖 海
令尹
百里奚 市
大夫
举例论证 人才必须 在艰苦的 环境中造 就的道理
故天将降大任于是人也,必先苦其心志,
劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为,
所以动心忍性,曾益其所不能。
在六个事例作为事实论据的基础上, 得出结论。
第一段
六个人 排比举例
共1、同出的身特都点卑微推断 种田、筑墙的归、纳贩卖鱼盐的、
(道理论证)第2段:归纳概 括第一段的事例。说明困境能
造就人才的道理。
舜舜
发
从 田
于
野 之
畎中
亩
被 任
之用
中
傅说举于版筑之间
傅说 从筑墙工 作中被举 用。
胶
鬲 从
胶
贩
鬲
卖 渔 盐
举 于
的 工 作
渔 盐
中
之
被 举
中
用
管夷吾举于士
管夷吾从 狱官手里释 放后被举用 为相。
孙叔敖举于海
孙叔敖从海边被举用进了朝廷。
这样,人们才会明白,忧患可以使人
谋求生存,而安乐必将导致灭亡。
1、短文中心论点是什么? 2、短文开头列举6位名人有何用意? 3、一个人经受磨练有何好处?(原句) 4、在短文第二段找出能分别论证“生
2出、不经同过凡艰人结苦的的论才磨干练。,显露
3、后来都被统艰治苦者委的以重磨任练,
干出了一番出色的事业。
第二段
个人 常常处在困境, 才能不断奋发
国家 常常没有忧患, 往往遭至灭亡
经受 磨炼 的益 处
论点:生于忧患,死于安乐
• 论证方法: • (举例论证)第1段:列举
古代六位圣君贤臣起于微 贱的事例 •
辅佐武王
管夷吾 士相Fra bibliotek孙叔敖 海
令尹
百里奚 市
大夫
举例论证 人才必须 在艰苦的 环境中造 就的道理
故天将降大任于是人也,必先苦其心志,
劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为,
所以动心忍性,曾益其所不能。
在六个事例作为事实论据的基础上, 得出结论。
第一段
六个人 排比举例
共1、同出的身特都点卑微推断 种田、筑墙的归、纳贩卖鱼盐的、
(道理论证)第2段:归纳概 括第一段的事例。说明困境能
造就人才的道理。
舜舜
发
从 田
于
野 之
畎中
亩
被 任
之用
中
傅说举于版筑之间
傅说 从筑墙工 作中被举 用。
胶
鬲 从
胶
贩
鬲
卖 渔 盐
举 于
的 工 作
渔 盐
中
之
被 举
中
用
管夷吾举于士
管夷吾从 狱官手里释 放后被举用 为相。
孙叔敖举于海
孙叔敖从海边被举用进了朝廷。
这样,人们才会明白,忧患可以使人
谋求生存,而安乐必将导致灭亡。
1、短文中心论点是什么? 2、短文开头列举6位名人有何用意? 3、一个人经受磨练有何好处?(原句) 4、在短文第二段找出能分别论证“生
八年级语文人教部编版(上册)第26课《雁门太守行》课件(共21张ppt)
例如用压城的黑云暗喻敌军气焰嚣张,借向日之甲光显示守城将士雄姿 英发,两相比照,色彩鲜明,爱憎分明。李贺的诗篇不只奇诡,亦且妥帖。 奇诡而又妥帖,是他诗歌创作的基本特色。
这首诗,用秾艳斑驳的色彩描绘悲壮惨烈的战斗场面,可算是奇诡的了; 而这种色彩斑斓的奇异画面却准确地表现了特定时间、特定地点的边塞风光 和瞬息变幻的战争风云,又显得很妥帖。惟其奇诡,愈觉新颖;惟其妥贴, 则倍感真切;奇诡而又妥帖,从而构成浑融蕴藉富有情思的意境。这是李贺 创作诗歌的绝招,他的可贵之处,也是他的难学之处。
颔联赏析 ——感官描写的妙处
三、四句分别从听觉和视觉两方面铺写阴寒惨切的战地气氛。时值深秋, 万木摇落,在一片死寂之中,那角声呜呜咽咽地鸣响起来。
显然,一场惊心动魄的战斗正在进行。“角声满天”,勾画出战争的规 模。敌军依仗人多势众,鼓噪而前,步步紧逼。守军并不因势孤力弱而怯 阵,在号角声的鼓舞下,他们士气高昂,奋力反击。
首联写景又写事,渲染兵临城下的紧张气氛和危急形势,并借日光显示守 军威武雄壮;颔联从听觉和视觉两方面渲染战场的悲壮气氛和战斗的残酷 ;颈联写部队夜袭和浴血奋战的场面;尾联引用典故写出将士誓死报效国 家的决心。
全诗意境苍凉,格调悲壮,具有强烈的震撼力和艺术魅力。
首联赏析 ——景色描写的妙处
“雁门太守行”系乐府旧题。此诗共八句,前四句写日落前的情景。 首句既是写景,也是写事,成功地渲染了敌军兵临城下的紧张气氛和危急 形势。“黑云压城城欲摧”,一个“压”字,把敌军人马众多,来势凶猛, 以及交战双方力量悬殊、守军将士处境艰难等等,淋漓尽致地揭示出来。 次句写城内的守军,以与城外的敌军相对比,忽然,风云变幻,一缕日光 从云缝里透射下来,映照在守城将士的甲衣上,只见金光闪闪,耀人眼目。 此刻他们正披坚执锐,严阵以待。 这里借日光来显示守军的阵营和士气,情景相生,奇妙无比。
这首诗,用秾艳斑驳的色彩描绘悲壮惨烈的战斗场面,可算是奇诡的了; 而这种色彩斑斓的奇异画面却准确地表现了特定时间、特定地点的边塞风光 和瞬息变幻的战争风云,又显得很妥帖。惟其奇诡,愈觉新颖;惟其妥贴, 则倍感真切;奇诡而又妥帖,从而构成浑融蕴藉富有情思的意境。这是李贺 创作诗歌的绝招,他的可贵之处,也是他的难学之处。
颔联赏析 ——感官描写的妙处
三、四句分别从听觉和视觉两方面铺写阴寒惨切的战地气氛。时值深秋, 万木摇落,在一片死寂之中,那角声呜呜咽咽地鸣响起来。
显然,一场惊心动魄的战斗正在进行。“角声满天”,勾画出战争的规 模。敌军依仗人多势众,鼓噪而前,步步紧逼。守军并不因势孤力弱而怯 阵,在号角声的鼓舞下,他们士气高昂,奋力反击。
首联写景又写事,渲染兵临城下的紧张气氛和危急形势,并借日光显示守 军威武雄壮;颔联从听觉和视觉两方面渲染战场的悲壮气氛和战斗的残酷 ;颈联写部队夜袭和浴血奋战的场面;尾联引用典故写出将士誓死报效国 家的决心。
全诗意境苍凉,格调悲壮,具有强烈的震撼力和艺术魅力。
首联赏析 ——景色描写的妙处
“雁门太守行”系乐府旧题。此诗共八句,前四句写日落前的情景。 首句既是写景,也是写事,成功地渲染了敌军兵临城下的紧张气氛和危急 形势。“黑云压城城欲摧”,一个“压”字,把敌军人马众多,来势凶猛, 以及交战双方力量悬殊、守军将士处境艰难等等,淋漓尽致地揭示出来。 次句写城内的守军,以与城外的敌军相对比,忽然,风云变幻,一缕日光 从云缝里透射下来,映照在守城将士的甲衣上,只见金光闪闪,耀人眼目。 此刻他们正披坚执锐,严阵以待。 这里借日光来显示守军的阵营和士气,情景相生,奇妙无比。
【倍速课时学练】八年级语文(语文版)上册课件第26课 《生于忧患,死于安乐》
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★《孟子》是一部 记录孟子及其弟子的思想观点和政治活动 的 书,现存 七 篇,是 孟子和他的弟子万章 等合著成的,南宋 四书 ”之一. 朱熹将《孟子》列为“
• 《生于忧患,死于安乐》一文先以六个
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出身低微,经过种种磨炼而终于身负 “大任”的显贵人物为例,说明人只有 经过艰苦的磨炼,才能有所作为,才能 成就大事,并由此引申,从正反两方面 说明经受磨炼的益处,最后得出“生于 忧患而死于安乐”的结论。由造就人才 类推到治国的道理。
• 举例论证人才要在困境中造就。 • 由个别到一般的推论方法
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承接上文,引起下文。“所以……”
故天将降大任于是人也,必先苦 其心志,劳其筋骨,饿其体肤, 空乏其身,行拂乱其所为,所以
使动用法, 指示代词,这。 使……痛苦。
使 …… 劳累。 使 …… 饥饿。 kòng
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• 朗读课文 • 要求:声音洪亮 读准字音
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给下列红字注音:
舜发于畎亩之中 傅说举于版筑之间 胶鬲举于鱼盐之中
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(quǎn)
(yuè ) (g é ) (b ì )
法家拂士
注音:
傅说 yuè 胶鬲 gé 曾益 zēn 拂士 bì 畎亩 quǎn
人恒过,然后能改;困于心
常常 过错。这里用作动词,犯错误
衡于虑而后作;征于色,发于声,
同“横”,梗塞,不顺
而后喻。入则无法家拂士,出则无 在外面 同“弼”,辅佐。 bì 在里面,指国内。 敌国外患者,国恒亡,然后知生于 指国外 忧患,而死于安乐也。
这样以后 明白
第26课《饮酒(其五)》课件(23张PPT) 部编版语文八年级上册
不同意。这一句是写诗人虽身居闹市,却远离俗世,不受世俗烦扰, 表达了诗人陶醉于自然,恬淡愉悦的心情。(言之成理即可)
结庐在人境,而无车马喧。
我在喧嚣扰攘的尘世建造房舍,却听不到车马的喧闹。
3. 判断下面说法正误。 ① “结庐在人境,而无车马喧”一叙一转,写出了一种闹中取静的
闲适之美。(√ ) ② 本诗首句交代诗人隐居之地乃是众人聚居之地。( √ )
【河南】
饮酒 (其五)陶渊明
21.请从炼字角度说说“采菊东篱下,悠然见南山”妙在何处。(2 分)
22. “此中有真意,欲辨已忘言”中的“真意”指的是什么?(2分)
21.示例一:“悠然”形象地写出了诗人远离世俗后心灵的自得、 闲适、恬淡。
示例二:“见”写出了诗人看到南山美景时的随意与自然,体现了 作者心灵的自由和惬意。(任选一词,言之成理即可。2分)
《饮酒》大约写于他归隐田园二十年左右。 这组诗共20首,以这一首的格调最为闲雅有致。 写诗人如何从大自然里悟出人生的真正意义, 获得恬静的心境。
三、诗词诵读
要求:1、读准字音 2、读出节奏
饮酒 晋·陶渊明
结庐/在/人境,而无/车马/喧。 问君/何/能尔?心远/ 地/自偏。 采菊/东篱/下,悠然/见/南山。 山气/日夕/佳,飞鸟/相与/还。 此中/有/真意,欲辨/已/忘言。
4.既然“结庐在人境”为何没有“车马喧”,请用诗中句子作答。
问君何能尔?心远地自偏。
问我如何能做到这样?心灵远离了尘俗,所居之处自然变得僻静了。 1.“问君何能尔?心远地自偏”运用哪种修辞?写出了哪些内容?
设问。在一问一答中回答了“无车马喧”的原因。“心远”一词表 现了诗人淡泊名利的人生态度。
2. 判断下面说法正误。 “问君何能尔,心远地自偏”一问一答,写出了一种超尘脱俗的操
结庐在人境,而无车马喧。
我在喧嚣扰攘的尘世建造房舍,却听不到车马的喧闹。
3. 判断下面说法正误。 ① “结庐在人境,而无车马喧”一叙一转,写出了一种闹中取静的
闲适之美。(√ ) ② 本诗首句交代诗人隐居之地乃是众人聚居之地。( √ )
【河南】
饮酒 (其五)陶渊明
21.请从炼字角度说说“采菊东篱下,悠然见南山”妙在何处。(2 分)
22. “此中有真意,欲辨已忘言”中的“真意”指的是什么?(2分)
21.示例一:“悠然”形象地写出了诗人远离世俗后心灵的自得、 闲适、恬淡。
示例二:“见”写出了诗人看到南山美景时的随意与自然,体现了 作者心灵的自由和惬意。(任选一词,言之成理即可。2分)
《饮酒》大约写于他归隐田园二十年左右。 这组诗共20首,以这一首的格调最为闲雅有致。 写诗人如何从大自然里悟出人生的真正意义, 获得恬静的心境。
三、诗词诵读
要求:1、读准字音 2、读出节奏
饮酒 晋·陶渊明
结庐/在/人境,而无/车马/喧。 问君/何/能尔?心远/ 地/自偏。 采菊/东篱/下,悠然/见/南山。 山气/日夕/佳,飞鸟/相与/还。 此中/有/真意,欲辨/已/忘言。
4.既然“结庐在人境”为何没有“车马喧”,请用诗中句子作答。
问君何能尔?心远地自偏。
问我如何能做到这样?心灵远离了尘俗,所居之处自然变得僻静了。 1.“问君何能尔?心远地自偏”运用哪种修辞?写出了哪些内容?
设问。在一问一答中回答了“无车马喧”的原因。“心远”一词表 现了诗人淡泊名利的人生态度。
2. 判断下面说法正误。 “问君何能尔,心远地自偏”一问一答,写出了一种超尘脱俗的操
语文版语文八上第26课《古文二则》ppt课件1
百里奚举于市
百里奚被从奴隶市场里赎买回来并被起用。
第一自然段问题设计:
1、文章开头列举了哪些事例,运用什么样的句式?
2、这几位古代贤能的人所处的时代不同,但是他们的经历什么共同点?
运用了排比句式,列举了历史上这六位名人的事例:舜、傅说、胶鬲、管仲、孙叔敖、百里奚。
然后知生于忧患,而死于安乐也。
中心论点这样,就知道忧愁患害足以使人生存,而安逸享乐足以使人灭亡的道理了。
文章思路
《生于忧患,死于安乐》全文共四段,分三部分。第一部分 第1段:列举古代六位圣君贤臣起于微贱的事例。 (举例论证) 这些事例暗示:逆境对造就人才的重大作用。 第2段:归纳概括第一段的事例。说明困境能造就人才的道理。(道理论证)第二部分 第3段:从个人和国家的角度进一步阐发上述结论。第三部分 第4段:点明中心论点:生于忧患,死于安乐。论点独成一段,鲜明突出。
发
国恒亡则有去国怀乡固国不以山溪之险
----国家----国都----国防
国
文中提出担当大任的人必须经过艰苦生活的磨练。请查找相关资料,拓展资料一些例子,说说你的看法。
仲尼厄而作
《春秋》
屈原放逐,乃赋《离骚》
韩非囚秦,《说难》、《孤愤》.
司马迁受腐刑而作《史记》
司马迁---西汉史学家、文学家和思想家。因替投降匈奴的李陵辩解,被捕入狱,出狱后,发奋著书完成史记。鲁迅称它是史家之绝唱,无韵之离骚。
第二自然段归纳出了第一段的结论:人要担负重任,有所作为,成就大事,必须现在思想生活和行为等方面经受一番艰苦的磨练。并指明了磨练的益处:一、是培养坚定的意志和毅力。二、是能够发展个人的才能,即治理天下的能力。
人恒过,然后能改;困于心,衡于虑,而后作;征于色,发于声,而后喻。入则无法家拂士,出则无敌国外患者,国恒亡。
百里奚被从奴隶市场里赎买回来并被起用。
第一自然段问题设计:
1、文章开头列举了哪些事例,运用什么样的句式?
2、这几位古代贤能的人所处的时代不同,但是他们的经历什么共同点?
运用了排比句式,列举了历史上这六位名人的事例:舜、傅说、胶鬲、管仲、孙叔敖、百里奚。
然后知生于忧患,而死于安乐也。
中心论点这样,就知道忧愁患害足以使人生存,而安逸享乐足以使人灭亡的道理了。
文章思路
《生于忧患,死于安乐》全文共四段,分三部分。第一部分 第1段:列举古代六位圣君贤臣起于微贱的事例。 (举例论证) 这些事例暗示:逆境对造就人才的重大作用。 第2段:归纳概括第一段的事例。说明困境能造就人才的道理。(道理论证)第二部分 第3段:从个人和国家的角度进一步阐发上述结论。第三部分 第4段:点明中心论点:生于忧患,死于安乐。论点独成一段,鲜明突出。
发
国恒亡则有去国怀乡固国不以山溪之险
----国家----国都----国防
国
文中提出担当大任的人必须经过艰苦生活的磨练。请查找相关资料,拓展资料一些例子,说说你的看法。
仲尼厄而作
《春秋》
屈原放逐,乃赋《离骚》
韩非囚秦,《说难》、《孤愤》.
司马迁受腐刑而作《史记》
司马迁---西汉史学家、文学家和思想家。因替投降匈奴的李陵辩解,被捕入狱,出狱后,发奋著书完成史记。鲁迅称它是史家之绝唱,无韵之离骚。
第二自然段归纳出了第一段的结论:人要担负重任,有所作为,成就大事,必须现在思想生活和行为等方面经受一番艰苦的磨练。并指明了磨练的益处:一、是培养坚定的意志和毅力。二、是能够发展个人的才能,即治理天下的能力。
人恒过,然后能改;困于心,衡于虑,而后作;征于色,发于声,而后喻。入则无法家拂士,出则无敌国外患者,国恒亡。
八年级语文上册统编八语上 26 诗词五首【第二课时】课件
抓诗眼,“望”诗人之心
悟读
4.面对着安史之乱造成灾难,诗人流露出怎样的 思想感情?请同学们结合诗句进行分析。
国破山河在,城春草木深。 感时花溅泪,恨别鸟惊心。 烽火连三月,家书抵万金。 白头搔更短,浑欲不胜簪。
细思量,“望”诗圣形象
悟读
5.阅读本诗,你读出了一个怎样的诗圣形象?
读出了一个愁绪满怀的诗圣形象; 读出了一个悲苦忧伤的诗圣形象; 读出了一个忧国伤时、念家悲己的诗圣形象。 世上疮痍,诗中圣哲,民间疾苦,笔底波澜,这就是诗圣杜甫。
他的怜悯是无边的:上达君王,下至街夫,他深 怜无辜的牺牲者,他广泛的热情使他加倍地厌恶社会 的不平和人类的残忍。
——吴经熊《唐诗四季·夏之烈焰》品赤壁来自读《杜牧
赤
壁
》
折戟沉沙铁未销,自将磨洗认前朝。
东风不与周郎便,铜雀春深锁二乔。
杜牧(803—852年),字牧之,京兆万年(今陕西西安)人。
资 料
一叶之秋就是这么个道理。
追问:诗人为什么不直说?(用议论抒情直抒胸臆)
诗人杜牧生活在风雨飘摇的晚唐时期。他虽是宰相杜佑之孙,二
补 十六岁举进士,但因为秉性刚直,自视甚高,被人排挤,在江西 充
等地做了十年幕僚,“促束于簿书宴游间”,很不得志。三十六
岁内迁为京官,后受宰相李德裕的排挤,贬为黄州、池州等地剌
史。此诗是借赤壁之名,寄寓吊古之意,并抒写自己的感慨。
寻意象,辨兴感之由
悟读
1.这是一首兴感之作,诗人因何事而发出感慨? 折戟沉沙铁未销,自将磨洗认前朝。
悟诗情,识兴感之心
悟读
2.诗人凭借故物,抒发了怎样感慨?
东风不与周郎便,铜雀春深锁二乔。
析手法,明兴感之巧
悟读
语文版语文八上第26课《古文二则》PPT教学课件2
指出下列各句中的通假字并解释
• 曾益其所不能。曾 通“增”,增加
• 困于心衡于虑。拂 通“弼”辅弼,辅佐 • 入则无法家拂士。衡 通“横”梗塞,不顺
识记:词类活用:
• 苦:使……痛苦 • 饿:使……饥饿 • 动:使……惊动 劳:使……劳累 空乏:使……资财贫乏 忍:使……坚韧
(2)名词作动词
过:犯错误
bì 拂( )士
舜/发于/畎亩之中,傅说/举于/ 起,被任用 田间 被举用,被起用 版筑之间,胶鬲/举于/鱼盐之中,管 夷吾/举于/士,孙叔敖/举于/海, 狱官 百里奚/举于/市。 市场
舜从田野(耕作)之中被起用, 傅说从筑墙的劳作之中被起用,胶 鬲从贩卖鱼盐中被起用,管夷吾被 从狱官手里救出来并受到任用,孙 叔敖从海滨(隐居的地方)被起用, 百里奚被从奴隶市场里赎买回来并 被起用。
结论
2、在经历了艰难困苦之后,成 就了不平凡事业。
逆境造就人才
个人
忧患造就人才
国家
对比 论证
安乐国家灭亡
论点: 生于忧患,死于安乐
然后知生于忧患,而死于安乐也。
中心论点
这样以后,人们就知道 忧愁祸患能使人生存发展,安逸 享乐能使人萎靡死亡。
• 论证方法: • (举例论证)第1段:列举古代 六位圣君贤臣出身卑微的事例
小组讨论,回答问题
1、第一段运用了什么句式,列举了什么事例?
2、这几位古代贤能的人所处的时代不同,但是他 们的经历有什么共同点?
3、找出本文的中心论点,作者是如何推论的?
第一段
六个人
排比、举例
共同的特点 推理个别举例 1、出身都卑微 归纳 一般历程 种田、筑墙的、贩卖鱼盐的、 犯人、隐居者、奴隶
过失。这里名词用作动词,犯错误 人恒过,然后能改;困于心 常常 这样以后 衡于虑而后作;征于色,发于声, 奋起,指有所作为。 bì 同“横”,阻塞,不顺畅 而后喻。入则无法家拂士,出则无 同“弼”,辅佐。 被人了解 在里面,指国内。 指国外。 敌国外患者,国恒亡,然后知生于 使……生存发展。 忧患,而死于安乐也。 使……萎靡死亡。
语文版语文八上第26课《古文二则》ppt课件2
bì 拂( )士
舜/发于/畎亩之中,傅说/举于/ 起,被任用 田间 被举用,被起用 版筑之间,胶鬲/举于/鱼盐之中,管 夷吾/举于/士,孙叔敖/举于/海, 狱官 百里奚/举于/市。 市被起用,胶 鬲从贩卖鱼盐中被起用,管夷吾被 从狱官手里救出来并受到任用,孙 叔敖从海滨(隐居的地方)被起用, 百里奚被从奴隶市场里赎买回来并 被起用。
过失。这里名词用作动词,犯错误 人恒过,然后能改;困于心 常常 这样以后 衡于虑而后作;征于色,发于声, 奋起,指有所作为。 bì 同“横”,阻塞,不顺畅 而后喻。入则无法家拂士,出则无 同“弼”,辅佐。 被人了解 在里面,指国内。 指国外。 敌国外患者,国恒亡,然后知生于 使……生存发展。 忧患,而死于安乐也。 使……萎靡死亡。
“所以……” 故天将降大任于是人也,必先苦 这,这样的。 使……苦恼。 其心志,劳其筋骨,饿其体肤, 使……劳累。 使……饥饿。 空乏其身,行拂乱其所为,所以 使……穷困 使……受到阻挠 用这些 缺乏 动心忍性,曾益其所不能。来…… 使……惊动, 同“增”,增加。 使……坚忍。
所以上天将要把重任降临在这样 的人身上,一定先要使他心意苦恼, 使他筋骨劳累,使他忍饥挨饿,使他 的身体穷困缺乏,使他做事受到阻挠 干扰,用这些来激励他的心志,使他 性情坚忍,增加他所没有的才能。
一个人常常犯错误,然后才能改 正;心意困苦,思虑阻塞,然后才能 奋起;(忧虑)表现在脸色上,吐发 在言语中,才能够被别人了解。一个 国家,如果在国内没有坚守法度的大 臣和足以辅佐君主的贤士,在国外没 有与之相匹敌的邻国和来自外国的祸 患,这样的国家常常会被消灭。 这样之后,就知道忧愁祸患足以 使人生存发展,安逸享乐足以使人死 亡的道理了。
《生于忧患,死于安乐》中提 出担当大任的人必须经过艰苦 的磨炼。请根据查找的相关资 料,补充一些例子,说说你的 看法。
舜/发于/畎亩之中,傅说/举于/ 起,被任用 田间 被举用,被起用 版筑之间,胶鬲/举于/鱼盐之中,管 夷吾/举于/士,孙叔敖/举于/海, 狱官 百里奚/举于/市。 市被起用,胶 鬲从贩卖鱼盐中被起用,管夷吾被 从狱官手里救出来并受到任用,孙 叔敖从海滨(隐居的地方)被起用, 百里奚被从奴隶市场里赎买回来并 被起用。
过失。这里名词用作动词,犯错误 人恒过,然后能改;困于心 常常 这样以后 衡于虑而后作;征于色,发于声, 奋起,指有所作为。 bì 同“横”,阻塞,不顺畅 而后喻。入则无法家拂士,出则无 同“弼”,辅佐。 被人了解 在里面,指国内。 指国外。 敌国外患者,国恒亡,然后知生于 使……生存发展。 忧患,而死于安乐也。 使……萎靡死亡。
“所以……” 故天将降大任于是人也,必先苦 这,这样的。 使……苦恼。 其心志,劳其筋骨,饿其体肤, 使……劳累。 使……饥饿。 空乏其身,行拂乱其所为,所以 使……穷困 使……受到阻挠 用这些 缺乏 动心忍性,曾益其所不能。来…… 使……惊动, 同“增”,增加。 使……坚忍。
所以上天将要把重任降临在这样 的人身上,一定先要使他心意苦恼, 使他筋骨劳累,使他忍饥挨饿,使他 的身体穷困缺乏,使他做事受到阻挠 干扰,用这些来激励他的心志,使他 性情坚忍,增加他所没有的才能。
一个人常常犯错误,然后才能改 正;心意困苦,思虑阻塞,然后才能 奋起;(忧虑)表现在脸色上,吐发 在言语中,才能够被别人了解。一个 国家,如果在国内没有坚守法度的大 臣和足以辅佐君主的贤士,在国外没 有与之相匹敌的邻国和来自外国的祸 患,这样的国家常常会被消灭。 这样之后,就知道忧愁祸患足以 使人生存发展,安逸享乐足以使人死 亡的道理了。
《生于忧患,死于安乐》中提 出担当大任的人必须经过艰苦 的磨炼。请根据查找的相关资 料,补充一些例子,说说你的 看法。
八年级语文上册 26 古文二则课件 语文版
课后思考:
文中说:“人恒过,然后能改”,有人对这 句话持不同的见解。请阅读下面链接材料后,结 合自己的思考谈一点你的看法。
有些错误没机会改正 48岁的喜剧演员牛振华因酒后驾车惨遭不幸。 出事后牛振华的家属发表了情真意切的公开信: “一生谨慎的他犯了一个错误,而他唯一一次错 误,却让他不再有改正的机会,也给我们造成终 生的遗憾! ”人们常说:“不要怕犯错误”。“不要怕 ‘交学费’”,“吃一堑,长一智”“在哪里摔 到,就在哪里爬起来”等等,这些话不能说不对, 但有些错误是致命的,瞬间发生,没有纠正的机 会。
第二自然段归纳出了第一段的结论:人要担负重任,有所作为,成 就大事,必须现在思想生活和行为等方面经受一番艰苦的磨练。并指明 了磨练的益处:一、是培养坚定的意志和毅力。二、是能够发展个人的 才能,即治理天下的能力。
所以上天要把重任降临在这个人身上,一定 先要使他的心意痛苦,使他的筋骨劳累, 使他忍饥挨饿身体空虚乏力,使他做事受 到阻挠干扰,用这些来激励他的心志,使 他的性情坚忍。增加他不具备的才能 。
见齐宣王,为客卿。宣王
对他很客气,可是也始终
不用。于是孟子归而述孔
子之意,教授弟子。
《孟子》是儒家的经典 之一,为孟子和弟子及再 传弟子所著。书中记载了 孟子及其弟子的政治、教 育、哲学、伦理等思想观 点和政治活动。南宋朱熹 把它和《大学》、《中庸 》、《论语》合为“四 书”,成为此后读书人的 必读书。
给下列红字注音:
舜发于畎亩之中 傅说举于版筑之间 胶鬲举于鱼盐之中 行拂乱其所为 法家拂士 曾益其所不能
(quǎn ) (yuè)
(gé) பைடு நூலகம்f ú)
(bì) (z ēn g)
课文朗诵
被舜 舜 起从 发
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《尚书·兑命》说:“教育别人,能 收到一半的学习效果”,大概说的就 是这个道理吧。
一词多义
学学半
学
(教)
学学半 (学习)
倍 速 课 时 学 练
其
(代词,它,它的 弗学,不知其善也
其此之谓乎 (表揣测)
古今异义
旨:
不知其旨也
(古义—味美;今义—主旨,意义)
困:
教然后知困
(古义—不通,理解不了;今义—困难 (古义—促进;今义—增长)
戴圣
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作者及作品简介
字次君,世称小戴,梁国睢阳(今河 南商丘)人。西汉官员、学者,汉代 今文经学的开创者。
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戴圣 (生卒年不详)
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《礼记》:又名《小戴礼记》, 儒家经典著作之一,秦汉以前 各种礼仪论著的选集。 《学记》:《礼记》中的一篇, 是中国教育史上,也是世界教 育史上第一部教育学的专著。 它从教育的作用、教育的目的、 学校制度、教育内容、教学原 则、教学方法以至师生关系、 教师问题等方面,做了比较系 统而精辟的概括和理论上的阐 述。
不通,理解不了。
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知不足,然后能自反也;
反省自己。
知道不足,然后就能反省自己;
自我勉励。强,勉励。 知困,然后能自强也。
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知道不通,然后就能自我勉励。
故曰:教学相长也。
所以说:教学与学习互相促进。
教。
《兑命》曰:“学学半”,其此之谓乎?
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2.层次清晰,论证严密。 文章首先以嘉肴弗食不知其旨为喻, 引出至道弗学不知其善,然后提出教 和学中存在的“不足”“困”等问题, 进而提出解决的方法“自反”“自 强”,最后得出 “教学相长”的结论。 全文论证严密,结构浑然一体。
课后思考
1.通过学习本文,你得到什么启示? 2. 请举自己生活中的例子来论证“教学 相长”。
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作者在文中通过重视实践——在学 和教的实践中“知不足”“知困”, 明事理、出真知的论证过程,论述 了“教学相长”的道理。
写作特色
1.开篇运用类比论证,通俗易懂。 “虽有嘉肴,弗食,不知其旨也;虽 有至道,弗学,不知其善也。”文章 开篇就将“道”和“嘉肴”进行类比, 从而使读者更加容易地明白无论什么, 只有做了之后才会懂得。至于“道”, 只有学了之后,才会知道它的好处。
2、用心领悟,见“言”而知 “意”;
3、注意积累词汇、语汇。 二、了解文言文的特点: 通假字、一词多义、古今异义、词类活用、句式变化
三、文言文翻译的要注意的几点问题:
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1、抓住关键字词:专用名词不变、通假字音同形异、
把单音节变成双音节、不大好变的一定要记住、无实际
意义的字词不译;
文言文导学
一、什么是文言文? 文言文是古代的一种书面语体,它与现 代汉语同出于古代口语,因此,它的语 义与语法的表现形式,大体一致,只是 略有差异。 二、文言文的特点是什么? 简洁,典雅。 三、文言文翻译的标准是什么? 信(正确),达(通顺),雅(文 采)。
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一、培养语感: 1学 练
⒋删: 句首尾的语气词、连词、副词。 ⒌调: 特殊句式调换顺序。 ⒍补: 省略内容或关联词补出来。
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文言文学习关键
1、熟读背诵(读准字音,读好停顿);
2、用心领会(理清层次,把握内容);
3、积累文言词汇(常用实词、虚词,
通假字,词类活用,古今异义,特殊
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句式,成语,名句); 4、能流畅地翻译课文(尽量直译)。
文言文句子直译六法
⒈扩: 单音词扩成现代汉语双音词。 ⒉换: 文言词语换成现代汉语。
长:
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教学相长
三、问题研究:
1、文章开篇即采用比喻,有什么用意? 以嘉肴为喻,表明学习实践的重要, 强调只有通过学习实践才能理解 “至道”,引出下文。
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2、本文主要论证了什么道理?
教学相长——二者相互促进, 相辅相成。
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3、作者是如何论述“教学相长”这 一道理的?
美味的菜。嘉,好、美。肴,用鱼、肉做的菜。
虽有嘉肴,弗食,不知其旨也;甘美。 即使有美味嘉肴,不去品尝,就不 知道它的味道鲜美;
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虽有至道,弗学,不知其善也。
最好的道理。 至,达到极点。
即使有最好的方法,不去学习, 就不知道它的益处。
所以。
是故学然后知不足, 所以学习以后就会知道不足, 教然后知困。 教学以后就会知道理解不了。
2、用现代汉语的句式代替古代汉语的句式。
本文主要采用了比喻论 证和引用论证的方法,论述了 教学相长的规律,给天下的学 者带来有益的启示。
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嘉肴
qiǎng
yá o
弗
fú
旨
xià o
zhǐ
自强
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yuè
兑命
学学半
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虽有嘉肴,弗食,不知其旨也;虽有至道,弗 学,不知其善也。是故学然后知不足,教然后知困 知不足,然后能自反也;知困,然后能自强也。故 曰:教学相长也。《兑命》曰:“学学半”,其此 之谓乎?