静坐常思己过
静坐常思己过原文
静坐常思己过原文
出自清·金缨的《格言联壁》，原文选段如下：
静坐常思己过，闲谈莫论人非，能受苦乃为志士，肯吃亏不是痴人。
敬君子方显有德，怕小人不算无能，退一步天高地阔，让三分心平气和，欲进步需思退步，若着手先虑放手，如得意不宜重往，凡做事应有余步。
白话释义：要经常安静的坐下来考虑自己的过错在与人交谈时不要讨论别人的是非，可以吃苦的人是一位有志气的人，肯吃亏的人并不是笨人，尊敬君子才能显出你的德行，有时候惧怕小人并不能算是没有能力，如果有了得意的事不应该一直高兴，凡事做事情都应该留有余地。
静坐常思己过经典50句心静的句子
静坐常思己过经典50句心静的句子静坐常思自己过，闲谈莫论人非。
静坐常思自己过,闲谈莫论他人非“但见一切人时,不见人之是非善恶过患,即是自性不动”——静坐常思自己过,闲谈莫论他人非,才是真正的处世之道。
修行人还没有修成正果，静坐常思己过，闲谈不论人非。
自己没有做好，没有资格说别人，充其量是五十步笑百步，何必呢？静坐常思己过，闲谈莫论人非。
是非终日有，不听自然无，善恶无明界，但存一念间。
佛祖说：“他非我不非，我非自有过。
常言说：“静坐常思己过，闲谈莫论人非。
故恒观自身，勤断己过是菩萨行。
临事须替别人想，论人先将自己想。
静坐，常思已过。
闲谈，莫论人非。
静坐可以沉淀出生活中的浮躁，过滤出人生的杂质。
静坐观心，心静则万物莫不自得，心动则事象差别显现。
抛却心中的“妄念”，才能够使你，于利不趋，于色不近，于失不馁，于得不骄，进入宁静致远的人生境界。
南台静坐一炉香,终日凝然万虑忘。
空心静坐，百无所思，以为究竟，即着空相，断灭诸法。
茶水洗心，心如明镜，一个人只要看清楚自己，即可辨别无常世界。
意乱情迷时，大可不必慌乱。
静心坐禅，明天会如约而至。
春花依旧那样美，秋月还是那么圆。
放得下宠辱，那便是安详自在。
吃饭时吃饭，睡觉时睡觉。
凡事不妄求于前，不追念于后，从容平淡，自然达观，随心，随情，随理，便识得有事随缘皆有禅味。
如我们每日早课完毕静坐时，反观自性，清净心地，反省昨日的功过得失。
对人、对事，无过失则心安；有错误，即应发惭愧心，加紧忏悔，莫再犯错。
岁月人间促，烟霞此地多。
殷勤竹林寺，能得几回过。
静坐轻只和思己过，闲谈莫论人非。
心中既无烦恼也无悲，无得也无失，没有光荣也没有侮辱，永远是非常平静的，这就是清福。
知止而后有定，定而后有静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得。
心如明镜，不惹尘埃。
身居红尘，淡然心性。
清醒从容，自在安宁。
心动，则万物动，心不动，则不伤，清净自在，喜乐平常。
如静坐时心较专注凝定，少躁动，红尘凡事中，拥一分淡泊，守一分宁静，舍一分争斗，得一分清闲。
静坐常思己过闲谈莫论人非
静坐常思己过闲谈莫论人非
静坐常思己过，闲谈莫论人非。
做事要留有余地，说话要留些口德，恶语出口不足以丧身，却足以丧德，言语之恶，莫大于造诬。
人的嘴要吐真话、善语，不要无中生有，信口雌黄。
口是伤人斧，言是割舌刀，出言有尺，戏谑有度。
知人不必言尽，留些口德；责人不必苛尽，留些肚量；得理不必争尽，留些宽容；凡事不必做尽，留些余德。
多一些扪心自问，少一些争执指责；多一些观心自省，少一些挑剔苛责。
有所觉悟会从自身找问题，没有觉悟只会把箭射向别人。
智慧人生之静坐常思己过闲谈莫论人非
静坐常思己过闲谈莫论人非【静坐常思己过，闲谈莫论人非!】一个人的宽容来自一颗善待他人的心;一个人的涵养来自一颗尊重他人的心;一个人的修为来自一颗和善的心。
眼里容得下别人的人，才能让人容得下他;懂得尊重别人的人才能得到别人的尊重;柔和待人的心态才能让自己处处祥和。
不要以自己的判断去评论一个人，不要让自己的情绪波及其他人。
每个人都是一个独立的个体，应尊重他人的选择。
人不能霸道，霸道无友;心不能自私，自私则困。
心中有爱有情谊，眼中能容有世界。
路，不在他人的行动里，而在自我的修为里。
静坐常思己过，闲谈莫论人非。
做事要留些余地，说话要留些口德，恶语出口不足以丧身，却足以丧德。
言语之恶，莫大于造诬。
人的嘴要吐真话、善语，不要无中生有，信口雌黄。
知人不必言尽，留些口德; 责人不必苛尽，留些肚量;得理不必争尽，留些宽容;凡事不必做尽，留些余德。
多一些扪心自问，少一些争执指责;多一些观心自省，少一些挑剔苛责。
有所觉悟会从自身找问题，没有觉悟只会把箭射向别人。
用自己的认知去评论一件事，事事都不完美;用自己的心胸去度人，人人都有不足;用自己的心眼去要求别人，人人都不达时宜。
眼是一把尺，量人先量己;心是一杆秤，称人先称己。
挑人过错，自己也有不完美;责人短处，自身也有缺陷。
一味步步紧逼人，不会让别人走上绝路，而会让自己无路可退;眼睛总盯人是非，不会让人颜面尽失，而会让自己颜面扫地。
目中有人才有路，心中有爱才有度。
他人有过不究，于人有恩莫念。
爱人先爱己，责人先问心。
地至秽者多生物，水至清者常无鱼。
对待伴侣需要包容，对待朋友需要宽容。
君子有容人之雅量，不会为小事而一争高下。
人人都如同有缺口的杯子，只要你不从缺口处去看，杯子就是完整的。
假如朋友对你说了慌，应考虑他是否有难处;假如他人给你带来麻烦，应换位淡定面对。
看事不要武断，做事不要赶尽。
智慧不生烦恼，慈悲没有敌人。
爱人者人恒爱之，敬人者人恒敬者。
尊重别人是一种修养，更是一种品德。
静坐常思己过,闲谈莫论人非的感悟
静坐常思己过,闲谈莫论人非的感悟静坐常思己过，闲谈莫论人非的感悟人生道路上，我们每个人都会犯错，犯错是人的本性，但是我们要学会反思自己，承认错误，改正错误。
静坐常思己过，闲谈莫论人非，这是我们应该遵循的道德准则。
静坐常思己过，意味着我们要常常反思自己的行为和言语，思考自己是否做得好，是否有过错。
只有反思自己，才能更好的认识自己，了解自己的不足，从而更好的改正自己的错误，提高自己的素质。
静坐并不是指要找一个僻静的地方坐着，而是指在平日里，我们要时刻保持内心的平静，不被外界的干扰所影响，可以在任何时刻反思自己的行为和言语。
静坐常思己过，是对自己的一种要求，也是对他人的一种尊重。
因为我们每个人都有自己的缺点和不足，我们不应该轻易地去评判别人。
闲谈莫论人非，意味着我们在闲暇之余，不要轻易地去评判别人。
每个人都有自己的生活方式和选择，我们不应该因为自己的观点和价值观而去评判别人。
我们应该尊重每个人的选择，并且要学会包容和宽容。
如果我们总是去评判别人，不仅会让别人不愉快，而且也会让自己沉浸在负面情绪中，影响自己的心情和生活。
当我们遇到别人的过错时，我们应该采取建设性的方式去帮助别人，而不是去指责和批评。
因为指责和批评只会让别人更加抵触，而不会让别人改正错误。
我们应该采取耐心和理解的方式去帮助别人改正错误，这样才能真正起到帮助别人的作用。
静坐常思己过，闲谈莫论人非，这是我们应该遵循的准则。
只有这样，我们才能更好的提高自己的素质，让自己更加优秀。
同时，我们也能够更好的与他人相处，让彼此之间的关系更加融洽。
生活中，我们要时刻保持内心的平静，不被外界的干扰所影响，做一个有素质的人，让我们的生活更加美好。
关于常思常悟的名言
关于常思常悟的名言
1、静坐常思己过，闲谈莫论人非。
是非终日有，不听自然无，善恶无明界，但存一念间。
2、思考能解惑,博学多真知。
3、所谓悟性，就是通过认真的思考与塞践，对所学的知识和本领，能够融会贯通地掌握。
“学而不思则罔”孔子的话至今发人深省。
4、人都有惯性思维，爱用常规的方式来思考问题和处理事情，久而久之，就养成了根深蒂固的惯性思维，而善于思辨的人则不会拘泥于常规思维的条条框框。
5、悟道比闻道更重要。
只有勤思、善思、恒思的人，才能悟出人间与人生的各种大道理和小道理。
6、多看则清，多听则明，多思则准，多干则成。
7、不深思则不能造其学。
静坐常思己过,闲谈莫论人非
静坐常思己过，闲谈莫论人非原著/奕奕文集静坐常思己过，闲谈莫论人非，这句话出自《论语》中的一句话，它告诉我们，在日常生活中，我们应该经常反思自己的行为和言语是否有些过错，并且在闲暇时候，也应该尽量避免低级趣味的闲谈，以免说错话伤人。
在现实生活中，其实很容易发现，许多人往往喜欢在闲暇时候讨论别人的是非，即便是一些并不了解的人也不例外。
然而，这种行为十分危险和低俗，因为它不仅会影响他人的形象，更可能引起其他人的反感甚至是惊慌。
在一个山村的小学里，有一个叫做小明的学生，他是个聪明又勤奋的孩子，但是同时也有一些自负和骄傲的问题。
一天晚上，小明回到家后，听到母亲在和父亲说自己的表现越来越好，成绩优异。
小明听到这里，顿时感到十分得意，认为自己的表现已经超出了所有同学和老师的期待。
然而，第二天早上，当他来到学校时，看到自己的成绩单，却发现自己的数学成绩只得了七十分，这让他非常惊讶和不满意，因为他相信自己应该能够取得更高的分数。
于是，在课间时间，小明找到了他的数学老师，希望老师能够帮助他解决他的问题。
老师看到他的成绩单后，给了他一些建议和指导，也提醒他不要对自己的表现太过自信和得意，而是要不断学习和进步。
小明听到这里，开始反思自己的行为，意识到自己可能存在一些错误的想法和行为方式，于是他开始努力改变自己的态度和习惯。
从那以后，他常常静坐思索自己的过错，并且努力改正错误，不断进步。
最终，小明的努力得到了回报，他不仅在学业上取得了更好的成绩，还成为了学校里的一名模范生。
此时，小明深刻地理解了“静坐常思己过”的含义，认识到不断地反思和改正是成为一个更好人的关键。
而“闲谈莫论人非”的另一个含义，是要求我们成为一个善良和有正义感的人。
即使是面对那些犯有错误的人，我们也不应该轻易责备或谴责。
相反，我们应该尝试理解他们的行为，为他们提供帮助，并且尽可能地给予支持和鼓励，帮助他们改正缺点。
例如，如果我们的朋友因为某个原因做出了错误的决定，我们可以先听取他的意见，了解他当时的处境和思考，然后再给予建议和指引，帮助他更好地应对未来的挑战。
闲谈莫论人非,静坐常思自过,做好自己,且行且珍惜!
闲谈莫论人非,静坐常思自过,做好自己,且行且珍惜!
闲谈莫论人非:这句话提醒我们不要轻易在旁观者的角度去评价别人，而应当以客观、公正的态度来看待他人。
静坐常思自过:要学会抽空沉思，好好反省自己，分析自己的思想与行为，找出不足之处，努力改正，提升自己。
做好自己:要有自信心，认真对待自己的事情，做到最好，在生活中做一个有价值的人，不断完善自我。
且行且珍惜:要珍惜自己的时间，不浪费，要有目标，勇敢前行，勇于担当，坚持自己的理想，勇往直前，追求自己的梦想。
千古奇文《格言联璧》：静坐常思己过闲谈莫论人非~.
千古奇文《格言联璧》：静坐常思己过，闲谈莫论人非~酒入豪肠，七分酿成了月光，余下的三分啸成剑气，绣口一吐就半个盛唐！——《寻李白》山阴金兰生先生，姓金，名缨，山阴人，清代学者，其所编《格言联璧》一书，自咸丰元年（1851年）刊行后，即广为传诵，所谓“地不分南北、人不分贫富，家家置之于案，人人背诵习读”。
其中，不乏为人处事的智慧法则，治家教子的谆谆教诲，修身养性的道理箴言，字字珠玑，句句中肯，雅俗共赏，发人深省，堪称立身处世的金科玉律，修心养性的人生智慧，千古不移的至理名言。
1.大事难事看担当，逆境顺境看襟度。
临喜临怒看涵养，群行群止看识见。
【译文】从大事难事中，可以看出一个人的责任心；在逆境顺境中，可以看出一个人的胸怀和气度。
从他如何处理自己的喜怒哀乐，可以看出他个人涵养的深浅；从他同众人一起行动一起休息的时候，可以看出这个人见识的高低。
【感悟】喜怒最易使人心动而失去正确的判断力，喜不得意忘形，怒能明白事理，有涵养的人往往不易为喜怒所动。
一般人容易随别人的行止，而和他们做出同样的事，但别人所做的事不一定是对的，真正有识见的人心中自有取舍，而不会盲目地追随。
2.物忌全胜，事忌全美，人忌全盛。
【译文】天地万物忌讳茂盛到极点，事情忌讳完美无缺，个人生活忌讳十全十美。
【感悟】物极必反，盛极必衰，祸患隐藏在福分之中，灾难中也往往蕴藏着生机的萌芽。
因此，有智慧的人，顺境中不会得意忘形，逆境中也不会丧失信心，常常保持谨慎谦恭，才能立于不败之地。
3.谦退是保身第一法，安详是处事第一法，涵容是待人第一法，洒脱是养心第一法。
【译文】谦恭退让是保护自身的最好方法，安静平和、从容不迫是处理事情的最好方法，有涵养能容忍别人是待人接物的最好方法，潇洒而脱俗是培养心性的最好方法。
【感悟】遇到大事难事时，有担当；遇到逆境顺境时，有襟度；遇到临斗临怒时，有涵养；遇到群行群止时，有识见。
不乱于心，不困于情。
不畏将来，不念过往。
如此，安好。
不要说人是非的句子（精选80句）
不要说人是非的句子不要说人是非的句子不要说人是非的句子（精选80句）在平平淡淡的日常中，许多人都接触过一些比较经典的句子吧，不同的句子类型在文章中具有不同的作用。
你知道什么样的句子才能算得上是好的句子吗？以下是小编精心整理的不要说人是非的句子（精选80句），仅供参考，希望能够帮助到大家。
1、静坐常思己过，闲谈时莫论他人是非，喜怒不形于色，乃胸怀智者也。
2、有时候，你窃喜嘲讽的诉说别人，却忘了自己正置身其中，蓄意挑拨是非，却自己漏了笑话，闲谈莫论他人非。
3、静坐常思己过错，闲谈莫论人是非。
寻一安静地方，静静思索，从过去中汲取经验，从他人身上学习长处，严以律己，宽以待人。
心里放不下别人，是没有慈悲；心里放不下自己，是没有智慧。
4、夏虫不可语冰，井蛙不可语海，说境界不同不算牵强，说境遇不同也是实情。
故，莫论他人是非，他人的世界你看不懂别装懂。
懂了算你懵懂。
5、做好自己，不以物喜，不以己悲，闲看落花流水，莫论他人是非。
无关自己，奈何风月。
6、人生三千烦恼丝，起止心中一念间。
繁华散尽现索然，袖手江山任蜚流。
执着追求真善美，务实躬行心淡然。
莫论他人是非长，扬善弃恶写春秋。
7、莫论他人是非，不听误己谗言！淡然真假人情，铭记援手之恩。
8、静坐常思己过，莫论他人是非。
不在背后说任何人的坏话是一种修养和素质；不在乎别人在背后说的恶语是一种气度和胸怀。
9、静心修养人生美，莫论他人与是非。
闲谈傍人之缺陷，先道自己与修为。
10、人云亦云，鹦鹉学舌，人们总是将眼光聚焦到别人缺点上，而对自己总是包容地对待。
莫论他人是非，莫效长舌之妇，己所不欲，勿施于人。
看看自己做了多少，再去评价别人。
只有你拍着胸脯，坦坦荡荡，无愧于“人”时，你才有品评别人的资格。
11、人生的经历，就是一本书。
一本你自己，都读不完的书。
哪有功夫去论他人的短长与是非，哪有功夫去勾心斗角的羡慕嫉妒恨，闲时莫论他人非，来说是非者，便是是非人。
莫舍己道，勿扰他心。
12、人生寂寞，苦短难活，应酌今日酒，当和今歌。
内观 诗句
内观诗句
“静坐常思己过，闲谈莫论人非。
”这句诗虽然并未直接提到内观，但是其中的“思己过”便是一种内观的表现，提醒我们在静坐时，要反观自我，审视自己的行为和思想。
“内观自心明如镜，外照万物了无痕。
”这句诗形象地描绘了内观的状态，内心如明镜般清晰，能洞察万物的真相，而又不留痕迹。
“心境澄明万物显，内观自性见如来。
”这句诗表达了内观可以让我们洞察生命的本质，见到内心的如来，即真实的自我。
“内观不见人我相，方得解脱生死关。
”这句诗告诉我们，通过内观，我们可以超越人我之分，从而达到解脱生死的境界。
“内观身心如幻影，方知世间皆如梦。
”这句诗描绘了内观的深度，当我们内观到一定程度，会发现身心如同幻影，世间万物皆如梦一般虚幻。
“内观自性本清净，何须向外觅菩提。
”这句诗强调了内观的重要性，我们的自性本就是清净的，只需要通过内观去发现和体悟，无需向外寻求。
以上这些诗句都从不同的角度描绘了内观的境界和作用，希望能够帮助你更深入地理解和实践内观。
记住，内观不是一种逃避现实的方式，而是一种勇敢面对自我，提升自我认知，从而达到更高境界的修行方式。
惠心慧语 静坐常思己过,闲谈莫论人非
惠心慧语静坐常思己过，闲谈莫论人非1 静坐常思己过，闲谈莫论人非。
2 成熟的人不问过去；聪明的人不问现在；豁达的人不问未来。
3 喜欢花的人是会去摘花的，然而爱花的人则会去浇水。
4 在人之上，要把人当人；在人之下，要把自己当人。
5 一口吃不成胖子，但胖子却是一口一口吃来的。
6 知道看人背后的是君子；知道背后看人的是小人。
7 不要总觉得被轻视，先问问自己有没有分量。
8 有些事情，不谈是个结，谈开了是个疤。
9 你犯错误时，等别人都来了再骂你的是敌人，等别人都走了骂你的是朋友。
10 嫉妒他人，表明他人的成功，被人嫉妒，表明自己成功。
11 人只要能掌握自己，便什么也不会失去。
12 穷人的苦恼在于没有选择，富人的苦恼在于有太多选择。
13 一个人的价值，不体现在与别人相同的东西上，而体现在与别人不同的东西上。
14 对于人来说，问心无愧是最舒服的枕头。
15 变老并不等于成熟，真正的成熟在于看透。
16 要求别人是很痛苦的，要求自己是很快乐的。
17 简单的生活之所以很不容易，是因为要活的简单，一定不能想的太多。
18 不敢生气的是懦夫，不去生气的才是智者。
19 人们常犯最大的错误，是对陌生人太客气，而对亲密的人太苛刻，把这个坏习惯改过来，天下太平。
20 人们是看你做什么，不是听你说什么。
21 我们在梦里走了许多路，醒来后发现自己还在床上。
22 发展是硬道理，但硬发展是没道理。
23 你的丑和你的脸没有关系 24 航海者虽比观望者要冒更大的风险，但却有希望到达彼岸。
————来源网络整理，仅供参考 12————来源网络整理，仅供参考。
20条为人处世的经验
20条为人处世的经验1.静坐常思己过，闲谈莫论是非人性最大的弱点之一，就是视别人的缺点为眼中钉，却不知自己眼中有梁木。
于是，他人身上的缺点、是非，往往也就成了好事者八卦的源泉。
殊不知，《菜根谭》早就教导我们：“来说是非者，必是是非人。
”，一个转身，论人是非者终将沦为是非人。
2.言必行，行必果，职场相交勿轻诺人无信不立，无论公私，诚信才是我们安身立命之本。
职场之上，不要轻许诺言，因为一切都充满了变数。
一旦承诺不能兑现，就很容易被贴上“不靠谱”的标签。
3.少说多听，闭嘴也是一种能力同事相处，说话留分寸，是与人和善；工作相争，说话不逞能，是给自己留余地。
言多必失，这是5000多年来被验证了无数次的真理。
很多人拼尽全力，想要证明自己，到头来却毁于自己的一张嘴。
殊不知，看破不说破，才是真智慧；笑而不语，才是真豁达。
4.真诚地赞美别人，也大方地接受他人夸奖赞美他人的口，不仅使对方如沐春风，还能给自己广积善缘。
而大方的接受他人的夸奖，既是对自己的肯定，也是对他人的尊重。
俗话说“过俭者吝啬，过让者卑曲”，唯有真心实意地称赞他人，不卑不亢地接纳自己，才能让人相处愉快。
5.不打探他人隐私，不抱怨自己生活有人喜欢打探他人隐私，将此作为茶余饭后的谈资，或是日后竞争的筹码；有人喜欢抱怨自己的生活，逢人便诉说自己的不幸。
只可惜，职场既不相信眼泪，也容不下“八婆”。
但凡好事者，或被报复，或遭孤立，终将自食其果。
6.职场难有真朋友，不要高估你和任何人的关系丘吉尔说：“没有永远的朋友，只有永远的利益。
”这句话，在职场上同样适用。
同事间，除了彼此合作外还相互牵涉。
一旦利益相冲，在背后捅你刀子的，往往也就是你所谓的朋友。
而这种朋友关系，即便不曾牵涉利益，也终将人走茶凉。
7.融不进的圈子就别硬挤了，你的价值才是你的人脉我们渴望成功，渴望资源，于是拼尽全力想要结识各种大咖。
只可惜，强扭的瓜不甜，强挤的圈子无用。
人脉的本质，不过是一场资源交换。
静坐常思己过全诗八句
静坐常思己过全诗八句“静坐常思己过，闲谈莫论人非。
”出处：出自清・金缨的《格言联璧》。
意思：一个人独自静坐时，要常常反思自己的过错；和人闲聊时，不要谈论别人的是非。
例子：“嘿，咱可不能像有些人，整天就知道说别人坏话。
咱得记住‘静坐常思己过，闲谈莫论人非’。
就像上次小组讨论，大家七嘴八舌说别人不好，我就觉得不对，咱得先看看自己做得咋样。
”“静时常思己错，动处莫忘人恩。
”出处：民间俗语。
意思：安静的时候常常思考自己的错误，行动的时候不要忘记别人的恩情。
例子：“哇哦！有时候咱忙起来就容易忘事儿。
可不能这样啊！得记住‘静时常思己错，动处莫忘人恩’。
就像那次朋友帮我大忙，我可不能一转头就忘了人家的好。
”“独坐应思己过，群居当念人长。
”出处：自拟。
意思：独自坐着的时候应该反思自己的过错，在人群中时应当记住别人的长处。
例子：“哎呀呀！在班级里，咱不能光看别人的短处。
得想想‘独坐应思己过，群居当念人长’。
上次和同学闹矛盾，后来想想，我也有不对的地方。
”“静处反思己过，闹时莫忘人善。
”出处：自拟。
意思：在安静的地方反思自己的过错，在热闹的时候不要忘记别人的善良。
例子：“嘿，大家一起玩的时候很容易忽略别人的好。
得记住‘静处反思己过，闹时莫忘人善’。
就像上次聚会，大家玩得开心，可不能忘了别人的善良举动。
”“独思当省己过，众处应学人优。
”出处：自拟。
意思：独自思考的时候应当反省自己的过错，在众人之中应该学习别人的优点。
例子：“哇！有时候咱就是太自大了。
得记住‘独思当省己过，众处应学人优’。
上次看到同学的画那么好，我就该反思自己为啥不努力。
”“静守思己之过，动行感人之德。
”出处：自拟。
意思：安静地守着的时候思考自己的过错，行动的时候感受别人的品德。
例子：“哎呀！咱不能光想着自己。
得记住‘静守思己之过，动行感人之德’。
就像上次老师批评我，我就该好好反思，也得感恩老师的教导。
”“独坐且思己误，群聚莫忘人助。
”出处：自拟。
意思：独自坐着的时候想想自己的错误，在人群聚集的时候不要忘记别人的帮助。
静坐常思己过,闲谈莫论人非家训
静坐常思己过,闲谈莫论人非家训一、静坐常思己过,闲谈莫论人非家训概述近几年来，随着静坐常思己过,闲谈莫论人非家训建设不断增加，给静坐常思己过,闲谈莫论人非家训的经济发展带来了前所未有的机遇，静坐常思己过,闲谈莫论人非家训投资越显重要。
伴随着静坐常思己过,闲谈莫论人非家训数量增加和扩大，静坐常思己过,闲谈莫论人非家训中存在的问题也日显突出，严重影响了静坐常思己过,闲谈莫论人非家训正确的投资和发展，静坐常思己过,闲谈莫论人非家训是否正确，直接决定了静坐常思己过,闲谈莫论人非家训的经济效益。
（一）静坐常思己过,闲谈莫论人非家训基本概念静坐常思己过,闲谈莫论人非家训是选择和决定静坐常思己过,闲谈莫论人非家训投资行动方案的过程，是对拟建静坐常思己过,闲谈莫论人非家训的必要性和可行性进行技术经济论证，对不同静坐常思己过,闲谈莫论人非家训方案进行技术经济比较选择及做出判断和决定的过程。
静坐常思己过,闲谈莫论人非家训必在充分占有信息和经验的基础上，根据现实条件，借助于科学的理论和方法，从若干备选投资方案中，选择一个满意合理的方案而进行的分析判断工作。
对一个静坐常思己过,闲谈莫论人非家训的科学决策，除进行宏观投资环境分析和微观静坐常思己过,闲谈莫论人非家训经济评价分析外，还要专门分析静坐常思己过,闲谈莫论人非家训风险，运用系统分析原理，综合考虑每个方案的优劣，最后做出决定。
而且，静坐常思己过,闲谈莫论人非家训决策，是服务服从于总体经营战略的要求，和静坐常思己过,闲谈莫论人非家训的技术开发战略、产品开发战略、市场营销战略以及人力资源战略密切相关。
静坐常思己过,闲谈莫论人非家训的质量影响因素较多，主要取决于决策信息、正确的决策原则、科学的决策程序和优秀的决策者素质。
选择静坐常思己过,闲谈莫论人非家训的主要依据是静坐常思己过,闲谈莫论人非家训的可行性研究报告。
静坐常思己过,闲谈莫论人非家训的可行性研究不仅是静坐常思己过,闲谈莫论人非家训本身的一个工作环节，也是做出正确静坐常思己过,闲谈莫论人非家训、进行静坐常思己过,闲谈莫论人非家训设计和筹措资金的重要依据。
约束别人先约束自己的句子文言文
约束别人先约束自己的句子文言文
1、有诸己而后求诸人，无诸己而后非诸人。
所藏乎身不恕，而能喻诸人者，未之有也。
（《大学·第十章》）
翻译：自己先做到的事情，然后再去要求别人去做，不该做的自己先不做而后再要求别人不做，自身存有不能以己量人的心、而能够说服别人的人，是不存在的。
2、静坐常思己过，闲谈莫论人非。
（清·金缨的《格言联壁》）
翻译：沉静下来要经常自省自己的过失，进而以是克非、为善去恶；闲谈的时候不要议论别人的是非得失。
3、己所不欲，勿施于人。
（《论语－卫灵公篇第二十四章》）
翻译：如果自己都不希望被人此般对待，推己及人，自己也不要那般待人。
4、己欲立而立人，己欲达而达人。
（《论语·雍也》）
翻译：自己要站稳，也要让别人站稳，自己要腾达，也要让别人腾达。
5、目短于自见，故以镜观面；知短于自知，故以道正己。
（《韩非子·观行》）
翻译：人们无法看到自己的面容，因此需要用镜子来观看自己。
人们的智慧无法认识到自己，因此要用法则去严格要求自己。
不在背后说人是非的古语
不在背后说人是非的古语
1、来说是非者，便是是非人。
来说是非者，便是是非人，谚语，意思是道人是非者，既然在你面前说他人的坏处，自然也会在他人面前，说你的坏处。
他们乐于道人是非，是妒心过盛的原因，他们心里往往巴不得他人越来越倒霉，越来越困窘。
聪明人与这类人交谈，是不会推心置腹的。
2、静坐常思己过，闲谈莫论人非。
静坐常思己过，闲谈莫论人非，谚语。
指一个人静坐时应该经常想想自己的过错，与人闲谈时不要谈论别人的是非。
3、谁人背后无人说，谁人背后不说人。
《增广贤文》有云：“谁人背后不说人，谁人背后无人说。
”指背后被人议论，在人前议论别人，是生活中常有的事。
4、救寒莫如重裘，止谤莫如自修。
救寒莫如重裘，止谤莫如自修，谚语，意思是御寒没有比厚皮衣更好的东西，避免别人毁谤没有比自己养成良好习性更好的办法。
谚语出自《三国志·魏书二十七·王昶传》。
沈德潜《古诗源·古逸诗》将其题为《魏志王昶引谚》作救寒无若重裘，止谤莫若自修。
5、赐也贤乎哉？夫我则不暇。
这句话的意思是：你端木赐就什么都好吗？我就没有这种闲暇去议论别人。
出处：《论语·宪问篇》，子贡议论别人，孔子说了这句话。
1。
你做的多好都有人背后说你的文言文
你做的多好都有人背后说你的文言文
1、来说是非者，便是是非人。
来说是非者，便是是非人，谚语，意思是道人是非者，既然在你面前说他人的坏处，自然也会在他人面前，说你的坏处。
他们乐于道人是非，是妒心过盛的原因，他们心里往往巴不得他人越来越倒霉，越来越困窘。
聪明人与这类人交谈，是不会推心置腹的。
2、静坐常思己过，闲谈莫论人非。
静坐常思己过，闲谈莫论人非，谚语。
指一个人静坐时应该经常想想自己的过错，与人闲谈时不要谈论别人的是非。