人民版必修三专题六 6.3 专制下的启蒙 41ppt

思想评价：
洛克（1632～1704） 为资产阶级反封建专制革命提 供理论基础
2007.5 L Y M
10
（二）启蒙运动的高潮：18世纪，法国
根本原因：法国资本主义发展与封建 专制制度矛盾最为尖锐；
直接原因：法国启蒙思想家人才辈 出，影响巨大。
法国自由三剑客
伏尔泰
孟德斯鸠
卢梭
1、伏尔泰——自由与平等
材料二 难道农民的儿子生来颈上带着轭，而贵族 的儿子生来在腿上带着踢马刺？……一切享有各种 天然能力的人，显然是平等的。……除了法律之外， 不依赖任何别的东西，这就是自由人。
矛头分别指向封建社会最崇高的神权、教会 特权与封建专制统治；倡导自由和平等(自然 权利学说)，法律面前人人平等。
材料四 我不能同意你说的每一个字，但是我誓死
共同意志就要通过法律手段制裁他， “强迫他自由”。 ……人生而平等、自 由，但受专制暴君压迫，其靠暴力进行 的统治，违背人民意志，人民有权用暴 力推翻暴君。
人生而自由，但却 无往不在枷锁中
卢梭 （1712-1778）
卢梭的“社会契约”
卢梭认为政府的权力来自被统治者的认可。卢梭 声称，一个完美的社会是为人民的“公共意志” （公意）所控制的，统治者与被统治者之间有契 约，即‘社会契约’，如果统治者不履行责任， 被统治者就有权认为契约已被废除，他们就不必 继续忠诚和服从统治者。”
德尼·狄德罗
4.百科全书派
18世纪法国启蒙思想家狄 德罗（主编）、伏尔泰、卢梭、 爱尔维修、霍尔巴赫等160余 名学者共同参与编纂《百科全 书》而得名，其核心是以狄德 罗为首的唯物论者，他们反对 封建特权制度和天主教会，孕 育了资产阶级务实谋利的精神。 百科全书派冲破多次政教禁令 并克服了重重困难，1751～ 1772年共出版28卷，1776～ 1780年又增加补遗及索引7卷。 它为法国大革命作了舆论准备。
伏尔泰在启蒙运动期间活动了60多年，把文 艺复兴时期对教会的批判从现象引向实质，唤醒 了越来越多的法国民众，培养了不少启蒙运动的 追随者。他的思想对法国大革命和全人类都有着 不可估量的意义。
18世纪是伏尔泰的世纪！
伏尔泰的一生是传奇的一生，他屡遭王公贵族 的迫害，但又屡次得到王公贵族的厚爱。他死时， 统治者不准把他葬在巴黎；然而大革命时期，人们 又把他的遗骨请回巴黎的先贤祠，并且为他参加葬 礼的人数达到70余万人。灵车上这样写着：“他是 诗人、哲学家、历史学家，他使人类的理性迅速发 展，他教导我们走向自由”。
——吴于廑等主编《世界史·近代编》
2.概况：
（1）时间： 17——18世纪
兴起：英国 (霍布斯、洛克)
伏尔泰
（2）发展 高潮：法国 孟德斯鸠
过程
卢梭
扩展：其他国家 康德（德意志）
（3）核心思想： 理性主义
含义：人自己的思考，运用自己的智力去认识、 判断和理解事物的能力；
（4）性质： 资产阶级反封建、反教会的思想解 放运动
② 法律不能违背理性，法律应当 是理性的体现
（2）评价
① 否定了封建专制制度的合理性
② 奠定了资产阶级有关国家和法的 理论基础
（3）首先实践：美国1787年宪法，实行三权 分立原则
（1）内容：
①立法权
议会
②司法权
法院
③行政权
国王
（2）特点 ① 三权分立
② 彼此制衡
【感受启蒙大师思想—孟德斯鸠】
议会 请思考: 孟德斯鸠提出此方案的目的?
“启蒙”——批判旧制度、构建新社会
启蒙运动对人文主义思想的发展
①丰富和发展了人文主义的内涵
自由、平等、人权、民主、法制、三权分立等
启蒙运动对人文主义思想的发展
①丰富和发展了人文主义的内涵 ②把反封建和反宗教神学的斗争推进到新的高度
A 反对封建专制制度 B 建立资产阶级“理想王国” C 构建资产阶级政治制 度
——［英］霍布斯
当人民开始懂得，国家并不是上帝创造的，权力与法 也不是神授的，王位亦不能世袭，我们完全可以反对国王 的专制与暴虐，生命、财产、自由等权利理应受到法律的 保护，原来，“上帝在人间的代表”也可以被法律所制裁。 这一种意识是多么的难能可贵！
思想主张：
反对君主专制，认为君主和政府的 权力来源于人民，提倡“分权学说 ”（立法、行政、对外）
the enlightenment
启蒙【 Lumière 】——法语意为明亮、照耀、光明 启蒙运动指在17—18世纪由欧洲资产阶级展开的启迪开导 人们反封建意识的思想解放运动，它以理性主义为指导给 处在黑暗中的人们带来光明和希望。
一、启蒙运动背景
材料一 宗教改革后，旧教和新教的斗争厮杀甚至战争，在各 国都有，特别在法国尤其严重。十七八世纪的欧洲，神学还占 据着相当的地位，虽然罗马教廷已经不占统治地位了，分裂了， 但神学思想留下来的东西还是在人们的脑子里占相当地位。
（2）、推动了法国大革命的爆发
（3）、极大鼓舞了殖民地和半殖民地人 民争取民族独立的斗争，
（4）、成为人民追求解放的精神武器， 在人类历史发展进程中发挥了重要作用。
人文主义的发展
希腊先哲的 精神觉醒 文艺复兴
宗教改革
启蒙运动
人活着的意 义是什么
人应该过怎 样的生活
人应该过怎样 的宗教生活
人应该过怎样 的政治生活
捍卫你说话的权利。自由只存在于依靠法律进行统
治的地方。
——伏尔泰
伏尔泰主张的人人平等、自由的实现要受法律的 制约。
伏尔泰的基本思想主张：
①强烈抨击天主教会黑暗统治和封建统治者的腐败 ②提倡自然权利学说——“天赋人权”、信仰自由 ③反对君主专制制度，主张君主立宪制
思想影响：其思想对18世纪的欧洲产生巨大影响
100多年后，中国的 严复们开始阅读启 蒙思想
时期
公元前5世纪 （古希腊）
中世Байду номын сангаас 14—17世纪
文艺复兴 16世纪 宗教改革 17—18世纪 启蒙运动
西方人文精神 发展状况
主要表现
起源
智者运动：人是万物的 尺度 苏格拉底：认识你自己； 美德即知识
被压制
禁欲苦行 神权至上
发展
以“人”为中心，反对 神学压抑人性；崇尚科 学；追求现世幸福
启蒙运动对人文主义思想的发展
①丰富和发展了人文主义的内涵 ②把反封建和反宗教神学的斗争推进到新的高度 ③更为彻底，更具鲜明的政治革命性质
A 不披任何外衣，直截了当提出政治主张 B 公开宣称“主权在民”，国家最高权力属于 C人三民权分立、以法治国等政治蓝图明确而又具体
三、启蒙运动的影响
（1）、是一次空前的思想解放运动，它 进一步解放了人们思想，冲击着欧洲的 封建专制统治
立法权
防止君主专制，确保公
制约
民政治自由。
与 平衡
孟德斯鸠三权分立下的
司法权
行政权 政体是什么政体？
法庭
君主
君主立宪制
三权分立学说
成为资本主义 政治制度基本原则
国会
白宫 最高法院
总统 行政权
国会 立法权
参议院批准大法官的任命 最高法院可宣布法律违宪
联邦法院 司法权
3、卢梭 ——《社会契约论》
主张： （1）天赋人权 （2）人民主权说（人民有权推翻统治者） （3）社会契约论 （4）财产私有制是人类不平等的根源
进一步发展
自由、平等、肯定人生 价值
高潮
批判专制和神权， 提倡“理性”
人文主义思想发展演变曲线图
发
追求政治自由
展
高潮
程
度
追求信仰自由
追求现实幸福
追求人的价值
复兴
起源 压制
古
中
希
世
腊
纪
14 16 17 18 世世世世 纪纪纪纪
1、最灵繁的人也看不见自己的背脊。——非2、最困难的事情就是认识自己。——希腊3、有勇气承担命运这才是英雄好汉。——黑塞4、与肝胆人共事，无字句处读书。——周恩来5、阅读使人充实，会谈 使人敏捷，写作使人精确。——培根6、最大的骄傲于最大的自卑都表示心灵的最软弱无力。——斯宾诺莎7、自知之明是最难得的知识。——西班牙8、勇气通往天堂，怯懦通往地狱。——塞内加9、有时候 读书是一种巧妙地避开思考的方法。——赫尔普斯10、阅读一切好书如同和过去最杰出的人谈话。——笛卡儿11、越是没有本领的就越加自命不凡。——邓拓12、越是无能的人，越喜欢挑剔别人的错儿。— —爱尔兰13、知人者智，自知者明。胜人者有力，自胜者强。——老子14、意志坚强的人能把世界放在手中像泥块一样任意揉捏。——歌德15、最具挑战性的挑战莫过于提升自我。——迈克尔·F·斯特利16、 业余生活要有意义，不要越轨。——华盛顿17、一个人即使已登上顶峰，也仍要自强不息。——罗素·贝克18、最大的挑战和突破在于用人，而用人最大的突破在于信任人。——马云19、自己活着，就是为 了使别人过得更美好。——雷锋20、要掌握书，莫被书掌握;要为生而读，莫为读而生。——布尔沃21、要知道对好事的称颂过于夸大，也会招来人们的反感轻蔑和嫉妒。——培根22、业精于勤，荒于嬉;行 成于思，毁于随。——韩愈23、一切节省，归根到底都归结为时间的节省。——马克思24、意志命运往往背道而驰，决心到最后会全部推倒。——莎士比亚25、学习是劳动，是充满思想的劳动。——乌申斯 基26、要使整个人生都过得舒适、愉快，这是不可能的，因为人类必须具备一种能应付逆境的态度。——卢梭27、只有把抱怨环境的心情，化为上进的力量，才是成功的保证。——罗曼·罗28、知之者不如 好之者，好之者不如乐之者。——孔子29、勇猛、大胆和坚定的决心能够抵得上武器的精良。——达·芬奇30、意志是一个强壮的盲人，倚靠在明眼的跛子肩上。——叔本华31、只有永远躺在泥坑里的人， 才不会再掉进坑里。——黑格尔32、希望的灯一旦熄灭，生活刹那间变成了一片黑暗。——普列姆昌德33、希望是人生的乳母。——科策布34、形成天才的决定因素应该是勤奋。——郭沫若35、学到很多东 西的诀窍，就是一下子不要学很多。——洛克36、自己的鞋子，自己知道紧在哪里。——西班牙37、我们唯一不会改正的缺点是软弱。——拉罗什福科38、我这个人走得很慢，但是我从不后退。——亚伯拉 罕·林39、勿问成功的秘诀为何，且尽全力做你应该做的事吧。——美华纳40、学而不思则罔，思而不学则殆。——孔子41、学问是异常珍贵的东西，从任何源泉吸收都不可耻。——阿卜·日·法拉兹42、只有 在人群中间，才能认识自己。——德国43、重复别人所说的话，只需要教育;而要挑战别人所说的话，则需要头脑。——玛丽·佩蒂博恩·普尔44、卓越的人一大优点是:在不利与艰难的遭遇里百折不饶。——贝 多芬45、自己的饭量自己知道。——苏46、我们若已接受最坏的，就再没有什么损失。——卡耐47、书到用时方恨少、事非经过不知难。——陆游48、书籍把我们引入最美好的社会，使我们认识各个时代的 伟大智者。——史美尔49、熟读唐诗三百首，不会作诗也会吟。——孙50、谁和我一样用功，谁就会和我一样成功。——莫扎特51、天下之事常成于困约，而败于奢靡。——陆游52、生命不等于是呼吸，生 命是活动。——卢梭53、伟大的事业，需要决心，能力，组织和责任感。 ——易卜生54、唯书籍不朽。——乔特55、为中华之崛起而读书。——周恩来56、书不仅是生活，而且是现在、过去和未来文化生 活的源泉。——库法耶夫57、生命不可能有两次，但许多人连一次也不善于度过。——吕凯特58、问渠哪得清如许，为有源头活水来。——朱熹59、我的努力求学没有得到别的好处，只不过是愈来愈发觉自 己的无知。——笛卡儿60、生活的道路一旦选定，就要勇敢地走到底，决不回头。——左拉61、奢侈是舒适的，否则就不是奢侈。——CocoChanel62、少而好学，如日出之阳;壮而好学，如日中之光;志而好 学，如炳烛之光。——刘向63、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。——孔丘64、人生就是学校。在那里，与其说好的教师是幸福，不如说好的教师是不幸。——海贝尔65、接受挑战，就可以享受胜利的喜 悦。——杰纳勒尔·乔治·S·巴顿66、节制使快乐增加并使享受加强。——德谟克利特67、今天应做的事没有做，明天再早也是耽误了。——裴斯泰洛齐68、决定一个人的一生，以及整个命运的，只是一瞬之 间。——歌德69、懒人无法享受休息之乐。——拉布克70、浪费时间是一桩大罪过。——卢梭71、既然我已经踏上这条道路，那么，任何东西都不应妨碍我沿着这条路走下去。——康德72、家庭成为快乐的 种子在外也不致成为障碍物但在旅行之际却是夜间的伴侣。——西塞罗73、坚持意志伟大的事业需要始终不渝的精神。——伏尔泰74、路漫漫其修道远，吾将上下而求索。——屈原75、内外相应，言行相 称。——韩非76、你热爱生命吗?那么别浪费时间，因为时间是组成生命的材料。——富兰克林77、坚强的信心，能使平凡的人做出惊人的事业。——马尔顿78、读一切好书，就
反 反反 迷 专社 信 制会
不 平 等
天赋人权；提倡科学、民主
小结、启蒙思想家们共同的政治主张
1、反对专制、教权和封建特权； 2、主张“主权在民”，追求政治 民主、权利平等和个人自由； 3、主张实行法治
内容： 反对专制王权 反对宗教神权 反对贵族特权 反对愚昧和迷信
追求民主 追求自由 追求平等 追求科学
2、孟德斯鸠——权力的制约与平衡
当立法权和行政权集中在同一 个人或同一个机关之手，自由便不复存 在了…… ；如果司法权不同立法权和行 政权分立，自由也就不存在了。
“绝对的权力将导致 绝对的腐败。”
孟德斯鸠 （1689-1755）
2 、 孟 德 斯 鸠 ：《论法的精神》、《波斯人信札》
（1）主张
① 反对君主专制，提出三权分 立学说
霍 布 斯
洛 克
代表 霍布斯
洛克
主要观点或主张
代表作
首倡社会契约论、 但不
反对君主专制；提倡无 《利维坦》 神论，但主张宗教维护 社会秩序。天赋人权
首倡分权学说、主权在 《政府论》 民说 、赞成君主立宪制
天赋人权
自私自利来自个体人的天 然欲求……只要我们承认，任 何人都有必要运用自己的能力， 保护和维持我们自己的生命， 那么自然权利也就存在了。这 种权利不是由人或制度所给予 的，它来自……天赋。
《哲学通信》(《英国书简》) 是其代表作，歌颂洛克和牛顿 思想，该书的出版标志着法国 启蒙运动的真正开始。
阅读材料。结合课本知识，归纳伏尔泰的思想主张
材料一 教会制定的法律，非经政府明白批准，不 应有丝毫效力。……教士不能以违反神律的罪名剥 夺一个公民的权利……教士和官吏、劳动者既然都 同样隶属于国家，便应同样地交纳租税。
人是万物的尺度。
——普人罗的塔尊戈严拉
人，是多么了不起的杰作！不 ——莎人士的比价亚值
断 每个人都是自己的牧师。深 人—的—宗马教丁信·仰路自德由
入
人生来就是自由的……是天赐人予的的全，面为自任由何和人平等
所必不可少。
——卢梭
1778年，伏尔泰和卢梭相继 离开人世
他们逝世6 年后，康德 回答了什么 是“启蒙”
启蒙就是人类脱 离自己所加之于自己 的不成熟状态，不成 熟状态就是不经别人 的引导，就对运用自 康德 己的理智无能为力。
1778年，伏尔泰和卢梭相继 离开人世
9年后（1787年）， 美国颁布联邦宪法
他们逝世6 年后，康德 回答了什么 是“启蒙”
11年后（1789年），法国大 革命爆发。路易十六哀叹： “就是这两个人把法国（波 旁王朝）给毁灭了。”
6.3 专制下的启蒙
[课标要求]
简述孟德斯鸠、伏尔泰、卢梭、康德等启蒙思想 家的观点，概括启蒙运动对人文主义思想的发展。
[重点提示]
1．了解启蒙运动兴起的背景、表现、性质。 2．认识启蒙运动的性质是一场资产阶级思想解放动。 3．通过对启蒙运动的学习，体会“主权在民”的思想 的进步性及自由、平等思想的深远意义。
——［英］霍布斯
主权在民
既然国家权力是受人民委托来 实现某种目的的，那它就必然要受 那个目的的限制，当这一目的显然 被忽略或遭受打击时，委托必然被 取消，权力又回到当初授权的人民 手中，人们又可以重新把它授予最 能保卫自己安全的人。
——［英］洛克《政府论》（1690年）
人民赋予，社会契约
如果要建立能抵御外来侵略 和制止相互侵害的共同权力，那 就是只有一条道路：把大家所有 的权力和力量付托给某一个人或 集体……国家就按契约建立了。 一旦获得授权，人民就要绝对服 从，不可反悔。
人民主权
人民主权即掌握在人民手中的国家主权，也可以 理解为人民掌握主权的政治制度,人民主权意味着 国家的一切权力来源于人民的授予，国家权力尊 重和保障公民的权利与自由，人民能自主、平等 地参与国家权力的运转和公共政策的形成，人民 能够共享经济改革和社会发展的文明成果，人民 能对国家权力进行有效地监督和控制，人民是一 切国家权力的最终拥有者，国家权力为人民服务， 依照人民意思行使，接受人民的监督。
——陈乐民：《欧洲文明十五讲》 材料二 路易十四：“朕即国家”。
路易十五：“我只是从上帝那里接受王冠，制定法律的权 力属于我一人，不依附于他人，也不能让别人分享。”
1.思想上：虽然文艺复兴和宗教改革运动深入发展，但 教会特权和封建制度的蒙昧、专制，依然严重阻碍着资本 主义的发展。
牛顿在1687年发表了一部名著《自然哲学的数学原 理》，…他发现了一个基本的、宇宙的法则，这个法则既支配 宇宙，也支配了最小的物质。这样一来，自然界俨然成为一架 按照自然法则运行的庞大的机器装置，这一架机械装置可以靠 观察、实验、测量及计算被人们认识。由此类推，支配人类社 会的法则依靠人的理性也可以为人们所发现。在牛顿的启发下， 启蒙思想家们力图发现支配人事及社会的永恒的法则。