古代汉语-音韵学(一)语音的演变
音韵学概述
第三、用音韵知识查阅古代的工具书。
笫四、解读古代文献；如通假字、破读、同 源词等。
二、古今语音的变化
1、语音是变化的。 A 、古韵文普通话不押韵。如杜甫《登高》： 风急天高猿啸哀，渚清沙白鸟飞回； 无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来； 万里悲秋常作客，百年多病独登台； 艰难苦恨繁双鬓，潦倒新停浊酒杯。 《广韵》都属“灰韵”。 李白《越女词》：“长干吴儿女，眉目厌新月；屐
3、古韵分部的历史沿革
宋代吴棫（福建人，生活年代与朱熹相近） 是对《诗经》语音进行研究的第一人。他分 古韵为九部。
明代，陈第著有《读诗拙言》、《毛诗古音 考》、《屈宋古音义》等书，以考求《诗经》 和《楚辞》的古音。力排“叶音说”，首次 提出了古音不同于今音的历史观点。
顾炎武：《音学五书》，古韵十部 江永：《古韵标准》，古韵十三部 段玉裁：《六书音均表》，古韵十七部 戴 震：《声类表》，二十五部 孔广森：《诗声类》，分十八部 王念孙：《古韵谱》，二十一部。 江有诰：《音学十书》，二十一部。 章炳麟：《成均图》，二十三部。 黄 侃：《音略》，二十八部。 王力：古音三十部。
第三节 上古音说略
上古没有韵书，人们对上古音的研究是从韵 文在后代读起来不和谐引起的。也就是说上 古音的研究是从韵部开始的，声母的研究起 步较晚。
清末钱大昕在《十驾斋养新录》中提出“古 无轻唇音”、“古无舌上音”，揭开了古声 母研究的序幕。
钱大昕（1728年 - 1804年）中国清代史学家、 语言学家。字晓徵，一字辛楣，号竹汀。江 苏嘉定(今上海嘉定)人。对于音韵学和训诂 学很有创见。他研究古声母，证明了上古声 纽没有轻唇音和舌上音。 主要著作： 《恒言录》《潛研堂文集》 《十驾斋养新录》 《二十二史考异》
古代汉语 名词解释
一、音韵学
1、发展历史：
①上古音：
指周秦两汉魏晋南北朝时期的语音，以《诗经》音系为代表，明清学者称之为“古音”，并把研究这一时期语音状况的学科叫做古音学；
②中古音：
指隋唐宋时期的语音，以《切韵》音系为代表，明清学者称之为“今音”，并把研究这一时期语音状况的学科叫做今音学；
③近古音：
指元明清时期的语音，以《中原音韵》音系为代表。
“公，古红切”，“红，户公切”。“公”、“红”互作反切下字，所以，“公”、“红”属同一韵类，这是互用。
“东，德红切”，“红，户公切”。“红”作“东”的反切下字，“公”作“红”的反切下字，所以，“东”、“红”、“公”三者属同一韵类，这是递用。
▲韵母基本原理之二：
“反切上字同类，反切下字必不同类。”如：
15、清人陈澧在《切韵考》中，运用系联法分析归纳了《广韵》的声、韵系统。
▲声母基本原理：
“切语上字与所切之字为双声，则切语上字同用者、互用者、递用者，声必同类。”如：
“冬，都宗切、“当、都郎切”。“冬”、“当”都用“都”作反切上字，所以，“冬”“当”声母同类，这是同用。
“当，都郎切”、“都，当孤切”。“当”、“都”互作反切上字，所以，“当”、“都”声母同类，这是互用。
11、韵摄：
韵摄是中古以后等韵学的一个概念。同韵摄的韵，韵腹、韵尾相同或相近。
12、按韵尾进行分类，可以把韵分为阴声韵、阳声韵、入声韵。①阴声韵：
以元音收尾或没有韵尾的韵母。如“妈[ma]”、“来[lai]”。
②xx声韵：
以鼻音[m]、[n]、[η]收尾的韵母。如“人”、“民”。
③入声韵：
以塞音[p]、[t]、[k]收尾的韵母。现代普通话中已经消失，但在某些方言中还保存着。
1、汉语语音发展简史
古今语音的差别
语音的系统性很强。汉语一个音节的书 写形式就是一个汉字。每个字音都是由声 母、韵母和声调组成的。古代语音和现代 语音的差别也表现在字音的声、韵、调三 个方面。
汉语语音发展简史·1
• 汉语语音发展的历史大致可以分为上古、中古 、近古和现代四个时期。 • 上古音指先秦两汉时期的语音，可以拿《诗经 》音作为代表。 • 中古音指六朝到唐宋时代的语音，一般以《切 韵》音系作为代表。《切韵》是一部按韵编排 的韵书，隋朝陆法言所编。但此书的原本现已 失传，它的音系保存在北宋陈彭年等编的《广 韵》里。
陈第简介·2
提倡务实之学反对玄学空谈。认为教育内容 应以世务为要，“持古者贵通今，明理者贵达 术，知道者贵达情”。主张实言实行，独立思 考，学以致用。学经书不要受前人传注所影响 ，而要直接阅读原文，借助考据来确认古籍的 本义。
陈第简介·3
反对陆王“六经注我，我注六经”的臆断治 经方法。考究古经一字时，总要寻找一二十个 证据确定古音义。对清考据学发生了很大影响 。著有《伏羲图赞》、《毛诗古音考》、《读 诗拙言》、《屈宋古音义》、《尚书疏衍》、 《松轩讲义》、《意言》、《谬言》等。
汉语语音发展简史2
• 近古音指元明清时代的语音。元代周德 清的《中原音韵》是反映这个时期语音 系统的代表作，它是归纳元代北曲用韵 而成的。 • 现代音则以现代普通话语音系统即北京 音系为代表。
Hale Waihona Puke 汉语语音发展简史《诗经》的用韵与上古音系
语言是发展变化的
明·陈第《毛诗古音考》：“盖时有古今， 地有南北，字有更革，音有转移，亦势必所至 。故以今之音读古之作，不免乖剌而不入。”
陈第简介（1541—1617）1
中国明末教育家、著名学者。字季立，号一 斋，又号子野子。福建连江县人。19岁补县学 生员。万历初年任军职。期间，申明约束，开 设义学，亲执书册，教导兵民。后归故里，闭 门著述。访焦竑，借阅所藏书，写成《毛诗古 音考》四卷，为研究古音韵学开辟了一条新路 径，成为明末考据学的先导者。
古代汉语的语音..
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内容梗概
• • • • • 中古汉语语音 上古汉语语音 汉语音韵学 双声叠韵、联绵词 古书的读音
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直音法
yá o
垚
音姚
《汉书 · 高帝纪》：“高祖为 人，隆准而龙颜”。 服虔注：准音拙。 读如，读曰，读若
汉高祖刘邦
直音法
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直音法的优缺点
简单明了，直截了当
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《广韵》
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礼部韵略与平水韵
• 南宋年间，山西平水有个叫刘渊的人，写 了一本《礼部韵略》根据当时诗歌押韵的 情况，把《切韵》的206韵归纳为107个韵 部。 • 同时期的金国有个王文郁，也写了本《平 水新刊韵略》，把206韵归纳为106韵部， 成为近体诗押韵的标准。
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反切的运用
• 反切发明以后，从东 汉到清末长达1600多 年的时间里，一直对 汉字的标音起了重要 的作用。 • 反切还被广泛的运用 于隐语、谜语、行话 之中。
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南海燕子话
• 南海盐步流行一种盲人间说的燕子话。 • “燕子话”其实是建立在粤语方言的基础 上的，特点是用反切的方法，将每一个字 分解成声母与韵母两个音节，规律是把声 母、韵母的位置调换，并在韵母前加声母 “ｌ”，声母后加韵母“ｉｎｇ”。比如 说，“南”字在“燕子话”里的发音便是 “ｌａｍ ｎｉｎｇ”，“方”字的发音 便是“ｌｏｎｇ ｆｉｎｇ”，如此类推。
这四个字的韵都是[ong]，但却用了4个 反切下字来表达，不利于人们的识记！
隋代学者陆法言把当时的表示韵的反切下 字归纳为206个汉字，写了一本代表隋代 韵的书叫《切韵》。
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第九章-语言系统的演变
▪ 3）从古代借词中去考察。如佛教借词、日 语借词。
▪ 古音还可以从古代的借词去探索。东汉以后， 随着佛教的传入，翻译了大量经文。很多词 语都用当时的汉音去对译梵音。这些译名的 读法在汉语里虽然发生了很大的变化，但原 文是梵语的拼音，我们可以从拼写中知道相 应汉字的古代读音。例如佛经中“佛陀”是 梵语buddha的译音，这就清楚地告诉我们， 在当初翻译的时候，“佛”大致念“bud”， “陀”大致念“dha”。把这些读音和今天的 语音进行比较，我们就可以找到音变的线索。 这是古汉语从外语借入的词所提供的线索。
▪ 第二节 语法的演变
▪ 语法演变可以从演变结果和演变方式与途径 两方面来看。
▪ 从演变结果看，语法演变可以分为组合规则 的演变、聚合类的演变这两个互有联系的方 面。
▪ 从演变方式和途径看，主要有类推、结构的 重新分析与语法化。
▪ 一、组合规则的演变
▪ 组合规则的发展主要表现为词序的改变。
▪ 印欧语最早的词序，从古印度的文献《梨俱 吠陀》中可以看出，宾语在动词前面。 “宾——动”的次序是当初句法的主要特点。 与此相联系，关系从句在主词之前，修饰语 在中心语之前。随着语言的发展，印欧系语 言大多是：上面的位置颠倒过来。这个变化 经历了漫长的过程，到现在，英语修饰语的 位置还处在两可之间，例如“学生的书”既 可以是“the student’s book”，也可以是 “the book of the student”。用“of”表示原 来属格所表示的意义，使修饰语后置，是后 起的格式。
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第九章 语言系统的演变
▪ 第一节 语音的演变
▪ 一、何以知道语音的演变
▪ 语音的变化分两种，一种是历史音变，一种 是非历史音变。
古代汉语之音韵
“等”是汉语音韵学对韵母结构进行分析的术语。韵母被分为 四等，用来表示各韵母发音上的区别。
主要元音
等 有无介
音【i】 开口度 舌 位
主要元音
一等 无 最大（洪） 较后
二等 无 次大
较前
三等 有 较小（细） 在前
四等 有 最小
最前
呼与洪、细
宋元等呼洪细 明 清 四 呼 洪 细
开 洪音 口 呼 细音
见 影
次清 滂 敷 透 彻 清 穿 溪
全浊 並 奉 定 澄 从 床 群
次浊 明 微 泥 娘
疑 喻 来 日
清浊
心邪 审禅 晓匣
发音部 位旧名 唇 重唇 音 轻唇 舌 舌头 音 舌上 齿齿
头 音正
齿 牙音
喉
音 半舌音 半齿音
发音部位 新名
双唇 唇齿 舌尖中 舌面前 舌尖前
舌面前 舌叶音 舌面后
发
全清
帮[ p ]b 非[p f ] 端[ t ]d 知[ ] 精[ ts ]z 心[ s ]s 照[ ]j 审[ ]x 见[ k ]g
二、古人对上古语音的认识
❖ 1.“叶音说”及其错误（用现代语音读古诗为什么不 押韵？）
❖ （1）“叶音说”：用后代的语音读古代的诗文， 不押韵的韵脚，临时改读为一个押韵的音，即为 “叶音”，又叫“叶韵”“叶句”
❖ 例：P542
❖ （2）“叶音说”的错误： 掩盖语音发展的真相， 造成汉字读音的混乱。
❖ 比如“效”摄，就包括了平声“豪、肴、宵、 萧”，上声“皓、巧、小、筱”，去声“号、 效、笑、啸”十二韵。其共同点都收(-u)尾。
概念 韵母
定义
是否 是否 区别韵头 区别声调
一个汉字的音节除声母以外
的音素，包括韵头、韵腹、
万献初音韵学
万献初音韵学万献初音韵学国学讲义之八——音韵学（一）音韵学又称声韵学，是研究汉字的历史读音及其变化规律的科学，也就是研究古代汉语的音节结构、语音系统及其历史演变规律的科学。
通过分析汉字的读音，归纳出汉语各个历史时期的声母、韵母和声调系统，然后进行历史比较，从而探究汉语语音的演变过程及其发展规律。
汉语音韵学属于历时语音学范畴。
音韵学又是传统“小学”即汉语言文字学的一个学科分支。
汉字用来记录汉语词，词的产生远早于记录它的字形，词是音与义的结合体，则文字首先是语音的载体，不弄清语音和文字的关系，也就很难去推求字义。
顾炎武在《答李子德书》中说：“读九经自考文始，考文自知音始。
”音韵学是传统小学不可或缺的重要组成部分。
汉语音韵学有传统音韵学与现代音韵学之分。
传统音韵学研究主要用功于音类的归并，以声、韵、调类别的详尽划分来显现汉语各个时段的语音系统。
现代音韵学研究借鉴西方语言学的理论、工具（音标）和方法，使汉语音韵学走上现代科学化的道路。
结合传统与现代的研究，从汉语语音发展史着眼，一般分汉语音韵学为上古音、中古音、近代音和现代音四个阶段。
而传统音韵学主要有三个分支，即古音学、今音学和等韵学。
古音学，研究上古（西周－东汉）时期的语音系统，主要以先秦两汉有韵诗文和汉字的谐声系统为研究对象和材料，通过与中古《切韵》音系的比较来归纳和展示周秦汉古音的韵部系统和声类特点。
对古音材料的考证是古音学研究的基本功，古音学的结论对上古汉语的文字、训诂和文献阅读等都具有重要的应用价值。
今音学，研究中古时期主要是南北朝至唐宋时期的语音系统。
它以《切韵》、《唐韵》、《广韵》、《集韵》、《礼部韵略》、“平水韵”等“《切韵》系韵书”为主要对象，分析、归纳出中古时期的声韵调系统，探讨其演变规律。
“今音”对应“古音”，“古音”实际上指上古音，“今音”指中古音。
“今音学”本指“《切韵》学”，《切韵》亡佚已久，《广韵》是流传下来最完整的早期《切韵》系韵书，基本上完整地保存了《切韵》的音系，成为中古音系的代表韵书，故研究中古音系一般都从《广韵》入手。
汉语音韵学常识
汉语音韵学常识一，音韵学概述1，音韵学的基本内容是我国一门传统的学问，它是研究汉语各个时期的语音系统和它们的历史演变规律的科学。
根据[中国大百科全书]的定义：也叫声韵学，在普通语言学里叫历史语音学，它是研究汉语史上的语音情况和它的发展的学科。
英文名为：Chinese historical phonetics。
汉语语音的发展历史可以分为四个时期：上古音指先秦两汉时期的语音，以《诗经》音系为代表。
研究这一时期的语音状况的学科为古音学。
中古音指六朝至唐宋时期的语音，以《切韵》音系为代表，研究这一时期的语音状况的学科为今音学。
近古音指元明清时期的语音，以《中原音韵》为代表。
研究《中原音韵》所反映的北方话音系，是北音学。
现代音指现代的语音，以现代普通话音系为代表。
音韵学家把宋元以来的等韵图作为研究对象的学科称为等韵学。
他们以“等”的观念来分析汉语发音原理和方法，以韵图的形式展示汉语语音系统和韵书中的反切。
研究内容包括韵图的编撰，等韵学的原理等。
传统的古音学，今音学，等韵学和北音学，是音韵学研究的内容。
2，音韵学的基本概念（1）声母又叫字母，声纽，纽，声，声类。
字母是声母的代表字，唐朝和尚守温制定了三十字母，宋代学者又增加了六个，补成了三十六个字母。
（2）五音，七音音韵学上按照声母的发音部位把声母分唇，舌，齿，牙，喉五类，又加上半舌音，半齿音为七音。
（3）反切是一种传统的标音方法，较之譬况，读若，直音是较为科学的标音法。
反切的产生，北齐颜之推《颜氏家训·音辞篇》云：“孙叔言创尔雅音义，是汉末人独知反语，至于魏世，此事大行。
”（孙炎，字叔然，名炎）陆德明《经典释文》也说：“孙炎始为反语，魏朝以降渐繁。
”事实上，孙炎以前已有人使用反切了，如东汉服虔注《汉书》“惴，音章瑞反”。
孙炎对反切进行了整理，并编成了〖尔雅音义〗。
反切是两字配合起来切出一个汉字的读音，分反切上字，反切下字和被切字。
黄侃在《音略》中云：“反切之理，上字定其声理，不论其为何韵，下字定其韵律，不论其为何声。