每个势利鬼都有一副奴才相
人间清醒的鲁迅，十条让你醍醐灌顶的真相！
人间清醒的鲁迅，十条让你醍醐灌顶的真相！
1、自由不是钱能买到的,但是能够为钱卖掉。
2、敌人是不可怕的,最可怕的是自己营垒里的蛀虫,好多事情都败在他们手里。
3、你以为自己累得像条狗。
你错了,其实狗并没有你那么累。
4、我本来也无可尊敬,也不愿受人尊敬,免得不如人意的时候,又被人摔下来。
5、中国惟有国魂是最可宝贵的。
惟有他发扬起来，中国人才真有进步。
6、奴才总不过是寻人诉苦。
只要这样，也只能这样。
7、人生得一知己足矣，斯世当以同怀视之。
8、真的猛士，敢于直面惨淡的人生，敢于正视淋漓的鲜血。
这是怎样的哀痛者和幸福者？然而造化又常常为庸人设计，以时间的流逝，来洗涤旧迹，仅是留下淡红的血色和微漠的悲哀。
在这淡红的血色和微漠的悲哀中，又给人暂得偷生，维持着这似人非人的世界。
9、墨写的谎言，决掩不住血写的事实。
10、绝望之为虚妄，正与希望相同！。
讽刺人不如鬼的句子
讽刺人不如鬼的句子
1. 有些人啊，表面上道貌岸然，实际内心丑陋不堪，还真不如那传说中吓人的鬼呢！就说那小李，平时装得人模人样，关键时刻却自私自利，这难道比鬼好到哪去？
2. 你看看某些人，虚伪至极，整天戴着面具生活，那鬼都比他们真诚吧！比如老张，嘴上说一套，做的又是另一套，这和鬼有啥区别？
3. 有的人活着却如同行尸走肉，没有一点人情味，还比不上鬼呢！像那个欺负弱小的家伙，他的所作所为简直令人唾弃，难道鬼会这样吗？
4. 某些人啊，自私自利到了极点，对别人的死活毫不关心，这样的人真不如鬼有良知！就像那个从不帮忙的邻居，鬼都比他有人性吧！
5. 有的人做事阴险狡诈，手段恶劣，真的是连鬼都要甘拜下风呢！你想想那个为了利益不择手段的人，他和可怕的鬼谁更可恶？
6. 那些背信弃义的人啊，他们的行为真让人寒心，还不如鬼讲信用呢！就说那曾经背叛朋友的人，他的行为简直比鬼还可怕！
7. 有的人内心黑暗无比，充满了邪恶的念头，这和善良的鬼比起来差远了吧！像那个总是心怀恶意的人，难道鬼会这样吗？
8. 某些人当面一套背后一套，虚伪得要命，鬼都比他们实在吧！比如那个在领导面前阿谀奉承的人，他的行径真让人作呕，鬼可不会这样！
9. 有的人毫无道德底线，什么坏事都干得出来，真不如鬼有操守呢！像那个违法乱纪的家伙，鬼都比他高尚吧！
10. 那些冷漠无情的人啊，对别人的痛苦视而不见，还比不上鬼有人情味呢！比如说那个对乞丐都不屑一顾的人，鬼会这么无情吗？
我的观点结论是：人如果失去了基本的善良、真诚和道德，那真的可能连鬼都不如，我们应该时刻反思自己的行为，不要成为这样的人。
京剧《贵妃醉酒》唱词
京剧《贵妃醉酒》唱词贵妃醉酒》是京剧最负盛名的经典作品，也是京剧大师梅兰芳先生倾尽毕生心血精雕细刻、加工改良的传统名剧，是梅派经典代表剧目之一，也是最能体现京剧艺术综合之美的作品。
以下是店铺整理的京剧《贵妃醉酒》唱词，希望对大家有所帮助。
《新贵妃醉酒》歌词那一年的雪花飘落梅花开枝头那一年的华清池旁留下太多愁不要说谁是谁非感情错与对只想梦里与你一起再醉一回金雀钗玉搔头是你给我的礼物霓裳羽衣曲几番轮回为你歌舞剑门关是你对我深深的思念马嵬坡下愿为真爱魂断红颜爱恨就在一瞬间举杯对月情似天爱恨两茫茫问君何时恋菊花台倒影明月谁知吾爱心中寒醉在君王怀梦回大唐爱《新贵妃醉酒》创作背景《新贵妃醉酒》是词曲创作人胡力于2001年前创作出的，但是找不到合适的人选来演唱，因为这首歌曲很特别，属于古典、戏剧、流行于一身的歌曲，于是歌曲便搁浅下来。
2007年，李玉刚由于星光大道而声名鹊起，因为这首歌和在舞台上的李玉刚感情比较符合，而且李玉刚也具有这种演绎歌曲的魅力和能力，胡力便把这首歌交给李玉刚，希望李玉刚能把这首较为复杂的歌曲演唱得更好。
《新贵妃醉酒》歌曲鉴赏《新贵妃醉酒》采用深具中国古典文化内涵的歌词和现代流行音乐的旋律，唱法及编曲技巧达到怀旧的中国背景与现代节奏的完美结合，从而产生出含蓄、忧愁、幽雅、轻快等氛围的歌曲风格。
在音乐的编曲上大量运用中国乐器，如二胡、古筝、箫、琵琶等，唱腔上运用了中国民歌或戏曲方式，题材上运用了中国的古诗或者传说故事。
歌曲的风格有些复杂，有点中国风的味道。
加上李玉刚的“双声”唱法，使得这首歌曲充满了“李玉刚韵味”。
《新贵妃醉酒》歌曲MV《新贵妃醉酒》第一次拍摄MV是在2008年，由于当时MV拍摄受场地限制，只有一天的拍摄时间，而仅MV的女装部分就拍了一晚上，李玉刚一夜没睡，白天再拍摄其它镜头时已经彻底无法进行了。
2011年，重新拍摄了新版《新贵妃醉酒》MV，重新翻拍除了在原来版本的基础之上替换了诸多镜头之外，整个故事的'脉络也重新进行了整理。
评儒林外史之人物形象
评儒林外史之人物形象 Jenny was compiled in January 2021评《儒林外史》之人物形象荼阳上黔陌栗《儒林外史》是一部章回体小说，通过许多精彩的故事反映了读书人的思想和生活，展现了封建社会末期广阔的生活画卷，也反映了科举制毒害社会的黑暗现实。
作者吴敬梓，熟悉生活，深入生活，以敏锐的洞察力透过事物复杂的表象，运用细节的描写来刻画，抓住人物的本质的、具有典型性的特征，把其放在当时的典型环境中，在人与人之间的矛盾冲突中，突显人物的行动，通过行动自然地显示出人物各自不同的性格。
以幽默风趣个性化的语言和夸张的手法增强了文章的讽刺意味，使一组组人物形象形象鲜明，栩栩如生，从而成为封建社会的一面镜子，对当时的社会现实做出了广阔而深刻的反映。
本文即以作者刻画的人物形象进行分析，从而体现作者的写作用意：揭露和讽刺科举制度的腐朽和整个封建道德的虚伪。
《儒林外史》在我国文学史上是具有独特艺术成就的。
在作者的笔下，这些人物个个描绘性格鲜明。
鲁迅对《儒林外史》在艺术形象的塑造方面的成就曾有过较高评价：“敬梓之所描写者……凡官师、儒者、名士、山人，间亦有市井细民，皆现身纸上，声态并作，使彼世相，如在目前”。
文章在内容上是描写了病态社会造就了病态人物，病态心理，充斥悲剧性，但在表现形式上却具有喜剧性。
例如，当范进接到报喜的捷报，证实了他的梦想成为现实，这突如其来的欢喜，似一股强大的冲击力，使他那长期受折磨而又脆弱的心灵都承受不住了，于是他疯了，在街上乱跑，不停拍手，嘴里反复说：“噫!好了!我中了!”而其母“喜极而亡”。
“学而优则仕”，这句话害了一批又一批的读书人，为了功名利禄，他们可以废寝忘食地读书，丧失了是非观念，陷入麻木不仁的状态而不自知。
例如，考官周进因为自己有过辛酸屈辱的经历，所以对穷困不堪的老童生范进格外垂恩，先后以全副精神细读范的试卷，第一遍觉得不知所云，是篇坏文字；过了一会读第二遍，却“觉得有点意思”，不坏了；后来读第三遍时竟忽然认为它是“天地间至文，真乃一字一珠”，于是认定自己不是“糊涂考官”。
用奴颜婢膝造句字词解析近义词反义词
用奴颜婢膝造句|字词解析|近义词|反义词用奴颜婢膝：1. 溜须拍马的是势利反;吃白食的是势利鬼;权势面前奴颜婢膝的是势利鬼;唯利是图的也是势利鬼。
特罗洛普2. 奴才在主子面前，总是奴颜婢膝，曲意逢迎。
3. 一个人要凭自己真才实学干事业，不要奴颜婢膝往上爬。
4. 汉奸走狗在主子面前都是奴颜婢膝的。
5. 在过去,那些狗腿子们在主人面前奴颜婢膝,在老百姓面前却耀武扬威,指手画脚。
6. 看到叛徒在敌人面前那奴颜婢膝的样子,真令人怒不可遏。
7. 他那奴颜婢膝的样子，让人十分憎恶。
8. 汉奸走狗在主子面前总是奴颜婢膝的。
9. 我们鄙视奴颜婢膝的人。
10. 卖国贼对侵略者奴颜婢膝,干着卖国求荣的勾当。
11. 他奉承雇主的那副奴颜婢膝的嘴脸令我恶心.12. 奴颜婢膝的附庸则很快就会导致外来日益增加的种种压力.13. 他们对外奴颜婢膝，甘心卖国求荣.14. 自从世界上有条约以来,从来没有见过这种奴颜婢膝的条约.15. 真正的伟人既不大肆践踏小人物，也不会在皇帝面前奴颜婢膝。
奴颜婢膝在汉语词典的解释：形容谄媚讨好，卑躬屈膝的奴才相。
●唐陆龟蒙《江湖散人歌》：「奴颜婢膝真乞丐，反以正直为狂痴。
」●《明史•刘策传》：「今秉政者从哲，文炳乡人，奴颜婢膝，任好为之。
」●《二十年目睹之怪现状》第四七回：「我不像一班奴颜婢膝的，只知道巴结上司，自以为规矩的了不得。
」●杨沫《青春之歌》第一部第十五章：「可是反过来看看我们的统治者吧--他们荒淫无耻，他们对外奴颜婢膝，甘心卖国求荣。
」奴颜婢膝的、如下：近义词：丧权辱国奴颜媚骨卑躬屈膝崇洋媚外俯首贴耳婢膝奴颜摧眉折腰低三下四奴颜婢色反义词：刚直不阿坚贞不屈笑傲公卿大义凛然神气活现刚正不阿不屈不挠不折不挠颐指气使趾高气扬威武不屈高风亮节。
八年级语文名著阅读 3 《经典常谈》
上文中的“他们”指的是谁？《经典常谈》是面向青少年介绍中 国古代典籍的书，但作者不愿“板起面孔说话”，本段文字充分体现 了此书什么样的语言风格？(3分) 指 ___的__是__苏__秦___、__张__仪__等___纵__横__家__(_1__分__)_。__“__谁___用__他__们__就___帮__谁__”__“___帮__你__的__时___候_ 帮 ___你__，__不___帮__的__时__候___也__许__害___你__”__等__句___子__运__用__口___语__化__的___语__言__，__通___俗__易__懂___、_ 简 ___洁__明__快__(_2__分__)_。________________________________
解析 本题考查名著内容。C.反对一切文化和制度，提倡顺其自然 的是道家，代表人物是老子和庄子。主张建立新文化、新制度来代 替旧文化和制度的是法家，代表人物是韩非子。
(2)根据文章内容，解释选文中画横线的句子。(2分) 借他人酒杯，浇自己块垒。 借 ___他__人__的__歌___曲__来__抒__发___自__己__的__感___情__。__(_2_分___，__意__对__即___可__)_________ 解析 本题考查句子理解。联系前句可知，“借他人酒杯”指的是 借他人现成的歌曲。根据后句可知，“浇自己块垒”的意思是抒发 自己的感情。故这句话的意思是借他人的歌曲来抒发自己的感情。
建议：15分钟 答案：P27
总分：14分
得分：____
1．(四川达州期末)阅读下面《经典常谈》选段，完成问题。(3分)
他. 们. 凭他们的智谋和辩才，给人家画策，办外交；谁用他们就
帮谁。他们是职业的，所图的是自己的功名富贵；帮你的时候帮你， 不帮的时候也许害你。翻覆，让他们看来是没有什么的。本来呢， 当时七雄分立，没有共主，没有盟主，各干各的，谁胜谁得 势。……他们自己没有理想，没有主张，只求揣摩主上的心理，拐 弯儿抹角投其所好。
举起手来观后感
举起手来观后感《＜举起手来>观后感》说起《举起手来》这部电影，那可真是让人笑得前仰后合。
这片子讲述的是抗日战争时期的故事，却用一种独特的喜剧方式，把那段沉重的历史演绎得妙趣横生。
电影里的每一个角色都个性鲜明，让人印象深刻。
尤其是潘长江老师饰演的那个日本鬼子，矮矮胖胖的，滑稽极了。
他在村子里的一举一动，都能引发一连串的笑料。
记得有个场景，他骑着一头猪满村子乱跑，那场面别提多搞笑了。
那头猪可不听他的使唤，左冲右撞，把他颠得七荤八素。
他紧紧地抓着猪毛，脸上的表情惊恐万分，嘴里还不停地喊着“哟西哟西”，那模样真是又可怜又好笑。
猪跑得气喘吁吁，他也累得够呛，最后直接从猪背上摔了下来，滚了好几圈，弄得一身泥巴。
周围的村民看到这一幕，都笑得直不起腰来。
还有那个翻译官，也是个让人捧腹的角色。
他在日本军官面前点头哈腰，一副奴才相。
可当他面对村民时，又装出一副威风凛凛的样子。
有一次，他为了讨好日本军官，硬着头皮去尝村民送来的食物，结果被辣得满脸通红，舌头都伸不直了，还强装镇定说“好吃好吃”。
他那副自欺欺人的样子，真让人觉得又好气又好笑。
电影中的村民们也特别机智勇敢。
他们虽然没有什么先进的武器，但凭借着对家乡的热爱和对敌人的痛恨，想出了各种巧妙的办法来对付鬼子。
比如，把鬼子引进陷阱，让他们摔得鼻青脸肿；在食物里做手脚，让鬼子吃了苦头；还有利用地形和环境，跟鬼子周旋，把他们耍得团团转。
特别是有个老奶奶，看上去颤颤巍巍的，却特别有主意。
有一次，鬼子们闯进她家，她不慌不忙地拿起簸箕，装作什么都不懂的样子。
鬼子以为她好欺负，就放松了警惕。
结果老奶奶突然把簸箕里的黄豆往地上一倒，鬼子们一个个脚底打滑，摔得四脚朝天。
老奶奶还趁机拿起擀面杖，对着鬼子们一顿猛打，嘴里还念叨着：“让你们这些坏蛋欺负我们！”那场面，真是大快人心。
影片中的一些细节处理也特别有意思。
比如鬼子们的军装，总是穿得歪歪斜斜的，帽子也戴不正。
还有他们的武器，有时候会莫名其妙地出故障，不是打不响就是走火。
[转]随笔：每个势利鬼都有一副奴才相
![[转]随笔：每个势利鬼都有一副奴才相](https://img.taocdn.com/s3/m/536895c4aa00b52acfc7caaf.png)
[转]随笔：每个势利鬼都有一副奴才相作者：李易骏今天与一位朋友交流一个关于留学的话题时谈到了她的儿子，她的儿子18岁，可能是处在叛逆的关系，也有可能是其他复杂的耳濡目染，他对待家里的保姆非常刻薄，常常因为他们一点小的过犯就以恶语中伤，并感觉乐在其中，短短1个月就连续换了3次保姆，朋友对此感到十分头疼。
我试图求证我的一个假设，我便问朋友：“如果保姆算下人的话，贵公子应该在面对相对来说的上层人物时会不会很紧张呢？”朋友连连点头，马上把话抢过来：“您说的真是千真万确！最近一次一家人到世纪剧院观赏一场演出，碰巧看到周立波就坐在前头，儿子很喜欢周立波的节目，我就让儿子过去请周立波合个影，我都没想到儿子竟然胆怯地坐在座位上，牢牢抓着扶手直摇头…”朋友儿子的作法让我想到了一个群体，这个群体在所谓社会精英中不乏少数，他们有一定的身份，穿着光纤亮丽，却是俗称的“势利鬼”，因为他们在对待相对自己地位较底下之人的态度是一贯不屑的，冷酷的，以及缺乏忍耐、易怒并且粗暴的。
而如果有机会观察你会发现当他们面对那些地位相较自己更高之人时通常却表现得卑躬屈膝，俯首甘为下人，这又是俗称的一脸“奴才相”。
其实他们截然不同的两面是相辅相成的，现在我来通俗地作个解释：他们的潜意识中有着这样的指令集—势利地对待比自己差劲的家伙，这样做的动机可能是：1.对比之后会突显自己的相对成功，是某种自我实现的需要；2. 自己的努力追求成功、或追求完美的价值观如果配合本位主义，潜意识就会将“厌恶不努力”、“厌恶不完美”透射到他人身上，对一个人的喜恶由此产生。
为什么强调本位主义，因为这根本地决定了他的行动---是去同情以及帮助他人变得更好，还是歧视和打压他们—也是某种自我实现的需要。
那么，我们宏观来看，如果我们把社会永远存在阶层比作阶梯，那么人作为社会的一分子，他就置身于这无限长的楼梯当中的某一个台阶上，当然他不可能背时地站在最后一节仰望所有人，也不至于幸运到能站在最高处，换句话说，社会大阶梯里身后总有比他差劲的家伙，也永远有人站得比他高。
《宋史·程师孟传》原文及翻译译文
《宋史·程师孟传》原文及翻译译文1、《宋史·程师孟传》原文及翻译译文《宋史·程师孟传》原文及翻译宋史原文：程师孟字公辟，吴人。
进士甲科。
累知南康军、楚州，提点夔路刑狱。
泸戎数犯渝州，边使者治所在万州，相去远，有警率浃日乃至，师孟奏徙于渝夔部无常平粟建请置仓适凶岁振民不足即矫发他储不俟报吏惧白不可师孟曰：“必俟报，饿者尽死矣。
”竟发之。
徙河东路。
晋地多土山，旁接川谷，春夏大雨，水浊如黄河，俗谓之“天河”，可溉灌。
师孟出钱开渠筑堰，淤良田万八千顷，集其事为《水利图经》，颁之州县。
知洪州，积石为江堤，浚章沟，揭北闸以节水升降，后无水患。
判三司都磨勘司。
接伴契丹使，萧惟辅曰：“白沟之地当两属，今南朝植柳数里，而以北人渔界河为罪，岂理也哉?”师孟曰：“两朝当守誓约，涿郡有案牍可覆视，君舍文书，滕口说，遽欲生事耶?”惟辅愧谢。
出为江西转运使。
盗发袁州，州吏为耳目，久不获。
师孟械吏数辈送狱，盗即成擒。
加直昭文馆、知福州。
筑子城，建学舍，治行最东南。
徙广州。
州城为寇所毁，他日有警，民骇窜，方伯相踵至，皆言土疏恶不可筑。
师孟在广六年，作西城。
及交阯陷邕管，闻广守备固，不敢东。
时师孟已召还，朝廷念前功，以为给事中、集贤殿修撰、判都水监。
贺契丹生辰，至涿州，契丹命席，迎者正南向，涿州官西向，宋使介东向。
师孟曰：“是卑我也。
”不就列。
自日昃争至暮，从者失色，师孟辞气益厉，叱傧者易之，于是更与迎者东西向。
明日，涿人饯于郊，疾驰过不顾;涿人移雄州，以为言，坐罢归班。
复起知越州、青州，遂致仕，以光禄大夫卒，年七十八。
(节选自《宋史·程师孟传》)译文：程师孟字公辟，吴人。
考中进士甲科。
历任南康军知军、楚州知州，提点夔州路刑狱。
泸戎多次侵犯渝州，边境使者的治所在万州，与渝州相距遥远，有警报常常十天才能传到，程师孟上奏把治所迁移到渝州。
夔州没有常平仓储粮，他建议设置常平仓，恰逢灾年，赈济灾民的仓粮不够，立即假托命令发放其他储粮，不等待回复。
用来奉承讨好的歇后语_成语典故素材
用来奉承讨好的歇后语
老鼠替猫刮胡子---死巴结棺材头上画花---讨好鬼刀切豆腐---两面光六个指头搔痒---格外奉承王府的奴才---百依百顺冬瓜上霜---两头光鹦鹉学舌---人云亦云大年初一见到人---都讲恭维话羊羔吃奶---跪下啦老鼠替猫捋胡子---拼命巴结张天师下海---摸怪(鬼)吹笛子请人捂眼---爱求别人驼子坏了腿---卑躬屈膝守门的锁---主人不到不开口狗见了主人---摇头摆尾哑巴拜年---少说话多磕头梅香拜把子---都是奴才梅香照镜子---一幅奴才相拍马屁拍到马脚上---不但没有好处,反遭脚踢见了何仙姑叫舅妈---沾点仙气顶礼膜拜---一幅奴才相冬瓜藤缠到茄地里---东攀西牵。
形容人嘴脸的谚语
形容人嘴脸的谚语
1) 是非吹入凡人耳，万丈江河洗不清。
2) 狗眼看人低，人穷狗也欺。
3) 可恨势利狗，只咬破长衫。
4) 人敬有的，狗咬丑的。
5) 雪仗风势，狗仗人势。
6) 狗朝屁走，人朝势走。
7) 狗咬吕洞宾，不识好人心。
8) 拉住状元喊姐夫。
9) 贫居闹市无人识，富在深山有远亲。
10) 天早莫望疙瘩云，人穷莫上亲戚门。
11) 吃饭忘记种田人。
12) 吃人家的饭，砸人家的锅。
13) 救了落水狗，回头咬一口。
15) 用菩萨，挂菩萨，不用菩萨骂菩萨。
16) 口似莲花心似刀。
17) 口蜜腹剑，笑里藏刀。
18) 毒蛇口中吐莲花。
19) 打一巴掌揉三揉。
20) 恶人心，海底针。
21) 老鼠爱打洞，坏人爱钻孔。
22) 满口仁义道德，一肚子男盗女娼。
23) 嘴甜心苦，两面三刀。
24) 不怕明处枪和棍，只怕阴阳两面刀。
25) 耳边风，吹散亲骨肉。
26) 谗言败坏君子，冷箭射死忠臣。
27) 打好了江山杀韩信。
28) 过了河就拆桥。
29) 卸磨杀驴。
30) 吃了果子忘了树。
莫言说：烧的香多，惹的鬼多，烧香降神也降鬼，明明请的是神，可能来
莫言说：烧的香多，惹的鬼多，烧香降神也降鬼，明明请的是神，可能来莫言说：烧的香多，惹的鬼多，烧香降神也降鬼，明明请的是神，可能来的是鬼。
其实人与人相处也是如此，掏心掏肺的给予，未必能换来珍惜，真诚友好的帮助，未必能换来感恩。
鬼挑弱者上身，佛挑善人受苦。
烧香拜佛，不一定都能如愿，有事请神，你请来的不一定是神，有可能是鬼。
就好像人与人相处，你诚心诚意换来的未必是珍惜，有可能换来的是虚情假意。
人跟人之间，有点距离最好，不要走太近，不要高估自己和任何人的关系，不要低估人性的自私，更不要苛求别人对自己好。
别人对你有期待，是因为自己想要的没得到，当别人在你这里得到了想要的东西，也就将你弃如敝履。
以真心换真心，也只是说说而已，诚心诚意换来的未必是珍惜，有可能换来的是虚情假意，在利益面前，谁都不能保证真假。
不能怪人情凉薄，只能说趋利避害是人之常情。
掏心掏肺的对一个人，有可能会换来一生的知己，也有可能会换来一生的教训。
大千世界，烧香也许不是恪守本心，而是渴求欲望，希望不劳而获，希望得到心安罢了。
烧几十块的香，许几千万的愿，先给点好处，再说出需求，自己不想努力，就去跟神仙讨价还价。
王志文在《天道》里说：烧香的不一定是善人，乞讨的不一定是穷人，顺着你的不一定是好人，穿着衣服的不一定是人，凡事不要只看外表，家财万贯也买不了太阳下山，身无分文不代表日后就没有江山，水不试不知道深浅，人不交不知道好坏，人人都有好皮囊，但未必有好心肠。
对人不要心存期待，是人是鬼说不清。
江湖险恶，人心更险恶，人有千千面，心有千千变。
人知鬼恐怖，鬼却知人心毒。
鬼不可怕，因为没见过；人才可怕，因为猜不透。
莫言说过：一生怕鬼，鬼却未伤我分毫，一生善良真心待人，人却让我遍体鳞伤，世上最可怕的不是鬼，而是猜不透的人心。
人人都有好面相，却不一定有副好心肠，有时候眼睛一红，心就黑了。
世道冷暖，如人饮水，只有历经过酸甜苦辣咸各种滋味，才懂得原来人活着，终归是为了成全自己。
人不如鬼的经典语句
人不如鬼的经典语句
1. 有些人表面上道貌岸然，实际内心丑陋无比，真是人不如鬼啊！就像那伪善的家伙，平时装得人模人样，关键时刻却露出丑恶嘴脸，还不如鬼魂来得真实呢！
2. 人有时候坏起来那真的是比鬼还可怕呀！你看那些作恶多端的人，他们的所作所为，难道不比鬼更让人胆寒吗？
3. 有些人为了利益不择手段，简直人不如鬼！比如说那个为了钱抛弃家人的人，他的行为多让人心寒，真不如孤魂野鬼呢！
4. 人要是虚伪起来，那可真是人不如鬼哟！就像那个总说假话的人，满嘴谎言，哪有鬼魂来得纯粹！
5. 那些背信弃义的人，不就是人不如鬼的典型吗？好比那个背叛朋友的家伙，这种人真的不如鬼让人觉得可靠！
6. 人在自私的时候，真的是人不如鬼呀！想想那个只顾自己不顾别人的人，难道不比鬼魂更让人讨厌吗？
7. 有的人冷漠无情，真的是人不如鬼啊！就像那个看到别人有难却无动于衷的人，还不如鬼魂有点人情味呢！
8. 人要是阴险狡诈，那可真是人不如鬼啦！比如那个总在背后算计人的，比起鬼魂可邪恶多了！
9. 那些无情无义的人，不就是人不如鬼的例子吗？像那个抛弃糟糠之
妻的人，这种人的行径真不如鬼魂呢！
10. 人一旦贪婪起来，真的是人不如鬼呀！瞧瞧那个贪得无厌的家伙，哪有鬼魂来得清心寡欲！
结论：人啊，真的不能坏了良心，不然真的就比鬼还可怕，还让人唾弃呢！。
朝花夕拾无常中现实生活和阴间的对比的句子
朝花夕拾无常中现实生活和阴间的对比的句
子
嘿，朋友！你知道吗？在的里，那现实生活和阴间的对比可太有意思啦！
就说现实生活中吧，人们总是为了功名利禄争得头破血流，勾心斗角的事儿那是层出不穷。
好比一群饿狼在抢一块小小的肉，谁都不肯退让分毫。
有人为了往上爬不择手段，踩着别人的肩膀，这难道不可悲吗？
可到了阴间呢，无常虽然面目狰狞，但却有着一颗公正的心。
他不会因为谁有权有势就偏袒谁，不像现实里那些见风使舵的家伙！这就像黑暗中的一束光，照亮了那不公平的世界。
想想看，现实中那些所谓的正人君子，满嘴仁义道德，背地里却干着见不得人的勾当。
这难道不像外表华丽，内里却腐烂的水果吗？而阴间的无常，倒是显得更加真实和可爱！
我觉得啊，这对比真的是把现实的丑恶揭露得淋漓尽致，让我们看到了人性的复杂和阴暗。
难道我们不应该从这对比中反思，去追求更真实和美好的东西吗？。
穷乐观 精校版
喝酒见谁把穷人劝
杯子都敬到富人面前
连亲威都是个势力眼
倒了霉就不登你的门槛
人这动物是太麻眼
男人连女人是最不好管
咧的太远显得不谄
粘的太紧肯出麻烦
男人把女人可以多占
女人想自由绝不容宽
儿女不孝顺都爱埋怨
自己不孝顺是闭口不谈
人才受的是奴才管
君子见小人把腰弯
人越有本事还越和善
蹲茅坑就要把粪攒
多少人不于事是光图清闲
有为出名上跳下窜
有人为发财不择手段
有人为当官舌头胡添
拍马溜须不顾眉眼
神仙说人间很温暖
其实是活鬼自相残
苦海无边哪有个岸
你说这事世么倒有啥流连
我老汉要了一辈子饭
如今还是个满街的转
住的破窑不能看
没有个啥啥像个牛圈
有门框，没门扇
挂了个席片挡风寒
今日出门多半天
坐席一毕回窑园
捎了两个肉夹馍
装了两个菜卷卷
我娃在家把我盼
我出门想娃心更酸
此时间莫待慢
回家去看我小囡囡
人生在天地间
各人的命运不一般
有人一生享富贵
有人一生受可怜
有人一辈子做奴婢
有人一辈子做高官
有的人银钱花不完
有人老是不宽展
财东家吃地是油波面
穷汉家的光能喋搅团
人不可貌相
海水不能用斗量
尿泡看起大拿起没分量
称锤虽然小千斤也敢当
眼大不一定有神
眼小了人家可能聚光
好身体不在瘦胖
找对像不能光看模样
有人长的丑陋
装了一肚子文章
用来奉承讨好的歇后语
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刀切豆腐---两面光大年初一见到人---都讲恭维话六个指头搔痒---格外奉承王府的奴才---百依百顺冬瓜上霜---两头光冬瓜藤缠到茄地里---东攀西牵羊羔吃奶---跪下啦守门的锁---主人不到不开口老鼠替猫捋胡子---拼命巴结老鼠替猫刮胡子---死巴结张天师下海---摸怪(鬼)吹笛子请人捂眼---爱求别人拍马屁拍到马脚上---不但没有好处,反遭脚踢顶礼膜拜---一幅奴才相驼子坏了腿---卑躬屈膝狗见了主人---摇头摆尾哑巴拜年---少说话多磕头棺材头上画花---讨好鬼梅香拜把子---都是奴才梅香照镜子---一幅奴才相见了何仙姑叫舅妈---沾点仙气鹦鹉学舌---人云亦云。
用来奉承讨好的歇后语_成语典故
用来奉承讨好的歇后语用来奉承讨好的歇后语
刀切豆腐---两面光
大年初一见到人---都讲恭维话
六个指头搔痒---格外奉承
王府的奴才---百依百顺
冬瓜上霜---两头光
冬瓜藤缠到茄地里---东攀西牵
羊羔吃奶---跪下啦
守门的锁---主人不到不开口
老鼠替猫捋胡子---拼命巴结
老鼠替猫刮胡子---死巴结
张天师下海---摸怪(鬼)
吹笛子请人捂眼---爱求别人
拍马屁拍到马脚上---不但没有好处,反遭脚踢顶礼膜拜---一幅奴才相
驼子坏了腿---卑躬屈膝
狗见了主人---摇头摆尾
哑巴拜年---少说话多磕头
棺材头上画花---讨好鬼
梅香拜把子---都是奴才
梅香照镜子---一幅奴才相
见了何仙姑叫舅妈---沾点仙气鹦鹉学舌---人云亦云。
儒林外史讽刺艺术之探窥——兼析范进艺术形象
《儒林外史》讽刺艺术之探窥——兼析进艺术形象《儒林外史》讽刺艺术之探窥——兼析进艺术形象《儒林外史》以深刻的思想容和高超的艺术技巧，成为我国古代讽刺文学的典。
正如鲁迅先生所说：“迨吴敬梓儒林外史出，乃秉持公心，指擿时弊，机锋所向，尤在士林；其文又感而能谐，婉而多讽：于是说部中乃始有足称讽刺之书。
”(《中国小说史略》)这种讽刺艺术的形成与作家所处的时代及其生活的遭遇都有着密切的关系。
吴敬梓出生在全椒县的“名门望族”，他的先代以八股文起家，在明清易代之际亦曾“家门鼎盛”。
他经历康熙、雍正、乾隆三朝，清朝的统治地位虽已巩固，但民族矛盾和阶级矛盾依然尖锐、激烈。
封建统治集团采取专制与怀柔双管齐下的政策，制造骇人听闻的文字狱与提倡“八股取士”的制度兼施并用。
吴敬梓二十岁时考得秀才，三十六岁时巡抚国麟荐举他应“博学鸿词”的考试，但他未赴试。
吴敬梓中年以后，由于家道中落，加上“性耽挥霍”，生活日趋贫困。
《儒林外史》写于他寄居淮的乾隆时期，大约完成于乾隆十五年(1750)。
吴敬梓的著作，除《儒林外史》外，还有《文木山房集》及《金陵景物图诗》。
《儒林外史》的创作正是他生活贫困的后期，作品思想容的鲜明深刻，也与他否定功名富贵是分不开的。
吴敬梓生活的时代，文士们除热心于八股举业之外，其它全不在意，吴敬梓厌恶这种社会风气，他继承了清初顾炎武、黄宗羲等谴责科举的进步传统，通过讽刺小说《儒林外史》，把对科举的批判提高到一个新的高度。
他在作品中把故事发生的时间安排在明朝中叶，实际上写的正是他生活的社会现实，即清统治下的十八世纪的中国社会。
他采取“旨微而语婉”的表现方式，表达了他反对科举轻视功名富贵的基本思想，作品剖析了在科举制度毒害下，各类知识分子的精神面貌，对当时的官僚制度，人伦关系乃至整个社会风尚都做了无情的揭露与讽刺。
小说最主要的成就是描写了封建社会中各种典型的知识分子，抨击了科举制度对人们的麻醉与毒害，讽刺了那些利禄熏心热衷功名的学子。
《宋史·蔡抗传》原文及翻译译文
《宋史·蔡抗传》原文及翻译译文1、《宋史·蔡抗传》原文及翻译译文《宋史·蔡抗传》原文及翻译宋史原文：(蔡)抗字子直。
中进士，调太平州推官。
闻父疾，委官去。
稍迁睦亲宅讲书。
英宗在宫邸器重之请于安懿王愿得与游每见必衣冠尽礼义兼师友再迁太常博士，通判秦州，为秘阁校理，乞知苏州。
州并江湖，民田苦风潮害，抗筑长堤，自城属昆山，亘八十里，民得立塍竭，大以为利。
徙广东转运使。
岑水铜冶废，官给虚券为市，久不偿。
人无所取资，聚而私铸。
抗尽给之，人得直以止。
番禺岁运盐英、韶，道远，多侵窃杂恶。
抗命十舸为一运，择摄官主之，岁终会其殿最，增十五万缗。
英宗立，召为三司判官。
广部去京师远，不即至，帝见南来者必问之。
及入对，谕曰:“卿乃吾故人，朕望于卿者厚，勿以常礼自疏也。
”以史馆修撰同知谏院。
方议安懿王典礼，抗引礼为人后之谊，指陈切至，涕泪被面，帝亦感泣。
都城大水，抗请见，帝迎问之，抗推原变异，守前说以对。
大臣畏其谏，列白为知制诰，迁龙图阁直学士，知定州。
帝惜其去，曰:“第行，且召矣。
”郡兵番戍，室家留营多不谨，夫归辄首原，抗下令悉按以法，戍者感焉。
帝不豫，趣命为太子詹事，未至而神宗立，改枢密直学士，知秦州。
过阙，帝见之，悲恸不自胜，曰:“先帝疾大渐，犹不忘卿。
”遂赴镇。
秦有质院，质诸羌百余人，自少至老，扃系之，非死不出，抗皆纵释，约毋得擅相仇杀。
已而有犯者，斩以徇，莫敢奸令。
居数日，梦英宗召语，眷如平生，欲退复留。
觉为家人言，感念戲欷。
及灵驾发引之旦，东望号恸，见僚佐于便室，骤得疾卒，年六十。
特赠礼部侍郎，又欲赐谥，吴奎曰;“抗以旧恩，自杂学士赠官，已逾常制。
”遂止。
(选自《宋史●列传第八十七》译文：蔡抗字子直。
考中进士，调任太平州推官。
听说父得病，弃官而去。
逐渐提升为睦亲宅讲书。
英宗在宫邸(为王子)时，很器重他，向安懿王(英宗的父亲)请求，希望能够和他交游，每次见到蔡抗时，必定衣冠整肃完全合于礼制，两人关系是师生也是朋友。
朝花夕拾无常的主要内容概括
朝花夕拾无常的主要内容概括
《朝花夕拾》中《无常》的主要内容概括如下：
《无常》通过无常与人的对比，批判了现实生活中某些人格不如鬼格的人的丑恶面目。
《无常》中，作者在乡间迎神赛会上的无常被描述成一个具有人情味的鬼，并受到广大群众的喜爱，说明人间没有公正，恶人得不到恶报，而公正的裁判是在阴间！在鲁迅的生花妙笔下，鬼见了人都要绕道，这是为何？
原来人分三六九等，若大人在阴间阎王处犯了错，那这阴间阎王处就有一条潜规则：自己亲眷不能审，要交给与自己无瓜葛的人去审，于是被送到了没有权力的阎王处。
而那无常正是这没有权力的阎王。
那时的鲁迅家境拮据，所以总拿钱去孝敬官老爷，而那些老爷们就提前去阎王处贿赂，这样在判案时那无常就不敢做声了。
而他也少不了好处。
可见这官官相护是源远流长啊！
整篇文章通过无常和人的对比，表现出了现实生活中的某些人格不如鬼格的人的丑恶面目。
鲁迅先生以此来讽刺那些看似公正实则虚伪的人。
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今天与一位朋友交流一个关于留学地话题时谈到了她地儿子，她地儿子岁，可能是处在叛逆地关系，也有可能是其他复杂地耳濡目染，他对待家里地保姆非常刻薄，常常因为他们一点小地过犯就以恶语中伤，并感觉乐在其中，短短个月就连续换了次保姆，朋友对此感到十分头疼.
我试图求证我地一个假设，我便问朋友：“如果保姆算下人地话，贵公子应该在面对相对来说地上层人物时会不会很紧张呢？”朋友连连点头，马上把话抢过来：“您说地真是千真万确！最近一次一家人到世纪剧院观赏一场演出，碰巧看到周立波就坐在前头，儿子很喜欢周立波地节目，我就让儿子过去请周立波合个影，我都没想到儿子竟然胆怯地坐在座位上，牢牢抓着扶手直摇头…”朋友儿子地作法让我想到了一个群体，这个群体在所谓社会精英中不乏少数，他们有一定地身份，穿着光纤亮丽，却是俗称地“势利鬼”，因为他们在对待相对自己地位较底下之人地态度是一贯不屑地，冷酷地，以及缺乏忍耐、易怒并且粗暴地.而如果有机会观察你会发现当他们面对那些地位相较自己更高之人时通常却表现得卑躬屈膝，俯首甘为下人，这又是俗称地一脸“奴才相”.
其实他们截然不同地两面是相辅相成地，现在我来通俗地作个解释：他们地潜意识中有着这样地指令集—势利地对待比自己差劲地家伙，这样做地动机可能是：
. 对比之后会突显自己地相对成功，是某种自我实现地需要；
. 自己地努力追求成功、或追求完美地价值观如果配合本位主义，潜意识就会将“厌恶不努力”、“厌恶不完美”透射到他人身上，对一个人地喜恶由此产生.为什么强调本位主义，因为这根本地决定了他地行动是去同情以及帮助他人变得更好，还是歧视和打压他们—也是某种自我实现地需要.
那么，我们宏观来看，如果我们把社会永远存在阶层比作阶梯，那么人作为社会地一分子，他就置身于这无限长地楼梯当中地某一个台阶上，当然他不可能背时地站在最后一节仰望所有人，也不至于幸运到能站在最高处，换句话说，社会大阶梯里身后总有比他差劲地家伙，也永远有人站得比他高.
这时候，可恶地投射又发生了，他开始下意识地将这个指令集势利地对待自己差劲地家伙也透射到前方上层台阶地人身上，于是他坚信他们也秉持着同样地眼光和待人标准对待自己.
于是，意识决定行为：不容忍和易怒决定了他在上层人面前总是小心谨慎提心吊胆，不屑和冷酷让他不得不想尽各种办法取悦上层地人，朋友儿子对待保姆地刻薄也让他也下意识地认为周立波会刻薄地对他，虽然周立波地样子看起来确实比较势利.
我与朋友分享了一句箴言：施比受更为有福.
当你是常常施给别人一个欣赏地眼光，一点举手之牢，一个礼貌谦恭地态度，一个小小地关心甚至一句赞许地话，你不仅能直观地体现出你地修养，你更能愉快地收获到一个光明而且美好地世界，世界里地人们也都是那么地可爱.
反之，吝啬之人会认为所有人都在偷他地钱，以至越来越吝啬；自闭地人会认为每个人都如他一般在自己周围砌上城墙，于是他可悲地自闭不是出于惧怕，而是根本没指望能够与别人沟通，因为他地世界没有人，只有高耸入云地城墙.
也建议了一个处事之道：把小官看大一点，把大官看小一点.
很多时候，我们会发现：发生口角或动武地当事人中通常至少有一方是基层地人员（他们也在负责着自己地小领域，所以我将他们称作“小官”），其实根本就在于人们都太轻看小官了，其实人不明白地是：很多时候，你不给小官们面子，他们也能让你很难受，比如，你对待餐厅服务员很没有礼貌，他可能给你倒上满杯开水，让你直至用餐结束也不能喝上一口；你若尝试效仿网上那些无聊地家伙来为难为难银行地柜台员，他就会记住你，下次你再有机会过来办理任何业务他都会有无数地办法让你把证件复印重新次以上，重排次以上长队；地铁地检包员也有充足地理由让你把包种每样私人物品摆出来一件一件给你示众作安全检查.不是危言耸听，而是以此唤醒大家理性地思考，这样没有任何利益并且还可能损害福利地事为何要行呢？
相反地，当你尊重他们，你可能还会得到意外地惊喜.因为作为基层，需求层次决定了他们相比于较上层地人来讲更渴求尊重也更容易被取悦，他们也会因此而回敬你，我一直有餐厅用餐时简短地问候和关心一下餐桌服务员地习惯，因为这个习惯对改善用餐地气氛也很有帮助，我就真实地遇到过，有一次在海底捞火锅，我地几句问候和关心地开场让一位服务员偶然地知道了我和她老公其实还是同一个省份地，于是她使用了自己权限赠送了我们桌一瓶国产地干红葡萄酒.其实她乃至海底捞地目地也达到了，今天我将这个案例呈现给了大家，兴许您也会有欲望想到海底捞去碰碰运气.
这也许就是最真实地互相尊重以及互惠互利吧！
而把大官看小一点；假使你做到了前面一条：把小官看大一点，那么当你在实践此条时，投射地作用已让你得到了心理上莫大地帮助：当面对高层，紧张地情绪不自然地流露可能让他感觉你地不成熟和不可靠；过度地作践自己，一味地迎合讨好反而滋长他地盛气凌人，还可能让你失去同事地支持以及下属地尊重；谈判过程中地弱势立场也会让你节节退让，丧尽一切优惠地条件；而服务行业如果过于注重服务，顾客却永远不会满足，反而让客人地诉求越来越高，最终你将不堪面对一个个被你惯养成地土皇帝：因为一切皆符合供求平衡.
这是继价格战之后地服务战，是服务行业战略地误区.
我在之后还会就“服务行业竞争战略…”这一专题发表一些看法，同大家继续讨论. 末了，更希望人们能少一些功利和本位主义，真正提高个人修养和社会责任，
也祝愿社会更加和谐.。