透彻理解五行生克制化宜忌

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正体五行择日.真传水法诀

正体五行择日.真传水法诀正体五行择日秘诀五行生克制化宜忌: 金: 金旺得火, 方成器皿. 金能生水, 水多金沉; 强金得水, 方挫其锋. 金能克木, 木多金缺; 木弱逢金, 必为砍折. 金赖土生, 土多金埋; 土能生金, 金多土变. 火: 火旺得水, 方成相济. 火能生土, 土多火晦; 强火得土, 方止其焰. 火能克金, 金多火熄; 金弱遇火, 必见销熔. 火赖木生, 木多火炽; 木能生火, 火多木焚. 水: 水旺得土, 方成池沼. 水能生木, 木多水缩; 强水得木, 方泄其势. 水能克火, 火多水干; 火弱遇水, 必不熄灭. 水赖金生, 金多水浊; 金能生水, 水多金沉. 土: 土旺得水, 方能疏通. 土能生金, 金多土变; 强土得金, 方制其壅. 土能克水, 水多土流; 水弱逢土, 必为淤塞. 土赖火生, 火多土焦; 火能生土, 土多火晦. 木: 木旺得金, 方成栋梁. 木能生火, 火多木焚; 强木得火, 方化其顽. 木能克土, 土多木折; 土弱逢木, 必为倾陷. 木赖水生, 水多木漂; 水能生木, 木多水缩. 正五行日课，根据五行的属性，对日课的生克制化、刑、冲、害进行论述。

与八字预测有点相同，不同点就是八字是固定的，而正五行日课是由人选出来的。

要用正五行选课，首先要了解天干地支及二十四山的五行属性：一、天干五行：甲乙属木、丙丁属火、戊己属土、庚辛属金、壬癸属水。

二、地支五行：寅卯属木、巳午属火、申酉属金、亥子属水、辰戌丑未属土。

附：廿四山正体五行口诀：亥壬子癸大江水，寅甲卯乙巽木宫。

巳丙午丁皆属火，申庚辛酉乾金逢。

辰戌丑未坤艮土，此是五行老祖宗。

三、二十四山五行：二十四山由八干四维和十二地支组成，寄于后天八卦，每个卦管三个山，组成二十四山，用于阴阳宅用事选课，地理风水学用于格龙立向、消砂、纳水均离不开二十四山。

四、懂得了天干、地支五行以后，接下来就要选四柱，起四柱是选日课的关键，不管是那一门派择日都要排四柱，四柱就由年、月、日、时的天干、地支组成，排四柱最简单的方法就是查万年历，学者可参看一些算命或预测书即可。

中医五行学说：五行相生相克的关系

中医五行学说：五行相生相克的关系中医五行学说：五行相生相克的关系(一)五行的相生相克五行构成了万事万物，但五行之间仍按一定的规律相互依存、相互制约，以维持事物生化不息的动态平衡。

在正常状态下，有五行相生与五行相克两种机制。

1. 五行相生生有资生、助长、促进之意。

五行相生，是指木火土金水之间存在着有序的递相资生、助长、促进的关系。

五行相生的次序是：木生火，火生土，土生金，金生水，水生木。

形成周而复始的圆周运动。

五行之中，任何一行都具有“生我”和“我生”两种关系。

“生我”者为母，“我生”者为子。

《难经》称为母子关系。

以木为例，由于土生木，而木又生火。

也就是土是木之母，木为土之子。

而火为木之子，木为火之母。

2. 五行相克克有克制、抑制、制约之意。

五行相克，是指木火土金水之间存在着有序的递相克制、制约的关系。

五行相克的次序是：木克土，土克水，水克火，火克金，金克木。

与五行相生一样，也形成周而复始的圆周运动。

五行之中，任何一行都具有“克我”与“我克”两种关系。

“克我”者为我“所不胜”，“我克”者为我“所胜”。

《内经》称为“所胜”、“所不胜”关系。

以土为例，克我者是木，故木为土的“所不胜”;我克者是水，故水为土之“所胜”。

3. 五行制化制，即制约、克制;化即生化、变化。

五行制化是指五行生克的动态平衡关系。

《类经图翼·运气上》说：“盖造化之机，不可无生，亦不可无制。

无生则发育无由，无制则亢而为害。

”五行相生，助长、促进事物的发生与成长。

相生太过，就必须克制，所以才有五行相克，以抑制、制约事物的过分亢盛为害。

这样生中有克，克中有生，才能维持和促进事物正常的平衡协调和发展变化。

(二)五行的反常生克五行在正常范围内，虽有量的变动而引起生克平衡的波动，但不致出现质的变化。

若因某种原因，对立统一的生克制化关系失去了动态平衡，就会导致反常的生克关系。

常见的有相生太过、相生不及、相克太过与反克四种情况。

1. 相生太过五行中任何一行相生太过，若无有效及时抑制，必定会亢盛为害。

五行的相生相克的规律

五行的相生相克的规律五行是中国古代哲学中的重要概念，是一种关于自然界和人体的描述。

五行包括金、木、水、火和土，它们之间存在相生相克的规律，这种规律贯穿了古代医学、农业、建筑等各个领域。

在本文中，我们将探讨五行的相生相克规律及其在不同领域的应用。

相生相克是指五行之间相互影响、制约和调节的关系。

首先，我们来看相生关系。

金生水，水生木，木生火，火生土，土生金。

金能产生流动的水，水能滋养生长的木，木可以供给火燃烧所需的能量，火可以烧成灰尘，形成土壤。

相生关系展示了五行之间的依存和闭合。

接下来，我们来看相克关系。

金克木，木克土，土克水，水克火，火克金。

金能够伐木，木能够生长在土地上并消耗其养分，土能够吸收水分让其不再流动，水可以熄灭火，火可以熔化金属。

相克关系展示了五行之间的相互制约和平衡。

这些相生相克的规律被广泛应用于中医学中。

中医学认为，人体也包含了五行的要素，并通过调整五行之间的相生相克关系来实现身体的健康。

例如，中医师会根据病人的体质和疾病表现，运用五行的知识来开出相应的草药，并帮助患者调整饮食和生活方式。

比如，如果一个人火气旺盛，中医师可能会建议他多吃水果蔬菜以达到平衡的目的。

五行的相生相克规律还应用于农业。

古人认为，五行的相生相克关系影响着农作物的生长。

如果一个农田的土壤含金属成分丰富，那么种植木材的作物可能会受到损害。

相反，如果土地缺乏金属成分，那么种植禾本科作物（如小麦、大米等）可能更为适宜。

此外，五行的相生相克规律还影响着建筑和室内设计。

古人相信，在建筑物的设计和摆放中应考虑五行，以保证风水的平衡。

例如，火属南方，水属北方，在设计建筑物时，应将火属性的设施放置在南方，以保持五行之间的和谐。

总之，五行的相生相克规律是中国古代哲学的重要体现，它贯穿于中医学、农业和建筑等各个领域。

相生相克的规律帮助我们理解自然界和人体之间的关系，启发我们在实践中以和谐的方式与自然互动。

无论是中医师调理身体，农民种植庄稼，还是建筑师设计建筑，都可以从五行的相生相克规律中获得一些启示。

五行之间

五行相生: 金生水, 水生木, 木生火, 火生土, 土生金.五行相克: 金克木, 木克土, 土克水, 水克火, 火克金.五行相生含义:木生火, 是因为木性温暖, 火隐伏其中, 钻木而生火, 所以木生火.火生土, 是因为火灼热, 所以能够焚烧木, 木被焚烧后就变成灰烬, 灰即土,所以火生土.土生金, 因为金需要隐藏在石里, 依附着山, 津润而生, 聚土成山, 有山必生石, 所以土生金.金生水, 因为少阴之气(金气)温润流泽, 金靠水生, 销锻金也可变为水, 所以金生水.水生木, 因为水温润而使树木生长出来, 所以水生木.五行相克含义: 是因为天地之性众胜寡, 故水胜火.精胜坚, 故火胜金.刚胜柔, 故金胜木.专胜散, 故木胜土.实胜虚, 故土胜水.五行生克制化宜忌:金: 金旺得火, 方成器皿.金能生水, 水多金沉; 强金得水, 方挫其锋.金能克木, 木多金缺; 木弱逢金, 必为砍折.金赖土生, 土多金埋; 土能生金, 金多土变.火: 火旺得水, 方成相济.火能生土, 土多火晦; 强火得土, 方止其焰. 火能克金, 金多火熄; 金弱遇火, 必见销熔. 火赖木生, 木多火炽; 木能生火, 火多木焚. 水: 水旺得土, 方成池沼.水能生木, 木多水缩; 强水得木, 方泄其势. 水能克火, 火多水干; 火弱遇水, 必为熄灭. 水赖金生, 金多水浊; 金能生水, 水多金沉. 土: 土旺得水, 方能疏通.土能生金, 金多土变; 强土得金, 方制其壅. 土能克水, 水多土流; 水弱逢土, 必为淤塞. 土赖火生, 火多土焦; 火能生土, 土多火晦. 木: 木旺得金, 方成栋梁.木能生火, 火多木焚; 强木得火, 方化其顽. 木能克土, 土多木折; 土弱逢木, 必为倾陷. 木赖水生, 水多木漂; 水能生木, 木多水缩. 其实相KE的话就是隔一相KE五行相生：金-》水-》木-》火-》土-》金五行相克：金-》木-》土-》水-》火-》金破解十二生肖相克？不是太明白...感觉应该是婚姻问题吧...不要太相信这些了...一般人短期相处，都会有种种不可调合的矛盾、冲突，父母与子女，兄弟姐妹之间也会如此。

五行生克制化之理

金能生水，水多金沉。水能生木，木盛水缩。】
〔徐大升元理赋〕此我生反为克我，所谓子旺母衰是也，理宜助其母。
救应之法，不外印劫生助是也；然亦须视其五行之性而用之。火多木焚，用水制
火，不取木助。土多晦火，取木制土，或用金泄土，不取火助。金多土虚，用火
制金，土助亦佳。水多金沉，取金为助，不取土制。木盛水缩，取金制木，或水
赖水克火，反能生土。土本生金，土多金埋；赖木克土，反能生金。金本生水，
金多水弱；
赖火克金，
反能生金。
水本生木，
水多木浮；
赖土克水，反能生木。
】
此为母多灭子之理，制其母，则生之不太过。譬如柱中印旺生身太过，
宜用财破印，方成身旺任财之势；盖身旺则忌印生，故以财为用，去印以获中和
【木克土，木土两旺，宜水以润土。火克金，火金两旺，宜木以缺金。
土克水，土水两旺，宜火以温水。金克木，金木两旺，宜土以折木。水克火，水
火两旺，宜金以熄火。】
此刚柔健顺之序也，
理同身财两旺，
不妨见印绶之意；
仍须斟酌其轻重
相称，及财印不相碍为美。
【木能生火，火亦能生木；水生木者，润地之燥也；火生木者，解天之
冻也。
火能生土，
土亦能生火；
木生火者，
冬木之枯也；
土生火者，
夏土之燥也。
土能生金，金亦能生土；火生土者，去土之湿也；金生土者，防土之倾也。金能
生水，
水亦能生金；
土生金者，
砥水之溢也；
为美也。
【木本生火，火多木焚，水克火则生木，火生土则存木。火本生土，土
重火熄，木克土则生火，土生金则存火。土本生金，金多土泄，火克金则生土，

教你占卜爻之五行生克制化

爻之五行生克制化何谓生克制化？说通俗点就是指五行之间的生、克、泄、耗、助、合、冲的作用关系一、生：就是我生别人，即木生火、火生土、土生金、金生水、水生木。

1、天干之间：甲乙木生丙丁火、丙丁火生戊己土、戊己土生庚辛金、庚辛金生壬癸水、壬癸水生甲乙木；2、地支之间：寅卯木生巳午火、巳午火生辰戌丑未土、辰戌丑未土生申酉金、申酉金生亥子水、亥子水生寅卯木；3、八卦之间：乾兑金生坎水、坎水生震巽木、震巽木生离火、离火生艮坤土、艮坤土生乾兑金。

二、克：就是我克别人，即木克土、土克水、水克火、火克金、金克木。

1、天干之间：甲乙木克戊己土、戊己土克壬癸水、壬癸水克丙丁火、丙丁火克庚辛金、庚辛金克甲乙木；2、地支之间：寅卯木克辰戌丑未土，辰戌丑未土克亥子水、亥子水克巳午火、巳午火克申酉金、申酉金克寅卯木；3、八卦之间：乾兑金克震巽木、震巽木克艮坤土、艮坤土克坎水、坎水克离火、离火克乾兑金。

三、泄：就是我泄别人，即木泄水、水泄金、金泄土、土泄火、火泄木。

（相生之间）1、天干之间：甲乙木泄壬癸水、壬癸水泄庚辛金、庚辛金泄戊己土、戊己土泄丙丁火、丙丁火泄甲乙木；2、地支之间：寅卯木泄亥子水、亥子水泄申酉金、申酉金泄辰戌丑未土、辰戌丑未土泄巳午火、巳午火泄寅卯木；3、八卦之间：乾兑金泄艮坤土、艮坤土泄离火、离火泄震巽木、震巽木泄坎水、坎水泄乾兑金。

四、耗：就是我耗别人，即木耗金、金耗火、火耗水、水耗土、土耗木。

（相克之间）1、天干之间：甲乙木耗庚辛金、庚辛金耗丙丁火、丙丁火耗壬癸水、壬癸水耗戊己土、戊己土耗甲乙木；2、地支之间：寅卯木耗申酉金、申酉金耗巳午火、巳午火耗亥子水、亥子水耗辰戌丑未土、辰戌丑未土耗寅卯木；3、八卦之间：乾兑金耗离火、离火耗坎水、坎水耗艮坤土、艮坤土耗震巽木、震巽木耗乾兑金。

五、助：就是我助别人，即金助金、水助水、木助木、火助火、土助土。

1、天干之间：甲乙木助甲乙木、丙丁火助丙丁火、戊己土助戊己土、庚辛金助庚辛金、壬癸水助壬癸水；2、地支之间：亥子水助亥子水、寅卯木助寅卯木、巳午火助巳午火、辰戌丑未土助辰戌丑未土、申酉金助申酉金；3、八卦之间：乾兑金助乾兑金、艮坤助艮坤、坎水助坎水、离火助离火、震巽木助震巽木。

五行生克制化诀

五行生克制化诀
《五行生克制化诀》
木：木旺得金,方成栋梁.
木能生火,火多木焚；强木得火,方化其顽。

木能克土,土多木折；土弱逢木,必为倾陷。

木赖水生,水多木漂；水能生木,木多水缩。

火：火旺得水,方成相济。

火能生土,土多火晦；强火得土,方止其焰。

火能克金,金多火熄；金弱遇火,必见销熔。

火赖木生,木多火炽；木能生火,火多木焚。

土：土旺得木,方能疏通。

土能生金,金多土变；强土得金,方制其壅。

土能克水,水多土流；水弱逢土,必为淤塞。

土赖火生,火多土焦；火能生土,土多火晦。

金：金旺得火,方成器皿。

金能生水,水多金沉；强金得水,方挫其锋。

金能克木,木多金缺；木弱逢金,必为砍折。

金赖土生,土多金埋；土能生金,金多土变。

水：水旺得土,方成池沼。

水能生木,木多水缩；强水得木,方泄其势。

水能克火,火多水干；火弱遇水,必然熄灭。

水赖金生,金多水浊；金能生水,水多金沉。

五行相生相克

五行相生相克五行学说认为，五行之间存在着生、克、乘、侮的关系。

五行的相生相克关系可以解释事物之间的相互联系，而五行的相乘相侮则可以用来表示事物之间平衡被打破后的相互影响。

相生即相互资生和相互助长。

五行相生的次序是：木生火，火生土，土生金，金生水，水生木。

相生关系又可称为母子关系，如木生火，也就是木为火之母，火则为木之子。

相克即相互克制和相互约束。

五行的相克次序为：木克土，土克水，水克火，火克金，金克木。

相生相克是密不可分的，没有生，事物就无法发生和生长；而没有克，事物无所约束，就无法维持正常的协调关系。

只有保持相生相克的动态平衡，才能使事物正常的发生与发展。

如果五行相生相克太过或不及，就会破坏正常的生克关系，而出现相乘或相侮的情况。

相乘，即五行中的某一行对被克的一行克制太过。

比如，木过于亢盛，而金又不能正常地克制木时，木就会过度地克土，使土更虚，这就是木乘土。

相侮，即五行中的某一行本身太过，使克它的一行无法制约它，反而被它所克制，所以又被称为反克或反侮。

比如，在正常情况下水克火，但当水太少或火过盛时，水不但不能克火，反而会被火烧干，即火反克或反侮水。

十二、五行相生相克：相生：金生水，水生木，木生火，火生土，土生金。

相克：金克木，木克土，土克水，水克火，火克金。

附：五行相生图和五行相克图；（虎易注：五行是指自然界五类物质的运行。

其相生和相克，是以各类物质的自然属性模拟规定的。

五行学说是我国古代先民创造的。

它以日常生活的五种物质：金、木、水、火、土五种元素，作为构成宇宙万物及各种自然现象变化的基础。

这五类物质各有不同属性，如木有生长发育之性；火有炎热、向上之性；土有和平、存实之性；金有肃杀、收敛之性；水有寒凉、滋润之性。

五行学说把自然界一切事物的性质都纳人这五大类的范畴。

五种元素在天上形成五星，即金星、木星、水星、火星、土星，在地上就是金、木、水、火、土五种物质，在人就表示为仁、义、礼、智、信五种德性。

五行生克制化合冲刑害

五行生克制化合冲刑害一、生的形式及其应用1、相生形式两种五行相生有三种情况：四柱天干相生、地支相生、同柱干支相生。

2、相生距离与力量紧贴相生是指两种五行在命局中紧贴，天干紧贴、地支紧贴、同柱紧贴，紧贴相生力量最大。

隔柱相生指两种五行中间隔着一柱，比紧贴相生力量稍弱。

遥隔相生指五行中间隔着两柱，力量最弱，当主生五行强旺有力时，遥隔也能生扶衰弱的五行。

3、相生的某些特殊性同性相生力大，异性相生力小。

弱不能生与弱不受生，命局某一五行受到其它五行合冲刑害而元气大损，或某一五行本身因盖头截脚、虚浮的关系而没有生克力量。

母旺子衰，生多为克。

日主弱需要生，但生过了头就是一种克。

命局中生多为克有：金多水浊、水大木漂、木多火窒、火多土焦、土多金埋。

4、日主与其它五行的相生关系日主衰弱与其它五行的相生关系，①、日主生扶四柱其它五行，体现出泄气减力之象，对日主没有利益。

②、命局其它五行生扶日主，日主受益。

日主中和或旺强与其它五行相生关系①食伤强旺为忌神，不守礼教，藐视法规，胆大妄为，时常异想天开，沉醉在幻想之中。

如果有印绶清透生扶日主，日主就不会因食伤泄尽元气而致灾。

②食伤中和,日主中和或强旺，经得起让食伤泄秀，说明命主能发挥才干、能大胆开拓，而不是骄横任性、胆大妄为。

③食伤衰弱，难以泄尽日主的精华，倘若食伤衰弱又逢其它五行克制时，说明命主大部分的智慧才华局促在大脑里无法顺利发挥。

①印星强旺，日主中和或强旺的情况下，印星就不是日主所喜，如果命局又出现强旺印星生逢日主时，容易助纣为虐，易起凶灾祸患。

②印星中和，在日主中和或强旺情况下，印星不是日主所喜，日主不需要再生扶。

③印星衰弱，命局日主中和或强旺，命主有能力承担任何重担，倘若命局有衰弱印星相助，意味着日主在事业上最关键时候有人相助，逢凶化吉。

虽然就一点印星力量，以足够日主终身享用，凭其超强的领悟力，也能达到事半功倍的效果。

二、克的形式及其应用1、相克的形式两种五行相克有三种情况，天干相克、地支相克、同柱干支相克。

【转】论五行的生克制化

【转】论五行的生克制化论五行的生克制化五行的生克制化规律是《八字命理预测学》和《易学》中其它一切预测技法的最根本、也是最为重要的法则。

它是推演一切事物吉凶变化的最重要的依据，是《易学》研究者和运用者必须熟练掌握的。

所谓“五行相生”是五行中某一种五行（如水）对另一种五行（如木）的施舍、给予，具有着推进和助长性的作用，称之为相生。

在相生中主生之五行与被生之五行之间的关系又可称之为化或泄，比如水生木，水为主生者、木为被生者，它们之间又可以说成是：“水被木而化”，或者说成是:“木能泄水之力”。

这就说明了生、化、泄虽然在说法上不尽相同，但意义上确是基本相同的道理。

而相克则是五行中某一种五行（如金）对另一种五行（如木）的抑制、束缚，具有着制约和打击性的作用，称之为相克。

在相克中主克之五行与被克之五行之间的关系又可称之为制或耗，比如金克木，金为主克之五行、木则是被克之五行，它们之间又可以说成是：“木被金所制”，或者说成是：“金之力量被木所耗损”。

这就是说克、制、耗虽然在说法上也是不尽相同，而意义上确是基本相同的道理。

五行相生的次序是：金生水、水生木、木生火、火生土、土生金。

在相生之中，如果主生之五行与被生之五行力量基本相等或者力量相差不是太大时，则称之为：流通相生，即是一种真正的相生的关系。

如金能生水，金施舍、给予，水吸纳、接收，但必须是两种五行的力量相差无几的情况下，才能很好的流通两种五行之气，这是前提条件。

如果主生之五行的一方的力量太强太旺气势太庞大，被生之五行一方的力量弱而又弱、微之又微，而被生之五行无力去吸纳和接受主生之五行的施舍与给予时，则要称之为：相生受助。

比如水生木，水一方的力量特别强大，而木一方的力量特别微弱，或者说是太弱或弱极的状态，这种情况下，木则没有能力去吸纳水旺之气，而使自身变强、变旺。

这就好比是一棵即将要枯死的小树，你用太多太旺的水去浇灌于它，它不但不能够成活下来，而且是更加减短了它的寿命，使它死的更快。

十二张图搞清五行，五行相生相克相乘相侮

十二张图搞清五行，五行相生相克相乘相侮五行的本质和关系，都值得认真学习，所以本文再来细聊一下。

图1，五行实质一、五行是什么？五行的实质有三种，1是5种基本元素，它们属于阴阳的5种形态。

图2，五行五素阴阳如何化为五行的，它的顺序和过程，河图都有清晰的描述。

前文详细说过了，这里总结一下。

1、天一生水两个意思：①、水从阳生，故天一生水，同时一属于太阳之位。

②、一表示生成的顺序为第一。

先寒后热，故先生水。

2、地二生火①、火从阴生，故地二生火，同时二属于少阳之位。

②、二表示生成的顺序为第二。

有水必有火，阴阳互根、阴阳一体。

3、天三生木①、12水火既济，木故能生。

木主生发，从阳中来，故三属于少阴之位。

②、三也表示生成的顺序为第三。

4、地四生金①、木生至极，金生刑之。

故先有木后有金。

金主内敛，在阴中显，故同时四属于太阴之位。

②、四表示生成顺序为第四。

5、天五生土水火木金，四气变化之转折位置，和四气交接之中间位置，都会生出平衡态的土来。

故土的生成顺序为第五，它的位置为中间。

所以，五行是阴阳的5种形态，它的物质基础也是气。

既然是五种物质，肯定有5种属性和性质，我们看图3：图3，五行的五性五行为一气，它属于气的消息变化，具体如下：气的变化分三种情况：1、阳；2、阴；3、阴阳平衡。

一、属于阳的有火和木。

1、火主向上运动，而且运动的速度快，有“炎上”的特点，表示气的上升，属于“长”。

2、木主发散运动，运动的速度缓慢些，有“曲直”的特点，表示气的展放，属于“生”。

二、属于阴的有金和水。

3、金主向内聚动，也就是收敛运动，有“从革”的特点，它运动的速度较快，表示气的内收，属于“收”。

4、水主向下运动，运动速度缓慢，有“润下”的特点，表示气之下降，属于“藏”。

三、属于阴阳平衡的有土5、土主水平旋转，外界看起来属于平衡态（内动外静），有“爰稼穑、化育”的特点，表示气之平衡，属于“化”。

五行的这5种性质非常关键，它是五行拓展外延的基础，也是五行生克等关系的基础。

五行生克制化规律

五行生克制化规律嘿，咱今天就来说说这神奇的五行生克制化规律！你说这五行啊，就像咱生活里的各种关系一样。

金生水，就好比是妈妈爱护孩子，那金就是妈妈，水就是孩子呀。

水又生木，这木不就像是孩子长大了，有了新的生机和活力嘛。

木生火，火就像是这活力燃烧起来啦，热情满满。

火生土，那土就是燃烧后的沉淀，稳稳当当的。

那克制呢，也有意思得很呀！金克木，就好像一把锋利的斧子能砍断树木，这力量多直接呀。

木克土，树木的根能把土抓住，让土跑不了。

土克水，土能把水拦住呀，水想流也流不顺畅咯。

水克火，水能把火浇灭，这不是很明显嘛。

火克金，火那么热，能把金给熔化喽。

咱想想，生活中不也是这样嘛。

有时候咱会遇到一些困难，就像五行相克一样，感觉被拦住了去路。

可咱不能怕呀！咱得像五行相生那样，找到能帮助自己的力量，让自己不断成长。

比如说，咱在工作上遇到难题了，就像遇到了克咱的那个元素。

但咱可以找朋友帮忙呀，朋友就是能生咱的那个元素。

大家一起想办法，不就把难题解决啦？再比如，咱的心情有时候会很低落，就像被什么给克制住了一样。

那咱就去做自己喜欢的事情呀，喜欢的事情不就是能让咱心情变好的那个生的元素嘛。

你说这五行生克制化规律是不是特别神奇？它就像是生活的一面镜子，能让咱看到很多道理。

咱得学会利用它，让自己的生活过得更顺溜，更有滋味。

咱可不能小瞧了这五行，它里面蕴含的智慧可多着呢！它能让咱明白，这世界上的一切都是相互关联的，没有什么是孤立存在的。

就像五行一样，它们相互生克，形成了一个平衡的系统。

咱的生活不也得保持平衡嘛，工作和生活要平衡，心情和身体也要平衡。

总之啊，五行生克制化规律就像是一个隐藏在生活中的宝藏，等着咱去发现，去利用。

咱可得好好琢磨琢磨，让它为咱的生活增添更多的色彩和乐趣！你说是不是呀？。

中医五行相生相克的规律

中医五行相生相克的规律
中医五行相生相克是指在中医理论中，五行包括木、火、土、金、水，它们之间存在着相生和相克的关系。

相生是指五行之间相
互促进、生生不息的关系，相克则是指相互制约、克制的关系。

这
种相生相克的规律贯穿于中医的诊断和治疗中，对于维护人体的健
康起着重要的作用。

首先，让我们来看看五行相生的规律。

木生火，火生土，土生金，金生水，水生木。

这种相生关系可以理解为一种促进和生长的
关系。

比如，木生火，意味着木可以为火提供燃料，火得以生长。

在中医中，这种相生关系可以用来解释五脏的生理功能和相互关系，以及疾病的发展和转归。

其次，五行相克的规律是指相克的相互制约关系。

木克土，土
克水，水克火，火克金，金克木。

这种相克关系可以理解为一种制
约和抑制的关系。

比如，水克火，意味着水可以灭火，这在中医中
可以用来解释疾病的发生和发展，以及药物之间的相互作用。

在中医临床实践中，五行相生相克的规律被运用于诊断和治疗。

医生会根据患者的症状和体质特点，运用五行相生相克的规律来辨
证施治。

比如，对于阴阳失调、五脏功能失调等疾病，可以通过调整五行相生相克的关系来达到治疗的目的。

总的来说，中医五行相生相克的规律是中医理论的重要组成部分，它贯穿于中医诊断和治疗的方方面面，对于维护人体的健康起着重要的作用。

深入理解和运用五行相生相克的规律，有助于提高中医临床的诊疗水平，为患者的健康带来更多的益处。

五行理论的生克乘侮制化胜复

五行理论的生克乘侮制化胜复展开全文1知道五行以后我们就必须得知道五行的一些基本特性，哪些特性呢？首先我们都知道五行有相生的特性。

五行相生就是一行能够生另外一行。

五行相生的规律，其实就是四季交替的规律。

春天以后是夏天，夏天以后是长夏，长夏以后是秋，秋以后是冬。

春天是木，春木生夏天的火。

夏天以后呢，火就生长夏的土。

长夏的土，就生秋天的金。

秋天的金又生冬天的水，冬天的水就反过来再生春天的木，这样子好记吧？春夏秋冬，总是知道的，然后在正中间的位置加一个长夏，这个就是五行相生的顺序。

2我们再按着气机的理论来看一下五行的相生规律。

木是气机的初升。

气机升到极点呢，就变成火。

然后呢？既然已经升到了极点，那就不能再升了，而是转升为降。

这个其实就是我们之前阴阳理论里讲到过的重阳必阴。

那么气要由升转降，需要土来斡旋升降，来让这个升变成降，这个就是火生土了。

气开始要降了，于是初降为金，再降为水，水是气降到了极点。

于是，气机再由降转升，初升为木。

这个循环又回来了。

这个就是气机变化而生五行的道理。

同时，也就说明了五行相生的顺序，木生火，火生土，土生金，金生水，水生木。

再回过头来想一想，是不是这样？那大家现在再想想，根据这个气机的特点我们来看他的相克好不好？那木主初升，大家想想那什么样的气机特点会来克他？什么样的特点正好跟他相对应来克他？是气机的初降来克他嘛，对不对？所以就是金克木。

火是升极，那谁来克他？那就降极来克他嘛，所以水克火。

特殊点的是土，前面说过，土主斡旋升降，它既可以升，也可以降，所以木之初升就克阴土之降，这是木克土。

而阳土之升，则可以克水之降极，这是土克水。

这就是从气机的角度来理解五行的相克。

我必须要指出的是，最初五行生克规律的总结并不是这么来的，而是由更复杂的天文和术数推导出来的。

但是我们后来渐渐将其简化成为气机的变化，不但更简洁，而且也更好用了。

要知道，虽然先秦就出现了的气一元论，但它也是一直在发展和成熟的。

中医五行相生、相克、相乘、相悔【范本模板】

第一讲：五行相生、相克、相乘、相侮的理解五行相生是指木、火、土、金、水之间存在着递相资生、助长和促进的关系，其规律是木生火，火生土，土生金，金生水,水生木。

五行相克是指木、火、土、金、水之间存在着递相克制、制约的关系，其规律是木克土，土克水，水克火,火克金,金克木。

五行相乘是指五行中某一行对其所胜一行的过度克制,为五行之间的异常克制现象.五行相侮是指五行中某一行对其所不胜一行的反向克制，为五行之间的异常克制现象。

相乘和相侮，是指五行系统关系在外界因素的作用影响下所产生的反常状态，都是指五行之间不正常的相克。

作为人体，则是病理上的相互传变。

相乘：即相克的太过,超过了正常的制约力量,从而使五行系统结构关系失去正常的协调。

此种反常现象的产生,一般有两种情况：1、是被乘者本身不足，乘袭者乘其虚而凌其弱。

如土气不足，则木乘土（虚）。

2、是乘袭者亢极，不受它行制约，恃其强而袭其应制之行。

如木气亢极，不受金制，则木（亢）乘土，从而使土气受损.应当说明，“相克”与“相乘”是有区别的。

相侮，即相克的反向,又叫“反克”，是五行系统结构关系失去正常协调的另一种表现。

同样也有两种情况:1、是被克者亢极，不受制约，反而欺侮克者。

如金本克木，若木气亢极，不受金制，反来侮金，即为木（亢）侮金。

2、二是克者本身衰弱，被克者因其衰而侮之。

如金本克木，若金气虚衰，则木因其衰而侮金,即为木侮金（衰）。

一般来说,凡因某一行过度亢盛而产生相乘或相侮,如木亢乘土或木亢侮金等,在病变过程中常表现为机能过亢的实证性病理变化；而因某一行虚衰所导致的相乘或相侮，如木乘土虚或木侮弱金等,则常表现为机能不足的虚证性病理变化。

第二讲:相生、相克、相乘、相侮对应的五脏生克乘侮首先谈：相生1、木生火五脏对应的是肝生心2、火生土五脏对应的是心生脾3、土生金五脏对应的是脾生肺4、金生水五脏对应的是肺生肾5、水生木五脏对应的是肾生肝其次谈相克：6、木克土五脏对应的是肝克脾7、土克水五脏对应的是脾克肾8、水克火五脏对应的是肾克心9、火克金五脏对应的是心克肺10、金克木五脏对应的是肺克肝再次谈相乘11、木乘土五脏对应的是肝乘脾12、土乘水五脏对应的是脾乘肾13、水乘火五脏对应的是肾乘心14、火乘金五脏对应的是心乘肺15、金乘木五脏对应的是肺乘肝再谈相侮16、木侮金五脏对应的是肝侮肺17、金侮火五脏对应的是肺侮心18、火侮水五脏对应的是心侮肾19、水侮土五脏对应的是肾侮脾20、土侮木五脏对应的是脾侮肝共二十条，简称为病机20条，每一条在临床上都可以得到灵活的运用。

五行生克制化之理！！！

五行生克制化之理一、五行内涵五行是高度的归纳与抽象，其本质已不是水、木、火、土、金这五种基本原素与基本物质，而是具备五大类特性特征的基本事物。

水、木、火土、金，只不过是这五大类事物的代号而已。

宇宙间万事万物由五大类基本属性的事物变化而来。

水类的特性：向下、寒冷、滋润、静藏；木类的特性：生发、舒畅、调达；火类的特性：向上、昌茂、繁盛、炎热；金类的特性：收敛、肃杀、潜藏、清静；土类的特性：生养、承载、受纳、化育。

五类的特征标态就是水的形态、木的形态、火的形态、土的形态、金的形态。

对于五类的特征，还可以从气、味、色、音、时、方位等方面来作划分。

比如水类，对它的规定是气寒，味咸，色黑，音羽，时间冬，方位北。

木类，气风，味酸，色青，音角，时春，方位东。

火类，气暑，味苦，色赤，音徵(zhi)时夏，方位南。

土类，气温，味甘，色黄，音宫，时季夏，方位中。

金类，气燥，味辛，色白，音商，时秋，方位西。

掌握了五行特性和特征，便可进行事物间的直接归类和间接推演。

中医学就是把五脏六腑、五官、形体，还有体液，都分别归在这五类上来，用以说明五脏的生理功能。

肝属木，木性取直，喜调达，向上向外舒展，而肝的秉性恰恰是喜调达舒畅，恶抑遏制，表现出舒通开滞的功能特点，故归属木。

脾胃运化水谷，提供精微物质，以营养五脏六腑、四肢百骸，为气血生化源，而土性淳厚，万物赖土以承载，赖土以生化，故脾胃属土。

五行归类的窍门是比类取象，活用多格。

凡具有水类特征和作用的事物均可归为水类。

凡具有木类特征均可归为木类。

其它三类以此类推。

“行”的内涵。

“行”在古代，是和“运”字并行混用的。

实际上是取其运动、运行的意思。

五行，是指五大类事物按其内部规律所做的循环运行。

二、五行生克五行揭示了万事万物之间的相互联系，相互作用方式和内在的一般秩序和随机的特殊秩序。

宇宙间，阴阳相互作用，产生了五行。

五行相互作用，则生成万事万物。

万事万物相互作用，产生无穷的变化。

这无穷的变化，便有无穷的作用方式。

五行的生克规律和运用思考

五行的生克规律和运用思考前言：生克五行的主要内容包括：五行的相生，相克，制化，相乘，相侮以及母病及子和子病及母，本篇文章将从这几个方面带大家理解以上规律。

01五行的相生相克及制化五行的相生可以从两个方面理解，一方面是结合五季五气的自然转换，即可以理解为春属木，春季之后为夏季，自然之气自然转化为火。

另一方面是结合自然物质的规律去理解（中医的基础文化是农耕文化。

）燃烧树木生火，火焚烧物体化为尘土，矿物藏在土地里，水滋润植物茁壮成长。

前四行的相生还是很好理解的，那么金生水该如何理解呢？我们国家有两大河流----黄河和长江，它们分别起源于青海和西藏，它们均位于西方，而西方属金，另外黄河长江的源头之水是由冰川所化，冰具有锐利，质重，沉降的特性，冰即属金，也可以理解为金生水。

五行相克的关系用具体物质之间的规律就很好理解了。

树木生长会消耗土壤中的营养，所以耕种需要每年施肥（木克土）；火焰融化金属（火克金）；所谓水来土掩（土克水），水可灭火（水克火）。

值得注意的是，五行的相生相克都是相对平衡的正常状态。

五行中一行亢盛，必然随之制约，防止亢而为害。

五行相互资生，相互制约，共同稳定发展。

02五行的相乘相侮五行的相乘和相侮是五行相克关系失去了平衡。

用两句话来说就是：“气有余，则制己所胜，其不及，则己所不胜，侮而乘之”；“气有余，则侮所不胜；其不及，则己所胜轻而侮之。

”意思是气有余时，会相乘自己原本相克的一行，同时相侮原本相克自己的一行。

当气不足时，那么自己原本相克的那一行也会反过来相侮自己，同时原本相克自己的那一行也会相乘自己。

已木为例子，木亢盛时，会相乘土，同时相侮金。

在人体中，将五行与五脏对应，上述情况也就对应肝气乘脾，肝气侮肺的情况，所以在贴耳穴时如果遇见肝气郁结，肝气比较盛的人，还可以同时调节脾和肺。

举个形象点的例子：当一个人高大威猛，蛮横无理就容易欺负左邻右舍，为了重新达到平衡，在削弱凶猛的人的气焰的同时还可以给左邻右舍给予帮助。