中外历史纲要 上中华文明的起源与早期国家 课件
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人教版高一历史《中外历史纲要》上册 第1课 中华文明的起源与早期国家【课件】(共18张PPT)(优秀版)
伏羲氏——发明网、陷阱、原始的烹调、八卦 神农氏——为我国农业始祖和医药始祖 五帝： 黄帝（轩辕）、颛顼（高阳）、帝喾(ku)（高 太昊（伏羲）、炎帝（神农）、黄帝、少昊（ 太昊、颛顼（Zhuan xu）、高辛、唐尧、虞舜 伏羲、神农、黄帝、唐尧、虞舜 2.禅让制：尧----舜-----禹 是指统治者把首领之位让给别人，“禅”意为“ 力推荐”，“让”指“让出帝位”。
择决定命运，环境造就人生！
代
距今约170万年
元谋人
从事渔猎和采集，过着群居生活
彩绘陶器，以粟为主要栽培作物
距今约7000—5000 年，黄河上游流域
仰韶文化
大汶口文化 黄河
河姆渡文化
种植水稻，并且掌握了养蚕
距今约1万年，进入新石器时代，结束距今 2000多年不等。大量使用陶器，开始从事原始 家畜，修建村落，生活逐渐稳定。
材料二：（周公）兼制天下，立七十一国，姬姓
人。
—
材料三：
联系课本《西周分封示意图》，指出西周分封的对象
宗法制与分封制的关系 互为表里，分封制是宗法制在 政治上的体现（表），宗法制 是分封制的基础（里）。
a.核心“嫡长子继承 b.血缘政治结合； c.保证各级贵族享有 D.大宗、小宗具有
重庆巫山人 距今约200万年
母系氏族社会
早中
晚
父系氏族社会
早中晚
元谋人 北京人
旧 石 器 时 代 早 期
仰韶文化 河姆渡文化
山顶洞人
旧 石 器 时 代 晚 期
龙山文化 红山文化 良渚文化
新 石 器 时 代 晚 期
观察夏商周疆域的变化，那么他们是如何实现对 治的？又创造了怎样的经济文化成就呢？
二、从部落到国家
（一）、三皇五帝传说时代 1.三皇五帝指什么？ 三皇： 燧人氏—钻木取火
择决定命运，环境造就人生！
代
距今约170万年
元谋人
从事渔猎和采集，过着群居生活
彩绘陶器，以粟为主要栽培作物
距今约7000—5000 年，黄河上游流域
仰韶文化
大汶口文化 黄河
河姆渡文化
种植水稻，并且掌握了养蚕
距今约1万年，进入新石器时代，结束距今 2000多年不等。大量使用陶器，开始从事原始 家畜，修建村落，生活逐渐稳定。
材料二：（周公）兼制天下，立七十一国，姬姓
人。
—
材料三：
联系课本《西周分封示意图》，指出西周分封的对象
宗法制与分封制的关系 互为表里，分封制是宗法制在 政治上的体现（表），宗法制 是分封制的基础（里）。
a.核心“嫡长子继承 b.血缘政治结合； c.保证各级贵族享有 D.大宗、小宗具有
重庆巫山人 距今约200万年
母系氏族社会
早中
晚
父系氏族社会
早中晚
元谋人 北京人
旧 石 器 时 代 早 期
仰韶文化 河姆渡文化
山顶洞人
旧 石 器 时 代 晚 期
龙山文化 红山文化 良渚文化
新 石 器 时 代 晚 期
观察夏商周疆域的变化，那么他们是如何实现对 治的？又创造了怎样的经济文化成就呢？
二、从部落到国家
（一）、三皇五帝传说时代 1.三皇五帝指什么？ 三皇： 燧人氏—钻木取火
第1课中华文明的起源与早期国家课件高中历史必修中外历史纲要上册
文明起源：从石器时代到部落联盟
全国各 地分布 广泛， 集中于 沿江沿 河地区
以中原为核 心，沿黄河、 长江流域分 布，呈多元 格局，连续 性、发展性、 农耕化倾向
新石器时期主要文化遗存
源远流长、多源性、统一性， 组成多元一体的格局
文明起源：从石器时代到部落联盟
元谋人
北京人
河姆渡文化 仰韶文化 大汶口文化
国家发展：从内外服制到封疆裂土
礼乐制：权力认同制度
材料一： 礼者为异。
--《礼记》
材料二： 乐在宗庙之中,君臣上下同听之，则莫不
和敬;乐在族长乡里之中，长幼同听之,则莫不 和顺;乐在闽门之内,父子兄弟同听之则莫不和 亲。
--李学勤主编:《十三经注疏·乐礼正义》
礼，贵贱有序 乐，上下和同
列鼎列簋制度一览表
国家产生：从万邦时代到王权世袭
No Image
陶寺遗址平面图
陶寺遗址观象台
万邦时代示意图
陶寺遗址出土玉神面 陶寺遗址出土玉璧
国家产生：从万邦时代到王权世袭
世袭制取代禅让制 中国进入奴隶制国家 具将"地下发现之新材 料"与"纸上之材料"二 者互相释证，以达到 考证古史的目的。
龙山文化 红山文化 良渚文化
生产工具 的制造
社会生活 方式转变
社会组织 的变化
170万 70万 20万
1万 7000
5000 4000 距今
·氏族旧：石原器始时社代会人们赖以生存的基新础石，器靠时血代缘亲族
关系来维系，并根据性别来进行社会分工
·分工渔情猎况采：集青、壮男子担任狩猎、捕原鱼始和农防业御、猛兽的
国家发展：从内外服制到封疆裂土
宗法制：权力继承制度
第1课 中华文明的起源与早期国家(共28张PPT)
（1）国家的含义 国——國——或——域
“國，邦也，从口从或” “或，邦也，从口，戈以守其一。一，地也”
——《说文解字》 国：原为执戈以保卫城邑 防御性城址：战争对抗 防洪性城址：治水社会
二、从部落到国家
2.国家——文明起源的标志
（2）国家产生的条件
山西陶寺遗址的实景图
红山文化牛河梁遗址的祭坛、积石冢
三、商和西周
3、西周（约公元前1046年-公元前771年） (6)礼乐制
三、商和西周
3、西周（约公元前1046年-公元前771年）
(7)井田制
02
04
01
03
井田制是商周时期的 土地制度，起源于商， 兴盛于西周。
商周时期的农业生产， 青铜铸造是手工业生产 主要使用木、石、骨、 中的主要部门，青铜器 蚌等材质的工具，青 种类较多，技艺精湛 铜农具极少。
原始社会
母系氏 父系：贫富私
族
有阶级
世袭制
甲骨文(商朝的历史 是“信史”);阴历；
奴隶社会
过渡社会
内外服制
宗法制分封制礼乐制 礼崩乐坏
三皇五帝 启；桀
旧石器时代
新石器时代（打磨）
元谋人 北京人山顶洞人
龙山 河姆渡 红山 大汶口 良渚
夏(二里头)
汤；纣（炮烙之刑）
武王；厉王；幽王 平王
青铜器时代
铁器时代
城邑、祭坛等公共空间需要公共权力，蟠龙纹是王权代行公共权力的象征
公共权力的设立：军事民主制——内部分化与外部战争的加剧 阶级分化的出现：私有制产生——墓葬规模与居住规格等差异
山西陶寺遗址出土彩绘蟠龙纹陶盆
二、从部落到国家
2.国家——文明起源的标志
材料一：大道之行也，天下为公。选贤与能，讲信修睦。故人不独亲其亲，不独子其子。 ——《礼记·礼运》
“國，邦也，从口从或” “或，邦也，从口，戈以守其一。一，地也”
——《说文解字》 国：原为执戈以保卫城邑 防御性城址：战争对抗 防洪性城址：治水社会
二、从部落到国家
2.国家——文明起源的标志
（2）国家产生的条件
山西陶寺遗址的实景图
红山文化牛河梁遗址的祭坛、积石冢
三、商和西周
3、西周（约公元前1046年-公元前771年） (6)礼乐制
三、商和西周
3、西周（约公元前1046年-公元前771年）
(7)井田制
02
04
01
03
井田制是商周时期的 土地制度，起源于商， 兴盛于西周。
商周时期的农业生产， 青铜铸造是手工业生产 主要使用木、石、骨、 中的主要部门，青铜器 蚌等材质的工具，青 种类较多，技艺精湛 铜农具极少。
原始社会
母系氏 父系：贫富私
族
有阶级
世袭制
甲骨文(商朝的历史 是“信史”);阴历；
奴隶社会
过渡社会
内外服制
宗法制分封制礼乐制 礼崩乐坏
三皇五帝 启；桀
旧石器时代
新石器时代（打磨）
元谋人 北京人山顶洞人
龙山 河姆渡 红山 大汶口 良渚
夏(二里头)
汤；纣（炮烙之刑）
武王；厉王；幽王 平王
青铜器时代
铁器时代
城邑、祭坛等公共空间需要公共权力，蟠龙纹是王权代行公共权力的象征
公共权力的设立：军事民主制——内部分化与外部战争的加剧 阶级分化的出现：私有制产生——墓葬规模与居住规格等差异
山西陶寺遗址出土彩绘蟠龙纹陶盆
二、从部落到国家
2.国家——文明起源的标志
材料一：大道之行也，天下为公。选贤与能，讲信修睦。故人不独亲其亲，不独子其子。 ——《礼记·礼运》
高中历史统编版(必修)中外历史纲要(上)第1课 中华文明的起源与早期国家 课件(16张ppt)
第一城”。 良渚“神徽”像
美国哈佛大学神学院教授大卫 ·查普曼，在近期的一场讲座中，向台下近千名学生分享、解读中国神话故事，并不 下十次用激情的语调总结中国神话故事的内核：中华民族特征。在他的情绪带动下，现场氛围一直热血高涨。
钻木取火 VS 普罗米修斯偷火种：他说：" 我们的神话里，火是上帝赐予的；希腊神话里，火是普罗米修斯
化核心，你就会发现，只有两个字：抗争！假如有一座山挡在你的门前，你是选择搬家还是挖隧道？显而易见，搬家 是最好的选择。然而在中国的故事里，他们却把山搬开了！可惜，这样的精神内核，我们的神话里却不存在，我们的 神话是听从神的安排。"
中华民族精神信仰： 只有中国人的神话里有敢于挑战太阳神的故事：有一个人因为太阳太热，就去追太阳，想要把太阳摘下来。当然，最 后他累死了——我听到很多人在笑，这太遗憾了，因为你们笑这个人不自量力，正是证明了你们没有挑战困难的意识。 祖先崇拜！ 但是中国的神话里，人们把他当做英雄来传颂，因为他敢于和看起来难以战胜的力量作斗争。
石器时代的“百花齐放”
“北京人头盖骨”化石到底在哪里？自从 1941年太平洋战争爆发，“北京人头盖骨” 化石不知所踪后，这个谜就一直在破解之 中，但到现在都未能如愿。1998年，包括 有“北京人”之父之称的贾兰坡院士在内， 14名中国科学院资深院士发起的"世纪末大 寻找"同样无果而终。
旧石器时代： 打制石器 从事渔猎和采集 过着群居生活 元谋人、北京人已学 会用火 长知识： 如何测定古遗址年代？
1、C-14测定法（5万年 以内） 2、古地磁法+化石地层
旧石器时代： 石器时代
打制方法制造石器
原始人群 母系氏族社会
共性特征： 距今约1万年 1、打磨结合方法制造石器 新石器时代 2、大量使用陶器 3、开始从事原始农业、饲 养家畜、修建村落等 黄河中上游 仰韶文化 黄河下游 大汶口文化 河姆渡文化 彩绘陶器、栽培“粟” 盛行枕骨人工变形和青 春期拔牙的习俗 种植水稻、养蚕缫丝技术
美国哈佛大学神学院教授大卫 ·查普曼，在近期的一场讲座中，向台下近千名学生分享、解读中国神话故事，并不 下十次用激情的语调总结中国神话故事的内核：中华民族特征。在他的情绪带动下，现场氛围一直热血高涨。
钻木取火 VS 普罗米修斯偷火种：他说：" 我们的神话里，火是上帝赐予的；希腊神话里，火是普罗米修斯
化核心，你就会发现，只有两个字：抗争！假如有一座山挡在你的门前，你是选择搬家还是挖隧道？显而易见，搬家 是最好的选择。然而在中国的故事里，他们却把山搬开了！可惜，这样的精神内核，我们的神话里却不存在，我们的 神话是听从神的安排。"
中华民族精神信仰： 只有中国人的神话里有敢于挑战太阳神的故事：有一个人因为太阳太热，就去追太阳，想要把太阳摘下来。当然，最 后他累死了——我听到很多人在笑，这太遗憾了，因为你们笑这个人不自量力，正是证明了你们没有挑战困难的意识。 祖先崇拜！ 但是中国的神话里，人们把他当做英雄来传颂，因为他敢于和看起来难以战胜的力量作斗争。
石器时代的“百花齐放”
“北京人头盖骨”化石到底在哪里？自从 1941年太平洋战争爆发，“北京人头盖骨” 化石不知所踪后，这个谜就一直在破解之 中，但到现在都未能如愿。1998年，包括 有“北京人”之父之称的贾兰坡院士在内， 14名中国科学院资深院士发起的"世纪末大 寻找"同样无果而终。
旧石器时代： 打制石器 从事渔猎和采集 过着群居生活 元谋人、北京人已学 会用火 长知识： 如何测定古遗址年代？
1、C-14测定法（5万年 以内） 2、古地磁法+化石地层
旧石器时代： 石器时代
打制方法制造石器
原始人群 母系氏族社会
共性特征： 距今约1万年 1、打磨结合方法制造石器 新石器时代 2、大量使用陶器 3、开始从事原始农业、饲 养家畜、修建村落等 黄河中上游 仰韶文化 黄河下游 大汶口文化 河姆渡文化 彩绘陶器、栽培“粟” 盛行枕骨人工变形和青 春期拔牙的习俗 种植水稻、养蚕缫丝技术
高中历史统编版(2019)必修中外历史纲要上册第1课中华文明的起源与早期国家(共25张ppt)
归纳：中国早期国家的产生：
生
剩
产
余
力
产
私有制 产生
氏族贵族
阶 级
阶 级 矛
国 家
的
品
发
出
展
现
贫富分化
下层平民 和早期奴隶
产 生
盾 不 可
产 生
调
和
（课本P4 中间一段 最后一句）
二、从部落到（早期）国家
1 、三皇五帝传说：
三皇：燧人氏、伏羲氏、神农氏（或天、地、人皇） 五帝：黄帝、颛顼、帝喾、唐尧、虞舜（才德出众）。
何以知道文明起源？
关于史前，特别是新石器时代，也不是光靠考古，还会有一些文字上的记载。这 些文字记载基本属于传说，目前我们还不能把它完全当做百分之百的历史来看待，只 能说有这样一个故事，有这么一个说法。故事也好，传说也罢，它一定会有真实的基 础在里面，但它还会有一些虚构的东西，而且传说越往前推就越离谱，稍微往后一点 的就比较像真的。考古和文字这两个系统的材料逐渐接近，但还不能完全合一，这就 是史前时期。
及今名 在位国君
遗存
主要 政治
社会 经济
文化
夏朝 商朝 西周
约BC 2070年 禹
约BC 1600年 汤
约BC 1046年 周武王
阳城
约BC 1600年 桀
禅让制（禹） 二里头遗址
（河南洛阳 王位世袭制
偃师）
（启）
-------
社会组织形式
原始 人群
母系氏族 公社（出现 在旧石器 时代晚期）
父系氏族公社 （出现在新
石器时代 晚期）
探究问题：中华文明起源的主要特点？
主要特点： ①分布广泛（东南西北，主要集中于大江、大河流域）； ②“多元一体”。以中原为核心，以黄河、长江流域为主干，周围环绕多个
生
剩
产
余
力
产
私有制 产生
氏族贵族
阶 级
阶 级 矛
国 家
的
品
发
出
展
现
贫富分化
下层平民 和早期奴隶
产 生
盾 不 可
产 生
调
和
（课本P4 中间一段 最后一句）
二、从部落到（早期）国家
1 、三皇五帝传说：
三皇：燧人氏、伏羲氏、神农氏（或天、地、人皇） 五帝：黄帝、颛顼、帝喾、唐尧、虞舜（才德出众）。
何以知道文明起源？
关于史前，特别是新石器时代，也不是光靠考古，还会有一些文字上的记载。这 些文字记载基本属于传说，目前我们还不能把它完全当做百分之百的历史来看待，只 能说有这样一个故事，有这么一个说法。故事也好，传说也罢，它一定会有真实的基 础在里面，但它还会有一些虚构的东西，而且传说越往前推就越离谱，稍微往后一点 的就比较像真的。考古和文字这两个系统的材料逐渐接近，但还不能完全合一，这就 是史前时期。
及今名 在位国君
遗存
主要 政治
社会 经济
文化
夏朝 商朝 西周
约BC 2070年 禹
约BC 1600年 汤
约BC 1046年 周武王
阳城
约BC 1600年 桀
禅让制（禹） 二里头遗址
（河南洛阳 王位世袭制
偃师）
（启）
-------
社会组织形式
原始 人群
母系氏族 公社（出现 在旧石器 时代晚期）
父系氏族公社 （出现在新
石器时代 晚期）
探究问题：中华文明起源的主要特点？
主要特点： ①分布广泛（东南西北，主要集中于大江、大河流域）； ②“多元一体”。以中原为核心，以黄河、长江流域为主干，周围环绕多个
人教版(2019)必修中外历史纲要上第一课 中华文明的起源与早期国家(共47张PPT)
旧石器时代
新石器时代
国家
二、从部落到国家
1、三皇五帝
三皇：燧人氏、伏羲氏、神农氏 五帝：黄帝、颛顼、帝喾、尧、舜
二、从部落到国家
2、禅让制
尧：开创禅让制；治 理水患；颁授农耕时 令；制定四时成岁
舜：设官职
禹：治理洪 水，划定中 国版图为九 州，建立夏 朝
3、夏王朝
3、夏王朝
a、约公元前2070年，禹建立了我国最早的 奴隶制国家——夏朝，定都阳城（今河南登 封）
河姆渡文化
长江下游的河姆渡文化，居民 种植水稻，并且掌握养蚕缫丝 技术。遗址中发现大量“干栏 式房屋”的遗迹; 原始农业出现北粟南稻的局面
黄河下游的大汶口文化
房屋多数属于地面建筑,大汶口文 化的制陶技术较前已有很大提高。 陶质有红陶、灰陶、黑陶和白陶 四类。
龙山文化
距今约5000年，龙山文化出现于黄 河中下游，因首次发现于山东省济 南市历城县龙山镇(今属章丘)而得名。 以黑陶为主要特征，胎壁薄如蛋壳， 被称为“蛋壳陶”
b、其大致的统治范围在今山西南部、河南 西部一带。
“及禹崩，虽受益……诸侯皆去益而朝启 ，曰：吾君帝禹之子也，于是启遂即天子 位，是为夏后帝启。” ——《史记•夏本纪》
“夏后氏百官。” ——《礼记•明堂位》
芒芒禹迹，画为九州。 ——《左传•襄公四年》
思考：什么夏不是部落而是国家？
c、世袭制代替了禅让制 d、中央设机构与职官 e、地方控制部族间接统治
1.自然界没有风风雨雨，大地就不会春华秋实。2.瀑布跨过险峻陡壁时，才显得格外雄伟壮观。3.诽谤，同时造了无数的罪业，这是嫉妒；自己欢喜4.在茫茫沙漠，唯有前时进的脚步才是希望的象征。5.只会幻想而不行动的 人，永远也体会不到收获果实时的喜悦。6.我们只要每天睁开眼睛，看到自己还活着，就该庆幸自己多么的幸运7.赞叹，同时积累了同样的功德利益，这是随喜。怎么做，完全在于自己。8.盲目的上进，就像在死胡同里打转。 你浪费的人生，原本可以有更多的精彩。9.其他烦心的事，想开点，看开点，再苦再难的日子，熬着熬着也就挨过来了。10.这个世界到处充满着不公平，我们能做的不仅仅是接受，还要试着做一些反抗。11.懦弱的人只会裹 足不前，莽撞的人只能引为烧身，只有真正敢的人才能所向披靡。12.精神健康的人，总是努力地工作及爱人，只要能做到这两件事，其它的事就没有什么困难。13.命，是失败者的借口;运，是成功者的谦词。带着青春的印 记，我们这代人，慢慢的随着时间的流淌，渐渐老去。晚安!14.努力不是为了做给谁看，无论什么结果都能问心无愧；努力是因为你可以不接受命运的框定，靠自己来场漂亮的反击。15.美国人口普查局的“世界人口时钟” 显示，全世界每秒钟有1.8人死亡，一小时就是6,360人，一天就有152,640人死亡。16.当你觉得老天对你不公的时候，别急着红眼，别急着抱怨，因为这样只会削弱你的意志，消磨你的斗志，最后让你变得平庸，一事无成。 17.昨天，再值得留恋，也不会为你的留恋停留；明天，再艰辛，也不会因为你的脆弱而怜悯；优雅之人心如止水，波谰不惊，不以物喜，不以己悲。做一个优雅从容的人，只有先稳下来，静下心，学会宽容，仁爱，温和。 18.无论你正经历着什么，过得是否开心，世界不会因为你的疲惫，而停下它的脚步。那些你不能释怀的人与事，总有一天会在你念念不忘之中遗忘。无论黑夜多么漫长不堪，黎明始终会如期而至。睡一觉，愿美梦治愈你的 难过。晚安!19.凡事顺其自然，凡事不可强求。人生，错过太多，我们都在重复，所以，我们不必为自己错过的悲哀，而应该为自己拥有的而喜悦。错过了漂亮，你还拥有健康;错过了健康，你还拥有智慧;错过了智慧，你还 拥有善良;错过了财富，你还拥有安逸;错过了安逸，你还拥有自由20.人生，总有乌云密布的低沉的时刻，但也会有蓦然抬头，拨云见日的一天。而最重要的是在低潮时要忍耐得住，不要放弃对光明的追求，永远不要以为走
高中历史统编版(2019)必修中外历史纲要上册第1课 中华文明的起源与早期国家(共50张ppt)
贫富分化
奴隶社会取代原始社会是历史的进步,是社会生产力 发展的必然结果。
二、从部落到国家
• 大家都知道秦始皇自称“始皇帝”，自认 为功高三皇五帝。这里的三皇五帝指的是 谁呢？国家又是什么时候首次出现的呢？
• 阅读教材回答下面的问题 • 夏朝是由谁建立的？ • 传位于谁？ • 继承方式发生了怎样的变化？ • 建立时间？灭亡时间？
商王对外服控 制力有限，尚 未实现权力高
度集中
• 西周的建立
• ①背景：
• 商朝晚期，社会矛盾尖锐，商纣王生活腐朽，炮烙之 刑残害臣民，引起公愤。
• ②概况：
• 公元前1046年，周武王伐商，双方在牧野展开激战， 商军倒戈，商朝灭亡，建立周朝，定都镐京（今陕西西 安西），史称西周。
• ③政治制度：
• 1.禹 • 2.启 • 3.禅让变为世袭 • 4.公元前2070年
公元前1600年
• 情境小练习
• 王某林现在需要选定公司的继承人，候选 人有他的儿子王某聪，以及公司有才能的 高管赵某，两人分别代表什么传承方式？
• 禅让制与王位世袭制的区别
禅让制
王位世袭 制
传贤
传子
公天下 家天下
三、商和西周
将自己的行为说成天的意志，
国家大事通过占卜进行决策，
王权具有神秘色彩。
甲骨文：中国文字成熟 的标志
知识点三：商和西周
（2）中央官僚制度：商王是 最高统治者，商王以下设尹 及各类事务官。
王事：多宰、小臣 神事：巫、祝、卜、 史 民事：小藉臣、司工 军事：多马、多射、 师、旅
（3）内外服制度（地方 管理制度） 内服：商王直接控制的王 畿地区 外服：商王间接控制的方 国和部族
——王家范等《大学中国史》
必修中外历史纲要上 第一单元第课中华文明的起源与早期国家(共20张PPT)[优秀课件][优秀课件]
![必修中外历史纲要上 第一单元第课中华文明的起源与早期国家(共20张PPT)[优秀课件][优秀课件]](https://img.taocdn.com/s3/m/4cba09b9b90d6c85ed3ac631.png)
核心：嫡长子继承制 井田制度-天下归王： 普天之下莫非王土， 率土之滨莫非王臣。 礼乐制度-天下归序： 严格的等级秩序规范社会行为
商周时期的经济生活： 农业：井田制，生产工具多为 木、石、骨、蚌等 手工业：青铜铸造业，纺织业
西周的衰亡
国人暴动：公元前841年，周厉王贪财好利，为政暴虐，
引发国人暴动。
农业、畜牧业、手工业
农业、畜牧业、手工业 农业、畜牧业、手工业、
商业 农业、畜牧业、手工业、
商业
——《中国大通史1：导论·史前》卷
人生从来没有真正的绝境。无论遭受多少艰辛，无论经历多少苦难，心中都要怀着一粒信念的种子，有什么样的眼界和胸襟，就看到什么样的风景。你的心有多宽，你的舞台就有多大；你的格 局有多大，你的心就能有多宽。我很平凡，却不简单，只要我想要，就会通过自己的努力去得到。羡慕别人不如自己拥有，现在的努力奋斗成就未来的自己。人生要学会储蓄。你若耕耘，就储 存了一次丰收；你若努力，就储存了一个希望；你若微笑，就储存了一份快乐。你能支取什么，取决于你储蓄了什么。没有储存友谊，就无法支取帮助；没有储存学识，就无法支取能力；没有 储存汗水，就无法支取成长。想要取之不尽的幸福，要储蓄感恩和付出。人生之路并非只有坦途，也有不少崎岖与坎坷，甚至会有一时难以跨越的沟坎儿。在这样的紧要关头我们只有一种选择： 再向前跨出一步!尽管可能非常艰难，但请相信：只要坚持下去，你的人生会无比绚丽！弯得下腰，才抬得起头。在人生路上，不是所有的门都很宽阔，有的门需要你弯腰侧身才进得去。所以， 必要时要能够弯得下自己的腰，才可能在人生路上畅通无阻。跟着理智走，要有勇气;跟着感觉走，就要有倾其所有的决心。从不曾放弃追求，从不愿放弃自己的所有，一路走下来，路过太多的 风景，领略太多的是是非非，才渐渐明白，人活着不只为了自己，而活着，却要活出自己你不会的东西，觉得难的东西，一定不要躲。先搞明白，后精湛，你就比别人优秀了。因为大部分人都 不舍得花力气去钻研，自动淘汰，所以你执着的努力，就占了大便宜。女生年轻时的奋斗不是为了嫁个好人，而是为了让自己找一份好工作，有一个在哪里都饿不死的一技之长，有一份不错的 收入。因为：只有当你经济独立了，才能做到说走就走，才能灵魂独立，才能有资本选择自己想要伴侣和生活。成功没有快车道，幸福没有高速路，一份耕耘一份收获，所有的成功都来自不倦 的努力和奔跑，所有幸福都来自平凡的奋斗和坚持。也许你要早上七点起床，晚上十二点睡觉，日复一日，踽踽独行。但只要笃定而动情地活着，即使生不逢时，你人生最坏的结果，也只是大 器晚成。无论遇到什么困难，受到什么伤害，都不要放弃和抱怨。放弃，再也没有机会；抱怨，会让家人伤心；只要不放弃，扛下去，生活一定会给你想要的惊喜！无论遇到什么困难，受到什 么伤害，都不要放弃和抱怨。放弃，再也没有机会；抱怨，会让家人伤心；只要不放弃，扛下去，生活一定会给你想要的惊喜！行动力，是我们对平庸生活最好的回击。人与人之所以拉开距离， 就在于行动力。不行动，梦想就只是好高骛远；不执行，目标就只是海市蜃楼。想做一件事，最好的开始就是现在。每个人的心里，都藏着一个了不起的自己，只要你不颓废，不消极，一直悄 悄酝酿着乐观，培养着豁达，坚持着善良，只要在路上，就没有到达不了的远方！每个人的心里，都藏着一个了不起的自己，只要你不颓废，不消极，一直悄悄酝酿着乐观，培养着豁达，坚持 着善良，只要在路上，就没有到达不了的远方！自己丰富才能感知世界丰富，自己善良才能感知社会美好，自己坦荡才能感受生活喜悦，自己成功才能感悟生命壮观！前进的理由只要一个，后 退的理由却有一百个。每条路都是孤独的，慢慢的你会相信没有什么事不可原谅，没有什么人会永驻身旁，也许现在的你很累，未来的路还很长，不要忘了当初为何而出发，是什么让你坚持到 现在，勿忘初心。每条路都是孤独的，慢慢的你会相信没有什么事不可原谅，没有什么人会永驻身旁，也许现在的你很累，未来的路还很长，不要忘了当初为何而出发，是什么让你坚持到现在， 勿忘初心。人活一世，实属不易，做个善良的人，踏实，做个简单的人，轻松。不管以前受过什么伤害，遇到什么挫折，做人贵在善良，做事重在坚持！别
商周时期的经济生活： 农业：井田制，生产工具多为 木、石、骨、蚌等 手工业：青铜铸造业，纺织业
西周的衰亡
国人暴动：公元前841年，周厉王贪财好利，为政暴虐，
引发国人暴动。
农业、畜牧业、手工业
农业、畜牧业、手工业 农业、畜牧业、手工业、
商业 农业、畜牧业、手工业、
商业
——《中国大通史1：导论·史前》卷
人生从来没有真正的绝境。无论遭受多少艰辛，无论经历多少苦难，心中都要怀着一粒信念的种子，有什么样的眼界和胸襟，就看到什么样的风景。你的心有多宽，你的舞台就有多大；你的格 局有多大，你的心就能有多宽。我很平凡，却不简单，只要我想要，就会通过自己的努力去得到。羡慕别人不如自己拥有，现在的努力奋斗成就未来的自己。人生要学会储蓄。你若耕耘，就储 存了一次丰收；你若努力，就储存了一个希望；你若微笑，就储存了一份快乐。你能支取什么，取决于你储蓄了什么。没有储存友谊，就无法支取帮助；没有储存学识，就无法支取能力；没有 储存汗水，就无法支取成长。想要取之不尽的幸福，要储蓄感恩和付出。人生之路并非只有坦途，也有不少崎岖与坎坷，甚至会有一时难以跨越的沟坎儿。在这样的紧要关头我们只有一种选择： 再向前跨出一步!尽管可能非常艰难，但请相信：只要坚持下去，你的人生会无比绚丽！弯得下腰，才抬得起头。在人生路上，不是所有的门都很宽阔，有的门需要你弯腰侧身才进得去。所以， 必要时要能够弯得下自己的腰，才可能在人生路上畅通无阻。跟着理智走，要有勇气;跟着感觉走，就要有倾其所有的决心。从不曾放弃追求，从不愿放弃自己的所有，一路走下来，路过太多的 风景，领略太多的是是非非，才渐渐明白，人活着不只为了自己，而活着，却要活出自己你不会的东西，觉得难的东西，一定不要躲。先搞明白，后精湛，你就比别人优秀了。因为大部分人都 不舍得花力气去钻研，自动淘汰，所以你执着的努力，就占了大便宜。女生年轻时的奋斗不是为了嫁个好人，而是为了让自己找一份好工作，有一个在哪里都饿不死的一技之长，有一份不错的 收入。因为：只有当你经济独立了，才能做到说走就走，才能灵魂独立，才能有资本选择自己想要伴侣和生活。成功没有快车道，幸福没有高速路，一份耕耘一份收获，所有的成功都来自不倦 的努力和奔跑，所有幸福都来自平凡的奋斗和坚持。也许你要早上七点起床，晚上十二点睡觉，日复一日，踽踽独行。但只要笃定而动情地活着，即使生不逢时，你人生最坏的结果，也只是大 器晚成。无论遇到什么困难，受到什么伤害，都不要放弃和抱怨。放弃，再也没有机会；抱怨，会让家人伤心；只要不放弃，扛下去，生活一定会给你想要的惊喜！无论遇到什么困难，受到什 么伤害，都不要放弃和抱怨。放弃，再也没有机会；抱怨，会让家人伤心；只要不放弃，扛下去，生活一定会给你想要的惊喜！行动力，是我们对平庸生活最好的回击。人与人之所以拉开距离， 就在于行动力。不行动，梦想就只是好高骛远；不执行，目标就只是海市蜃楼。想做一件事，最好的开始就是现在。每个人的心里，都藏着一个了不起的自己，只要你不颓废，不消极，一直悄 悄酝酿着乐观，培养着豁达，坚持着善良，只要在路上，就没有到达不了的远方！每个人的心里，都藏着一个了不起的自己，只要你不颓废，不消极，一直悄悄酝酿着乐观，培养着豁达，坚持 着善良，只要在路上，就没有到达不了的远方！自己丰富才能感知世界丰富，自己善良才能感知社会美好，自己坦荡才能感受生活喜悦，自己成功才能感悟生命壮观！前进的理由只要一个，后 退的理由却有一百个。每条路都是孤独的，慢慢的你会相信没有什么事不可原谅，没有什么人会永驻身旁，也许现在的你很累，未来的路还很长，不要忘了当初为何而出发，是什么让你坚持到 现在，勿忘初心。每条路都是孤独的，慢慢的你会相信没有什么事不可原谅，没有什么人会永驻身旁，也许现在的你很累，未来的路还很长，不要忘了当初为何而出发，是什么让你坚持到现在， 勿忘初心。人活一世，实属不易，做个善良的人，踏实，做个简单的人，轻松。不管以前受过什么伤害，遇到什么挫折，做人贵在善良，做事重在坚持！别
统编版中外历史纲要上册 (中华文明的起源与早期国家)教育课件
课堂篇 探究学习
探究点一 探究点二
解题指导
选 项
分
析
A 宋地本身已经属于华夏区域,不算拓展,故 A 项错误
B
以殷治殷是为了更好地巩固统治,并非削弱血缘政治,故 B 项 错误
C 烈祖担任史官与提高史官的政治地位无关,故 C 项错误 以殷治殷和将微子启的儿子安排在王畿之地既是为了方便管
D 理殷地,也是为了控制微子启,这样做的目的就是巩固西周统 治,故 D 项正确
一
二
三
2.西周
(1)建立:周武王建立周朝,都城在镐京,史称西周。
(2)分封制与宗法制
①目的:“封建亲戚,以蕃屏周”。
②结果:形成了“天子—诸侯—卿大夫—士”金字塔型的等级结
构,加强了周天子对地方的政治统治。
③影响:宗法制与分封制相互补充,解决了统治阶级内部在权力和
财产分配堂篇 探究学习
探究点一 探究点二
新石器时代的文明 史料实证 史料 新石器时代的人与他们旧石器时代的前辈在两个方面有 所不同:一方面是新石器时代的人不再用打制法,而是用磨制法来 制作石器;另一方面是他们食物来源的大半或全部都是靠栽培植物 和畜养动物,而不是靠狩猎或采集去获得的。而在这两个方面的变 化中,后者尤为重要。
课堂篇 探究学习
探究点一 探究点二
解题指导
选 项
分
析
从“站在文明的门槛上,已看到了文明的曙光”判断该遗址应当
A 处在新石器时代晚期,而河姆渡文化遗址处在距今约 7 000—5
000 年前,故 A 项错误
B
仰韶文化处在黄河中游地区,以粟等为主要栽培作物,故 B 项 错误
C
大汶口文化处在距今 7 000—5 000 年,不符合“文明的门槛上”, 故 C 项错误
中外历史纲要上册第1课 中华文明的起源与早期国家 课件
分封制是西周加强对疆域管理的一种行政制度。它利用血缘关系实行分 封，起到了巩固政权的作用，但在周王室衰微后造成分裂割据。西周的宗法 制则是以嫡长子继承制为核心，大宗和小宗既是家族血缘关系，也是政治上 君臣隶属关系。
母，亲而不尊。——《礼记·表记》 古者所以必有宗，何也？所以长和睦也。 大宗能率小宗；小宗能率群弟，通其有无，所以纪理族人者也。 ——《白虎通义》
——摘编自张帆著《中国古代简史》
分封制的影响：
西周前期积极为主开发边区、加强统治、扩大疆域、政权严 密西周..后..期.消. 极为主诸侯势强、王权衰弱......
【教材补遗】全面认识西周的分封制：
前提 目的 侯国
对象 内容 义务
权利 积极 影响 消极
西周建立，王室强大 巩固统治 鲁、齐、燕、卫、宋、晋 周王把土地和人民分别授予王族、功臣和古代帝王的后代 诸侯为周天子镇守疆土、随从作战、交纳贡赋、朝觐述职 诸侯在自己的封疆内再分封，有设置官员、建立武装、征派赋役等独立性 巩固王权、加强统治；开发边区、扩大疆域；国家政权由松散趋向严密 诸侯在自己的领地内，享有相当大的独立性，随着诸侯国势力壮大，西周 后期，分封制遭到破坏；等级森严、等级观念浓厚
——《孟子·告子》
诸侯应拥有的权利：“再分封、设置官员、建立武装、征派赋役... 诸侯该履行的义务：镇守疆土、随从作战、交纳贡赋、朝觐述职...
阅读材料，结合教材回答问题： 材料 《荀子》记载周初， “（周公）兼制天下，立七十 一国，姬姓独居五十三人。”
材料 宜侯矢铜簋，铭文记述 了周王封宜侯并赏赐祭祀器皿、 根土据地材和料奴概隶括之分事封。制的特点。
特点：手工业产品形式多样，财产私有，贫富分化，阶级出现...... 根本原因：社会生产力的发展。
《中华文明的起源与早期国家》PPT课件
合作探究
《尚书.无逸》记载，祖甲以后的商王很腐 朽，他们“生则逸，不知稼穑之艰难，不闻 小人之劳，惟耽乐之从”。你从这条材料可 以看到商朝灭亡的原因是什么？
商王好逸恶劳，贪图享受，不关心 民众疾苦。
合作探究
（三）西周的制 度 结合教材P6-7，概括西周主要的政治制 度
政治制度：分封制、宗法制
新知讲解
新知讲解
（四）经济文化成 就
土 地 制 度 ： 井 田 制
新知讲解
新知讲解
新知讲解 养蚕缫丝（世界最早）
课堂总结
中
华
文
家 的 建 立
明 的 起 源 与
早
期
国
石器时代
旧石器时代：元谋人-北京人
新石器时代
早期：大汶口-河姆渡遗址 早期：龙山-良渚-红山文化
传说时代：三皇五帝：禅让制
青铜时代：
政权更替：夏-商-周 主要制度：世袭制、分封制、宗法制 经济文化成就:农业、青铜器、甲骨文
打制石器
从事渔猎和采集
过着群居生活
元谋人、北京人已学 会用火
合作探究
原始人类遗 址分布的特 点是什么?
我国已知远古人类的遗址主要 分布在黄河和长江流域，这些 地区土地肥沃，水源充足，更 适合人类生存。黄河、长江是 中华民族的母亲河。
合作探究
“北京人头盖骨”化石到底在哪里？
自从1941年太平洋战争爆发，“北京 人头盖骨”化石不知所踪后，这个谜 就一直在破解之中，但到现在都未能 如愿。1998年，包括有“北京人”之 父之称的贾兰坡院士在内，14名中国 科学院资深院士发起的"世纪末大寻找 "同样无果而终。
经考古研究，良渚古城 的范围最终确定，东西长约
中外历史纲要上第1课中华文明的起源与早期国家课件共18张PPT
文明 特征
阶级分化
农业生产率增长使食物有 了剩余，私有制由此产生， 剩余产品的分配不均导致 社会贫富分化、不平等开 始出现。
纳贡和税收
供养新产生的祭祀阶级、 士兵、官吏。
艺术、科学
部分古人类能从农业生产 中分离出来，从事陶器等 手工业生产。 。
深入思考：国家的产生
]
[
国 家 的 产 生
1 根本动力：社会生产力的发展
局限性
血缘关系没有彻底被地缘关系取代，部族 组织残留严重，以致国家内部结构往往只 能采取部族、方国联盟或分封制管理形式， 比较松散，中央集权程度不高。职官系统 也只能采取世卿世禄这种固化的等级结构 方式。国家治理使用礼治而非法治。
西周 商朝
原始 夏朝
社会
（四）商、西周的经济
奴隶制社会 经济发展
农业 手工业
政治特征 血缘关系没有彻底被地 缘关系取代，部族组织 残留严重，国家内部结 构采取部族、方国联盟 管理形式，比较松散， 中央集权程度不高。
（三）西周：分封制
商朝建立后，实行内外服制， 商王直接控制内服王畿地区 王畿四周是外服：
①中央：设置相、卿士等职官 直接统治王畿，即内服制度。
②地方：封侯、伯作为方国， 实行间接统治，即外服制度。
周厉王出逃，大臣召公、 周公共同执政，史称 “共和执政”。
（二）商朝：内外服制
商朝建立后，实行内外服制， 商王直接控制内服王畿地区 王畿四周是外服：
①中央：设置相、卿士等职官 直接统治王畿，即内服制度。
②地方：封侯、伯作为方国， 实行间接统治，即外服制度。
外服
外服
外服
外服
内服
外服
深入思考：商朝的政治
ONE
《中华文明的起源与早期国家》PPT优质课件
陶寺城内有不同等级的房子，小型房屋面积10余平方米，中型房屋面积近50平方米。截至1980年，陶寺已 发掘的700多座墓葬也可以大致分为三种等级。
第一种是大型墓。墓穴较大，多有木质葬具。随葬品较多，有的多达一二百件，包括彩绘陶器、彩绘木器、 成组的石器、玉器……。这种墓的数量很少，约占发掘墓葬总数的1.3%。墓主人的遗骨经鉴定为男性。
探究过程
任务二 走出蛮荒，探查早期国家的诞生
问题3.陶寺遗址中的发现能从哪些方面验证 国家形成的痕迹？
普通居民区
宫城
下层贵族区
仓储区
陶寺遗址宫殿区夯土基址局部
陶寺遗址观象台夯土基址
手工业作坊区
王族墓地 观象台
陶寺遗址出土玉圭（左）玉钺（右），藏于中国社会科学院考古研究所
山西襄汾陶寺遗址中期平面图
探究过程
中国旧石器时代重要人类遗址分布图
中国新石器时代文化遗存分布图
探究过程
任务一 大河之滨，追寻中华文明的曙光
问题2.中华文明文化遗存展现了怎样的发展规律？
典型遗存名称
时间
元谋人
距今约170万年
北京人
距今约70-20万年
仰韶文化 大汶口文化 河姆渡文化
距今约7000-5000 年前
龙山文化
红山文化
距今约5000年
——沈长云《上古史探研》
从以上材料中我们可以看出西周制度文化对中国的积极影响是什么？
探究过程
任务三 王朝时代，求索早期国家的特征
1.回忆初中知识，夏商西周三个王朝的更替状况是怎样的？ 通过时间轴等示意图方式回忆夏商
有哪些代表性文化遗存？
西周的更替状况和代表性文化遗存，
2.商和西周的政治、经济状况是怎样的呢？
第一种是大型墓。墓穴较大，多有木质葬具。随葬品较多，有的多达一二百件，包括彩绘陶器、彩绘木器、 成组的石器、玉器……。这种墓的数量很少，约占发掘墓葬总数的1.3%。墓主人的遗骨经鉴定为男性。
探究过程
任务二 走出蛮荒，探查早期国家的诞生
问题3.陶寺遗址中的发现能从哪些方面验证 国家形成的痕迹？
普通居民区
宫城
下层贵族区
仓储区
陶寺遗址宫殿区夯土基址局部
陶寺遗址观象台夯土基址
手工业作坊区
王族墓地 观象台
陶寺遗址出土玉圭（左）玉钺（右），藏于中国社会科学院考古研究所
山西襄汾陶寺遗址中期平面图
探究过程
中国旧石器时代重要人类遗址分布图
中国新石器时代文化遗存分布图
探究过程
任务一 大河之滨，追寻中华文明的曙光
问题2.中华文明文化遗存展现了怎样的发展规律？
典型遗存名称
时间
元谋人
距今约170万年
北京人
距今约70-20万年
仰韶文化 大汶口文化 河姆渡文化
距今约7000-5000 年前
龙山文化
红山文化
距今约5000年
——沈长云《上古史探研》
从以上材料中我们可以看出西周制度文化对中国的积极影响是什么？
探究过程
任务三 王朝时代，求索早期国家的特征
1.回忆初中知识，夏商西周三个王朝的更替状况是怎样的？ 通过时间轴等示意图方式回忆夏商
有哪些代表性文化遗存？
西周的更替状况和代表性文化遗存，
2.商和西周的政治、经济状况是怎样的呢？
中华文明的起源与早期国家ppt课件
①印证了商王朝的存在； ②提供了最原始最真实的商代时事和生活； ③证实了《史记·殷本纪》的史料价值。
三、商与西周
（一）商朝的兴亡
4.制度：
（1）商王是最高统治者，商王之下设尹及
为什么推行内外服制？
各类事务官； （2）内外服制：内服指商王直接控制的王
商 社会生产力水平不高，社会组
织中的血缘关系未被完全打破，没有能力直
仰韶文化
生活状态
①大量用陶 ②原始农业 ③驯养家畜 ④聚落而居
碳化的粟 （半坡遗址）
人头形器口彩陶瓶
碳 化 稻 谷
骨耜
河姆渡文化
大汶口文化
一、石器时代的古人类和文化遗存
（二）新石器时代的古人类 2、新石器时代晚期 代表遗址
良渚古城遗址地图
玉琮
良渚文化
分布状态：从满天星斗向多元一体，中原核心方向发展
中外历史纲要（上）第一单元第1课
中华文明的起源与 早期国家
石器时代中国境 内代表性的文化 遗存
中华文明起源 私有制、阶级和国家的产生
① 何为石器时代？中国境内有哪些代表性的文化遗存？
② 何为“文明”？中华文明的起源应如何追溯？文化遗址能否体现私有制、 阶级和国家的产生，这些要素与文明起源有何关系？
是生产力发展和阶级对立的产 物，是历史发展的必然趋势。王位 继承制以其鲜明的私有化体现了社 会的进步，但无法保证继承人的才 能和品德。
思考：关于启的继位，为什么会出现上述不同说法？
①说明古人对启继位方式有不同意见 ②说明传位制度在变革时可能存在斗争
二、从部落到国家
原始人群
母系氏族社会
父系氏族社会
夏朝
何尊
何尊上的青铜铭文
“何以为尊，唯有中国”
三、商与西周
（一）商朝的兴亡
4.制度：
（1）商王是最高统治者，商王之下设尹及
为什么推行内外服制？
各类事务官； （2）内外服制：内服指商王直接控制的王
商 社会生产力水平不高，社会组
织中的血缘关系未被完全打破，没有能力直
仰韶文化
生活状态
①大量用陶 ②原始农业 ③驯养家畜 ④聚落而居
碳化的粟 （半坡遗址）
人头形器口彩陶瓶
碳 化 稻 谷
骨耜
河姆渡文化
大汶口文化
一、石器时代的古人类和文化遗存
（二）新石器时代的古人类 2、新石器时代晚期 代表遗址
良渚古城遗址地图
玉琮
良渚文化
分布状态：从满天星斗向多元一体，中原核心方向发展
中外历史纲要（上）第一单元第1课
中华文明的起源与 早期国家
石器时代中国境 内代表性的文化 遗存
中华文明起源 私有制、阶级和国家的产生
① 何为石器时代？中国境内有哪些代表性的文化遗存？
② 何为“文明”？中华文明的起源应如何追溯？文化遗址能否体现私有制、 阶级和国家的产生，这些要素与文明起源有何关系？
是生产力发展和阶级对立的产 物，是历史发展的必然趋势。王位 继承制以其鲜明的私有化体现了社 会的进步，但无法保证继承人的才 能和品德。
思考：关于启的继位，为什么会出现上述不同说法？
①说明古人对启继位方式有不同意见 ②说明传位制度在变革时可能存在斗争
二、从部落到国家
原始人群
母系氏族社会
父系氏族社会
夏朝
何尊
何尊上的青铜铭文
“何以为尊，唯有中国”
高中历史统编版(2019)必修中外历史纲要上册第1课中华文明的起源与早期国家(共23张ppt)
来自 目录— CONTENTS —
01 纵向视角：石器时代到夏商周的继替 02 横向视角：中华文明起源和早期国家的特征 03 历史格局：从国有万邦到“众星捧月”
·CHAPTER ONE·
纵向视角：石器时代到夏商周的继替
导入
上下五千年，一前一后就是一万年，若依“夏 商周断代工程”2000年11月9日正式公布的《夏商 周年表》，夏朝约始于公元前2070年，这样至2020 年也就四五千年，相距一万年之数，还少一半。
中国“上下五千年”的文 明进程不仅源于农业，且农 业登上历史舞台的年代正合 “上下五千年”之数。
——韩茂莉《大地中国》
探源农业产生对中华文明起源的影响
材料1：（磁山文化，距今8000年以上）该遗址经过三个阶段的发掘，共发现数百个窖 穴，其中粮窖189个，仅第一阶段发现的88个粮窖内的粮食体积就达109立方米，折合成 重量约138200斤。
探源农业产生对中华文明起源的影响
1.史学界关于“文明”的定义。 现今史学界一般把“文明”一词用来以指一个社会已由氏族制度解体 而进入有了国家组织的阶级社会的阶段。这种社会中，除了政治组织上 的国家以外，已有城市作为政治(宫殿和官署)、经济(手工业以外，又有 商业)、文化(包括宗教)各方面活动的中心，它们一般都已经发明文字和 能够利用文字作记载(秘鲁似为例外，仅有结绳纪事)，并且都已知道冶 炼金属。文明的这些标志中以文字最为重要。
——韩茂莉《大地中国》
观点1：上下五千年”不过是个约数，千万别当真; 观点2：早在夏王朝出现之前，我们就有了三皇五帝； 观点3：考古证明在史前时期中国境内有大量人类遗址；
为什么说中华文明上下五千年呢？
早期的人类文化遗址
考古发现，人 类最早制造的 工具是石器。 原始社会因石 器制作技术的 不同被区分为 旧石器时代和 新石器时代。
01 纵向视角：石器时代到夏商周的继替 02 横向视角：中华文明起源和早期国家的特征 03 历史格局：从国有万邦到“众星捧月”
·CHAPTER ONE·
纵向视角：石器时代到夏商周的继替
导入
上下五千年，一前一后就是一万年，若依“夏 商周断代工程”2000年11月9日正式公布的《夏商 周年表》，夏朝约始于公元前2070年，这样至2020 年也就四五千年，相距一万年之数，还少一半。
中国“上下五千年”的文 明进程不仅源于农业，且农 业登上历史舞台的年代正合 “上下五千年”之数。
——韩茂莉《大地中国》
探源农业产生对中华文明起源的影响
材料1：（磁山文化，距今8000年以上）该遗址经过三个阶段的发掘，共发现数百个窖 穴，其中粮窖189个，仅第一阶段发现的88个粮窖内的粮食体积就达109立方米，折合成 重量约138200斤。
探源农业产生对中华文明起源的影响
1.史学界关于“文明”的定义。 现今史学界一般把“文明”一词用来以指一个社会已由氏族制度解体 而进入有了国家组织的阶级社会的阶段。这种社会中，除了政治组织上 的国家以外，已有城市作为政治(宫殿和官署)、经济(手工业以外，又有 商业)、文化(包括宗教)各方面活动的中心，它们一般都已经发明文字和 能够利用文字作记载(秘鲁似为例外，仅有结绳纪事)，并且都已知道冶 炼金属。文明的这些标志中以文字最为重要。
——韩茂莉《大地中国》
观点1：上下五千年”不过是个约数，千万别当真; 观点2：早在夏王朝出现之前，我们就有了三皇五帝； 观点3：考古证明在史前时期中国境内有大量人类遗址；
为什么说中华文明上下五千年呢？
早期的人类文化遗址
考古发现，人 类最早制造的 工具是石器。 原始社会因石 器制作技术的 不同被区分为 旧石器时代和 新石器时代。
新教材高中历史中外历史纲要(上)第1课 中华文明的起源与早期国家 教学课件
2．我国最早的国家——夏朝建立 (1)时间：约公元前_2_0_7_0___年，禹建立。 (2)地位：我国最早的__奴__隶__制___国家。 (3)政治特征 ①__世__袭___制代替了__禅__让___制；__夏__王___是最高统治者。 ②中央设有主管行政、军事、司法和宗教的机构与职官。 ③夏朝社会仍然是聚___族__而__居____；对夏部族生活的地区 _直__接____统 治，对其他地方主要通过控制一些部族实行间接统治。 (4)夏文化遗存：河南洛阳发现的__二__里__头___遗址。 (5)灭亡：约公元前___1_6_0_0_年，被商汤所灭。
【概念阐释】(历史解释) 王位世袭制：夏朝确立，指王位在一家一姓中传承，父子相传或兄 终弟及。
三、商和西周 1．商朝 (1)建立时间：约公元_前__1_6_0_0___年。商朝都城多次迁移，后定于殷， 故称殷朝。 (2)建立者：_汤____。 (3)特征 ①文化：考古发现的甲骨文，证实了文献中关于商朝的部分历史记 载；甲骨文是商人刻写的_占__卜__记__录____，是一种成熟的文字。 ②经济：殷墟遗址出土了许多__青__铜__器___，造型雄奇，纹饰华丽。
(5) 灭 亡 ： 公 元 前 841 年 ， 周 厉 王 贪 财 好 利 ， 为 政 暴 虐 ， 引 发 “__国__人__暴__动___”；公元前771年，西北游牧民族___犬__戎__攻破镐京，西周 灭亡。
3．商周的社会经济——奴隶制社会经济发展并走向繁荣 (1)农业：农业是主要生产部门，_井__田__制____是基本土地制度；农业生 产中主要使用木、石、骨、蚌等材质的工具，__青__铜___农具极少。 (2)手工业：_青__铜__铸__造____是手工业生产中的主要部门，青铜器种类繁 多，大量的青铜器铭文，反映了西周贵族的各种活动。
必修《中外历史纲要》上中华文明的起源与早期国家PPT课件(原文)
汉字始 祖—— 甲骨文
今河南省 安阳市
青铜器——司 （后）母戊鼎
今陕西省西安 市西南
三、商和西周
（三）商和西周的经济
农业：主要部门，集体劳作
1.奴隶制 （1）分封制：巩固政权；
材料四 王来伐商邑，诞命康侯啚于卫…… 第1课 中华文明的起源与早期国家 材料四 王来伐商邑，诞命康侯啚于卫…… ——《史记·卫康叔世家第七》 材料三 己未……令遘（交战）……呼侯…… 母系氏族=父系氏族=部落=部落联盟 禹传启，王位世袭制确立。 庚辰，卜: 令多亚御犬（犬方） 前770年，平王东迁洛邑，史称东周，即春秋战国。 （二）夏朝（约前2070-约前1600） 建立：周武王，定都镐京 （2）宗法制：调整统治阶级权力和财产分配矛盾 材料二 铭文（金文）：武王征商，唯甲子朝…… 青铜器——司（后）母戊鼎 疑似遗址：河南偃师二里头遗址。 庚辰，卜: 令多亚御犬（犬方） 材料一 王大令众人曰：协田，其受年。 材料四 王来伐商邑，诞命康侯啚于卫……
第1课 中华文明的起源与早期国家
北京人 元谋人红山 仰韶大汶口源自龙山旧石器时代良渚
河姆渡
新石器时代
夏朝
原始人群
母系氏族=父系氏族=部落=部落联盟
二、从部落到国家
旧石器时代
夏
新石器时代
朝
（二）夏朝（约前2070-约前1600） 1.建立：禹，我国最早奴隶制国 家。 2.禹传启，王位世袭制确立。 3.疑似遗址：河南偃师二里头遗 址。 4.灭亡：桀。商汤灭夏。
晋
燕
王族（屏周）
封建亲戚，以藩屏周周。
齐 功臣（奖赏）
——《左传·僖公鲁二十四先年代》帝王后代
宋
三、商和西周
（三）商和西周的政治
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夏商周宗法制的不断完善
夏商：父死子继，兄终弟及。
缺点：容易引发家族内乱，不利 于家族稳定和国家稳定。
西周：嫡长子制。
优点：利于保证继承唯一性，利 于维护家族和国家稳定。
拓展提高
商朝前期（盘庚之前）频繁迁都的原因分析
黄河下游自然灾害（水灾） 宗法制不成熟导致 家族权力斗争频繁
原因：西周疆域不断扩大，传统政治手段无法满足需求 。 目的：巩固西周统治。
西周疆域
政治 制度
宗法制
宗法制 神权
深探度究：探通究过：对推夏动商疆周域的 面疆积域面不积断变扩化大和的政根治本制 原度因变化又的是观什察么研呢究？，你
新石器时代
生产力发展，农业为主，采 集渔猎为辅，私有萌芽逐渐 产生，男性地位高，部落为 主要组织，一夫多妻
母系社会
父系社会
经济基础决定上层建筑
中华民族早期融合过程 三步曲
黄帝 部落
炎帝 部落
坂泉之战 炎黄联盟
涿鹿之
战融合 东夷
平定苗蛮 国家出现
苗蛮 部落
东夷 部落
击鼓传位
尧
禅公
让传天
舜
制贤下
大禹，你也忒不厚道啦！
人类社会从此开始 进入私有制社会。
禹 启
我你治能世袭制水咋有的传子功？，！我家天下喜欢果，然是亲爹 ！
我力挺世袭制
！
拓展提高
世袭制取代禅让制，你怎么看？
元芳，你太嫩啦！ 从禅让到王位世袭，从天下为公到天下为 家，是生产力发展的结果，是阶级对立的 产物，是历史发展的必然趋势。世袭制以 其鲜明的私有化体现社会的重大进步。
大汶口文化：黄河下游 ，粟种植
距今5000 年仰
韶
大汶 龙山文化口文
化
红山文化文：辽河地区 化
河良姆 渡渚文
龙山文化：黑陶
文化
化
河姆渡文化：长江下游 ，水稻种植，养蚕缫丝
良渚文化：长江下游 ，玉器，宗教文化出 现
旧石器时代
生产力落后，采集为主， 渔猎为辅，共同劳动，成 果共享，女性地位高，氏 族为主要组织，无父无夫
分封对象：王族、功臣、先代贵族。
分封内容：授土授民。 分封主要诸侯国：齐鲁燕卫晋宋。
诸侯权利：任命官员、创建军队、征收赋税。 诸侯义务：管理地方、保卫王室、定期朝贡。
分封结构：天子—诸侯—卿—士大夫。
拓展提高
夏商周经济
农业：商周井田制是基本土地制度； 木石骨器是主要工具； 刀耕火种； 奴隶集体耕种； 有简单的灌溉系统。
大家来找茬
人类开始进入原始社会的石器时代
环境变化： 树上 生活变化： 攀援
树下 直立
山洞 用火
变化原因：自然环境发生了变化，动物的活动也随着发生了变化，
古猿开始向人转变。
旧石器时代 170万-1万年前
打制石器 采集渔猎 群居 使用天然火
元谋人：距今约170万年，云南
北京人：距今约70-20万年，北京 黄河长江沿岸，
第一单元 第一节 中华文明的起源与早期国家
中华文明的起源与早期国家
石器时代
青铜时代
N多年以前，同一个星 空下,同一个疑问...
我们是怎么来的？
中
埃
玛
国
及
雅
人
人
人
新知讲解
N年以后，一颗牙齿横空出世...
元谋人门齿简介：1965 年 5 月 1 日，中国 地质科学院的研究人员在云南省元谋县上 那蚌村的一个小山坡上，挖掘到两颗古人 类门齿化石。这种形状的牙齿，在人类学 中被称为铲形门齿，是现代大多数蒙古人 种的门齿类型。左图是当时我国境内所见 最古老的直立人元谋人的门齿化石。
手工业：冶金业方面，青铜 铸造大多数兵器和礼器，技 艺高超； 纺织业方面，养蚕缫丝最早 出现，绢帛是贵族主要衣着 材料，麻衣是平民和奴隶的 压抑着材料。
填一填
中国境内远古人类的发展简史： 旧石器时代：石器制作以__打__制___方式为主。170万年前___元__谋__ 人出现，70-20万年前__北__京___ 人出现，3-4万年前_山__顶__洞__人出现。 新石器时代：石器制作以_打__磨_结__合_方式为主。 黄河流域先后出现了___仰__韶__文化、 ___半__坡__文化、大__汶__口___文化、 __龙_山____文化、 ___红_山___文 化，长江流域先后出现了_河__姆__渡__化和__良__渚___文化。原始农业开始形成_北_粟__南__稻_格局。
猜一猜：推动人类产生和各灿烂文化产生的根本原因
是什么呢？
劳动
幽
开始世袭
王 平 王
迁都安阳
历史人物 连连看
禹
制礼作乐
盘 庚
牧野之战
历史人物 排排队
汤
酒池肉林
启
烽火戏诸
禹启桀
纣
周 公
侯 建立夏朝 东迁洛邑
汤
盘 庚
纣
武 周 幽平
桀
推翻夏桀
王 公 王王
武
末代夏王
王
夏
面积
夏朝
示意图 疆域
商
商朝疆域
挖一挖
西周
课堂总结
夏商西周政治
宗法制是奴隶社会的基本政治制度，自夏朝建立，商朝发展，西周成熟。 国家结构基本上都是松散的部落联盟，但又不断发展和加强。 统治方式不断升级，夏朝只有宗法制，商朝增加了神权手段占卜，西周又增 加了分封制，使得最终形成了宗法与分封结合的金字塔式的森严等级结构。 疆域不断扩大，华夏民族不断融合，统治时间也不断延长。
大人，如果说王位不能世袭， 我们的脑袋就要搬家了呀！所 以，世袭制肯定是正确的啊！
大人，姜还是老的辣啊！
国家建立的主社会，标志着文明时代的到来。
二
里
甲
头
骨
遗
文
址
九 鼎
夏朝大事记
约公元前2070年，禹建立我国最早的奴隶制国家政权。 启（禹之子）继承王位。 太康（启之子）沉迷玩乐而失国，羿夺权。 少康中兴。 约公元前1600年，夏桀无道亡国，夏朝共存在约400年。
山顶洞人：距今约3全-4国万各年地，北京
我国是远古人类起源的重要地区。观 察《中国旧石器时代重要人类遗址分 布图》，分析我国早期人类分布的基 本特点。
新石器时代 打磨石器，原始农业，制作陶器
红
1万-5千年前 发展畜牧业，定居，使用人工火
山
文
化
距今7000-5000 年 仰韶文化：黄河中上游 ，彩绘陶器，粟种植
商朝大事记
约公元前1600年，商部落汤灭夏朝，建立商朝。 约公元前1300年前屡次迁都，盘庚迁殷（河南安阳）后稳定。 约公元前1046年，纣王荒淫无道，被周所灭，共存约600年。
西周大事记
公元前1121年，周武王伐商，牧野之战后西周建立。 成王时，周公分封诸侯，制礼作乐，建造洛邑。 厉王时，国人暴动。 幽王“烽火戏诸侯”，导致犬戎之乱。 平王迁都洛邑，西周灭亡，共存在约400年。