读周易后感
读周易心得体会3篇
读周易心得体会3篇《周易》是“五经”之一,它是以占卜为方式,涉及哲学思维,意识宇宙,人类的方方面面,对中国现代朴素的辩证唯物主义思维的构成,发展起过重要的作用。
上面是学习啦带来的读周易心得,欢迎大家阅读。
篇一:读周易心得《六韬·三略》曰:“春道生,万物荣;夏道长,万物成;秋道敛,万物盈;万物寻。
天生四时,地生万物,天下有民,仁圣牧之。
”地利变化,与人类社会的变化是息息相干的。
四季更轮往返,正如世间一治一乱;昼夜晨昏交替,又似政权一同一伏。
人的终身,像潮水般有起有落;人世的悲欢与离合,恰似月亮的阴晴与圆缺,草枯草长,国合国分;一盈一虚,一阴一阳。
人是天然的一分子,人世就是天然的化身,这一思维在《周易》这部书中失去了集中的表现。
当你读几页《周易》后,就会被这其中阐述的道理深深吸引,为中国古人的智慧而发出由衷的赞赏。
《周易》曰:“乾道变化,各在性命,保和太和,乃利贞。
首出庶物,万国咸宁。
”乾阳之气的作用变化无量,能使万物各自端正属性和寿命,保持住太和之气,以利于表现正道。
乾阳之气凌驾在万物之上,使天下显得安宁。
当正午阳光强烈的时候,花草林木舒展着枝条,绿叶正致力进行这光合作用,处处一派生机盎然的样子。
到了晚上,星月当空时,枝叶又都收敛了。
此时,昼属阳,夜属阴。
人类社会也是一样,当政治清明,君臣勤政时,贤能得志,人民富有,万向咸宁,四海升平。
当政治昏暗,忠直当道时,焚书坑儒,盗贼簇拥,生灵涂炭,军阀割据。
此时,治属阳,乱属阴。
《周易》向咱们传递的,正是这一思维。
《周易》的精髓,也正在于这些思维。
治时,不要过于得意,由于夏天来了,秋天就不会远了;乱时,也不要过于悲观,由于冬天到了,春天就不会远了。
甚至,人们不必畏惧死亡,死亡是任何人都无奈逃避的。
就像果子熟了会落,晴空久了会雨一样,没有什么值得畏惧的,所有都是遵照着天然的规律在正常地运转。
《周易》让咱们明白了许多。
为人立世,凡是都要遵照天然的规律。
周易读书心得人性3篇
周易读书心得人性3篇周易读书心得人性3篇《周易》:并非《易经》,由《易经》和《易传》组成。
《易经》是由三个部分组成:一为伏羲八卦为始那时并没有文字所以八卦。
下面是带来的周易读书的心得人性,欢迎欣赏。
周易读书心得人性一:针对《易经.季传》(引自刘毅宏的《三字经讲记》)的这一段文字,我对这段关于八卦的内容画了如下一张表格,不知道古人的河图洛书是怎么回事,权当数字游戏,大家共享。
《易经.季传》中讲到:“天一地二,天三地四,天五地六,天七地八,天九地十。
天数五,地数五。
五位相得而各有合。
天数二十五,地数三十,凡天地之数五十有五,此所以行变化而成鬼神也。
”注解:我们一般都把五行当中的“行”念成xing(第二声)。
我们知道它是个多音字,最常用的还有个行hang(第二声),在这里,不妨把它理解成行来作图。
会发现一切都不可思议地便于理解。
此文以下的“行”字都念作hang(第二声)。
那么首先是这十个数分别两个两个一组,共五行。
分为天和地两列。
“天一天三天五天七天九”的意思是“13579”在为天的这一列。
剩下的偶数“246810”则应该在地字那一列。
这样天数有五个数字,地数也有五个数字。
“五位相得而各有合”的意思是每一列的五个数相加都有一个值。
接下来作者解释了这些值分别是多少:天数二十五,地数三十。
就是天数的数字相加就等于25,地数的数字相加就等于30。
和在一起算是55(这是“凡天地之数五十有五”的意思)。
那么这些数字的具体位置怎么定呢。
别急,文章还有另一段话。
“天一生水,地六成之;地二生火,天七成之;天三生木,地八成之;地四生金,天九成之;天五生土,地十成之。
”这就是这些数字应该的位置。
“天一生水”不妨理解为,天字下,1对应的位置应该是水。
“地六成之”地字下,6对应的位置和它相辅相成。
这也应证了“阴阳相合”,辅佐生成的说法。
为了便于理解,笔者把“某某生某某”的数字用红色标记出来,以便于观察。
其余的都这样类推理解,把数字填入相应的框即可。
周易学习体会
周易学习体会周易是中国古代的一门学问,广泛应用于占卜和哲学领域。
通过解读《周易》中的六十四卦和卦辞,可以得到对人生和自然规律的深刻理解。
在学习周易的过程中,我获得了一些体会和收获。
首先,周易教会了我如何看待变化。
《周易》认为,世界万物变化无常,而变化中包含着规律和秩序。
只有通过观察变化的趋势和特征,我们才能把握事物的本质和未来的发展趋势。
这种思维方式对我的生活产生了积极的影响。
在面对各种问题和困境时,我不再焦虑和彷徨,而是学会了观察和分析,寻找其中隐藏的规律和机遇。
其次,周易让我深刻认识到人与自然的密切关系。
在《周易》中,人体被视为一个天地间的微观世界,与整个宇宙产生着微妙的相互关系。
通过与自然相应,我们可以获得健康、幸福和成功。
这启示我要与自然和谐相处,尊重自然、保护环境,才能真正实现自身的成长和发展。
第三,周易教会了我如何正确认识自己和把握自身发展方向。
《周易》中的六十四卦代表着不同的性格和境遇,它们给予了我对人性和人生的深入思考。
每个人都可以通过自我觉察和反省,找到与自己性格和能力相匹配的生活和事业方向,从而实现自我价值和成就。
此外,学习周易还让我懂得了团队合作的重要性。
在卦辞的解读中,往往需要集思广益,凭借着团队的智慧才能作出更准确的判断和决策。
这启示我要学会倾听和尊重他人的意见,善于合作,形成良好的团队氛围,共同创造更大的价值。
最后,周易的学习也让我明白了刻苦学习的重要性。
解读和掌握《周易》不是一蹴而就的事情,需要长期不断地学习和实践。
在个人发展过程中,也需要付出辛勤的努力和持续的学习。
只有不断提升自己的知识和能力,才能应对变化的世界和挑战。
综上所述,通过学习周易,我不仅了解了这门古老学问的基本原理和应用方法,更培养了自己的思维方式、价值观和行为习惯。
这使我在面对困难和抉择时更加从容,同时也激励着我努力学习和成长。
周易不仅是一门学问,更是一种智慧和生活的指南,我将继续坚持学习并将其应用于实际生活中,为自己和他人创造更多的价值。
《周易》读后感(通用15篇)
《周易》读后感《周易》读后感(通用15篇)《周易》读后感篇1《周易》内容丰富,博大精深,对中华文明的发展起到了很大的作用。
很多认为《周易》就是一本算命的书,其实不然,它是一本启迪人类智慧的书,对我们的人生观,价值观,道德观都有很大的影响。
历史上很多人都很喜爱读《周易》,其中就包括我们的伟大领袖毛主席,他也把《周易》研习运用到哲学思想中。
阅读《周易》,重在理解其最基本的概念,以及它对宇宙、社会、人生的看法。
纵观《周易》全篇,有三大理论、三大法则和三大原则。
三大理论是我们大家比较熟悉的,阴阳、五行和“天人合一”的境界。
既对立又统一蕴含着辩证唯物主义哲学思想,是自然界的一切的规律。
“天人合一”的宇宙观是要我们与自然和谐统一,顺应宇宙,自然。
三大法则指的就是理、象和数,探索宇宙、人生变化的原因;用卦象,爻象来表示万物的特征与特性;用现象中数理研究变化过程,预测万事万物的因果联系。
有些人说这是占卜迷信,其实不是。
当你要去做某事时,让你考虑周详,谨慎做事,做到万无一失。
看完三大原则,能让你体会到它的博大精深。
宇宙自有的规律必须去遵循,这是亘古不变的真理,宇宙在不断变化中,而我们人也在不断发展中,其中就包含了自我否定。
作为中国古代乃至世界古代论述辩证法的经典,《周易》历经种种磨难,,至今依然保持着旺盛的生命力。
阅读《周易》时,只有通晓以上这些道理,明白生活中所隐藏的哲理,才能利用书中的思维辨析和判断我们自身所处的时势,做出明智的选择。
《周易》读后感篇2这篇文章主要讲了:《周易》文化是中华文化发展的根本与源头,对中国后来的政治、经济、文化等许多方面都产生了巨大而又深远的影响,仍至影响到中国人的民族性格与民族精神。
孔子年老时,工作很忙,但仍然坚持学习。
一次,他得到一本《周易》,为了弄懂它,反复读了好多遍,直到明白书中的意思为止。
孔子这种勤奋好学的精神非常值得我们学习。
我要像孔子一样,在学习中遇到不懂的,要反复的读,反复的学,直到弄明白为止。
周易智慧对我们的启示
周易智慧对我们的启示
《周易》是中国古代经典之一,包含了丰富的哲学思想和智慧。
它对我们的启示可以概括为以下几点:
1.阴阳互生:易有太极,是生两仪,阴阳相生,互相转化。
世间
万象都存在阴阳之道,如男为阳、女为阴,太阳为阳、月亮为阴等。
万事万物由阴阳之道生发,互相作用,互生转化。
2.变化之道:周易的“变”字是其核心思想之一。
事物随时随地
都在变化,而且这种变化是循环往复、永无止境的。
只有顺应变化,才能把握时机,创新发展。
3.厚德载物:易经强调“厚德载物”,即人要具备承载、包容、
化育万物的品德和能力。
这种品德包括了仁爱、诚信、谦逊、谨慎、恒心、宽容等。
4.刚柔并济:易经中的“刚健中正”和“柔顺谦逊”是两种不同
的力量,但它们并不是对立的,而是相辅相成、互为补充的。
刚柔并济,才能成就大事。
5.人生之道:易经中强调了人生之道,如“自天佑之,吉无不
利”、“自强不息”、“厚德载物”等。
这些思想都是为了引导人们正确地立身和处理与他人、社会、自然的关系。
总之,《周易》中的智慧不仅为我们提供了哲学思考和指导,更是在各个领域都有着广泛的应用和启示。
周易读书心得
周易读书心得周易对中国古代朴素的辩证唯物主义思想的形成,发展起过重要的作用。
以下是由小编整理周易读书心得,希望大家喜欢!周易读书心得(一)针对《易经.季传》(引自刘毅宏的《三字经讲记》)的这一段文字,我对这段关于八卦的内容画了如下一张表格,不知道古人的河图洛书是怎么回事,权当数字游戏,大家共享。
《易经.季传》中讲到:“天一地二,天三地四,天五地六,天七地八,天九地十。
天数五,地数五。
五位相得而各有合。
天数二十五,地数三十,凡天地之数五十有五,此所以行变化而成鬼神也。
”注解:我们一般都把五行当中的“行”念成xing(第二声)。
我们知道它是个多音字,最常用的还有个行hang(第二声),在这里,不妨把它理解成行来作图。
会发现一切都不可思议地便于理解。
此文以下的“行”字都念作hang(第二声)。
那么首先是这十个数分别两个两个一组,共五行。
分为天和地两列。
“天一天三天五天七天九”的意思是“13579”在为天的这一列。
剩下的偶数“246810”则应该在地字那一列。
这样天数有五个数字,地数也有五个数字。
“五位相得而各有合”的意思是每一列的五个数相加都有一个值。
接下来作者解释了这些值分别是多少:天数二十五,地数三十。
就是天数的数字相加就等于25,地数的数字相加就等于30。
和在一起算是55(这是“凡天地之数五十有五”的意思)。
那么这些数字的具体位置怎么定呢。
别急,文章还有另一段话。
“天一生水,地六成之;地二生火,天七成之;天三生木,地八成之;地四生金,天九成之;天五生土,地十成之。
”这就是这些数字应该的位置。
“天一生水”不妨理解为,天字下,1对应的位置应该是水。
“地六成之”地字下,6对应的位置和它相辅相成。
这也应证了“阴阳相合”,辅佐生成的说法。
为了便于理解,笔者把“某某生某某”的数字用红色标记出来,以便于观察。
其余的都这样类推理解,把数字填入相应的框即可。
另外还有一个观点也很重要。
“单数为阳,双数为阴”,对照一下我们绘制的表格,确实天下都是阳数,地下都是阴数。
周易学习心得最新优秀5篇
周易学习心得最新优秀5篇周易学习心得最新优秀5篇中国自古有《周易》,其实这个名字是取错了。
因为《周易》其实是最不容易的。
《易经》应该更名为《难题》可能才是比较合适的。
这个《周易》之难,难到让人敬畏。
以致于还没有读,就开始产生畏难情绪了。
周易学习心得【篇1】读了一本关于《易经》的书,决定整理读后感。
虽然读完一本书,对易学有了初步的了解,但也是只知皮毛。
摘取些感受比较深刻的东西:“只要我们提升自己的道德修养,大家凭良心,时时立公心,自己先力行,人人如此,自然合理变通而生生不息。
”“只有仁是万事万物的共通需求,仁则生,不仁则麻木而枯死。
做人必须不厌不倦,终生追求仁德。
所以道德修养是做人的根本。
”“积善之家必有余庆,积不善之家必有余殃”“人人自尊自重自律,以提高自主的尊严”“从事科技研究和应用的人士,唯有谨慎敬天,力求合理,才可以无咎。
否则有如不谙水性却掉入旋涡中,当然十分危险。
”“易学告诉我们:有常才有变。
坚守常则,才可以应变制宜,必须有所不变,然后合理地有所变,千万不可以为变而变,变到离经叛道,大家都受害。
”“中是百发百中而又恰倒好处;庸是用得良好的效果;中庸表示道德实践恰到好处”“人心不同,各如其面;己所不欲,勿施于人;我喜欢的,别人不一定喜欢;我认为应该的,别人不一定有同感。
”“人的生命有限,原本是一种无奈。
人必有死,是无法改变的事实;而追求永生,又成为大家共同的愿望。
”“从择偶开始,慎选婚姻的适合对象;最好一生只谈一次恋爱,也只结一次婚;恋爱的对象就是结婚的对象,最为幸福;结婚后要尊敬天地祖先和双亲;夫妻也应该彼此尊重;在性爱之外,也应该有共同理想及兴趣;父慈子孝兄友弟恭邻居有义;人人重视品德修养,共同以致中和为目标‘重视家庭教育和生活,不能以个人主义者自居。
”“有天地然后有万物,有万物然后有男女,有男女然后有夫妇,有夫妇然后有父子,有父子然后有君臣,有君臣然后有上下,有上下然后礼仪有所错。
” “人人都有自主性,我们应该都应该加以尊重;认为自己和一般动物没有两样,象动物那样活着就可以;或者人为万物之灵,必须有异于一般动物;这种自我定位由个人自作自受,不必勉强也无法伪装。
周易学习心得10篇
周易学习心得10篇周易学习心得篇1古人云:学易先要明筮。
你若要学周易,就先要去明白周易的占筮。
现在的筮法很多,你找一种比较容易入门的边学边了解周易。
我从16岁开始自学周易,当时第一次看的筮法是纳甲,又叫六爻;然后我又看《梅花易数》,结合卦辞玩周易。
然后又看了尚秉和的《周易古筮考》和《周易尚氏学》,这两本彻底改变了我之前对周易的看法,在我学易的过程中很重要。
顺便告诉你,看看高怀民的《先秦医学史》、《两汉易学史》和《宋元明易学史》,他的论著很不错,对你了解周易有帮助,好好看吧。
周易学习心得篇2中国自古有《周易》,其实这个名字是取错了。
因为《周易》其实是最不容易的。
《易经》应该更名为《难题》可能才是比较合适的。
这个《周易》之难,难到让人敬畏。
以致于还没有读,就开始产生畏难情绪了。
我最早知道中国有《周易》,还是从孔子那里得来的,而且知道《易经》难懂,也是从孔子那里得来的。
就是《论语》中的那句话“子曰:‘加我数年,五十以学易,可以无大过矣。
’”我第一次从孔子的话中获知《周易》不但难懂,而且一旦懂得之后,可以有如灵丹妙药一样避免犯大错误。
学习《周易》即使在我这个年龄也还是不太合适的。
因为连圣人都在在五十岁知天命之后用数年时间才能够学。
后来读《史记》在《孔子世家》里更是看到了孔圣人读《周易》的刻苦勤奋过程:“读《易》,韦编三绝。
”以孔子的聪明才智,积五十年的人生经验,用了数年时间,专攻《周易》,连串经书的竹简的熟牛皮都断了好几次,可见翻阅之勤快,学习之努力了。
有了这些阅读经验之后,我一直不敢去触碰《周易》,我知道,所谓《周易》之易,其实那是假象,其实《易经》之难,难以上青天的。
后来又听说《周易》的解释是“生生之谓易”,也就是说自然大物生生不息,这就是“易”.如果,“易”的这个生成过程,表现的就是宇宙的生生化化。
那么其实也没有什么神秘啊。
后来就知道了,《周易》里曾经被清华大学立为校训的两句话:“天行健,君子以自强不息;地势坤,君子以厚德载物。
《周易》读后感3篇
《周易》读后感3篇《周易》是中国传统思想文化中自然哲学与人文实践的理论根源,是古代汉民族思想、智慧的结晶,被誉为“大道之源”。
内容极其丰富,对中国几千年来的政治、经济、文化等各个领域都产生了极其深刻的影响。
以下是为大家的关于周易的读后感,欢迎大家阅读!在现代科技发展的今天,封建的制度在不断的废除,但是有一项文化却是与时代潮流相反——易经文化,随着现代人思想上的进步,开始探索老祖先留下来的精神食粮。
朱熹说过:不知易,无以习。
老子得易之体,孟子的易之用。
但对于这本集中代表我国古代的哲学思想的书,我们还存在着太多的疑问,若没有曾老师的指导,我也许无法体,也无所用了。
首先,我澄清了多年在心中的误解,以前,总以为易经是用来算命的,但是曾老师给了我很好的解释:易经里的说词只是给你参考用的,并不是算准你的是非祸福。
算的命有事都是:真作假时假作真。
有时都是不可信的。
算出来的是上天给你的参考工具,用不用都是可以的,根据自己的切身环境去使用罢了。
易经告诉我们凡事都有阴阳两方面,为人处世如此,思考问题亦如此。
所谓阴阳就是相对的正反两方面,你不能太阴,也不能太阳。
因为物极必反,万物都讲究平衡。
万物既是对立又是统一,互生互换。
曾老师说学习易经的意义一个是纠正似是而非的观念,第二个是具有神秘性道德性第三个是求同存异。
何为道?道就是自然规律,万物都是在自然规律中生长成熟,而易经就是根据自然发展出来的一套系统,所以现在我们心中的善与恶,美与丑,只有在用自然去比较是最合适的。
曾老师讲到过天地人三才。
易传里有张三才图,上阳为天,下阴为地,人在天与地阴与阳之间,图像边框是圆的,所以又称为天人合一,意为人与宇宙互为协调。
系辞里讲过八卦变化的问题:八卦成列,象在其中矣。
刚柔相推,变在其中矣。
意思是:八卦排成阵列,天地间的万物变在其中了;八卦重叠成六十四卦,三百八十四爻便尽在其中了;刚爻柔爻递相推移,变化之理便尽在其中了。
从中可以看出周易是多么的广大以及它深怕的哲学思想。
易经的读后感5篇
易经的读后感5篇《易经》》即《周易》,《易经》是阐述天地世间关于万象变化的古老经典,是博大精深的辩证法哲学书。
下面给大家分享易经的读后感,欢迎借鉴!易经的读后感1 当电子书取代了纸质书籍,当浅阅读充斥社会,不禁感叹:经典,你在何方?其实,经典常在,只是知音觅矣。
暑假时,我品读了群经之首——《周易》,其中“天行健,君子以自强不息。
地势坤,君子以厚德载物”甚为经典,是中华民族精神的内涵所在,因此,引起了我深刻的思考和感悟。
“天行健,君子以自强不息”,书中说道:天的运动刚强劲健,君子应像天一样,不断运行,不断努力,发愤图强。
经过一番思考,不禁发问:君子是不是只需不断努力就能成功?我以为不一定。
在我看来,这句话应该是“天健行,君子以之自强不息”,天上的日月星辰在不断运行,君子通过顺应这种规律,根据环境与自身条件的变化而变化,是自己变得强壮,生生不息。
《逍遥传》中也提到:“若夫乘天地之正,而御六气之辨”,人生于天地间,应顺天而行,遵循事物的正确规律和方法,而不是只让君子埋头苦干,不松干劲。
在我身边,不发努力刻苦之人,却为何有些成绩普普通通?爱因斯坦说过:“成功=艰苦劳动十正确方法+少说空话”他们缺少正确的方法而埋头蛮干,没有遵循客观规律,才会如此。
所以说,君子不仅要努力刻苦,还需顺应天道,才能使之自强不息。
“地势坤,君子以厚德载物”,大地的气势宽厚和顺,君子应效仿它来增厚美德,客载万物。
古德之心,泱泱中华之传统。
仁、义、礼、智、信五德修身,方可齐家治国,平天下!成孔子“志士仁人,无求生意害人,有杀身以成仁”的德之师;义之忠,成岳飞“壮志饥餐胡虏肉,笑谈渴饮匈奴血”的德之将;礼之谦,成孔融“三岁让梨,尊长尚礼”的德之贤;智之慧,成孔明“非淡泊无以明志,非宁静无以致远”的德之臣;信之守,成季布“一诺千金,千金难买”的德之志。
道德之心,使中华文化源远流长。
对道德的关注和讨论,是一个民族的道德自觉。
如今,道德失范现象层出不穷。
《周易》读后感(精选8篇)
《周易》读后感(精选8篇)《周易》读后感(精选8篇)当品读完一部作品后,相信大家都增长了不少见闻,不妨坐下来好好写写读后感吧。
那么如何写读后感才能更有感染力呢?以下是小编整理的《周易》读后感(精选8篇),欢迎阅读与收藏。
《周易》读后感1以前只是听说过《周易》,有人说它是用来算命的,也有的说计算机的发明缘于《周易》的思想,反正在我心目中《周易》是深奥的,是很玄的学问。
最近聆听了《周易》的精彩讲解,感触颇深,也对《周易》有了初步的了解。
《周易》的确是中国传统文化的根本,“易道广大,无所不包,旁及天文、地理、乐律、兵法、韵学、算术,以逮方外之炉火,皆可援易以为说”。
周易中哲学思想也尤能给人以启迪,“满招损,谦受益”、“祸福相因”、“过刚则折、以柔济刚”等哲学思想,读后深有感触,尤其是其中“祸福相因”辩证思维对我有很大启发。
想起我一朋友发生的事情,觉得我们在日常工作、生活中应常常思考这一道理,居安思危,困难的时候也要充满希望。
我有一友,住在一县城,家庭条件很好,家有别墅、轿车,拥有娇妻和可爱的儿子,工作条件很好,收入不错。
我友也好交往,有很多朋友,经常相聚,生活很有滋味。
但我这个朋友也有弱点,就是平时经常和朋友在一起喝酒,常常喝醉,酒后还喜欢开车。
我也常常告诫,但收效不大。
去年年底,我友酒后驾车出事,致人死亡,被刑事拘留,后赔偿20余万元才免去牢狱之灾。
事故后,我友常常自责,闭门不出。
但经多位朋友劝导,人生之路很长,遇到挫折后还应振作,不能就此沉沦,我友才逐步走出这段灰暗日子,但此事带来的影响可能一生中也很难忘怀。
正如《周易》中体现的“祸福相因”思想,人在顺境时要考虑今后还会面临的困难,否则,“乐不思蜀”,真的遇到困境时可能就难以承受了。
我友在平时就犯了这个错误,人活太好了,太顺了,未能居安思危,结果呢,就出了这样的事故,于已于人都是极大的创伤。
我友在困境时,开始也灰心丧气,此时也应理解《周易》的“祸福相因”的哲学思想,应对未来存有希望,切不可就此不振。
《周易》学习心得
《周易》学习心得•相关推荐《周易》学习心得我们心里有一些收获后,可用写心得体会的方式将其记录下来,这样可以帮助我们总结以往思想、工作和学习。
怎样写好心得体会呢?以下是小编整理的《周易》学习心得,希望能够帮助到大家。
《周易》学习心得1以前只是听说过《周易》,有人说它是用来算命的,也有的说计算机的发明缘于《周易》的思想,反正在我心目中《周易》是深奥的,是很玄的学问。
最近聆听了《周易》的精彩讲解,感触颇深,也对《周易》有了初步的了解。
《周易》的确是中国传统文化的根本,“易道广大,无所不包,旁及天文、地理、乐律、兵法、韵学、算术,以逮方外之炉火,皆可援易以为说”。
周易中哲学思想也尤能给人以启迪,“满招损,谦受益”、“祸福相因”、“过刚则折、以柔济刚”等哲学思想,读后深有感触,尤其是其中“祸福相因”辩证思维对我有很大启发。
想起我一朋友发生的事情,觉得我们在日常工作、生活中应常常思考这一道理,居安思危,困难的时候也要充满希望。
我有一友,住在一县城,家庭条件很好,家有别墅、轿车,拥有娇妻和可爱的儿子,工作条件很好,收入不错。
我友也好交往,有很多朋友,经常相聚,生活很有滋味。
但我这个朋友也有弱点,就是平时经常和朋友在一起喝酒,常常喝醉,酒后还喜欢开车。
我也常常告诫,但收效不大。
去年年底,我友酒后驾车出事,致人死亡,被刑事拘留,后赔偿20余万元才免去牢狱之灾。
事故后,我友常常自责,闭门不出。
但经多位朋友劝导,人生之路很长,遇到挫折后还应振作,不能就此沉沦,我友才逐步走出这段灰暗日子,但此事带来的影响可能一生中也很难忘怀。
正如《周易》中体现的“祸福相因”思想,人在顺境时要考虑今后还会面临的困难,否则,“乐不思蜀”,真的遇到困境时可能就难以承受了。
我友在平时就犯了这个错误,人活太好了,太顺了,未能居安思危,结果呢,就出了这样的事故,于已于人都是极大的创伤。
我友在困境时,开始也灰心丧气,此时也应理解《周易》的“祸福相因”的哲学思想,应对未来存有希望,切不可就此不振。
周易学习心得2023范文
周易学习心得2023范文周易学习心得2023范文5篇《周易》是中国周代的典籍,被尊为“群经之首”。
更是中华文化发展的根本和源头。
后来孔子读《周易》反反复复读了很多遍,他在自己的著作《论语》中也有多处引用了《周易》的词语。
后来人们把这个故事叫作“韦编三绝”,以此来形容孔子勤奋好学。
周易学习心得2023篇1我的心已经明白了这个世上还有很多美好事物等我去陪伴。
想想之前心中的种种怨气,再观现在的`坦坦荡荡。
我庆幸有机会学习了国学里的易经知识。
记得妹妹推荐我学习易经的时候内心充满抵触,总是认为她在想各种方式整我。
但是我接触之后才深深地感到妹妹确实在帮我,她也有很多的无奈。
我在学习之前以为易经理我很远,那是算命先生的事。
烦了累了找他们叨叨几句,清理一下郁闷形成的垃圾。
但是我走到田至鹤老师的易学课堂才知道。
易经首先是帮助自己的然后才是帮助别人,我们要肯定一些算命先生存在是有一定价值的。
但您不能说他们大讲易经之道,他们就是易经的真身。
易经绝对不是什么算卦的学问。
他是汇集天文、地理、人文的综合学问。
有人把所有阴阳、五行、天干、地支、八卦知识的应用体系都定为易经知识也是认知的偏差。
其实上面讲到的学问是中国传统学问的基础知识。
他们是代表事物属性变化方式的工具。
比如阴阳只是用来表示所有事物的相对性的,没有绝对的阴也没有绝对的阳。
五行:木火土金水更不是五种单纯的物质,而是五种形态。
天干地支八卦细分了事物的分类。
只要掌握了这三十个字的内涵,灵活应用于生活。
所有琐碎问题都会迎刃而解。
(三十个字指:甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸、子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥、乾、兑、离、震、巽、坎、艮、坤。
)我选学的课程是《国学改运》。
学习之前我了解到,“这个课程适合婚姻导致的压抑、狂躁、不安中年女性;事业导致的目标不明确,没有方向感,在恐惧失败的境况中徘徊的经营者;准备创业却不自信找不到前进道路的迷茫者;以及因社会压力产生的心理不适者。
学习周易的体会范文(二篇)
学习周易的体会范文周易,是古代中国著名的一部典籍,也是中国古代文化中最重要的典籍之一。
周易是根据64个卦象形成的六十四卦爻辞,通过解读卦象和爻辞来预测事情的发展和变化。
学习周易可以帮助我们了解自然界和人类社会的变化规律,并以此来指导我们的生活和决策。
学习周易的过程中,我深受其启发和影响。
首先,周易教给我了一个重要的思维方式,即“变”。
周易认为世界上万物都在不断变化,只有适应变化并灵活应对的人才能立于不败之地。
这种思维方式使我不再固守旧有的观念和模式,而是更加注重观察和分析事物的本质,以便在变化中找到机会和突破口。
其次,周易教会我如何正确地面对困难和挑战。
周易中常常提到“顺天而行”,意思是要与自然界的变化保持一致,借助自然之力来应对困难和挑战。
这启示了我,当面对困难和挑战时,不应该盲目抗争,而是要理性思考和运用自己的优势。
此外,学习周易还能够培养我对自然和宇宙的敬畏之情。
周易中描述了自然界和宇宙万物的起源和演变过程,让我深刻感受到人类渺小于宇宙之间。
同时,周易中也提到了人与自然的和谐关系,强调人应该与自然和谐共生。
这使我明白了人类应该尊重自然,保护环境,以实现人与自然的和谐发展。
最后,学习周易也帮助我提高了自己的决策能力。
周易通过解读卦象和爻辞来预测事情的发展趋势,这要求我们有较高的观察力和分析能力。
通过学习周易,我学会了通过观察和分析,找到问题的关键点,从而做出更加明智的决策。
总之,学习周易不仅可以帮助我们了解自然界和人类社会的变化规律,还可以培养我们的思维方式,启发我们正确面对困难和挑战,敬畏自然和宇宙,提高我们的决策能力。
所以,学习周易可以说是一种拓宽自己思维和世界观的一种方法,也是对中国传统文化的一种传承和发扬。
通过学习周易,我们能够更好地认识自我、认识世界,从而更好地生活和工作。
学习周易的体会范文(二)周易是我国古代的一部重要文化遗产,它不仅是一部占卜书籍,更是一部包含着丰富智慧和深刻哲理的典籍。
《周易》读后感3篇
《周易》读后感3篇《周易》是中国传统思想文化中自然哲学与人文实践的理论根源,是古代汉民族思想、智慧的结晶,被誉为“大道之源”。
篇一:《周易》读后感在现代科技发展的今天,封建的制度在不断的废除,但是有一项文化却是与时代潮流相反——易经文化,随着现代人思想上的进步,开始探索老祖先留下来的精神食粮。
篇三:《周易》读后感当电子书取代了纸质书籍,当浅阅读充斥社会,不禁感叹:经典,你在何方?其实,经典常在,只是知音觅矣。
成孔子“志士仁人,无求生意害人,有杀身以成仁”的德之师;义之忠,成岳飞“壮志饥餐胡虏肉,笑谈渴饮匈奴血”的德之将;礼之谦,成孔融“三岁让梨,尊长尚礼”的德之贤;智之慧,成孔明“非淡泊无以明志,非宁静无以致远”的德之臣;信之守,成季布“一诺千金,千金难买”的德之志。
道德之心,使中华文化源远流长。
对道德的关注和讨论,是一个民族的道德自觉。
如今,道德失范现象层出不穷。
最令国人尴尬的是老人倒地无人扶起,“老吾老以及人之老”的美德消失不见,但深入观察,是因为“助人为祸”导致好人难做,不禁发笑:是老人变坏了还是坏人变老了。
还有像广场舞的音乐声变成了扰民声,共享单车乱象跌出,更有为制止“中国式过马路”而在街道安装了智能过街的交通闸门,看到这里,我认为这些道德陋习应从思想意识上纠正,而不是靠不必要的科技产物来进行约束。
老子说过“上德不德,是以有德。
下德不失德,是以无德。
”真正有道者,其德行是自觉主动的,出于自然,所以表面上没有“德”的痕迹,而那些被动的,刻意地去做已不是有道德的表现,这种道德已经变质了。
现代的物质文明,呼唤着道德精神的指引。
“不义富且贵,于我与浮云。
”社会竞争,不应该忘记我们身体里应该流淌着道德的血液。
为师者,以袁文婷为标,传道授业,德诲桃李;为官者,以沈浩为标,廉政爱民,全心全意为人民服务;为商者,以海尔为标,先义后利,商场竞争不忘道德操守。
为国者,更应该大力加强思想道德建设,规范法律法规,弘扬传统美德。
读周易读书心得体会
读周易读书心得体会《周易》是“五经”之一,读周易之后,你有哪些自己的读书心得呢?不妨写下你的读书心得交流一下。
下面是店铺带来的周易的读书心得范文篇,欢迎大家阅读。
周易的读书心得范文篇1在这茫茫的宇宙中。
我们或许还有许多未知的东西等着我们去探索。
但实际上,《周易》已经帮我们讲述一切。
《周易》是2千年前周朝人的杰作,是我国古到劳动任命的智慧结晶。
它是由太极衍生出来:太极生两仪,两仪生四象,四象生八卦,八八六十四。
这六十四卦卦卦都富含着自己的意思。
在古代,它成了算命人的“必备读物”,甚至能改变他人的命运。
而且它对现代科学有着无与伦比的贡献。
可是有的人说它是迷信和科学的结合体,我也是这么认为的。
在《周易》中卦卦都有它的意义及象征性,但乾卦和未济卦,在我的眼中最有意义。
乾代表元亨利贞,表示事事都好,但终究有所悔恨。
未济卦则代表未完成,碌碌无为。
其实,人生又怎么不像《周易》说的呢?人在社会上,如果创造了财富,或是取得了什么成就,就有可能造成巨大地麻烦,最终后悔。
而如果一个人一声都没有什么事情完成,就是碌碌无为,应了未济卦。
可见,《周易》中也有一些与事实相符的。
但《周易》,是古代人的著作,并不包含现代科学。
所以,《周易》并不可靠。
《周易》虽然有些怀疑,可它的历史和文学价值还是我们值得去欣赏。
周易的读书心得范文篇2《周易》是中国传统文化的精华,八卦与六十四卦的定义具有深厚的文化气息。
它是一部古老而又灿烂的文化瑰宝,古人用它来预测未来、决策国家大事、反映当前现象,上测天,下测地,中测人事。
然而这只是古人在未掌握之前所依托的一种手段,并不是真正的科学。
虽然有些理解与科学相符,那是因为这个理解正好有科学合理性,但就不能因为说它是科学的。
只能当它是一种文化。
百度百科里面对《周易》的简介是这样的:“周”,东汉郑玄《易论》,认为“周”是“周普”的意思,即无所不备,周而复始。
而唐代孔颖达《周易正义》认为“周”是指岐阳地名,是周朝的代称。
周易读后感1000字(精选5篇)
周易读后感1000字周易读后感1000字(精选5篇)当品味完一本著作后,相信大家都有很多值得分享的东西,不妨坐下来好好写写读后感吧。
那么你会写读后感吗?以下是小编帮大家整理的周易读后感1000字(精选5篇),仅供参考,希望能够帮助到大家。
周易读后感1000字1我想没有一个中国人不知道“四书五经”,而《周易》就是其中之一。
这些儒家经典都是孔子编修的,其中的儒家思想更是深深的扎根于国人心中,至今被奉为经典。
有人认为《周易》很神秘,不仅因为它能用来预测个人前景吉凶,还因为它的内容是极其简单的“—”和“--”型符号的排列组合,虽然单调,但高度抽象。
正因为高度抽象,所以常人难以揣测它象征的具体事物极其含义。
而正是这些高度抽象的文字却能定吉凶,测前景。
其实,把《周易》当成一部纯粹的占卜书是把它浅薄化和庸俗化了。
毫无疑问,《周易》是一部高深的哲学著作。
说他高深,是因为它既有简单而神秘排列的符号,又有很多明了和晦涩相间的对符号的文字说明。
它经过几千年文化的洗礼,至今让人津津乐道,必然有其高明之处。
说《周易》是占卜的书也好,是高深的哲学著作也好,但有一点是共同的,那就是:都是对事物的认识及与认识相适应的人的行为方式。
也就是说,《周易》是伏羲氏、周文王、周公、孔子等古代大思想家对天、地、人的认识和人如何顺应事理法则的经典。
伏羲氏画八卦,文王演绎八卦并作“卦辞”,周公作“象词”,孔子等人作《十翼》等。
《周易》不是一个人的作品,而是集体智慧。
《周易》的集体创作说明:文化的承传和创新性;在思想认识上的同一性,也即是说,对事物根本规律的理解,这些哲人们的认识是一致的,至少都认同了一致的方向。
毋庸置疑,《周易》是老祖宗的智慧结晶。
这个经典著作被太多的人研究了,传道了,我深知自己对它理解不深,谈不上有什么独到的见解,只能就我所看到的,谈谈由它而起的一些想法。
现在有一种观念,认为这素有“众经之首”和“大道之源”的《易经》好像是万能的,什么问题都能解决,很多人甚至藉着它的幌子以达到各种私人目的。
周易的读后感
周易的读后感周易的读后感周易中的哲学道理还有很多,例如阴极必反。
小编收集整理的读后感,欢迎大家阅读参考!周易的读后感(一)《周易》这本书在我很小的时候就有听说过了,不过它比《论语》这些书要神秘得多,我还记得是从外公那里第一次看见这本书的。
正是过年,淘气的表弟不知道从哪里翻出来了一本发黄而且还没有封面的书,结果外公很宝贝地拿过这本书,不让表弟玩。
外公就说这是《易经》,然后叔伯们,姑丈们都说这本书很好因为年纪太小,记不太清楚,不过,《易经》是一本好书,我从小就知道。
渐渐长大,还是没有拜读这本书,我心中有小小的疑问:这本书不是很有名吗?怎么都没有怎么看到同学看呢?大学后,专业的原因我正式有机会阅读了这本书,而且知道《易经》也叫《周易》。
看了才知道,这是一本关于四百五十卦易卦典型象义的揭示和相应吉凶的判断,包括六十四卦卦形及卦辞、爻辞的书。
简单一点说,就是类似于看风水,算命的书。
难怪外公会读它我外公的业余兴趣是帮人家楼房看风水。
不过,虽然是关于算卦的书,不过我还是怀着浓厚的兴趣读下去,因为我得知天行健,君子以自强不息;地势坤,君子以厚德载物这句名言居然是出自于《周易》,我想,这本书不会那么简单,应该是一本充满哲学的书。
作为四书五经中的一本,《周易》在古代是专门用来预测未来、决策国家大事,也讲述了怎么处理自然与人,人与人的关系。
在我看来,这其中不免包含着一些不科学的理论,但是在文化方面,还有在讲述人与自然,人应该怎么才能成功的方面,我觉得有它精妙之处。
天行健,君子以自强不息。
潜龙勿用,阳在下也。
见龙再田,德施普也。
终日乾乾,反复道也。
或跃在渊,进无咎也。
飞龙在天,大人造也。
这是出自《周易》的第一卦《乾》。
大概的意思是:君子应该像天宇一样运行不息,即使颠沛流离,也不屈不挠;如果你是君子,接物度量要像大地一样,没有任何东西不能承载。
在潜伏时期还不能发挥作用,必须坚定信念,隐忍待机,不可轻举妄动;时机未到,如龙潜深渊,应藏锋守拙,待机而动;龙飞到天上,是预示着天下万民都会因此得到福泽;君子应该自强自立,终日努力不懈。
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读《周易》后感
摘要:《周易》在中国传统文化典籍中具有极其重要的地位,它被奉为群经之首,群经之始。
《易经》是中国人对宇宙万事万物本质规律的认识与总结,是中国人处世哲学的集大成之作。
它贯穿于浩瀚的中华民族传统文化之中,在现如今,无论是在国家大事还是在平凡生活中仍旧具有重要的意义。
它所带给我的不仅仅是精神上的震撼还有思想上的启迪。
关键字:周易,变易,协调,交易,当位
一.周易中的“变易”思想
我对于“变易”的最基本理解便是变化,变更。
正如“日月为易,
变化规律。
万事万物都处在不停的变化之中,无论是看似静止还是动态的事物,它们都以自身的规律变化着。
而随着对周易的进一步理解,我从“变易”中得到的更为深层次的理解便是创新,革新。
这其实在我们的生活中处处存在。
作为园林专业的一名学生,对于创新我有更深刻的感悟。
在园林绿地的种植设计中,除了要充分了解各类植物的形态,习性,价值及园林应用,更为重要的是如何运用这些固有规律来设计出一个和谐,生态又美观的绿地。
这个时候如果我们只是一味地学习书本上的理论而不付诸实践,亦或是照搬运用一些经典的案例,那么我们所创作出的园林环境只是他人的成果。
这时我们需要运用定理来学会改革创新,活跃自身
的思维,这样才能设计出好的园林绿地。
同样的例证还存在于我们的生活之中,如果在日常生活中我们每天都一成不变,做着同样的事,没有丝毫改变,那么事实上人生也就失去了意义。
二.周易中的“协调”思想
万事万物无论是什么都要有个度,正所谓太过则反,即物极必反。
只有适中才能逐步做到更好。
《周易》中提到“刚柔分而刚得中”,这个定理其实在我们现实生活中也无处不在。
首先便体现在人际关系上,处理人际关系就要做到适度协调,生存在社会中总避免不了和各色各样的人物打交道。
如今的我们还处在大学校园中,虽然并没有真正走出社会,但是也处在大学在这个小社会中。
平日之中,我们难免会与同学或者老师意见不合或者产生摩擦,这种时候我们时常会因为心情的影响或者身旁的环境而做出过激或者不合时宜的举措。
从周易中我学到的便是运用“变易”的思想改变自身的位置,从他人的位置考虑问题并且多方面思考问题,这样便能有理智合理又适度的处理与他人的问题。
三.周易中的“交易”问题
所谓“交易”,便是阴消阳长、阳长阴消的相互变化。
如一般的
失去了另一些东西。
例如,在很多时候我们趋于惰性的影响,在该学习的时候无娱乐自然也就同时牺牲了学业。
周易中还提到“保合太和
乃利贞”,这同孔子的和为贵以及《中庸》的致中和思想极其相似。
其实致中和思想与我们的学业和生活也是息息相关的,在大学校园中,我们必须要在学习和社会实践中权衡选择,往往很多时候,参加过多的实践活动就会导致没有足够的时间学习,进而两者中总有一方较为薄弱,其实这是我们可以用周易中协调的方法来合理的分配时间。
再者,以后步入社会,我们必然会忙碌于工作,难免会牺牲与家人在一起的时间,这同“交易”的思想也是非常吻合的,工作的时间多了,自然陪伴家人的时间久少了。
四.周易中的“当位”之说
所谓“当位”就是地位,场合的恰当,一般说来,当位则吉,不当位则凶。
这实质上与“协调”的方法非常相似,只是“协调”重在两者之间的关系,而“当位”重在阐释一方的合理与适当。
首先,作为我们学生,最根本的“当位”便是做好本职工作,着重处理好自身的学业问题,同时兼顾社交,娱乐等等。
其次,作为父母的子女,我们所要做到的便是尽子女应尽的责任,尊重,爱戴,孝敬父母,不让父母操心,替他们做力所能及的事。
在者,作为一名在校大学蛇女,我们是国家的栋梁,是祖国兴旺发展的未来,我们所要肩负起的不仅仅是“小家”的责任,更多的“大家”的责任,最首要的便是培养基本的素质,更多的则是去为社会服务,在我看来,参加志愿服务是一种很好的表现,所以我自身也是新街口志愿者的一员,从中我不仅体会到了帮助别人的快乐,同时也还在社会中找到了自我。
我想着便是
对“当位”的一个很好的诠释。
从更高层次来说,我们还是中国人民的一份子,我们有义务有责任为建设更美好的未来而奋斗。
事实上,社会上人人都能当其位,尽其责,那么和谐社会必然会建成。
五.周易中的辩证观念
周易在哲学、历史、科学等多重方面都阐述了辩证的观点。
凡事都有两面性,都必须正反两方面来考虑问题,其实政治中的辩证思想便院子于此。
很多时候对于一件事的评判我们总是片面化,但是万事有得必有失,在你得到的同时必然也在失去着什么。
还记得自身的一个经历让我记忆犹新。
记得一次替姐姐做兼职工作,在办理某个证件时,由于疏忽和不懂,犯下了很多错误,办证人员的态度也变的极不耐烦,最后事情做得也并不成功,最初我觉得沮丧委屈,但是反过来想想这其实对我是一种很好的经验。
类似的经历还有很多很多,我们总会从从不成熟走向成熟,这中间必然会遭受不少的挫折与考验。
学会辩证地看问题,从中得到学习,才是真正的一次历练和成长。
周易教给我们的许多都值得我们深思和考虑。
《周易》对我来说已远远不只是一本名著,他给予我深刻的思想启迪是无以言说的。
周易贯穿于我们的生活,学习,乃至工作和未来的整个人生,它所阐述的道理及内涵深深铭刻于我的脑海中,所带给我的历练和成长已远远是很多名著所不能否极的。
其实,以一句话来总结,便可以说从《易经》中体味人生,从《易经》中看世界。
参考文献:
1.孙振声,《白话易经》,星光出版社,1981年。
2.黄忠天,《周易程传注释》,高雄,复文图书出版社,2004年。
3.高亨,《周易大傅今注》,济南,齐鲁书社,1998年。
4.李学勤,《易经正义》,上下籍,台湾古籍出版有限公司,2001年。