解构大学·解构小说——评雷电长篇小说《容颜在昨夜老去》
乱世中的美神(梁衡)
乱世中的美神梁衡李清照是因为那首著名的《声声慢》被人们所记住的。
那是一种凄冷的美，特别是那句“寻寻觅觅,冷冷清清，凄凄惨惨戚戚.”简直成了她个人的专有品牌，彪炳于文学史，空前绝后,没有任何人敢于企及。
于是，她便被当作了愁的化身。
当我们穿过历史的尘烟咀嚼她的愁情时，才发现在中国三千年的古代文学史中,特立独行,登峰造极的女性也就只有她一人。
而对她的解读又“怎一个愁字了得"。
其实李清照在写这首词前，曾经有过太多太多的欢乐。
李清照于宋神宗元丰七年（１０８４)出生于一个官宦人家。
父亲李格非进士出身，在朝为官，地位并不算低，是学者兼文学家，又是苏东坡的学生。
母亲也是名门闺秀，善文学。
这样的出身，在当时对一个女子来说是很可贵的。
官宦门第及政治活动的濡染,使她视界开阔，气质高贵。
而文学艺术的熏陶，又让她能更深切细微地感知生活，体验美感.因为不可能有当时的照片传世，我们现在无从知道她的相貌。
但据这出身的推测，再参考她以后诗词所流露的神韵,她该天生就是一个美人胚子。
李清照几乎一懂事，就开始接受中国传统文化的审美训练。
又几乎是同时，她一边创作，一边评判他人,研究文艺理论。
她不但会享受美，还能驾驭美，一下就跃上一个很高的起点，而这时她还是一个待字闺中的少女。
请看下面这三首词：［浣溪沙] 绣面芙蓉一笑开,斜飞宝鸭衬香腮。
眼波才动被人猜.一面风情深有韵，半笺娇恨寄幽怀，月移花影约重来。
（宝鸭,发型.)［浣溪沙]淡荡春光寒食天，玉炉沈水袅残烟,梦回山枕隐花钿。
海燕未来人斗草，江梅已过柳生绵，黄昏疏雨湿秋千。
（沈水，香名；斗草,一种游戏.）［点绛唇］蹴罢秋千，起来慵整纤纤手。
露浓花瘦，薄汗轻衣透。
见客入来,袜铲金钗溜。
和羞走，倚门回首，却把青梅嗅。
一个天真无邪的少女，秀发香腮，面如花玉，情窦初开，春心萌动，难以按捺.她躺在闺房中，或者傻傻地看着沈香袅袅，或者起身写一封情书，然后又到后园里去与女伴斗一会儿草.官宦人家的千金小姐,享受着舒适的生活，并能得到一定的文化教育，这在数千年封建社会中并不奇怪.令人惊奇的是，李清照并没有按常规初识文字，娴熟针绣，然后就等待出嫁.她饱览了父亲的所有藏书,文化的汁液将她浇灌得不但外美如花，而且内秀如竹。
平行研究案例分析
• 这和张爱玲晚年的话如出一辙。
• "只要我还活着，我就绝不停止写作。"而张 爱玲的作家天才及聪颖早慧更是比杜拉还 华美灿烂。在《天才梦》一文中，张叙及 她三岁背唐诗，七岁写小说，及全身心发 展艺术天才的童年时光，在〈童言无忌〉 一文中，她自豪地说："因为我生来是一个 写小说的人。"
自恋型作家
• 1.对自己的身世、经历的反复叙说，其作品成为"私语式" 的"我、我、我"的文字；2.将作家的自我意识强加给作品 人物，于是有了"杜拉式人物"和"张爱玲式的销魂与感喟"； 3.对词语"迷恋、对叙说的"狂喜"，渴望以文字确立自己的 人生价值和获得广大读者的认可；4.调创作个性，标榜自 己的作家天分和身份等等。当然不止这些，分析二人自恋 情结的文字比比皆是。有评论家说张爱玲是"临水自照的 水仙花"，对自我怜惜着又嘲笑着自己的伶惜，连沉默也 是刻意的，仿佛对着一面镜子生活着。杜拉的自恋则少一 份感伤，多一份跋扈，有人分析《情人》的自恋结构为： "1.我很满意自己是个作家；2.我之所以成为作家在于我有 过与众不同的经历；3.我既满意自己的现在，又满意自己 的过去。"
• 张爱玲（1920一1995）中国女作家。祖籍河北丰润，生 于上海。曾用笔名梁京。童年时代亲历封建旧家庭的衰败， 青年时期又在香港体验到战争的恐怖，逐渐形成悲观的人 生态度。 1943年在上海开始发表作品，代表作有小说 《倾城之恋》、《金锁记》、《红玫瑰与白玫瑰》等（结 集为《传奇》），散文集《流言》，长篇小说《十八春》 等。1952年离开上海，在香港短期供职于美国新闻处，写 有《秧歌》和《赤地之恋》；删改《十八春》为《半生 缘》。1955年到美国，创作英文小说多部，均不成功，其 中仅有〈北地胭脂〉（中文名《怨女》，为《金锁记》的 改写）出版。 1969年后主要从事中国古典小说研究， 著有红学论集《红楼梦魇》，并将清末小说《海上花列传》 译注为白话文和英文。晚年出版照片集〈对照记》。有 《张爱玲全集》（台湾皇冠版）行世。
杨绛简介
杨绛简介杨绛是杨荫杭之女，祖籍江苏无锡，生于北京。
1932年毕业于苏州东吴大学，成为清华大学研究院外国语文研究生，并认识钱钟书，二人结成夫妇。
1935年至1938年与丈夫钱钟书一同前往英国牛津大学求学，后转往法国巴黎大学进修。
育有一女钱媛（1937-1997）。
1938年，杨绛随钱钟书带着一岁的女儿回国。
回国后历任上海震旦女子文理学院外语系教授、清华大学西语系教授。
1953年，任北京大学文学研究所、中国科学院文学研究所、中国社会科学院外国文学研究所的研究员。
剧本有《称心如意》．《弄真成假》、《风絮》；小说有《倒影集》、《洗澡》；论集有《春泥集》、《关于小说》；散文集《将饮茶》《干校六记》；译作有《1939年以来的英国散文选》、《小癞子》、《吉尔·布拉斯》、《堂·吉诃德》，杨绛本身通晓英、法两国语言，为使《堂吉诃德》翻译得更准确，她又学习了西班牙语，并最终在文革中将书稿保护下来。
杨绛《堂吉诃德》译本被公认为优秀的翻译佳作，迄今已累计发行70万册，是该书中译本当中发行量最多的译本。
1978年《堂吉诃德》中译本出版时，正好西班牙国王访问中国，邓小平把它作为礼物送给了西班牙国王。
八十年代以后的杨绛，没有再将精力放在大作品上，而是偶尔的写写散文，杂文，回忆短文一类的。
虽然都比较短小，但从平淡文字中透露出来的一种朴素而真挚的情感，从大白话中显现出的智慧，至今还被喜爱她的读者津津乐道。
90年代后因为钱钟书先生和钱媛相继生病去世，杨绛基本停止了各种工作。
在父女两人相继去世后，她更是隐入深居。
一直到她92岁高龄之时，才重新提笔，打开尘封多年的记忆，写出了她目前最为出名的一部著作《我们仨》。
其中不仅仅用梦幻文学的方式讲述了钱钟书和钱媛生前最后一段时光，而且回忆了很多当年夫妇游学欧洲，以及建国后的种种往事。
写于1984年的《老王》被选为初(高)中教材。
沉定简洁是杨绛作品语言特色。
看起来平平淡淡，无阴无晴。
徘徊在理想与现实之间——1940年代雷妍小说创作论论文
摘要雷妍是20世纪40年代北平地区重要的作家之一。
在十年的创作过程中，她为后人留下了六部小说集以及许多单篇小说和散文，但在此后几十年的文学研究中，她和她的作品都极少得到应有的关注。
雷妍走上文学创作道路和她的人生经历有着密不可分的关系。
少女时代良好的教育、故乡的纯美与温馨，父母的开明与爱护，这些正面的因素使雷妍的小说创作表现出对美好情感的理想化追求。
然而，婚恋的失败、战争的摧残、家庭的重负，这接连发生的变故又使她的小说具有强烈的现实色彩。
本文尽可能地搜集了雷妍的大部分小说，以她的自身遭遇为切入点，以申诉女性命运、渴望人性自由、理想故园的回归、讽刺及控诉都市虚伪文明等方面为角度，对雷妍小说进行了分析研究。
封建的旧式婚姻关系、畸形对立的婆媳角色，卑微的社会地位，使女性在传统的宗法制社会难有立足之地，从而产生对自由的无限渴望。
故乡永远是心灵的理想家园，雷妍小说呈现出的对故乡的怀念、依恋以及理想故园的失落，都表达了追求美好情感的愿望。
此外，雷妍为数不多的都市题材小说讽刺了都市文明的虚假，控诉了都市社会的黑暗和不公。
从雷妍的小说中我们体会出其价值观、人生观在理想与现实之间的徘徊与挣扎。
雷妍作品表现出对美好人性的依恋源于她内心的理想元素，但在战争阴霾笼罩的都市里，现实一次又一次破碎着她的理想。
所以，无论是在真实的生活还是在理想的文学世界中，雷妍和她的作品都让我们感悟到在纷乱的年代里她对理想的坚持和憧憬，以及对现实的反抗与斗争。
关键词雷妍理想现实女性命运AbstractLeiYan was the 1940’s one of the most important writers in Beiping region. In 10 years of the process of creation，she left for later generations six story collections as well as many single novels and prose，she and her works were rarely given due attention in the later decades of literary study. LeiYan’s literary creation had a close relationship with her life experiences.A good education of girlhood，her hometown of beauty and warmth，enlightenment and love of the parents，these positive factors made LeiYan’s novels showing idealized pursuit of good feelings. However，love and marriage in failure，the ravages of war，the burden of the family，these spate of misfortunes made her novels having a strong practical color.This paper collected most novels of LeiYan as much as possible and analyzed them with her own experience as a starting point，to appeal to the fate of women，the desire to human freedom，the regression of ideal hometown and the satire and indictment of urban false civilization. Feudal customary marriage relationship，the role of the deformity and opposite mother-and daughter，humble social status make women difficult to have a foothold in the traditional community，resulting in an infinite desire for freedom. Hometown will always be the ideal home of the soul. The nostalgia and attachment for hometown as well as loss of the ideal hometown，had expressed its desire to pursue a better emotional. In addition，LeiYan’s few urban novels satirized urban false civilization and complained the darkness and injustice of the urban society. We appreciated LeiYan’s values and outlook on life in between the ideal and the reality of wandering and struggle.The ideal elements of LeiYan made her show of the attachment of human nature in works，but during the war of the shadow city，her ideal was broken once again and again by the reality. Therefore，whether in real life or in literary works，LeiYan all let us comprehend of her ideal of persistence and vision in the chaotic years，as well as to the reality of the resistance and struggle.Key words LeiYan Ideal Reality The fate of women目 录引言 (1)第1章“为生存而艺术” (6)1.1 从幸福女儿到艰辛女人 (6)1.2 短暂但丰富的创作历程 (10)第2章女性视角的观照 (14)2.1 申诉女性命运 (14)2.2 渴望自由的心灵诉求 (19)第3章故园：心灵的理想家园 (24)3.1 充满依恋、希望的乡土之情 (24)3.2 理想故园的失落 (27)第4章都市：人性的沦陷之地 (29)4.1 对都市文明的讽刺 (29)4.2 情色物欲间的相互利用 (31)4.3 控诉社会的强音 (33)结语 (36)参考文献 (37)附录 (39)致谢 (41)攻读学位期间取得的科研成果 (42)引言从1931年“九·一八”事变到1945年抗日战争胜利，中国的东北、华北、华东、华南等地区相继沦陷，范围之大，包括像长春、北京、上海、南京、武汉、广州这样的许多中心城市。
钱钟书的作品有哪些
钱钟书的作品有哪些钱钟书(1910-1998)，字默存，江苏无锡人，中国当代著名的学者和作家。
著有《管锥篇》、《谈艺录》、《七缀集》等学术著作，小说《围城》、散文集《人·兽·鬼》等文学作品。
下文是网整理的钱钟书作品，欢迎收藏。
1.《谈艺录》中国一部集传统诗话之大成的书，也是第一部广采西方人文、社科新学，诠评中国古典诗学诗艺的书。
本书征引或评述的内容包括曾作为思想理论界显学的佛学、精神分析学、结构主义、文化人类学、新批评和较新起的流派如超现实主义、接受美学、解构主义等。
钱锺书的《谈艺录》突破了“中体西用”的文化、思维模式,站在中西文化、中西诗学的交汇点上来探讨普天下共有的“诗眼”、“文心”。
这种“打通”式的研究使得《谈艺录》不仅在内容上,更在方法论上成为中国诗话史上难以逾越的顶峰。
钱氏渊雅浩博的学力和洞微烛隐、老吏断狱的眼力为他从事“打通”式研究提供了可能。
而在此基础上形成的敢向历代名家论短长的学术魄力,更体现了钱学独有的魅力。
2.《围城》中国现代文学史上一部风格独特的讽刺小说，被誉为“新儒林外史”。
《围城》是钱锺书的一部长篇小说，堪称中国现当代长篇小说的经典。
小说塑造了抗战开初一类知识分子的群像，生动反映了在国家特定时期，特殊人群的行为操守、以及困惑。
从另一个角度记述了当时的情景、氛围。
虽然有具体的历史背景，但这部小说揭示的只是人群的弱点，在今天依然能够引起人们的共鸣。
3.《宋诗选注》《宋诗选注》是钱锺书精心选篇、细致注释的一部精品，是宋诗选本中的佼佼者，出版以来受到广泛好评，几经修订，已成经典之作。
其注释思维开阔，引述广博，启发读者良多。
4.《写在人生边上》由钱锺书先生和杨绛先生提供文稿和样书，比较全面地呈现了钱锺书先生的学术思想和文学成就。
5.《人兽鬼》钱锺书所著的《人兽鬼》里的人物情事都是凭空臆造的。
不但人是安分守法的良民，兽是驯服的家畜，而且鬼也并非没管束的野鬼;他们都只在本书范围里生活，决不越规溜出书外。
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可是当她联系林静的时候，却发现出国的林静并没有告诉她任何消息。
生性豁达的她，埋藏起自己的爱情，享受大学时代的快乐生活。
却意外地爱上同学校的陈孝正，板正、自闭而又敏感、自尊的陈孝正却在毕业的时候又选择了出国放弃了郑微。
几年后，林静和陈孝正都出现在郑微面前，而工作后的郑微也纠葛在工作、感情甚至阴谋之中。
郑微感情的天平，会倾向于哪一个呢?2.温暖的弦温暖的弦，温暖与她的占南弦，在这融融日光里，悠悠琴音下，讲一个关于远去和天长地久的故事。
年少时稚嫩却深刻的爱情，没有因残忍的分手消亡，却让两个人在各自天涯的十年里，将那个禁忌的名字，养成了一道伤。
即使身边已有另一个人的陪伴，仍无法平息内心深处的思念。
谁比谁更熬不住相思?是终于归来的温暖，还是用了十年时间布阵设局，诱她归来的占南弦?男女之间的爱情，直似一场战争。
不见硝烟弥漫，只需一记眼神、一抹微笑、一个亲吻、一句告白，便杀得她丢盔弃甲，举手投降。
然而他却立刻宣布结婚，与别个女人。
这是爱吗?那个已然陌生的占南弦，让她一步步看清他掌控的局，却摆脱不了棋子的命运。
是报复吧?十年前她的不告而别，让他痛苦经年，所以他是要用她再度奉上的爱情，祭奠曾经坍塌的世界?所谓天长地久的爱情，也许真的敌不过时间培养出的恨意。
而他与她之间，亦只剩了爱与恨的孰轻孰重，和落幕前的最后一次取舍。
3.我只是难过不能陪你一起老《我只是难过不能陪你一起老》内容简介：你一定这样执著地试图忘过一个人吧，你抗拒与他有关的一切，混沌之前，清醒以后。
你一定这样无望地试图忘过一个人吧，可是以后你追逐的每段感情却都有百分之几十的他，寻寻觅觅，他还是占据着你的梦的二分之一。
王安忆《长恨歌》
王安忆《长恨歌》研读一、作家自述走上独特性的道路是20世纪作家最大的可能，也是最大的不幸。
20世纪是个能源危机的时代，小说的思想部分与物质部分已被一代一代作家几乎消耗用尽，剩下的可能性已经很少……在很长的一段时间里，我都是将生活与小说关系中思想的部分与物质的部分视为一体，并且反感于拆分为两部分的讨论，认为那样机械的做法，会损失小说的艺术。
我将小说视为一种带了宿命意味的天然，将小说的完成视作一种感应的实现。
所以，在我将这关系一体化之后，又进一步地将其虚化和神化了。
当我比较顺利地写作了若干短篇，甚至于若干中篇，而终于写作长篇而不甚顺利的时候，那一个被我虚化与神化的联系竟幻灭似的消失了，我几乎是被迫地要求寻得一种具有实体性、规范性的手段，就好比黄金分割的那样肯定的比例数据，而我找不到。
就在我想找又找不到的时候，我则发现，小说是有科学性的、机械的、物质的部分。
一些美丽的故事和完满的经验，足以走完一个短篇的行程，甚至勉力走到中篇的终点。
然而，一部长篇，则要在故事与故事之间，经验与经验之间，逻辑地联络与推动。
这一个逻辑的联络与推动究竟是什么呢?它包含了一种创造宏伟建筑的可能性，而我们毕竟是应当去创造一个宏大的存在。
摘自王安忆：《小说的物质部分》，《王安忆自选集》，作家出版社1996年版，第331、339页。
《长恨歌》确实写得很用心，当时作家出版社计划出我和贾平凹的自选集，要求其中有一部新长篇，在我开始考虑写什么时，这个题材就在脑海里出现了。
应该说，它在我心里其实已沉淀很久了。
我个人认为，《长恨歌》的走红带有很大的运气。
譬如，当初张爱玲的去世引发了张爱玲热，许多人把我和她往一块儿比，可能因为我们写的都是上海故事，对上海的怀旧时尚客观上推动了读者关注写上海故事的小说。
其实我在写作时根本没有什么怀旧感，因为我无“旧”可怀。
事实上，我写《长恨歌》时的心理状态相当清醒。
我以前不少作品的写作带有强烈的情绪，但《长恨歌》的写作是一次冷静的操作：风格写实，人物和情节经过严密推理，笔触很细腻，就像国画里的皴。
史上最伟大的100部长篇小说
史上最伟大的100部长篇小说在之前的有史以来100部最伟大的非虚构图书中，有读者就在问为啥《查拉图斯特拉如是说》算是非虚构，不也是编的么。
因为老外们大部分时候把小说以外都叫非虚构，也许还是fictional这个词不好翻译的缘故，叫小说类非小说类就清楚多了。
所以，今天史上最伟大的100部长篇小说就来了，这是来自美国时代周刊的评选，据说是百来个美国顶级大学专家评选出来的，确实好像美国作品片多一点，不过再偏心也不至于睁眼说瞎话吧，所以，供参考。
西班牙作家塞万提斯作品，一部反骑士的讽刺小说。
列夫·托尔斯泰作品，描写19世纪初俄国人民反对拿破仑入侵的卫国战争。
爱尔兰意识流文学作家詹姆斯·乔伊斯作品，一名广告推销员一昼夜的奇异经历，意识流小说的代表作。
法国作家马塞尔·普鲁斯特作品，意识流小说的巅峰，一场“逆向的哥白尼式革命”。
俄国小说家陀思妥耶夫斯基作品，浮夸的一家人，一场扑朔迷离的血案，一出栩栩如生的众生相。
美国小说家赫尔曼·麦尔维尔作品，刻画了捕鲸人与巨鲸搏斗的真实画面，人与宗教之间的关系，以及人性的挣扎与考验。
法国作家福楼拜代表作，讲述一位家庭主妇瞧不起自己的丈夫，两度偷情但最终身败名裂，服毒自尽。
英国作家乔治·艾略特代表作，塑造了约一百五十个'圆型'或'扁平'人物，并将他们安排在错综复杂的社会关系中，再现了一个完整的社会结构。
德国小说家托马斯·曼代表作，小说以一个疗养院为中心，描写了欧洲许多封建贵族和资产阶级人物。
整个疗养院弥漫着病态的、垂死的气氛，象征着资本主义文明的没落，揭示出颓废主义和法西斯主义的血缘关系。
日本女作家紫式部创作的古典文学名著，是世界上最早的长篇小说。
小说描写了日本平安时代的风貌，揭露人性与宫廷斗争，反映了平安时代的宫廷生活。
简·奥斯汀的经典小说，美丽聪明的姑娘爱玛奉行单身主义不结婚，但却荣终于为他人说媒，在这个过程中却不知不觉爱上了说媒的男主人公。
大学语文题库(附答案)
大学语文题库（附答案）一、单选题（共40题，每题1分，共40分）1、下列出自辛弃疾《摸鱼儿·更能消几番风雨》的语句中，书写正确的有（）。
A、惜春长怕花开早，何况落花无数B、君莫舞，君不见、玉环飞燕皆坟土C、长门赋，准拟佳期又误。
娥媚曾有人妒。
D、怨春不语。
算只有殷勤，画檐蛛网。
E、春又住，天涯芳草归无路。
正确答案：D2、根据教学视频，席慕蓉的作品，按照创作的先后顺序排列正确的是（）。
A、①《我母，我母》②《成长的痕迹》③《画出心中的彩虹》④《梦中戈壁》B、①《我母，我母》②《成长的痕迹》③《梦中戈壁》④《画出心中的彩虹》C、①《成长的痕迹》②《我母，我母》③《画出心中的彩虹》④《梦中戈壁》D、①《画出心中的彩虹》②《成长的痕迹》③《梦中戈壁》④《我母，我母》正确答案：A3、徐复观《我的读书生活》开篇说“我从八岁发蒙起，即使是在行军、作战中间，也不能两天三天不打开书本的。
”该句中“发蒙”一词中的“发”字与下列哪个选项的意思一样？A、兵发四路B、发人深省C、先发制人D、百发百中正确答案：B4、下列词语中划线字的读音完全相同的一组是（）。
A、差池差距差额选举差强人意B、和面和缓和衷共济随声附和C、标识识破博闻强识远见卓识D、解嘲解数善解人意不求甚解正确答案：A5、“行夏之时，乘殷之辂，服周之冕，乐则韶舞”,“时”的含义是（）。
A、历法B、时间长短C、时尚D、时候正确答案：A6、小说在讲述元妃省亲时，多采用（）以避免平直之嫌。
A、横云断山法B、悬疑C、议论D、白描正确答案：A7、《诗》到了（）代被统治者奉为经典，称为《诗经》。
A、汉B、唐C、战国D、春秋正确答案：A8、《西厢记》改编自唐朝元稹创作的传奇A、《莺莺传》B、《柳毅传书》C、《杜十娘怒沉百宝箱》D、《卖油郎独占花魁》正确答案：A9、裴多菲（1823—1849年），是（）爱国诗人，出生在匈牙利小城萨堡德沙拉斯，曾担任《佩斯时装报》编辑。
高质量言情小说 文笔好n刷都不嫌烦的那种
高质量言情小说文笔好n刷都不嫌烦的那种3、玖月晞写有旅行冒险小说《他知道风从哪个地方来》彭野，一个即使没有手表也能知道时间的男人，一个在草原上识别八十八个星座的男人，一个拥有神射手般枪法的男人，一个为了心爱的女人能屈能伸的男人，一个几乎无所不能的男人。
程迦，一个在荒野中落单却淡定坐在车顶抽烟的女人，一个帮着羞涩小伙子尼玛大胆示爱的女人，一个中了枪也一声不吭的女人，一个因为彭野而终于知道什么是爱情的女人。
里面的两个主人公都特别喜欢！《因为风就在那里》主人公骆绎(客栈老板)和周遥(学霸地质系女学生)蛮好看的！老板是个厉害的人呦，帅！他像山一样冷峻，仿佛不懂得爱情。
而她微笑的样子，却让人想起了爱情。
风马旗飞扬，转经筒滚动，亚丁的客栈遗世而独立。
她来寻找大山的秘密，他一样也在寻觅着一个真相。
她于他，是不期而遇的惊喜，也是麻烦。
他于她，是亟待探索的富矿，也是危险。
然而越危险，却越想接近。
那样蜿蜒的山脉，为什么一定要攀登呢?因为，山就在那里啊。
那样寂寞的旅途，为什么一定要跋涉呢?因为，路就在那里啊。
那样危险的人，为什么一定要爱上呢?因为，他就在那里啊。
校园商战《若春和景明》这篇小说有点像t大的《打火机和公主裙》女主人公杜若(杜若春)家境贫寒，学习优异，刚开始上大学时有些土，慢慢地经过大学的磨练，变得有魅力又很吸引人，又有学识正好和男主人公的专业一致；男主景明就是爷，被宠爱长大，但是学习非常聪明。
景明傲慢对杜若，杜若以偏见回应，最终放下傲慢与偏见，看到对方的赤子之心，爱上对方的灵魂！都市(军人)言情《白色橄榄树》我把这本书推荐给我闺蜜，她就是抱着随便看看的态度，结果却深陷其中，好长时间心情都不美丽，哈哈哈～看到她这样我笑得合不拢嘴嘻嘻我简直太坏了！这本小说讲述的是军人李瓒和记者宋冉之间的爱情故事，李瓒的形象很容易让人想到红海行动电影中的维和军人。
面对战争给东国这片土地带来的苍夷，他毫不犹豫的就请示希望去往更前线的地方。
100%正确地《中国现当代文学二》(二)期末复习提纲
《中国现当代文学》提要——蔺瑞娟1、第一次文代会召开的时间、确定的文艺总方针、指出的文艺总方向。
P227时间：1949年7月2日至19日总方针：确定了以《在延安文艺座谈会上的讲话》为新中国文艺事业的总方针。
总方向：指出了建国以后文艺必须为人民服务，首先为工农兵服务的总方向。
2、本时期文学创作的人学观及主要的两个核心无产阶级的,革命的人学观。
（视阶级性为人的本质,以阶级取代个人,以阶级分析的方法判别人的身份,地位与性质,并满怀信心地站在无产阶级的革命立场来完成对于“人”的种种文学想象。
）核心观念：以“为政治服务”为核心的文学观念，以阶级论、革命论为核心的“人”的观念。
3、双百方针提出的时间、内容及双百方针提出以后在文学创作方面出现的两类新颖的作品。
时间：1956年5,6月间。
内容：艺术上不同的形式和风格可以自由发展，科学上不同的学派可以自由竞争。
艺术和科学中的是非问题，应当通过艺术界和科学界的自由讨论去解决，通过艺术和科学的实践去解决，而不应该采取简单的方法解决。
一类是直面现实矛盾，大胆“干预生活”，突破了长期以来只准歌颂不准暴露的禁区（王蒙《组织部信赖的年轻人》李国文《改选》刘绍棠《田野落霞》等）另一类是突破被长期封锁的人情，人性的禁区，把笔触伸向人物丰富复杂的情感世界，克服公式化、概念化的弊端（邓友梅《在悬崖上》李威伦《幸福》丰村《美丽》）4、两结合的创作方法；根本任务论；“三突出”的创作原则。
“两结合”：革命现实主义和革命浪漫主义结合。
（1958.5）“三突出”：在所有人物中突出正面人物；在正面人物中突出英雄人物；在英雄人物中突出主要英雄人物。
“根本任务论”：努力塑造工农兵的英雄人物，这是社会主义文艺的根本任务论。
5、“山药蛋派”的代表作家；赵树理的主要作品；作家：赵树理、马烽、西戎、李束为、孙谦、胡正（西李马胡孙）赵树理代表作：《三里湾》《登记》《李二黑结婚》《李有才板话》《“锻炼锻炼”》。
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现代主义文学
(一)产生原因 (3)文学因素
首先，从文学史角度来看，现代主义文学是西方文学自身发展演 变的结果。现代主义作家抛弃传统文学对客观真实性的追求，更 重视对主观内心世界的挖掘和分析，形成了文学“向内转”的趋 势。 其次，从文学渊源来看，现代主义文学充分借鉴和吸收了传统文 学的成果和经验，其形成不是简单地受到某一作家或流派的影响， 而是受到了各种流派及各种风格的作家的广泛而复杂的影响。
【补】象征主义方法解构：
4.协理（相当于秘书）是资本主义制度的象征。他眼中只有利 益。在格里高尔变形后不开门，他就表示面对利益而言，其他 一切问题都应该被克服。
【补】象征主义方法解构：
5.甲壳虫象征着现代社会中被工作、生活所挤压、异化为“非 人”的现代人普遍的生存状态。
【补】象征主义方法解构：
2.母亲象征着人类的虚伪与自私。她表面上装作自己很爱儿子， 面对儿子的变形，她表现出痛苦与难过，但其实是想着儿子要 是恢复了还能继续赡养她。在格里高尔死后，她害怕这样的儿 子成为拖累，并对他的死感到解脱。
【补】象征主义方法解构：
3.妹妹是势利的象征。她原本不坏却无法逃避环境的影响。哥 哥即使变形也在想着供妹妹去读音乐学院。在哥哥变形后无法 工作时，她提议除掉这个“怪物”。妹妹早已在环境影响下变 成了冷酷势利的人。
形
对家庭的经济价值变了，从而导
象 人物 致家人对他的态度发生了改变， 档 关系 家庭人物关系也由和谐变得不和
谐。
案
卡 人物 善良、宽厚、隐忍、孤独、有
性格 责任感与奉献精神
卡夫卡用《变形记》要表达的写作意图是什么？
《变形计》（选段）开篇就为我们描述了一个极其荒诞的场景： 主人公格里高尔，一名小职员，从梦中醒来，发现自己变成了 一只甲虫。这样的变异成为了他的灾难。并且在他开门的那一 瞬间，家人温柔的态度发生了变化。他们有的受到惊吓，有的 暴跳如雷，把格里高尔视作正常生活的附庸和累赘。作者卡夫 卡通过塑造格里高尔这样一个看似荒诞不经的异化形象，向我 们读者揭示了资本主义社会金钱至上的观念和人性的丑恶。
放逐·解构·启蒙--阎真小说的知识分子形象及创作思想研究
收稿日期:2019-04-10基金项目:国家社会科学基金重大项目 世界性与本土性交汇:莫言文学道路与中国文学的变革研究 (13&ZD122)㊂作者简介:周文慧,女,湖北警官学院讲师,文学博士㊂2019年7月第41卷㊀第4期三峡大学学报(人文社会科学版)Journal of China Three Gorges University(Humanities &Social Sciences)Jul.2019Vol.41㊀No.4DOI:10.13393/ki.1672-6219.2019.04.014放逐㊃解构㊃启蒙阎真小说的知识分子形象及创作思想研究周文慧(湖北警官学院,湖北武汉㊀430034)摘㊀要:阎真的长篇小说‘曾在天涯“‘沧浪之水“和‘活着之上“,通过塑造三个不同时代下的知识分子形象,书写了当代知识分子的精神困顿,反映了20世纪80年代至今近四十年来知识分子的心理嬗变过程,呈现出近年中国知识分子整体的心灵发展史㊂同时,也表现出阎真从现代主义到后现代主义,又重返启蒙主义思想的创作思想的转变㊂关键词:阎真;㊀知识分子;㊀创作思想中图分类号:I 206.67㊀㊀㊀文献标识码:A㊀㊀㊀文章编号:1672-6219(2019)04-0068-05㊀㊀阎真将自己的写作状态基本定位为 站在知识分子立场上写知识分子 [1],其知识分子小说三部曲‘曾在天涯“‘沧浪之水“和‘活着之上“展现了从20世纪80年代至本世纪以来中国知识分子的鲜活形象㊂‘曾在天涯“反映80年代出国潮时期青年知识分子在北美的生活状态,‘沧浪之水“写出了90年代 后文革 知识分子的精神嬗变过程,‘活着之上“展示 70后 知识分子在新世纪社会冲击下内心的挣扎与坚守㊂三部作品具有互文性,反映了知识分子的嬗变过程,书写了不同阶段下知识分子面临的不同的精神困顿,呈现出中国当代知识分子整体的心灵发展史㊂一㊁阎真笔下知识分子的精神困顿‘曾在天涯“中的高力伟,‘沧浪之水“中的池大为,以及‘活着之上“中的聂致远,是从20世纪80年代到新世纪以来三个不同时期的知识分子形象,阎真通过他们展示了近四十年来中国知识分子精神危机㊁价值失范㊁心灵挣扎等精神困顿问题㊂1.‘曾在天涯“:异域知识分子的精神危机阎真通过‘曾在天涯“反映出80年代知识分子的精神危机:对知识分子价值探寻的中止㊁精神的漂泊感和对人生的幻灭感㊂小说写出了知识分子在80年代精神的漂泊感㊂作者通过异域环境的特殊化处理进一步强化了当时知识分子面对的精神危机㊂高力伟精神的漂泊感既体现在异国的生存环境中生命个体的身体漂泊感,也表现于文化环境转换后精神的流浪㊂小说中,高力伟跨越重洋㊁身在异国他乡,从外部切断了与祖国的关联,同时也难以融入当地社会,精神上的 无根 让他内心不断滋生漂泊感㊂在高力伟看来, 在国内好歹也是个人,现在呢,除了我自己把自己当个人就没人把我当个人,人整个地被阉了似的㊂ [2]142高力伟怀揣浪漫㊁感性和理想主义来到北美,而家庭夫妻身份的错位㊁社会身份的错位和文化价值的错位让他产生了 在这片土地上我永远找不到自己的位置 [2]234的感受㊂高力伟是20世纪80年代中国知识分子的代表,当他深切感受到实用主义和功利主义的话语权威,认识到个人的存在价值在异国他乡的市场经济语境中难以实现时,自觉放弃了对知识分子个人价值的探寻,在形而下的生存层面寻求个人的存在感㊂无论学习还是工作都是为了赚更多的钱以释放生存的压力和挽回在残酷的生存竞争中人格尊严的失落感㊂生活环境的改变,让高力伟失去了中国知识分子生长的土壤,价值认知的差异让他不得不调整自我的价值体系,在异国土地上搁置了知识分子的理想与尊严㊁对86社会的关注与思考,消解了知识分子价值和意义㊂小说中,高力伟认识到时空的无限与个人的渺小㊁意义的崇高与生活的平庸,产生了人生幻灭感㊂高力伟面对墓地时跨越时空的精神探寻㊁对佛教精义的参悟无不透露出知识分子对人生的幻灭感㊂通过反复地对生命有限性的强调和时空无限性的诗意展示,作者进一步证明了知识分子追求个人价值的徒劳和追求人生意义的虚妄㊂高力伟在对人生意义的反复思考后,还是得出了 存在并没有终极意义 的富有幻灭感的结论㊂2.‘沧浪之水“:官场知识分子的价值失范‘沧浪之水“集中反映了90年代知识分子的价值失范,具体体现在理想主义的幻灭,原有价值体系的迅速瓦解并无法用传统的知识分子价值观念认同社会的新变化,进而表现出对现实的无所适从㊂如果说‘曾在天涯“从空间上设置了知识分子的精神孤岛,让他们与外部社会发生第一次断裂,逐步丧失了知识分子独立的身份,难以表现对社会强烈的公共关怀,体现出一种公共良知和社会参与意识缺失的话,那么‘沧浪之水“则在时间上进一步强化了知识分子与外部的断裂,从社会体制和话语方式上让他们第二次与外部发生断裂,形成知识分子身份价值缺失的条件㊂90年代,知识分子在社会转型时期面对追求精神理想与现实生活困窘的矛盾,正如有学者所言, 20世纪,中国知识分子几经坎坷,到了世纪末,一个安定㊁宽松的时代来临时,新一代学人又面临着基础薄弱㊁世俗化挤压的无情现实㊂ [3]池大为曾经满怀激情,洋溢着知识分子的理想主义精神,但经历了民主生活会事件㊁赤脚医生救助事件㊁儿子烫伤入院事件㊁舒少华策反失败事件㊁尤其个人命运的起伏逆转之后,他深刻地认识到 活着是硬道理,现实没有诗意的空间,只有真实到残忍的存在㊂把世俗世界甩到一边去的生活,实际上是不可能的㊂ [4]172他在社会生活中放弃了作为知识分子的社会责任与价值选择,失守于知识分子的理想主义精神领地㊂池大为一入职场,就感受到权力的力量遮盖了对人起码的尊重㊂他在工作中逐步发现,在卫生厅工作事实上是跟着大人物的意愿走,厅长的意愿影响事实的呈现形态,决定事情的走向㊂他意识到官场上的身份识别系统是 身份=权力+地位 ,深刻地认识到 有些东西,一定要在那个位子上才会有,否则什么都没有,连尊严感都没有㊂尊严不能建筑在一种空洞的骄傲之上㊂ [4]135池大为原来持有的知识分子敢说真话㊁为民请命㊁关注天下千秋的价值体系在现实面前不堪一击,现实生活解构了知识分子崇高的价值追求,他在经历坚守与挣扎后最终放弃了知识分子价值选择,原有的价值体系土崩瓦解㊂阎真还写出了当上厅长后的池大为面对现实的无所适从㊂他当上厅长后尝试进行民主改革,扫除卫生厅的政治痼疾,但是改革难以推进㊁民主改革难以取得实际效果,他发现现实中存在一个巨大的灰色地带,即使自己有改革的想法也难以在下属中推行,个人的力量无法影响社会发展的世俗化潮流㊂3.‘活着之上“:象牙塔内知识分子的心灵挣扎‘活着之上“通过聂致远展示了新世纪以来知识分子是坚守还是迷失的内心困惑,写出了知识分子在高扬欲望的旗帜还是传承知识分子精神之间心灵的挣扎㊂中国80年代以来的知识分子的生存空间逐渐缩小,随着与外部社会断裂的加剧,知识分子逐步退缩到大学象牙塔内㊂尤其进入新世纪以来,知识分子在知识体制专业化的发展过程中,出现了内部的断裂与瓦解㊂严格的学术规范㊁专业的成果评估㊁制度化的考核体系㊁企业化的管理模式使学院知识分子逐步放弃了公共知识分子的责任与立场㊂ 这种学院化的专业趋势,形成了知识分子内部与外部的双重断裂㊂ [5]正如闫真所言: 3年前我写‘活着之上“的时候,我感觉到中国知识分子这样一种世俗化还在进一步发展,一定程度上,它成为一种既定的文化格局 [6]㊂‘活着之上“被有些评论家称为集中反映了 儒林困境 ,其实,它的背后反映出文化资本是如何影响和改变知识分子的身份认识与价值取向的㊂文化资本的直观表现形式是文凭和知识㊂在市场经济的巨型话语下展开,蒙天舒认为学习带有很强的目的性与功利性,知识文化资本参与社会资本运行,知识文化成为功利主义的工具,因而他认为 现在是知识经济时代,干什么都要知识做底子,不然省里那些大人物还跑来读博士干什么? [7]112聂致远的博士室友郁明也深刻地认识到在知识经济时代,最要紧的是把知识变成生产力,读了博士可以提升在古玩字画钱币鉴定圈子中的地位,大大提高收入水平㊂蒙天舒从成绩平平的学生到教授㊁处干甚至校级领导候选人的转变深刻地反映出文化资本对知识分子的重要作用㊂ 蒙天舒是那种有人罩着的人,那就是他的导师童校长㊂童校长全面安排他的前程,发表文章,申报项目,评各种奖项以至安排职位等等,都帮得上忙㊂童校长是副校长,活动能力超强,手里资源多㊂ [7]150蒙天舒也印证了 日丹诺夫规律 : 文化生产者在他的特定领域里越是没有作为,越是没有名气,他就越加需要外界的权力,也就越热衷于寻求外界的权力以抬高自己在本96领域的身价 [8]㊂布尔迪厄敏锐地注意到,在当今这个知识专业化的学院形态中,知识的生产㊁流通和分配已经被权力与金钱深入地控制了㊂文化资本成了知识专业化的学院形态中的硬通货㊂聂致远第一次考博士的经历让他意识到徐教授招的博士竟是麓城大学副校长的老婆,其背后的原因是徐教授的女儿高考补录进了麓城大学,博士招生的结果其实在事先就已经确定了㊂在这里,博导招生权力与校长的行政权力进行了有效的交换㊂作者指出中国是个人情社会,各个单位的重点学科,一般都在校长院长的那个专业,反映出行政资源和学术资源是结合在一起的,这使得学院带有浓厚的 官本位 色彩,也促使权力对学术的影响生成,从而影响知识分子的价值观㊂在小说中,作者重点塑造了在知识体制的专业化进程中既要遵循体制运行的规则,又希望在内心尽量保留知识分子知行合一的聂致远形象㊂聂致远是生活在大学校园的知识分子,他既面对世俗生活的繁琐,也要面对发表文章㊁评选优秀论文㊁申请课题㊁申请重点研究基地等一系列知识体制专业化的事情㊂在聂致远身上,时常发生着精神的博弈㊂工作中,他既不得不面对行政领导的干预,在学生管理㊁个人职业发展中受潜在行政力量的左右,又想回避行政权力的影响,坚守知识分子的人格与道德底线㊂生活中,他既不得不面对社会世俗化的影响,在解决妻子教师编制㊁自己找工作的过程中找关系㊁套近乎,又想坚持自己的价值判断与人格底线,不做出违背良心与知识分子尊严的举动㊂精神追求上,他既想像中国传统知识分子一样怀有清风傲骨㊁不沾染世俗污迹,但又不得不经历世俗社会的考验㊁偶尔游离于知识分子的价值规范㊂聂致远在象牙塔内经历着心灵的挣扎:对知识分子人格是坚守还是放弃㊁对知识分子价值是复活还是放逐,因而不断地产生身份的焦虑与价值选择的困惑㊂二㊁阎真知识分子系列小说的创作思想嬗变1.‘曾在天涯“:现代主义意识下知识分子理想的放逐在‘曾在天涯“中,阎真从空间上设置了知识分子的精神孤岛,让他们与外部社会发生第一次断裂,写出了高力伟的孤独感㊁虚无感和生活的荒谬感,放逐知识分子的理想,逐步丧失了知识分子独立的身份,难以表现对社会强烈的公共关怀,体现出一种公共良知和社会参与意识缺失,并通过高力伟荒诞的加国之旅㊁悲凉的价值选择㊁执着而微弱的希望表现其鲜明的现代主义意识㊂高力伟的孤独感一方面体现在生存空间的改变而引起的生存危机与追求心灵自由的矛盾中内心痛苦的无可言说,另一方面来源于在东西文化的冲撞中对传统文化的依恋与对西方现代文化价值的排斥而引起的文化身份认同的焦虑㊂高力伟个人价值的真空㊁人生意义的虚无带来了心灵秩序危机和人生的虚无感㊂他受困于生存的危机,在体验了生命存在的真实可感之外已无暇顾及更多的社会责任与道德价值,认为最富有生命质感的真实就是卑微琐屑渺小平庸的现实问题,正如小说中所说, 世界也变得简单了,就剩了眼前自己抓得到的那点点东西,别玩虚的! [2]142他生活艰难㊁内心孤寂,以至于在西方经历了生活的磨砺后,最终认识到追求人生的理想不过是人生的幻想,平庸是生活的本质,生命的真正意义就是平庸的生命,因此在异国以经济价值为导向的社会环境中放逐了知识分子崇高的精神理想与人生意义㊂在‘曾在天涯“中,作者通过荒诞的情节也写出了人生的荒谬感㊂高力伟本为夫妻团聚的目的到加拿大,但与妻子价值观念的巨大矛盾最终导致他们离婚;本来从事脑力劳动的知识分子到了加拿大只能靠出卖体力为生;本来像大多数人一样,高力伟去加拿大也追求拿到绿卡,但他最后毅然放弃即将到手的绿卡㊂高力伟一生总是在等待,他总想承担什么,却总也没有什么让他承担㊂在这荒诞的背后正反映出高力伟找不到精神归宿和终极价值的痛苦与挣扎㊂对精神漂泊㊁个人价值迷失的书写让高力伟继承了 零余者 的精神血脉,充实了20世纪以来海外留学生的 零余者 形象群体,阎真也通过高力伟的形象反映出他对知识分子困境的认识:在80年代末,金钱成为影响知识分子价值选择的重要因素,如何在实用主义和功利主义横行的市场经济秩序下构建心灵的家园,摆脱社会生活中的 边缘人 和社会身份的边缘化问题,是当时知识分子面对的特殊问题㊂可贵的是,作者留下了最后的一丝希望,通过知识分子选择对传统(祖国)文化的回归寄托知识分子渺茫的希望㊂2.‘沧浪之水“:后现代主义意识下知识分子价值的解构‘沧浪之水“进一步强化了知识分子与外部的断裂,从社会体制和话语方式上让他们第二次与外部发生断裂,阎真通过社会话语环境㊁话语方式的转变从思维方式和价值观上彻底解构了知识分子的意义与价值,形成鲜明的后现代主义意识㊂07阎真关注到市场经济对知识分子的影响逐步从精神理想的放逐深入到价值体系的解构㊂市场经济通过市民社会的兴起挤压知识分子的生存空间,通过强大的市民话语权压缩精英话语空间,通过形成的个人话语方式瓦解知识分子的社会中心地位,通过权力符号的强化解构知识分子的价值体系㊂市场经济彻底改变了社会, 市场经济是一种经济结构,同时又是一套完整的价值体系,甚至是一种意识形态 [9]㊂在‘沧浪之水“中,作者关注到伴随市场经济而生的市民社会的快速发展和市民话语的崛起,从话语环境上进一步解构了知识分子的话语体系㊂池大为的妻子董柳是一个中专学历的护士,她专注于过自己的日子,没有知识分子的精神追求,因为帮厅长的孙女打针以解厅长燃眉之急而与马厅长夫人沈姨的关系逐步亲密,进而深刻影响了池大为的工作㊁身份和价值取向㊂和董柳一样,屈文琴㊁孟晓敏㊁尹玉娥㊁凌若云㊁宋娜㊁沈姨形成了特殊的女性群体:她们关注自己的日常生活胜过一切精神追求,她们热衷于助力丈夫追求功名利禄以求夫贵妻荣,她们乐于享受权利带来的快乐而无视民生疾苦,她们也构成了与知识分子相对的庸俗的社会群体㊂池大为的妹夫任志强虽是一个专科生,但是他深谙市场经济的规律,从银行贷款 空手套白狼 做贸易,鼓动中间商收购股票做老鼠仓赚取暴利,处处显示出 牛皮客 的精明与老道㊂还有媚上欺下的丁小槐㊁见风使舵的小蔡,这些人物都是作者笔下的 猪人 和 狗人 ,他们共同形成了市民社会,处处影响着池大为的价值判断,并逐步形成了占据主流的市民文化,在市场经济的浪潮中使社会的风向标偏离了精英话语,并最终占领了社会的主流话语权㊂话语方式的改变也成为池大为思想转变的重要条件㊂个人生存时代的到来虽然彰显了个人的独立性,但同时也使知识分子群体不再处于社会的中心,不可避免地居于边缘化的地位㊂在个人生存的时代, 现在是从个人看世界的时代,世界对自己有意义那才是真实的意义㊂起点变了,世界翻转过来了,从世界看个人的时代一去不复返了㊂ [4]408刚工作时,池大为本觉得作为知识分子应该承担对社会批评的良知和责任,因而在民主生活会上对厅里铺张浪费买轿车㊁开宾馆起草文件㊁厅长独享特权等事情昭示天下,却招来了领导的扬长而去㊁同事的附和批评㊁自己事业的再次受挫㊂个人化时代的独语方式改变了池大为的思想与认知,也逐步削弱了他作为知识分子的良知与责任㊂‘沧浪之水“中解构知识分子认知体系的核心要素是权力㊂阎真通过对权力的影响力与支配力的深入挖掘明确其在知识分子价值解构中的作用㊂池大为认识到权力是身份的识别码,权力的大小决定着影响力和支配力的大小㊂在卫生厅,因为公共权力异化为马厅长个人的权柄和护身符,所以马厅长的权力至高无上,既可以随意支配人事权,又可以随意支配经济大权㊂在池大为儿子入院事件中,就连丁小槐作为一名处级领导的权力价值和意义也得到了充分的体现㊂作者也写出了权力的等级森严㊂例如,在抗洪一线,卫生厅神气的马厅长在牛省长面前也要表现唯唯诺诺,而牛省长在副总理面前都毕恭毕敬㊂因此,当池大为身居高位㊁掌握大权后,他更充分运用权力㊂他运用权力调整人事关系,为因得罪马厅长而职称迟迟未解决的三十多人特事特办解决了职称问题,博得人心,扫清政治障碍㊂他安排重新审计厅里的财务情况,暴露前任领导执政期间的经济漏洞,扫除经济障碍㊂他统领全局工作,并把权力资本隐秘地转化为经济资本,通过运作安泰药业股票上市㊁重组,审批项目等方式赚取了丰厚的经济资本㊂权力成为一只无形的手,掌控池大为的行为与心理,调控他的价值取向与意义追求㊂3.‘活着之上“:带有启蒙主义意识的知识分子身份的坚守在阎真看来,知识分子应该具有强烈的人格意识和责任意识,向内坚守自我的人格尊严,向外对社会负责,关注天下胜过计较个人得失㊂阎真关注到市场经济环境对知识分子的影响,知识分子精神的自我放逐㊂但在‘活着之上“中,作者通过聂致远的价值选择试图阐释他的思想的转变:不可能用精神价值的名义彻底否定物质化功利追求的合理性,同时,在物质化的社会环境中也需要珍视精神的力量,给知识分子精神价值一定的栖息空间㊂他试图以启蒙者的姿态建构一个与市场经济时代相适应的知识分子精神体系㊂作为大学校园里的知识分子,聂致远坚守着知识分子的人格意识和责任意识,他不愿意以生存的理由放弃对知识分子理想的坚守,他认为 知识分子不仅是一种技能,更是一种价值 [7]133㊂在行动中,面对求学㊁求职㊁职业发展中的失望与无奈时他没有放弃知识分子的底线,试图找回知识分子的个体独立性㊂他坚守职业道德:对关系户学生范晓敏的成绩在领导的高压下最后给出了86分,不高不低,是不想给其他同学很大的伤害,也不丧失作为老师的道德底线;拒绝师兄张维以五万块钱做交易,帮助他完成科研项目,他认为学问是知识分子的精神价值体现,如果拿学问做交易的话,辱没了学问,也辱没了自己的职业㊂他17保留着理想主义情结:几次考博终获得成功,这让自己坚信只要努力,把志趣和职业糅合在一起的前景是有的;鼓励学生树立专业信念,试图说服学生保有精神追求和职业自尊, 在市场经济的巨型话语下,应该为精神价值保留一席之地,我们又是知识分子,不能把现世的自我绝对化 [7]140㊂他坚守人格尊严:在知识经济时代,不为金钱所动,拒绝为东北有 满洲制铁 历史的钢厂老板写传记;虽然阻力重重,但凭自己的科研实力得到了职称的晋升㊂他还有一定的社会责任:主动提出为贫困生捐款,全力帮助院图书管理员李灿云申请编制,理直气壮地帮助优秀学生贺小佳找工作,对学校采购固定资产吃回扣㊁浪费国家资源深恶痛绝等㊂聂致远虽然面对各种现实的问题与挑战,经常行走于坚持与放弃的边缘,尤其在他了解社会的潜规则时仍能坚守知识分子的职业道德和社会责任,没有触及知识分子道德的底线,坚守着启蒙的精神立场,强调知识分子的独立人格与尊严,这也是作家给予当下知识分子的一个希望,有一抹理想主义和启蒙主义的色彩,体现出市场经济的巨型话语下精神价值与物质现实之间的强大张力㊂同时,我们也不能忽视小说中带有启蒙主义色彩的知识分子群体的存在㊂尽管存在功利主义和工具理性引导着的社会价值选择,但是也有拒绝与世俗社会妥协的知识分子,这一群体形成新的精神圣地㊂小说中,曹雪芹㊁孔子㊁屈原㊁陶渊明等是中国传统知识分子的标杆,他们坚持知识分子的理想,反功利㊁追求心灵自由㊂追寻曹雪芹生活遗迹的赵教授前后7次探寻门头村,目的就是为了让他鲜活起来,见证曹雪芹伟大的人道主义精神,他是知识分子人文精神的探求者,也是理想主义的坚守者㊂辽宁大学的教授不唯利是图,没有为了孟老板的经济诱惑放弃知识分子的人格底线去美化东北有 满洲制铁 历史的钢厂老板的家族史㊂虽然学术圈存在知识的生产㊁流通和分配已经被权力与金钱深入地控制的现象,但是权威刊物的主编周一凡却对蒙天舒的文章赞赏有加,免收版面费就把文章发表了㊂虽然蒙天舒从成绩平平的学生到教授㊁处干甚至校级领导候选人的转变深刻地反映出文化资本对知识分子的重要作用,但聂致远依然能够凭借自己扎实的科研成果取得职称的晋升,这也显示教授评审的相对公平性,教授也有坚持知识分子原则与底线的节操,反映出知识分子生存的 儒林困境的相对纯洁㊂阎真对当代知识分子的持续关注贯穿80年代至今的近四十年光阴,反映出知识分子生存的社会语境的变化:知识分子的生存空间逐步缩小,从社会生存空间直至退缩至大学象牙塔㊂金钱㊁权力及文化资本是带来知识分子价值失落㊁人格退化的重要因素,是构成当前知识分子消解个人价值与意义的诱因㊂阎真在创作谈中提到 ‘沧浪之水“表现的是信念坚守的艰难和不可能性,表现现实对人的强制性同化和负面改造 ,而‘活着之上“ 同样写信念坚守的艰难,但坚守是可能的 [10],他对知识分子的创作心态也经历了从放逐知识分子理想到解构知识分子价值,又回归到坚守知识分子身份的启蒙主义思想的变化过程㊂参考文献:[1]㊀余中华,阎㊀真. 我所表现的是我理解的生活的平均数 阎真访谈录[J].小说评论,2008(4):48.[2]㊀阎㊀真.曾在天涯[M].北京:人民文学出版社,1996.[3]㊀樊㊀星.别了,20世纪[M].武汉:武汉大学出版社,2001:11.[4]㊀阎㊀真.沧浪之水[M].北京:人民文学出版社,2012.[5]㊀许纪霖.中国知识分子十论[M].上海:复旦大学出版社,2015:37.[6]㊀闫㊀真,王㊀渝.中国当代知识分子的困惑与尴尬[N].中国艺术报,2015-04-20(03).[7]㊀阎㊀真.活着之上[J].收获,2014(6).[8]㊀(法)布尔迪厄,(美)哈克.自由交流[M].桂裕芳,译.北京:生活㊃读书㊃新知三联出版社,1997:72.[9]㊀阎㊀真.历史转型期的中国知识分子[J].博览群书,2002(7):31.[10]阎㊀真.知识分子精神生态的零距离表达 ‘活着之上“写作随感[J].当代文坛,2015(5):129.[责任编辑:杨㊀勇]27。
《游园惊梦》人物关系
理清人物关系
熟悉小说内容
过去的钱夫人
钱夫人，艺名蓝田玉，便是这篇小说的主角。 她现在大约四十出头，以前在南京，清唱出身，最 擅长唱昆曲。有一次钱鹏志大将军在南京得月台听 到她唱《游园惊梦》，动了心，便把她娶回去做填 房夫人。当时钱将军已经六十靠边，她才冒二十岁， 钱将军把她当女儿一般疼爱，让她享尽荣华富贵， 但显然两人之间没有性生活可言。钱夫人是个正经 规矩的女人，也明白并珍惜自己的身份。可是因为 “长错了一根骨头”，她痴恋上钱将军的参谋郑彦 青，并显然和他有过一次私通。可是不久，在她替 桂枝香（得月台唱戏的姐妹之一）请三十岁生日酒 的宴会里，钱夫人的亲妹妹月月红，终于把郑彦青 抢夺了去，钱夫人因此而心碎。此后不久，钱将军 病亡。这便是钱夫人的过去背景。
• 1、钱夫人从正厅到饭厅，然后到客厅， 最后到露台。 • 2、她遇到了刘副官、窦夫人、赖夫人、 余参军长、天辣椒蒋碧月、徐太太、 程参谋、月月红等人。 • 3、小说以钱夫人赴宴的空间活动为结 构线索。小说的四个场景分别对应小 说的开端、发展、高潮、结局。 • ４、小说技法上体现为：意识流、蒙 太奇、对比、象征等手法。
游园惊梦
白先勇
作者简介： 白先勇 （1937,7,11～） 当代作家。广西桂林人。国民 党高级将领白崇禧之子。在读小学和中学时深受中国古典 小说和“五四”新文学作品的浸染。童年在重庆生活，后 随父母迁居南京、香港、台湾、台北建国中学毕业后入台 南成功大学，一年后进台湾大学外文系。1958年发表第 一篇小说《金大奶奶》。1960年与同学陈若曦、欧阳子 等人创办《现代文学》杂志，发表了《月梦》、《玉卿 嫂》、《毕业》等小说多篇。1961年大学毕业。1963年 赴美国，到衣阿华大学作家工作室研究创作，1965年获 硕士学位后旅居美国，任教于加州大学。出版有短篇小说 集《寂寞的十七岁》、《台北人》、《纽约客》，散文集 《蓦然回首》，长篇小说《孽子》等。上世纪80年代其作 品《谪仙记》被导演谢晋改编为电影《最后的贵族》。
【高中语文】《变形记(节选)》课件 2022-2023学年统编版高中语文必修下册
《变形记》的“异化”主要体现在三方面：
格里高尔拼命工作，但从工作中收获的除了能维持家人生活的 工资以外，得到更多的却是劳累、屈辱、申斥以及不公平，工 作损害了他的健康，剥夺了他的自由。工作对他不过是谋生的 手段；而对公司老板，他不过是赚钱的工具，可以随时替换的 零件，员工与老板是纯粹的利益关系。
变 形 记
卡 夫 卡
隐形抑郁 社畜 恐婚
我最擅长的事，
我最大的能耐就是躺着不动。
就是一蹶不振。
一切障碍都能摧毁我。
都是早起惹的祸。
人若总是早起，
终有一日会变傻瓜。
我什么事都没干成，
因为我没有时间，
而且我的内心感到紧迫。
每次走进公司 我都想直接走进老板办公室， 把那个坐在桌子上 居高临下说话的家伙拉下来， 大声喊：“我不干了！虽然设想了一 百次这个场景，但总有这么一天的， 再过个五六年吧，等我存够钱。”
形
对家庭的经济价值变了，从而导
象 人物 致家人对他的态度发生了改变， 档 关系 家庭人物关系也由和谐变得不和
谐。
案
卡 人物 善良、宽厚、隐忍、孤独、有
性格 责任感与奉献精神
卡夫卡用《变形记》要表达的写作意图是什么？
《变形计》（选段）开篇就为我们描述了一个极其荒诞的场景： 主人公格里高尔，一名小职员，从梦中醒来，发现自己变成了 一只甲虫。这样的变异成为了他的灾难。并且在他开门的那一 瞬间，家人温柔的态度发生了变化。他们有的受到惊吓，有的 暴跳如雷，把格里高尔视作正常生活的附庸和累赘。作者卡夫 卡通过塑造格里高尔这样一个看似荒诞不经的异化形象，向我 们读者揭示了资本主义社会金钱至上的观念和人性的丑恶。
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类似忍冬的小说阿南文案：离别在晨光初始，相聚于风雨尽头。
(曾用)纵情者的一生，大梦一场。
作者的话：扫雷：本文女主渣，是真·渣系列。
周东南男主，即阿南。
又名周老黑，小黑脸。
木讷寡言，拙于交往，体味却别有一般滋味。
贵州人，侗族人，27岁老处男。
身高178 。
社会主义一块砖，哪里需要哪里搬，卖土豆，送快递，开黑车，卖内部票，买菜，只要你需要，没有做不到。
为女主成芸所雇佣为司机，在成芸旅行途中发生与其出现关系，成芸离开之后倚仗到北京。
二人生死相许。
随后成芸坐牢，阿南回到侗寨，默默等候。
成芸女主，感情浓烈，高挑漂亮。
身高171 。
吉林白城人。
年轻时为追随男友王齐南，孤身一人来到杭州，被李云崇收养。
在贵州旅行途中雇佣周东南作为自己的司机，与其发生关系此后离开，返回北京。
历经波折与沈东南生死相许。
后因经济罪坐牢，阿南一直等着她。
李云崇一个强大，帝王一样的男二。
年轻时收养了成芸，将成芸按照自己心里坚信始终认为的方式培养。
经济案败露后，自杀在自己家中，被发现时，他左思右想地躺在床上，身上只盖一件了一件银色的女士风衣。
美人宜修柔和的灯光，滚了满床的玫瑰花瓣，以及单膝跪在她面前的纪言信，这一切……让戚年手足无措，“你起来……起来说。
”“你见过谁求婚的时候是站着的吗?”纪言信没忍住笑意。
“我、我没有准备……”“我比你大五岁，我已经做好了慢慢等你的准备。
家庭的责任感并不用你努力去学，你要分担的，只有我。
而别的所有，你都不用担心，最重要的……是你愿意。
”她憋回眼眶里的酸涩，放缓了语速，一字一句道：“我愿意。
”你知道，我对你一见钟情。
上文就是类似忍冬的小说，你了解了吗?。
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解构 以及对大学学 人的解构 。
１ 解 构 大 学体 制 ．
丙 、 式的“ 丁” 中药铺” 之水准。对待科 研 ， 以“ 一家之学 他 成
圣 的学术 。它告诉我们 ， 无论是 ８ ０年代 的大学 还是 ２ 世 纪 １
的大学 ， 赖以生存 的学术充 其量 只是徒 有其 表 ， 果撕 下 其 如
学术这件神圣 的外衣 ， 背后 “ 处是 一样卖 淫 ， 样 无耻 其 到 一
赃 ’有 ‘ ， 勒索 ’ ……为了 ‘ 分配 ’ 各显 神通 ， 有 的尽 有。 ， 应 ” 于是 ， 该小说在给我们 展示大学 管理 体制与 运行 于其 幽暗之 当代文坛 ２ ０ ０ ６年第 ６期
小说为我们 展示 的是 ８ ０年 代初 的 大学 。这 里秩 序井 然， 学子们在读书 ， 学者们在教学和科 研 ， 了一年一度 的毕 除 业分配之 外 ， 其严格的职称晋 升制度 ， 职责分 明的学生 管理 机构 ， 都与 ２ 世纪的大学别 无二致 。但 是 ， １ 就在 那套 “ 职称 等级森严分明得如 同皇帝后宫 ” 职称晋升 制度笼罩下 ， 的 教
欺诈 ， 一样 贪图不是通过生产而是巧借他人 已有的财产来发
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批 评 与 阐 程
师们 “ 了层楼更上 ， 为 去掉 自己十 分不 待 见的 ‘ ’ 副 字成 为
‘ 教授 ” ， ’而用尽 了心 机 ； 在那套 职责分 明的管 理机 构控 就 制之下 ， 学生们为了捞到＿个 好饭碗——远期 目标是 “ 成为 国之 大 ‘ … ， 器 近期 目标是 “ 毕业分 配进 北 京” 而玩 出了各 ， 种手段。无论是教师还是学生 ， 都游弋穿行在行政管理的条 文夹缝 中 ， 操练在潜规则的磁场里 ， 被管理条文 限制着 ， 同时 又在玩弄着管 理条文 。正 如蒋泥所 言 ： 在那 里 ， “ 有摧 ‘ ’ 草 折‘ ’ 花 的系主任 ， 有额 比顶高 的穷 秀才 ， 有教师们 ‘ ’ 毁 人不 倦 的‘ 老生 常谈 ’ 有道貌岸然 的辅导员 和女生 赤裸裸地 ‘ ， 打
架 ’ 照 片 流失 ， ‘ 探 ’ 有 ‘ 告 ’有 ‘ 诈 ’ 有 ‘ 的 有 密 ， 诬 ， 欺 ， 栽
学课堂之 中 ， 尽管“ 剪刀胶水” 已被复 制和粘贴所 取代 ， 早 然
而， 那如同开“ 中药铺 ” 的课堂教学 仍盛行 着 ， 拼凑式 的学 那 术研究仍居于 主流之位 。于是 ， 小说在 向我们展示高等 院 该 校教学与科研 的同时 ， 解构 了大学赖 以存 在 的、 也是 最为 神
的 泛 学 术 化 与 骨 子 里 的拜 金 主 义 的 交 织 来 表 现 的 。 两 者 的
这部写就于 ８ ０年代 、 出版于 ２０ ０ ５年 的小说 ， 在展示 ８ ０ 年代 大学 “ ” 人 的生存 现状 的同时 ， 不失 时机地 与 当下社 会
对大学的种种反思 和批评 同步共声 ， 从而使这部小说不仅 是
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砒评与阐露
解构大学 ・ 解构 小说
评 雷 电长 篇 小说 《 颜 在 昨夜 老去 》 容
张 国 俊
近年来 ， 写大学生活 的长篇小说 已 出现 多部 ， 但大都 不 能令人满意 ， 然而 ， 雷电的《 容颜 在昨夜 老去》 给人一 种前 却 所未有的震撼 。作 者以他犀利的笔锋 ， 去了大学 温文 尔雅 撕 的面纱 ， 展示 了新老学人 的心灵历 程 ， 完成 了对 大学的解 构 和对小说 的解 构 ， 而使 这部小 说不 再是 一部青 春 校 园小 从 说， 而是一部深刻的充满悲愤的黑色幽默式的思想 小说 。
一
部写大学的小说 ， 而是一 部揭示人 的生存之 荒诞 、 抨击人
的生存状态的现实批判 小说 。
表征不 同， 本质却是一致 的， 但 那就 是控 制人 和扭 曲人 。
２ 解 构 大 学 学 术 ．
解 构 大 学
解构大学主要 体现在对大学体制的解构 ， 对大学学术 的
学术是大学的重中之 重 ， 解构 了高等 院校过去 的和现行 的一套 体 制。它告诉我们 ， 在大学 的管 理体 制中 ， 教师 和学生控 对 制度最高的且处于核心位置的是两种管理模 式 ， 即职称管理 模式 和学籍管理模式 。职称管理模式 作用 于教师并 控制着 教师 ， 学籍管理模式作用于学生并控制着学生 ， 论是 ８ 不 ０年 代还是 ２ 世纪 ， １ 其共 同的本质都是行政化的 ， 是行政管理模 式在大学的应用 。所不 同的是 ， 种行政 管理模 式在 ８ 这 ０年 代是 以泛政治化的形态来 表现的 ， 而在 ２ １世纪 则是 以表面
说， 开万古之伟业 ” 的气概 ， 开创 出了一门新学科 ” “ ——《 心 理学学》 。为了这 门“ 前的 ， 空 也是绝后 的” 心 理学学 》 他 《 ， 利用“ 烧稀饭与煮面条” 节余下来 的时间 ， 拼命般地 加紧搜 “ 罗” 资料 ， “ 并 早已买好了剪刀胶 水” 从事 着“ 正是具有创 ， 真 造性的 ： 剪辑 ” 工作 ， 自己赚 取 “ 为 多得 惊 人 的各 种头 衔 ” 。 然而 ， 他的“ 文总 是具 备着 速朽 的特征 ， 论 经不 起 历史发 展 的考验 ， 往往初稿写完还未 来得及修 改 ， 有许 多地方 已经 就 露出陈旧的气 味来 ” 。就这样 ， 学术研究 与“ 刀胶 水” 剪 的潜 在关系被捅破 了 ，学术带头人 ” “ 的真面 目被揭开 了。 在科技发展 的今天 ， 尽管多媒 体技术 已经全 面应 用在大