【教材分析】“日出之国”与“新月之乡” 历史_初中

合集下载

八年级19课日出之国与新月之乡

八年级19课日出之国与新月之乡

课题:第19课“日出之国”与“新月之乡”课型:新授课主备教师:聂明昌预习案班级姓名目标:知识与能力:1、了解大化改新的基本内容及其对日本的影响。

2、讲述穆罕默德的主要活动,了解伊斯兰教的产生与传播,培养阅读能力和语言表达能力。

过程与方法:通过查阅资料、阅读、讲述、讨论等方式获得历史信息并分析历史事件的影响。

情感态度与价值观:1、懂得善于借鉴是一种自我提高的重要途径;2、成功属于有志者和为他人、为民族、为国家谋福利的人。

重点:大化改新的基本内容和穆罕默德的主要活动。

难点:培养在逆境和危机中学习他人长处、立志成才的优良品质。

预习内容:一、阅读课文完成以下题目,你能行。

(一)、善于模仿的民族1、兴起:公元3世纪中叶,日本本州中部兴起一个叫做的古代国家。

2、大化改新开始:年元旦,日本统治着任用一些从中国归来的留学生,针对日本的政治、经济进行一系列改革。

内容:经济上实行政治上废除加强影响:(二)、大漠中的帝国3、7世纪初穆罕默德在阿拉伯半岛开始了传播教的历程。

4、穆罕默德以宗教信仰为纽带,将一盘散的阿拉伯各部落,熔铸成一个强大的民族统一体。

完成了和建立统一国家的双重历史使命。

5、年穆罕默德在建立了历史上第一个伊斯兰教的国家。

6、穆罕默德的继承者们经过一系列大规模的征服与扩张,建立起一个地跨三洲的阿拉伯国家。

7、伊斯兰教的经典是基督教的经典是二、交流探究1、日本民族是怎样对待其他民族的长处的?2、日本从中国古代学习到了什么?3、日本是一个岛国,国土有限,资源匮乏,但是是世界上第三经济大国。

从今天我们学习古代日本的这段历史,你有何启示?4、穆罕默德创建伊斯兰教在当时最重要的意义是什课题:第19课“日出之国”与“新月之乡”课型:新授课主备教师:聂明昌检测案目标:巩固所学内容:1.它的文明是在吸收中国文化基础上逐渐形成的,对中国的政治、经济制度加以吸收,在中国文字基础上,改造成它的文字,它是:()A.朝鲜B.日本C.越南D.阿拉伯2.日本第一个统一国家是:()A.大和B.高丽C.琉球D.本州3.日本历史上著名的大化改新是仿照中国制度进行的。

“日出之国”与“新月之乡”教学设计

“日出之国”与“新月之乡”教学设计

第19课“日出之国”与“新月之乡”教学设计设计理念:可通过历史与现实相关联,来吸引学生的兴趣,调动学习的积极性。

有助于知识的巩固、认知的加深和分析能力的提高。

教学目标设计:
(1)知识与能力:了解大化改新的基本内容及对日本的影响。

讲述穆罕默德的主要活动,了解伊斯兰教的产生与传播,培养阅读理解能力和语言表达能力。

(2)过程与方法:通过了解日本大化改新的主要内容和影响,讨论改革以及模仿和学习他人长处的积极作用。

通过穆罕默德的主要事迹了解伊斯兰教的产生与传播。

(3)情感态度与价值观:了解大化改新是日本学习和模仿中国文明的史实,懂得善于学习是提高自身素质的一种重要途径。

了解穆罕默德的主要活动,学习他不畏困难的
意志和为阿拉伯半岛统一而奋斗的远大抱负。

教学重点设计:了解大化改新的基本内容和穆罕默德的主要活动。

教学难点设计:帮助学生在了解大化改新的基本内容和穆罕默德的主要活动的基础上,如何培养学生在逆境和危机中学习他人长处、立志成才的优良品质。

教学方法设计:问题探究法,合作探究法,讲解法。

教学辅助设备:多媒体课件
课时安排:1课时。

日出之国与新月之乡教学设计 (1)

日出之国与新月之乡教学设计 (1)
2、穆罕默德,几位同学讲述其故事。
3、阅读教材,了解穆罕默德的主要活动哪些。
创立:穆罕默德在阿拉伯半岛创立伊斯兰教。
伊斯兰教经典:《古兰经》
影响:以宗教为纽带,建立了统一的阿拉伯国家,并逐渐成为世界三大宗教之一。
公元610年,穆罕默德开始传教。凝聚阿拉伯各部,逐渐实大漠中的帝国行统一,并建立了第一个伊斯兰的国家。他的后继者经过一系列扩张,建立了一个地跨欧、亚、非三大洲的大帝国。
8、指出:大化改新在日本史上具有划时代的意义,是从奴隶制社会转变为中央集权制封建社会的标志。
9、组织学生讨论:我们所了解的日本是一个岛国,国土有限,资源匮乏,但日本已经已跻身于世界第二经济大国。从今天我们学习古代日本这段历史,你有何启示?
10、小结:日本人由于环境的限制,常对国家和民族前途有忧患意识和危机感。善于学习是日本民族的特点。在古代日本向中国学习,在近代日本向西方学习,不断改革与创新,因而有今天的第二经济大国的地位。我们每个人何尝不是如此,正因为,孔子圣人说过:“三人行必有我师焉,择其善者而从之,其不善者而改之。”所以学习他人之长,克服自己之短,这也是中华民族的美德,我们应该发扬光大。
教学过程
教学环节
教师活动
学生活动
一、导入
新课
1、今天我们来学习第19课。“日出之国”与“新月之乡”分别指的是哪一国家或地区?
2、本课有两部分,首先我们来学习第一部分“日出之国”
1、日本、阿拉伯
二、ቤተ መጻሕፍቲ ባይዱ境
设置
1、图片(日本国旗),我们看到的图片,它是哪个国家的国旗?
2提到日本,在中国历史部分我们学习过,你了解的日本是怎样的?(鼓励学生发言)
11、过渡:在对日本民族有了新的认识之后,让我们再来追寻阿拉伯世界的足迹——“新月之乡”

【评课记录】“日出之国”与“新月之乡” 历史_初中

【评课记录】“日出之国”与“新月之乡” 历史_初中

观评记录
观课后,历史组各位老师提出了宝贵的建议。

娄老师:本堂课学生思维积极、活动充分、训练到位,李老师的教学基本功很好,驾驭教材和课堂的能力强。

课堂教学中及时课堂训练,加深学生的理解。

孔老师:课堂教学环节中注重学生的小组讨论交流,体现“自主、合作、探究”的学习方式;同时还将拓展设为课堂教学的重要环节,举一反三;教师在整个教学中对学生的课堂反馈进行及时有效的评价,使课堂充满生机和活力。

孔老师:教学设计结构紧凑,重点难点突出,课件没简洁,紧扣教学内容,练习充分。

日出之国与新月之乡教学设计

日出之国与新月之乡教学设计
2、关于第一部分“善于模仿的民族”,通过学习,使学生了解到古代中日两国友好往来以及唐文化对日本产生深远影响的史实。到了近代,日本侵略中国,犯下了滔天罪行,正因中日特殊的关系,学生对日本好像也有一种特殊的感情。通过本课的学习,知道日本是一个善于模仿的民族,是一个在不断吸收中国以及其他民族优秀成果的基础上不断发展壮大的民族。教师通过各种教学手段,让学生了解大化改新的背景及内容,让学生认识大化改新是一场古代日本以学习和模仿古代中国的政治经济为主要内容的改革。它为日本确立了一套在当时颇为先进的管理制度,从而使日本迈进了封建文明的发展时代。以此引导学生畅谈对日本民族的看法及自己所受的启示,教师做中肯的点评,让学生形成正确的世界观、人生观、价值观。
4、大化改新的时间和主要内容有哪些?
5、出示隋唐政治经济制度与日本大化改新内容之比较表。提问:通过表格对比、我们能够得出什么样的结论?
6、指出:注意,这句话便是大化改新的性质,隋唐是封建社会,因此补充一下,大化改新是一场古代日本以学习和模仿古代中国的政治和经济制度为内容的封建性质的改革。
7、大化改新对日本社会发展有什么影响呢?
5、知识点的过渡。
导入:1、我们都知道,全世界在用的数字是叫阿拉伯数字,但是阿拉伯数字是阿拉伯人创造的吗?为什么它会传遍全世界?
2、那好,我们现在就来学习下伊斯兰教和阿拉伯。
1、不是,是印度人创造的。是因为伊斯兰教而传遍全世界的。
1、因为学生对阿拉伯还不很了解,所以用我们日常生活中的阿拉伯数字,就更容易引入伊斯兰教和阿拉伯。
2、先了解学生对日本的认识,然后,引导学生再去重新认识日本。从而增加学生的求知欲。
三、学习
新课
一、善于模仿的民族
1、这部分重点讲述的日本古代史上进行的一次重要的改革,名称是什么?

北师大八年级历史第19课 “日出之国”与“新月之乡”

北师大八年级历史第19课  “日出之国”与“新月之乡”

伊斯兰教创始人穆罕默德
穆罕默德外出传教 这是一幅描绘穆罕默德传播伊斯兰教的图 画。图中的穆罕默德由天使指引着骑马来到 一个城市,向人们传教,那里的居民热烈地 欢迎他。穆罕默德身边有手持宝剑、盾牌的 随从,他们都是他的忠诚助手和战士。图中 生着翅膀的天使手持水罐,里面装的是用来 净身的清水。
填表题
时间
(穆罕默德主要活动一览表)
主要事件
穆罕默德在麦加建立 政教合一的国家 穆罕默德出兵麦加
622年
630年 632年
穆罕默德去世
伊斯兰教经典《古兰经》
麦加禁寺夜景
这分别是哪个国家的国旗?有什么寓意? 日本 寓意是:日出之国
巴基斯坦
土耳其
寓意 是: 新月 之乡
第19课 “日 出之国”与 “新月之乡”
善于模仿的民族 “安拉”的使者 大漠中的帝国
日本唐昭提寺图
麦加克尔白神庙
古代日本
平城京(奈良)遗址
平城京为大化改新以前的日本大和国所在地
日本遣唐使来华
孝 德 天 皇
中臣镰足
日本第36代天皇
“大 化 改 新”
主 要 内 容
646年(效仿中国隋唐)
1.废除贵族对土地和部民的私有制;
2.颁行“班田收授法”和“租庸调制”;
3.实行中央集权,废除世袭制度。 社会性质变化
历史意义 使日本由奴隶社会过渡到封建社会
日本大化改新 实行“班田制”
实行“租庸调制” 中央设二官八省, 地方设国、郡、 里,由中央派人 管理
中国隋唐 实行“租庸调制” 中央实行三省六部 制,地方实行郡县 制,由中央派人管 理
ቤተ መጻሕፍቲ ባይዱ
经济
政治
“汉委奴国王”印
想一想:这几件文物说明了什么?

八年级历史下册 第19课 “日出之国”与“新月之乡”课

八年级历史下册 第19课 “日出之国”与“新月之乡”课

A.阿拉伯帝国
B.古希腊
Байду номын сангаас
C.古代波斯
D.奥斯曼土耳其
3.(2010·佛山中考)7世纪早期,分散的阿拉伯部落以
宗教信仰为纽带形成了统一帝国,他们信奉的是( A )
A.伊斯兰教
B.犹太教
C.基督教
D.佛教
4.下面为巴基斯坦、印度尼西亚、马来西亚三国国旗, 从国旗图案上看,都有一个共同特征,这标志着三国大 多数人信仰( A )
穆罕默德完成了创立宗教和 建立统一国家的双重历史使 命。
穆罕默德外出传教
图中骑马者为穆罕默德,右上方有翅膀者是一位天使,指引着穆 罕默德在烈日下骑马来到一座城市,向这里的人们传播伊斯兰教。城 楼上的人伸出双手,热烈欢迎穆罕默德的到来。宗教信仰与国家权力 两者紧密结合。
630年,穆罕 默德率麦地那 武装兵临麦加 城下,迫使麦 加贵族皈依伊 斯兰教,承认 穆罕默德为 “先知”。麦 加也确定为伊 斯兰教的圣地。
伊斯兰教圣地麦加
欧洲 阿拉伯帝国首都巴格达(绘画)
8世纪中叶 亚洲
非洲
即使当今最强大的国家也休想亵渎他们的信仰
伊斯兰教的标志是一轮弯弯的新月
土耳其国旗
巴基斯坦国旗
善于模仿的民族-------大化改新
(日本)
(模仿隋唐)
“安拉”的使者-------穆罕默德创立 伊斯兰教
大漠中的帝国-------地跨欧亚非三洲 的阿拉伯帝国
时间—-—— 7世纪初 地点————麦加 创立者——--穆罕默德 教义——----“安拉”是唯一的真主,穆罕默德是 “安拉”的使者 经典——-—《古兰经》
是什么力量促使成千 上万的人涌向这个地 方呢?
结合教材谈谈你对伊斯 兰教的认识。

【教学反思】“日出之国”与“新月之乡” 历史_初中

【教学反思】“日出之国”与“新月之乡” 历史_初中

教学反思
通过这节课的学习,学生对日本又有课新的认识,对伊斯兰教和阿拉伯有了更多的了解。

学生通过学习,得到的启发,如日本民族特点,取他人长处,补自己的不足。

对知识点的导入与过渡,超过预期效果,课堂的重点难点突破比较到位,学生也学到了知识。

可以说,这是一堂上得比较得心应手的课。

但是,对于形成正确的世界观来说,显得需要更多的时间,正因为日本于中国有段过去,特别是提到日本侵华战争中的南京大屠杀,学生表现的有些情绪化。

对时间的把握能力不足,往往会被一个学生感兴趣且自己也有认识的话题拖进去,比较难脱离到课堂上来,见好就收,此能力有待加强。

北师大版历史八下第19课《“日出之国”与“新月之乡”》教案1

北师大版历史八下第19课《“日出之国”与“新月之乡”》教案1

北师大版历史八下第19课《“日出之国”与“新月之乡”》教案1“日出之国”与“新月之乡”
课程标准:
了解大化改新的基本内容,讲述穆罕默德的主要活动。

了解伊斯兰教的产生与传播。

教学目标:
一、知识与能力:
了解大化改新的基本内容及其对日本的影响。

讲述穆罕默德的主要活动,了解伊斯兰教的产生与传播,培养阅读理解能力和语言表达能力。

二、过程与方法:
通过了解日本大化改新的主要内容和影响,讨论改革以及模仿和学习他人长处的积极作用。

通过阅读课本内容,讲述穆罕默德的主要事迹并借此了解伊斯兰教的产生与传播。

三、情感态度与价值观:
通过了解日本大化改新是学习与模仿文明的史实,懂得善于学习和模仿他人是提高自身素质的一种重要途径。

通过了解穆罕默德的主要活动,学习他不畏困难的坚强意志和为阿拉伯民族统一与幸福而奋斗的远大抱负。

教学方法:对比法、讨论法、讲述法
学习指导方法:通过让学生对比隋唐与大化改革的日本,进一步学习大化改革时日本的状况,再来让学生了解一下伊斯兰教的创始人的具体情况。

教学过程:
一、引入:
引导学生学习本课的导言。

二、新课:
(一)、善于模仿的民族
大化改新的内容、性质、作用。

讨论:日本是一个岛国,国土有限,资源匮乏,但日本已跻身于世界第二经济大国。

从今天我们学习古代日本这段历史,你有何启示?
(二)、“安拉”的使者
提问:伊斯兰教是世界三大宗教之一,从穆罕默德创建的过程。

你有何启示?
介绍一下《古兰经》
(三)大漠中的帝国
讨论:地跨欧、亚、非三洲的阿拉伯帝国建成的原因有哪些?
1 / 1。

北师大版-历史-八年级下-第19课 “日出之国”与“新月之乡”(30页)

北师大版-历史-八年级下-第19课 “日出之国”与“新月之乡”(30页)

善于模仿的民族
大化改新时的日本 中国隋唐
政 中 二官八省 央
治 地 设立国、郡、里 方经 班田收授法来自三审六部制 郡县制 均田制
济 租庸调制度
租庸调制度
善于模仿的民族
善于模仿的民族
善于模仿的民族
善于模仿的民族
善于模仿的民族
善于模仿的民族
日本这样一个资源匮乏的岛国,现在却已经 是世界第二经济大国,从今天我们学习古代
三大宗教对比
宗教 创立时 创立地 创始人 经典 圣地 教义
名称 间

佛教 公元前6 印度
乔达摩·悉
p92
世纪
达多
基督 公元1世 巴勒斯坦 耶稣 教纪
«圣经» 耶路撒 p107 冷
伊斯 公元7世 阿拉伯半 穆罕默德 «古兰 麦加 p102
兰教 纪初

经»
日本这段历史,你有何启示?
• 一个国家和民族应该善于学习和 模仿其他民族的先进文化
新月之乡 ——阿拉伯国家
新月之乡
创始人:穆罕默德

创立时间:公元7世纪初 创立地点:阿拉伯半岛
斯 兰 教
经典:«古兰经» 圣地:麦加 教徒:穆斯林
教义:主神安拉为天地间 唯一的真神和造物主,穆 罕默德是安拉的使者
新月之乡
日出之国 ——日本
日出之国
(1)原因:日本国内出现统治危机
大 化
(2)人物:圣德太子
改 (3)时间:646年元旦
新 (4)内容:“班田收授法”
实行租庸调制度
建立中央集权体制
日本大化改新的作用:
• 大化改新为日本确立了一 套在当时颇为先进的管理 体制,使日本社会稳定, 经济得到发展,为以后的 繁荣奠定了基础。

初中八年级历史第19课 _日出之国_与_新月之乡_名师教案北师大版

初中八年级历史第19课 _日出之国_与_新月之乡_名师教案北师大版

第19课“日出之国”与“新月之乡”一、教学内容:本课内容在八年级历史下册教材第100-105页,基本教学内容为:善于模仿的民族;“安拉”的使者;大漠中的帝国。

二、教学目标:1、知识与能力:了解大化改新的基本内容及其对日本的影响;讲述穆罕默德的主要活动,了解伊斯兰教产生与传播,培养阅读理解能力和语言表达能力。

2、过程与方法:通过了解日本大化改新的主要内容和影响,讨论改革以及模仿和学习他人长处的积极作用;通过阅读课本内容,讲述穆罕默德的主要事迹并借此了解伊斯兰教的产生与传播。

3、情感与价值观:通过了解日本大化改新的学习与模仿中国文明的史实,懂得善于学习和模仿他的是提高自身素质的一种重要途径;通过了解穆罕默德的主要活动,学习他不畏困难的坚强意志和为阿拉伯民族统一与幸福而奋斗的远大负。

三、教学目标:1、重点:了解大化改新的基本内容和穆罕默德的主要内容。

2、难点:了解大化改新等内容的基础上,如何培养在逆境和危机中学习他人长处的优良品质。

四、教学准备教师准备1、准备挂图:《古代日本形势图》、《阿拉伯帝国形势图》2、收集日本历史发展的音像资料或图片3、清真寺的有关图片学生准备1、收集唐朝对日本和唐朝交往的有关图片2、了解三大宗教及我国的分布情况。

五、教学步骤教师指导学生活动1.引导学生回顾旧知识提出问题引入新 1.回顾思考,带着问题预习新课。

内容。

2.认真看图片并积极结合自己收集的图片和了2.利用多媒体展示唐朝时唐日友好交往解的知识进行对比区别,说出日本大化改新的有关图片,培养学生的识图能力,提的内容和主要影响。

高学生的学习兴趣。

3.结合课文和和老师的讲课明白宗教产生的原3.指导学生阅读课文,了解穆罕默德因,并讨论从穆罕默德创教的过程中所得到从而用科学的态度来认识和看待宗教。

拉伯国家发展中的重要地位。

4. 利用多媒体展示阿拉伯帝国形势图,指 4.讨论老师所提出的确良问题,认清伊斯兰教在出伊斯兰教在阿拉伯国家发展中的地位,阿拉伯国家发展中的重要地位。

八年级历史“日出之国”与“新月之乡”(2019年12月整理)

八年级历史“日出之国”与“新月之乡”(2019年12月整理)

; https:/// 棋游戏 ;
亲与竹子融为一体,得2分;表达情感,得2分,答“理解”即可,若只答“感激、感恩”等,得 1分。意对即可。) 20. (5分)写出大地孕育孕育出竹子,竹子给予我们生活的帮助、精神的影响;表现了父亲像竹子一样坚毅顽强,他也像大地一般养活了一家人,并给予我教诲和引导;表达出 我对竹子以其父亲的感激和赞美。 (评分说明:从竹子的角度:答出大地孕育竹子,得1分:竹子铪予我和父亲的影响,得1分。从父亲的角度:答出父亲像竹子一样的坚毅顽强,得1分;答出对我的教诲和引领,得i分。从情感的角度:对竹子以及父亲的感激和赞美。意对即可。) 忘(2017·衡 阳市中考) 季羡林 ? ①人一老,就容易忘事糊涂。 ? ②我认识一位著名的画家,年过八旬以后,慢慢地忘事糊涂起来。我们将近半个世纪以前就认识了,颇能谈得来,而且平常也还是有些接触的。然而,最近几年来,每次见面,他把我的尊姓大名完全忘了。从眼镜后面流出来的淳朴宽厚的目 光,落到我的脸上,其中饱含着疑惑的神气。我连忙说:“我是季羡林,是大学的。”他点头称是。但是,过了没有五分钟,他又问我:“你是谁呀!”我敬谨回答如上。在每一次会面中,尽管时间不长,这样尴尬的局面总会出现几次。我心里想:老友确是老了! ? ③前几年,中国敦煌吐鲁番 学会在富丽堂皇的图书馆的大报告厅里举行年会。我这位画家老友是敦煌学界的元老之一,获得了普遍的尊敬。按照中国现行的礼节,必须请他上主席台并且讲话。但是,这却带来了困难。像许多老年人一样,他脑袋里煞车的部件似乎老化失灵。一说话,往往像开汽车一样,煞不住车,说个不 停,没完没了。会议是有时间限制的,听众的忍耐也决非无限。在这危难之际,我同他的夫人商议,由她写一个简短的发言稿,往他口袋里一塞,叮嘱他念完就算完事,不悖礼仪常规。然而他一开口讲话,稿子之事早已忘入九霄云外。看样子是打算从盘古开天辟地讲。照这样下去,讲上几千年 ,也讲不到今天的会。到了听众都变成了化石的时候,他也许才讲到春秋战国!我心里急如热锅上的蚂蚁,忽然想到:按既定方针办。我请他的夫人上台,从他的口袋掏出了讲稿,耳语了几句。他恍然大悟,点头称是,把讲稿念完,回到原来的座位。于是一场惊险才化险为夷,皆大欢喜。 ? ④ 我比这位老友小六七岁。有人赞我耳聪目明,实际上是耳欠聪,目欠明。如人饮水,冷暖自知,其中滋味,实不足为外人道也。但是,我脑袋里的煞车部件,虽然老化,尚可使用。再加上我有点自知之明,我的新座右铭是:老年之人,煞车失灵,戒之在说。一向奉行不违,还没有碰到下不了台 的窘境。在潜意识中颇有点沾沾自喜了。 ? ⑤然而忘事糊涂就一点好处都没有吗? ? ⑥我认为,有的,而且很大。自己年纪越来越老,对于“忘”的评价却越来越高,高到了宗教信仰和哲学思辨的水平。苏东坡的词说:“人有悲欢离合,月有阴晴圆缺,此事古难全。”他是把悲和欢、离和合 并提。然而古人说:不如意事常八九。这是深有体会之言。悲总是多于欢,离总是多于合,几乎每个人都是这样。如果造物主不赋予人类以“忘”的本领,那么,我们人类在这么多的悲和离的重压下,能够活下去吗?人生下来,既能得到一点乐趣,又必须忍受大量的痛苦,后者所占的比重要多 得多。如果不能“忘”,或者没有“忘”这个本能,那么痛苦就会时时刻刻都新鲜生动,时时刻刻像初产生时那样剧烈残酷地折磨着你。这是任何人都无法忍受下去的。然而,人能“忘”,渐渐地从剧烈到淡漠,再淡漠,再淡漠,终于只剩下一点残痕;有人,特别是诗人,甚至爱抚这一点残痕 ,写出了动人心魄的诗篇,这样的例子,文学史上还少吗? ? ⑦因此,我必须给赋予我们人类“忘”的本能的造化小儿大唱赞歌。试问,世界上哪一个圣人、贤人、哲人、诗人、阔人、猛人,这人,那人,能有这样的本领呢? ⑧我还必须给“忘”大唱赞歌。试问:如果人人一点都不“忘”, 我们的世界会变成什么样子呢? ?(选自《怀旧集》,有删改) 21.概括“老友确是老了”的两件事。(2分) 答:? 22.找出表明文章写作思路发生明显变化的句子,并抄写在横线上。(2分) 答:? 23.品析语言。(2分) 到了听众都变成了化石的时候,他也许才讲到春秋战国!(从修辞 角度)答:? 24.简要概括第④段的内容,并说说该段在全文中的作用。(2分) 答:? 25.作者为什么要给“忘”大唱赞歌”?(2分) 答:? 26.结合全文探究“忘”的两层含义。(2分) 答:? 21.参考:每次见面,都反复询问“我”的姓名;年会讲话,忘了讲稿说个不停。 评分标准: 2分(意思对即可)。每点1分。 22.参考:然而,忘事糊涂就一点好处都没有吗? 评分标准:1分 23.参考:运用夸张的修辞,将老友讲话没完没了无限夸大,生动形象地将老友忘事糊涂的形象呈现出来。(或:运用比喻的修辞,将听众比作化石,将老友的讲话比作中国历史,生动幽默地将 老友讲话没完没了、忘事糊涂的形象呈现出来。) 评分标准:2分,修辞1分,分析1分。 24.参考:①“我”因忘事糊涂程度不深而沾沾自喜。②与老友的忘对比,突出了“我”的自律和欣慰。③为下文“然而”的自我否定蓄势,既体现了思维的变化及波澜的设置,又实现由叙转议的巧妙衔接 。 评分标准:3分。每点1分。(意思对即可) 25.参考:①“忘”可以使人在悲和离的重压下活下去,使痛苦的感受减轻。②“忘”剩下的残痕能让诗人写出动人心魄的诗篇。 评分标准:3分。每点1分。(意思对即可) 26.①日常生活中琐碎小事的遗忘、糊涂。②面对生活的苦痛,人在精 神上主动忘却、主动舍弃的一种生活智慧和处事境界。 惟有垂杨管别离(2017·河南省中考) ①病房里的岳老师和那个小病号互不相识,他们一个是一所小学的语文老师,但那所小学已 经关闭多年,岳老师事实上好多年每当老师了;一个是只有七岁的小男孩,三岁就生了骨病, 自此便在父 母带领下到处求医,学校,他一天都没踏足过。 ②在病房里,他们首先是病人,其次,他们竟然变做老师和学生。四十多岁的岳老师,早已 被疾病和疾病所带来的争吵、伤心。背弃折磨得满头白发。可是,【A】当她将病房当做课 堂以后,某种奇异的喜悦降临了,她将那终年苍白的面容上竟 然现出一丝红晕。【B】每一 天,只要两个人一输完液,就马上开始给小病号上课。虽说从前她只是语文老师,但这里她却什么都教,古诗词、加减乘除、英语单词…… 每当病人和陪护者挤满病房之时,便是岳老师一天之中神采奕奕的时刻——她总是有意 无意地提出许多问题来考小病号。如 果小病号能在众人的赞叹中结束考试,那简直就像是有 一道神赐之光破空而来,照得她通体发亮。但小病号生性顽劣,只要病情稍好,就在病房里 奔来跑去,岳老师的问题他便经常答不上来。比如那两句诗,上句是“长安陌上无穷树”, 下一句,小病号一连三天都没背下来。 这可伤了岳老 师的心。到最后,小病号也愤怒了:“我反正活不了几年了,还背这些干 什么?”小病号问完,岳老师借口去打开水,到了走廊,就开始大哭。说是大哭,其实并没 有发出声音——她用嘴巴紧紧地咬住袖子,一边走,一边哭。走到开水房前,她没有进去, 而是靠在潮湿的墙壁上,继续哭。 自此之后,岳老师没有罢手,反倒是教他更多,甚至,跟他在一起的时间也更多。她跛 着脚,跟在小病号后面,给他喂饭,让他喝水,还陪他去院子里,采一朵叫不出名字的花回 来。小病号的病更重了,要转院去。听到这个消息,她夜夜难眠。 深夜,借着走廊里的微光,她坐在长条椅上写写 画画。她要在小病号离开之前,给他编 一本教材。这本教材上什么内容都有,有古诗词,有加减乘除,也有英语单词。 微光映照下的她,让人感慨:无论如何,这一场人世,终究值得一过。死亡是人人都无 法逃脱的命运,但是你至少要留下抗争的痕迹。 一大早,小病号就要去了。他跟病房 里的人一一道别,自然也跟岳老师道别。可是, 那本教材,虽说只差一点点就要编完,终究还是没编完。岳老师将它放在小病号的行李中, 然后捏了捏他的脸,跟他挥手。如此,告别便潦草地结束了。 几分钟后,有人在楼下呼喊着岳老师。开始,她全然没有注意,只是呆呆地坐在病床上 不 发一语。突然,她跳下病床,跛着脚,狂奔到窗户前,打开窗子。于是,全病房的人都听 到喊声,是小病号。他在院子里扯着嗓子喊出来的竟然是一句诗:“唯有垂杨管别离!”可 能怕岳老师没听清楚,他继续喊,“长安陌上无穷树,唯有垂杨管别离!”喊了一遍,再喊 一遍,“长安陌上无 穷树,唯有垂杨管别离!” 离别的时候,小病号终于完整地背出了那两句诗。岳老师却并没有应答,她正在哭泣— —一如既往,她没有哭出声来,而是用嘴巴紧紧地咬住袖子。除了隐忍的哭声,病房里只剩 下巨大的沉默。似乎人人都知道,此时此地,哭泣,就是她唯一的垂杨。 (作者:李 修文。有删改) 7.面对厄运,岳老师带着小病号留下了哪些“抗争的痕迹”?请简要概括。(4 分) 8.岳老师两次大哭的原因分别是什么?请具体分析。(4 分) 9.根据括号内的要求,赏析第②段中画横线的句子(4 分) 【A】可是,当她将病房当做课堂以后,某种奇异的喜悦降临了,她那 终年苍白的面容上竟 然出现了意思红晕。(从描写方法的角度) 【B】每一天,只要两个人一输完液,她马上就开始给小病号上课。(从词语运用的角度) 10.本文以“唯有垂柳管别离”为题有何妙处?请简要分析。(4分)x k b 1 7.①岳老师在病房里给从未踏足过学校的小病号上课。②岳 老师在小病号愤怒发问后,不仅教他更多,还给他喂饭,让他喝水,陪他采花。③岳老师听说小病号要转院,为小病号编写教材④岳老师听到小病号离别时背出了诗,大哭起来。(意思对即可,一点1分,共4分) 8.第一次大哭的原因:①小病号“反正活不了几年”的话深深刺痛了她。②为自己 只顾教学,忽视了小病号的感受自责。(意思对即可,一点1分,共2分) 第二次大哭的原因:①为小病号离别而伤感。②为小病号背出诗而欣慰、激动。(意思对即可,一点1分,共2分) 9.【A】示例:从“终年苍白”到 “一丝红晕”,抓住脸色变化这一细节,表现出了岳老师成为小病号老 师后感应感和

(2019版)八年级历史“日出之国”与“新月之乡”

(2019版)八年级历史“日出之国”与“新月之乡”
第一组:
组长: 组员:
日本大化改新开始
7世纪时,日本奴隶社会的部民制发生危机。部民的 地位近似奴隶,隶属于皇室或贵族,向主人提供劳役与地 租。由于部民的反抗斗争,日本社会阶级矛盾尖锐,统治 集团内部也矛盾重重。要求改革的中大兄皇子联合贵族中 臣镰足发动政变,刺杀了把持中央政权的旧贵族苏我人鹿, 拥立孝德天皇,改元大化。
一般认为大化改新标志着日本从奴隶社会向封 建社会过渡,也有人认为改新后日本仍处于奴隶 制阶段。
伊斯兰教的创始人穆罕默德〔570—632年〕。穆罕默 德当过牧童,后来受雇于一个富商寡妇卡狄加,25岁 时和这个女雇主结婚。穆罕默德在为卡狄加服务期间 和结婚后的一个时期里,曾到过巴勒斯坦、叙利亚、 美索不达米亚等许多地方,使他有机会接触各阶层人 物,看到过犹太教和基督教的传教士 关于救世济民的宣传,从而启迪他 致力于新宗教。
646年1月1日,颁布改新诏书,仿效中国隋唐制度,进 行改革:(1)废除部民制,贵族的领地收归国有(公 田),部民转为国家公民,但奴婢和手工业部民地位不变; (2)实行班回收授法,国家每6年按人口把田地分给农民, 死后归还;(3)建立中央集权制度,设置中央和地方行 政机构,废除贵族世袭特权。
大化改新后,为同以前的大和政权相区别,正 式改国名为日本国(意为日出之处的国家)。
;微信红包群 微信红包群 ;
所以倾心服侍他 必谒寅亮 不得入 仍立为楚怀王 难攻也 若出兵蓝田 ?14:05 孙膑墓 曰:“我田忌之人也 ?具告以事 所向摧靡 齐梁之世 今道路云云 但参与讨论的人物有所不同 凯迪拉克撞救护车 沈阳 影视类型 独子仪封币经其境 中国古代最有出息的武状元郭子仪 遣使告捷 上奏道:“太宗皇帝曾任此职 孙膑是战国时期齐国著名的军事家 孙膑辞世后 楚将薛公兵败身死 晞亦坐子免官 与蒲 我和你们共过患难

八年级语文 第19课“日出之国”与“新月之乡”

八年级语文 第19课“日出之国”与“新月之乡”

第19课 “日出之国”与“新月之乡”【认定目标】(心中有目标,你就会走向成功!)1.了解大化改新的基本内容及其对日本的影响。

2.讲述穆罕默德的主要活动,培养学生的阅读理解和语言表达能力。

【自主学习】一、善于模仿的民族(大化改新)(请同学们认真阅读课本P100—101内容,思考并完成下面表格)二、大漠中的帝国(请同学们认真阅读课本P100—103内容,思考并完成下面问题)1.伊斯兰教的创立公元6世纪,在阿拉伯半岛的麦加城郊,穆罕默德(谁)在犹太教、基督教和本民族原始信仰的基础上,创立了伊斯兰教,其经典是古兰经。

2.阿拉伯帝国的建立(1)帝国建立的纽带:(宗教信仰或者伊斯兰教)610年,穆罕默德开始传教。

一宗教信仰为纽带,将一盘散沙的阿拉伯各部落,熔铸成一个强大的民族统一体,完成了创立宗教和建立统一国家的双重历史使命。

(2)帝国建立的时间:(622年)622年,穆罕默德在麦地那建立了历史上第一个伊斯兰教国家。

它建立的国家和由此形成的阿拉伯文明,对以后世界文明的发展产生了深远的影响。

(3)帝国的扩张:穆罕默德的继任者们经过一系列大规模的政府与扩张,将穆罕默德创立的阿拉伯国家扩张为一个地跨亚、非、欧三洲的阿拉伯帝国。

【共同探究】我是小日本1.日本是一个岛国,国土有限,资源匮乏,但日本长期以来是世界第二经济大国(2010年被中国赶超,屈居第三)。

今天我们学习古代日本的这段历史,你有何启示?2.穆罕默德和他的后继者们是怎样建立起地跨欧、亚、非三洲的阿拉伯帝国的?由此你怎样理解宗教的作用?622年,穆罕默德在麦地那建立了历史上第一个伊斯兰教国家。

632年,穆罕默德病逝以后,他的继任者们经过一系列大规模的政府与扩张,将穆罕默德创立的阿拉伯国家扩张为一个地跨亚、非、欧三洲的阿拉伯帝国。

学生能够以此说出上面的知识点即可。

【拓展练习】(拾级而上,顺达成功的顶峰!)1.(2011·四川绵阳)日本是一个善于向外学习的国家。

  1. 1、下载文档前请自行甄别文档内容的完整性,平台不提供额外的编辑、内容补充、找答案等附加服务。
  2. 2、"仅部分预览"的文档,不可在线预览部分如存在完整性等问题,可反馈申请退款(可完整预览的文档不适用该条件!)。
  3. 3、如文档侵犯您的权益,请联系客服反馈,我们会尽快为您处理(人工客服工作时间:9:00-18:30)。
相关文档
最新文档