2015-2016学年高二语文选修《中国古代诗歌散文欣赏》课件5.3祭十二郎文 .ppt
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5.3《祭十二郎文》课件人教版高中语文选修《中国古代诗歌散文欣赏》
文，须想其一面哭，一面 写，字字是血，字字是泪。未尝有意为文，而文无不工。”
——《古文观止》 “读韩退之《祭十二郎文》而不堕泪者，其人必不友。”
——苏轼
文学常识
祭文，也称“悼词”，通常是祭奠死者、抒发吊唁哀痛之情的一种文辞 。
祭文（悼词）一般写法： ➢先简介死者去世情况（职务、时间、地点、死因、享年等），表
悔
旅食京师
慨
宦海浮沉
震惊 （第四段）孰谓少者殁而长者存，
强者夭而病者全乎？
爱侄年少康强 却遽然夭殁
悲痛 （第六段）死而有知，其几何离？
其无知，悲不几时，而不悲者无穷期矣。
与爱侄情同手 足却阴阳相隔
怜 （第七段）如此孩提者，又可冀其成立邪？ 后辈孤苦
（第十一段） 汝病吾不知时， 汝殁吾不知日， 生不能相养以共居， 殁不能抚汝以尽哀， 敛不凭其棺，窆不临其穴。
虽然这样，我从今年以来，灰白的头发有的已变成白的了，动摇的牙齿 有的已经脱落了，身体一天天更加衰弱，精神一天天更加衰退，过不了多久 就要跟随你死去了！死后如果有知觉，那分离还能有多久？如果没有知觉， 那我悲伤也就不会有多长时间，而不悲伤的日子倒是无穷无尽啊！
你的儿子才十岁，我的儿子才五岁。年轻强壮的都不能保全，像这样的 小孩，又能希望他们成长立业吗？啊！悲痛啊！真是悲痛啊！
我十九岁那年，初次来到京城。那以后四年，才回去看你。 又过了四年，我往河阳祭扫坟墓，碰上你护送嫂嫂的灵柩前来安 葬。又过了两年，我在汴州辅佐董丞相，你来看望我，住了一年， 要求回去接你的妻子儿女。第二年，董丞相去世，我离开汴州， 你结果没有来。这一年，我在徐州辅佐军务，派去接你的人刚动 身，我又被免职离去，你又没有来得成。我想你跟随我在东边的 徐州，也是客居，不能够久住；从长远打算，不如回到西边的故 乡去，将要等我安下家，然后接你来。唉！谁能料到你突然离开 我去世了呢？我和你都是青年男子，认为虽然暂时互相分离，最 终会长久地一起生活的，所以我离开你而客居京城谋生，来求取 微薄的俸禄。如果真的知道会这样，即使有让我做高官厚禄的公 卿宰相，我也不愿因此离开你一天而去就职上任啊！
——《古文观止》 “读韩退之《祭十二郎文》而不堕泪者，其人必不友。”
——苏轼
文学常识
祭文，也称“悼词”，通常是祭奠死者、抒发吊唁哀痛之情的一种文辞 。
祭文（悼词）一般写法： ➢先简介死者去世情况（职务、时间、地点、死因、享年等），表
悔
旅食京师
慨
宦海浮沉
震惊 （第四段）孰谓少者殁而长者存，
强者夭而病者全乎？
爱侄年少康强 却遽然夭殁
悲痛 （第六段）死而有知，其几何离？
其无知，悲不几时，而不悲者无穷期矣。
与爱侄情同手 足却阴阳相隔
怜 （第七段）如此孩提者，又可冀其成立邪？ 后辈孤苦
（第十一段） 汝病吾不知时， 汝殁吾不知日， 生不能相养以共居， 殁不能抚汝以尽哀， 敛不凭其棺，窆不临其穴。
虽然这样，我从今年以来，灰白的头发有的已变成白的了，动摇的牙齿 有的已经脱落了，身体一天天更加衰弱，精神一天天更加衰退，过不了多久 就要跟随你死去了！死后如果有知觉，那分离还能有多久？如果没有知觉， 那我悲伤也就不会有多长时间，而不悲伤的日子倒是无穷无尽啊！
你的儿子才十岁，我的儿子才五岁。年轻强壮的都不能保全，像这样的 小孩，又能希望他们成长立业吗？啊！悲痛啊！真是悲痛啊！
我十九岁那年，初次来到京城。那以后四年，才回去看你。 又过了四年，我往河阳祭扫坟墓，碰上你护送嫂嫂的灵柩前来安 葬。又过了两年，我在汴州辅佐董丞相，你来看望我，住了一年， 要求回去接你的妻子儿女。第二年，董丞相去世，我离开汴州， 你结果没有来。这一年，我在徐州辅佐军务，派去接你的人刚动 身，我又被免职离去，你又没有来得成。我想你跟随我在东边的 徐州，也是客居，不能够久住；从长远打算，不如回到西边的故 乡去，将要等我安下家，然后接你来。唉！谁能料到你突然离开 我去世了呢？我和你都是青年男子，认为虽然暂时互相分离，最 终会长久地一起生活的，所以我离开你而客居京城谋生，来求取 微薄的俸禄。如果真的知道会这样，即使有让我做高官厚禄的公 卿宰相，我也不愿因此离开你一天而去就职上任啊！
高中语文 5.3祭十二郎文课件 新人教版选修《中国古代诗歌散文欣赏》
吊汝之孤与汝之乳母( 名词,孤儿 )
孤不度德量力( 名词,古代侯王自称 )
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孰谓少者殁而长者存( 形容词,年龄大 )
长吾女与汝女,待其嫁( 动词,养育 )
( 3 )长
祭十二郎文
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1.掌握文中重要的实词、虚词和特殊句式。 2.学习本文破骈为散、不拘常格的语言艺术。 3.体会作者对十二郎深切的痛惜和怀念之情。
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所谓天者诚难测( 副词,确实、实在 ) ( 8 )省 不省所怙( 动词,知道 )
吾往河阳省坟墓( 动词,探望 ) ( 9 )就 既又与汝就食江南( 动词,趋、赴 )
吾不以一日辍汝而就也( 动词,就职上任 )
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亲故多劝余为长吏( 名词,长官、首领 )
阿爷无大儿,木兰无长兄( 形容词,排行第一的 )
孰与君少长( 形容词,年长 )
存者且偷生,死者长已矣( 形容词,永远、长久 )
吾年未四十,而视茫茫( 连词,表示转折 )
( 4 )而
几何不从汝而死也( 连词,表示承接 ) 嫂尝抚汝指吾而言曰( 连词,表修饰 )
汝之纯明而不克蒙其泽乎( 连词,表示转折 )
( 6 )明．年．,丞相薨 古义:第二年。今义:今年的下一年。 6.特殊句式 ( 1 )惟兄嫂是依( 宾语前置句 ) ( 2 )何为而在吾侧也( 宾语前置句 ) ( 3 )吾其无意于人世矣( 状语后置句 ) ( 4 )其又何尤( 宾语前置句 ) ( 5 )吾佐董丞相于汴州( 状语后置句 ) ( 6 )不知问家人以月日( 状语后置句 ) ( 7 )当求数顷之田于伊、颍之上( 状语后置句 )
课件_人教版选修《中国古代诗歌散文欣赏》《祭十二郎文》_课件
非真（5）
祭文的内容和形式都公式化 病因死期, 萦迥于心（8、9）
第二年，董丞相去世，我离开汴州，你没能来成。
――
一般先简介死者逝世情况（职
”我说：“这种病，江南人常常得。
务、时间、地点、死因、享年等），表示哀悼之情；然后介绍死者 去年，孟东野往，吾书与汝曰：“吾年未四十，而视茫茫，而发苍苍，而齿牙动摇。
第三段
视：古时探亲，上对下曰视，下对上曰省。 省（xǐng）：探望，此引申为凭吊。 董丞相：指董晋。止：住。 取其孥（nú）：把家眷接来。孥，妻和子的统称。 薨（hōng）：古时诸侯或二品以上大官死曰薨。不果：没能够。指因兵变事。 佐戎徐州：当年秋，韩愈入徐、泗、濠节度使张建封幕任节度推官。节度使 府在徐州。佐戎，辅助军务。 取：迎接。 东：指故乡河阳之东的汴州和徐州。 孰谓：谁料到。遽（jù）：骤然。 诚：如果确实，果真 万乘（shèng）：指高官厚禄。古代兵车一乘，有马四匹。封国大小以兵赋 计算，凡地方千里的大国，称为万乘之国。 辍（chuò）：停止。辍汝，和上句“舍汝”义同。就：就职。
“抚汝指吾”的细小动作，体现出为母为嫂的深切关爱与顾惜; 读韩退之《祭十二郎文》而不堕泪者，其人必不友。
第一段
年、月、日，季父愈闻汝丧之 七日，乃能衔哀致诚，使建中远具 时羞之奠，告汝十二郎之灵：
某年、某月、某日，叔父韩愈在 听说你去世后的第七天，才得以含 着哀痛向你表达诚意，并让建中在 远方备办了应时的鲜美食品作为祭 品，告慰你十二郎的灵位：
“年、月、日”：此为拟稿时原样。 《文苑英华》作“贞元十九年五月廿六 日”；但祭文中说十二郎在“六月十七 日”曾写信给韩愈，“五”字当误。 季父：父辈中排行最小的叔父。 衔哀：心中含着悲哀。 致诚：表达赤诚的心意。 建中：人名，当为韩愈家中仆人。 时羞：应时的鲜美佳肴。羞，同“馐”。
《祭十二郎文》课件高中语文选修《中国古代诗歌散文欣赏》
去年，孟东野到你那里去时，我 写给你的信中说：“我年纪还不到四 十岁，但视力模糊，头发花白，牙齿 松动。想起各位父兄，都在健康强壮 的盛年早早去世，像我这样衰弱的人， 难道还能长活在世上吗?
书:写信 与：动词，给 而：转折连词，可是、但是 视：名词，视力 茫茫：模糊不清、昏昧不明 而:连词，表示并列 苍苍:斑白、灰白 诸父:伯父叔父辈 而:转折连词，但是 之 :指示代词，这、这样 其:语气助词，表反问，难 道、哪里 存:存活
终：副词，终究 当：副词，应当、应该 与：介词，和
如此，虽万乘之公相，吾不以 故：连词，因此、所以
一日辍汝而就也。
舍：丢下
我和你都年轻，满以为尽管暂时 分离，终于会长久团聚的，所以 才丢下你跑到京城求官做，企图 挣几斗禄粮。如果早知道会弄出 这么个结局，即便有万乘之国的 宰相职位等着我，我也不愿一天 离开你而去就任啊！
文章开头 是祭文的固定 形式，说明祭 奠的时间，对 象，远奠的方 式。饱含深情 至哀，确立了 悲伤的情感基 调。
年、月、日，小叔叔愈，在听到你去世消息的第七天，才能强忍 哀痛，倾吐衷情，派遣建中打老远赶去，备办些时鲜食品，祭告于十 二郎灵前：
孤：幼年丧父（老而无妻曰鳏；老而无夫曰寡；老
而无子曰独；幼而无父曰孤）
第一课时 课时目标： 1了解作者，了解创作背景，正字音。 2积累重要实词、虚词、文言文特殊句式等文 言知识。
韩愈简介
韩愈，字退之，河内河阳人，有 “韩昌黎”、“韩侍郎”之称。 中唐文坛的领袖，“唐宋八大家 ”之首。
倡导“古文运动”。主张恢复秦汉的文学 传统，言之有事，摒弃南北朝以来矫揉造作的 骈体文。代表作是《马说》《师说》等。
思议 1第一段中哪些词语表达了韩愈悲痛的心情?
2 韩愈身世有哪些悲事？
书:写信 与：动词，给 而：转折连词，可是、但是 视：名词，视力 茫茫：模糊不清、昏昧不明 而:连词，表示并列 苍苍:斑白、灰白 诸父:伯父叔父辈 而:转折连词，但是 之 :指示代词，这、这样 其:语气助词，表反问，难 道、哪里 存:存活
终：副词，终究 当：副词，应当、应该 与：介词，和
如此，虽万乘之公相，吾不以 故：连词，因此、所以
一日辍汝而就也。
舍：丢下
我和你都年轻，满以为尽管暂时 分离，终于会长久团聚的，所以 才丢下你跑到京城求官做，企图 挣几斗禄粮。如果早知道会弄出 这么个结局，即便有万乘之国的 宰相职位等着我，我也不愿一天 离开你而去就任啊！
文章开头 是祭文的固定 形式，说明祭 奠的时间，对 象，远奠的方 式。饱含深情 至哀，确立了 悲伤的情感基 调。
年、月、日，小叔叔愈，在听到你去世消息的第七天，才能强忍 哀痛，倾吐衷情，派遣建中打老远赶去，备办些时鲜食品，祭告于十 二郎灵前：
孤：幼年丧父（老而无妻曰鳏；老而无夫曰寡；老
而无子曰独；幼而无父曰孤）
第一课时 课时目标： 1了解作者，了解创作背景，正字音。 2积累重要实词、虚词、文言文特殊句式等文 言知识。
韩愈简介
韩愈，字退之，河内河阳人，有 “韩昌黎”、“韩侍郎”之称。 中唐文坛的领袖，“唐宋八大家 ”之首。
倡导“古文运动”。主张恢复秦汉的文学 传统，言之有事，摒弃南北朝以来矫揉造作的 骈体文。代表作是《马说》《师说》等。
思议 1第一段中哪些词语表达了韩愈悲痛的心情?
2 韩愈身世有哪些悲事？
2015高中语文 5.3祭十二郎文课件 新人教版选修《中国古代诗歌散文欣赏》
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技法导析
文本图解
观点三:愧疚遗憾之情。作者“生不能相养以共居,殁不能抚汝以尽 哀”,愧对神明,愧对父兄,也愧对十二郎,以至于痛极生悲,发出“彼苍者天, 曷其有极”的呼喊,甚至“无意于人世”,只求“数顷之田”抚养子孙以待余 年。 观点四:表达自身宦海沉浮之苦和人生无常之痛。作者奔走仕途 , 求食求禄,因而别多聚少,以至于抱憾终生。作者年龄比十二郎大,身体 比十二郎弱,但“少而强者不可保”,哀叹人生之无常,体现了痛切之情。 我的观点
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( 6 )明年 ,丞相薨 ．． 古义:第二年。今义:今年的下一年。 6.特殊句式 ( 1 )惟兄嫂是依( 宾语前置句 ) ( 2 )何为而在吾侧也( 宾语前置句 ) ( 3 )吾其无意于人世矣( 状语后置句 ) ( 4 )其又何尤( 宾语前置句 ) ( 5 )吾佐董丞相于汴州( 状语后置句 ) ( 6 )不知问家人以月日( 状语后置句 ) ( 7 )当求数顷之田于伊、颍之上( 状语后置句 )
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3.一词多义 汝病吾不知时,汝殁吾不知日( 动词,生病 ) 臣欲奉诏奔驰,则刘病日笃( 名词,疾病 ) ( 1 )病 今日病矣!予助苗长矣( 形容词,困乏、劳累 ) 向吾不为斯役,则久已病矣( 形容词,贫困、 困苦 ) 吾少孤( 动词,成为孤儿 ) ( 2 )孤 零丁孤苦( 形容词,孤单 ) 吊汝之孤与汝之乳母( 名词,孤儿 ) 孤不度德量力( 名词,古代侯王自称 )
语文：5.3 祭十二郎文 课件(人教新课标版选修《中国古代诗歌散文欣赏》)共43张ppt
的祭文。韩愈三岁丧父，一直依靠兄嫂抚养。不久，哥哥又宦死于南方， 寡嫂携带年幼的韩愈叔侄回到故乡河阳，艰难度日。这时，兄弟辈只剩韩
愈一人，子侄辈只有老成一人，韩愈视长嫂如母，和比自己小几岁的侄子
情同手足。后来，又一同移居宣州，孤苦伶仃，一家人相依为命。韩愈19 岁来到京师谋生，25岁中进士后便在朝廷和地方任职，而老成则一直羁留
(4)而齿牙动摇 ．． 古义：_________________________________________ 今义：不稳固，不坚定 (5)又可冀其成立 邪 ．． 古义：_________________________________________ 今义：组织机构等筹备成功，开始存在
• 三、一词多义
• • • •
一、古字通假 (1)远具时羞之奠(____通____，________) (2)皆不幸早世(____通____) (3)敛不凭其棺(____通____，________)
二、古今异义 (1)明年 ，丞相薨 ．． 古义：_________________________________________ 今义：今年的下一年 (2)吾去 汴州 ． 古义：_________________________________________ 今义：从所在地到别的地方 (3)几何 不从汝而死也 ．． 古义：_________________________________________ 今义：几何学的简称
• 晚
春
• □韩 愈 • 草木知春不久归，百般红紫斗芳菲。 • 杨花榆荚无才思，惟解漫天作雪飞。
• [赏析] 此诗所描写的是郊游即目所见。绘出一幅百卉千花争 奇斗妍的“群芳谱”：春将归去，所有植物都探得了这个消 息而想留住她，各自使出浑身招数，吐艳争芳，一霎时万紫 千红，繁花似锦，连那本来乏色少香的柳絮、榆荚也不甘寂 寥来凑热闹，化作飞雪，仅此寥寥数笔，就给读者以满眼风 光之印象。本诗拟人手法运用得特别传神。
愈一人，子侄辈只有老成一人，韩愈视长嫂如母，和比自己小几岁的侄子
情同手足。后来，又一同移居宣州，孤苦伶仃，一家人相依为命。韩愈19 岁来到京师谋生，25岁中进士后便在朝廷和地方任职，而老成则一直羁留
(4)而齿牙动摇 ．． 古义：_________________________________________ 今义：不稳固，不坚定 (5)又可冀其成立 邪 ．． 古义：_________________________________________ 今义：组织机构等筹备成功，开始存在
• 三、一词多义
• • • •
一、古字通假 (1)远具时羞之奠(____通____，________) (2)皆不幸早世(____通____) (3)敛不凭其棺(____通____，________)
二、古今异义 (1)明年 ，丞相薨 ．． 古义：_________________________________________ 今义：今年的下一年 (2)吾去 汴州 ． 古义：_________________________________________ 今义：从所在地到别的地方 (3)几何 不从汝而死也 ．． 古义：_________________________________________ 今义：几何学的简称
• 晚
春
• □韩 愈 • 草木知春不久归，百般红紫斗芳菲。 • 杨花榆荚无才思，惟解漫天作雪飞。
• [赏析] 此诗所描写的是郊游即目所见。绘出一幅百卉千花争 奇斗妍的“群芳谱”：春将归去，所有植物都探得了这个消 息而想留住她，各自使出浑身招数，吐艳争芳，一霎时万紫 千红，繁花似锦，连那本来乏色少香的柳絮、榆荚也不甘寂 寥来凑热闹，化作飞雪，仅此寥寥数笔，就给读者以满眼风 光之印象。本诗拟人手法运用得特别传神。
高中语文人教选修《中国古代诗歌散文欣赏》课件：第五单元 祭十二郎文
祭十二郎文 正 2～文11回 抒 阐顾 写 明两 内 后人 心 事聚 感 安散 受 排241、 ～0、391→ →1→悔 悲告恨 痛慰 结语→叙写内心真情→哀思 12
第9章 扩声系统调音
知文意 在本文中，作者把抒情与叙事结合在一起，通过对家常琐事
的记叙，表现了自己与十二郎的骨肉至情，倾诉了对十二郎之死 的深切悲痛与哀悼，并表达了对人生浮沉离合的无限感叹。
第9章 扩声系统调音
(14)明．年．，丞相薨． 明年： 古今异义词，古义是第二年；今义是今年的下一年
薨： 唐代二品以上的官员去世都称薨
(15)东亦客．也 客： 名词作动词，客居 (16)将成．家．而致汝 成家： 古今异义词，古义是安家，今义是男子结婚
(17)吾与汝俱少．年． 少年：_古__今__异__义__词__，__古__代__指__青__年__男__子__，__与___ _“__老__年__”__相__对__；__今__义__是__人__十__岁__左__右__到__十__六__岁___ (18)诚．知其如此 诚： 如果、果真 (19)虽．万乘之公相 虽： 即使 (20)吾不以一日辍．汝而就．也 辍： 停止，这里指离开 就： 就职上任
第9章 扩声系统调音
倡古文，并对此进行了长期的激烈斗争。由于他和柳宗元等人 的倡导，终于形成了唐代古文运动，开辟了唐宋以来古文的发 展道路，韩愈也成了唐代古文运动的领袖人物。其文众体兼长， 多所创新，气势雄健，语言新颖，说理透彻，逻辑性强，是继 司马迁之后最优秀的散文家之一。
(二)作品：《昌黎先生集》。 (三)评价：唐代著名文学家、哲学家。“唐宋八大家”之 一。
)
译文：______________________________________________
第9章 扩声系统调音
知文意 在本文中，作者把抒情与叙事结合在一起，通过对家常琐事
的记叙，表现了自己与十二郎的骨肉至情，倾诉了对十二郎之死 的深切悲痛与哀悼，并表达了对人生浮沉离合的无限感叹。
第9章 扩声系统调音
(14)明．年．，丞相薨． 明年： 古今异义词，古义是第二年；今义是今年的下一年
薨： 唐代二品以上的官员去世都称薨
(15)东亦客．也 客： 名词作动词，客居 (16)将成．家．而致汝 成家： 古今异义词，古义是安家，今义是男子结婚
(17)吾与汝俱少．年． 少年：_古__今__异__义__词__，__古__代__指__青__年__男__子__，__与___ _“__老__年__”__相__对__；__今__义__是__人__十__岁__左__右__到__十__六__岁___ (18)诚．知其如此 诚： 如果、果真 (19)虽．万乘之公相 虽： 即使 (20)吾不以一日辍．汝而就．也 辍： 停止，这里指离开 就： 就职上任
第9章 扩声系统调音
倡古文，并对此进行了长期的激烈斗争。由于他和柳宗元等人 的倡导，终于形成了唐代古文运动，开辟了唐宋以来古文的发 展道路，韩愈也成了唐代古文运动的领袖人物。其文众体兼长， 多所创新，气势雄健，语言新颖，说理透彻，逻辑性强，是继 司马迁之后最优秀的散文家之一。
(二)作品：《昌黎先生集》。 (三)评价：唐代著名文学家、哲学家。“唐宋八大家”之 一。
)
译文：______________________________________________
(选修《中国古代诗歌散文欣赏》)第五单元教学课件：第3课《祭十二郎文》 (共43张PPT)
成年后与十二郎聚散离合的往事？
明确: 叙事是抒情的基础。往事历历在目，
忆之深乃因情之切，于叙事中，亦可见作 者真情。
,吾书与汝曰:“吾年未四十, 忧伤 而视茫茫,而发苍苍.而齿牙动摇.念诸父与诸兄, 皆康强而早世,如吾之衰者,其能久存乎?吾不可 去,汝不肯来,恐旦暮死,而汝抱无涯之戚也.”孰 宗法册定 继承人 谓少者殁而长者存,强者夭而病者全乎！ 5.呜呼!其信然邪?其梦耶?其传之非其真邪 ?信也,吾兄之盛德而夭其嗣乎?汝之纯明而不克 蒙其泽乎?少者强者而夭殁,长者衰者而存全乎? 未可以为信也,梦也,传之非其真也,东野之书,耿 纯正明智 兰之报,何为而在吾侧也?呜呼!其信然矣!吾兄之 能 盛德,而夭其嗣矣!汝之纯明宜业其家者,而不克 动词，继承 蒙其泽矣.所谓天者诚难测,而神者诚难明矣.所 ……的事业 谓理者不可推,而寿者不可知矣. 确实
第一部分,写两人之间的深厚情谊
先从身世和家世的不幸，写幼时孤苦相依； 后叙两人的三别三会，终于不得会合而成永别，使 作者悔恨无穷，抱憾终生。1—3段。
第二部分，写十二郎之死
先写对十二郎之死的悲痛，再详叙死因和死期。 ４－９段
第三部分，写对十二郎及其遗孤的吊慰，交代 迁葬及教养遗孤等事１０－１２段
注音
韩愈，字退之，世称“韩昌 黎”；因晚年曾为吏部侍郎，故 也称 韩吏部。 韩愈倡导的古文运动及其作品 对我国古代散文的发展有深渊的 影响。他主张文章要言之有物， 反对六朝以来的单纯追求形式美 的骈俪文章；语言要新颖流畅。 其散文与柳宗元齐名，并称“韩 柳”，他是“唐宋八大家”之首。
韩愈的父亲韩云卿生子四人，长子韩会， 次子韩介，季子韩愈。十二郎，即韩老成，本 是韩介的次子，出嗣韩会为子。韩愈幼年丧父， 由韩会夫妇抚养成长。他和十二郎从小生活在 一 起，“零丁孤苦，未尝一日相离”，感情特 别深厚。十二郎的死，使他悲痛欲绝，也勾起 他的辛酸回忆。身世的不幸，家世的凄凉，父 母的早逝，兄嫂的抚养，从前同十二郎一起生 活的种种情景都一齐涌上心头；自己的衰病， 子孙辈的幼小，这是眼前必须正视的现实。所 有这一切，汇成一股感情的激流，作者悲感万 端，百思萦集，情不能已，因而写成此文 。
明确: 叙事是抒情的基础。往事历历在目，
忆之深乃因情之切，于叙事中，亦可见作 者真情。
,吾书与汝曰:“吾年未四十, 忧伤 而视茫茫,而发苍苍.而齿牙动摇.念诸父与诸兄, 皆康强而早世,如吾之衰者,其能久存乎?吾不可 去,汝不肯来,恐旦暮死,而汝抱无涯之戚也.”孰 宗法册定 继承人 谓少者殁而长者存,强者夭而病者全乎！ 5.呜呼!其信然邪?其梦耶?其传之非其真邪 ?信也,吾兄之盛德而夭其嗣乎?汝之纯明而不克 蒙其泽乎?少者强者而夭殁,长者衰者而存全乎? 未可以为信也,梦也,传之非其真也,东野之书,耿 纯正明智 兰之报,何为而在吾侧也?呜呼!其信然矣!吾兄之 能 盛德,而夭其嗣矣!汝之纯明宜业其家者,而不克 动词，继承 蒙其泽矣.所谓天者诚难测,而神者诚难明矣.所 ……的事业 谓理者不可推,而寿者不可知矣. 确实
第一部分,写两人之间的深厚情谊
先从身世和家世的不幸，写幼时孤苦相依； 后叙两人的三别三会，终于不得会合而成永别，使 作者悔恨无穷，抱憾终生。1—3段。
第二部分，写十二郎之死
先写对十二郎之死的悲痛，再详叙死因和死期。 ４－９段
第三部分，写对十二郎及其遗孤的吊慰，交代 迁葬及教养遗孤等事１０－１２段
注音
韩愈，字退之，世称“韩昌 黎”；因晚年曾为吏部侍郎，故 也称 韩吏部。 韩愈倡导的古文运动及其作品 对我国古代散文的发展有深渊的 影响。他主张文章要言之有物， 反对六朝以来的单纯追求形式美 的骈俪文章；语言要新颖流畅。 其散文与柳宗元齐名，并称“韩 柳”，他是“唐宋八大家”之首。
韩愈的父亲韩云卿生子四人，长子韩会， 次子韩介，季子韩愈。十二郎，即韩老成，本 是韩介的次子，出嗣韩会为子。韩愈幼年丧父， 由韩会夫妇抚养成长。他和十二郎从小生活在 一 起，“零丁孤苦，未尝一日相离”，感情特 别深厚。十二郎的死，使他悲痛欲绝，也勾起 他的辛酸回忆。身世的不幸，家世的凄凉，父 母的早逝，兄嫂的抚养，从前同十二郎一起生 活的种种情景都一齐涌上心头；自己的衰病， 子孙辈的幼小，这是眼前必须正视的现实。所 有这一切，汇成一股感情的激流，作者悲感万 端，百思萦集，情不能已，因而写成此文 。
高中语文人教选修《中国古代诗歌散文欣赏》课件：第五单元 祭十二郎文(共46张PPT)
祭十二郎文
韩愈
“感人心者莫先乎情”，一切 最动人的文字都是从心底里流淌出 来的。今天我们 要学习的《祭十二 郎文》就是一篇字字含泪，句句动 情的抒情散文，千百年来为人们传 诵不绝，成了祭文中的“千古绝 调”。大家在读课文时要注意体会 作者在文中所表达的深挚感情。
作者简介： 韩愈（768—824），唐代文学家，哲学
韩愈的父亲韩云卿生子三人，长子韩会，次于韩介， 季子韩愈。十二郎，即韩老成，本是韩介的次子，过继给 韩会为子。韩愈幼年丧父，由韩会夫妇抚养成长。他和十 二郎虽为叔侄，实际如同兄弟，从小生活在一 起，“零 丁孤苦，未尝一日相离”，感情特别深厚。唐德宗贞元十 九年，韩愈在长安任职，突闻十二郎死的消息，使他悲痛 欲绝，也勾起他的辛酸回忆。身世的不幸，家世的凄凉， 父 母的早逝，兄嫂的抚养，从前 同十二郎一起生活的种种情景 都一齐涌上心头；自己的衰病， 子孙辈的幼小，这是眼前必须 正视的现实。所有这一切，汇 成一股感情的激流，作者悲感 万端，百思萦集，情不能已， 因而写成此文.
明确: 如第二段‚嫂尝抚汝指吾再言曰：‚韩氏两世，惟
此而已！‛一语，‚抚汝指吾‛的细小动作，体现出为母 为嫂的深切关爱与顾惜；‚韩氏两世，惟此而已‛仅寥寥 八字，却字字透出嫂嫂的焦虑、期待和悲伤。十二郎遽然 辞世之时，韩愈又重提旧事，也流露出韩愈无尽的沉痛与
•
翻译课文5—8段
• 呜呼！其信然邪？其梦邪？其传之非其真邪？
• 去年，孟东野往，吾书与汝曰：‚吾年未四十，而视茫茫，而发 苍苍，而齿牙动摇。 • 去年孟东野到你那边去，我捎信给你说：‚我年纪还不到四十岁， 可是视力模糊不清，两鬓已经斑白，牙齿也摇摇晃晃。 （视：视力，动作名 动摇：古义——牙齿松动 今义——不稳固， 不坚定） • 念诸父与诸兄，皆康强而早世，如吾之衰者，其能久存乎？吾不 可去，汝不肯来，恐旦暮死，而汝抱无涯之戚也。‛ • 想到我的几位叔伯和几位兄长都身体健康却都过早地逝世，像我 这样衰弱的人，哪能长命呢？我离不开这儿，你又不肯来，生怕 我早晚死去，使你忍受无穷的忧伤啊！ • 孰谓少者殁而长者存，强者夭而病者全乎？ • 谁说年轻的先死而年长的还活着，强壮的早死而病弱的却保全了 呢？（强者：古义——强健的人 今义——强有力的人 全：保全，形作动）
韩愈
“感人心者莫先乎情”，一切 最动人的文字都是从心底里流淌出 来的。今天我们 要学习的《祭十二 郎文》就是一篇字字含泪，句句动 情的抒情散文，千百年来为人们传 诵不绝，成了祭文中的“千古绝 调”。大家在读课文时要注意体会 作者在文中所表达的深挚感情。
作者简介： 韩愈（768—824），唐代文学家，哲学
韩愈的父亲韩云卿生子三人，长子韩会，次于韩介， 季子韩愈。十二郎，即韩老成，本是韩介的次子，过继给 韩会为子。韩愈幼年丧父，由韩会夫妇抚养成长。他和十 二郎虽为叔侄，实际如同兄弟，从小生活在一 起，“零 丁孤苦，未尝一日相离”，感情特别深厚。唐德宗贞元十 九年，韩愈在长安任职，突闻十二郎死的消息，使他悲痛 欲绝，也勾起他的辛酸回忆。身世的不幸，家世的凄凉， 父 母的早逝，兄嫂的抚养，从前 同十二郎一起生活的种种情景 都一齐涌上心头；自己的衰病， 子孙辈的幼小，这是眼前必须 正视的现实。所有这一切，汇 成一股感情的激流，作者悲感 万端，百思萦集，情不能已， 因而写成此文.
明确: 如第二段‚嫂尝抚汝指吾再言曰：‚韩氏两世，惟
此而已！‛一语，‚抚汝指吾‛的细小动作，体现出为母 为嫂的深切关爱与顾惜；‚韩氏两世，惟此而已‛仅寥寥 八字，却字字透出嫂嫂的焦虑、期待和悲伤。十二郎遽然 辞世之时，韩愈又重提旧事，也流露出韩愈无尽的沉痛与
•
翻译课文5—8段
• 呜呼！其信然邪？其梦邪？其传之非其真邪？
• 去年，孟东野往，吾书与汝曰：‚吾年未四十，而视茫茫，而发 苍苍，而齿牙动摇。 • 去年孟东野到你那边去，我捎信给你说：‚我年纪还不到四十岁， 可是视力模糊不清，两鬓已经斑白，牙齿也摇摇晃晃。 （视：视力，动作名 动摇：古义——牙齿松动 今义——不稳固， 不坚定） • 念诸父与诸兄，皆康强而早世，如吾之衰者，其能久存乎？吾不 可去，汝不肯来，恐旦暮死，而汝抱无涯之戚也。‛ • 想到我的几位叔伯和几位兄长都身体健康却都过早地逝世，像我 这样衰弱的人，哪能长命呢？我离不开这儿，你又不肯来，生怕 我早晚死去，使你忍受无穷的忧伤啊！ • 孰谓少者殁而长者存，强者夭而病者全乎？ • 谁说年轻的先死而年长的还活着，强壮的早死而病弱的却保全了 呢？（强者：古义——强健的人 今义——强有力的人 全：保全，形作动）
人教版语文高二高中语文人教版选修《中国古代诗歌散文欣赏》课件 5.2.2 祭十二郎文
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第三部分(自“今吾使建中祭汝”至篇末),主要交代对侄子身后事 的安排。陈述终丧后,他将把侄子的遗孤接来,与自己的子女一同 抚养,直到男成业,女出嫁。他还要把侄子迁葬到北方的祖坟。文 章开头说他是“衔哀致诚”地撰文来祭奠侄子,结尾说“言有穷而情 不可终”,前后呼应,进一步说明了自己彻骨钻心的悲痛并不因文章 的结束而终止,它将绵绵延续,永无尽期!
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以求斗斛之禄(连词,表示后一行动是前一 行动的目的) (7)以 吾不以一日辍汝而就也(介词,在) 其竟以此而殒其生乎(介词,因为) 不知问家人以月日(介词,把、拿)
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4.一词多义。 如吾之衰者,其能久存乎(语气词,表反问语气)
(1)其 其信然邪?其梦邪(连词,表选择关系) 自今已往,吾其无意于人世矣(语气词,表推测) 尔其无忘乃父之志(语气词,表祈使) 及长,不省所怙(动词,知道)
(2)省 吾往河阳省坟墓(动词,探望) 吾日三省吾身(动词,反省)
(4)通过感情的再次宣泄之后,文章又转入低沉的叙述。推测侄儿 得病的原因、去世的日期,对侄儿后事、家务的安排及吊慰家属等。
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2.文章从哪些方面写了韩愈的家境身世?请从文中找出相关句子。 提示：(1)少年孤苦。“吾少孤”“惟兄嫂是依”“零丁孤苦”“两世一 身,形单影只”。(2)为了谋生聚少离多。“其后四年,而归视汝”“又 四年……遇汝从嫂丧来葬”“又二年……汝来省吾,止一岁”“吾去汴 州,汝不果来”“吾佐戎徐州……汝又不果来”。(3)未老先衰。“吾年 未四十,而视茫茫,而发苍苍,而齿牙动摇”“吾自今年来,苍苍者或化 而为白矣;动摇者或脱而落矣,毛血日益衰,志气日益微”。(4)子女年 幼。“汝之子始十岁,吾之子始五岁,少而强者不可保,如此孩提者, 又可冀其成立邪”“教吾子与汝子,幸其成”“长吾女与汝女,待其嫁”。
人教版高中语文选修《中国古代诗歌散文欣赏》课件：第五单元 祭十二郎文
由生活的向往，只是诗歌的前半部分用梦的形式
曲折地表达出来，而后半部分诗人则是直抒胸
臆，直接唱出：“且放白鹿青崖间，须行即骑访
名山。安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心
颜！”
四、写法小结
1.想象奇特，大胆夸张
2.构思新巧，叙议结合
3.句式灵活，直抒胸臆
五、作业布置
全品学练考
总评或
反思
备注
备课内容多的可以加页，课堂模式位置也可以变动。
内容
学科
语文
年级
高二
时间
节次
3
主备人
复备人
课题
《梦游天姥吟留别》
教学目标
1.把握诗歌内容，理解诗歌主旨 2.初步体会诗歌自由奔放的特点。
重点
.把握诗歌内容，理解诗歌主旨
难点
通过朗读、讨论，理解诗歌梦境。
课堂模式
内容提要
时间
设计意图
方法、策略
个人备课
①检查预习（或当堂预习）
②导入、目标、重难点呈现
③新授
④课内练习（及检测）
⑤课堂
小结
⑥布置作业及预习任务
探究
（1）诗人为我们描绘了一个什么样的梦境？诗人的心情如何？
答：诗人为我们描绘了一个离奇变幻、五彩缤纷的梦境。诗人徜徉其间，心神完全被奇特之景所吸引， “心颜”大开，幸福无比。
（2）诗人梦醒后的心情怎样的，从哪些词语中可看出来？
答：“长嗟”、“惟”、“失”反映了诗人从梦中惊醒后面对着现实时的痛苦惆怅.
三、主题探究
（1）诗人为什么要花如此多的笔墨来描写梦境?
这对表现主题有什么作用 ?
答：梦中仙境象征作者追求的理想境界。写仙境
的美妙是为了反衬现实的丑恶。写自己对神仙世
曲折地表达出来，而后半部分诗人则是直抒胸
臆，直接唱出：“且放白鹿青崖间，须行即骑访
名山。安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心
颜！”
四、写法小结
1.想象奇特，大胆夸张
2.构思新巧，叙议结合
3.句式灵活，直抒胸臆
五、作业布置
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《梦游天姥吟留别》
教学目标
1.把握诗歌内容，理解诗歌主旨 2.初步体会诗歌自由奔放的特点。
重点
.把握诗歌内容，理解诗歌主旨
难点
通过朗读、讨论，理解诗歌梦境。
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①检查预习（或当堂预习）
②导入、目标、重难点呈现
③新授
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小结
⑥布置作业及预习任务
探究
（1）诗人为我们描绘了一个什么样的梦境？诗人的心情如何？
答：诗人为我们描绘了一个离奇变幻、五彩缤纷的梦境。诗人徜徉其间，心神完全被奇特之景所吸引， “心颜”大开，幸福无比。
（2）诗人梦醒后的心情怎样的，从哪些词语中可看出来？
答：“长嗟”、“惟”、“失”反映了诗人从梦中惊醒后面对着现实时的痛苦惆怅.
三、主题探究
（1）诗人为什么要花如此多的笔墨来描写梦境?
这对表现主题有什么作用 ?
答：梦中仙境象征作者追求的理想境界。写仙境
的美妙是为了反衬现实的丑恶。写自己对神仙世
中国古代诗歌散文欣赏第5单元《 祭十二郎文》课件(38张ppt)
祭文是祭祀时诵读的文章。祭文(悼词) 一般先简介死者逝世情况(职务,时间,地 点,死因,享年等),表示哀悼之情;然后介 绍死者生平事迹,评价其功德贡献;最后向 死者亲属表示吊唁慰问,号召生者学习死 者的品质精神.
历代哀祭文名篇点睛
汉·贾谊《吊屈原赋》：悼屈子而实抒己之愤懑；
魏晋南北朝，潘岳的《悼亡赋》、江淹的《伤 爱子赋》、 庾信的《哀江南赋》均为名作，庾 作苍凉悲愤、惨痛感人。
第一部分（1～3） 写两人之间的深厚情谊
第二部分（4～9） 写十二郎之死
第三部分（10～12） 写对十二郎及其遗孤 的吊慰，交代迁葬及教养遗孤等事
年、月、日，季父愈闻汝丧之七日，乃（才）能衔（含含→→ 怀怀） 哀致（表达）诚，使建中远（在远方）具（备办、准备）时羞（通“ 馐”，美味食物）之奠，告（告慰 ）汝十二郎之灵（灵位）：
古文运动 实际是以复古为名的文风改
革运动，他和柳宗元一起提出“文以载道”、 “文道结合”的观点，主张学习先秦、两汉 “言之有物”、“言贵创新”的优秀散文， 坚决摒弃只讲形式不重内容华而不实的文风。 韩愈用他杰出的散文影响文坛，还热情地鼓 励和指导后进写作古文。经过他和柳宗元等 人努力，终于把文体从六朝以来浮艳的骈文中解放出来，奠 定了唐宋实用散文的基础。由于他对古文的倡导，苏轼称他 “文起八代之衰”，明人列他为“唐宋八大家”之首。
噩耗传来，由不信到最终 而神者诚难明矣！所谓理者不可推，而寿者不可知矣！ 不得不信的心理变化
虽然（即使这样 ），吾自今年来，苍苍者或化而为白矣，动摇者 或脱而落矣。毛血日益衰，志气日益微，几何（多多少少日日子子，，指指过过不不了了 多久）不从汝而死也。死而有知，其几何离；其无知，悲不几时，而 不悲者无穷期矣。
感慨自己未老先衰 将“从汝而死”
2015-2016学年高中语文 第五单元《祭十二郎文》课件 新人教版选修《中国古代诗歌散文欣赏》 (
为何
寿命的长短
13
虽然这样
多久
有的
精神
虽然，吾自今年来，苍苍者或化而为白
矣；动摇者欲脱而落矣，毛血日益衰，志气
日益微，几何不从汝而死也？死而有知，其
几何离？其无知，悲不几时，而不悲者无穷
期也。 才 幼儿儿童
希望
成长立业
汝之子始十岁，吾之子始五岁，少者强
者不可保，如此孩提者又可冀其成立邪？呜
呼哀哉！呜呼哀哉！ 近来
孤苦，未尝一日相离也。吾上有三兄，皆 不久 不幸早世。承先人后者，在孙惟汝，在子
惟吾，两世一身，形单影只。嫂尝抚汝指
吾而言曰：“韩氏两世，惟此而已！”汝 死去的 时幼小，当不复记忆，吾时虽能记忆，亦 长辈
未知其言之悲也。 2021/5/31
通
9
离开
探望
住了 一年
吾年十九,始来京城,其后四年,又归 妻子儿女的
2021/5/31
韩愈
1
《祭十二郎文》是一篇催人泪下的抒情散文
《古文观止》评论说：“情之至者，自然流 为至文。读此等文，须想其一面哭，一面写， 字字是血，字字是泪。”
苏轼说：“读韩退之《祭十二郎文》而不堕 泪者，其人必不友。”
2021/5/31
2
韩愈，字退之，今河南孟县人， 世称“韩昌黎”；因晚年曾为吏 部侍郎，故也称韩吏部。
强壮 去年孟东野往 ,吾书与汝曰:“吾年未四十, 忧伤
而视茫茫,而发苍苍.而齿牙动摇.念诸父与诸兄,
皆康强而早世,如吾之衰者,其能久存乎?吾不可
去,汝不肯来,恐旦暮死,而汝抱无涯之戚也.”孰 宗法册定
谓少者殁而长者存,强者夭而病者全乎！
继承人
呜呼!其信然邪?其梦耶?其传之非其真邪?信
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祭十二郎文
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ห้องสมุดไป่ตู้
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祭十二郎文 幼时为伴,未尝相离 1.生离之情 三别三会,聚少离多 遽尔汝殁,抱憾终生 少强先殁,不合常情 惊闻噩耗,疑梦非真 融情于事 2.死别之情 若死有知,愿从汝死 子孙幼弱,睹之生悲 病因死期,萦迴于心 吊慰改葬,事事不忘 3.祭奠之情 行负神明,追悔莫及 抚孤成立,余年之愿
-2 -
祭十二郎文
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U XIE TUO ZHAN
韩愈三岁丧父母,由兄嫂抚养成人,他和十二郎虽为叔侄,实际如同兄弟, 从小生活在一起,“零丁孤苦,未尝一日相离”,感情特别深厚。十二郎的死,使 他悲痛欲绝,也勾起他的辛酸回忆。身世的不幸,家世的凄凉,父母的早逝, 兄嫂的抚养,从前同十二郎一起生活的种种情景都一齐涌上心头;自己的衰 病,子孙辈的幼小,这是眼前必须正视的现实。所有这一切,汇成一股感情的 激流,作者悲感万端,百思萦集,情不能已,因而写成此文。
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祭十二郎文
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语出肺腑 哀婉真挚 陆炳荣 本文是唐代著名散文家韩愈的名篇之一,写于唐德宗贞元十九年(803), 当时作者正在京师任职,当惊悉侄儿韩老成(即十二郎)去世的消息后,极度 哀伤,写下了这篇祭文。 祭文是对死者表示崇敬和怀念的一种文体,一般仿照 《诗经》 中“雅”“颂” 篇,大多采用韵语或骈文体式。 本文打破了一般祭文为死者歌功颂德的陈腐 俗套,采用散体的形式,以沉痛的笔触描述了骨肉之间生离死别的悲哀,句句 是肺腑之言,写得缠绵悱恻,哀婉凄切,真挚感人。 韩愈的散文一向以雄奇奔放、气势不凡著称。本文抒情时纵横开阖, 哀情如汹涌之大海,滔滔不绝,也正是这种风格的充分体现。
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祭十二郎文
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(2)悲叹自己仕途失意。韩愈 19 岁便离家到京城求发展,但多次应考落 第,25 岁中进士后还要到处请求权贵援引举荐(如《与于襄阳书》),29 岁才 开始步入仕途。到 36 岁写作本文之时的几年间,却辗转迁徙,京城、汴州、 徐州、宣城,四处漂泊。他饱读诗书,才华出众,却不得施展,内心自然郁郁寡 欢,而此时又得侄儿突然去世的消息,悲痛之中情不自禁地蕴含了自身无限 的酸楚。于是他便喊出了“诚知其如此,虽万乘之公相,吾不以一日辍汝而就 也”的肺腑之言。
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祭十二郎文
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作者行文时边叙述,边抒情。叙述,即以生活琐事为题材,以情纬文,件件 小事中都寄托无限哀思;抒情,即常常在简要的叙述后,情不自禁地发出声声 悲号。“呜呼”之叹贯串始终。忆幼年,韩愈三岁丧父,由大哥韩会及大嫂郑 氏抚养成人,后来,韩愈大哥、大嫂、二哥及其长子百川相继去世,两代人中 只剩下韩愈和十二郎两人。两人相依为命,“零丁孤苦”,共同经历了家门不 幸的患难生活。韩愈出仕后,叔侄二人曾几度相逢几度别,但终究是相见时 短别时长,竟不料长期分离成永诀。头年,韩愈写信向十二郎诉说自己年未 老而力已衰,恐不久于人世,担心见不到侄儿;而今日,“少者殁而长者存,强者 夭而病者全”,悲悲切切的叙说,一字一咽,一句一啼,声声泪,字字血,撕肝裂 胆,令读者不免同声一哭。
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祭十二郎文
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U XIE TUO ZHAN
2.本文被称为“至情”之作而千古传诵,请你分析一下在情感抒发时作 者运用了怎样的手法。 提示:(1)不拘常格,自由抒情。 本文一反传统祭文铺排郡望、 藻饰官阶、 历叙生平、歌功颂德的固定格式,主要记家常琐事,表现自己与死者的密切 关系,抒写难以抑止的悲哀,表达刻骨铭心的骨肉至情。形式上则破骈为散, 采用自由多变的散体,使全文有吞声呜咽之态。 (2)感情真挚,催人泪下。作者写此文的目的不在于称颂死者,而在于倾 诉自己的痛悼之情,寄托自己的哀思。这主要表现在三个方面:一是强调骨 肉亲情关系;二是突出老成之死实出意外;三是表达作者自身的宦海沉浮之 苦和人生无常之感,并以此深化亲情。作者原以为两人都还年轻,便不以暂 别为念,求食求禄,奔走仕途,因而别多聚少,而今铸成终身遗憾。 作者求索老 成的死因和死期,却堕入乍信乍疑、如梦如幻的迷境,深觉生命飘忽,倍增哀 痛。
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祭十二郎文
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U XIE TUO ZHAN
本文写得至悲至痛,试思考作者在悲侄儿之死的同时还抒发了哪些悲 情。 提示:(1)悲叹家族人丁不兴。封建社会门第家族观念极强。韩愈出身 于小官吏家庭,家庭浓厚的儒学思想深深影响了他,而人丁不兴,使他尤其看 重家庭成员。然而父母早亡、兄殁南方、两世一身等早已令他体会到家境 凄凉之悲了,而如今侄儿又撒手西去,儿子、侄孙尚年幼,韩氏能支撑门庭的 只有韩愈自己,家族之事务连个商量的人也找不到。 这无限的孤独怎不使他 悲从中来,进而想到“无意于人世”呢?
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(3)边诉边泣的语言形式。作者采用与死者对话的方式,边诉边泣,吞吐 呜咽,交织着悔恨、悲痛、自责等种种感情,似在生者和死者之间作无穷无 尽的长谈。如写闻讣的情景,从“其信然邪”到“未可以为信也”,再到“其信然 矣”,语句重叠,表现其惊疑无定的心理状态。末尾“汝病吾不知时,汝殁吾不 知日”一段,多用排句,情绪激宕、 一气呵成。 这一切又都从肺腑中流出,因而 具有震撼人心的力量。
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2.识通假 (1)远具时羞 之奠 ． 3.解多义
乃能衔哀致 诚 ． 致 将成家而致 汝 ． 假舆马者,非利足也,而致 千里 ． 既又与汝就 食江南 ． 就 吾不以一日辍汝而就 也 ． 金就 砺则利 ． 动词,表达 动词,使……来 动词,到达 动词,到 动词,就职上任 动词,接近
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目标一 整体感知文章,揣摩文中的感情 1.按祭文的一般格式,全文可分为哪几部分? 提示:全文除首尾两段是祭文的固定格式外,中间按“生前——身死 ——死后”来组织文章。第一部分交代祭奠时间、祭奠对象,最后一段再抒 悲情以祭文常用语结尾。中间分为三大部分:第一部分(第 2~3 段)写侄儿生 前与自己孤苦相依的至厚亲情,为后文抒情作铺垫。第二部分(第 4~9 段)写 侄儿身死情况及自己的悲痛之情。第三部分(第 10 段)交代侄儿死后安排, 包括守丧、迁葬、抚养侄儿子女的情况,自责之情令人动容。
羞:通“馐”,美味食物
(2)敛 不凭其棺 敛:通“殓”,给死人穿衣入棺 ．
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祭十二郎文
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4.辨活用 (1)使建中远 具时羞之奠 ． 远:形容词作状语,在远方 (2)莫如西 归 ． 西:方位名词作状语,向西 5.分古今
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目标二 品味文章的语言,赏析文章的抒情艺术 1.十二郎远殁他乡,文章却以“汝”“吾”相称,如对谈面泣,这样写的作用 是什么? 提示:作者祭奠与自己关系密切感情深厚的侄儿,抒发了刻骨铭心的骨 肉至情,通篇“汝”“吾”相称,像是与侄儿对谈面语,异常真切。开篇一个“告” 宇,让人感到全文都是向十二郎当面诉说,而亡者也正侧耳倾听;叙家常琐事 如与久别的侄儿共忆往事;推测十二郎死的日期又像是叔侄二人共同核对; 安排十二郎身后事犹如共同商量,抚背安慰;说起心中的惶惑,不时发出感问, 真恨不得十二郎当面给予回应。听着二人说话,我们很容易感受叔侄情深, 感受作者的悲感。 如果十二郎有知,也一定会与作者一起捶胸顿足、 恸哭不 止的。
几何 不从汝而死也 ．． 古义:多少(日子),意指过不了多久。 今义:几何学。
6.明句式 (1)吾实为之,其又何尤 宾语前置句 (2)吾佐董丞相于汴州 介词结构后置句 (3)从嫂归葬河阳 省略句
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