《解脱庄严宝论》的佛教哲学之探析

而减 退 。于是 ， 独居 三年潜 心修 炼 ， 悟空 性见 。 说 明万事万 物之 本性 空 。人 我者 ， 我 ” 他 证 因“ 而产生 各 三年 后 ， 隐居 山林 、 穴和 寂静之 地加强 修 炼 ， 沃 种烦恼 ， 各 种业 ， 岩 在 导致 因业 增加痛 苦 ， 苦和 罪恶 的根 卡 （ 山南地 区桑 Ｅ县 ）隐修 七 年 ，证 悟大 手印见 。 源 即是 “ ” 法我 者 ， ｔ 我 。 所执 为境 ， 于心境 执 著 实有 １２ 年 移居 到加 查县 达拉 岗波 ，在 当地 头领 欧 色 １１ 贡觉 之 子达 拉 岗布 的 资助 下 ， 建 岗波 寺 ， 徒 传 创 收
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夏 巴林 处 出家 ， 受具 足戒 取名 索南仁钦 （ 宝 ） 福 。
月 ， 到 了那若 六 法及 许 多 密宗 教授 法 门 ， 中最 学 其
后来 达波拉 杰遵 在 噶 当派学 习期 间 ，达波 拉杰跟 随洛丹 喜饶 、 重 要 的是拙火 定法与 大手 印教法 。 临别 时 ， 米拉 日巴教诲 说 ： 尼绒 瓦 、 嘎 瓦 、 瓦增 巴钦 布 等钻 研 《 行 论 》 从 师命 回到 了老家年 地 ， 贡 都 入 、
容为 一体 ， 大乘佛 教 的唯 识 宗 、 集 中观 宗和如 来藏佛 性论 于一 身 ， 在佛 教哲 学本体 论 、 心性论及 方 法论上
独具特 色。 达波拉杰把噶举派大手印思想与噶 当派的道次第有机融合在一起 ， 标志着噶举派显教大手印
的正 式确立 ， 这是藏 传佛教 史上 的一 次创新
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［ 收稿 日期】 ０ ０ ０ — ８ ２ １— ５ ２
［ 者 简介 ］ 留庄（ ９ ３ ）男 ， 北 枣 强人 ， 为 西 藏 民族 学 院 法 学 院在 读 研 究 生 ， 要研 究方 向为 哲 学 本 体 论 与 西 藏 作 孙 １８ 一 ， 河 现 主 宗教 思 想 。
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孙 留庄 ： 解脱 庄 严 宝论 》 《 的佛 教 哲 学之探 析
论》 。他精通 医理 、 医德极 高 、 诣极深 被称 为 达 造
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块黄金 和砖 茶 。米 拉 日巴没有接 受 ， 说 ：黄金 并 “
我 我 茶也 还 波拉杰 ， 意思 是达波 地 区的神 医 。达波 拉杰年 轻 时 与 我无 缘 ， 不 收 纳 ， 没 有煮 茶 的灶具 ， 给 你吧 ， 可 以授法 于你 。让他 喝 了一 碗酒 而确定 我 ” 曾娶贵族 觉赛 之女 为妻 ， 来生 下一子 一女 。因 为 后
议 论 ， 中一个 乞丐 说 ：我 愿如米 拉 日巴那样 不贪 其 “ 任 。达波 拉杰 听后 ， 顿生 达 波 拉杰 （ 元 １７ — ３年 ） 公 ０ ９ １５ １ 是藏 传 佛 教达 恋衣 食 ， 凭在 虚空 中飞翔 ” 敬 心 。他厚 赏 了三个 乞丐 ， 细询 问米拉 日巴的情 详 波 噶举 的创 始 人 ， 名达 玛 札 ， 本 法号 达 欧循 努 或索 决定前 往拜 见 。 南 仁钦 ，公元 １７ 出生在西 藏达波 地 区的年地 况 ， ０ ９年 达 波拉 杰 在其 ３ 时 （ ２岁 公元 １１ ） 后 藏 １０年 在 方 （ 藏山南 地 区的隆子 县 ） 西 。在 家 中排行老 二 ， 从 今西 藏 日喀则 地 区聂 拉木 附近 ） 到米 见 小 跟 从智 者盖 梅学 习书 法 、 明和 历算 ， 来 向藏 的甄地 方 （ 声 后 拉 日巴 ， 当时米 拉 １巴端 坐 于一磐 石 上 ， ３ 他便 献 上 地 名 医毗齐 等三十 多位 医药师学 习 医学名著 《 支 八
关键词 ：解脱庄严宝论》 达波拉杰； 《 ； 噶举派； 佛教哲学 中图分 类号 ：９ 文 献标识 码 ： 文章 编号 ：０ ３ ８ ８ （ ０ ０ Ｏ － Ｏ ６ Ｏ Ｂ４ Ａ １ ０ ＿ ３ ８ ２ １ ）６－ ６ － ４ Ｏ －
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作 者 达 波拉 杰 的生 平
典， 勤于修 持 。 日登 墙散 闷 ， 见三名 乞丐在 墙外 一 看
你 《 中观理聚六论》《 、慈氏五论》 《 、三摩地王经》《 、五 “ 现在 当舍世 间心 而专一 修行 ，不要 和三毒 炽盛 由于你是 隐退 的 部地论 》 】４ 等ｌ＂。随后 三年跟从 格西嘉 云达 学习 《 １４ ０） 道 的人相友好 。须承许 做到这 些事 ， 以此 当依 栖 山林 和 庙 宇 ， 后 三 年你将 成 为 今 次第》 而产生 世俗菩 提心 。在 噶 当派学 习的最 后 阶 沙 门 ， 。 在 段， 达波 拉杰 在 亲教 师芒 隅瓦 的指 导 下 ， 习 了阿 位纯正 的修 善者 ”达波拉 杰辞 别上 师后 ， 塞拉 学 寺 和噶 当派僧人 生活 了一段 时 间 ， 本来 想通过 他 的 底 峡所 传 的金刚亥母 和胜 乐金 刚等灌 顶法 ， 密 法 对 结 他 有 了很 深 的造诣 。后来 ， 达波 拉杰 回到家 乡精 研 佛 修 行影 响 改变 其他 人 ， 果事 与 愿 违 ， 的功力 反
第 ３ 卷 第 ６期 １
西藏民族 学院学报（ 哲学社会科学版１
《 解脱庄严宝论》 的佛教 哲学之探 析
孙 留庄
（ 西藏 民族学院法学院 陕西成 阳 ７ ２ ８ ） １０ ２
摘
要 ： 波噶举 的创 始人 达 波拉 杰的《 达 解脱 庄严 宝论 》 融原 始佛教 、 派 佛教 、 部 大乘佛 教 等佛教 内
传授 了《 密乘 圆满次第 根本法 》 一 的 之 场瘟 疫 ， 子及 儿 女相 继 离世 ， 达 波拉 杰 深深 了师徒关 系 ， 妻 使 陷入痛 苦之 中 。 在 ２ 他 ６岁时产 生 了遁 人空 门 、 皈依 脐 轮火 法并 设 置曼 荼 罗传 授 灌顶 和 金 刚亥母 空 行 ２４ ］” （ Ｐ ３巴学 习佛法 十 三个 佛 法 、 离生 死轮 回的想 法 。于是他在 噶 当派格 西 法 ［４ 。达波 拉杰 跟 随米拉 １ 脱