七年级语文上册 女娲造人1合 揉团 掘起 捏泥课件 人教新课标版
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人教版七年级语文上册《女娲造人》PPT课件[1]
幽光 yōu
莽莽榛榛 zhēn
shé n 神通广大 n 绵延 miá 灵敏 mǐn 枯 藤 té ng
词语解释:
莽莽榛榛: 草木丛生的样子。 澄澈: 清澈透明。 绵延:延续不断。
【合作探究】 主题—— “神”性和“人”性的结
合奇特和合理的统一
1、故事中哪些内容体现出女娲的 “神”性? 2、故事中哪些内容体现出女娲的 “人”性?
【争论题】
• 这个神话故事的内容违背了 科学性,今天学习这个故事 是否有意义?
女娲造人,体现了人类可贵 的创造力和探求精神,也使我 们感受到生而为人的自豪。今 天,我们面对的广大世界,依 然有许多未知领域,等待我们 去探求,去追索,去感受那种 创造成功的喜悦。
上帝在创造天地和万物以后,在第六日造人。 上帝按照自己的形象,用地上的尘土造一个人, 往他的鼻孔里吹一口气,有了灵气,人就活了。 能说话,能行走,上帝给他取一个名字叫亚当。 后来,亚当成了伊甸园的守护神。亚当给伊甸 园里的各种飞禽走兽起了名字,它们都听从于 亚当。上帝看亚当辛苦,决定为他造一个配偶, 以便帮助他工作。 于是,上帝在亚当睡觉时,抽了亚当的一根 肋骨造成一个女人叫夏娃,做了亚当的妻子。 从此,亚当和夏娃在伊甸园里无忧无虑,过着 和谐美满的生活。 ——上帝造人说
嫦 娥 奔 月
盘古开天辟地
夸 父 追 日
羿 射 九 日
精卫填海
学习目标
1、了解神话的特点。
2、能复述故事情节
3、理解本文想像手法的运用。 4、谈谈你对女娲的认识。
神话特点:
大胆而新奇的想象
1、女娲造人的原因是什么?
2、概括女娲是怎样造人的。
读出画线字的正确读音:
澄澈 chè ng bó 生气蓬勃 pé
人教部编版七年级语文上册第21课《女娲造人》课件(共48张PPT)
拓展延伸
西方造人故事:
亚当和夏娃
亚 当 与 夏 娃
拓展延伸
“耶和华造人”与“女娲造人” 有什么相同之处?
都是利用土来造人。
拓展延伸
本文是根据《风俗通》改写的,比 较《风俗通》里关于“女娲造人”的记 载,看看本文丰富了哪些内容?
通常说天地开辟以后,还没有人类。 女娲揉团黄土造成人。这项工作太费力了, 女娲忙不过来,就把一跟绳子放到 泥浆中, 拉出来 ,溅出的泥点子就成了人。
女娲是一个勤劳、智慧、伟大的母亲形 象的化身。
合作探究
女娲造人的具体过程是真的吗?你 怎样理解这种写法?
女娲造人的情节显然是想象的,神话是在科学水 平不发达的远古时代产生的,那时的人们无法对人的 诞生做出科学的准确的解释。但是,人类又想要探求 自身起源,所以,只好借助于想象来解决这个问题了, 这种想像体现了远古时代人们那种强烈的探求欲望。 今天的社会科学技术高度发达,但仍有广阔的未知领 域等待我们去探寻,去研究,所以,这种想像力、创 造意识,都是我们今天仍迫切需要的。
觉,请找出相关的句子。 一是女娲在造出人后,不由得满心欢喜,眉 开眼笑,因为这生命是自己一手创造的。
二体现在人类自身对获得生命的欢呼,如人 类落地后开口就喊妈妈,许多小人的欢呼跳 跃等。
合作探究
女娲造人前与造人后的心情发生了哪些变化? 造人前:感到非常孤独(第2段)
造人后:满心欢喜,眉开眼笑(第9段)有说不 出的高兴和安慰,再也不感觉到孤独、寂寞了 (第12段)
袁珂作品
检查预习
读准字音
女娲( wā ) 澄澈(chéng ) 揉团( róu )
莽莽榛榛( zhēn ) 掺和( huo ) 绵延 ( yán )
检查预习
最新统编版语文七年级上册第21课《女娲造人》课件(共34页)
答案 ①造人动机的产生; ②造人的具体过程; ③造出人后的欢欣喜悦的场面; ④女娲的心理活动和喜怒哀乐的情绪; ⑤作者的评述。
3.在作文中,运用想象的手法有什么要求? 答案 ①想象必须要合理; ②想象必须抓住事物的特征。
知识链接
1.想象力比知识更重要。因为知识是有限的,而想象概括着世界上 的一切,推动着社会的进步,成为知识进化的源泉。——爱因斯坦
理清结构
请在梳理全文内容的基础上,补出下面结构导图中的空缺部分。
造人原因—— _寂__寞__荒__凉_ 添点生气
女娲造人
揉泥捏人
具体过程
挥藤洒泥
绵延方法——男女配合
勤着,一直工作到晚霞布满天空,星星和月亮射出幽光。”这句中 景物描写的作用是什么?
2.女娲是谁?她有什么本领?
答案 (1)女娲是一个神通广大的神。 (2)她神通广大,一天当中能够变化七十次,能造人。
3.女娲为什么造人?
答案 因为世间各种各样的生物都有了,单单没有人类;显得荒凉寂寞,不够生气 蓬勃。她感到非常孤独。
4.女娲是怎么造人的?
女娲造人
揉黄泥
男 人
挥洒泥浆
女
人类绵延
5.女娲造出的人是怎样的?女娲给他们取了什么名字?他们怎样称呼女娲?
4.故事中哪些内容体现出女娲的“神”性?哪些内容体现出女娲的“人”性?
神性 人性
一天变化七十次 揉黄泥造人 挥洒泥浆造人 ……
寂寞孤独 自豪欣慰 忙碌疲倦 ……
“神”的非凡能力 和神奇方法
“人”的心理、 情感、活动
5.女娲是一个怎样的形象? 答案 女娲是一个勤劳、智慧、有爱心、神通广大的母亲形象的化身。
答案 女娲造出的人是聪明美丽的生物,会喊“妈妈”,身体小,相貌举止有 些像神,和飞的鸟、爬的兽都不同,有一种管理宇宙的非凡气概。 女娲给他们取的名字是人,他们称呼女娲为妈妈。
3.在作文中,运用想象的手法有什么要求? 答案 ①想象必须要合理; ②想象必须抓住事物的特征。
知识链接
1.想象力比知识更重要。因为知识是有限的,而想象概括着世界上 的一切,推动着社会的进步,成为知识进化的源泉。——爱因斯坦
理清结构
请在梳理全文内容的基础上,补出下面结构导图中的空缺部分。
造人原因—— _寂__寞__荒__凉_ 添点生气
女娲造人
揉泥捏人
具体过程
挥藤洒泥
绵延方法——男女配合
勤着,一直工作到晚霞布满天空,星星和月亮射出幽光。”这句中 景物描写的作用是什么?
2.女娲是谁?她有什么本领?
答案 (1)女娲是一个神通广大的神。 (2)她神通广大,一天当中能够变化七十次,能造人。
3.女娲为什么造人?
答案 因为世间各种各样的生物都有了,单单没有人类;显得荒凉寂寞,不够生气 蓬勃。她感到非常孤独。
4.女娲是怎么造人的?
女娲造人
揉黄泥
男 人
挥洒泥浆
女
人类绵延
5.女娲造出的人是怎样的?女娲给他们取了什么名字?他们怎样称呼女娲?
4.故事中哪些内容体现出女娲的“神”性?哪些内容体现出女娲的“人”性?
神性 人性
一天变化七十次 揉黄泥造人 挥洒泥浆造人 ……
寂寞孤独 自豪欣慰 忙碌疲倦 ……
“神”的非凡能力 和神奇方法
“人”的心理、 情感、活动
5.女娲是一个怎样的形象? 答案 女娲是一个勤劳、智慧、有爱心、神通广大的母亲形象的化身。
答案 女娲造出的人是聪明美丽的生物,会喊“妈妈”,身体小,相貌举止有 些像神,和飞的鸟、爬的兽都不同,有一种管理宇宙的非凡气概。 女娲给他们取的名字是人,他们称呼女娲为妈妈。
人教版七年级语文上册第21课 女娲造人 课件 (共23张PPT)
ā zhēn 女娲( w)莽莽榛榛( ) ng 澄( ché )澈 掺( u 揉( ró )团
)合 chān
词 语 解 释
女娲:传说中造人、补天的神。
澄澈:清澈透明。
幽光:昏暗的光。 灵敏:反应快。
绵延:延续不断。
神通广大:指特别高明的本领。 莽莽榛榛:草木丛生的样子。
学习目标
二、速读课文,理清思路
总结
本文记叙了女娲造人的ห้องสมุดไป่ตู้过程。作者运 用了大胆想象,塑造了一个既有着奇异 的神力,又有着丰富情感的女神。想象 奇特又合情合理这就是神话故事的魅力 所在。
家庭作业
把改写的内容更丰富些,写在作 文本中 明天上课和大家分享。
(三)、女娲如何让人类繁衍生息? 友情提示:速读(17—18)段 你会有收获哦!
小组讨论
本文处处洋溢着人类诞生的喜悦 感。找出有关词句,说说你对这 一喜悦感的体会。 温情提示:1、女娲?2、人类? 3、大自然? (感受想象的魅力)
重点研读
故事中哪些地方体现了女娲的神性? 哪些地方体现了女娲的人性? 理解想象的特点:大胆奇特又合情合理。
女娲的神性:神通广大,揉团黄泥造人, 挥藤洒泥造人。 女娲人性: 造人成功时的满心欢喜、眉 开眼笑 给孩子取名字“人”孩子 叫妈时的高兴安慰。不停地工作 勤劳伟大
小组讨论,总结归纳:
神性——神通广大
女娲
人性——勤劳、智慧、伟大。
《女娲造人》
改写课文(17)段 温情提示:女娲造的这些 人在不断的出现死亡现象 调动想象的思维写一段精 彩的故事
(一)女娲为什么要造人? 造的人是什么样的? 友情提示:速读(1—4)段
找关键词句。
意外收获
在速读(1—4)段中发现的知识点:
)合 chān
词 语 解 释
女娲:传说中造人、补天的神。
澄澈:清澈透明。
幽光:昏暗的光。 灵敏:反应快。
绵延:延续不断。
神通广大:指特别高明的本领。 莽莽榛榛:草木丛生的样子。
学习目标
二、速读课文,理清思路
总结
本文记叙了女娲造人的ห้องสมุดไป่ตู้过程。作者运 用了大胆想象,塑造了一个既有着奇异 的神力,又有着丰富情感的女神。想象 奇特又合情合理这就是神话故事的魅力 所在。
家庭作业
把改写的内容更丰富些,写在作 文本中 明天上课和大家分享。
(三)、女娲如何让人类繁衍生息? 友情提示:速读(17—18)段 你会有收获哦!
小组讨论
本文处处洋溢着人类诞生的喜悦 感。找出有关词句,说说你对这 一喜悦感的体会。 温情提示:1、女娲?2、人类? 3、大自然? (感受想象的魅力)
重点研读
故事中哪些地方体现了女娲的神性? 哪些地方体现了女娲的人性? 理解想象的特点:大胆奇特又合情合理。
女娲的神性:神通广大,揉团黄泥造人, 挥藤洒泥造人。 女娲人性: 造人成功时的满心欢喜、眉 开眼笑 给孩子取名字“人”孩子 叫妈时的高兴安慰。不停地工作 勤劳伟大
小组讨论,总结归纳:
神性——神通广大
女娲
人性——勤劳、智慧、伟大。
《女娲造人》
改写课文(17)段 温情提示:女娲造的这些 人在不断的出现死亡现象 调动想象的思维写一段精 彩的故事
(一)女娲为什么要造人? 造的人是什么样的? 友情提示:速读(1—4)段
找关键词句。
意外收获
在速读(1—4)段中发现的知识点:
部编版七年级语文上册《女娲造人》课件
www. 21cnjyX 版权所有 盗版必究
走进作者
结合女娲形象,体会想象的特点
作者运用怎样的想象,才塑造了这个既有着奇异神 力,又有着丰富情感的女神?
大胆奇特 通情达理
想象
女娲 造人
Copyright 2004-2015 版权所有 盗版必究
课堂小结
能突出中心 详写 与中心关系不大 略写 人来到世间的过程是本文的重点,所以作者对女娲造人 的方法详写,对造人之前的世界的景象则略写。 两种造人方法,第一种详写,第二种略写。这是因为前 者最能体现女娲造人的精神,是第二种方法的基础,这样 安排突出了重点。
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整体感知
第一部分 (1-4) 造人原因:荒凉寂寞、添点生气 第二部分(5-16) 造人的过程、方法:揉泥成团造人
挥藤洒泥造人 第三部分(17、18)繁育生存:男女配合
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复述故事
复述准备:自由朗读课文,识记课堂内容。 小组复述,一名同学。
Copyright 2004-2015 版权所有 盗版必究
情景导入 想象力是发明、发现及其他创造活动的源泉。
——亚里士多德
想象力是人类能力的试金石,人们正是依靠想象力 征服世界!
——奥斯本
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情景导入
精 卫 填 海
夸 父 ቤተ መጻሕፍቲ ባይዱ 日
盘 古 开 天
其中女娲造出小人之后欢欣鼓励的场面以及对女娲 的人性化描写最见作者的想像力。
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合作探究
女娲是个女神,却处处显示出人的特性,边读边画 出文中有关语句。
走进作者
结合女娲形象,体会想象的特点
作者运用怎样的想象,才塑造了这个既有着奇异神 力,又有着丰富情感的女神?
大胆奇特 通情达理
想象
女娲 造人
Copyright 2004-2015 版权所有 盗版必究
课堂小结
能突出中心 详写 与中心关系不大 略写 人来到世间的过程是本文的重点,所以作者对女娲造人 的方法详写,对造人之前的世界的景象则略写。 两种造人方法,第一种详写,第二种略写。这是因为前 者最能体现女娲造人的精神,是第二种方法的基础,这样 安排突出了重点。
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整体感知
第一部分 (1-4) 造人原因:荒凉寂寞、添点生气 第二部分(5-16) 造人的过程、方法:揉泥成团造人
挥藤洒泥造人 第三部分(17、18)繁育生存:男女配合
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复述故事
复述准备:自由朗读课文,识记课堂内容。 小组复述,一名同学。
Copyright 2004-2015 版权所有 盗版必究
情景导入 想象力是发明、发现及其他创造活动的源泉。
——亚里士多德
想象力是人类能力的试金石,人们正是依靠想象力 征服世界!
——奥斯本
Copyright 2004-2015 版权所有 盗版必究
情景导入
精 卫 填 海
夸 父 ቤተ መጻሕፍቲ ባይዱ 日
盘 古 开 天
其中女娲造出小人之后欢欣鼓励的场面以及对女娲 的人性化描写最见作者的想像力。
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合作探究
女娲是个女神,却处处显示出人的特性,边读边画 出文中有关语句。
(新)部编人教版七年级语文上册第21课《女娲造人》精美课件
第六单元 · 第二十一课
女娲造人
导入新课
说说你知道的神话故事
嫦娥奔月
后羿射日
导入新课
说说你知道的神话故事
夸父逐日
盘古开天辟地
检查预习
给红色的字注音,并解释后两个词语。
女娲(wā ) 清澈透明 澄澈( chénɡ chè ):______________ 。 草木丛生的样子 。 莽莽榛榛( mǎnɡ zhēn ): _________________
再读课文,合作探究
想想课文是按什么顺序叙述的。
天地无人——黄泥捏人——又造许多——分成男女 划出女娲造人的相关语句,复述这一过程。 要求:脱离课本、用自己的语言、详细生动。
再读课文,合作探究
本文洋溢着人类诞生而产生的喜悦感,划出相关语句,有感情的朗读这些句子。
她把这个小东西放到地面上。说也奇怪,这个泥捏的小家伙,刚一接触地面,就活了起来,并 且开口就喊:“妈妈!” 接着一阵兴高采烈的跳跃和欢呼,表达他获得生命的快乐。 女娲看着她亲手创造的这个聪明美丽的生物,又听见“妈妈”的喊声,不由得满心欢喜,眉开 眼笑。 她给她心爱的孩子取了一个名字,叫做“人”。
再读课文,合作探究
你感受到女娲是怎样一个神?
神通广大、具有天下母亲的情
感、聪明智慧、工作勤奋……
拓展思维,丰富想象 发挥你的想象,模拟女娲和她造出的第一个孩子之间的对话。
假如你是女娲,你会出于什么原因造人?你会有比 黄泥捏人更神奇的造人方法吗?
布置作业
续写故事
一百万年后,人类急于逃离地球,开始了他们的火星大 迁徙……
2.女娲怎样创造人类?
3.女娲创造出来的人是什么样的?
初读课文,感知内容
简述文章的主要内容
女娲造人
导入新课
说说你知道的神话故事
嫦娥奔月
后羿射日
导入新课
说说你知道的神话故事
夸父逐日
盘古开天辟地
检查预习
给红色的字注音,并解释后两个词语。
女娲(wā ) 清澈透明 澄澈( chénɡ chè ):______________ 。 草木丛生的样子 。 莽莽榛榛( mǎnɡ zhēn ): _________________
再读课文,合作探究
想想课文是按什么顺序叙述的。
天地无人——黄泥捏人——又造许多——分成男女 划出女娲造人的相关语句,复述这一过程。 要求:脱离课本、用自己的语言、详细生动。
再读课文,合作探究
本文洋溢着人类诞生而产生的喜悦感,划出相关语句,有感情的朗读这些句子。
她把这个小东西放到地面上。说也奇怪,这个泥捏的小家伙,刚一接触地面,就活了起来,并 且开口就喊:“妈妈!” 接着一阵兴高采烈的跳跃和欢呼,表达他获得生命的快乐。 女娲看着她亲手创造的这个聪明美丽的生物,又听见“妈妈”的喊声,不由得满心欢喜,眉开 眼笑。 她给她心爱的孩子取了一个名字,叫做“人”。
再读课文,合作探究
你感受到女娲是怎样一个神?
神通广大、具有天下母亲的情
感、聪明智慧、工作勤奋……
拓展思维,丰富想象 发挥你的想象,模拟女娲和她造出的第一个孩子之间的对话。
假如你是女娲,你会出于什么原因造人?你会有比 黄泥捏人更神奇的造人方法吗?
布置作业
续写故事
一百万年后,人类急于逃离地球,开始了他们的火星大 迁徙……
2.女娲怎样创造人类?
3.女娲创造出来的人是什么样的?
初读课文,感知内容
简述文章的主要内容
人教部编版七年级上册第21课《女娲造人》课件(共30张PPT)
女娲造人
人教部编版七年级上册第21课《女娲 造人》 课件( 共30张P PT)
整体感知
“这世间,无论怎 样说吧,总不免显得 有些荒凉寂寞。”
人教部编版七年级上册第21课《女娲 造人》 课件( 共30张P PT)
女娲造人
人教部编版七年级上册第21课《女娲 造人》 课件( 共30张P PT)
整体感知
女娲造人
人教部编版七年级上册第21课《女娲 造人》 课件( 共30张P PT)
合作探究 ❖ 一天变化七十次 ❖ 揉黄泥造人 ❖ 挥洒泥浆造人 ❖ …………
❖ 寂寞孤独 ❖ 自豪欣慰 ❖ 忙碌疲倦 ❖ …………
“神”的非 凡能力和 神奇方法
想像 大胆奇特
“人”的心 理、情感、 活动
想像 真实合理
人教部编版七年级上册第21课《女娲 造人》 课件( 共30张P PT)
人?
神?
人教部编版七年级上册第21课《女娲 造人》 课件( 共30张P PT)
女娲造人
人教部编版七年级上册第21课《女娲 造人》 课件( 共30张P PT)
合作探究
讨论
1、故事中哪些内容体现出女娲的 “神”性?
2、故事中哪些内容显示了女娲的 “人”性?
人教部编版七年级上册第21课《女娲 造人》 课件( 共30张P PT)
女娲造人
人教部编版七年级上册第21课《女娲 造人》 课件( 共30张P PT)
捏泥巴造人 甩泥点子造人 让男女婚配
人教部编版七年级上册第21课《女娲 造人》 课件( 共30张P PT)
人教部编版七年级上册第21课《女娲 造人》 课件( 共30张P PT)
合作探究
相传她是华夏族的母亲,创造 了生命,又勇敢照顾生灵免受天灾。
人教部编版七年级上册语文第21课 《女娲造人课件》(共21张PPT)
( 怎样造更多人 )
女娲在神祠里祷告,祈求神任命她做女媒。于是女娲
就安排男女婚配。
怎样繁衍后代
(
)
(2)人造出来后,欢欣喜悦的场面:
女娲:创造人类成功的喜悦,不再孤独,不再
喜
寂寞,大自然有了生气。
人:人类对获得生命的欢呼,有了爱,有了
温馨。
三读课文,感受人物:
(3)我眼中的女娲: 从 ____女_娲__捏__黄__泥_造__人__的__过__程_中 ,可以看出女娲 是一个___认_真__、__勤__劳______的人。
——被誉为创造学之父的奥斯本
作业布置:
请你插上想象的翅膀,扩写你喜欢的一则神话。
人类是从哪里来的?
伊甸园说 古猿说 女娲造人说
学习目标: 1.简单了解神话的文体。 2.生动复述故事,分析女娲形象。 3. 感受我们祖先大胆奇特的想像力。
袁珂:
神话学家,本名袁圣时,笔名丙生、高标、袁展等。 1950年,第一部神话专著《中国古代神话》出版,这是我国第 一部较系统的汉民族古代神话专著,由此奠定了袁珂先生的学 术声望。之后,袁珂先生先后撰写了《中国神话传说》、《古 神话选释》、《神话论文集》等。
莽莽榛榛 澄 澈
jué
崛起
眉开眼笑: 形容高兴愉快的样子。 (二)义: 神通广大:神仙法力广大无边,无所不能,后来
形容人本领高超,办法多。
绵延不绝:延续不断,文中指世代相传。
莽莽榛榛:草木丛生的样子。
一读课文,整体感知:
复述课文的主要情节内容。
《风俗通》 原文:俗说天地开辟,未有人民,女娲(传说是人面蛇身,创造
拓展延伸:
神话的出现是人们迷信、愚昧的产物吗?
( 神话是想象的,是在远古时期科学水品不发达 的情况下产生的,那时人们无法对人的诞生作出科学 的解释,但是又想探索自身的起源,所以才有了这种
女娲在神祠里祷告,祈求神任命她做女媒。于是女娲
就安排男女婚配。
怎样繁衍后代
(
)
(2)人造出来后,欢欣喜悦的场面:
女娲:创造人类成功的喜悦,不再孤独,不再
喜
寂寞,大自然有了生气。
人:人类对获得生命的欢呼,有了爱,有了
温馨。
三读课文,感受人物:
(3)我眼中的女娲: 从 ____女_娲__捏__黄__泥_造__人__的__过__程_中 ,可以看出女娲 是一个___认_真__、__勤__劳______的人。
——被誉为创造学之父的奥斯本
作业布置:
请你插上想象的翅膀,扩写你喜欢的一则神话。
人类是从哪里来的?
伊甸园说 古猿说 女娲造人说
学习目标: 1.简单了解神话的文体。 2.生动复述故事,分析女娲形象。 3. 感受我们祖先大胆奇特的想像力。
袁珂:
神话学家,本名袁圣时,笔名丙生、高标、袁展等。 1950年,第一部神话专著《中国古代神话》出版,这是我国第 一部较系统的汉民族古代神话专著,由此奠定了袁珂先生的学 术声望。之后,袁珂先生先后撰写了《中国神话传说》、《古 神话选释》、《神话论文集》等。
莽莽榛榛 澄 澈
jué
崛起
眉开眼笑: 形容高兴愉快的样子。 (二)义: 神通广大:神仙法力广大无边,无所不能,后来
形容人本领高超,办法多。
绵延不绝:延续不断,文中指世代相传。
莽莽榛榛:草木丛生的样子。
一读课文,整体感知:
复述课文的主要情节内容。
《风俗通》 原文:俗说天地开辟,未有人民,女娲(传说是人面蛇身,创造
拓展延伸:
神话的出现是人们迷信、愚昧的产物吗?
( 神话是想象的,是在远古时期科学水品不发达 的情况下产生的,那时人们无法对人的诞生作出科学 的解释,但是又想探索自身的起源,所以才有了这种
七年级语文上册第21课 《女娲造人》 课件(共46张ppt)
俗说开天辟地,未有人民,女娲抟黄土做人。务剧,力不暇供,乃引 絙于泥中,举以为人。故富贵者,黄土人,贫贱凡庸者,絙人也。
女娲祷神祠,祈而为女媒,因置婚姻。 ——《风俗通》
【注释】抟tuán:捏成团。 务剧:工作繁多。 絙gēng:粗绳索。
探究“变化”
增加
女娲在莽莽榛榛的原野上感到孤独,想要在天地间添一点东西。 看到水池中自己的面容身影,灵机一动,决定造与自己相似的生物。听着
• 有人的面容:根据自己的面容造 人
• 有人的品性:智慧聪明,活泼可 爱,慈爱,勤劳
• 有人的情感:会孤独,有喜怒哀 乐,会疲倦
走进“想象”
➢ 神话不是假的吗?为什么神与人类有 相似之处?这有给你什么启示吗?
• 人类并没有见过神,就根据自己的长相与 性格去想象,想象创造人的神应该也是这 般长相性格。
走进“想象”
➢ 读了本文,你觉得哪些地方 极具想象力?
• 女娲:神通广大,每日变化七十 次;用黄土就能捏成人;挥洒泥 浆就能创造出人。
• 人:由黄土造成;一到地面就活 了,还能叫“妈妈”。
想象大胆奇特
走进“想象”
女娲是一个女神却处处显示出人的特性。边读边画出文中的有关 语句。(旁批)
➢ 女娲哪些地方显示出人的特 性?
为什么用黄土,不用红土、黑土呢?
• 华夏民族,黄皮肤
想象大胆奇特,却也有现实基础
探究“变化”
本文是根据古代有关记述改写的,原有的记述像只有枝干的树木, 而本文却像枝繁叶茂的大树。(阅读提示)
➢ 袁珂说本文的依据是《风俗通》,本文选自于他的《神话故 事新编》。既然是新编,本文在《风俗通》的记载的基础上 有增加哪些内容,删减哪些内容呢?为什么这样处理呢?
嫦娥奔月
女娲祷神祠,祈而为女媒,因置婚姻。 ——《风俗通》
【注释】抟tuán:捏成团。 务剧:工作繁多。 絙gēng:粗绳索。
探究“变化”
增加
女娲在莽莽榛榛的原野上感到孤独,想要在天地间添一点东西。 看到水池中自己的面容身影,灵机一动,决定造与自己相似的生物。听着
• 有人的面容:根据自己的面容造 人
• 有人的品性:智慧聪明,活泼可 爱,慈爱,勤劳
• 有人的情感:会孤独,有喜怒哀 乐,会疲倦
走进“想象”
➢ 神话不是假的吗?为什么神与人类有 相似之处?这有给你什么启示吗?
• 人类并没有见过神,就根据自己的长相与 性格去想象,想象创造人的神应该也是这 般长相性格。
走进“想象”
➢ 读了本文,你觉得哪些地方 极具想象力?
• 女娲:神通广大,每日变化七十 次;用黄土就能捏成人;挥洒泥 浆就能创造出人。
• 人:由黄土造成;一到地面就活 了,还能叫“妈妈”。
想象大胆奇特
走进“想象”
女娲是一个女神却处处显示出人的特性。边读边画出文中的有关 语句。(旁批)
➢ 女娲哪些地方显示出人的特 性?
为什么用黄土,不用红土、黑土呢?
• 华夏民族,黄皮肤
想象大胆奇特,却也有现实基础
探究“变化”
本文是根据古代有关记述改写的,原有的记述像只有枝干的树木, 而本文却像枝繁叶茂的大树。(阅读提示)
➢ 袁珂说本文的依据是《风俗通》,本文选自于他的《神话故 事新编》。既然是新编,本文在《风俗通》的记载的基础上 有增加哪些内容,删减哪些内容呢?为什么这样处理呢?
嫦娥奔月
第21课《女娲造人》课件(共28张PPT)2023—2024学年统编版语文七年级上册
挥,划分开来了。
【拓展延伸】
天地浑如鸡子,盘古生其中,万八千岁。开 天辟地,阳清为天,阴浊为地,盘古在其中。 一日九变,神于天,圣于地。天日高一尺,盘 古日长一丈。如此万八千岁,天数极高,地数 极深,盘古极长……
《盘古开天》
请围绕下面几方面展开想像,扩充这个神话故 事:
1、天地混沌的景象;
2、盘古开天的过程;
3、盘古顶天立地的情景;
补充 《夸父逐日》
夸父与日逐走,入日。渴,欲得饮, 饮于河、渭;河、渭不足,北饮大泽。 未至,道渴而死。弃其杖,化为邓林。 逐走:竞跑,赛跑。 入日:追赶到太阳落下的地方。 河、渭:即黄河、渭水。 大门泽山:北大。湖。传说其大纵横千里,在燕 道渴而死:在半路因口渴而死。 邓林:桃林。
翻译:
夸父与太阳竞跑,一直追赶到 太阳落下的地方;他感到口渴, 想要喝水,就到黄河、渭水喝 水。黄河、渭水的水不够,又 去北方的大湖喝水。还没赶到 大湖,就半路渴死了。他遗弃 的手杖,化成桃林。
2、故事中哪些内容体现出女娲的“人”性?
• 一天变化七十次 • 揉黄泥造人 • 挥洒泥浆造人 • …………
• 寂寞孤独 • 自豪欣慰 • 忙碌疲倦 • …………
“神”的 非凡能力 和神奇方 法
想象 大胆奇特
“人”的 心理、情 感、活动
想象 真实合理
神性 神通广大
女娲
人性 勤劳、聪明、有
爱心、有创造力
文学常识
1、神话是远古人民表现对自然及文 化现象的理解与想象的故事。它是人 类早期的不自觉的艺术创作。 2、神话的特点 想象和幻想、反应原始人的宇宙观
女 娲 造袁 人珂
作者简介:
袁珂,生于1916年,神话学 家。四川省新繁县人。论著有 《中国古代神话》、《山海经 校注》等。
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学习目标
1、从文中找出女娲动作、语言、 神态等细节描写,并感受其作用。
2、比较阅读,整体感知两篇文章 故事情节,从女娲补天中找出增 添部分,初步感受想象的作用。
字词:
wā
mǎng zhēn chéng
女娲
chān
茫莽榛榛
róu jué
澄澈
niē
掺合 揉团 掘起 捏泥 解词:
开辟 —古代神话,盘古氏开天
思考:
女娲造人是根据《风俗通》 中的两则短文改编的,上面是两 则短文的译文,阅读短文,想一 想本文丰富了那些内容?
1、女娲造人的具体过程; 2、人造出来之后欢欣喜悦场面; 3、女娲的心理活动和喜怒哀乐的 情绪;
4、作者的评述。
大胆奇特
丰富细致
合情合理
饱含感情
阅读材料,完成文后习题。
辟地,简称开辟。
澄澈: 绵延:
清澈透明 延续不断。
兴高采烈:兴致高,精神足。
女娲: 采烈:兴致高,精神足。 女娲:传说中造人,补天的神。
形近字: 掺和 踪迹 掘土 惨重 棕色 倔强 渗透 综合 山崖 泥浆 船桨 天涯
速读课文,并从文中找出语言、动 作、神态……描写的句子,并感受其 的作用。 例如:“想着想着,她就顺手从池边掘
起一团黄泥,掺和了水,在手里揉着,捏着, 捏成了一个娃娃模样的小东西。”这句话中 “掘、掺、揉、捏”几个动词简洁生动的表 现了女娲造人的过程。
细节描写指为表达中心的需要对表 现人物性格和情节发展有特殊作用的动 作、神情等一些细小环节进行的细致描 写(如:人物的一举手,一投足,一句 话,一个眼神等)。 细节描写不仅能表现人物感情, 透视人物心理,更能揭示人物性格,使 人物形象栩栩如生,形神毕现,收到点 滴传神的艺术效果。
通过刚才的分析你觉得女 娲有怎样的精神?
勤奋、聪明、有智慧、有创造力、 考虑周全、神通广大、具有人的 情感
风俗通
通常说天地开辟以后,还没有人类。女娲 揉团黄土造成人。这项工作太费力了,女娲 忙不过来,就把一根绳子放到泥浆中,拉出 来,溅出的泥点子就成了人。 女娲在神祠里祷告,祈求神任命她 做女媒。于是女娲就安排男女婚配。
1、从文中找出女娲动作、语言、 神态等细节描写,并感受其作用。
2、比较阅读,整体感知两篇文章 故事情节,从女娲补天中找出增 添部分,初步感受想象的作用。
字词:
wā
mǎng zhēn chéng
女娲
chān
茫莽榛榛
róu jué
澄澈
niē
掺合 揉团 掘起 捏泥 解词:
开辟 —古代神话,盘古氏开天
思考:
女娲造人是根据《风俗通》 中的两则短文改编的,上面是两 则短文的译文,阅读短文,想一 想本文丰富了那些内容?
1、女娲造人的具体过程; 2、人造出来之后欢欣喜悦场面; 3、女娲的心理活动和喜怒哀乐的 情绪;
4、作者的评述。
大胆奇特
丰富细致
合情合理
饱含感情
阅读材料,完成文后习题。
辟地,简称开辟。
澄澈: 绵延:
清澈透明 延续不断。
兴高采烈:兴致高,精神足。
女娲: 采烈:兴致高,精神足。 女娲:传说中造人,补天的神。
形近字: 掺和 踪迹 掘土 惨重 棕色 倔强 渗透 综合 山崖 泥浆 船桨 天涯
速读课文,并从文中找出语言、动 作、神态……描写的句子,并感受其 的作用。 例如:“想着想着,她就顺手从池边掘
起一团黄泥,掺和了水,在手里揉着,捏着, 捏成了一个娃娃模样的小东西。”这句话中 “掘、掺、揉、捏”几个动词简洁生动的表 现了女娲造人的过程。
细节描写指为表达中心的需要对表 现人物性格和情节发展有特殊作用的动 作、神情等一些细小环节进行的细致描 写(如:人物的一举手,一投足,一句 话,一个眼神等)。 细节描写不仅能表现人物感情, 透视人物心理,更能揭示人物性格,使 人物形象栩栩如生,形神毕现,收到点 滴传神的艺术效果。
通过刚才的分析你觉得女 娲有怎样的精神?
勤奋、聪明、有智慧、有创造力、 考虑周全、神通广大、具有人的 情感
风俗通
通常说天地开辟以后,还没有人类。女娲 揉团黄土造成人。这项工作太费力了,女娲 忙不过来,就把一根绳子放到泥浆中,拉出 来,溅出的泥点子就成了人。 女娲在神祠里祷告,祈求神任命她 做女媒。于是女娲就安排男女婚配。