2018届一轮复习岳麓版 必修三第一单元第5节明清之际的进步思潮 课件2(18张)
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岳麓书社版高中历史必修三1.5《明清之际的进步思潮》课件(共27张PPT)
传入中国
一、明清儒学活跃的历史背景
1、政治上: 君主专制空前强化,盛极而衰,阶级矛盾 和民族矛盾尖锐 2、经济上: 商品经济发展,资本主义萌芽产生;土地 高度集中,赋税沉重,重农抑商。
3、阶级上: 工商业者(新兴市民)阶层日益强大 4、思想文化上: 程朱理学仍占统治地位;西学东渐,近代 科技传入中国。
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100%
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李贽的小天地
“宇宙之间一理而已”——朱熹 “万物皆生于两”——李贽
...... 提出“万物皆生于两”,否定了“天理” 的存在
1.批判孔子权威,大力鞭挞程朱理学; 具有鲜明的封建叛逆色彩和
战斗精神,矛头直指纲常名教和 2. 强调人正当的私欲和个性的发展, 男女平等 封建迂腐的伦理道德。 推动了人们的思想解放,推 3.提出“万物皆生于两”,否定了 动了反封建民主思想的产生。 “天理”的存在
第5课 明清之际的进步思潮
课程标准:列举李贽、黄宗羲、顾炎武、王夫之 等思想家,了解明清时期儒学思想的发展。
温故知新 :儒家思想在各个时期发展的特点及其原因 朝代 春秋 战国 特点 蔚然大宗 未占主流 “焚书坑儒” 受沉重打击 确立传统思 想主流地位 严峻挑战 “三教合一” 理学兴起 官方哲学 成因 不能适应新兴地主阶级专制 主义中央集权的需要 与秦始皇政治主张相矛盾; 儒生攻击郡县制 董仲舒加以改造,符合了汉 武帝政治统治需要 佛、道传播,统治者奉行三 教并行的政策 民族、阶级矛盾尖锐,“三 教合一”、“重文”政策
以程朱更深为标准的科举考试 ,使 吴必中一边赶路一边还不忘死记硬背四书 思想界呈现因循守旧、陈腐不化 五经,把要考的文章死死的记住。终于来到北 的习气。 京,他看到大街很是热闹,大街两边都是做买
卖的。最吸引他的是地上摆卖的西洋玩意,他 商品经济蓬勃发展,工 实在爱不惜手于是买了一个望远镜。 商业阶层壮大。 来到客栈,他看到有很多像他那样的考生, 有的在高声谈论科举考试,有的埋头苦读,他 西学东渐,近代科技 也不甘落后,吃完饭早早地回房看书。
一、明清儒学活跃的历史背景
1、政治上: 君主专制空前强化,盛极而衰,阶级矛盾 和民族矛盾尖锐 2、经济上: 商品经济发展,资本主义萌芽产生;土地 高度集中,赋税沉重,重农抑商。
3、阶级上: 工商业者(新兴市民)阶层日益强大 4、思想文化上: 程朱理学仍占统治地位;西学东渐,近代 科技传入中国。
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李贽的小天地
“宇宙之间一理而已”——朱熹 “万物皆生于两”——李贽
...... 提出“万物皆生于两”,否定了“天理” 的存在
1.批判孔子权威,大力鞭挞程朱理学; 具有鲜明的封建叛逆色彩和
战斗精神,矛头直指纲常名教和 2. 强调人正当的私欲和个性的发展, 男女平等 封建迂腐的伦理道德。 推动了人们的思想解放,推 3.提出“万物皆生于两”,否定了 动了反封建民主思想的产生。 “天理”的存在
第5课 明清之际的进步思潮
课程标准:列举李贽、黄宗羲、顾炎武、王夫之 等思想家,了解明清时期儒学思想的发展。
温故知新 :儒家思想在各个时期发展的特点及其原因 朝代 春秋 战国 特点 蔚然大宗 未占主流 “焚书坑儒” 受沉重打击 确立传统思 想主流地位 严峻挑战 “三教合一” 理学兴起 官方哲学 成因 不能适应新兴地主阶级专制 主义中央集权的需要 与秦始皇政治主张相矛盾; 儒生攻击郡县制 董仲舒加以改造,符合了汉 武帝政治统治需要 佛、道传播,统治者奉行三 教并行的政策 民族、阶级矛盾尖锐,“三 教合一”、“重文”政策
以程朱更深为标准的科举考试 ,使 吴必中一边赶路一边还不忘死记硬背四书 思想界呈现因循守旧、陈腐不化 五经,把要考的文章死死的记住。终于来到北 的习气。 京,他看到大街很是热闹,大街两边都是做买
卖的。最吸引他的是地上摆卖的西洋玩意,他 商品经济蓬勃发展,工 实在爱不惜手于是买了一个望远镜。 商业阶层壮大。 来到客栈,他看到有很多像他那样的考生, 有的在高声谈论科举考试,有的埋头苦读,他 西学东渐,近代科技 也不甘落后,吃完饭早早地回房看书。
岳麓书社版高中历史必修三1.5《明清之际的进步思潮》课件(29张)(共29张PPT)
顾炎武提出要因地制宜,振兴工商业。主张 在雁南、雁北发展纺织业;在西北山泽地区开 矿产;在东南沿海通市舶,发展海外贸易。
经济上:重视手工业、商业的发展
(二)、体会明末清初三大思想家的思想 古 君子之为学,以明道也,以救世也。徒以诗 人 文而已,所谓雕虫篆刻,亦何益哉! 语 ——顾炎武《亭林文集》 录
明代晚期
李贽
顾炎武
黄宗羲
王夫之
一、历史的激荡
——时代的变与不变
“明清之际的中国经历着翻天覆地的变化。随着
蓬勃发展的商品经济、风起云涌的农民起义,新的 思想在孕育;同时,专制腐败的王朝政治、因循守 旧的八股取士又严重阻挠着新思想的破土而出。 ”
——岳麓书社历史教参
探究一:明清进步思潮产生的时代背景
君臣共治
对皇帝集权和君主专制提出了猛烈的批判,主张限制君权, 黄宗羲的学校设置已经具有资产阶级 代议制的色彩。 赋予民众言论自由和一定的政治权力,以履行行政监督和 ——冯天瑜《中国文化史》 参与政治的权力。这是一种新兴的民主思想,是前代思想 家所没有认识到的。
(三)明清进步思想与儒学的关系 君主专制 宋明理学 重农抑商 民主观念 经世致用 工商皆本 民本思想 传统道德 积极入世
古 人 语 录
人皆有私,“穿衣吃饭,即是人伦物理”,每个人 都可以顺其“自然之性”,“各从所好,各骋所长” 提倡个性自由发展 结论:__________ 天下万物皆生于两,不生于一,明矣。
结论:__________________ 提出“万物皆生于两”,否定了“天理”的存在 李贽宣称“有好女子便立家,何必男儿”。 赞扬汉代卓文君私奔再嫁司马相如是“正获身,非 失身”,“当大喜,何耻为”。李贽也招收女弟子。 提倡男女平等 结论:_________
岳麓版历史必修三第一单元第5课明清之际的进步思潮课件(共29张PPT)(共29张PPT)
天下兴亡,匹夫 有责,众治取代
提倡“人之民大害为主” 独治
经济
厚提商出兴商“工工商商皆皆本本”
因地制宜 振兴工商业
思想 建批立判唯继物 承继传民本统思儒想学,限,构经世筑致具用”有,时注 主代义特体色系 的制取新代君人权思治,想倡体法治系重实学
代表 《提读倡通“鉴 经《世明夷致待用访”录》,为《天学下应郡国求利务病
结合上图片和所学知识分析明清时儒学发展的背景
儒学批判判继继承承中中发发展展---明明清清儒儒学学发发展展到到顶顶峰峰
思想:理学走向极端,八股取士文化专制,束 缚人们的思想;西学东渐(近代科技传入); 阶级:随着商品经济的发展,工商业者阶层壮 大,要求摆脱封建束缚,发展商品经济;
结合上图片和所学知识分析明清时儒学发展的背景
材料四 炎武之学,大抵主于敛华就实。凡国家典 制···河漕兵农之属,莫不穷原究委,考正得失。--《清史稿》
③思想:主张“经世致用”,注重实学;
经世致用:
将学术研究和现实相结合; 学应务实,关乎国计民生, 致力于社会改革
明末清初三大思想家思想对比表:
王夫之 黄宗羲
顾炎武
政治
反专批对 制判君 独主 裁君主批君专判主君专制主制,专是制天,下
明清之际儒学在批判继承中发展
一、背景:
1、经济:
商品经济发展,资本主义萌芽缓慢发展(根源)
2、政治:
君主专制强化,封建统治日益黑暗腐败,封建制度日趋没落
3、思想:
理学走向极端,八股取士,文化专制; 西学东渐(近代科技传入);
4、阶级:
工商业者阶层壮大,要求摆脱封建束缚,发展商品经济;
二、代表人物及其思想主张
②经济:批判“重农抑商”,主张“工商皆本”
岳麓版高中历史必修三第5课《明清之际的进步思潮》优质课件
自 主 批判封建礼教,提出男女平等的思想。 学 诗文写作主张“真心”,反对摹古之风。 习 评价:李贽将矛头直指封建礼教和整个正统思想,具有鲜
明的封建叛逆色彩和战斗精神;他的思想在一定意义上反 映了资本主义萌芽时代的要求,带有民主性的色彩。
上
提出“童心说”,反对礼教的虚伪和官场的欺诈。
下
退
推进新课
黄宗羲的“天下为主,君为客”说
黄宗羲
黄宗羲著作
上
下
退
推进新课
材料一 “其(君主)既得之(天下)也,敲剥天下之骨髓,离散天 下之子女,以奉我一人之淫乐……然则为天下之大害者,君而已矣。” ——《明夷待访录•原君》 原 始 材料二 “世儒不察,以工商为末,妄议抑之。夫工固圣王之所欲来, 资 商又使其愿出于途者,盖皆本也。” 料 ——《明夷待访录•财计三》
第5课
明末清初的思想活跃局面
上
下
退
课堂导入
伏尔泰
卢梭
孟德斯鸠
上熠熠夺目的三大 导 入 多国家的政治制度都是以他们的学说为蓝图构建的。 新 那么,同一时期的中国思想界,是在程朱理学的统 课 治下继续僵化的八股应试?还是挣脱思想束缚,大声疾 呼? 思想家,其辉煌灿烂的思想成就至今影响着世界,许
2.黄宗羲认为:“然则其(封建国家)所谓法者,一家之法 而非天下之法也。……即论者谓有治人无治法。吾以谓有 治法而后有治人。"黄宗羲思想的核心是 ( D ) A.建立一家之法
统观念,强调个性发展。 此自然之理,必至之符,非可以架空而臆说也。”
材料二 “万世成宪,大半非圣人之言,并非万世之至论。” 材料二挑战孔子及其儒家思想的正统地位,鞭挞程朱
理学,反对绝对权威。 材料一、二分别反映了李贽怎样的思想?
岳麓书社版高中历史必修三1.5《明清之际的进步思潮》课件(35张) (2)(共35张PPT)
“天下兴亡,匹夫有责”反映出怎样的意识?
三大思想家各自有什么进步的思想? 王夫之: 唯物主义思想
①“理在气中”,规律体现在物质世界中; ②主观认识是由客观对象引起的。
黄宗羲: 反对君主专制,要求限制君权
①君主专制是社会诸多弊病的根源; ②君臣关系是平等的 ; ③提出种种限制君权的设想。
点 材料三 “私欲之中,天理所寓”
肯定人的欲望和私利,批判“存天理,灭人欲”。 “大贾富民,国之司命也”的观点反映出王夫之 怎样的思想观念?
黄宗羲:字太冲,号梨洲,浙江 宁波余姚人。其父黄尊素为明末东林 党名士,被宦官魏忠贤陷害致死。黄 宗羲成年以后加人复社,坚持反宦官 斗争,险遭杀害。清兵南下,他召募 义兵成立“世忠营”,武装抗清。明 亡后拒绝清廷征召,隐居著述。主要 著作有《明夷待访录》等。
中国知识分子历来具有忧国忧民的忧患意 识,请判断以下名言是哪些历史人物所说的? 长太兮以掩涕兮,哀民生之多艰……,路漫漫其 修远兮,吾将上下而求索…… 屈 原 先天下之忧而忧,后天下之乐而乐。 范仲淹 位卑未敢忘忧国,事定犹须待阖棺。 陆
游
苟利国家生死以,岂因福祸趋避之。 林则徐 风声雨声读书声,声声入耳;家事国事天下 事,事事关心。 黄宗羲
王夫之
黄宗羲
顾炎武
王夫之:字而农,号姜斋, 湖南衡阳人。1644年,清兵入关, 王夫之和友人一起在衡山起兵抗 清。兵败,逃到广东肇庆,效力 于南明桂王政权,对桂王政权里 许多人结党争权深表不满。不久, 他见大势已去,辞职还乡,长期 住在湖南湘西苗瑶山区。晚年隐 居在衡山石船山麓,努力著述, 人称船山先生。著作现存《船山 遗书》288卷,还有一部分已经 散失。
一、明清之际思想活跃之表现
读思想家语录,归纳他们的思想主张
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【名师助学】 明清思想家及其观点
【名师指津】 明清民主思想与儒学的关系 明清之际的思想批判不是从根本上否定儒学,而是在特定历史 条件下对儒学的批判与继承,明清之际的三大进步思想家构筑 了具有时代特色的新儒学。阶级和时代的局限使他们并未建立 起完整的思想体系;只着眼于对黑暗现实的揭露,没有上升到 制度批判的层次;所提出的为君之道与治国之道,仍然没有跳 出儒家修身、齐家、治国、平天下的理想。
—— 李贽《藏书》、顾炎武《亭林文集》、王夫之《思问录》
探究 根据史料分别概括李贽、顾炎武、王夫之的思想。 答案 李贽:反对盲从孔子,认为不能以“圣人”之言作为判断是非的 标准;顾炎武:注重实学,经世致用;王夫之:强调“天地之化日新”, 提出了尊重物质运动规律的自然史观和社会史观。
3.重点讲解——明清之际的进步思想和传统儒学的关系 (1)明清之际的进步思想是对传统儒学的批判、继承 ①黄宗羲批判传统儒学“君为臣纲”的思想,继承了先秦儒家的民本思 想。 ②顾炎武批判理学脱离实际的学风,主张发扬孔子的“博学于文,行己 有耻”的积极思想。
思想界因循守旧。
2.史料探史——启蒙思想家的具体主张 史料 (2012· 浙江高考,节选)李贽:前三代,吾无论矣。后三代,汉唐 宋是也,中间千百余年„„咸以孔子是非为是非,故未尝有是非耳。 顾炎武:且叹夫百余年以来之为学者 „„置四海之困穷不言 „„以无本 之人,而讲空虚之学,无见其从事于圣人而去之弥远也。 王夫之:天地之德不易,而天地之化日新。„„日之有昼夜,犹人之有 生死,世之有鼎革也。纪世者以一君为一世,一姓为一代足矣。
——黄宗羲 ——顾炎武 明学术,正人心,拨乱世,以兴太平之事。
以君为主,以天下为客。凡天下之无地而得安宁者,为君也。
史料三 尽天地之间,无不是气,即无不是理也。
——王夫之
探究
据上述三则史料,结合所学分析明清之际的思想家是如何继承和
批判传统儒学的。
5.评价认识——全面认识明清之际的思想
(1)进步性:明末清初的四大思想家,在批判地继承传统儒学的基础上, 提出了新的观点,使得儒学思想更趋实事求是,与国计民生靠得更近,
从而又一次发展了儒学。这些思想是在明清时期封建社会走向衰落的背
景下产生的,反映了商品经济发展和资本主义萌芽的时代要求,具有解 放思想和民主思想启蒙的历史进步性。
(2)局限性:未明确提出建立新的社会制度,也未形成完整的理论体系。 在根本上有别于西欧的启蒙思想,不是资产阶级性质的思想。 总之,明清之际的民主思想对当时的封建专制起到了一定的冲击作用, 但无法动摇封建统治的理论基础。
者。
3.王夫之 (1)思想 ①政治观:主张“循天下之公”,抨击“孤秦”“陋宋”。
运动规律 ②哲学观:在“气一元论”基础上,提出尊重物质__________
的自然பைடு நூலகம்观和社会史观,强调“天地之化日新”。 (2)地位:其哲学思辨代表着古代哲学发展的顶峰。
【易错警示】 黄宗羲的思想 黄宗羲反对君主专制,针对的仅仅是个别残暴的“恶”君, “天 下为主, 君为客”的主张并不能真正体现“主权在民”的观念, 他的思想本质上还是封建传统的民本思想;他所倡导的法治主 要是一系列的统治方法,而不是法治统治的一系列基本原则。
第一单元 中国古代的思想与科技
第5讲 明清之际的进步思潮
考纲要求 课标提示 明清之际的儒家思想。 列举李贽、黄宗羲、顾炎武、王夫之
等思想家,了解明清时期儒家思想的发展。
李贽的反正统意识 1.思想 (1)提出“穿衣吃饭,即是人伦物理”。 (2)反对盲从孔子,认为儒家经典不是“万世之至论”。
礼教 的虚伪与官场的欺诈。 (3)提出“童心说”,反对______
③王夫之批判理学先前宣扬的“天命论”和“神道论”。
(2)明清之际的进步思想是对传统儒学的进一步发展 ①提出的一些反对君主专制的主张是前人未曾提出的,具有民主色彩。
②这些思想影响了近代资产阶级民主革命。
4.史料探史——黄宗羲、顾炎武和王夫之对传统儒学的继承与批判
史料一
史料二
古者以天下为主,君为客。凡君之所毕世而经营者,为天下也。今也
(4)写作风格上,主张“真心”,反对摹古文风。 2.著作: 《藏书》 《续藏书》 《焚书》 《续焚书》等。 3.影响:对正统思想发出大胆挑战,对社会现实大胆批评。
明末清初的进步思想家 1.黄宗羲 (1)思想 ①批判君主专制,提出__________的思想。 ②限制君权:以“天下之法”取代“一家之法”;以学校为决 定是非的最高机构。 ③反对重农抑商,认为__________。 (2)著作: 《明夷待访录》 。 (3)影响:为中国近代反专制主义的思想家们提供了有力的思想 武器。
细讲 核心考点
1.归纳概括——明清之际思想活跃的有利条件 (1)经济因素 ①商品经济发展,资本主义萌芽产生并发展。 ②统治者极力推行重农抑商政策,阻碍了商品经济的发展。 (2)政治因素:统治者强化专制主义中央集权统治,专制统治走向腐化。 (3)阶级基础:工商业者阶层队伍扩大。 (4)思想因素:宋明理学日益僵化,三纲五常扼杀人的天性,科举考试使
君臣平等
工商皆本
2.顾炎武 (1)思想 ①提倡经世致用。
众治 ”。 ②批判君主专制,提出“______
③指出亡国与亡天下的区别,提出“天下兴亡,匹夫有责”的 思想(梁启超归纳)。 (2)著作: 《日知录》 《天下郡国利病书》等。
经世致用 思潮的推动 (3)地位:具有强烈的批判精神,是清初__________