六年级下册语文素材-文言文阅读原文与译文文本(成语故事)(四十四)全国通用
六年级下册语文素材-文言文阅读原文与译文文本(一)全国通用
文言文阅读文本（一）商鞅立信商鞅令①既具，未布，恐民之不信也，乃立三丈之木于国都之南门，募民有能徙置北门者予十金②。
民怪之，莫敢徙。
复曰：“能徙者予五十金。
”有一人徙之，辄予五十金，以明不欺。
民信之，卒下令。
注：①令：指变法的命令。
②金：古代货币单位商鞅法令已经制订完成，尚未公布，恐怕老百性不相信自己，就在都城市场的南门竖起一根三丈长的木头，招募百姓中有谁把木头搬到北门就赏给十金。
人们觉得奇怪，没有人敢搬动。
又下令说：“能把木头搬到北门的赏五十金。
”有一个人把木头搬走了，当即就赏给他五十金，以表明决不欺骗。
然后终于发布法令。
田登为郡守田登为郡守，怒人触其名，犯者必笞，于是举州皆谓“灯”为“火”。
值上元张灯，吏揭榜于市，曰“本州依例放火三日。
”故语云：“只许州官放火，不许百姓点灯。
”本此。
田登是一郡的太守,以别人说到他的名字而愤怒,违者必定受到苔刑,于是举州百姓都称“灯”叫“火”。
正值元宵节张挂彩灯,官吏在市集上张榜,说:"本州依照惯例放火三天。
”所以有人说：“只许州官放火，不许百姓点灯。
”就是说这个。
后喻在上者可为非作歹，在下者却处处受限。
书法家欧阳询欧阳询尝行，见古碑，晋索靖所书。
驻马观之，良久而去。
数百步复反，下马伫立，及疲，乃布裘坐观，因宿其旁，三日方去。
唐代欧阳询，有一天骑马赶路，无意中看到一块古碑。
原来是晋代著名书法家索靖书写的，他驻马浏览，看了很久后离开。
他走离古碑几百步又返回来，下了马站在碑前观察，等到疲乏，又铺开皮衣坐下来观察，竟然守在碑前三天三夜方才离去。
伊犁凿井伊犁城中无井，皆汲于河。
一佐领①曰：“戈壁积沙无水，故草木不生。
今城中多老树，苟其下无水，树安得活？”乃拔木就根下凿井，果皆得泉。
汲须修绠②耳。
知古称雍州③土厚水深，灼然不谬。
（选自《阅微草堂笔记》）伊犁城中没有井，都是从河中汲取水。
一位佐领说：“戈壁上都堆积黄沙没有水，所以草和树木不生长。
现今城中多有老树，如果它们下面没有水，树怎能存活？”于是拔掉树木靠近树根处凿井，果然都得到了泉水，只不过汲水需要长绳罢了。
六年级语文下册全册文言文、经典诗词的词语注释及整篇翻译
六年级语文下册全册文言文、经典诗词的词语注释及整篇翻译1、滥竽充数——《韩非子》齐宣王使人吹竽，必三百人。
南郭处士请为王吹竽。
宣王悦之，廪食以数百人。
宣王死，闵王立。
好一一听之，处士逃。
注释：1：竽：一种乐器的名称，很象现在的笙。
2、处士：没有官职的普通知识分子。
3、廪：粮食仓库。
译文：齐宣王让人吹竽，一定要三百人一起吹。
南郭处士请求为齐宣王吹竽，宣王很高兴。
官仓供养的乐手有好几百人。
齐宣王死后，他的儿子王继位。
王也喜欢听吹竽，但他喜欢让他们一个一个地吹，南郭处士只好逃走了。
道理：这个寓言比喻没有真才实学的人混在行家里面充数，或是用2也。
立。
5破它。
“拿你的存在的。
3宋国笑。
注释14、凿壁借光——《西京杂记》匡衡，勤学而无烛。
邻居有烛而不逮，衡乃穿壁引其光，以书映光而读之。
邑人大姓文不识，家富多书，衡乃与其佣作而不求偿。
主人怪，问衡，衡曰：“愿得主人书遍读之。
”主人感叹，资给以书，遂成大学。
注释：1、匡衡：西汉经学家。
2、不逮：指烛光照不到。
3、穿壁：在墙上打洞。
4、邑人：谓同县的人。
5、大姓：大户人家。
6、文不识：姓名。
7、与：给。
8、佣作：被雇佣劳作。
9、偿：报酬。
10、怪：感到奇怪。
11、遍：尽12、资：借。
13、遂：终于。
14大学：大学问家。
译文：匡衡勤奋好学，但家中没有蜡烛照明。
邻家有灯烛，但光照不到他家，匡衡就把墙壁凿了一个洞引来邻家的光，让光照在书上来读。
同乡有个大户人家叫文不识的，是个有钱的人，家中有很多书。
匡衡就到他家去做雇工，却不要报酬。
主人感到很奇怪，问他为什么这样，他说：“我想借你家所有的书，把它们读遍。
”主人听了，深为感叹，就把书借给他读。
从此，匡衡努力学习，成了一个学问家。
道理：学习条件是可以创造的，困难的客观条件难不倒有志者。
5、囫囵吞枣客有曰："梨益齿而损脾，枣益脾而损齿。
"一呆弟子思久之，曰："我食梨则嚼而不咽，不能伤我之脾；我食枣则吞而不嚼，不能伤我之齿。
六年级必备文言文原文及解释
六年级必备文言文原文及解释唧唧复唧唧，XXX在家织布。
听不到机杼声，只听到女儿的叹息声。
问女儿在想什么，问女儿在想念什么。
女儿也不知道在想什么，也没有什么在想念。
昨晚看到了军队的征兵令，可汗要点兵。
军令有十二卷，每卷上都有父亲的名字。
父亲没有大儿子，我没有长兄。
我愿意去买XXX，替父亲去征战。
在东市买了一匹好马，在西市买了鞍和鞍垫，在南市买了XXX，在北市买了长鞭。
早上告别了父母，晚上就在黄河边上过夜。
听不到父母的呼唤声，只听到黄河水流声。
早上告别了黄河，晚上到了黑山头。
听不到父母的呼唤声，只听到燕山上的XXX呼啸声。
XXX是金溪的一个农民，他在五岁时就开始哭闹要研究。
父亲不理解，向邻居借来书给他，XXX自己写下了四句诗并为自己起名。
他的诗歌表达了对养父母和家族的感激之情，被一位秀才看到后传颂开来。
从此，他开始以指物作诗，文理皆有可观之处。
XXX对他非常惊奇，逐渐成为他父亲的宾客，有人甚至用钱买他的诗。
父亲利用这一点，带着XXX到城里拜访邑人，但并没有让他去上学。
我早就听说过XXX的故事。
在明朝时期，我从先人那里回家，曾经在舅家见过他，那时我大约十二三岁。
让他写诗，但我不能称赞他的早年经历。
七年后，我从扬州回来，再次到舅家拜访他。
他说：“我已经淹没在众人中了。
”王子说：XXX之所以聪明才智过人，是因为他天赋异禀。
他的天赋之高超，远远超过了其他有才华的人。
但是，如果他最终成为了普通人，那么他的才华也就没有被别人所认可。
相反，那些没有受到天赋照顾的人，也可以成为普通人。
六年级下册语文素材 - 成语故事 全国通用
成语故事50篇名落孙山吴国有一人叫孙山，是个说话诙谐风趣的才子。
孙山去别的城参加科举，同乡人托孙山带他儿子一同前往。
同乡人的儿子未被录取，孙山的名字虽然被列在榜文的倒数第一名，但仍然是榜上有名，孙山先回到故乡。
同乡便来问他儿子有没有考取，孙山说：“中举人的名单上最后一名是孙山，您的儿子排在我后面呢。
”2、塞翁失马古时候，边塞有位老人，人称塞翁。
有一天，他丢了一匹马。
别人来安慰他，他说：“这不一定是坏事。
”后来，丢失的马带回来一匹好马。
大家来祝贺，他说：“这不见得是好事。
”不久，他儿子骑这匹好马时，摔瘸了腿，他说：“没准是好事呢。
”后来爆发了战争，他的儿子因腿瘸没有当兵而活了下来。
[注释]塞：边塞。
翁：老头儿。
[提示]比喻坏事可以变成好事。
3、三顾茅庐东汉末年，刘备广纳人才，想完成统一中国的大业。
他听说在隆中卧龙冈隐居的诸葛亮是个奇才，就去请他出山。
一连去了两次，诸葛亮都不在家。
第三次，诸葛亮正在屋里睡觉，刘备站在院里等候，直到诸葛亮醒来。
诸葛亮被感动了，答应出山相助。
后来，刘备在诸葛亮帮助下建立了蜀国。
[注释]顾：拜访。
茅庐：草屋。
[提示]比喻真诚地再三邀请人家。
4、安居乐业春秋时，哲学家老子对当时的社会现实非常不满，提出了他理想中的“小国寡民”社会：国土面积小，人口稀少。
人们不用坐车乘船到远方去；没有战争，人们不需要牺牲自己的生命；人人有自己喜欢的职业，吃得好，穿得舒服，住得安稳；与相邻的国家望得见，但不相往来。
[注释]安居：居住的地方安稳。
乐业：喜欢自己的职业。
[提示]形容人们安定地生活，愉快地工作。
5、举一反三有一天，“至圣先师”孔子对他的学生说：“举一隅，不以三隅反，则不复也。
”意思是说，我举出一个墙角，你们应该要能灵活地推想到另外三个墙角，如果不能的话，我也不会再教你们了。
后来，大家就把孔子说的这段话变成了“举一反三”这句成语，意思是说，学一件东西，可以灵活的思考，运用到其他相类似的东西上！[注释]反：推及，推论。
六年级必备古代经典文言语文原文及解释
六年级必备古代经典文言语文原文及解释
近年来，文言文研究逐渐淡化，但是文言文是历史文化的重要组成部分，更是传统文化的绝佳载体。
为了帮助六年级学生更好地研究古代经典文言语文，我们准备了以下几篇文章的原文和解释：
《孔乙己》
孔乙己非常饿了，就拿起部分饭菜吃了起来。
店主看见后，十分生气。
孔乙己唯有流着泪说：“我不是故意拿的，快拿去罢，只让我吃这一碗吧。
”这是一篇描写孔乙己遭遇不公，却表现出仁爱慈悲的故事。
《小石潭记》
小石潭记是元代文学家吴自牧的代表作，讲述他在旅途中所见所闻，以及他对泉州西湖小石潭的描述。
这篇文章语言简练，气息清新，入门级的优秀文言文。
《论语》
《论语》是我国先秦时期儒家思想的重要经典著作。
其中包含
了孔子及其弟子的言论和行为，探讨的是人生的价值观和思想方法。
重读《论语》，可以帮助我们更好地理解儒家思想。
《千字文》
千字文是唐代文学家周兴嗣所作，一首以千字排列的古文。
其
内容涵盖了历史、文学、语言和科学等领域的知识，展现了中华民
族悠久的文化底蕴。
以上几篇文章，既有描写人物形象的小品文，也有探讨思想和
理论的经典名著，不仅可以帮助六年级学生更好地理解历史文化，
还可以提高汉语语文水平。
希望大家可以好好利用这些资源，更好
地了解我们的传统文化。
成语典故文言文及翻译
【原文】昔有画龙者，笔势雄浑，神采飞扬，龙之形象，跃然纸上。
然未点睛，龙似未醒，全无生气。
时有智者，见画龙者，遂以毫尖点其目，龙便腾空，气象万千。
【译文】古时有一位擅长画龙的人，他的笔势雄浑有力，神采飞扬，画出的龙的形象栩栩如生，仿佛跃然纸上。
但是，龙的眼睛还没有点上，龙看起来就像是没有醒来一样，全无生气。
有一位智者看到这幅画，便用笔尖点上龙的眼睛，龙便腾空而起，气势磅礴，变化多端。
【典故】画龙点睛，原指画龙时点上眼睛，使龙栩栩如生。
后比喻在关键时刻，加上一笔精彩之笔，使整个作品或事物生动有力。
此成语出自《宣和画谱》。
【故事】相传，唐代画家吴道子擅长画龙。
一日，吴道子受命于皇帝，要在皇宫中画一幅龙。
吴道子深知画龙点睛的重要性，于是他开始精心构思，用心描绘。
画龙时，他笔走龙蛇，龙的形象栩栩如生，仿佛要从画中跃出。
然而，画到龙的眼睛时，吴道子却犹豫了。
因为他知道，只要点上龙的眼睛，龙便活了，如果点得不好，整个画面就会失去平衡。
正当吴道子苦思冥想之际，一位智者路过，看到这幅画，便说：“画龙点睛，方能成活。
”吴道子听后，茅塞顿开，立即拿起笔，点上龙的眼睛。
果然，龙瞬间腾空而起，神采飞扬。
皇帝看到这幅画，龙颜大悦，赏赐了吴道子许多财物。
【现代应用】在现实生活中，画龙点睛的成语常被用来形容在关键时刻，通过一语中的、一招制胜的举动，使事情或作品达到高潮，给人留下深刻印象。
例如，在谈判中，关键的一句承诺；在演讲中，精彩的一句总结；在写作中，恰当的一句比喻，都可以起到画龙点睛的作用。
总之，画龙点睛这一成语，不仅反映了古人对艺术的深刻理解，也揭示了在现实生活中，如何把握关键，使事物达到最佳状态的重要哲理。
六年级下册语文素材-文言文阅读原文与译文文本(成语故事)(四十四)全国通用
文言文阅读文本（四十四）肃然起敬原文：远公在庐山中，虽老，讲论不辍。
弟子中或有惰者，远公曰：“桑榆之光，理无远照，但愿朝阳之晖，与时并明耳。
”执经登坐，讽诵 朗畅，词色甚苦。
高足之徒，皆肃然增敬。
译文：惠远师傅住在庐山中，虽然年纪老了，但仍旧不停地讲解佛经。
徒弟中有的不努力，惠远就对他们说：“一个人到了晚年，就象只能照到桑树、榆树梢上的落日余晖，按理说是照不长远了；但愿你们年轻人就象早晨的阳光，随着时间的推移而越来越明亮啊！”说完，就拿着经书登上讲座．又朗读，又背诵，声音响亮而流畅，言辞和神色都极为恳切。
程度好的学生于是对他更加肃然起敬了。
管中窥豹原文：王子敬（王献之）数岁时，尝看诸门生樗蒱，见有胜负，因曰：“南风不竞。
”门生毕轻其小儿，乃曰：“此郎亦管中窥豹，时见一斑。
”译文：王羲之的儿子王献之几岁的时候，曾经看到几个人正在玩樗蒲，就在一旁指手画脚地说：“你要输了。
”那个人不高兴地看了他一眼说：“这个小孩就像从管子里看豹，只看见豹身上的一块花斑，看不到全豹。
”楚楚可怜原文：孙绰赋《遂初》，筑室畎川，自言见止足之分。
斋前种一松树，恒自手壅治之。
高世远时亦邻居，语孙曰：“松树子非不楚楚可怜，但永无栋梁用耳！”孙曰：“枫柳虽合抱，亦何所施？”译文：孙绰作《遂初赋》，后来在畎川盖了几间房子隐居，表明自己不再追逐名利。
孙绰在房前种了一棵松树，常常亲自培土修理。
高世远当时是他的邻居，就对孙绰说：“小松树虽然楚楚可怜，但永远也做不了栋梁呀！”孙绰说道：“枫柳虽然粗大，但有什么用处？”望梅止渴原文：魏武行役失汲道，三军皆渴，乃令曰：“前有大梅林，饶子，甘酸可以解渴。
" 士卒闻之，口皆出水，乘此得及前源。
译文：曹操带兵攻打宛城（今河南南阳）时，部队行军长途跋涉，路上又找不到取水的地方。
士兵们都很口渴。
曹操为了不耽误行军，指着前面一个小山包说：“前面就有一大片梅林，结了许多梅子，又甜又酸，可以用来解渴。
六年级语文下册全册文言文、经典诗词的词语注释及整篇翻译
5、冠：戴帽子6、烹：煮。
译文：过了几天，项羽率兵西进，屠戮咸阳城，杀了秦降王子婴，烧了秦朝的宫室，大火三个月都不熄灭；劫掠了秦朝的财宝、妇女，往东走了。有人劝项王说：“关中这块地方，有山河为屏障，四方都有要塞，土地肥沃，可以建都成就霸业。”但项王看到秦朝宫室都被火烧得残破不堪，又思念家乡想回去，就说：“富贵不回故乡，就象穿了锦绣衣裳而在黑夜中行走，别人谁知道呢？”那个劝项王的人说：“人说楚国人象是猕猴戴了人的帽子，果真是这样。”项王听见这话，把那个人扔进锅里煮死了。
7、名落孙山——《过庭录》
吴人孙山，滑稽才子也。赴举他郡，乡人托以子偕往。乡人子失意，山名榜末，先归。乡人问其子得失，山曰：“解名尽处是孙山，贤郎更在孙山外。”
注释：1、滑（gǔ）稽：能言善辩，应对如流。2、赴举：参加科举考试。
3、偕：同，一起。4、失意：没考取。5、缀：附着。榜末：录取名单的最后。
赏析：
宋康定元年（1040）至庆历三年(1043)间，范仲淹任陕西经略副使兼延州知州，这首题为“秋思”的《渔家傲》就是他身处军中的感怀之作。
六年级成语故事文言文
(一)周公诫子成王封伯禽于鲁.周公诫之曰：“往矣,子无以鲁国骄士.吾,文王之子,武王之弟,成王之叔也,又相天子,吾于天下亦不轻矣.然一沐三握发,一饭三吐哺,犹恐失天下之士.吾闻,德行宽裕,守之以恭者,荣；土地广大,守以俭者,安；禄位尊盛,守以卑者,贵；人众兵强,守以畏者,胜；聪明睿智,守之以愚者,哲；博闻强记,守之以浅者,智.夫此六者,皆谦德也.夫贵为天子,富有四海,由此德也.不谦而失天下,亡其身者,桀、纣是也.可不慎欤?”1、解释文中加点的词语.（1）守以卑者（）（2）博闻强记（）2、用现代汉语解释文中画线的句子.不谦而失天下,亡其身者,桀、纣是也.3. 周公要告诫儿子的是：（用原句回答）4. 读了本文,你懂得了一个什么道理?【参考答案】1（1）谦卑（2）强大2、不谦虚谨慎而失去天下,导致自己亡身,桀纣就是这样的下场3、子无以鲁国骄士4、一个人,不管身份、地位如何,都要有一种谦虚的美德(二)马说世有伯乐然后有千里马.千里马常有,而伯乐不常有；故虽有名马,只辱于奴隶人之手,骈死于槽枥之间,不以千里称也. 马之千里者,一食或尽粟一石.食马者,不知其能千里而食也；是马也,虽有千里之能,食不饱,力不足,才美不外见,且欲与常马等,不可得,安求其能千里也!策之不以其道,食之不能尽其材,鸣之而不能通其意,执策而临之曰：“天下无马.”呜呼!其真无马邪?其真不知马也! 1、解释文中加点的词语.（1）食马者（）（2）力不足（）2. 用现代汉语解释文中的画线句.执策而临之曰：“天下无马.”3. 概括前两个段落的大意.第一段：；第二段：4. 本文表达了作者怎样的观点?【参考答案】1、（1）同“饲”,喂养（2）充足2、拿着马鞭面对它说：“天下没有千里马呀!”3、第一段：伯乐对千里马命运的决定作用；第二段：千里马被埋没的根本原因4、世上不是没有人才,要害在于首先要有识才之人(三) 河中石兽“沧州南,一寺临河干,山门圮于河,二石兽并沉焉.阅十余岁,僧募金重修,求二石兽于水中,竟不可得.以为顺流下矣,棹数小舟,曳铁钯,寻十余里,无迹.一讲学家设账寺中,闻之笑曰：“尔辈不能究物理,是非木柿,岂能为暴涨携之去?乃石性坚重,沙性松浮,湮于沙上,渐沉渐深耳.沿河求之,不亦傎乎?”众服为确论.一老河兵闻之,又笑曰：“凡河中失石,当求之于上游.盖石性坚重,沙性松浮,水不能冲石,其反激之力,必于石下迎水处啮沙为坎穴,渐激渐深,至石之半,石必倒掷坎穴中.如是再啮,石又再转,再转不已,遂反溯逆流而上矣.”1、解释文中加点的词语.（1）阅十余岁（）（2）是非木柿（）2. 用现代汉语解释文中画线句.求二石兽于水中,竟不可得3.“以为顺流下矣”表现了僧人的什么特点?4. 这个故事告诉我们什么道理?【参考答案】1、（1）经过（2）这2、到河里去寻找那两个石兽,竟然没有找到3、“据理臆断”,想当然4、凡事不可只凭自己所知道的道理就主观地做出判定（一）余忆童稚时，能张目对日，明察秋毫，见藐小之物必细察其纹理，故时有物外之趣。
六年级下册语文素材文言文阅读原文与译文六全国通用
文言文阅读文本（六）农妇与鹜昔皖南有一农妇,于河边拾薪,微闻禽声，似哀鸣。
熟视之，乃鹜也。
妇就之，见其两翅血迹斑斑，疑其受创也。
妇奉之归，治之旬日，创愈。
临去，频频颔之，似谢。
月余，有鹜数十来农妇园中栖，且日产蛋甚多。
妇不忍市之，即孵，得雏成群。
二年，农妇家小裕焉，盖创鹜之报也。
从前安徽南部有一个农妇，在河边捡柴时，隐隐约约（不经意间）听到了鸟的叫声，好像在哀鸣（呻吟声），仔细一看，是一只野鸭。
农妇走近它，看见它的两只翅膀上血迹斑斑，怀疑是受伤了。
农妇捧着野鸭回家，治疗了十天，伤口痊愈，（野鸭）临去之时，频频向农妇点头，好像是在感谢。
大概过了一个多月，有数十只野鸭来到了农妇的园中栖息，并且每天产很多的蛋，农妇不忍心拿到集市去卖，就孵化了它们，孵出的小鸭成群。
到了第两年，农妇家生活小康，原来是受伤的野鸭的报答。
闵子骞闵子骞兄弟二人，母卒，其父更娶，复生二子。
子骞为父御，失辔，父持其手，寒，衣甚单。
父归，呼其后母儿，持其手，温，衣甚厚。
即谓妇曰：“吾所以娶汝，乃为吾子，今汝欺我，寒儿，汝去无留。
”子骞前曰：“母在，一子寒；母去，四子寒。
”其父默然，而后母亦悔之。
闵子骞兄弟共二人,母亲死后,他们的父亲又娶了一个继母,继母又生了两个儿子。
闵子骞给他的父亲驾马，丢失了马的辔头，他的父亲握着他的手，发觉他的手很冷，穿的衣服也很单薄。
父亲回去后，把后母生的儿子叫来，握住他的手，手是温暖的，穿的衣也很厚。
就对妻子说：“我娶你的原因，是为了我的儿子，现在你欺骗我，让我的儿子受冷，你走吧，不要再留在我家。
”子骞上前说：“如果母亲留在我家，就只有我一个儿子受寒；如果母亲离我们而去，四个儿子就都会受寒啊。
”他的父亲一句话也不说，沉默了好久，而他的后母也很后悔自己的做法。
义士赵良赵良者，燕人也。
漂泊江湖，疾恶如仇。
一日，途经谢庄，闻有哭声，遂疾步入茅舍，见一少女蓬头垢面，哀甚。
义士询之，乃知为某村二恶少所凌辱也，痛不欲生。
六年级成语故事文言文
六年级成语故事文言文(一)周公诫子成王封伯禽于鲁.周公诫之曰：“往矣,子无以鲁国骄士.吾,文王之子,武王之弟,成王之叔也,又相天子,吾于天下亦不轻矣.然一沐三握发,一饭三吐哺,犹恐失天下之士.吾闻,德行宽裕,守之以恭者,荣；土地广大,守以俭者,安；禄位尊盛,守以卑者,贵；人众兵强,守以畏者,胜；聪明睿智,守之以愚者,哲；博闻强记,守之以浅者,智.夫此六者,皆谦德也.夫贵为天子,富有四海,由此德也.不谦而失天下,亡其身者,桀、纣是也.可不慎欤?”1、表述文中加点的词语.（1）守以卑者（）（2）博闻强记（）2、用现代汉语解释文中画线的句子.不谦而失天下,亡其身者,桀、纣就是也.3.周公要告诫儿子的是：（用原句回答）4.念了本文,你懂了一个什么道理?1（1）谦卑（2）强大2、不谦虚谨慎而丧失天下,引致自己亡身,桀纣就是这样的下场3、子无以鲁国骄士4、一个人,不管身份、地位如何,都必须存有一种谦逊的美德世有伯乐然后有千里马.千里马常有,而伯乐不常有；故虽有名马,只辱于奴隶人之手,骈死于槽枥之间,不以千里称也.马之千里者,一食或尽粟一石.食马者,不知其能千里而食也；是马也,虽有千里之能,食不饱,力不足,才美不外见,且欲与常马等,不可得,安求其能千里也!策之不以其道,食之无法尽其材,鸣之而无法通在其意,执策而之南之曰：“天下无马.”呜呼!其真无马邪?其真无人知晓马也!1、解释文中加点的词语.（1）食马者（）（2）力不足（）2.用现代汉语表述文中的画线句.执策而临之曰：“天下无马.”3.归纳前两个段落的大意.第一段：；第二段：4.本文表达了作者怎样的观点?1、（1）同“饲”,喂食（2）充裕2、拿着马鞭面对它说：“天下没有千里马呀!”3、第一段：伯乐对千里马命运的同意促进作用；第二段：千里马被磨灭的根本原因4、世上不是没有人才,要害在于首先要有识才之人(三)河中石兽“沧州南,一寺临河干,山门圮于河,二石兽并沉焉.阅十余岁,僧募金重修,求二石兽于水中,竟不可得.以为顺流下矣,棹数小舟,曳铁钯,寻十余里,无迹.一讲学家福拉寺中,闻之笑曰：“尔辈无法究物理,不为木柿,岂可为暴跌偕同之回去?实乃石性坚重,沙性松浮,湮于沙上,渐浮渐浅耳.沿河谋之,不亦傎乎?”众服为确论.一老河兵闻之,又笑曰：“凡河中失石,当求之于上游.盖石性坚重,沙性松浮,水不能冲石,其反激之力,必于石下迎水处啮沙为坎穴,渐激渐深,至石之半,石必倒掷坎穴中.如是再啮,石又再转,再转不已,遂反溯逆流而上矣.”1、表述文中加点的词语.（1）阅十余岁（）（2）不为木柿（）2.用现代汉语解释文中画线句.谋二石兽于水中,竟不容得3.“以为顺流下矣”表现了僧人的什么特点?4.这个故事说我们什么道理?1、（1）经过（2）这2、至河里回去找寻那两个石兽,竟然没找出3、“据理臆断”,想当然4、凡事不容只凭自己所晓得的道理就主观地作出认定（一）余忆童稚时，能张目对日，明察秋毫，见藐小之物必细察其纹理，故时有物外之趣。
六年级下册语文素材-小学文言文集锦 部编版
小学文言文集锦（部编版）一年级上册1.《江南》江南可①采莲，莲叶何②田田③。
鱼戏莲叶间。
鱼戏④莲叶东，鱼戏莲叶西，鱼戏莲叶南，鱼戏莲叶北。
——汉乐府【注释】①可：在这里有“适宜”、“ 正好”的意思。
②何：多么。
③田田：荷叶茂盛的样子。
④戏：嬉戏。
【译文】江南又到了适宜采莲的季节了，莲叶浮出水面，挨挨挤挤，重重叠叠，迎风招展。
在茂密如盖的荷叶下面，欢快的鱼儿在不停地嬉戏玩耍。
一会儿在东边，一会儿又游到了西边，一会儿又游到了南边，一会儿又游到了北边。
一年级下册2.《人之初》人之初①，性②本善。
性相近，习相远。
苟③不教④，性乃迁⑤。
教之道，贵以专⑥。
子不学，非所宜⑦。
幼不学，老何为。
玉不琢⑧，不成器⑨。
人不学，不知义⑩。
——选自《三字经》【注释】①初：开始，开头。
②性：性格，本性。
③苟：如果；假使。
④教：教育，指导。
⑤迁：改变。
⑥专：专心致志。
⑦宜：合适，应该。
⑧琢：雕琢。
⑨器：器物，这里指成才。
⑩义：古同“仪”。
公正合宜的道理或举动。
【译文】人出生之初，禀性本身都是善良的。
天性也都相差不多，只是后天所处的环境不同和所受教育不同，彼此的习性才形成了巨大的差别。
如果从小不好好教育，善良的本性就会发生改变。
为了使人不变坏，最重要的方法就是要专心一致地去教育孩子。
小孩子不肯好好学习，是很不应该的。
人小的时候不好好学习，到老的时候既不懂做人的道理，又无知识，那么到老的时候都很难有所作为的。
玉不打磨雕刻，不会成为精美的器物。
人若是不学习，就不懂得礼仪，不能成才。
三年级上册3.《司马光》群①儿②戏③于庭，一儿登瓮④，足⑤跌没水中。
众皆弃⑥去，光持⑦石击⑧瓮破⑨之，水迸⑩，儿得活。
——选自《宋史·司马光传》【注释】①群：一群。
②儿：儿童，孩子。
③戏：游戏，玩耍。
④瓮：盛物的陶器，口小肚大。
⑤足：失足。
⑥弃：放弃，抛弃。
⑦持：拿。
⑧击：打，敲打。
⑨破：使……破裂。
⑩迸：涌出。
【译文】一群小孩子在庭院里嬉戏玩耍，一个孩子爬上水缸（玩耍），失足跌入水缸中，被水淹没了。
六年级下册语文素材文言文阅读原文与译文八全国通用
文言文阅读文本（八）何梅谷化妻何梅谷，鄱阳人也。
其妻垂老，好佛事，自旦至夕，必口念“观音菩萨”千遍。
何梅谷以儒学闻于时，止之则弗从，勿止又恐贻笑士人。
进退狼狈。
一日，呼妻至再三，随夜随呼勿辍。
妻怒曰：“何聒噪若是耶？” 梅谷徐答曰：“仅呼半日，汝即怒我，观音一日被尔呼百遍，安得不汝怒耶？”妻顿悟，遂止。
何梅谷是鄱阳人。
他的妻子将要老死了，喜欢念经，从早到晚，一定要嘴里念“观音菩萨”上千遍。
何梅谷凭儒学在当时出了名，（他想）阻止他的妻子做佛事，可是妻子不听从；不阻止，他又怕给当时的读书人留下笑柄，（这样使得他）进退两难。
一天，他三番五次地喊他妻子的名字，一直到晚上也喊个不停。
妻子生气地说：“为什么这么吵闹呢？”何梅谷慢慢地回答说：“（我）才喊了你半天，你就对我生气，观音菩萨一天被你喊上百遍，怎么能不对你生气呢？”妻子顿时明白了，于是停止(做佛事）。
唐临为官唐临为万泉丞。
县有囚十数人，皆因未入赋而系。
会暮春时雨，乃耕作佳期。
唐临白县令：“囚人亦有妻儿，无稼穑何以活人，请出之。
”令惧其逸，不许。
唐临曰：“明公若有所疑，吾自当其罪。
”令因请假归乡。
临悉召囚令归家耕作，并与之约：农事毕，皆归系所。
囚等感恩，至时毕集县狱。
临由是知名。
唐临当上万泉县令的从属官员。
县里有十几个囚犯，都是因为未交税而被关押的。
适逢暮春时节的雨季，正是耕种的好时候。
唐临禀报县令：“囚犯也有妻子孩子，不劳作怎么让让他们生活，请把他们放出来。
” 县令害怕他们逃跑，不肯。
唐临说：“大人如果有所顾忌，我一个人承担全部责任。
”于是县令请假回家。
唐临把囚犯全都召集起来让他们回家耕种，并且和他们约定：春种结束，都要回到监狱里去。
囚犯们感激唐临的恩情，到时候全部集中在县的监狱里了。
唐临就从此出名了。
徐有功秉公执法皇甫文备，武后时酷吏也，与徐大理论狱，诬徐党逆人，奏成其罪。
武后特出之。
无何，文备为人所告，有功讯之在宽。
或曰：“彼曩时将陷公于死，今公反欲出之，何也？”徐曰：“汝所言者，私忿也；我所守者，公法也。
六年级必备文言文原文及解释
六年级必备文言文1、爱莲说宋周敦颐水陆草木之花，可爱者甚蕃。
晋陶渊明独爱菊。
自李唐来，世人甚爱牡丹。
予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。
子谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。
噫!菊之爱，陶后鲜有闻。
莲之爱，同予者何人?牡丹之爱，宜乎众矣!译文：水上、地上各种草木的花，可爱的很多。
晋朝的陶渊明唯独喜欢菊花。
自唐朝以来，世人很喜欢牡丹。
我则惟独喜爱莲——莲从淤泥里生长出来，却不受泥的沾染；它经过清水洗涤，却不显得妖艳；（它的茎）内空外直，没有（缠绕的）蔓，（也）没有（旁逸的）枝；香气远播，更显得清芬；它笔直地洁净地立在水中，（只）可以从远处观赏，却不能贴近去玩弄啊。
我认为，菊是花中的隐士，牡丹是花中的富贵者，莲是花中的君子。
唉!对于菊花的爱好，陶渊明以后很少听到了。
对于莲的爱好，像我一样的还有谁呢？对于牡丹的爱，那当然是有很多的人了!2、陋室铭唐刘禹锡山不在高，有仙则名。
水不在深，有龙则灵。
斯是陋室，惟吾德馨。
苔痕上阶绿，草色入帘青。
谈笑有鸿儒，往来无白丁。
可以调素琴，阅金经。
无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。
南阳诸葛庐，西蜀子云亭。
孔子云：何陋之有？译文：南阳有诸葛亮的草庐，西蜀有扬子云的亭子。
（这句话是说，诸葛庐和子云亭都很简陋，但因为主人很有名，所以受到人们的景仰。
）孔子说：“有什么简陋呢？”（见《论语•子罕》篇）南阳，郡名。
诸葛亮的躬耕隐居之地在邓县隆中，属于南阳郡。
诸葛，指诸葛亮，三国时蜀国的丞相，著名的政治家。
西蜀，现在的四川。
子云，指杨雄，西汉文学家。
3、木兰诗《乐府诗集》唧(jī)唧复唧唧，木兰当户织。
不闻机杼(zhù)声，惟闻女叹息。
问女何所思，问女何所忆。
女亦无所思，女亦无所忆。
昨夜见军帖（tiě），可汗（kèhán）大点兵。
军书十二卷，卷卷有爷名。
阿爷无大儿，木兰无长兄。
六年级下册语文素材-文言文阅读原文与译文文本(五)全国通用
文言文阅读文本（五）陈遗至孝陈遗至(1)孝。
母好食釜(2)底焦饭，遗作郡主簿，恒(3)装一囊，每煮食，辄(4)贮收(5)焦饭，归以遗(6)母。
后值(7)孙恩(8)掠郡，郡守袁山松(9)即日(10)出征。
遗已聚敛(11)得数斗焦饭，未及归家，遂携而从军。
与孙恩战，败，军人溃散，遁入山泽，无以为粮，有机馁(12)而死者。
遗独以焦饭得活，时人以为至孝之报也。
陈遗非常孝顺。
他母亲喜欢吃锅巴，陈遗在郡里做郡守的属官的时候，总是收拾好一个口袋，每逢煮饭，就把锅巴储存起来，等到回家，就带给母亲。
后来遇上孙恩贼兵侵入吴郡，内史袁山松马上要出兵征讨。
这时陈遗已经积攒到几斗锅巴，来不及回家，便带着随军出征。
双方在沪渎开战，袁山松打败了，军队溃散，都逃跑到山林沼泽地带，没有吃的，多数人饿死了，唯独陈遗靠锅巴活了下来。
当时人们认为这是对十分孝顺的人报答。
晏子答梁丘据梁丘据谓晏子曰“吾至死不及夫子矣。
”晏子曰“婴闻之：为者常成，行者常至。
婴非有异人也，常为而不置，常行而不休而矣。
”梁丘据对晏子说：“我到死（恐怕）也赶不上先生您啊！”晏子说：“我听说，努力去做的人常常可以成功，不倦前行的人常常可以达到目的地。
我并没有比别人特殊的才能，只是经常做个不停，行个不止罢了。
”班超投笔从戎班超家贫，常为官佣书以供养。
久劳苦，尝辍业投笔叹曰：“大丈夫无它志略，犹当效傅介子、张骞立功异域，以取封侯，安能久事笔砚间乎？”左右皆笑之。
超曰：“小子安知壮士志哉！” 后超出使西域，竟立功封侯。
因为家庭贫穷，班超常为官府抄书挣钱来养家。
他长期抄写，劳苦不堪，有一次，他停下手中的活儿，扔了笔感叹道：“大丈夫如果没有更好的志向谋略，也应像昭帝时期的傅介子、武帝时期的张骞那样，在异地他乡立下大功，以得到封侯，怎么能长期地在笔、砚之间忙忙碌碌呢？” 旁边的人都嘲笑他，班超说：“无知的人怎么能了解壮士的志向呢！” 后来果然奉命出使西域，立功封侯。
顾荣施灸顾荣在洛阳，尝应人请，觉行炙人有欲炙之色，因辍己之炙而施焉。
六年级语文下册全册文言文、经典诗词的词语注释及整篇翻译
六年级语文下册全册文言文、经典诗词的词语注释及整篇翻译1、滥竽充数——《韩非子》齐宣王使人吹竽，必三百人。
南郭处士请为王吹竽。
宣王悦之，廪食以数百人。
宣王死，闵王立。
好一一听之，处士逃。
注释：1：竽：一种乐器的名称，很象现在的笙。
2、处士：没有官职的普通知识分子。
3、廪：粮食仓库。
译文：齐宣王让人吹竽，一定要三百人一起吹。
南郭处士请求为齐宣王吹竽，宣王很高兴。
官仓供养的乐手有好几百人。
齐宣王死后，他的儿子王继位。
王也喜欢听吹竽，但他喜欢让他们一个一个地吹，南郭处士只好逃走了。
道理：这个寓言比喻没有真才实学的人混在行家里面充数，或是用2也。
立。
5破它。
“拿你的存在的。
3宋国笑。
注释14、凿壁借光——《西京杂记》匡衡，勤学而无烛。
邻居有烛而不逮，衡乃穿壁引其光，以书映光而读之。
邑人大姓文不识，家富多书，衡乃与其佣作而不求偿。
主人怪，问衡，衡曰：“愿得主人书遍读之。
”主人感叹，资给以书，遂成大学。
注释：1、匡衡：西汉经学家。
2、不逮：指烛光照不到。
3、穿壁：在墙上打洞。
4、邑人：谓同县的人。
5、大姓：大户人家。
6、文不识：姓名。
7、与：给。
8、佣作：被雇佣劳作。
9、偿：报酬。
10、怪：感到奇怪。
11、遍：尽12、资：借。
13、遂：终于。
14大学：大学问家。
译文：匡衡勤奋好学，但家中没有蜡烛照明。
邻家有灯烛，但光照不到他家，匡衡就把墙壁凿了一个洞引来邻家的光，让光照在书上来读。
同乡有个大户人家叫文不识的，是个有钱的人，家中有很多书。
匡衡就到他家去做雇工，却不要报酬。
主人感到很奇怪，问他为什么这样，他说：“我想借你家所有的书，把它们读遍。
”主人听了，深为感叹，就把书借给他读。
从此，匡衡努力学习，成了一个学问家。
道理：学习条件是可以创造的，困难的客观条件难不倒有志者。
5、囫囵吞枣客有曰："梨益齿而损脾，枣益脾而损齿。
"一呆弟子思久之，曰："我食梨则嚼而不咽，不能伤我之脾；我食枣则吞而不嚼，不能伤我之齿。
六年级下册文言文翻译（精选5篇）
六年级下册文言文翻译（精选5篇）六年级下册文言文翻译（精选5篇）在平平淡淡的学习中，大家对文言文一定不陌生吧？文言文的特色是言文分离、行文简练。
你知道的经典文言文都有哪些呢？以下是小编精心整理的六年级下册文言文翻译，希望能够帮助到大家。
六年级下册文言文翻译篇1《学弈》全文翻译弈秋是全国的下棋高手。
他教导两个学生下棋，其中一个学生非常专心，只听弈秋的教导;另一个学生虽然也在听弈秋讲课，心里却一直想着天上有天鹅要飞过来，想要拉弓搭箭把它射下来。
虽然他俩在一块儿学习，但是后一个同学不如前一个学得好。
难道是因为他的智力不如别人好吗?说：不是这样的。
《两小儿辩日》全文翻译有一天，孔子到东方游学，看到两个小孩为什么事情争辩不已，便问是什么原因。
一个小孩说：“我认为太阳刚出来的时候离人近一些，中午的时候离人远一些。
”另一个小孩却认为太阳刚出来的时候离人远些，而中午时要近些。
一个小孩说：“太阳刚出来的时候像车盖一样大，到了中午却像个盘子，这不是远的时候看起来小而近的时候看起来大的道理吗?”另一个小孩说：“太阳刚出来的时候有清凉的感觉，到了中午却像把手伸进热水里一样，这不是近的时候感觉热而远的时候感觉凉的道理吗?孔子也不能判断是怎么回事。
两个小孩笑着说：“谁说你的知识渊博呢?”《观潮》课文翻译译文：钱塘江的海潮是天下间最壮观的。
从每年的八月十六至八月十八，这期间海潮最盛大。
当海潮从远方海口出现的时候，只像一条白色的银线一般，过了一会儿慢慢逼近，白浪高耸就像白玉砌成的城堡、白雪堆成的山岭一般，波涛好像从天上堆压下来，发出很大的声音，就像震耳的雷声一般。
波涛汹涌澎湃，犹如吞没了蓝天、冲洗了太阳，非常雄壮豪迈。
杨诚斋曾在诗中说：“海水涌起来，成为银子堆砌的城市；钱塘江横着，潮水给系上一条白玉的腰带。
”就像这样一般。
每年临安府的长官到浙江庭外检阅水军，巨大的战舰数百艘分别排列于江的两岸，一会儿全部的战舰都往前疾驶，一会儿分开；一会儿聚合，形成五种阵势，并有人骑着马匹耍弄旗帜标枪，舞弄大刀于水面之上，就好像步行在平地一般。
六年级下册语文素材文言文阅读原文与译文七全国通用
文言文阅读文本（七）刘备托孤章武三年春，先主于永安病笃，召亮于成都，属以后事，谓亮曰："君才十倍曹丕，必能安国，终定大事。
若嗣子可辅，辅之；如其不才，君可自取。
"亮涕泣曰："臣敢竭股肱之力，效忠贞之节，继之以死！"先主又为诏敕后主曰："汝与丞相从事，事之如父。
武三年的春天，先主（刘备）在永安病情加重，（于是）把诸葛亮召到成都，把后事嘱托给他，（刘备）对诸葛亮说：“你的才能是曹丕的十倍，必能安定国家，最终灭魏灭吴，统一中国。
若嗣子可以辅佐的话就辅佐他，如果他不能成材的话你就自己称帝吧。
”诸葛亮哭着说道：“我一定尽我所能，精忠卫国，死而后已！”先主又传诏后主，对他说：“你与丞相一同处理国事，对待丞相就要如对待父亲一样。
”宋太宗学书太宗朝有王著者学右军书，深得其法，侍书翰林。
帝听政之余，留心书法，数遣内侍持书示著，著每以为未善，太宗遂刻意临学。
又以问著，对如初。
或询其意，著曰：“书固佳矣，若遽称善，恐帝不复用意矣。
”其后，帝笔法精绝，超越前古，世以为由著之规益也。
宋太宗当政的时候有一个叫王著的人学王羲之的书法，深得他的精髓，在翰林苑当侍书。
皇帝处理政事之余，还注重练书法，好几次派太监拿自己写的书法给王著看，王著每次都说还未学好，太宗就更加专心临摹。
又拿了写的书法问王著，王著的回答依然像当初的一样。
有人问他的意图，王著说：“虽然写得好，但是如果那么快就说（他写得）好，恐怕圣上就不再（对书法）用心。
”从那之后，皇帝的书法精妙绝伦，超越前古，世人都认为这是王著勉励他的得益。
范仲淹罢宴范文正公守邠（bīn）州，暇日率僚属（部属）登楼置酒，未举觞（shāng），见缞绖(cuī dié丧服)数人营理葬具者。
公亟（jí急迫地）令询之，乃寓居士人（寄居在外的读书人）卒于邠，将出殡近郊，赗（fèn ɡ）敛棺椁（下葬的物品）皆所未具。
公怃然（失意的样子），即彻（“通撤”）宴席，厚赒（zhōu救济）给之，使毕其事。
六年级下册语文文言文
六年级下册语文文言文一、原文①《学弈》弈秋，通国之善弈者也。
使弈秋诲二人弈，其一人专心致志，惟弈秋之为听;一人虽听之，一心以为有鸿鹄将至，思援弓缴而射之。
虽与之俱学，弗若之矣。
为是其智弗若与?曰:非然也。
二、译文弈秋，是全国最擅长下棋的人。
有人让弈秋教导两人下棋,其中一人十分认真,专心,只听弈秋的教诲;另一个人虽然也在听弈秋的教导,却一心想着有大雁将要飞来,想要用弓箭将它射下来。
虽然他们一起学习下棋,但后者的棋艺明显不如前者高。
难道是因为他的智力不如前者吗?答案是:"不是这样的。
"三、启示本文通过讲述弈秋教两个人学下围棋的故事，说明了在同样条件下，不同的态度一定会得到不同的结果，告诉我们学习必须专心致志，不能三心二意。
②《两小儿辩日》孔子东游，见两小儿辩斗，问其故。
一儿曰:"我以日始出时去人近，而日中时远也。
"一儿曰:"我以日初出远，而日中时近也。
"一儿曰:"日初出大如车盖，及日中则如盘盂，此不为远者小而近者大乎?"一儿曰:"日初出沧沧凉凉，及其日中如探汤，此不为近者热而远者凉乎?"孔子不能决也。
两小儿笑曰:"孰为汝多知乎?"译文：一天，孔子向东游历，看到两个小孩在争辩，便问是什么原因。
一个小孩说:"我认为太阳刚刚升起时离人近一些，中午的时候离人远一些。
"另一个小孩认为太阳刚刚升起时离人远些，而中午时离人近些。
一个小孩说:"太阳刚出来时像车盖一样大，到了中午却像个盘子，这不是远时看起来小而近时看起来大吗?"另一个小孩说:"太阳刚出来时有清凉的感觉，到了中午却像把手伸进热水里一样，这不是近时热而远时凉吗?"孔子也无法判断谁是谁非两个小孩笑着说:"谁说您十分有智慧呢?"。
六年级下册语文素材-文言文阅读原文与译文文本(二)全国通用
文言文阅读文本〔二〕蛇衔草昔有田父耕地，值见伤蛇在焉。
有一蛇，衔草著疮上，经日伤蛇走。
田父取其草余叶以治疮，皆验。
本不知草名，因以“蛇衔〞为名。
?抱朴子?云，“蛇衔?指蛇衔草?能续己断之指如故〞，是也。
过去有一位老农耕地，遇见一条受了伤的蛇躺在那里。
另有一条蛇，衔来一棵草放在伤蛇的伤口上。
经过一天的时间，伤蛇跑了。
老农拾取那棵草其余的叶子给人治疮，全都灵验。
本来不知道这种草的名字，就用“蛇衔草〞当草名了。
?抱朴子?说：“蛇衔能把已经断了的手指接起来，接得和原先一样。
〞说的就是这回事。
王充博览〔王〕充少孤，乡里称孝。
后到京师，受业太学，师事扶风班彪。
好博览而不守章句。
家贫无书，常游洛阳市肆，阅所卖书，一见辄能诵忆，遂博众流百家之言。
后归乡里，屏居教授。
王充少年时死了父亲，家乡人都说他对母亲很孝敬。
后来到了京城，在太学学习从业的本领，拜扶风班彪为师。
王充爱好广泛，浏览而不拘泥于某些段落和句子。
他家穷没有书，经常去逛洛阳街上的书店，看人家所卖的书，看一遍就能背诵，于是〔他〕广泛地弄通了众多流派的学说。
王羲之书六角扇王羲之，东晋之大书法家。
尝在蕺山见一老姥，持六角扇卖之。
羲之书其扇，各为五字。
姥初有愠色。
羲之因谓姥曰：“但言是王右军书，以求百钱耳。
〞姥如其言，人竞买之。
他日姥又持扇来，求其书之。
羲之笑而不答。
王羲之，东晋的一位大书法家。
曾经在蕺山看见一个老妇人，拿着六角扇卖它们。
王羲之〔在〕她的扇子上题字，每把扇子上写五个字，老妇人一开场有点生气。
王羲之因此就对老妇人说：“只要说是王右军写的，可以卖到一百钱。
〞老妇人按照他的话做了，人人争着买扇子。
过了几天，老妇人又拿着扇子来〔找王羲之〕，求他再在扇子上写字，王羲之笑着不答复。
顾炎武手不释卷凡先生之游，以二马三骡载书自随。
所至厄塞，即呼老兵退卒询其曲折；或与平日所闻不合，那么即坊肆中发书而对勘之。
或径行平原大野，无足留意，那么于鞍上默诵诸经注疏1；偶有遗忘，那么即坊肆中发书而熟复之。
- 1、下载文档前请自行甄别文档内容的完整性，平台不提供额外的编辑、内容补充、找答案等附加服务。
- 2、"仅部分预览"的文档,不可在线预览部分如存在完整性等问题,可反馈申请退款(可完整预览的文档不适用该条件!)。
- 3、如文档侵犯您的权益，请联系客服反馈,我们会尽快为您处理(人工客服工作时间：9:00-18:30)。
文言文阅读文本（四十四）
肃然起敬
原文：
远公在庐山中，虽老，讲论不辍。
弟子中或有惰者，远公曰：“桑榆之光，理无远照，但愿朝阳之晖，与时并明耳。
”执经登坐，讽诵 朗畅，词色甚苦。
高足之徒，皆肃然增敬。
译文：
惠远师傅住在庐山中，虽然年纪老了，但仍旧不停地讲解佛经。
徒弟中有的不努力，惠远就对他们说：“一个人到了晚年，就象只能照到桑树、榆树梢上的落日余晖，按理说是照不长远了；但愿你们年轻人就象早晨的阳光，随着时间的推移而越来越明亮啊！”说完，就拿着经书登上讲座．又朗读，又背诵，声音响亮而流畅，言辞和神色都极为恳切。
程度好的学生于是对他更加肃然起敬了。
管中窥豹
原文：
王子敬（王献之）数岁时，尝看诸门生樗蒱，见有胜负，因曰：“南风不竞。
”门生毕轻其小儿，乃曰：“此郎亦管中窥豹，时见一斑。
”
译文：
王羲之的儿子王献之几岁的时候，曾经看到几个人正在玩樗蒲，就在一旁指手画脚地说：“你要输了。
”那个人不高兴地看了他一眼说：“这个小孩就像从管子里看豹，只看见豹身上的一块花斑，看不到全豹。
”
楚楚可怜原
文：
孙绰赋《遂初》，筑室畎川，自言见止足之分。
斋前种一松树，恒自手壅治之。
高世远时亦邻居，语孙曰：“松树子非不楚楚可怜，但永无栋梁用耳！”孙曰：
“枫柳虽合抱，亦何所施？”
译文：
孙绰作《遂初赋》，后来在畎川盖了几间房子隐居，表明自己不再追逐名利。
孙绰在房前种了一棵松树，常常亲自培土修理。
高世远当时是他的邻居，就对孙绰说：“小松树虽然楚楚可怜，但永远也做不了栋梁呀！”孙绰说道：“枫柳虽然粗大，但有什么用处？”
望梅止渴
原文：
魏武行役失汲道，三军皆渴，乃令曰：“前有大梅林，饶子，甘酸可以解渴。
" 士卒闻之，口皆出水，乘此得及前源。
译文：
曹操带兵攻打宛城（今河南南阳）时，部队行军长途跋涉，路上又找不到取水的地方。
士兵们都很口渴。
曹操为了不耽误行军，指着前面一个小山包说：“前
面就有一大片梅林，结了许多梅子，又甜又酸，可以用来解渴。
”士兵们听后，嘴里都流出口水。
终于到达了前方有水源的地方。
小时了了，大未必佳
原文：
孔文举年十岁，随父到洛。
时李元礼有盛名，为司隶校尉。
诣门者，皆俊才清称及中表亲戚，乃通。
文举至门，谓吏曰：“我是李府君亲。
”既通，前坐。
元礼问曰：“君与仆有何亲?”对曰：“昔先君仲尼与君先人伯阳有师
资之尊，是仆与君奕世为通好也。
”元礼及宾客莫不奇之。
太中大夫陈韪后至，人以其语语之，韪曰：“小时了了，大未必佳。
”文举曰：“想君小时, 必当了了。
”韪大踧踖。
译文：
孔融十岁的时候，跟随父亲到洛阳。
那时李膺名气很大，担任司隶校尉的职务。
到他家去的人，都是些才智出众的人、有名誉的人以及自己的亲戚才去通报。
孔融到
了他家门前，对看门的官吏说：“我是李膺的亲戚。
”通报了以后，上前坐下来。
李膺问：“您和我有什么亲戚关系?”孔融回答说：“从前我的祖先孔子曾经拜您的祖先老子为师，
所以我和您是世代通好。
”李膺和他的那些宾客没有不对他的话感到惊奇的。
太中大夫陈韪后来才到，别人就把孔融说的话告诉给他听，陈韪说：“小的时候很聪明，长大了未必很有才华。
”孔融说：“我猜想您小的时候一定很聪明吧。
”陈韪听了局促不安。