卧冰求鲤的典故
卧冰求鲤-卧冰求鲤的故事-卧冰求鲤的寓意-卧冰求鲤的意思
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鲤的意思
【成语】卧冰求鲤
【拼音】wò bīng qiú lǐ
【简拼】wbql
【近义词】卧冰求鱼
【感情色彩】褒义词
【成语结构】偏正式
【成语解释】卧在冰上以求得鲤鱼。
指忍苦孝亲
【成语出处】晋・干宝《搜神记》第11卷：“母常欲生鱼，时天寒冰冻，祥解衣，将剖冰求之，冰忽自解，双鲤跃出。
”
【成语用法】作谓语、定语；用于处事
【例子】鲁迅《朝花夕拾・》：“一到‘卧冰求鲤’，可就有性命之虞了。
”
【成语故事】晋朝时期，琅邪临沂人王祥特别孝顺父母。
父母生病的时候，他一直都衣不解带地伺候在父母身边，汤药要自己先尝后给父母喝。
有一次母亲想吃活鱼，正值冬天，王祥脱衣刨冰，突然河上的冰融化，鲤鱼自己跳上来，他赶紧抓住回家去孝敬父母。
【产生年代】古代
【常用程度】一般。
卧冰求鲤成语故事
卧冰求鲤成语故事很久以前，有一个叫做张果的人，他是一个非常聪明的人，但却非常贫穷。
他经常听人说起卧冰求鲤这个成语，意思是比喻人有志气、有毅力，经过长期努力，终于取得了成功。
张果深受这个成语的启发，决心要通过自己的努力，改变自己的命运。
一天，张果听说城里有一家大商号正在招聘，他便前去应聘。
可是，他的穷困相貌让人看不上眼，被拒绝了。
但张果并没有气馁，他决心要通过自己的努力，证明自己的价值。
于是，他开始自学经商知识，勤奋学习，不断充实自己。
经过一番努力，张果终于有了一定的商业知识和技能，他又去了城里的商号应聘。
这一次，他凭借着自己的才华和知识，成功地获得了这家商号的青睐，成为了一名小小的职员。
虽然只是一个普通的职员，但张果并没有停止努力，他不断学习，努力工作，渐渐地成为了这家商号的得力员工。
时间过得很快，张果在商号工作了十年，他的聪明才智和努力不懈让他得到了上司的赏识，最终成为了这家商号的老板。
他通过自己的努力，成功地实现了卧冰求鲤的愿望，成为了一个富有的商人。
这个故事告诉我们，只要有毅力和决心，就能够克服困难，取得成功。
张果通过自己的努力，实现了自己的梦想，成为了一个成功的商人。
这个故事也告诉我们，卧冰求鲤并不是一件容易的事情，需要经过长期的努力和坚持，才能够取得成功。
在现实生活中，我们也需要像张果一样，坚持不懈地努力奋斗，不断学习，不断进步，才能够取得成功。
无论是在学习上、工作上，还是在创业上，都需要有卧冰求鲤的精神，才能够取得更大的成就。
总之，卧冰求鲤是一种精神，一种品质，它告诉我们，只有经过长期的努力和坚持，才能够取得成功。
让我们向张果学习，坚持不懈地努力奋斗，实现自己的梦想，成为更好的自己。
卧冰求鲤
1.水在摄氏零度以下凝结成的固体。 《诗·豳风·七月》：“二之日凿冰冲冲。三之日纳于凌阴。” 《荀子·劝学》：“青，取之于蓝，而青 求 详解>> 求字的笔画：7 画； qiú ㄑ〡ㄡˊ 〔《广韵》巨鸠切，平尤，群。〕 1.“裘”的古字。 《说文·裘部》：“求，古文裘。” 段玉裁注：“此本古文裘字，后加衣为裘，而求专为干请之用。” 《汉书·古今人表》有“乐 鯉 详解>> 简体鲤字的笔画：15 画；繁體鯉字筆畫：18 畫。 (鲤，鲤) l· ㄌ〡ˇ 〔《广韵》良士切，上止，来。〕 1.鲤鱼。 《诗·陈风·衡门》：“岂其食鱼，必河之鲤。” 汉焦赣《易林·讼之比》：“水流趋下，欲至东海，
宋梅尧臣《胡夫人輓歌》：“谁复向寒月，卧冰求鲤鱼？”明沉受先《三元记·及 第》：“忆昔卧冰求鲤，泣竹笋生，第恐难成。”
聂绀弩《谈鲁迅先生的＜二十四孝图＞》：“至于专门讲些繁文缛节，如所谓昏 定晨省，冬温夏凊之类，或作些奇奇怪怪的事情，如卧冰埋儿之类的，正和挖空 心事来虐待父母的人一样，连一个也没有。”
第三字是求的成语无路求生 求名求利 钻冰求火 卖国求利 厉精求治 弃易求难 披毛求瑕 死地求生 食不求甘 发屋求狸
更多第三字是求的成语>> 第四字是鲤的成语炰鳖脍鲤 卧冰求鲤 更多第四字是鲤的成语>> 卧 详解>> 卧字的笔画是：8 画 冰 详解>> 冰字的，帮。〕
(卧冰求鲤，卧冰求鲤)
晋干宝《搜神记》卷十一：“﹝王祥﹞母常欲生鱼，时天寒冰冻，祥解衣，将剖 冰求之，冰忽自解，双鲤跃出。”事亦见《晋书·王祥传》。又记王延为继母叩凌 求鱼，楚僚为继母卧冰求鱼，故事略同。后遂以“卧冰求鲤”为孝亲的典实。亦 省作“卧冰”。
《敦煌变文集·父母恩重经讲经文》：“泣竹卧冰也不及，百年侍养莫交亏。”
2 卧冰求鲤的故事
卧冰求鲤
当父母亲喜爱我们的时候，孝顺是很容易的事;当父母亲不喜欢我们，或者管教过于严厉的时候，我们一样孝顺，而且还能够自己反省检点，体会父母的心意，努力改过并且做得更好，这种孝顺的行为最是难能可贵。
下面跟大家分享一个“卧冰求鲤”的故事。
晋朝人王祥，幼年时母亲就去世了。
父亲又娶了继母，继母朱氏不喜欢王祥。
经常在父亲面前说他的坏话，久而久之，连父亲也不喜欢他了。
虽然失去了父母的慈爱，但是王祥仍然很孝敬自己的父母。
有一年冬天，继母病了，想吃新鲜的鲤鱼。
当时天寒冰冻，河面都结冰了，一般渔民都已经不出去捕鱼了。
王祥为了捉到活鱼，竟然脱掉衣服卧在冰上，希望能用体温化开河面的冰以后再捕鱼。
这时候冰忽然自行融解裂开一条缝，从里面跃出两只鲤鱼，于是拿回去供奉给继母。
王祥的孝行感动了继母，以后继母对他也就格外关心起来了。
一家人的生活慢慢融洽和谐起来。
原文：晋朝的王祥，早年丧母，继母朱氏并不慈爱，常在其父面前数说王祥的是非，因而失去父亲之疼爱。
继母朱氏时
常想吃鲤鱼，但因天寒河水冰冻，无法捕捉，王祥便赤身卧于冰上祷告，忽然间冰裂，从裂缝处跃出两尾鲤鱼，王祥喜极，持归供奉继母。
王祥卧冰求鲤的故事
王祥卧冰求鲤的故事
古时候，有一个叫王祥的小孩子，他的生母去世了，父亲再娶了一个
妻子，就是王祥的后母。
后母不喜欢王祥，可是，王祥很听后母的话，后
母叫他做的事，他都尽力做好。
一个寒冷的冬日，继母生了病，想吃活鱼，要王祥到河里捉鱼。
天下
着大雪，北风呼呼地吹着，河水早已结冰，哪有鱼呢？
王祥想：我可以用体温使冰块溶化啊！他脱掉衣服，卧在冰上，刺骨的寒
冰冷得他牙关打颤，全身颤抖，但他仍然强忍着、忍着……突然间，他身
体下的冰块裂开了，两条鲤鱼跳了上来。
王祥大喜，抱着鲤鱼飞奔回家，
煮鱼汤给后母吃。
继母吃上了新鲜的鱼就问王翔，鱼是哪来的，王祥就详
细地介绍了得到鱼的过程。
王祥的继母颇受感动，她羞愧不已，拉着王祥，
羞怯地说道：“祥儿，你真是个好孩子，以前为娘错怪你了，以后我再也
不会嫌弃你了。
”王祥卧冰求鲤的故事被乡邻们知道了，大家都夸王祥
是个孝顺的好孩子！
启示：
赤身卧在冰上捉鱼，根本是不可能的事。
作为儿女，只要全心全意，尽自己的能力孝敬父母，即使送上一粒糖果，他们也可感受到你的心意。
卧冰求鲤的故事简短
卧冰求鲤的故事简短1.卧冰求鲤的故事50字晋朝的王祥，早年丧母，继母朱氏并不养他，常在其父面前数说王祥的是非。
他因而失去父亲之疼爱，总是让他打扫牛棚。
父母生病，他忙着照顾父母，连衣带都来不及解。
一年冬天，继母朱氏生病想吃鲤鱼，但因天寒河水冰冻，无法捕捉，王祥便赤身卧于冰上，忽然间冰化开，从裂缝处跃出两条鲤鱼，王祥喜极，持归供奉继母。
继母又想吃烤黄雀，但是黄雀很难抓，在王祥担心之时，忽然有数十只黄雀飞进他捕鸟的网中，他大喜，旋即又用来供奉继母。
他的举动，在十里乡村传为佳话。
人们都称赞王祥是人间少有的孝子。
扩展资料故事意义“孝是中华民族的优良传统，只要有人就一定要有孝。
当初想要重建孝友祠，主要就是想起到教育警示后人的作用，弘扬孝文化。
中国正在提前进入老龄化社会，社会保障制度和体系尚未完善，绝大多数老人仍靠子女晚辈赡养，提倡孝道、尊敬老人仍然是个现实问题。
弘扬孝文化对于精神文明建设和和谐社会建设，都有着重要作用。
”王孝俊说。
二十四孝中有七孝出自临沂，王祥卧冰求鲤的故事被推为二十四孝之首，影响最为深远。
王祥以孝事亲的行为，规范了几千年来人们的思想和行为，成为历史上的一段佳话。
为了弘扬孝文化，白沙埠镇每年春秋期间，都会组织全镇中小学生接受传统孝文化教育，讲孝事、读孝书、听孝课、扬孝风，使孝道教育根深蒂固，深入人心。
参考资料来源：百度百科-卧冰求鲤。
2.卧冰求鲤的故事100字字王祥字休征，琅邪人。
性至孝。
早丧亲，继母朱氏不慈，数谮之。
由是失爱于父，每使扫除牛下。
父母有疾，衣不解带。
母常欲生鱼，时天寒冰冻，祥解衣，将剖冰求之。
冰忽自解，双鲤跃出，持之而归。
母又思黄雀炙，复有黄雀数十入其幕，复以供母。
乡里惊叹，以为孝感所致。
晋朝的王祥，早年丧母，继母朱氏并不慈爱，常在其父面前数说王祥的是非，因而失去父亲之疼爱，总是让他打扫牛棚。
一年冬天，继母朱氏生病想吃鲤鱼，但因天寒河水冰冻，无法捕捉，王祥便赤身卧于冰上，忽然间冰化开，从裂缝处跃出两尾鲤鱼，王祥喜极，持归供奉继母。
卧冰求鲤的故事_卧冰求鲤的故事内容
卧冰求鲤的故事_卧冰求鲤的故事内容卧冰求鲤是古老的民间传说故事，最早出自干宝的《搜神记》，下面是小编给大家整理的卧冰求鲤的故事，希望能帮到大家!卧冰求鲤的故事王祥十九岁丧母，父亲再娶。
后母处处找王祥的麻烦，对王祥恶言恶语。
"嘿，这个笨孩子，为什么又开着门呢?""哎哟!我的天呐，他自己早起就好了，为什么要吵醒我呢!"每逢我叫他做什么，他老是笨手笨脚的，干么老是惹我生气呢?"后母经常对着丈夫数说王祥的不是，最初丈夫老王还听不进去，因他深知王祥是个好孩子。
后母没有办法，只好试用其他方法。
她说："孩子的爸，你儿子给你倒茶了吗?"爸爸说："倒了呀，这不是吗?"她走过去摸摸茶杯，"哦，呸!我叫他给你倒杯热茶，怎么冰凉的呢?来，你自己试试。
""可不是冷的吗，哦，这孩子怎变得这么粗心大意了呢。
"慢慢地，连爸爸对王祥的信心也动摇了。
王祥只能私下落泪。
他知道是后母特意等茶冷了再指出他的过错，可是他从不反驳。
另一次，爸爸叫王祥到市场去买肉，后母却给他一个空的钱袋，所以王祥买了肉没有钱付，只好空手回来。
这一次爸爸可真的生气了，以为王祥不小心遗失了。
由于后母屡次为难与陷害，爸爸终于对王祥完全失去了与爱心。
王祥与父母之间，变得越来越难相处;可是王祥还是照样儿，不但更爱父母，也更小心照顾父母。
一个冬天的早晨，后母突然想吃活鱼。
她说："阿祥，你去钓一、两条活鲤鱼回来，我很想吃。
真的，我一定得吃到活鲤鱼。
"王祥很听话，拿了钓竿就出去了。
他走啊，走啊，并没觉得北风呼呼，乌云重重。
可是，他走到平日钓鱼的地方，才发现整条河全结冰了。
"哦，我的老天。
"他想，"我怎么能钓到妈妈要的鲤鱼啊?我不能再到更远的地方去找了，因为妈妈今天就要，我非得钓到鲤鱼不可。
"他四下望望，只看到雪片已开始纷纷落下，白茫茫地，连小麻雀都不见一只。
卧冰求鲤故事
卧冰求鲤故事
曾有一位古代的英雄人物，名叫阮籍，因为他的英勇而名垂千古。
传说，他在年少时家贫如洗，但是他的聪明才智却不容小觑，受到了当时的大夫兼君主以及王室的重视。
据说，有一次，大夫轩辕受命，派阮籍远赴洞庭湖，准备捕获金鱼来供大夫进行占卜。
洞庭湖当时有很多的金鱼，可是阮籍却没有钓到一条，十分失望。
正在此时，突然从湖中传来一个声音：“买它！买它！”阮籍惊讶地看着湖水中出现一条金鱼，它正在声嘶力竭地叫喊着“买它！买它！”
阮籍一看，心里一软，思前想后，拿出自己最后的一大把钱，将金鱼买了下来，果然，金鱼被解救了。
回到大夫那里，大夫见到金鱼，很是惊喜，立马要求阮籍将金鱼交出来呢。
阮籍却坚持要留下金鱼做为纪念，最后，大夫终于允许阮籍将钱和金鱼都拿回了家。
当大夫听说阮籍是用自己的钱买回金鱼的，大夫便将阮籍又称为“卧冰求鲤”，赞扬他不惜牺牲自己的金钱，让金鱼得以自由的善举。
这件事情让阮籍名声大振，从此，不仅收获了口碑，还获得了政府的重用，被封为右郎中，后来还成为九品中正，成为被中华民族记住的重要历史人物。
阮籍的故事，给了我们一个重要的道理：“让自己的牺牲，成为善举的鼓舞。
”这是一个精彩的故事，也是一段有价值的人生，让我们从中学习到了不惜代价，乐善好施的道理。
经过阮籍的故事，传统伦理道德意识获得了很大的发展，彰显了中国古代人民的伦理美德。
他的精神鼓舞着后世的伟大人物，实现人生的不朽，激励我们更加全力以赴，勇敢地追寻目标，努力实现梦想，用自己的行动来改变世界！。
卧冰求鲤的完整故事
卧冰求鲤的完整故事在很久很久以前，有一个叫做李白的诗人，他非常喜欢写诗。
有一天，他听说了一个传说，说是有一条巨大的鲤鱼，叫做鲤鱼精，能够赐予人们好运和幸福。
于是，李白决定要去寻找这条传说中的鲤鱼，他想要得到好运和幸福。
李白开始了他的寻鲤之旅。
他穿越了无数的山川河流，跋涉了千里之遥，终于来到了一个叫做卧冰的地方。
这里的湖水清澈见底，李白心想，也许鲤鱼精就在这片湖水之中。
于是，李白决定在湖边守候，他整日整夜地盯着湖水，希望能够看到鲤鱼精的踪影。
然而，日复一日，他都没有等到鲤鱼精的出现。
李白开始感到焦急和失望，他甚至开始怀疑这个传说的真实性。
就在李白快要放弃的时候，一位老者走到了他的身边。
老者告诉李白，鲤鱼精并不是那么容易就能见到的，它只会在特定的时间和地点出现。
而要想得到它的赐福，就需要有足够的耐心和恒心。
李白听了老者的话，心中豁然开朗。
他决定继续等待，不放弃寻找鲤鱼精的希望。
他每天都在湖边守候，不论风吹雨打，不论日夜更替。
他开始明白，卧冰求鲤并不是一件容易的事情，需要经历长时间的等待和坚持。
经过了许多个日日夜夜，李白终于等到了鲤鱼精的出现。
他看到一条巨大的鲤鱼在湖水中游动，鲤鱼的身上散发着金色的光芒，它美丽而神秘。
李白激动地跳入湖水，他想要抓住鲤鱼精，得到它的赐福。
然而，就在李白伸手触摸鲤鱼精的时候，鲤鱼突然消失了。
李白感到十分失望和沮丧，他不明白为什么鲤鱼精会突然消失，他的心中充满了疑惑和迷茫。
就在这时，老者再次出现在李白的身边。
老者告诉李白，鲤鱼精并不是真正的鱼，它其实是一种象征，它代表着人们内心的愿望和追求。
而所谓的卧冰求鲤，就是要求人们在冰冷的环境中等待，等待内心的温暖和希望的到来。
只有那些有足够耐心和恒心的人，才能最终得到内心的满足和幸福。
李白听了老者的话，恍然大悟。
他明白了卧冰求鲤的含义，明白了追求幸福的真谛。
他感谢老者的指点，心中充满了感激和感动。
从此以后，李白明白了，幸福并不是等待别人的赐予，而是要靠自己的努力和坚持去追求。
鲁迅先生对卧冰求鲤的评价
鲁迅先生对卧冰求鲤的评价
摘要：
一、鲁迅先生对卧冰求鲤的评价背景
1.鲁迅先生的文学成就
2.鲁迅先生对古代文学的态度
二、卧冰求鲤的故事概述
1.卧冰求鲤的典故来源
2.卧冰求鲤的故事内容
三、鲁迅先生对卧冰求鲤的评价
1.鲁迅先生对卧冰求鲤的赞扬
2.鲁迅先生对卧冰求鲤的批判
四、鲁迅先生评价卧冰求鲤的原因
1.鲁迅先生对孝道的看法
2.鲁迅先生对古代文学的反思
正文：
鲁迅先生是我国现代文学的奠基人，他对我国古代文学有着自己独特的见解。
在鲁迅先生的众多著作中，他对《卧冰求鲤》这个典故进行了评价。
《卧冰求鲤》的故事源自《搜神记》，讲述了一个名叫闵子骞的孝子，为了救治生病的母亲，不惜卧冰求鲤。
他的孝心感动了天地，最终得到了一条鲤鱼。
这个故事在古代文学中，被认为是一种孝道典范，弘扬了孝道精神。
然而，鲁迅先生对卧冰求鲤的评价并非一味地赞扬。
他认为，虽然卧冰求
鲤的故事表现了孝子闵子骞的至孝之心，但这种行为过于极端，甚至有些荒诞。
鲁迅先生指出，真正的孝道应该立足于实际，关心父母的身体健康和生活起居，而不是追求这种极端的、神话般的行为。
鲁迅先生对卧冰求鲤的评价，实际上反映了他对古代文学的反思。
他认为，古代文学中的一些观念和价值观已经不适应现代社会的发展，我们需要用现代的眼光来审视和反思古代文学。
同时，鲁迅先生也表达了他对孝道的看法，认为孝道应该体现在日常生活中，而不是过分追求某种形式。
综上所述，鲁迅先生对卧冰求鲤的评价，既包含了对这个故事的批判，也反映了他对古代文学的反思和对孝道的理解。
卧冰求鲤的典故
卧冰求鲤的典故卧冰求鲤的意思是指卧在冰上以求得鲤鱼。
大家对的典故卧冰求鲤的的了解有多少?下面是店铺给大家整理的卧冰求鲤的典故，供大家阅读!卧冰求鲤的典故晋朝时期，有个叫王祥的人，心地善良。
他幼年时失去了母亲。
后来继母朱氏对他不慈爱，时常在他父亲面前说三道四，搬弄是非。
他父亲对他也逐渐冷淡。
王祥的继母喜欢吃鲤鱼。
有一年冬天，天气很冷，冰冻三尺，王祥为了能得到鲤鱼，赤身卧在冰上。
他浑身冻得通红，仍在冰上祷告求鲤鱼。
正在他祷告之时，他右边的冰突然开裂。
王祥喜出望外，正准备跳入河中捉鱼时，忽从冰缝中跳出两条活蹦乱跳的鲤鱼。
王祥高兴极了，就把两条鲤鱼带回家供奉给继母。
他的举动，在十里乡村传为佳话。
人们都称赞王祥是人间少有的孝子。
有诗颂曰：继母人间有，王祥天下无;至今河水上，留得卧冰模。
卧冰求鲤的解析【拼音】wò bīng qiú lǐ【出处】卧在冰上以求得鲤鱼。
指忍苦孝亲。
【解释】卧在冰上以求得鲤鱼。
指忍苦孝亲。
【用法】作谓语、定语;用于处事【近义词】卧冰求鱼卧冰求鲤的造句1) 我国自古以来即有“二十四孝”,卧冰求鲤、戏彩娱亲的故事千百年来感动了无数人,中华民族“孝”的精神也得以传承,绵延不绝。
2) 然后,鲁迅历数“哭竹生笋”的可疑,“卧冰求鲤”的可怕,“老莱娱亲”的可笑和“郭巨埋儿”的可憎。
3) 她曾经为卧冰求鲤的典故花容失色,也独自一花唱响过孔雀东南飞的哀歌。
4) 莒县历史悠久,自古尚义,“勿忘在莒”、“卧冰求鲤”等典故流传至今;革命战争年代则有“横山母亲”的动人事迹,以及众多支前模范。
5) 扇枕温席、卧冰求鲤等孝德故事在中华文明史上流传数千年,激荡着一代又一代炎黄子孙热爱父母之心,深深熔铸在我们的文化血脉之中。
6) 卧冰求鲤那是对父母的孝心,可别弄乱了辈份,这样吧,过几天,我带你去参加个小活动,到时候可要赏脸啊。
7) 这是取自中国古代二十四孝中的一则故事,叫卧冰求鲤。
8) 从东汉末年到现在数百年来真是名人辈出,数不胜数,卧冰求鲤的“王祥”。
卧冰求鲤的故事
卧冰求鲤的故事
王祥，字休征，琅琊临沂人。
生性纯孝。
他从小死了亲生母亲，继母朱氏又不慈爱，多次在他父亲面前说他坏话。
因此他从小失去了父爱，常常被叫去打扫牛棚。
父母有病，他日夜照顾不得休息。
有一次继母一心想吃活鱼，当时天气寒冷，河面结冰，王祥脱下衣服，准备破冰去抓鱼。
冰面自动破开，两条鲤鱼从水中跃出，王祥就把它们拿回家(做给母亲吃)。
继母又想吃烤黄雀，又有几十只黄雀飞进帐子里，他便拿去供奉继母。
同乡人都感到惊奇而感叹，以为是王祥的孝心感动了天地的缘故。
卧冰求鲤的故事主要就是想起到教育警示后人，弘扬孝文化。
弟子规典故之《卧冰求鲤》
卧冰求鲤[亲爱我孝何难亲憎我孝方贤]卧冰求鲤是古老的民间传说故事。
最早出自干宝的《搜神记》，讲述晋人王祥冬天为继母在冰上捕鱼的事情，被后世奉为孝道经典故事。
2006年12月入选山东省民间文学类非物质文化遗产。
王祥(184-268)，字休征，琅琊临沂人，西"父亲，今日我……"王祥有口难言。
平时，自己受再大的委屈，也从不顶父亲。
"以后不可这样，下不为例!"王祥委屈地退了出去。
不久，继母感到心口忧闷，很不舒服。
父亲叫来郎中，给继母号了脉。
郎中开了药方，声称要治好这种病，只能喝鲤鱼汤才会见效。
可是，到哪去买鲤鱼呢?这个寒冷的季节，市场上根本就没有卖鲤鱼的。
怎么办?大家为此都在发愁。
这时，王祥二话没说，自己便独自一人向村外那条河流走去。
"王祥，你到哪去?"父亲问道。
"我去村外那河上。
""大冬天那里封冰，你去那里干什么?""父亲，你别管了!""那孩子肯定又是去那里玩了。
你看看，要这孩子有啥用?这么多年，我看是白养了。
我如今重病在身，他竟然跑出去玩，真是不孝之子!"继母指着王祥说。
王祥来到河上，只见河面结了一层厚厚的冰。
这时，王祥脱掉了上衣，躺在了冰上。
王祥硬是用自己的体温融化了一块冰。
王祥敲开冰，只见冰下有好多鲤鱼。
他不顾天气的寒冷，伸手就抓到了两条鲤鱼。
他高兴地把鱼带回了家。
"爸爸，有了，有鱼了，有鱼了!""哪来的?"父亲感到莫名其妙。
王祥就详细地介绍了得到鱼的过程。
王祥的父亲和继母颇受感动，尤其是那继母，她羞愧不已，拉着王祥，羞怯地说道:"祥儿，你真是个好孩子，以前为娘错怪你了，以后我再也不会嫌弃你了。
"父亲也说道:"祥儿为人善良，宽厚待人，真令人钦佩!这下，你亲生母亲可以在九泉之下安息了。
"一时间，三人欢乐地相拥在一起，脸上绽放出了灿烂的笑容。
[沸冰故事]卧冰求鲤的故事
![[沸冰故事]卧冰求鲤的故事](https://img.taocdn.com/s3/m/395c7e5e17fc700abb68a98271fe910ef12dae92.png)
沸冰故事：卧冰求鲤的故事在中国古代，有一个脍炙人口的寓言故事——卧冰求鲤。
这个故事讲述了一个孝顺的儿子为了救回生病的母亲，不惜在严寒的冬天躺在冰块上，用自己的体温融化冰冷的河水，最后成功捕捉到鲤鱼，为母亲煲汤治病的故事。
这个故事传承了中华民族孝道的精神，成为了千古传颂的佳话。
故事发生在东汉末年，一个名叫王祥的年轻人，他的母亲因病卧床不起。
王祥知道，只有捕捉到一条鲤鱼，才能治愈母亲的病。
于是，他决定去附近的河里捕鱼。
然而，这条河的冰层非常厚，王祥无法直接下水捕鱼。
于是，他决定用自己的身体来融化冰层，为捕鱼创造条件。
王祥脱下衣服，躺在冰块上，用自己的体温去抵抗严寒。
他的身体逐渐变得僵硬，但他仍然坚持着。
周围的人们看到这一幕，都被王祥的孝心感动。
他们纷纷来到河边，用铁锤敲打冰面，希望能帮助王祥更快地融化冰层。
然而，冰层实在太厚，即使大家齐心协力，也无法在短时间内破开。
就在这时，天空突然飘起了雪花。
雪花落在王祥的身上，为他带来了一丝暖意。
王祥感到一股力量在体内涌动，他的体温似乎又升高了一些。
他紧紧咬住牙关，继续用自己的体温去抵抗严寒。
终于，在经过了七天七夜的苦熬之后，冰层破开了一个大洞。
王祥趁机跳入河中，成功捕捉到了一条鲤鱼。
王祥把鲤鱼带回家，为母亲煲了一锅鲤鱼汤。
母亲喝了汤后，病情明显好转。
她感慨地说：“我的儿子真是个孝顺的好孩子，他的孝心能感动天地！”从此，卧冰求鲤的故事传遍了四方，成为了中国历史上最为感人的孝道故事之一。
这个故事告诉我们，孝顺是中华民族的传统美德，也是我们每个人应该具备的品质。
在现代社会，我们应该继承和发扬这种孝道精神，关爱父母，尊敬长辈，让中华民族的传统美德代代相传。
同时，卧冰求鲤的故事也教育我们要有坚定的信念和毅力。
王祥为了救治母亲，不惜付出极大的努力和牺牲。
他在寒冷的冬天躺在冰块上，用自己的体温融化冰冷的河水。
这种坚定的信念和毅力是我们在面对困难时所需要的品质。
只有具备了这种品质，我们才能够克服重重困难，实现自己的目标。
卧冰求鲤故事内容
卧冰求鲤古时候，有一个叫做张良的人。
他生于乱世，聪明机智，却又低调谦恭。
他深知自己生不逢时，不得不在乱世中穿梭，暗中倡导和平之道。
他常说：“若能饮峨眉之茶，食武陵之桃，可保百岁无忧。
如果得到一尾金鳞玉兔之鲤，更能愉悦一生。
”由于他一贯不饮酒，所以常被人们称为“饮峨眉”。
有一天，张良在一条河边看到一条金鳞玉兔之鲤。
他决定追逐这条鲤鱼，并打算卧冰求鲤，也就是躺在冰面上等待鲤鱼上钩的方法。
张良决定卧冰求鲤的那个晚上，气温很低，河面已经结了厚厚的一层冰。
张良打算从河上找一块可以支撑自己身体却不会被鱼察觉的冰块，并用鱼线挂上饵，在冰块上沉睡一晚。
他先试着用脚去碎一块冰，发现无法穿透，反而破坏了其他冰块。
最后，他发现了许多小洞，用枯树枝逐个探测，最终找到了完美的冰块。
他把鱼线挂好，然后卧倒在冰上，闭目养神。
河面上有霜花，周围十分寂静。
张良望着漆黑的夜空，顿时感到一股清寂的气息扑面而来，他找到了最平衡的姿势，开始等待鲤鱼的到来。
凌晨时分，小鱼儿在冰下游来游去，张良听到了这些声音，他停止了呼吸，几乎要吓死。
他惊奇地发现，这条鲤鱼不但越来越近，并且俯下身子，侵入到他的触角范围内，随之而来的是一股清香。
张良集中注意力，慢慢把鱼线拉过来，鲤鱼上了钩。
张良迅速起身，把这条鲤鱼抓在手心里。
他顿时感到一切辛苦都不算什么，他激动而感慨：我要将鲤鱼放生，让它在江河中畅游自由，庇佑江河百姓。
这就是饮峨眉，也是他一生的追求。
张良的行为受到了很多人的称赞和崇拜。
他的卧冰求鲤之法，在后来成为了一种文化。
人们借此寄寓着自己的心愿和追求。
也许有些人认为，张良卧冰求鲤的追求是不实际的，甚至太过理想化。
但从他的行动中，我们不难看到一个人追求美好与自由的一种生命追求，以及不屈不挠的信念。
这个故事给我们的启示是：有时候，我们所面对的境遇也许艰难重重，但我们要像张良一样寻找美好的追求，坚守信念，这样才能走向自由和幸福的彼岸。
[作文素材]卧冰求鲤的成语故事
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[作文素材]卧冰求鲤的成语故事卧冰求鲤的成语故事【成语故事】王祥性至孝。
早丧亲，继母朱氏不慈，数谮之。
由是失爱于父。
每使扫除牛下，祥愈恭谨。
父母有疾，衣不解带。
母常欲生鱼，时天寒冰冻，祥解衣，将剖冰求之。
冰忽自解，双鲤跃出，持之而归。
母又思黄雀炙，复有黄雀数十入其幕，复以供母。
乡里惊叹，以为孝感所致。
晋朝的王祥，早年丧母，继母朱氏并不养他，常在其父面前数说王祥的是非。
他因而失去父亲之疼爱，总是让他打扫牛棚。
父母生病，他忙着照顾父母，连衣带都来不及解。
一年冬天，继母朱氏生病想吃鲤鱼，但因天寒河水冰冻，无法捕捉，王祥便赤身卧于冰上，忽然间冰化开，从裂缝处跃出两条鲤鱼，王祥喜极，持归供奉继母。
继母又想吃烤黄雀，但是黄雀很难抓，在王祥担心之时，忽然有数十只黄雀飞进他捕鸟的网中，他大喜，旋即又用来供奉继母。
他的举动，在十里乡村传为佳话。
人们都称赞王祥是人间少有的孝子。
有诗颂曰：继母人间有，王祥天下无;至今河水上，留得卧冰模.【拓展延伸】【典故出处】【搜神记】《搜神记》卷十一王祥字休征，琅邪人。
性至孝。
早丧亲，继母朱氏不慈，数谮之。
由是失爱于父，每使扫除牛下。
父母有疾，衣不解带。
母常欲生鱼，时天寒冰冻，祥解衣，将剖冰求之。
冰忽自解，双鲤跃出，持之而归。
母又思黄雀炙，复有黄雀数十入其幕，复以供母。
乡里惊叹，以为孝感所致焉。
【晋书】《晋书》卷三十三列传第三王祥，字休徵，琅邪临沂人，汉谏议大夫吉之后也。
祖仁，青州刺史。
父融，公府辟不就。
祥性至孝。
早丧亲，继母朱氏不慈，数谮之，由是失爱于父。
每使扫除牛下，祥愈恭谨。
父母有疾，衣不解带，汤药必亲尝。
母常欲生鱼，时天寒冰冻，祥解衣将剖冰求之，冰忽自解，双鲤跃出，持之而归。
母又思黄雀灸，复有黄雀数十飞入其幕，复以供母。
乡里惊叹，以为孝感所致焉。
有丹柰结实，母命守之，每风雨，祥辄抱树而泣。
其笃孝纯至如此。
【二十四孝】元代郭居敬辑录古代24个孝子的故事，编成《二十四孝》，成为宣扬孝道的通俗读物，其中“卧冰求鲤”故事中的主人王祥被列为24孝子之一，足以证明该故事从元代起就传讲至今。
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卧冰求鲤的典故
卧冰求鲤是古老的民间传说故事。
最早出自干宝的《搜神记》，讲述晋人王祥冬天为继母在冰上捕鱼的事情，被后世奉为奉行孝道的经典故事。
下面给大家整理了卧冰求鲤的典故相关资料，希望可以帮到大家!
王祥性至孝。
早丧亲，继母朱氏不慈，数谮之。
由是失爱于父。
每使扫除牛下，祥愈恭谨。
父母有疾，衣不解带。
母常欲生鱼，时天寒冰冻，祥解衣，将剖冰求之。
冰忽自解，双鲤跃出，持之而归。
母又思黄雀炙，复有黄雀数十入其幕，复以供母。
乡里惊叹，以为孝感所致。
晋朝的王祥，早年丧母，继母朱氏并不养他，常在其父面前数说王祥的是非。
他因而失去父亲之疼爱，总是让他打扫牛棚。
父母生病，他忙着照顾父母，连衣带都来不及解。
一年冬天，继母朱氏生病想吃鲤鱼，但因天寒河水冰冻，无法捕捉，王祥便赤身卧于冰上，忽然间冰化开，从裂缝处跃出两条鲤鱼，王祥喜极，持归供奉继母。
继母又想吃烤黄雀，但是黄雀很难抓，在王祥担心之时，忽然有数十只黄雀飞进他捕鸟的网中，他大喜，旋即又用来供奉继母。
他的举动，在十里乡村传为佳话。
人们都称赞王祥是人间少有的孝子。
有诗颂曰：继母人间有，王祥天下无;至今河水上，留得卧冰模。
至：极，很，非常。
慈：慈爱。
谮：说坏话诬陷别人。
牛下：指牛棚。
炙：烤(肉);烤的肉。
幕：网.盖朱氏“求生鱼”“思黄雀炙”是乃病中不思食，故有此非常要求，又因王祥之至孝，故有“卧冰求鲤”。
卧冰求鲤传承意义“‘孝’是中华民族的优良传统，只要有人就一定要有孝。
当初想要重建孝友祠，主要就是想起到教育警示后人的作用，弘扬‘孝文化’。
中国现在正在提前进入老龄化社会，社会保障制度和体系尚未完善，绝大多数老人仍靠子女晚辈赡养，提倡孝道尊敬老人仍然是个现实问题。
弘扬孝文化，对于精神文明建设和和谐社会建设，都有着重要作用。
”王孝俊说。
“二十四孝”中有七孝出自临沂，王祥卧冰求鲤的故事被推为“二十四孝”之首，影响最为深远。
王祥以孝事亲的行为，规范了几千年来人们的思想和行为，成为历史上的一段佳话。
为了弘扬孝文化，白沙埠镇每年春秋期间，都会组织全镇中小学生接受传统孝文化教育，讲孝事、读孝书、听孝课、扬孝风，使孝道教育根深蒂固，深入人心。
卧冰求鲤传说疑点首先是王祥的籍贯。
晋朝官到太保的只有王祥一个，是琅琊临沂人(今山东临沂市)，并非宋朝临川人蔡为善在《卧冰池记》中及后世所传：“临川王家村人。
”
其次是有关王祥的孝道。
据《晋书》、《三国志》、《资治通鉴》载：
“王祥(184~268)，字休征，琅琊临沂人，”“继母朱氏遇之无道，祥愈恭谨。
朱氏子王览年数岁，每见祥被楚挞，则涕泣抱其母，母以非理使祥，览则与祥俱往。
及长娶妻，母使祥妻，览妻亦趋而共之，母患之，为之少止。
祥渐有时誉，母深疾之。
”“汉末遭乱，祥隐居庐江三十余年，不应州郡之命。
母终，(魏)徐州刺史吕虔檄为别驾，委从州事，州界清静，政化大行。
时人歌曰：“临沂之康，实赖王祥;邦国不空，别驾之功。
”“祥始出任，年过五十矣。
”后累迁司隶校尉、司空、太尉。
魏相国司马昭进爵为晋王，司徒何曾、司空荀凯邀太尉王祥同去祝贺，何、荀见司马昭即拜，独王祥以长揖代礼。
王祥说：“吾等魏之三公，王、公相去一阶而已，安有天子三公可则拜人者!损魏朝之望，亏晋王之德，我不为也!”司马昭也对王祥曰：“今日然后知君见顾之重也。
”晋代魏，以王祥为太保。
“王祥所以可尚者，孝于后母与不拜晋王耳。
”
以上是正史中有关王祥“孝道”的记载。
在野史及其他资料中则有孙盛的《杂语》及《二十四孝图》详细记载王祥“卧冰求鲤”的故事，但未指称王祥为临川人及事发于临川。
孙盛是东晋时候的人，其《杂语》曰王祥：“性至孝，后母苛虐，每欲危害祥，祥色养无怠。
盛寒之月，后母曰：‘思食鱼。
’祥脱衣将剖冰求之，少顷，坚冰解，下有鱼跃出，因奉以供，时人以为孝感所致也。
”1979年出版的《辞海》记载：“旧民间流传有王祥卧冰求鲤的故事。
”。