思想政治教育者视角下的人生境界论探析

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思想政治教育目的之人学视角

思想政治教育目的之人学视角

思想政治教育目的之人学视角
思想政治教育是一种重要的教育形式,其目的是通过教育的手段引导人们树立正确的世界观、人生观和价值观,提高其思想政治素质,帮助其成为有责任有担当的公民,为全面建设社会主义现代化国家奠定基础。

从人学视角来看,思想政治教育的目的主要有以下三个方面。

第一,引导人们正确看待个人与社会之间的关系。

社会是由人组成的,每个人都是社会的一份子,不可独善其身。

在思想政治教育中,应当引导学生明确个人与社会的关系,认识到个人的利益和社会的利益是相互关联的。

只有在个人积极融入社会、为社会做出贡献的过程中,才能实现自己的价值,并获得更好的生活和发展机遇。

因此,思想政治教育应该使学生意识到,虽然个人与社会有所差异,但二者是密不可分的,只有共同发展、互利共赢,才能达到双赢。

第二,培养学生正确的人文精神和行为准则。

在当今社会,快节奏、竞争激烈成为了普遍现象,而人文精神和行为准则则显得愈发重要。

在思想政治教育中,应当注重培养学生的人文精神,包括坚定的人文思想、博爱、同情心、责任感等等。

通过这些方式,可以让学生了解社会发展的重要性,并践行自己的社会责任,形成正确的行为准则,做出积极向上的人生选择。

第三,引导学生培养全球意识和社会责任感。

在当今社会,随着全球化发展的加速,不同国家和民族之间的联系越来越紧密。

在思想政治教育中,应当引导学生了解全球化的背景,加强全球意识的培养,使学生对全球、国家、民族和个人之间的关系有清晰的认识和理解。

同时,应当教育学生具有社会责任感,在管理内外,积极推动和参与社会公益事业,并为社会做出积极贡献。

思政课论文《领悟人生真谛,创造人生价值》

思政课论文《领悟人生真谛,创造人生价值》

思政课论文《领悟人生真谛,创造人生价值》成都东软学院论文题目:《领悟人生真谛,创造人生价值》作者:李帅专业:计科系软件工程班级:11级5班指导老师:李敏提交时间:2011年11月20日(成都东软信息技术学院计科系邮编 611844)目录一、人的本质探寻 (1)二、认识你自己 (1)三、认识世界 (2)四、世界观和人生观 (2)五、树立目标 (3)六、实现自己的人生价值 (3)【摘要】:人的生命过程与其他动物的生命过程不同,人不是动物,更非草木。

人不简简单单的自然地活着,是有思想有意识地活着,人不仅活着,还要生产,交往,创造,形成一定的人生价值目标,以一定的人生观知道自己的行为,赋予人生这样或那样的意义。

人生的意义,不在于我们走了多少崎岖的路,而在于我们从中感悟到了多少哲理。

这些恒古常新的人间智慧将帮助我们认清真正的人生。

不同的人生履历赋有不同的人生价值观,有人事业有成,有人崇尚善良,有人淡泊名利,有人为爱一生。

有人励志成为时代的英雄,有人也觉得做枭雄挺好;有人陶醉于进取得乐趣,有人也安享平淡的幸福。

生命的终点是尘土,但是人生价值却没有终点,人生只有一次,为诀别之前不留遗憾,领悟自己的人生,认识人的本质,认识自己,认识世界,树立自己的目标,创造人生的价值。

【关键词】:人生真谛,人生价值一、人的本质探寻人的自我认识既是一个古老的问题,又是一个现实的问题。

在中外思想史上,许多思想家都从不同的角度提出了自己的见解。

在斯芬克斯之谜中有这样一个问题:“什么东西早晨用四条腿走路,中午用两条腿走路,晚上用三条腿走路?”没有回答对的人都必须被吃掉,最终狄浦斯来到了斯芬克斯的面前,并且解答出了斯芬克斯的谜语——那就是人,那就是人本身!马克思始终坚持:人的本质“不是单个人所固有的抽象物”。

人的本质是历史的和不断发展变化的。

所以,在马克思主义哲学中,人的本质问题实际上是指什么使人成为人的问题,是人如何产生和发展的问题。

思想政治教育目的之人学视角

思想政治教育目的之人学视角

思想政治教育目的之人学视角思想政治教育是培养学生正确的政治观念、思想品德和社会责任感的重要途径,其目的是为了使学生形成正确的世界观、人生观和价值观,为社会主义事业的发展做出贡献。

人学视角是一种关注个体发展和个体自主性的方法论,在思想政治教育中,人学视角强调培养学生的主体性、自主性和思辨能力。

以下是从人学视角对思想政治教育目的的分析。

从人的自主性和价值发展的角度看,思想政治教育的目的是培养学生作为自主个体的意识形态觉悟和政治责任感。

人的自主性是指个体对自己行为的主动性与自由性,而人的价值发展是指个体在实现自己的自主性过程中逐渐形成正确的政治观念和价值观。

思想政治教育应当通过引导学生了解社会主义的原则和价值观,激发学生对社会问题的思考和探索,培养他们作为社会主义建设者和接班人的自觉性和责任感。

从人的成长和社会和谐的角度看,思想政治教育的目的是培养学生健康的人格和积极的社会行为。

人的成长是指个体从婴幼儿到成年人逐渐发展成熟的过程,而社会和谐则是指社会成员之间相互关系的协调与和谐。

思想政治教育应当以塑造学生良好的品德和行为习惯为目标,通过教育引导学生形成正确的行为规范和价值观念,培养他们具备独立思考、自律和团队合作的能力,为实现社会和谐作出贡献。

在思想政治教育过程中,人学视角强调培养学生的主体性和自主性,注重学生的个体发展和价值创造能力的培养。

在思想政治教育中,应当尊重学生的个性差异,鼓励学生独立思考和思辨能力的培养,促使他们通过真实的社会参与体验,在实践中发展自己的人格和价值观,并认识到自己是社会的一员,有责任为社会进步和和谐发展做出贡献。

教育者应当注重教育方式的灵活性和多样性,创设丰富的教育环境和教育资源,为学生发展提供充分的条件和空间。

思想政治教育目的之人学视角

思想政治教育目的之人学视角

思想政治教育目的之人学视角1. 引言1.1 思想政治教育的重要性思想政治教育是一项重要的社会任务,其目的在于引导和培养人们正确的思想观念、政治态度和行为习惯,提高人们的思想政治素质,建设社会主义核心价值观。

思想政治教育旨在通过对人们的思想政治观念进行引导和塑造,促进社会主义现代化建设和全面建设社会主义和谐社会。

思想政治教育具有极其重要的意义,它直接关系到国家的政治稳定、社会的和谐发展,关系到国家和人民的长远利益。

只有通过思想政治教育,才能加强国家意识、民族觉醒,增强国家凝聚力和向心力,为实现中华民族伟大复兴的中国梦奠定坚实基础。

思想政治教育的重要性不容忽视,必须从人学视角深刻思考其意义和价值。

1.2 人学视角的意义从人学视角出发,我们可以认识到每个学生都是独特的个体,有着独特的思想、意识和情感。

在进行思想政治教育时,必须重视个体差异,尊重学生的个性和特长,激发他们的潜能和创造力。

而这正是人学视角的意义所在——它让我们摒弃一切对学生的刻板印象和定式思维,以更加宽广、深刻的视野和理解来开展思想政治教育工作。

人学视角的意义在于为思想政治教育提供了一种全新的视角和方法论,使我们能够更好地理解学生的内心世界和成长环境,从而更有效地引导他们的思想和行为。

通过人学视角,我们可以建立起更加人性化、个性化的思想政治教育体系,为学生成长成才提供坚实的理论基础和实践指导。

【字数:235】2. 正文2.1 人学视角对思想政治教育目的的启示人学视角强调个体的主体性和人性尊严,提倡尊重与发展个体的独立思考能力和自主选择权。

在思想政治教育中,这一视角为我们提供了重要的启示。

人学视角告诉我们,每个人都是独一无二的个体,有着自己独特的思想观念和情感体验,因此在进行思想政治教育时,应该尊重每个个体的差异性,避免一刀切的教育方式。

人学视角强调个体的自主性和尊严,提醒我们在进行思想政治教育时,不能简单地灌输知识和观念,而应该尊重个体的选择权和思考能力,让学生自主探索、独立思考,培养他们批判性思维和自主决策能力。

浅谈思想品德教育的理想境界

浅谈思想品德教育的理想境界
◆ ◆ ◆ ◆
浅 谈 思 想 品德 教 育 的理 想 境 界
◆ 何兰英
( 唐山市丰润 区沙流河镇中学)
【 关键 词l思想品德教 育 班级管理 班主任工作
新课程 改革给基础教育带来了巨大的变化 , 学生可能 因此 改变他 们的 生 爱 戴 敬 佩 , 我 们 的教 育就 向成 功 迈 进 了一 大 步 。这 样 就 会 以 自 己的 魅 力 生, 教师也将焕发 出新的光彩。作为一名初中思想 品德教 师在课 改之风 使学生愿意去学 , 愿意 听从我们的教诲 , 甚至我们 的责罚和训斥。教 g育无 吹遍校园时心 中欣喜不 已。因为长期 以来 思想 品德课教 学普遍处 于尴尬 小事 , 事事教育人, 付 出爱心我们会收获的更多。
联 系实 际 的 原 则 , 抓 住 学生 带 有 普 遍 性 的 典 型 思 想 和 身 边 的 典 型 “ 小 事 ”,
孩子。要想让孩 子真正感受到老师对他们的亲近和爱 , 就要 和他 们进行亲 密的思想交流 , 接近他们。作 为科 任教 师我与他们 接触 的比较少 , 于是我 经常在课 前早去 的时间和他们围在一起开心的聊一聊 ; 劳动锻 炼和他们一
身 正 影 不 斜 ,修 身 首 修 心
◆洪 叶
( 温 州市瓯海 区娄桥南山小学 )
【 关键词l廉政建设
教师
修身
Hale Waihona Puke 修 心 “ 廉政 ” 一词最早 出现在 《 晏子 春秋 ・ 问下 四》 : 廉 政 而长久 , 其 行何 英咀华 . 内心 开阔才能登高望远。 也?其反义词 为“ 腐败” 。现在所说 的“ 廉政 ” 主要指 政府工作人 员在履行 贪官用手中的权利 贪污 受贿交换到 金钱。钱 真的是越 多越好 吗?他 其职能时不以权谋私 , 办事公正廉洁。 们 的人生会因此更幸福 吗? 比如说世界首富 巴菲特 , 住 的小镇乘飞机 要转 我听说过 这样一个故事 , 有个 案件正在 审理 。 当事人一 再托关 系想请 好几趟 , 住的房子一住几十年 , 平时生活 中穿着普通 的西服 。 甚至家里 的沙 主审此案的老 检察长吃顿饭 。检察长每次都严词拒绝 了, 下面 的科长觉得 发都破 了洞 , 常常坐在沙 发上研究报表 一研 究就是好 几小 时, 他 的生 活过 不 以为然 , 嘀咕太不通情理 了。有一天 吃饭 的时候检察 长问“ 你知 道公孙 的很 平 稳 很 普 通 , 那 时还 在 读 一 年 级 的 女 儿 甚 至 以 为 爸 爸 是 领 救 济 金 的 失 仪嗜鱼的故事吗? “ 当然知道了 , 公孙仪是春秋 时期 鲁国的相国 , 非 常喜欢 业 人 员 。 巴菲 特 做 到 了 所 有 人 梦 寐 以 求 的 成 功 , 但 他 自 己 的 生 活 却 很 简

思想政治教育目的之人学视角

思想政治教育目的之人学视角

思想政治教育目的之人学视角思想政治教育是一种通过培养学生正确的政治态度、世界观和方法论,引导他们健康成长的一门重要课程。

它的目的在于培养学生的社会责任感、公民意识和社会主义核心价值观,使他们成为具有独立思考能力和批判精神的公民和未来领导者。

在这个过程中,人学视角是非常重要的,因为它关注的是人的自身成长和发展。

思想政治教育的人学视角突出了人的主体性和自主性。

这就要求教育者要尊重学生的个体差异,注重培养他们的自主学习能力和批判思维能力,引导他们树立正确的世界观和人生观。

在这个过程中,教育者要深入了解学生的思想需求和成长困惑,因材施教,充分调动学生的积极性和主动性,让他们在思考问题、解决问题的过程中体验成长的快乐和价值。

思想政治教育的人学视角强调了人的整体发展和全面素养。

这就要求教育者要关注学生的身心健康、道德品质和人文素养的培养,引导他们在学习和实践中形成正确的人生目标和人生追求。

在这个过程中,教育者要注重培养学生的创新精神和实践能力,鼓励他们积极参与各种社会实践活动,丰富自己的人生阅历和社会经验,培养自己的创造能力和实践能力。

思想政治教育的人学视角注重了人的社会关系和社会责任。

这就要求教育者要引导学生正确认识社会的多样性和复杂性,关心国家的发展和民族的命运,培养他们的社会责任感和公民意识,激励他们勇于承担社会责任和实现人生价值。

在这个过程中,教育者要引导学生走近社会、走近人民,了解社会的疾苦和人民的期盼,通过亲身实践去感悟社会的伟大和人民的伟大,从而形成正确的社会认同和社会行为。

思想政治教育的人学视角关注了人的价值追求和人生意义。

这就要求教育者要引导学生树立正确的人生观和价值观,关注个体的内心世界和人生追求,激发他们热爱生活、热爱学习、热爱祖国的热情,形成正确的人生态度和人生观。

在这个过程中,教育者要引导学生认识自我、明确自己的人生目标和人生追求,激励他们追求真善美,追求永不褪色的人生意义和价值。

论思想政治教育者的境界观设定

论思想政治教育者的境界观设定

界, 人的境界反过来也体现着人的存在状态 。 第二 , 境界是在人 生一般存在状态基础之上对
人 生意 义 的追 寻 。境 界 不 同于 事 实 认 知 , 一种 意 是
义领悟与价值 目标 的追求 。境 界它包含 着情感 因
素, 包含着对真善美的价值诉求 , 它是人 的内在 的、 活 的精神生命 , 是知、 、 情 意的有机整体。超越主客
《 河海大学学报 ( 哲学社会科学版 )2 1 年第 2 )00 ) 期发表 了黄明理教授《 论主体论视 阈下思想政治教 育者 的眼界与境界》 一文。黄教授在该文 中阐释了
开 阔 的 眼界 和高 尚的境界 是 优 秀思 想政 治工 作 者必
质在于人 的实践性。人的实践性活动创造了一个属 人的世界 , 一个与文化发展水平 和社会 客观要求 相 致 的人的世界 , 同时 , 在不 同的历史时期或相 同的
第三 , 境界是一种超越 的生命 体验状态 。人 与 存在世界发生关 系, 并把群体与社 会所认 同的认 知
方式、 情感方式与行为方式 内化于 自己, 从而产生出 评 价人 生 存在水 平 、 义 、 态 的标 准 , 意 状 而这 些标 准 的融合形成实践主体 自身的生命体 验状 态, 从而生 成各 自的境界 。境界 以超越 为前提 , 超越在场或现 在, 以不在场构成在场 , 以过去和未来构成现在并以 现在解释 、补充” “ 过去的原本。一个人若不能超越 , 味死盯住在场或现在 , 就无境界可言。
善境界是指人对善之价值的 自党性程度和对实 现善之价值 的意志性程度。“ 自觉性程度” 是指主体 改造客体是有意识、 目的、 有 有计划的活动。 自觉性
程度越高 , 善境界的层次 就越高。“ 意志性程 度” 是 指人在实现道德价值过程 中的意志力 问题 。意志越

人生境界培养视角下的高校思想政治教育

人生境界培养视角下的高校思想政治教育

中 国 古 代 传 统 教 育 对 人 生 境 界 的 培 养 体 现 了 中
国古人 所秉 持 的 育人 态 度 , 当前 的 高 校人 才 培 养 对
也 有 着 积 极 的 意 义 , 其 对 高 校 的 思 想 政 治 教 育 工 尤 作 提供 了值 得借 鉴 的资 源 。 二 、 生 境 界 培 养 是 高 校 思 想 政 治 教 育 的 内 在 人
摘 要 : 生境 界 作 为人 生 的 一种 价值 追 求 和 精 神 世 界 构 建是 大 学 生 思 想 政 治教 育 的 重 要 内容 , 强 调 从 人 自身 发 展 扣 需要 出 人 它 发 去培 养 和 塑 造 当代 大 学 生 。人 生境 界 培 养 有 助 于 大 学 生 形 成 精 神 导 引 和 价 值 导 向 , 助 于 增 强 高校 思 想政 治 教 育 的 实 效 有
发 展 和需要 的角 度 去 培 养 大 学 生 的 人 生 境 界 , 仅 不
代 表 人 物 冯 友 兰 更 根 据 人 对 宇 宙 人 生 所 行 之 事 的 意
义 和 觉 解 程 度 的 不 同 , 出 了 自 然 、 利 、 德 和 天 提 功 道 地 四种 人生 境 界 。从 人 的 内在 道 德 性 出发 , 次 建 依 立 起 一 个 人 与 不 同 对 象 间 的 关 系 , 最 终 实 现 儒 家 并 理 想 的人 格 状 态 。从 儒 家 人 生 境 界 说 超 越 现 实 的 一
养 视 角去 开拓 和创新 高 校 的思想 政治 教育 工作 。
按 照 马 克 思 主 义 的 视 角 来 看 , 生 境 界 是 人 生 人 经 验 积 累 和 教 育 的 结 果 , 要 以 人 的 内 在 本 性 为 依 主 据 , 表 现 为 主 体 在 精 神 修 养 层 面 所 达 到 的 水 平 和 并 境 域 [ 。 高 校 思 想 政 治 教 育 的 目标 是 帮 助 大 学 生 形 成 正 确 的世 界 观 、 生 观 和 价 值 观 , 学 生 自我 存 在 人 使 的 精 神 世 界 达 到 一 定 水 平 的 状 态 。所 以 , 人 自身 从

高中思政教育中如何引导学生正确看待人生价值

高中思政教育中如何引导学生正确看待人生价值

高中思政教育中如何引导学生正确看待人生价值思政教育作为高中教育的重要组成部分,承担着培养学生正确看待人生价值观的重要任务。

在如今快节奏、高竞争的社会背景下,如何引导学生正确看待人生价值,成为了我们思政教育的重要课题。

本文将从培养学生积极人生观、树立正确目标意识、提升生活幸福感等方面进行探讨。

一、培养学生积极人生观积极人生观是指对待人生的一种乐观态度和积极追求。

在思政教育中,我们应当引导学生树立积极的人生观,让他们意识到人生中的挫折与困难只是暂时的,要鼓励他们勇敢面对困难,积极寻求解决问题的办法。

同时,我们还可以通过教育案例和真实的事例,让学生了解到一些成功人士背后所付出的努力和坚持,激发学生的潜能和热情。

二、树立正确目标意识目标是人生中前进的动力源泉,也是实现人生价值的关键。

在高中阶段,学生面临着各种选择,而正确的目标意识对于他们的人生起着决定性的作用。

因此,思政教育应该引导学生树立正确的目标意识,帮助他们明确自己的兴趣和优势,并通过相关的咨询和指导,帮助他们选择适合自己的大学专业和职业规划。

同时,我们还可以通过讲述一些典型人物的成功经历,激励学生树立具体的、可行的目标,并为之付出努力。

三、提升生活幸福感生活幸福感是一个人对于自身生活状态的主观感受和评价。

在高中阶段,学生处于生理、心理发展的关键期,我们应当帮助他们树立正确的幸福观。

首先,我们可以开展一些有趣的活动,增加学生对生活的兴趣和乐趣;其次,我们可以通过培养学生的爱心和责任感,让他们参与到社会公益活动中,帮助别人也是实现自己人生价值的重要方式;最后,我们还可以培养学生的自我管理能力,让他们学会合理安排时间,充分利用资源,提高生活的质量和幸福感。

综上所述,高中思政教育应当在培养学生积极人生观、树立正确目标意识、提升生活幸福感等方面加以引导。

通过这些措施,我们可以帮助学生正确看待人生价值,树立正确的人生观,为他们的未来铺就一条光明的道路。

只有通过思政教育的引导,才能使得学生在接下来的人生中有信心、有目标地追求成长与发展,实现自己的人生价值。

思想政治教育目的之人学视角

思想政治教育目的之人学视角

思想政治教育目的之人学视角思想政治教育是培养人们正确思想政治观的关键环节,其目的在于引导和教育人们形成正确的世界观、人生观和价值观,增强爱国主义意识和社会责任感,为社会主义事业发展和国家建设贡献力量。

从人学视角来看,思想政治教育在以下几个方面起到重要作用。

思想政治教育是塑造人的思想品质的重要途径之一。

通过思想政治教育,人们能够接受正确的思想观念,培养正确的道德观念和行为准则,增强良好的道德品质和社会公德意识。

思想政治教育强调的人的精神追求和道德行为规范的培养,有助于提高人们的道德修养和思想境界,使人们自觉遵守社会公德和法律规范,形成高尚的品德和良好的行为习惯。

思想政治教育有助于培养人们的国家意识和爱国主义情感。

国家是人们共同的家园,是大家共同的利益所在。

思想政治教育通过讲解国家的发展历程、宣传国家的优秀传统和文化等方式,加强人们的国家意识和认同感,激发人们对国家的热爱和责任感,使人们自觉为国家的繁荣和发展贡献力量。

思想政治教育可以促进人们的社会责任感和参与意识。

社会是人们共同生活的地方,每个人都应该有社会责任感和参与意识,为社会进步和发展做出贡献。

通过思想政治教育,人们能够认识到自己作为社会成员的重要性,树立正确的社会责任观念和为人民群众服务的宗旨意识,积极参与到社会事务中去,为社会的发展和进步贡献自己的力量。

思想政治教育还有助于提高人们的创新、拓展思维和发展能力。

在当今社会科技不断进步和知识日新月异的背景下,人们需要具备创新思维和学习能力,才能适应社会的变化和发展。

思想政治教育注重培养人们的创新意识和实践能力,培养人们具备发展潜力和适应社会要求的能力,使人们能够具备创造力,为社会的进步和发展作出贡献。

思想政治教育目的之人学视角

思想政治教育目的之人学视角

思想政治教育目的之人学视角作为思想政治教育的重要组成部分,人学视角是一种独特的教育理念,在思想政治教育中具有非常重要的地位和作用。

人学视角不仅是一种教育理论,更是一种生活态度和人生哲学。

本文将从人学视角分析思想政治教育的目的。

人学视角是一种以人为本的教育理念,主张以人为中心,关注人的本质、人的真实需求和人的全面发展。

在思想政治教育中,人学视角对于教育目的的重新定义非常重要。

传统的思想政治教育关注的是知识的灌输和道德的教育,而人学视角则更注重培养学生的自我认知、人际关系能力、情感管理能力、价值观念和人生观念等方面的综合能力。

人学视角的教育目的是要让学生在思想、道德、文化、情感、心理等方面都得到全面而深入的发展,使之成为一个真正的自我、社会和人类的完整人。

从思想政治教育的目的来看,人学视角主张的重点在于培养学生的人文素养和人文情怀。

人文素养和人文情怀是指学生在思想、文化、艺术、哲学等方面的修养和品位,及对人类历史、文化、传统、特征和未来发展的感悟和关注。

人文素养和人文情怀是一个人发展、成长、进步的重要指标,也是一个人维护社会和人类大同的积极力量。

因此,在思想政治教育中,人学视角要求学生具备广泛的知识结构和文化基础,培养学生对人类文明的感悟和敬畏之情,以更深刻的理解和体验人类文明的丰富性和多样性,不断通过自我发展和不断学习来实现自己的人文价值和贡献。

另外,人学视角还强调培养学生的批判性思维和创新能力。

批判性思维和创新能力是人类进步和社会发展的推动力量。

在思想政治教育中,人学视角要求学生面对复杂的社会现实和人类历史,在强化自身知识结构的同时,学会质疑现实、思考问题、寻求解决方案,并能够在实践中不断改进和完善。

这种批判性思维和创新能力的培养,不仅对于学生未来的生涯发展和职业规划具有重要的支撑作用,更能够激发学生不断探索和开拓的自我动力和自我价值。

最后,人学视角还强调培养学生的社会责任感和公民意识。

社会责任感和公民意识是社会和国家公共利益和社会和人类大同的重要体现方式。

思想政治教学与青年人生格局的生成

思想政治教学与青年人生格局的生成

思想政治教学与青年人生格局的生成思想政治教育是一个国家的核心课程。

青年时期是个人价值观、世界观、人生观的形成时期,因此,思想政治教育对于青年人生格局的生成具有重要的作用。

首先,思想政治教育是青年人形成正确世界观的关键。

青年人处于一个信息爆炸的时代,受到各种信息的冲击和诱惑,容易迷失自己。

思想政治教育应当通过正确的教学内容、教学方法和教学手段,帮助青年人形成正确的世界观,包括科学的历史观、文化观、价值观等等。

只有通过思想政治教育,青年人才能深入理解和掌握现代社会的基本规律,正确看待事物,正确处理问题,增强自信心,塑造起积极向上的人生格局。

其次,思想政治教育是青年人形成积极人生态度的重要途径。

青年人正处于一个奋斗突破的年龄,人生的每一个选择都会影响未来的道路。

思想政治教育应当通过引导青年人正确理解人生发展的意义和价值,传递正能量,让青年人在前行路上不再迷茫,塑造积极乐观的人生态度,鼓励其奋斗向前,追求个人价值的最大化,培养出锲而不舍的奋斗精神,增强青年人生命力与活力。

最后,思想政治教育是青年人建构社会责任担当的基础。

青年人是建设国家和社会的主力军,承担着社会责任。

思想政治教育应当通过引导青年人认识到自己的社会责任,明确自身的使命和任务,推进个人努力与社会进步的共同完成,培养青年人的公民意识、责任意识和协作意识。

青年人要在道德规范和国家法律的保护下为实现共同利益和谐的社会目标而发挥贡献。

综上所述,思想政治教育是青年人生格局生成的关键理论基础,旨在引导青年人形成正确的世界观、积极的人生态度以及对社会的责任担当,推进个人品质的完善和社会价值的最大化。

同时,思想政治教育的实施应当紧密联系青年人心理特点,注重实效性以及教学与社会实践相结合的原则,以全面引领所有年轻人的心智成长,增强其生命生存的能力,逐步推动青年群体成为时代的领跑者,为全面建设社会主义现代化强国作出更大的贡献。

思想政治教育目的之人学视角

思想政治教育目的之人学视角

思想政治教育目的之人学视角思想政治教育是指在教育过程中,以马克思列宁主义、毛泽东思想和中国特色社会主义理论体系为指导,培养学生正确的世界观、人生观、价值观,锻炼学生的思想品德和政治素质,使学生在全面发展的基础上坚定走中国特色社会主义道路。

思想政治教育是中国特色社会主义教育的重要组成部分,是实现中华民族伟大复兴的必由之路。

人学(renxue)是中国传统文化中的一个重要概念,意指对人性的研究与修养。

在中国传统文化中,人学被视为孔子学说的核心,强调个体的道德、修养和道德观念。

在现代社会,人学已经不再仅仅是中国传统文化的一部分,而是成为了培养当代学生思想政治教育的重要视角和方法。

本文将从人学的视角出发,探讨思想政治教育的目的,以及如何通过人学来实现思想政治教育的目标。

一、思想政治教育的目的1. 培养正确的世界观、人生观、价值观思想政治教育的首要目的是培养学生正确的世界观、人生观和价值观。

在当今世界,信息爆炸、多元化和全球化的背景下,学生容易受到各种不良思想的侵蚀,导致其世界观、人生观、价值观出现偏差。

思想政治教育应该引导学生正确理解人生、社会和国家的发展,培养他们正确的世界观、人生观和价值观,引导他们正确看待国家,正确看待社会,正确看待自己。

2. 培养强烈的爱国主义情怀爱国主义是中华民族的传统美德,也是中国特色社会主义核心价值观之一。

思想政治教育的目的之一是培养学生对祖国的热爱和忠诚,激发他们的国家意识和民族使命感,增强对祖国的认同和责任感,为实现中华民族伟大复兴而努力奋斗。

3. 培养社会责任感和奉献精神思想政治教育还要培养学生的社会责任感和奉献精神,使他们树立正确的人生目标和价值追求,树立正确的社会责任感和奉献精神,为社会贡献自己的力量,为经济的发展、社会的和谐、国家的繁荣贡献自己的一份力量。

以上三点可以说是思想政治教育的主要目的。

那么,如何通过人学来实现这些目标呢?1. 引导学生修身养性,培养品格人学强调修身养性,注重培养个体的品德和修养。

高中思政教育中如何引导学生正确看待名利与人生追求

高中思政教育中如何引导学生正确看待名利与人生追求

高中思政教育中如何引导学生正确看待名利与人生追求在高中思政教育中,引导学生正确看待名利与人生追求是一个重要且复杂的任务。

如何平衡学业压力与人生目标,并培养学生正确的价值观念和人生观,是值得探讨的问题。

本文将从以下几个方面进行论述。

首先,我们应该引导学生正确看待名利。

名利是社会上的一种现象,它既有积极的一面,也存在一定的负面影响。

在现实生活中,我们经常看到一些成功人士用名利来衡量自己的价值。

然而,我们也应该告诉学生,名利只是一种外在的评价指标,并不能完全代表一个人的内在品质和价值。

在面对名利的诱惑时,学生应该保持清醒的头脑,理性判断自己的追求,并树立正确的价值观。

在高中思政教育中,教师可以通过讲授名人事迹和社会案例等方式,引导学生认识到名利的相对性,培养他们对名利的正确态度。

其次,我们应该引导学生正确看待人生追求。

人生追求是每个人都会面临的问题,也是思政教育中不可忽视的议题。

人生追求并不仅仅是物质方面的追求,更重要的是对精神层面的追求。

在高中阶段,学生应该培养积极向上的人生态度,明确自己的人生目标,并为之努力奋斗。

然而,需要提醒学生的是,人生追求并非一帆风顺,也不是只重视结果,而更应该注重过程中的体验和成长。

在实现个人追求的同时,学生还应该关注社会责任与价值,发展和谐人际关系,努力成为对社会有益的人才。

此外,高中思政教育还应该引导学生正确平衡名利与人生追求之间的关系。

名利和人生追求并非完全独立的两个方面,而是相互渗透、相互制约的。

合理追求名利,并不意味着完全忽略人生追求;而只关注人生追求,也难以摆脱现实生活的束缚。

教师应该启发学生思考,帮助他们寻找名利和人生追求之间的平衡点。

在追求名利的过程中,学生要牢记自己的初心,不忘初衷,不以成败论英雄。

同时,在追求人生目标的过程中,学生要明确自己的责任和担当,不逃避困难,勇往直前。

最后,为了引导学生正确看待名利与人生追求,高中思政教育应该采取多种方式和手段进行教育。

思想政治教育目的之人学视角

思想政治教育目的之人学视角

思想政治教育目的之人学视角【摘要】思想政治教育是培养学生正确的政治思想和意识的重要途径,而人学视角则为思想政治教育提供了新的理论视角。

本文从人学视角的角度探讨了思想政治教育的启示、影响因素、实践路径、应用和挑战。

人学视角强调个体在教育过程中的主体性和人的内在发展动力,为思想政治教育注入了新的活力。

人学视角也提出了一些挑战,比如如何平衡个体的自由发展和社会秩序的关系。

结论中提出了人学视角的启示和建议,以及未来思想政治教育可能的发展方向。

通过对人学视角的深入探讨,可以为思想政治教育的改革和发展提供新的思路和方法。

【关键词】思想政治教育、人学视角、重要性、意义、启示、影响因素、实践路径、应用、挑战、启示和建议、未来发展方向1. 引言1.1 思想政治教育的重要性思想政治教育是培养人们正确的世界观、人生观和价值观的重要途径。

它既是国家治理的根本工作之一,也是社会发展的必然需求。

思想政治教育能够引导人们树立正确的政治信仰,增强对党的信任和忠诚,提高思想政治素质,增强社会责任感和使命感,形成正确的人生观和价值观,促进个人全面发展和社会和谐稳定。

通过思想政治教育,人们能够深刻领悟党的指导思想和路线方针政策,坚定理想信念,提高道德修养,树立正确的人生目标,并在工作、学习、生活中践行社会主义核心价值观。

思想政治教育的重要性不仅体现在个人成长发展,更在于国家长治久安和民族复兴的伟大事业中扮演着不可替代的角色。

思想政治教育应成为全社会的基本共识和行动准则,在各个领域广泛深入推进,为建设富强民主文明和谐的社会主义现代化国家提供强有力的思想保障和道德支撑。

1.2 人学视角的意义人学视角是一种重要的思想政治教育理论框架,其意义主要体现在以下几个方面:人学视角强调以人为本,关注个体的人格培养和价值观塑造。

在思想政治教育中,人学视角提醒我们不能只注重知识的传授,更应该关注学生的身心健康和全面发展。

通过培养学生的道德情操和社会责任感,可以提升其思想政治素质,使其具备正确的世界观、人生观和价值观。

思想政治教育中的人生观塑造

思想政治教育中的人生观塑造

思想政治教育中的人生观塑造思想政治教育一直是教育体系中非常重要的一环,其目的在于引导学生树立正确的人生观,塑造积极向上的人格。

人生观是指个体对于人生意义、价值和目标的认知和态度。

在现代社会中,人生观的塑造显得尤为重要,因为它直接关系到个体在面对困难和挫折时的应对方式,以及对于人生的整体规划和追求。

首先,思想政治教育中的人生观塑造应该注重培养学生的价值观。

价值观是人们对于什么是好的、什么是重要的以及什么是值得追求的一种认知和判断。

在教育中,我们应该引导学生树立正确的价值观,让他们明白什么是真正有意义的事情。

例如,我们可以通过讲授优秀人物的事迹和道德典范的故事来培养学生的道德观念和价值观,让他们明白努力奋斗、诚实守信、关心他人等是值得追求和坚守的品质。

其次,思想政治教育中的人生观塑造也应该关注学生的人格培养。

人格是指一个人的个性、品质和行为方式。

在现代社会中,一个人的人格特征对于他的发展和成功起着至关重要的作用。

因此,我们应该通过思想政治教育来培养学生的自律、坚韧、责任感等品质,让他们成为有担当、有品德的人。

例如,我们可以通过组织各种社会实践活动,让学生亲身体验到社会的复杂性和困难,从而培养他们的坚韧和责任感。

此外,思想政治教育中的人生观塑造也应该关注学生的人际关系和社交能力的培养。

在现代社会中,与人相处是每个人都必须面对的挑战。

因此,我们应该通过思想政治教育来培养学生的沟通、合作和协调能力,让他们能够与他人建立良好的人际关系。

例如,我们可以通过开展团队合作的活动,让学生学会倾听他人的意见、尊重他人的权利,并且学会妥善处理人际冲突。

最后,思想政治教育中的人生观塑造还应该注重学生的自我认知和自我发展。

自我认知是指个体对自己的认知和理解,包括自己的优势、劣势和兴趣等方面。

在教育中,我们应该帮助学生了解自己的特点和潜力,并且引导他们根据自己的兴趣和能力来选择适合自己的发展道路。

例如,我们可以通过开展职业规划和生涯规划的课程,让学生了解不同职业的特点和要求,并且帮助他们找到适合自己的职业方向。

思政课教师境界心得体会

思政课教师境界心得体会

作为一名思政课教师,我深知肩负着培养社会主义建设者和接班人的重任。

在教学过程中,我不断探索和实践,力求提高自己的教育教学水平,以下是我对思政课教师境界的几点心得体会。

一、坚定信仰,树立正确的世界观、人生观、价值观作为一名思政课教师,首先要坚定信仰,树立正确的世界观、人生观、价值观。

这是教育教学工作的基础,也是引导学生树立正确思想观念的先导。

我深知,只有自己具备坚定的信仰,才能在教学中以身作则,引导学生树立正确的价值观。

二、深入钻研,提高教育教学水平思政课教师需要具备扎实的理论功底和丰富的实践经验。

我始终坚持深入钻研,不断提高自己的教育教学水平。

具体体现在以下几个方面:1. 研究教材,把握教材核心思想。

我认真研究教材,深刻理解教材内容,把握教材核心思想,为教学提供有力支撑。

2. 关注时事,丰富教学内容。

我关注国内外时事政治,将时事政治融入教学,使教学内容更加贴近实际,提高学生的兴趣。

3. 创新教学方法,激发学生学习兴趣。

我运用多种教学方法,如案例分析、小组讨论、角色扮演等,激发学生的学习兴趣,提高教学效果。

4. 加强与学生互动,关注学生成长。

我注重与学生互动,关注学生的思想动态,及时解答学生的疑问,帮助他们解决实际问题。

三、关爱学生,做学生的良师益友思政课教师不仅要关注学生的学业成绩,更要关注学生的全面发展。

我始终关爱学生,做学生的良师益友,具体表现在以下几个方面:1. 尊重学生,建立良好的师生关系。

我尊重每一位学生,关心他们的生活和学习,与学生建立良好的师生关系。

2. 关心学生心理健康,引导学生正确面对挫折。

我关注学生的心理健康,帮助他们正确面对挫折,树立自信。

3. 培养学生良好的道德品质,引导学生树立正确的价值观。

我注重培养学生的道德品质,引导他们树立正确的价值观,成为有担当、有责任感的社会主义建设者和接班人。

四、以身作则,树立良好的师德风范思政课教师要以身作则,树立良好的师德风范。

我深知,自己的言行举止对学生具有潜移默化的影响,因此,我始终严格要求自己,努力做到以下几点:1. 严谨治学,提高自身素质。

关于在党员思想政治教育中广泛开展境界教育的思考

关于在党员思想政治教育中广泛开展境界教育的思考
; 收稿 日期 : 2 0 1 6 — 0 9 — 2 6
想上建设党 “ 使我们党 能够保 持工人阶级先锋 队性质 、 不 断提高战 斗力 的重 要保证 和基本 经验” 。以胡锦涛 为 总书记 的党 中央提 出 了“ 以改革创新 精神全 面推进 党 的建设新 的伟大工 程” , 胡 锦涛指 出“ 新形 势下抓党 的建设 , 仍然要把 加强思想建设 放在首位 ” , 要求 “ 加强 党员、 干部 理想 信念 教育 和思 想道 德建 设 , 使广 大党 员、 干部成 为实践社会主义核心价值体 系的模 范 , 做共 产 主义远 大理想 和 中国特色社会主义共 同理想 的坚定 信仰者 、 科 学发展观的忠实执行者 、 社会 主义荣 辱观的 自觉实践 者 、 社会 和谐的积极促进者 ” 。 党 的十八 大 以来 , 党 中央在从严 治党上 进行 了新 探索 。以习近平 同志为核心 的党 中央从接过历 史接力 棒 的第一 天起 , 就深刻认识到 “ 打铁还需 自身硬 ” , 在团 结 带领全党 、 全 国人 民实 现中华 民族 伟大 复兴 中国梦 的征程 中 , “ 坚持管 党治党不 松懈 、 反 腐肃贪 不停顿 ” , 提 出 了“ 四个全 面” 的 战略布局 , 把全面从 严治党 纳入 到治 国理政 的战略布局之 中 。治 国必先治 党 , 治 党务 必 从严 。在如何从 严治党 方面 , 习近平 总书记也 高瞻 远 瞩地 提出 了很多创新性 的思想 , 需要 我们 深刻领会 , 认 真贯彻落实 。2 0 1 4 年1 2 月, 习近平总 书记在 江苏考 察 调研 时提 出 : “ 要 全 面贯彻 党 的 十八大 和 十八届 三 中、 四中全会精神 , 落实 中央经济 工作会议 精神 , 主动 把 握和积极 适应经 济发展 新常态 , 协调推 进全 面建成 小 康社会 、 全 面深化改革 、 全 面推进 依法 治 国、 全 面从 严 治党 , 推动改 革开放 和社会 主义现代 化建设迈 上新 台阶 。 ” 这 标 志着 “ 四个 全 面 ” 治 国理 政 战略 布局 的形 成, 标 志着全 面从 严治 党纳入 了我党治 国理政 战略布 局 。2 0 1 4 年3 月 9日, 习 近平 总书记 在 中华人 民共 和 国第十二届全 国人 民代表 大会第 二次会 议安徽代表 团

人生三境界思政点

人生三境界思政点

人生三境界思政点人生三境界:生活境界,事业境界,感情境界。

1、生活境界接触正能量的人,与有道德的人相交,乐与亲人朋友分享!能够让自己安静下来。

“静品”生活,那就是最大的福气了。

万物静观皆自得,人生最美是清欢!人生得一知己,足以慰风尘,不是相爱才能畅谈风花雪月!和珅曾经说过:人生没有朋友,谈什么性情,谈什么风花雪月?生活中如果没有朋友,就好像没有了阳光,失去了欢歌笑语,失去了追寻幸福的动力,没有朋友的人,是很容易自暴自弃,自我满足,自我封闭的,时间久了就成了“井底之蛙。

”因为快乐与人分享更加的快乐!爱因斯坦说:世间最美好的东西,莫过于有几个头脑和心地都很正直的严正的朋友。

幸福是用来分享的,因为越分享越幸福,有几个正能量,品德高尚,有共同语言的朋友,是生活的最高境界!2、事业境界对事业尽最大努力,抱最坏打算,持从容心态,随自然而然!大丈夫之志,应如长江之水东奔大海,生而为人,即使生如蝼蚁,当有鸿鹄之志;命比纸薄,应有不屈之心。

但是,人生需要努力,更需要顺其自然。

当我们面对“得失”以及事业的成败的时候要自然而然。

自然而然不是消极,更不是躺平,而是竭尽全力以后的顺其自然。

只要自己尽力了,就应该从容地面对一切结局,不去患得患失,得之坦然,失之淡然,争其必然,顺其自然。

诸葛亮说:“谋事在人,成事在天,不可强也”。

有些事情不是我们人力所能决定的,永远记住一会话:人生不仅仅有来日方长,还有世事无常。

事业最好的境界就是:八小时以内求生存,八小时以外求发展。

古语有云:万贯家财,不如日进分文!能够有稳定的收入,满足自己和家人的生活需求,如果能再有一点点小小的存款,那就是人生最大的幸福了。

古语有云:小钱靠勤,大钱靠命。

能在八小时以内满足自己的生活需求,八小时之外有自己的副业,或则其他的收入,才是人生的生存之道。

事业上要:沉淀自己,积累自己,时机一到,必定能够厚积薄发,不鸣则已,一鸣惊人。

3、感情境界风流别下流,喜新不厌旧,互帮别拖后,成全是感情的最高境界!佛说:每个人所见,所遇到的都早有安排,一切都是缘。

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思想政治教育者视角下的人生境界论探析
作者:宋咏
来源:《都市家教·下半月》2014年第01期
【摘要】思想政治教育是社会或社会群体用一定的思想观念、政治观点、道德规范,对其成员施加有目的、有计划、有组织的影响,使他们形成符合一定社会所要求的思想品德的社会实践活动。

冯友兰将人生境界分为自然境界、功利境界、道德境界、天地境界四种不同的层次。

思想政治教育在提高被教育者人生境界上具有非常有效的引导作用,同时不同层次的人生境界又要求教育者采取不同的方法。

【关键词】人生境界;思想政治教育
一、冯友兰人生境界理论的提出
冯友兰先生认为:“哲学的任务不是为了人对客观实际增加正面的知识,而是为了提高人的心智。

”在冯友兰先生所著的《新原人》里,他阐述了关于人生境界论的观点。

他认为“人与其他动物不同,在于当他做什么事时,他知道自己在做的是什么事,并且自己意识到,是在做这件事。

正是这种理解和自我意识使人感到他正在做的事情的意义。

人的各种行动带来了人生的各种意义;这些意义的总体构成了我所称的…人生境界‟。


二、人生境界和思想政治教育
冯先生接着说:“人对宇宙人生底觉解程度,可有不同。

因此,宇宙人生,对于人底意义,亦有不同。

人对于宇宙人生在某种程度上所有底觉解,因此,宇宙人生对于人所有底某种不同底意义,即构成人所有底某种境界。

”“觉解”由“觉”和“解”构成。

“解”是了解,是一种活动,是指人们在面对某事物时,对该事物的掌握程度和在已掌握的基础上对该事物的进一步理解和感悟。

“觉”是指自觉,是一种心理状态,是指人在进行“解”这一活动时,内心意识的产生、发展和转化。

“觉解”这一概念是冯友兰人生境界学说的基础。

人对宇宙的觉解达到某一程度,宇宙人生对于人就有相应的某种意义也就是相应的人生境界。

冯友兰根据这种程度的不同指出人生有四种境界:自然境界、功利境界、道德境界和天地境界。

思想政治教育是社会或社会群体用一定的思想观念、政治观点、道德规范,对其成员施加有目的、有计划、有组织的影响,使他们形成符合一定社会所要求的思想品德的社会实践活动。

是以人为工作对象,不断完善人的思想,提高人生境界。

思想政治教育主要通过向人们系统地传导社会价值准则、行为准则,端正人们的人生态度,不断启发人的思想觉悟,形成崇高而丰富的精神世界。

人生境界与思想政治教育有着密切的关系。

人生境界是思想政治教育的直接对象之一。

丰富和提升人生境界是思想政治教育的重要目标,通过思想政治教育使人们形成积极向上的健康
的人生境界,在此基础上逐步丰富和提升。

冯友兰提出人生境界的四个阶段,为思想政治教育提供了重要的借鉴。

三、人生境界不同层次对于思想政治教育的要求
1.自然境界与思想政治教育
冯友兰认为,自然境界是人生境界的初始境界,“一个人可以按照他的本能或社会习俗而生活。

这样的人好像儿童或原始社会中的人,他们做各种事情,而对自己所做的事缺乏自觉,或并不真正意识到它的意义。

”自然境界中的人对其所做的事并没多少觉解,他并不能意识到自己为什么要做,在思想上对他所做的事业并无理性的思考,他所做的事对他来说也是没多大意义的。

对于处于自然境界的教育对象,思想政治教育工作者不仅要知道他认识到自己所处的人生阶段,而且要引导他们走出这一境界,进到更高的人生境界。

2.功利境界与思想政治教育
冯友兰认为,处于功利境界的人“有私,时刻意识到自己,所做的事情都是为了自己。

这不一定表明他就是全然不讲道德。

他也可以做一些于别人有益的事情,但他这样做的动机是为了自己的好处。

因此,他所做的每一件事,对他自己来说,都是…有用‟的。

”思想政治教育在功利境界中不但起到了唤起个体自我意识的作用,还在引导个体在合理合法的条件下去谋求一己之利发挥作用。

马克思说过:“要改变一般人的本性使他获得一定的劳动部门的技能和技巧。

通过教育管束功能达到人性超越兽性,即抑制野性。

”这里的教育必然包含思想政治教育,就是说要通过教育达到教化,不仅使人的能力和体力能适应各种工作,而且使人知道在社会上如何立身处世,使一个人意识到自己在做什么,自己是在为了什么而工作,所以说思想政治教育为功利境界中人的目的的实现提供了可能。

思想政治教育在功利境界中的作用,还表现在对功利境界中的人的利己行为的正确引导上。

这种导向可以使有形的如通过法律、规章制度等强制手段或舆论等非强制手段,也可以是无形的如通过习惯、道德规范等方式潜移默化地进行,最终使人们的利己活动建立在符合社会规范的基础上。

3.道德境界与思想政治教育
冯友兰认为,处在道德境界中的人“懂得世上并不是只有自己,还存在着一个社会,它是一个整体,自己是社会的一个组成部分。

本着这样的理解,他做任何事情,都是为了整个社会的好处;或者用儒家的话来说,他行事为人是为义,而不是为利(…正其义而不谋其利‟)他是真正有道德的人,所做的都合乎道德,都具有道德的意义。


人们从功利境界走向道德境界不是自发形成的,需要思想政治教育发挥作用。

一个功利境界的人是自私的,是为自己的私立而奋斗的人。

这就需要对他们进行正确的引导和教育,帮助他们树立正确的理想和信念。

道德境界的人“见利思义”,在这一人生境界中,思想政治教育一方面担负着对人们的道德教育,让他们对社会意识有所觉解,另一方面又担负着让个体由道德强制自己行为转化到自己自觉地行道德行为,实现由“应该”向“自觉”的转化。

发挥思想政治教育在人生理想的育德作用,提高个人的思想觉悟、培养高尚的情操,使人们的道德行为从“应该”转变成“自觉”。

使道德境界的人达到较高层次的境界,并为把人生境界提升到最高境界即天地境界做好准备。

4.天地境界与思想政治教育
冯友兰认为,处于天地境界的人可以达到一种认识:“知道在社会整体之上,还有一个大全的整体,就是宇宙。

他不仅是社会的一个成员,还是宇宙的一个成员。

就社会组织来说,他是一个公民,但他同时还是一个…天民‟,或称…宇宙公民‟。

一个人具有这样的意义,在做每一件事时,都意识到,这是为宇宙的好处。

他懂得自己所做的事情的意义,并且自觉地这样做。

这种理解和自觉使他处于一个更高的人生境界。


道德境界的人在社会上受到广泛的尊敬,是人们行为的榜样,但是对于人生境界来说并不是终点,对思想政治教育来说也未达到其在人生境界的最终目的。

冯友兰认为,以“其行为是…事天‟底”为特征的天地境界才是人生境界的最高境界。

天地境界的人认识到在社会之外还有一个更大的时空——宇宙,他觉解到自己不但是社会的一分子而且是宇宙的一分子。

冯友兰又将此境界分成四个阶段:知天、事天、乐天、同天。

在这四个阶段中,我们需要把经验中的事物作逻辑分析,这时就需要思想政治教育工作者引导人们通过接受世界观方法论教育来掌握先进的方法论和思维方式,进而有一种洞见式的了解。

最后在已有境界的基础上,在个体积极的思考和感悟下,通过思想的内化,提升而达到人对万物“不勉自中,不思自得”的境界。

四、结论
综上所述,人生境界是由自然境界向功利境界、道德境界、天地境界不断发展不断提高的过程,而在这一过程中,思想政治教育起到了极其重要的作用。

正是通过思想政治教育的教化,充分作用于个体的精神世界而使科学的方法论和思维方式内化与被教育者的思想,在这一过程中实现思想政治教育本身的教育目的。

参考文献:
[1]冯友兰.中国哲学简史[M].北京:北京大学出版社,1996
[2]张耀灿.现代思想政治教育学[M]北京.人民出版社,2006。

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