静思录
证严上人静思语录
证严上人静思语录导读：本文是关于证严上人静思语录的文章，如果觉得很不错，欢迎点评和分享！1、佛心没有远近，人的愿望也没大小，只要心诚意正，即可达到弘愿。
2、凡事善解，才能化瞋怒为柔和。
3、常常受到挫折，也要感谢天意的磨练。
4、不要随心所欲，要随心教育自己。
5、把气愤的心境转换为柔和，把柔和的心境再转换为爱，如此，这个世间将更臻完美。
6、做环保，除了净山、净海、净大地之外，也要净心田。
7、君子立恒志，小人恒立志。
8、发脾气是短暂的发疯。
9、福要自己去造，不要去求。
10、素食可让身心健康，又能保护地球。
11、人要知福、惜福、再造福。
12、真正的快乐，不是拥有得多，而是计较得少。
13、心宽不伤人，念纯不伤己。
14、滴水成河，粒米成箩。
15、凡事因贪而贫，去贪就简，克已勤俭即能兴家。
16、让父母欢喜、安心，就是孝顺。
17、难行能行，难拾能拾，难为能为，才能升华自我的人格。
18、好事要提得起，是非要放得下，成就别人即是成就自己。
19、要做个受人欢迎和被爱的人，必须先照顾好自我的声和色。
面容动作、言谈举止合宜得体，都是从日常生活中修养忍辱得来。
20、要批评别人时，先想想自己是否完美无缺。
心最安。
21、有多少力量做多少事，不要心存等待，等待会事久落空。
22、人生不一定球球都是好球，但是有历练的强打者，随时都可以挥棒。
23、佛前的灯不必刻意去点，要紧的是点燃我们的心灯。
24、行善要及时，功德要持续。
如烧开水一般，未烧开之前千万不要停熄火候，否则重来就太费事了。
25、生命非常短暂，所以要加紧脚步快速前进，不可拖泥带水；切勿前脚已经落地了，后脚还不肯放开。
“前脚走，后脚放”意即：昨天的事就让它过去，把心神专注于今天该做的事。
26、行善、行孝，不能等。
27、众生相即有众生见。
28、人的眼睛长在前面，只看到别人的缺点，丝毫看不到自己的缺点。
29、做好事并不是为求名，也不是为求功德。
抱着“尽本分”的心去做好事，才是真正的好事，才是至诚无私的善事。
近思录简介
近思录简介
《近思录》是中国唐朝时期著名思想家、哲学家王阳明创作的一部心学文集。
该书主要讨论心性问题，认为人类内心有天赋的善性，需要通过学习和实践才能实现自我完善和社会和谐。
这一观点与儒家思想有着相似之处，但又有其独特的理论体系和方法。
《近思录》的创作历时近十年，完成于王阳明生命的最后几年。
该书以笔记的形式记录王阳明的心学思考和实践经验，内容包括心外无物观、知行合一、“格物致知”等理论和实践方法，对于当时的哲学和文化思潮产生了深刻的影响。
《近思录》自问世以来，深受学术界和社会的重视和推崇，被誉为“中国心学重要典籍之一”。
该书的思想和观念在今天的中国社会仍然具有重要的价值和意义，对于个人修养和社会进步都具有积极的启示作用。
证严法师静思语录
证严法师静思语录导读：经典语录证严法师静思语录1、发脾气是短暂的发疯。
2、能干不干，不如苦干实干。
3、能善用时间的人，必能掌握自己努力的方向。
4、要批评别人时，先想想自己是否完美无缺。
5、成功是优点的发挥，失败是缺点的累积。
6、欣赏别人就是庄严自己。
7、布施如播种，以欢喜心滋润种子，才会发芽。
8、唯其尊重自己的人，才更勇於缩小自己。
9、人的心地是一畦田，土地没有播下好种子，也长不出好的果实。
10、真正的爱心，是照顾好自己的这颗心。
11、脾气嘴巴不好，心地再好也不能算是好人。
12、忘功不忘过，忘怨不忘恩。
13、天上最美是星星，人生最美是温情。
14、做好事不能少我一人，做坏事不能多我一人。
15、多做多得。
少做多失。
16、人的眼睛长在前面，只看到别人的缺点，丝毫看不到自己的缺点。
17、一个缺口的杯子，如果换一个角度看它，它仍然是圆的。
18、甘愿做、欢喜受。
19、受人点水之恩，须当涌泉以报。
20、有多少力量就做多少事，不要心存等待，等待才会落空。
21、太阳光大、父母恩大、君子量大、小人气大。
22、君子如水，随方就圆，无处不自在。
23、能付出爱心就是福，能消除烦恼就是慧。
24、人要自爱，才能爱普天下的人。
25、君子為目标，小人為目的。
26、不要随心所欲，要随心教育自己。
27、自己害自己，莫过於乱发脾气。
28、时时好心就是时时好日。
29、看别人不顺眼，是自己修养不够。
30、有时当思无时苦，好天要积雨来粮。
31、站在半路，比走到目标更辛苦。
32、不要小看自己，因為人有无限的可能。
33、尽多少本份，就得多少本事。
34、一个人不怕错，就怕不改过，改过并不难。
35、得理要饶人，理直要气和。
36、君子立恒志，小人恒立志。
37、做该做的事是智慧，做不该做的事是愚痴。
38、人事的艰难与琢磨，就是一种考验。
39、人要知福、惜福、再造福。
40、好事要提得起，是非要放得下，成就别人即是成就自己。
41、心中常存善解、包容、感思、知足、惜福。
千古奇书《近思录》凡物有本末，不可分本末为两段事。
千古奇书《近思录》凡物有本末，不可分本末为两段事。
开启正文阅读《近思录》是朱熹和吕祖谦为初学者把握北宋四子的思想理论而编辑的理学基础读本。
1、学原于思。
出自《近思录·格物穷理》【译文】学问来源于思考。
2、学者先要会疑。
出自《近思录·格物穷理》。
【译文】做学问的人要先学会怀疑。
3、一草一木皆有理。
出自《近思录·格物穷理》【译文】一草一木都有它的道理。
4、仁之道，要之只消道一公字。
出自《近思录·为学大要》。
【译文】仁的道理，要点只是一个“公”字。
5、涵养须用敬，进学则在致知。
出自《近思录·为学大要》。
【译文】滋润养育自身一定要用诚敬，求学的目的就在于获得知识和学问。
6、学者须是务实，不要近名方是。
出自《近思录·为学大要》。
【译文】学者求学一定要务求实际，不要过早靠近名利才对。
7、凡物有本末，不可分本末为两段事。
出自《近思录·道体》。
【译文】凡是事物都有本和末，本末是一体的，不可以把本末分开为两段。
8、非明则动无所之，非动则明无所用。
出自《近思录·为学大要》。
【译文】如果不明事理，那么动就不知道往哪里去;如果不动，那么即使明白事理也没有用处。
9、圣人之道，坦如大路，学者病不得其门耳。
出自《近思录·为学大要》。
【译文】圣人的道理，平坦得就像大路一样，学者苦于不能得其人门的要领。
10、知之必好之，好之必求之，求之必得之。
出自《近思录·为学大要》。
【译文】了解了它就一定喜欢它，喜欢它就要追求它，追求它就一定要得到它。
细品《近思录》卷一道体、卷二为学（原文及译文）
细品《近思录》卷一道体、卷二为学（原文及译文）《近思录》是依朱、吕二人的理学思想体系编排的，从宇宙生成的世界本体到孔颜乐处的圣人气象，循着格物穷理，存养而意诚，正心而迁善，修身而复礼，齐家而正伦理，以至治国平天下及古圣王的礼法制度，然后批异端而明圣贤道统。
全面阐述了理学思想的主要内容，故此书实可谓囊括了北宋五子及朱吕一派学术的主体。
《近思录》是中国古代儒家思想文化发展成熟的理论形态，代表着古代思想文化的发展水平;周敦颐、程颢、程颐、张载四子的读经方法，对我们今天读经很有启发借鉴意义;科学的治学次序、方法;治学当行与不当为之事，对当今的教育者、读经者均有指导意义、借鉴价值;读经当然不应舍弃之。
卷一道体1·01 濂溪先生曰：无极而太极。
太极动而生陽，动极而静；静而生陰，静极动。
一动一静，互为其根。
分陰分陽，两仪立焉。
陽变陰合，而生水、火、木、金、土。
五气顺布，四时行焉。
五行，一陰陽也；陰陽，一太极也；太极，本无极也。
五行之生也，各一其性。
无极之真，二五之精，妙合而凝，乾道成男，坤道成女。
二气交感，化生万物，万物生生而变化无穷焉。
惟人也，得其秀而最灵。
形既生矣，神发知矣，五性感动而善恶分，万事出矣。
圣人定之以中正仁义而主静，立人极焉。
故圣人与天地合其德，日月合其明，四时合其序，鬼神合其吉凶。
君子修之吉，小人悖之凶。
故曰：“立天之道，曰陰与陽；立地之道，曰柔与刚；立人之道，曰仁与义”。
又曰：“原始反终，故知死生之说”。
大哉《易》也，斯其至矣！——周敦颐《太极图说》[译文]周敦颐先生说：自无极而至太极。
太极动则生陽，动到极处便归于静；静则生陰，静到极处又回复到动。
一动和一静，互为根源。
太极一动一静分出了陰陽，形成了天地。
陽陰在变化中配合，而生成水、火、木、金、土五行。
五行之气顺次流布，推动了春、夏、秋、冬四季的运行。
五行，就等于陰陽；陰陽，就等于太极；太极本源于无极。
五行的生成，各顺其气质禀性。
证严法师静思语录
证严法师静思语录1. 太阳光大, 父母恩大, 君子量大, 小人气大.2. 口说好话, 心想好意, 身行好事.3. 原谅别人就是善待自己.4. 成功是优点的发挥, 失败是缺点的累积.5. 不要小看自己, 因为人有无限的可能.6. 手心向下是助人, 手心向上是求人, 助人快乐, 求人痛苦.7. 多做多得, 少做多失.8. 甘愿做, 欢喜受.9. 心中常存知足, 善解. 感恩. 包容.10. 做该做的事是智慧, 做不该的事是愚.11. 脾气. 嘴巴不好, 心地再好也不能算是好人.12.知识要用心体会, 才能变成自己的智慧.13. 爱不是要求对方, 而是要由自身的付出.14. 我们最大的敌人不是别人, 可能是自己.15. 要比谁更爱谁, 不要比谁更怕谁.16. 每天无所事事, 是人生的消费者. 积极. 有用才是人生的创造者.17. 要用心, 不要操心. 烦心.18. 为自己找借口的人永远不会进步.19. 看别人不顺眼, 是自己修养不够. 20. 地上种了菜, 就不易长草, 心中在善, 就不易生恶.21. 尽多少本分, 就得多少本事.22. 屋宽不如心宽.23. 生气, 就是拿别人的过错来惩罚自己.24.吃苦了苦, 苦尽甘来, 享福了福, 福尽悲来.25. 身外的环境, 要天天整理, 心地的风光, 要常保清净.26. 真正的快乐, 不要拥有的多, 而是计较得少.27. 并非有钱就是快乐, 问心无愧心最安.28. 要要批评别人时, 先想想自己是否完美无缺.29.小事不做, 大事难成.30.人生最大的成就是从失败中站起来.31. 口说一句好话, 如口吐莲花; 口说一句坏话, 如口吐毒蛇,32. 世上有两件事不能等: 一. 孝顺. 二. 行善.33. 道德是提升自我的明灯, 不该是呵责别人的鞭子.34. 欣赏别人就是庄严自己.35. 时时好心就是时时好日.36. 得理要饶人, 理直要气和.37. 受人滴水之恩, 当须涌泉以报.38. 对父母要知恩. 感恩. 报恩.39. 用爱化疑, 心中有爱, 就不会有疑.140. 滴水成河, 粒米成箩, 勿轻已灵, 勿以善小而不为.41.唯有尊重自己的人, 才更勇于缩小自己.42. 话多不如话少, 话少不如话好.43. 一个人不怕错, 就怕不改过, 改过并不难.44. 人的心地是一畦田, 田地没有播下好种子, 也长不出好的果实.45. 有智慧才能分辨善恶邪正, 能谦虚才能建立美满人生.46. 君子得事为目标, 小人为目的.47. 人生不一定球球是好球, 但是有历练的强打者, 随时都可以挥棒.48. 人事的艰难与琢磨, 就是一种考验.49. 做好事不能少我一人, 做坏事不能多我一人.50. 真正的爱心, 是照顾好自己的这颗心.51. 待人退一步, 爱人宽一步, 就会活得很快乐.52. 能付出爱心就是福, 能消除烦恼就是慧.53. 是非当教育, 赞美做警惕.54. 闲人无乐趣, 忙人无是非.55. 人的眼睛长在前面, 只看到别人的缺点, 丝毫看不到自己的缺点.56. 信心. 毅力. 勇气三者具备, 则天于没有做不成的事.57. 改变自己是自救, 影响别人是救人.58. 发脾气是短暂的发疯.59. 忘功不忘过, 忘怨不忘恩. 60. 有心就有福, 有原就有力, 自造福田, 自得福缘.61. 自己害自己, 莫过于乱发脾气.62. 能善用时间的人, 必能掌握自己努力的方向.63. 犯了错应及时起识悔心, 才能清净无烦恼.64. 有多少力量就做多少事, 不要心存等待, 等待既会事久落空.65. 所谓"宗教", "宗" 是人生的旨, " 教" 是生活的教育.66.君子如水, 随方就圆, 无处不自在.67. 稻穗结得越饱满, 越会往下垂, 一个人越有成就, 越要有谦虚的胸襟.68. 站在半路, 比走到目标更辛苦.69. 修行要繁缘修心, 借事束心, 随处养心.70. 不要随心所欲, 要随心教育自己.71. 不要把阴影覆在心里, 要散发光和热, 生命才有意义.72. 虚空有尽, 我愿无穷, 发愿容易行愿难.73. 好事要提得起, 是非要放得下, 成就别人既是成就自己.74. 能干不干, 不如苦干实干.75. 人要自爱, 才能爱普天下的人.76. 为人处事要小心细心, 但不要"小心眼".77. 不怕事多, 只怕多事.78. 人生没有所有权, 只有使用权.279. 谎言像一朵盛开的鲜花, 外表美丽, 生命短暂.80. 一个缺口的杯子, 换一个角度看它, 它仍是圆的.81. 有愿放在心里, 没有身体力行, 正如耕田不播种, 皆是空过因缘.82. 愿要大. 志要坚.气要柔. 心要细.83. 慈悲没有敌人, 智慧不起烦恼.84. 布施如播种, 以欢喜心滋润种子, 才会发芽.85. 君子立恒心, 小人恒立志.86. 难行能行, 难舍能舍, 难为能为, 才能升华自我的人格.87. 人要知福. 惜福. 再造福.88. 识悔是心灵的告白, 也可以说是精神污染的大扫除.89. ''福''要自己去造, 不要去求.90. 不怕一丈走不到, 只怕寸走不移.91. 常常受到挫折, 也要感谢天意的磨练.92. 人间的是非, 要当作自我的教育.93. 要以至诚的热心, 去温暖人们心灵上的凄凉.94. 与人相处, 应能成人之美, 涵养容人之德.95. 做任何事都要专心, 专心就是定.96. 有健全的家庭, 才有好的社会, 有好的社会, 才有好的国家.97. 以慈悲舍之心, 起救苦救难之行, 与乐拔苦, 缔造清新洁净之慈济世界. 98. 爱不要分种族, 也不要分国家, 只要是生命, 都应该尊重, 应该开怀.99. 佛心没有远近, 人的愿望也没有大小, 只要心诚意正, 即可达到弘愿.100. 待人处事诚正信实, 问心无愧, 就可以皆大欢喜, 身心自在. 101.人生有三毒: 贪. 嗔. 痴. 以布施治贪, 以慈悲治嗔, 以智慧治痴.102. 学佛三心: 直心. 深心. 大悲心.103. 以诚待人, 以德服人, 是最好的管理方式.104. 真正的妙法是由智慧流露出来, 真正的慈悲是用智慧的力量去推动.105. 有人说: " 心好就好" ,但是徒有好心, 如果不去化为行动, 就不能成就好事.106. 世间没有一样很容易的事. 没有逆境的事, 不值得我们作为人生的灯塔.107. 古德云: "佛在灵山莫远求, 灵山只在汝心头, 人人有个灵山塔, 好向灵山塔下修.3。
静思语录_范文
静思语录本文是关于范文的静思语录，感谢您的阅读！静思语录1、【宗教的力量】宗教的力量，不仅能鼓舞人们的身心，并能带来心灵的净化。
2、世上有两件事不能等：一、孝顺二、行善。
3、【坦诚相待】多数人榱俗非竺利，往往对人都不坦诚，~曲逢迎、处处巴结；人若不能坦诚相待，是件多N痛苦的事啊！想去除这些痛苦，就必须把得失心转槌鲜敌模坦然地取诸社会并用诸社会——从社会取得有意义的钱财，樯缁嶙鲇幸庖宓氖拢蝗绱耍光明磊落而坦坦荡荡，不是更快乐而自在吗？4、【发挥良知良能】人人都有佛性，只要能发挥良知良能，没有一个人不能去救人、去造福人群；这分救人之心，就是菩萨心。
5、【爱其所爱】在感情发生问题时，要以大爱之心爱其所爱；也要退一步，用宽广的心接受眼前呈现的一切，这才是有智慧的爱。
6、【佛性是宝藏】遗失身外财物并不可惜，可悲的是遗失了内心的宝藏却还无知觉；人人本有清净纯真的佛性，只因烦恼无明而庶厂了珍贵的宝藏。
7、话多不如话少，话少不如话好。
8、犯错出曰谛模才能清净无烦恼。
9、【滴水成河】滴水成河——将一滴滴的雨水集合起来，就可形成一条河。
10、【别让良知睡著了】人自身的烦恼，比身外的冤家更厉害！因此，应该常常警惕自己，莫让良知睡著了。
良知一旦睡著，则杀、盗、淫、妄等种种罪业都会发生。
11、【偷窃功德的_贼】世间的盗贼偷窃东西，不一定会把东西都偷光。
但只要一念_心起，心中的「_贼」就会把一切功德偷得无影无踪。
12、【同参】同参，是同修间彼此相互切磋、去除习气，唯存清净佛心的意思。
13、要批评别人时，先想想自己是否完美无缺。
14、【慧命永存】生命无常，慧命永存；爱心无涯，精神常在。
15、静坐常恩己过、f谈莫论人非。
16、以爱心待人。
以磊落的心胸接物。
则人生到处充满了真善美17、慈悲没有敌人，智慧不起烦恼。
18、【世事无常】生常流转於愚痴生死中，醉生梦死，只求「现在生」的享受，以致造诸恶业、虚掷时光而毫无警觉。
殊不知「明月不常圆，好花不常开，好景不常在」，常念人生「无常」，世事常於瞬间变化，不可耽著眼前的欲乐。
证严法师静思语
证严法师静思语:1、太阳光大、父母恩大、君子量大、小人气大。
2、口说好话、心想好意、身行好事。
3、原谅别人就是善待自己。
4、成功是优点的发挥,失败是缺点的累积。
5、不要小看自己,因为人有无限的可能。
6、手心向下是助人,手心向上是求人;助人快乐,求人痛苦。
7、多做多得,少做多失。
8、甘愿做,欢喜受。
9、心中常存知足、善解、感恩、包容。
10、做该做的事是智慧,做不该做的事是愚蠢。
11、脾气、嘴巴不好,心是再好也不能算好人。
12、知识要用心体会,才能变成自己的智慧。
13、爱不是要求对方,而是要由自身的付出。
14、我们最大的敌人不是别人,可能是自己。
15、要比谁更爱谁,不要比谁更怕谁。
16、每天无所事事,是人生的消费者,积极、有用才是人生的创造者。
17、要用心,不要操心,烦心。
18、为自己找借口的人永远不会进步。
19、看别人不顺眼,是自己修养不够。
20、地上种了菜,就不易长草,心中有善,就不易生恶。
21、尽多少本份,就得多少本事。
22、屋宽不好心宽。
23、生气,就是拿别人的过错来惩罚自己。
24、吃苦了苦,苦尽甘来,享福了福,福尽悲来。
25、身外的环境,要天天整理,心地的风光,要常保清净。
26、真正的快乐,不是拥有的多,而是计较得少。
27、并非有钱就是快乐,问心无愧心最安。
28、要批评别人时,先想想自己是否完美无缺。
29、小事不做,大事难成。
30、人生最大的成就是从失败中站起来。
31、口说一句好话,如口吐莲花;口说一句坏话,如口吐毒蛇。
32、世上有两件事不能等:一、孝顺;二、行善。
33、道德是提升自我的明灯不该是呵责别人的鞭子。
34、欣赏别人就是庄严自己。
35、时时好心就是时时好日。
36、得理要饶人,理直要气和。
37、[受人滴水之恩,当须涌泉相报]38、对父母要知恩、感恩、报恩。
39、用爱化疑;心中有爱、就不会有疑。
40、我们要做好社会环保,也要做好内心的环保。
41、[滴水成河,粒米成箩,勿轻己灵,勿以善小而不为]42、唯有尊重自己的人,才更勇于缩小自己。
证严法师静思语录
1. 太阳光大、父母恩大、君子量大，小人气大。
2. 口说好话、心想好意、身行好事。
3. 原谅别人就是善待自己。
4. 成功是优点的发挥，失败是缺点的累积。
5. 不要小看自己，因为人有无限的可能。
6. 手心向下是助人，手心向上是求人；助人快乐，求人痛苦。
7. 多做多得。
少做多失。
8. 甘愿做、欢喜受。
9. 心中常存善解、包容、感思、知足、惜福。
10. 做该做的事是智慧，做不该做的事是愚痴。
11. 脾气嘴巴不好，心地再好也不能算是好人。
12. 知识要用心体会，才能变成自己的智慧。
13. 爱不是要求对方，而是要由自身的付出。
14. 我们最大的敌人不是别人．可能是自己。
15. 要比谁更受谁．不要比谁更怕谁。
16. 每天无所事事，是人生的消费者，积极、有用才是人生的创造者。
17. 要用心，不要操心、烦心。
18. 为自己找藉口的人永远不会进步。
19. 看别人不顺眼，是自己修养不够。
20. 地上种了菜，就不易长草；心中有善，就不易生恶。
21. 尽多少本份，就得多少本事。
22. 屋宽不如心宽。
23. 生气，就是拿别人的过错来惩罚自己。
24. 一个人的快乐．不是因为他拥有得多，而是因为他计较得少。
25. 吃苦了苦、苦尽廿来，享福了福、福尽悲来。
26. 静坐常恩己过、閒谈莫论人非。
27. 并非有钱鱿是快乐，问心无愧心最安。
28. 要批评别人时，先想想自己是否完美无缺。
29. 小事不做、大事难成。
30. 人生最大的成就是从失败中站起来。
31. 口说一句好话，如口出莲花；口说一句坏话如口吐毒蛇。
32. 世上有两件事不能等：一、孝顺二、行善。
33. 道德是提昇自我的明灯，不该是呵斥别人的鞭子。
34. 欣赏别人就是庄严自己。
35. 时时好心就是时时好日。
36. 得理要饶人，理直要气和。
37. 受人点水之恩，须当涌泉以报。
38. 对父母要知恩，感恩、报恩。
39. 一句温暖的话，就像往别人身上洒香水，自己会沾到两三滴。
40. 我们要做好社会的环保，也要做好内心的环保。
《近思录》：宋代理学的入门读物
《近思录》：宋代理学的入门读物钟岳文说到理学，我们会想到南宋的朱熹，他被誉为理学的集大成者;而说到朱熹，我们又会想到他的《四书章句集注》，这是元明清参加科举考试的人必读之书。
其实，关于朱熹的著作，还有一部非常有名，那就是他和好友吕祖谦合编的《近思录》。
这部书在中国儒学发展史上有着很高的地位，正如陈荣捷先生在《近思录详注集评》中所说：“《近思录》为我国第一本哲学选辑之书，亦为北宋理学之大纲，更是朱子哲学之轮廓。
以后宋代之《朱子语类》，明代之《性理大全》，与清代之《朱子全书》与《性理精义》，均依此书之次序为次序，支配我国士人之精神思想凡五六百年。
”从朱熹、吕祖谦寒泉精舍相会说起朱熹（1130—1200）应该算是一位家喻户晓的人物了，他曾任枢密院编修官、秘书省秘书郎，曾在江西南康、福建漳州、湖南长沙担任过地方官，最后官至焕章阁待制兼侍讲。
为政期间，他申明敕令，惩治奸吏，成绩斐然。
但朱熹从政的时间不长，他一生的主要时间都是在著书讲学，门人弟子遍天下，现在全国各地仍有朱熹讲学的场所保留下来，比如湖南的岳麓书院、江西的白鹿洞书院等。
也就是说，朱熹的主要成就是在理学方面。
他继承北宋程颢、程颐的理学思想，并吸收张载等其他学者的学说，成为宋代理学的集大成者，世称“朱子”。
为什么说朱熹是理学之集大成者呢？因为朱熹对北宋理学做了系统的整理和研究，他的思想体系以二程（即程颢、程颐）学说为中心，改造了周敦颐的宇宙图式，吸收了张载的气学，并融合了邵雍的象数易学。
此外，他还致力于“四书”（《大学》《中庸》《论语》《孟子》的合称）的注释和阐发。
朱熹去世后，他的学说受到官方的推崇，元朝皇庆二年（1313）恢复科举的时候，诏以朱熹《四书章句集注》来作为考试依据，朱熹的学说由此被定为科场程序。
明太祖朱元璋则规定科举以朱熹等“传注为宗”，清康熙皇帝更是升朱熹为配享孔庙的第十一哲。
特别要指出的是，朱熹的思想在世界文化史上也有重要影响，尤其对中国周边的国家影响巨大，比如，朝鲜的李朝将朱熹学说定为官方学说，并出现了李退溪这样的朱子学大家。
国史静思录之中苏关系读后感
国史静思录之中苏关系读后感《国史静思录之中苏关系》这本书是一份对中苏两国关系进行深入探究的著作。
在这本书中，通过对历史材料和双方领导人的言行进行深入分析，作者阐述了中苏关系形成、发展及演变的历史进程，并对当今国际政治局势下中苏关系的未来走向进行了思考。
在阅读这本书时，我深受其启发和感动。
对比现今的中俄关系，我发现中苏关系在历史上并不是一帆风顺的。
特别是在上世纪六七十年代，两国的政治、经济和军事合作告吹后，中苏关系走向了低谷，甚至最终演变成对抗状态。
与中国不同，苏联制定了一系列对华政策，全面干预中国内政和外交，试图重塑中国的政治、经济、军事和文化格局。
这些举动对中苏关系造成了深远的影响，也让中苏关系的转型和重建变得更加困难。
对于我来说，这本书的意义在于让我更加深入地了解到中苏关系的历史背景和发展趋势。
同时，这本书也为我提供了很多具有启示性的思考，如何在世界大国双边关系中保持平衡和合作是当今国际政治不断变化的核心问题。
在我的观点中，国家之间的关系是建立在金融、经济、贸易、投资等多方面的基础上的。
双方之间的利益在持续的合作过程中可以相互增进，而不是单方面地夺取自身所需。
同时矛盾也是不可避免的，但是如果在解决问题上能够保持理智的态度和严理的分析，就一定会迎来更好的结果，像现今中俄合作关系就是一个很好的例证。
因此本书让我意识到双边关系的重要性，双边关系需要长期的磨合与合作，需要实际的行动与落实。
总而言之，《国史静思录之中苏关系》表达了对中苏关系进行深入探究的热情并试图为中苏关系发展提出新的思考和建议。
在我看来，这本书对于对外专业人士、普通读者以及寻求政策变化的决策者及学者都有着重要的参考价值。
相信如果我们能够借鉴历史经验，掌握合适的策略，中苏关系也会像中俄一样友好发展并创造更好的成果。
大学必读书籍排行榜
大学必读书籍排行榜随着大学教育的普及，大学生的阅读能力和阅读水平越来越受到关注。
那么，大学生应该读哪些书呢？下面就为大家推荐一些大学必读书籍，并分析其重要性和价值。
一、《论语》《论语》是中国古代儒家经典之一，作为中国思想的重要代表，被誉为“中华文化的瑰宝”，是中国人学习和了解自己文化基础的重要读物之一。
《论语》中的“学而不思则罔，思而不学则殆”等思想，不仅蕴含着深刻的哲学道理，更为人们提供了一种正确的学习态度和方法，对大学生的人生价值观和学习能力都有很大的启示作用。
二、《西方哲学史》对于大学生来说，了解不同文化背景下的哲学思想，能够帮助他们更好地理解和应用各自文化中的智慧，从而更好地处理个人生活和人际关系。
而《西方哲学史》作为西方哲学的经典之一，系统地介绍了西方哲学的发展史和主要思想流派，能够帮助大学生更好地了解西方文化和哲学思维方式。
三、《静思录》《静思录》是明代著名思想家王阳明所著的一本道德童话。
它不仅立足于朴素的民间文化和思想，同时表达着深层次的人性理念，是中国文学中的一部不可缺少的经典。
《静思录》中有“无一物不自我心中起，有一物皆出自我心中”等思想，这些思想有助于人们在人际关系、学习和工作中树立正确的价值观、维持心态和抱负。
四、《沉思录》《沉思录》是罗马皇帝马可·奥勒留所著的一本哲学名著。
它涵盖了哲学、心理学、人类学、自然学等多个领域，主要讲述了马可·奥勒留的人生哲学和思考方式。
在这本书中，他谈到了人性本质、理性、自觉、道德、生与死等重要哲学思想，对于大学生探求属于自己的人生哲学，建立正确的人生观和价值观都有着重要的指导作用。
五、《莎士比亚全集》威廉·莎士比亚是英国文学史上最伟大的戏剧家和诗人之一，他的作品涉及政治、历史、人性、情感、爱情等多个领域，是英国文化的代表。
阅读莎士比亚的作品对于大学生了解英国文化、扩展文化视野、增长情感和品格方面都有很大的帮助。
六、《呼吸、思考和打坐》《呼吸、思考和打坐》是一本介绍冥想的书籍。
静思录
1、太阳光大，父母恩大，君子量大，小人气大。
2、口说好话、心想好意、身行好事。
3、原谅别人就是善待自己。
4、成功是优点的发挥，失败是缺点的累积。
5、不要小看自己，因为人有无限的可能。
6、手心向下是助人，手心向上是求人；助人快乐，求人痛苦。
7、多做多得，少做多失。
8、甘愿做，欢喜受。
9、心中常存善解、包容、感恩、知足、惜福。
10、做该做的事是智慧，做不该做的事是愚痴。
11、脾气嘴巴不好，心地再好也不能算是好人。
12、知识要用心体会，才能变成自己的智慧。
13、爱不是要求对方，而是要由自身的付出。
14、我们最大的敌人不是别人，可能是自己。
15、要比谁更爱谁，不要比谁更怕谁。
16、每天无所事事，是人生的消费者，积极、有用才是人生的创造者。
17、要用心，不要操心、烦心。
18、为自己找借口的人永远不会进步。
19、看别人不顺眼，是自己修养不够。
20、地上种了菜，就不易长草；心中有善，就不易生恶。
21、尽多少本分，就得多少本事。
22、屋宽不如心宽。
23、生气，就是拿别人的过错来惩罚自己。
24、一个人的快乐，不是因为他拥有的多，而是因为他计较的少。
25、吃苦了苦，苦尽甘来；享福了福，福尽悲来。
26、静坐常思己过；闲谈莫论人非。
27、并非有钱就是快乐，问心无愧心最安。
28、要批评别人时，先想想自己是否完美无缺。
29、小事不做，大事难成。
30、人生最大的成就是从失败中站起来。
31、口说一句好话，如口出莲花；口说一句坏话，如口吐毒蛇。
32、世上有两件事不能等：一、孝顺二、行善。
33、道德是提升自我的明灯，不该是喝斥别人的鞭子。
34、欣赏别人就是庄严自己。
35、时时好心就是时时好日。
36、得理要饶人，理直要气和。
37、受人点水之恩，须当涌泉以报。
38、对父母要知恩、感恩、报恩。
39、一句温暖的话，就像往别人身上洒香水，自己会沾到两三滴。
40、我们要做好社会的环保，也要做好内心的环保。
41、滴水成河，粒米成萝，勿轻己灵，勿以善小而不为。
证严法师静思语录
《证严法师静思语录》1、太阳光大、父母恩大、君子量大、小人气大。
2、口说好话、心想好意、身行好事。
3、原谅别人就是善待自己。
4、成功是优点的发挥，失败是缺点的累计。
5、不要小看自己，因为人有无限的可能。
6、手心向下是助人，手心向上是求人；助人快乐，求人痛苦。
7、多做多得，少做少得。
8、甘愿做，欢喜受。
9、心中常存知足、善解、感恩、包容。
10、做该做的事情是智慧，做不该做的事情是愚癔。
11、脾气、嘴巴不好，心地再好也不能算是好人。
12、知识要用心体会，才能变成自己的智慧。
13、爱不是要求对方，而是要由自身的付出。
14、我们最大的敌人不是别人，可能是自己。
15、要比谁更爱谁，不要比谁更怕谁。
16、每天无所事事，是人生的消费者，积极有用才是人生的创造者。
17、要用心，不要操心、烦心。
18、为自己找籍口的人永远不会进步。
19、看别人不顺眼是自己修养不够。
20、地上种了菜，就不易长草；心中有善，就不易生恶。
21、尽多少本分，就得多少本事。
22、屋宽不如心宽。
23、生气，就是拿别人的过错来惩罚自己。
24、吃苦了苦，苦尽甘来，享福了福，福尽悲来。
25、身外的环境，要天天整理，心地的风光，要常保清净。
26、真正的快乐，不是拥有的多，而是计较得少。
27、并非有钱就是快乐，问心无愧心最安。
28、要批评别人时，先想想自己是否完美无缺。
29、小事不做，大事难成。
30、人生最大的成就是长失败中站起来。
31、口说一句好话，如口吐莲花；口说一句坏话，如口吐毒蛇。
32、世上有两件事不能等：一、孝顺。
二、行善。
33、道德是提升自我的明灯，不该是呵责别人的鞭子。
34、欣赏别人就是庄严自己。
35、时时好心就是时时好日。
36、得礼要饶人，理直要气和。
37、“受人滴水之恩，当须涌泉以报。
”38、对父母要知恩、感恩、报恩。
39、用爱化碍，心中有爱，就不会有碍。
40、我们要做好社会的环保，也要做好内心的环保。
41、滴水成河，勿以善小而不为。
《近思錄》原文·译文（卷四至卷九）
《近思錄》原文·译文（卷四至卷九）《近思录》是依朱、吕二人的理学思想体系编排的，从宇宙生成的世界本体到孔颜乐处的圣人气象，循着格物穷理，存养而意诚，正心而迁善，修身而复礼，齐家而正伦理，以至治国平天下及古圣王的礼法制度，然后批异端而明圣贤道统。
全面阐述了理学思想的主要内容，故此书实可谓囊括了北宋五子及朱吕一派学术的主体。
原文序○朱熹序淳熙乙未之夏，东莱吕伯恭来自东陽，过予寒泉精舍。
留止旬日，相与读周子、程子、张子之书，叹其广大闳博，若无津涯，而惧夫初学者不知所入也。
因共掇取其关于大体而切于日用者，以为此编。
总六百二十二条，分十四卷。
盖凡学者所以求端用力、处己治人之要，与夫辨异端、观圣贤之大略，皆粗见其梗概。
以为穷乡晚进有志于学，而无明师良友以先后之者，诚得此而玩心焉，亦足以得其门而入矣。
如此，然后求诸四君子之全书，沈潜反复，优柔厌饫，以致其博而反诸约焉。
则其宗庙之美，百官之富，庶乎其有以尽得之。
若惮烦劳，安简便，以为取足于此而可，则非今日所以纂集此书之意也。
五月五日新安朱熹谨识○吕祖谦序《近思录》既成，或疑首卷陰陽变化性命之说，大抵非始学者之事。
祖谦窃尝与闻次缉之意：后出晚进于义理之本原，虽未容骤语，苟茫然不识其梗概，则亦何所底止？列之篇端，特使之知其名义，有所向望而已。
至于馀卷所载讲学之方、日用躬行之实，具有科级。
循是而进，自卑升高，自近及远，庶几不失纂集之指。
若乃厌卑近而骛高远，躐等凌节，流于空虚，迄无所依据，则岂所谓“近思”者耶？览者宜详之。
淳熙三年四月四日东莱吕祖谦谨识卷四存养4·01 或问“圣可学乎？”濂溪先生曰：“可。
”曰：“有要乎？”曰：“有。
”“请问焉。
”曰：“一为要。
一者无欲也。
无欲则静虚动直。
静虚则明，明则通；动直则公，公则溥。
明通公溥，庶矣乎。
”——周敦颐《通书·圣学》[译文]有人问：“圣人可以学做吗？”周敦颐说：“可以。
”又问：“学做圣人有要领吗？”回答说：“有。
【名人语录】静思语录
【名人语录】静思语录1.【做人的开始】每一天都是故人的开始，每一个时刻都是自己的警惕。
2.【时间成就一切】时间可以造就人格，可以成就事业，也可以储积功德。
3.【时日莫空过】一个人在世间做了多少事，就等於寿命有多长。
因此必须与时间竞争，切莫使时日空过。
4.【?善竞争】人生要?善竞争，分秒必争。
5.【蒙蔽的自由】人常在什?都可以自由自在的时候，却被这种随心所欲的自由蒙蔽，虚掷时光而毫无觉知。
6.【时间如钻石】时间对一个有智慧的人而言，就如钻石般珍贵;但对愚人来说，却像是一把泥土，一点价值也没有。
7.【生命在呼吸间】佛陀说：「生命在呼吸间。
」人无法管住自己的生命，更无法挡住死期，让自己永住人间。
既然生命去来这?无常，我们更应该好好地爱惜它、利用它、充实它，让这无常、宝贵的生命，散发它真善美的光辉，映照出生命真正的价值。
8.【是否发挥了良能?】人间寿命因?短暂，才更显得珍贵。
难得来一趟人间，应问是否?人间发挥了自己的良能，而不要一味求长寿。
9.【行善要及时】行善要及时，功德要持续。
如烧开水一般，未烧开之前千万不要停熄火候，否则重来就太费事了。
10.【时间无法遮挡】怕时间消逝，花了许多心血，想尽各式方法要遮挡时间，结果是：浪费了更多时间，且一无所成!11.【停滞不前，终无所得】人都迷於寻找奇?，因而停滞不前;纵使时间再多、路再长，也了无用处，终无所得。
12.【一鼓作气】我们到哪?都应该有一个目标、起点，要朝目标往前走到底;不要停在半路，停在半路比走到目标还辛苦。
就好像爬山的人，要不就留在山下，要不就一鼓作气到山顶上。
否则停在半山腰中，石头若滚下来，岂不是狠危险?13.【稳住最终目标】人的一生中，难免会有灰??、气冷冷的时侯，只要能将最终目标稳定住，就能像冬天的太阳一样，感觉狠温暖。
14.【活出生命力】人的生命，要永远保持像春天一样，不断涌出生命力，不断发挥它的功能，才是活著的人生!15.【职业与志业】所谓职业，是?生活而工作，是被动的办事;办公时间按一般上下班打卡，能不迟到早退，公务就算完成。
静思的语录57条
静思的语录57条2024年精选静思的语录大集合57条厚重即心宽意厚，善解人意，常怀欢喜心，乐于利益人群；所以厚重则人人皆欢喜。
以下是关于静思的语录57条,一起来看一下吧。
1、唯有尊重自己的人，才更勇于缩小自己。
2、是非当教育，赞美作警惕；嫌弃当反省，错误作经验——任何批评，都是宝贵的一课。
3、是非当教育，赞美作警惕；嫌弃当反省，错误作经验。
4、一个缺口的杯子，换一个角度看它，它仍是圆的。
5、有了虚假的自我意识，必然就会萌生虚荣心。
6、戒是大医王，明示病人何者是毒，不可误食！7、真正的快乐，不是他拥有的多，而是因为他计较的少。
8、每一天都是故人的开始，每一个时刻都是自己的警惕。
9、难行能行，难舍能舍，难为能为，才能昇华自我的人格。
10、播下爱的种子，收获的是快乐的果实。
11、心量大，才能付出关心与爱给天下众生。
12、人如果没有得的心理，就不会有失的烦恼。
13、父母是堂上活菩萨，是真正能接受扶养，能让我造福灵感的活佛。
14、别人骂我，不谅解我，毁谤我，我反而应兴起一分感谢的心理，感谢他们给我修行的境界。
15、心地空时，宇宙虚空都可容纳，心地满时，容不了一滴水，一粒砂。
16、静思语录：开口伤神气，舌动惹是非。
17、烦恼由心生，有时仅是一个笑容或一句良语，即能化解冲突，避免彼此的烦恼。
18、生气是把别人的过错拿来惩罚自己。
19、努力去爱一个原本怨恨的人，是善待自己。
20、人生最踏实的事，是今日此时有多少力量，就尽快付出，去做利益人群的事，造福社会的工作。
21、人间寿命因为短暂，才更显得珍贵。
22、弱者等待时机，强者创造时机。
23、静思语录：生命无常，慧命永久，爱心无涯，精神常在。
24、人不能忘形，更不能丧志，宁愿被毁灭，不愿被击败。
25、受苦的人，没有悲观的权利。
26、珍惜当下，就是珍重未来。
27、不要怕人家说你傻，要担心人家说你太聪明，太聪明就是狡猾。
28、逆境，是非来源，心中要持一宽字。
29、人多力大福就大。
静思的语录35条
静思的语录35条（经典版）编制人：__________________审核人：__________________审批人：__________________编制单位：__________________编制时间：____年____月____日序言下载提示：该文档是本店铺精心编制而成的，希望大家下载后，能够帮助大家解决实际问题。
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静思录原文作者：【美】David Viscott著砰萍译幸福所谓幸福，就是喜欢你内心的感受，就是无所畏惧地迎接未来所谓幸福，就是接受此时此地的你幸福不是做个完人，不是变得富有，不是深陷爱河，不是手握大权，不是结交有用之人，也不是事业有成所谓幸福，就是喜欢目前的你——也许不是你的全部，而是你的本质你完全有理由爱自己，此时此刻的自己如果你认为必须超越现在的状态，才能幸福，才能喜欢自己，你显然是在把苛刻的条件强加给自己惟有你最了解自己，你可以开列一个最长的清单，毫不留情地把自己的过错罗列出来。
任何时候，无论你取得了何等的成功，做出了何等的成就。
你都可以细数清单上的过错，免得自己得意忘形了解你的过错，但不要让过错成为借口，妨碍你喜欢喜欢现在的自己。
Knowing that my best can only come from me.I accept myself just as I am.我清楚惟有靠自己才能显现自身最美好的状态所以我接受现在的我，真实的我自主自立抱怨不能自主自立的人大抵都说，有人阻止他们做自己这怎么可能呢？除了做你自己，你还能做别人吗？你一旦害怕冒险，就不再是自己的主人，谁愿意保护你，谁就成了你的监护人不幸的是，保护你的人拯救了你，对你是何种人有自己的设想，他或她期望你的行为举止与之相符如果你害怕自立自主，这意味着你也许不敢对自己负责，或者不敢依靠自己。
如果有人愿意陪伴你，那当然好；但是自行选择道路的目的是为了与最优秀的你如影相随，而不是为了依赖他人的力量接受你的自主状态，也接受随之而来的孤独，方法就是心甘情愿的独立行事，不是和谁赌气，而是自愿做出这样的选择如果你害怕自主自立，这意味着你也害怕内心的愤怒，你认为必须控制自己的怒火，否则就会触犯你赖以为生的人，或者，如果你对自己的感受直言不讳，你就有可能受到冷遇和排斥，所以你把愤怒埋在心里，一段时间后，愤怒控制了你的内心，你开始恨自己，恨自己的懦弱和卑微，恨自己做不了自己的主人。
这是一个恶性循环如果你是自己的主人，你永远也不会堕入这样的陷阱你也许会犯错，但是错误任由你来纠正你也许会伤害他人，但是你可以道歉，设法获取他们的谅解你也许会受到伤害，但你能感受到内心的坚强，这足以让你再次奉献爱心拯救你自己做你认为正确的事情表达自己的想法找到属于自己的生活，并享受这种生活如果你不能为自己争取最好的利益，你也不能为他人争取最好的利益。
I am my own person.I am only my own person.I am enough.我是自己的主人我只是自己的主人我有自己就足够了平和的心境所谓平和的心境，就是清楚自己做了应该做的事情，就是原谅自己不如希望的那么强大平和的心境得来全不费工夫如果你必须努力争取，你最终仍然不能拥有平和的心境，因为这种苦心经营的心境太不堪一击，太不稳定持久平和的心境不是行善的结果，而是行善的前奏如果你认定自己心怀善意，你就会拥有平和的心境如果你真心诚意像宽恕他人，在宽恕他之前你就拥有了平和的心境如果你下定决心要扭转一个困难局面，在成功之前你就拥有了平和的心境平和的心境是认可自己的善意，认可自己行正当之事的出发点如果你必须完成某件事情方能拥有平和的心境，即便你是弥补曾对别人造成的损失，或者是信守承诺，这种平和的心境也会转瞬即逝真正平和的心境是清楚知道你将做必须做的事情，是相信你的善良和你完成须做之事的能力I do good.I intend good.I am good.我行善我心怀善意我是善良的人接受自己如果你不能接受自己，你对他人的嫌弃会过度敏感如果你不能接受自己，每犯一个同样的错误，你就会丧失信心如果你不能接受自己，你会追寻爱情以完善自身，结果浪费了大好光阴如果你不能接受自己，你会心想着打败他人，却忘了搜寻自身最美好的品质如果你不能接受自己，你会过分的看重物质利益如果你不能接受自己，你常常会觉得孤独，即便与他人共处也无济于事如果你不能接受自己，你会总是生活在过去接受自己并非意味着不可救药；只有接受自己，你才能从此成长如果你接受自己生活的全部，任何一部分将不会被浪费如果你不能接受自己，每天你都会害怕面对自身流露出来的特点如果你不能接受自己，你就会与真实为敌如果你不能接受自己，你就无处可逃接受自己胜过一切如果你能接受自己，你就能接受整个世界I accept all of the parts of who i am.What i cannot accept,i forgive.我就是我，我接受我的全部我不能接受的，我会宽容对待他人的看法他人的看法不过就是他人的看法而已他人也和你一样困惑不解，一样心神不定，一样提心吊胆，一样容易出错，容易羡慕、嫉妒和自欺欺人。
所以，他人也和你一样容易歪曲听到和看到的事情首先，他人对你的看法与你无关记住这一点但是，如果你必须了解他人的看法，你应该多了解他们对自己的看法，而不是对你的看法他人也许正想了解你对他们的看法想想是否如此What i think of myself is all that matter.I value myself.I remember my goodness.唯一重要的是我对自己的看法我看重自己我牢记自己的美德取悦自己如果你将选择为自己而死，你不妨也选择为自己而活每当你试图取悦他人时，你把他人的感受看得重于自己的感受如果你总把你自己的快乐置后，把他人的快乐摆在首位，即便你认为这样是出于爱，结果他人的反应也会让你失望试图取悦他人似乎总也无法达到令自己或他人满意的程度结果你会产生太多的期待，最终导致的是怨恨很快生活便无快乐可言，因为你寄希望于他人为你带来快乐，可你却不相信任何人有这个能力最会取悦你的人是你自己，没有谁比得上你I please myself and put my feelings first.I deserve to be happy just for myself.我取悦自己把自己的感受摆在第一位我完全有理由让自己快乐少许的自私如果你牺牲自己，寄希望于他人的回报，你无疑是在愚弄自己，给他人创造机会辜负你如果你不做该做之事来让自己快乐，谁又会替你做呢？如果你过的不幸福，你在等待某件事情发生来改善自己的生活，那么你的等待会要遥遥无绝期你所要做的就是让自己的生活幸福有些事情你想做而且现在就可以做那就做吧他人不会因此认为你自私他人也许根本没有注意你的行为如果他们注意到了，多半是他们嫉妒你何况，对因为你让自己快乐而为难你的人，你何必要在乎呢？如果有人不管你做什么都会恨你，那么你不妨做你想做的事情I am for myself so that i can be happy.I am for myself so that i can five freely to others.我为自己做事为的是让自己幸福我为自己做事为的是对他人慷慨付出不要等待被爱如果有人将要爱你，他或她其实已经爱上你了，你无须做任何事情能够去赢取他们的爱如果人们说，他们不爱你是因为你没有为他们做某件事情比如说，顺从他们，或者满足他们的期望，那真想就很可悲：即便你听从他们的使唤，或者不辜负他们的期望，他们也不会爱你这样的爱是有条件的有条件的爱你的人其实是想控制你，只有在他们无条件爱你的那一刻，你才能获得自由他们并不希望你自由所以，如果你为了获得爱而取悦他或她，很快你就会发现，那样的爱并不值得拥有，或者，在获得那样的爱之前，你必须一个接一个的满足新的条件你希望被爱的时候，你却忽略了已经拥有的爱I give love freely and expect nothing in return.我毫无保留的爱不期待回报体味被爱爱你的人之所以爱你，原因很简单：因为他们爱你就这么简单，不需要更多的解释爱本来就无从解释如果有一个强大的理由，或者有一个强烈的需要，使你希望有人爱你，你得到的爱就会变化无常，也许转瞬即逝有人在感情上依赖你，刚开始你也许会觉得安心，甚至强大，但最终他或她会是你窒息，你将避之唯恐不及拯救你的人最终会控制你，你会越来越怨恨自己，怨恨自己的懦弱，怨恨自己如此轻易就被收买了向你献殷勤的人之所以这么做，是因为他们相信你分不清真爱和谄媚。
这对你的智商是一种侮辱。
你只有在极度缺乏安全感的情况下，才会上当受骗最强烈的爱会自行发生，不需要任何理由，不需要任何条件，也不需要任何借口当你发现有人爱你，原因如下：爱你这个人，爱你的行为方式、你的幽默、你的个性，或者他或她喜欢和你相处的感觉，你也应该一心一意地爱他或她因为这个人是最欣赏你的人I do not try to be accepted.I do not search for love.I want only to be me and am grateful for the gift of myself.我不会强求别人接受我我不会四处寻找爱我只想做真正的自己对上天赋予我的一切心怀感激不要受他人操纵受他人操纵的人有着相同的感受如果你受他人操纵，你常常觉得有必要为自己开脱原因很简单，如果你受他人操纵，你会觉得自己受到了不公平的待遇；如果你受他人操纵，这个人就会试图控制你的一切这个人不希望你有自己的主见，不希望你有畅所欲言和自作主张的自由如果你受他人操纵，你有如履薄冰的感觉如果你犹豫不决，不敢确定是否应该做你想做的事情，而按你的本性你早就已经做了；你也不敢确定是否应该按你设想的方式行事，虽然这对你来说是最自然的方式如果你有受他人操纵的感觉，那就径直去做你想做的事情，表现轻松自然一点，不要大惊小怪不妨说：“我做我想做的事，有什么不对吗？”径直去做，不要回头看他人的眼色，不要征求他人的同意如果有人不希望你取悦自己，你有必要在乎他或她的看法吗？I do what i want to do because i want to do it.我做我想做的事，只因为我想做这件事情朋友的成功我们都希望朋友过的好，却又不希望他们过的太好不要为这种心理刚拿到羞耻，你只是一个凡人，你希望朋友成功，但是他们一旦成功，而你又尚无成功的把握时，你会担心受到耻辱当你一直消沉的时候，听朋友讲述他们的不幸总比听他们讲述成功好受的多因为朋友是与你最相像的人，他们的成功会是你对自己提出质疑“为什么成功的不是我？”你问，所有人都会有这样的反应没有什么比成功更能使人与人之间变得疏远人们一旦成功，就会发现一条令人悲哀、出乎意料的真理高处不胜寒朋友希望与你分享成功的喜悦，越不愿意令你感到低人一等；希望与你分担失败的痛苦，却不愿意你暗中幸灾乐祸允许朋友向你透露自己的成功，但不要心存妒忌，甚至要求分享不妨说：“你当之无愧”你极有可能获得内心的平静你毫无疑问是一个真正的朋友I am happy for my friends'happiness.Sharing their happiness is my happiness.我为朋友的幸福感到幸福分享他们的幸福也是我的幸福结交朋友朋友都有相同的弱点共患难的人常常成为朋友人们能够成为朋友，是因为他们遭受同样的损失，陷入同样的绝望……身处同样岌岌可危的境地朋友常常承担同样的风险，因为担忧能把人们绑在一起这并不费解，面对危险，人的反应不是自我封闭，就是推心置腹，大多数人在非常恐惧的时候都能坦诚相见能和你成为朋友的人有这样的特点：你能理解他们的情感反应，他们的共鸣发自真心如果你缺乏自信，也许会离弃逆境中结交的朋友，因为他们的存在使你无法忘记自己的弱点或当时的恐惧一定要认识到，友谊将暴露你自身的弱点，将证明你只是一个凡人真正的朋友之间不需要遮遮掩掩何况也不可能遮掩的住I care about my friends'feelings.I take the time to listen.I hear myself within my friend.I allow my friend to hear me.我关心朋友的内心感受我会花时间聆听他们的倾诉我从朋友那里听到了自己的声音我允许朋友倾听我的内心感受懂得感恩如果你愿意，可以振振有词的提出天塌下来有利而无一害在某种情况下，你的论点也许可以成立，但是从长远来看，负面逻辑是站不住脚的即便你言之凿凿，认为随时都有不好的事情发生在你身上，负面逻辑几乎无一例外都是不成立的同样，随时都有好的事情发生在你身上如果你只注意生活的消极面，看到它的积极面会困难一些世界不好也不坏，充其量它只是中性而已痛苦无法解脱时，它会逼你寻找正当的理由害怕时，你会觉得周围的一切都很可怕受伤了，你看到的只会是痛苦和无助愤怒时，你感觉处处都隐藏着阴谋和敌人内疚时，你满心沮丧，认为这是你罪有应得，却丧失了吸取教训，让自己成熟起来的意志然而，你在如此消极无为的同时，一些好的事情也在发生找出这些好的事情为自己能找出这些好的事情而心怀感激找寻好事情的行为本身就是你能找到的最好的东西I am grateful for music.I am grateful for the stars.I thank flowers.Being is my reward.我感激音乐我感激星星我感激鲜花存在是我获得的最好回报忘却伤害你受到了伤害很深的伤害你信任的人背叛了你你的计划变成了泡影你冒着一定的风险，却失败了你该如何是好？伺机报复，沉浸在愤怒的幻想里，任仇恨吞噬你那颗受伤的心？如果有和解的可能，而且无须隐藏内心的伤，无须假装万事大吉，那就重归于好吧你必须摆脱一切对你没有助益的情绪吸取一切教训，也就是从失败中总结经验，分清主次，挽救能够挽救的部分放弃不可能成功的部分避免无休止的纠缠在不可能实现的愿望里，这是你大部分痛苦的根源最后，请记住，痛苦只不过是另一种选择I open my hand and release the world.I am here.I am all i need.我松开手，整个世界获得了解脱我还有自己，这就足够了再勇敢一点事实上，改善你的生活并不需要费多大的劲只要你稍微努力你不需要攀登珠穆朗玛峰，只需要走上一小步再勇敢一点只要再勇敢一点，让你吃尽苦头的节食减肥就能成功只要鼓足勇气干的再卖力一点，你的工作就会大有起色只要你再勇敢一点，令你畏惧的任务，你想取得的成绩，你必须熬过的困难时期，都不在话下你没有必要解决所有问题只要开始行动就有希望再勇敢一点I am ready.I am now.I can.I will.我准备就绪此刻我已经准备就绪我能够做到我一定做到不要假装自己是完人了解你的人都知道你并不完美事实上，没有谁认识完美的人你只会在小时候认为人可以成为完人，也许你觉得父母是完人，因为你愿意相信父母有能力把你从任何危险中解救出来当你发现父母是常人时，你会觉得难以接受也许你曾经认为自己必须成为完人，才能心安理得的接受父母的爱这是可以理解的，但是你可能不愿承认：父母的爱不足以使你相信自己本来的样子很可爱也许你曾经觉得除非成为完人，否则会有人不再爱你，甚至抛弃你努力使自己完美的人内心深藏着恐惧，恐惧自己不惹人爱你该怎么做呢？你永远不会成为完人，而你曾经认为完美的人事实上并不完美，放弃成为完人吧也许你应该爱自己，无论你有多少缺点和瑕疵承认自己的不完美会使你变得可爱Here i am,flaws and all.Waiting for nothing,giving my love.我就是我有缺点、有瑕疵的我我不会空等我只是一心付出我的爱真诚待人所谓待人不真诚，就是企图从他人那里获得最多的利益而不付出任何代价大多数情况下，当你试图取悦他人时，尤其是当你担心说真话或表达内心的真实感受会让人嫌弃时，伪善就不期而至了如果不是出自本意，请不要假装对某件事情表示关切，结果只会使他人希望你说出本不想说的话，记得要彬彬有礼，但不要妨碍你直抒胸臆与其误导他人，不如毫不隐瞒，即便会伤害到他们，因为误导更让他们厌恶当他人意识到被你伤害时，他们会保护自己，把伤害控制在一定范围内。