游褒禅山记__上课使用课件1

由此向下的那个山洞平坦而空阔，有一 股山泉从旁边涌出，在这里游览、题记的人 很多，（这就）叫做“前洞”。经由山路向 上五六里，有个洞穴，一派幽深的样子，进 去便（感到）寒气逼人，打问它的深度，就 是那些喜欢游险的人也未能走到尽头——这 是人们所说的“后洞”。我与四个人打着火 把走进去，进去越深，前进越困难，而所见 到的景象越奇妙。有个懈怠而想退出的伙伴 说：“再不出去，火把就要熄灭了。”于是， 只好都跟他退出来。我们走进去的深度，比 起
列宁称其为“中国十一世纪的改革家”
王安石作宰相期间，大兴变法， 遭到保守派的猛烈攻击，但仍然立 场坚定，宣称“天变不足畏，祖宗 不足法，人言不足恤”。变法失败 后，被迫辞去相位。随后几度复出， 又几度辞官。晚年隐居钟山。
“尽吾志而不 能至者，可以无悔矣。”
王安石其人之文学篇
王安石在文学上也是个革新派。他 是欧阳修倡导的北宋诗文革新运动的积 极参加者，反对北宋初年浮靡的文风， 主张文章“务为有补于世”。他的文章 结构谨严，说理透辟，笔力雄健，语言 洗炼，在唐宋八大家中独树一帜。他的 作品今存《临川集》《临川集拾遗》等。 本文选自《临川先生文集》。 “唐宋八大家”之一
褒禅山也称为华山。唐代和尚慧褒当初 在这里筑室居住，死后又葬在那里；因为这 个缘故，后人就称此山为褒禅山。现在人们 所说的慧空禅院，就是慧褒和尚的墓舍。距 离那禅院东边五里，是人们所说的华山洞， 因为它在华山南面而这样命名。距离山洞一 百多步，有一座石碑倒在路旁，上面的文字 已被剥蚀、损坏近乎磨灭，只有从勉强能认 得出的地方还可以辨识出“花山”的字样。 现在将“华”读为“华实”的“华”，大概 是（因字同而产生的）读音上的错误。
• 走进精彩课堂
• “仁者乐山，智者乐水”，自然山水以其永久 的魅力、闪闪的灵光招引世人。古往今来，无 数墨客骚人访奇山，探异水，留下千古流传的 精美篇章。《游褒禅山记》就是宋代大文豪王 安石的山水游记作品，本文在写作上别具一格， 在记游中融入自己的情思，以及对人生的感悟， 让读者在享受感官之美的同时，获得更高层次 的共鸣。让我们一起来品读这篇传世华章。
慧空禅院
华阳洞
舒同是中国书法家协会的创始人和第一届主席，后任第2届、第3届名誉主席、 中国老年书画研究会名誉会长。毛泽东主席赞扬他是“红军书法家、党内一 枝笔”，是当代自成一体的书法大师。
华阳洞
华阳洞
华阳洞
华阳洞
华阳洞
华阳洞
华阳洞
华阳洞
华阳洞
王安石的名言： 天变不足畏， 祖宗不可法， 人言不足恤。
• 险远： 形容词作名词，艰险的地方；僻远的地方。
古今异义。古：到达。今：表示另 • 至于： 提一事的连词。
形容词作名词，幽深昏暗、叫人迷乱 • 幽暗昏惑： 的地方。
第三段：重点词句
至于幽暗昏惑
于人为可讥 其孰能讥之乎 形→名，让人迷惑的地方 对于 / 是，算得上，动词 难道，副词，表反问语气
古人之观于天地、山川、草木、鱼虫、鸟兽 介词结构后置句 不随以止也 =不随（之）以止也。省略句 此余之所得也 判断句
第三段：写游华山洞的心得 ——议
1、从“求思之深而无不在（心）”
导出立志的重要性； 2、阐述“尽吾志”的观点。
古人求思之深 余之 所得 有志 奇观常在险远
有力
有物
尽吾志 无悔矣
照应前文，阐明游洞的感慨
第三段： “于是余有叹焉” 第二段
夫夷以近，则游者众；险 以远，则至者少。而世之奇 伟、瑰怪、非常之观，常在 于险远，而人之所罕至焉。
平旷 记游者甚众 窈、寒、深 记游者少
前洞
记游洞经过 后洞 追记后洞中所见 → 并表示遗憾心情
悔
1、作者写游洞经过，用了哪些对比？
⑴ 前洞的平旷——后洞的窈然
⑵ 前洞记游者甚众—— 后洞的来而记之者甚少、其至又加少 ⑶ “余所至”之浅——“好游者”所至 ⑷ 进洞时“其见愈奇”的欣喜—— 出洞后因“不得极夫游之乐”的懊悔
华山洞 （华阳洞、前洞） 慧空禅院 慧空禅院 泉水
Baidu Nhomakorabea
后洞
东行5里
慧空禅院
前洞
诵读课文
• 注意字词的读音。 • 注意长句的停顿。 • 概括文章每段主要内容。
（bāo chán，也就是华山） 1、褒禅山 （zú ，死后） 2、而卒葬之 （zhǒng，坟墓） 3、庐冢 （pū，倒） 4、有碑仆道 （/huá ） 5、今言“华”如“华实”之“华”者 /huá 6、有穴窈然 （yǎo，深远幽暗） （jiù，责怪） 7、则或咎 （xiàng，帮助） 8、无物以相之 9、何可胜道也哉 （shèng ，完全，尽） （guī，人名） 10、箫君圭君玉 11、余弟安国平父 （fǔ，对男子的美称）
那些喜欢游险的人来，大概还不 足十分之一，然而看看左右的石壁， 来此而题记的人已经很少了。洞内更 深的地方，大概来到的游人就更少了。 当（决定从洞内退出）时，我的体力 还足够前进，火把还能够继续照明。 我们出洞以后，就有人埋怨那主张退 出的人，我也后悔跟他出来，而未能 极尽游洞的乐趣。
第二段：记游华山洞的经过 ——叙
第一段：介绍褒禅山概况
1、这一段依次记述（每格一字）： 寺 碑 名 洞 山之___、山之___、山之___、山之___。
2、第一段写仆碑，为什么要特别提 及仆碑上的文字？ 为文章后面的议论“深思慎取”提供 依据。
•翻译第二段：
其下平旷，有泉侧出，而记游者甚众，所谓前洞也。
空旷
名作状 从旁边
多
由山以上五六里，有穴窈然， 入之甚寒，问其深，
也不能到达。有了志气与体力，也不盲从 别人、有所懈怠，但到了那幽深昏暗、令人迷 乱的地方却没有必要的物件来支持，也不能到 达。可是，力量足以达到目的（而未能达到）， 在别人（看来）是可以讥笑的，在自己来说也 是有所悔恨的；尽了自己的主观努力而未能达 到，便可以无所悔恨，这难道谁还能讥笑吗？ 这就是我这次游山的收获。
2、作者略写前洞，详写后洞并作对比的作 用是什么？
为第二部分的议论作铺垫。
第一部分： 记游山所见的景物和经过
一、介绍褒禅山概况 二、记游华山洞经过 前洞记叙简略 后洞记叙详细
•翻译第三段：
于是余有叹焉：古人之观于天地、山川、草木、
对于这 种情况 语气词 取 观 独 察
心得， 收获 因 为 他 们
王安石
半途而返的游览
流芳千古的美文
[记]：属于游记。
兼具记游与议论，是游记的变格。
游记：记录游览中的所见、所闻、所感的文 章。主要特点是抓住山川风物的特点，表现 山水之美，抒发作者的感情。一般以记为主， 以感为辅。《岳阳楼记》《小石潭记》《游 褒禅山记》
王安石其人之政治篇
王安石(1021－1089)，北宋政治家、思想家、 文学家。字介甫，号半山，抚州临川（今江西临 川）人。他“少好读书”。1042年登进士第。 1061年上万言书，提出变法主张，1069年任宰相， 推行新法，后因遭到反变法派的猛烈攻击，于 1074年罢相，次年再为相。1076年再次辞去相位， 退居江宁（南京）潜心学术研究和诗文创作。封 舒国公，又改封荆国公，故世称“王荆公”。 1086年司马光执政，废尽新法，王安石忧愤去世。 卒谥文，故又称“王文公”。
虫鱼、鸟兽，往往有得，以其求思 之深，而无
的 不在也。夫夷以近，则游者众；险以远，则至者 且 少；而世之奇伟瑰怪非常之观，常在于险远,而
的 奇异 雄伟 不同寻常 的景象 险阻僻远 的地方
人之所罕至焉，故非有志者不能至也。
有志矣，不随以止也，然力不足者亦不能至也。有
而 志与力，而又不随以怠，至于幽暗昏惑，而无物以 古今异义
背景
公元1051——1054年，王安石任舒 州（现在安徽省潜山县）通判，1054年 （宋仁宗至和元年）4月，辞职回家探亲， 在归途中游览了山峦起伏，有泉有洞， 风景秀美的褒禅山，同年7月以追记形式 写下此文，当时他34岁。
褒禅山华阳洞 褒禅山位于含山县城东北处 7.5公里，旧名花山褒。唐贞观 年间，高僧慧褒禅师结庐山下， 死后葬此，其弟子改花山为褒禅 山。北宋至和元年(1054年)，著 名文学家王安石游览此山，写下 千古名篇《游褒禅山记》从此， 褒禅山名扬海内外。褒禅山主要 山峦有三座。东为灵芝山，树木 参天，古以盛产木灵芝得名;中 为起云峰，高耸挺拔，“天欲雨， 山则云遮雾障”;西有鳌鱼岭。 满山林木葱茏，枫叶、葛藤和知 名、不知名的山花，色彩斑斓， 生机勃勃。 华阳洞是褒禅山旅 游区的主景观，洞深1600米，有 10大景区、102个景点。洞群分 前洞、后洞、天洞、地洞，特点 是“洞中有洞，洞里有河。河上 泛舟，洞洞相通。”前洞有“华 阳”、“万象皆空”等石刻文字。 后洞又称“碑洞”，即王安石当 年游览路线，
于是我有所感慨。古人观察天地、山川、 草木、虫鱼、鸟兽，往往有所得益，是因为他 们探究、思考深邃而且广泛。平坦而又近的地 方，前来游览的人便多；危险而又远的地方， 前来游览的人便少。但是世上奇妙雄伟、珍异 奇特、非同寻常的景观，常常在那险阻、僻远， 少有人至的地方，所以，不是有意志的人是不 能到达的。（虽然）有了志气，也不盲从别人 而停止，但体力不足的，
足够 用来 志向，这里引 申为主观努力
形容词作名词
相之，亦不能至也。然力足以至焉，于人为可讥， 帮助 在
而在己为有悔；尽吾志也，而不能至者，可以无悔
矣，其孰能讥之乎？此予之所得也！ 难道
得到的东 西，心得
重点字词
• 于是： • 非常：
古今异义。古：对于这种情况。
古今异义。古：不同寻常。今：程 度副词，很，十分。
而记之者已少；盖其又深，则其至又加少矣。 方是
代游踪
那些到 的人
更
当、正在
时，余之力尚足以入，火尚足以明也。既其出，则
体 力
有 人 埋 怨
还
用 来
自 己
形作动， 照明
已经
或咎其欲出者，而余亦悔其随之而不得极夫游之
他
尽情享受 形作动
乐也。
第二段：重点词句
有泉侧出 名→状，从旁边 有穴窈然 幽深的样子。然，形容词词尾 问其深 形→名，深度 则其好游者不能穷也 形→动，到尽头 余与四人拥火以入 “而”，表修饰 其进愈难，而其见愈奇 动→名，见到的景象 比好游者尚不能十一 十分之一 则其至又加少矣 动→名，到达的人 / 更 火尚足以明也 形→动，照明。 则或咎其欲出者 有人 / 责怪，埋怨
深远幽暗的 样子
形作名
则其好游者不能穷也，谓之后洞。余与四人拥火以
那些
形作动， 走到尽头 而，连词
入，入之愈深， 其进愈难，而其见愈奇。有怠而欲
代游洞者
动作名
懈怠
出者，曰：“不出，火且尽。”遂与之俱出。
将， 快要
完
于是
一起
盖余所 至，比好游者尚不能十一，然视其左右，来
大 概 所到的 （地方） 不及， 不到
褒禅山(华山)
西
慧空禅院
华山洞 石碑
东
褒禅山位于安徽省境内，风景秀美。主要景点是“一寺 二洞”。前洞有“华阳”等石刻文字；后洞又称“碑 洞”。
空间方位图
由山以上五六里，有穴窈然， 入之甚寒，问其深，则其虽 距其院东五里，所谓华阳洞者，以 好游者不能穷也，──谓之 其乃华山之阳名之也。距洞百余步， 后洞。 褒禅山亦谓之华山，唐浮图慧 其下平旷，有泉侧出， 有碑仆道，其文漫灭，独其为文犹 褒始舍于其址，而卒葬之；以 后洞 而记游者甚众，──所谓 可识曰“花山”。 故其后名之曰“褒禅”。今所 前洞也。 谓慧空禅院者，褒之庐冢也。
动 文 词 字 实之华者，盖音谬也。
“花山”。今言华如华
碑文
辨 认
说
大概 因为
错 误
重点字词
• 舍：名词作动词，筑舍定居。 • 名：名词作动词，命名，起名。 • 乃；副词，表判断，有“为、 是”之意。
特殊句式
• 今所谓慧空禅院者，褒之庐冢也。 • 所谓华山洞者，以其乃华山之阳名之也 • 今言“华”如“华实”之“华”者，盖音谬 也。 • 这三个句子都用“……者……也”表示判断。 其中的“者”是语气助词，表示提顿；“也” 是语气助词，表示判断。 • 第一个句子是一般判断句。 • 第二、三个句子是因果关系的判断句，其中 的“者”有提示原因的作用。
褒禅山，亦谓之华山，唐浮图慧褒，始舍于其址，而卒葬之，
名作动 山 脚
死
以故其后名之曰褒禅。 今所谓慧空禅院者，褒之庐冢也。
因为（这 名作动 ……者……也，判断句 个）缘故 命名 距其院东五里，所谓华阳洞者，以其乃华山之阳名之 也。
因为 是 山南水北 距洞百余步，有碑仆道，其文漫灭，独其为文犹可识，曰： 倒