4.英语重主语,汉语轻主语

These materials are enough for building only one house. 汉语主语有多种形式，汉语的谓语也有多种形式，谓语 的主要成分可能是一个动词，也可能是一个名词或是形容词。 然而，在英语句法结构中，SV搭配规定谓语必须是动词。一 看到动作，我们很自然就想起动作的主体。这一区别也反映出 主体在英民族思维中所占有的分量。注意到这一思维差异及其 在语言上的表现，对我们理解英语原句，从而正确翻译英语长 句有着重要的指导作用。
物称主语
英语用“无灵主语” 与“有灵动词”搭配的句式比汉 语多，使用的场合也比汉语广。 汉语的“有灵动词”一般只能与人搭配，因为根据中国 人的思想习惯，人或社会团体才有这种有意识、有意志的 行为，非人类的、无生命的事物一般只能有一些无意识、 无意志的行为、运动或变化。
October 1st,1949 saw the founding of the People’s Republic of China. 中华人民共和国于1949年10月1日成立。 Your letter reached me yesterday. 我昨天收到你的信。
Miscalculations are possible if you count it on 16-liang system.
汉语结构形式多种多样，如有施事主语、受事主语、时间主语、 地点主语、与事主语等，而英语的主语则必须具有名词性。 A）我写了一篇作文。 B） 沿河盖了许多楼。 I wrote a composition. Many buildings have been built along the river. C）去年又盖了一座楼。 Another building was built last year. D）这些材料只够盖一栋房子。
2.主语必须是句中应该突出的信息
由于英汉两种语言对主语的不同要求，就是原文的句子 有主语，也不一定非在英译文中作主语。也就是说，汉语句 子中的主语不一定都适合做英语句子的主语。 英语强调句子的重要之处应放在主要的位置—主语位置 上。而汉语没有这方面的要求。这样就要作调整。 — 这次国家调动了160万军队去帮助守护大堤，将被洪水 淹没地区的百姓迁走。 —1.6 million troops have been manoeuvred to help protect the dikes and to move the common people out of the areas being flooded.
3. 主语必须符合英美人的思维视角
由于中国文化中具有强烈的天人合一的观念，中国人在 表达思想时十分注意主体意识，常以有生命的、具体的名 词或代词作主语，多用主动语态和无主句。有时主语虽省 略，主体意识仍然强烈，读者容易体会到。 与汉语相反，英美人比较强调客观，注意客观事物对人 的影响和作用，因此无生命、抽象的名词作主语远比汉语中 多。英语这类非人称主语句采用“物称主语”，或“无灵主 语”（inanimate subject), 表示抽象概念、心理感觉、事物 名称或时间地点，但谓语却常常使用“有灵动词” （animate verb），表示人或社会团体的动作和行为，如 see, find, bring, give, kill, send, permit, invite, take, drive.
五、英语重主语，汉语轻主语
主客分离和主客一体
西方思维严格区分主客体，以主体为中心的同时，注 重客观事物对人的作用和影响。形成这一思维方式特征的主 要原因就是，西方哲学家和科学家善于充分发挥个人的潜能 和创造力来探求客观世界的本原。通过对客体的观察和实验， 他们做出自己的判断，提出一些相关的理论。然而，在中国 的传统思维里，主体和客体是相互融合的，天人合一。在这 个统一体中，认知主要是通过“悟性”或直觉获得的。传统 的中国哲学家发展了一整套关于“天人合一”的理论，这对 汉民族的思维有着深刻的影响。英汉民族这一思维差异对各 自语言的影响集中反映在以下几个方面。
还有一点须注意到，英民族严格区分主客体，同时 注重客观事物对人的影响和作用;而汉民族一般对思 维的主客体不加区分，同时认为只有人才能做出有 意识的动作或行为。这一区别造成了英汉两民族两 种不同的语言心理倾向:英语经常使用非人称主语 （物称主语），与汉语常使用人称主语形成鲜明的 对照。总的说来，以上探讨了英汉两民族对思维中 主客体的不同态度及其在各自语言上的集中反映， 这些将有助于我们解决翻译中的棘手问题，减少译 文的“翻译腔”。 英语重主语的理解是：英语句子在表达意思时，很 注重主语的使用，而且喜欢用物称作为句子的主语； 汉语则相反，不太用主语，且用的是人称主语。例 如：
北静王笑道：名不虚传，果然如 “宝” 似 “玉”。
“You live up to your （曹雪芹《红楼梦》第十五回） name,” remarked the prince. “You are really like precious jade.” 宝玉笑道：“在哪里看见了？” 众人道：“好 几处都有，都称赞的了不得，还和我们寻呢。” “Where did you see them?” asked Baoyu. “In several places,” they answered, “people admire them so much they asked us to get them some.”
汉语句子的语态是隐含式的。主语的身份是主动还是被动 很模糊，但却不言而喻。英语的情况恰好相反。主动与被动两 个范畴始终径渭分明。对被动语态的不同处理与英汉思维方式 差异有很大关系。英民族严格区分主体和客体，同时以主体为 中心，主体“身份”必须确定清楚;但是，汉民族的思维习惯是 天人合一，人的行为必然是由人来完成的，事或物不可能完成 人的行为。这种不言而喻的思维模式使人们在表达时常常把施 事者隐藏起来，而把注意力集中在受事者及行为本身，因此受 事者便充当了主语。英汉思维方式对于主客体的不同态度在各 自语言上还有下列一些表现。英民族以主体为中心，因此极为 强调所有格人称代词的使用，而汉语物主代词的使用频率却低 得多。英语句子多前中心，汉语句子多后重心，这反映了英民 族以自我为中心，汉民族以群体为中心的思维模式特征。否定 转移也体现了英汉两民族思维方式之间的差异:英语强调的是谓 语动词的中心作用，目的是突出施动者的动作和行为的陈述， 而汉语则是从客观实际出发，不必总把陈述主语的谓语动词置 于中心位置。
一般认为，确定主语，应遵循如下原则： 1. 在无主句的翻译中，须要添加必要的主语； 2. 在句中应该突出的信息； 3. 必须符合英美人的思维视角； 4. 必须符合英语的逻辑搭配习惯； 5. 必须符合行文连贯的需要。
1. 在无主句的翻译中，须要添加必要的主语；
如： －－几点了？ －－六点了。 活到老，学到老。 —what time is it? —It’s six o’clock. It’s never too late to learn.
His name escaped me at that point. 当时我怎么也记不起他的名字。 Attitudes towards retirement vary from person to person. 不同的人对退休持不同的态度。 The heavy rain prevented him from going to school. 因为下大雨，他没能去上学。 The photo reminds him of his boyhood. 他看到那张照片就想起自己的童年。
英语是主语显著型语言，而汉语是话题显著型语言。英 语语法规定每个句子都必须有一个主语，没有主语的句子在 英语里是个例外。主语是整个英语句子中不可或缺的一个部 分。主语决定动词谓语的形态，由此而构成了SV搭配。SV 搭配是英语句法构架的核心。相反，汉语主语并不具有英语 主语的那种“不可或缺性”。汉语主语具有很大的词类兼容 性，汉语的主语可以是一个话题：名词性事物固然可以成为 “话题”，动词性、形容词性、数次性及情状事物的名词都 可以成为“话题”。例如： The computer is useful. a) 名词性：计算机很有用。 b) 动词性：计算是第一步。 The first step is to calculate. c) 形容词性：冷静才能算得准。 Exact calculation depends on a calm mind. d)数量词性：十六两算不准。
汉译英时，应注意：汉语重意念，寻找主语时 应先理解全句的意思，然后找出话题，抑或用英语 中的对等词语、抑或易词而译、抑或补充主语，有 时还需要考虑与上下文的呼应与衔接。 一般说来，无论汉语原句是典型的主题—述题 结构，还是与英语类似的主—动—宾结构，假如直 接把原文的主题或主语取作主语后，译文显得生硬， 句子结构不平衡，或者与上下文在语气上不连贯的 话，那么就要设法把原文的其他成分，也许是名词、 形容词、副词或动词，取作译文的主语。
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1. 下雨了。 2. 刮大风了。
It’s raining. It is very windy.
3. The plan was carried out at last. 最终，完成了计划。 4. Good character makes a person more successful. 一个人有好品格，成功几率就更大。 汉语有时主语的语法功能分辨也无形可依，翻译时一 般只能抓住谓语，然后再确定什么是主语。例如： 家事、国事、天下事、事事关心。 We should not only concern ourselves with personal affairs but also the affairs of the state and the world.