多元共融的东北亚区域和谐发展模式的探索草稿

东北亚区域历史上的文化交流源远流长，其中又以中国中原地区与朝鲜半岛及日本列岛地区的文化交流和融合最为典型。中日两国早在两千多年前的秦朝，就曾有徐福东渡日本的传说。《汉书》和《三国志》等史书中都曾详细记载了日本国的地理和文化，以及汉朝到魏晋南北朝时期日本国使者与中国中原王朝的接触交流。到了唐宋时期，遣唐使和入宋僧的出现使中日之间的文化交流达到了顶峰，这一时期日本人借用汉字偏旁发明“片假名”，根据汉字草书发明“平假名”，形成了现代日本语言文字的雏形。盛唐时期各项艺术娱乐传入日本，如围棋、书法、音乐、舞蹈等经过消化改造，已成为现代日本文化的一部分。中日之间的交流活动很长一段时间都是以朝鲜半岛为桥梁和中转站的。佛教和中原文化都是通过朝鲜半岛传播到日本列岛的。朝鲜半岛历史上的高丽、百济、新罗等王朝都与中国有着密切的联系。早在战国时期，为了避免战乱，燕、赵、齐等国数万平民经由辽东和山东避往朝鲜半岛，同时将冶金、农耕技术带到了那里。汉朝时，高句丽设立太学，以汉语讲授经史。宋元时期，中国与朝鲜半岛交流最为频繁，宗教、理学、医药和教育方面都有着广泛的交往。此外中国中原地区的历代王朝与生活在蒙古和俄罗斯远东地区的游牧民族交往同样密切，历史上曾经出现过多次大规模的民族融合和迁徙。
（二）经济环境：东北亚地区地域辽阔，总面积为936万平方公里，这一地区既有市场经济，计划经济，又有从计划经济向市场经济转型的制度，几乎囊括了世界上所有的政治经济形态。由于东北亚各经济体由于经济发展水平不同，东北亚区域经济合作的层次与水的中国、日本、韩国三国的人口为15．2亿（根据2009年统计数据），占全世界的22．45%，；三国的GDP规模看，2009年为1001.9万亿美元，在全世界排名为第二、第三、第十五位。发展东北亚所有国家参加的区域经济，中日韩三国应该发挥应有的作用。
因此东北亚各国和地区有着相似的文化渊源和民族传统，儒家、道教、佛教等宗教在东北亚区域内都曾得到广泛传播，至今仍有着较深的宗教基础。这些都是实现区域合作的基础和有利因素。
但是现今的东北亚区域建立传统的经济合作体制乃至一体化的条件并不成熟。首先东北亚各国意识形态各异，中国、朝鲜为社会主义国家，日本是君主立宪制的资本主义国家，俄罗斯和蒙古均为议会制的资本主义国家，在国体和政体方面完全没有共同点。其次，东北亚各国的经济发展阶段也不尽相同，中国近年来的经济发展迅猛，经济总量一跃成为世界第二，但是产业结构仍面临着转型的挑战，经济基础相对薄弱；日本、韩国一直是新兴的资本主义强国，人民生活水平较高，在传统的机械制造、钢铁冶炼、电子以及高科技行业都取得了卓著的成绩，技术水平处于世界领先地位；俄罗斯是老牌的地区大国，国土幅员辽阔，资源丰富，工业基础雄厚，苏联解体后一直处于复兴发展阶段，近年来经济实力已经有所回升；朝鲜和蒙古的国民经济水平相对落后，人民生活水平远低于东北亚其他国家，还没有建立起现代化的工业体系。另外，东北亚各国相互之间还存在着领土领海争端和历史遗留问题，比如韩日之间的独岛竹岛之争、中日之间的钓鱼岛之争，俄日之间的北方四岛问题，特别朝韩之间至今仍存在着相对敌对的冷战思维，甚至偶有冲突发生，如“天安号”事件等。多年来，特别是进入21世纪以来，东北亚各国也有过合作的先例，如旨在促进朝鲜半岛无核化的六方会谈、亚太经合组织会议等，都曾为各国领导层的交流提供了良好的平台，并建立了互信的合作机制，但是由于没有相互制约的国际法准则，没有紧密的利益同盟关系，使得这种合作的关系相对疏散且脆弱，而且部分国家之间的合作存在着“官热民冷”或“政热经冷”的现状，没建立起广泛的民众交流的基础，没有真正起到促进各国经济发展的作用。
三、“多元共融”的东北亚区域和谐发展
任何区域经济合作体制乃至一体化的形成都有其共同的文化底蕴作支撑，有互信和认同的区域文化作平台。东北亚的区域文化是以中、日、朝、韩四国为主体的汉字文化圈为代表的。汉字文化圈是指历史上受中华政治及中华文化影响，曾经或现在仍然使用汉字，以汉语文言文作为书面语，文化、习俗相近的区域。具体言之，这一区域在古代主要是农耕民族，存在册封体制，历史上完全使用或与本国固有文字混合使用汉字。时至今日，日语中仍使用大量的汉字作为书写符号，韩国一般的高中毕业生也能认识1800个左右的汉字。汉字文化圈内各国以儒家文化构建基础社会，国民中信奉佛教（主要是大乘佛教）的人数众多。另外，都食用稻米，都懂得品茶，都使用筷子来进食，使用瓦来建筑和使用毛笔来书画等类似的生活文化也作为汉字文化圈的共同特征，以中国为中心分布开来。蒙古和俄罗斯远东地区从狭义上而言并不属于汉字文化圈，但长期在这一地区生活的游牧民族都曾在某种程度上效仿过中国中原王朝的国制建立了自己的政治体制，统治者自称皇帝，赐赠庙号，以年号纪年，以册封体制建立自己的官僚制度。因此这些区域也可以归纳在广义的汉字文化圈内。
二、东北亚地区的政治与经济环境
（一）政治环境：由于东北亚地区历史的原因和现代的政治对立，东北亚地区是全世界冷战遗留下来的阴影最浓重的地区。这里至今仍存在着两种社会制度、两种意识形态，仍存在着军事对峙和各种历史遗留问题。同时东北亚地区又是大国利益交织、相互竞争表现最突出的地区。可以说东北亚地区是后冷战时期各种矛盾最集中、各种力量角逐最激烈的地区。中国崛起、俄罗斯维持远东一极地位；美日同盟；朝鲜半岛因素；历史遗留问题（其中最主要的是领土、领海主权的争议问题，日俄之间关于日本所说的“北方四岛”归属问题；中日之间关于“钓鱼岛”(日本称“尖阁列岛”)的归属问题；日韩之间关于日本所称“竹岛”(韩国称“独岛”)的归属问题等：社会制度与政治制度环境等。这类政治环境因素对东北亚各国进行经济合作会产生不利的影响。
D“多元共融”的东北亚区域和谐发展模式的探索
进入21世纪以来，在经济全球化背景下，随着中国经济的迅速崛起，东北亚地区成为世界经济中最具活力的地区。在新的形势下，东北亚地区存在的进行安全、经贸合作的巨大机遇，如何推进东北亚地区的经济合作，实现区域优势互补，进而实现东北亚地区的政治、文化和教育交流与经济合作稳定与发展成为重要的研究课题。
一、东北亚地区的地理与文化环境
（一）地理环境：东北亚地区是一个地理概念，即亚洲东北部地区，为亚洲、东亚所属的次区域，一般是指中国东北地区、日本、韩国、朝鲜、俄罗斯远东和西伯利亚地区、蒙古等。（配图）
（二）文化环境：东北亚地区是一个多民族地区，居民的组成以黄种人为主，主要有汉族、大和族、俄罗斯族、朝鲜族、蒙古族等。在近代以前，中国汉文化对这个地区的影响深远，日本、朝鲜等都深受“汉字文化圈”的影响，就传统文化而言，其文化共同体意识深厚而悠久，因此东北亚地区各民族经过长期的历史发展，在不同的地理环境中形成了具有一定共性的文化心理素质，同时也有巨大的差异。东北亚地区的各民族，无论是在语系、宗教信仰、民族性格、生活习俗上，还是在道德伦理、价值取向、行为准则、思维方式、文化色彩上都有明显的区别。