2000年前,罗马人将犹太人赶出家园,难道都是罗马人的错？
欧洲人和犹太人的历史恩怨
欧洲人反对犹太人的原因世纪时，许多欧洲人发现他们的家乡来了这样一群人：同样信奉上帝，他们却不承认耶稣是上帝的儿子，更不认为耶稣是什么救世主，他们坚信只有自己是上帝的“特选子民（theChosenPeople）”，而且拒绝与本地居民通婚。
不久就有小道消息传来，说其实就是这帮人害死了欧洲人心目中最神圣的偶像耶稣。
这群人就是犹太人，犹太人起源于中东地区，连续被埃及、巴比伦、罗马帝国奴役驱逐，沦落世界各地，其中的多数流落到了欧洲，由此开始了犹太人与欧洲人长期格格不入、别别扭扭的共同历史。
在很长的时间里，整个欧洲***社会都普遍存在虐待和迫害犹太人的现象，而且这种歧视和迫害贯穿从政治领袖、宗教人士、知识精英到一般民众的各个阶层。
其手段从限制就业到限制居住地区，从勒索财富到驱逐人口，多种多样。
犹太教不承认新约，不认可耶稣是上帝的儿子。
虽然天主教和基督教都是从犹太教中延伸出来的。
但对于已经自我标榜为上帝“新的选民”的欧洲人来说，犹太人就有些大逆不道，被其斥为异端邪说也就很自然了。
犹太人2000年以来流离失所，没有自己的祖国。
这在崇尚力量的欧洲，尤其是中世纪的欧洲自然就是一种完全的劣势。
历史上，犹太人、吉普赛人等弱小民族在欧洲被屠戮、驱赶了无数次。
其实就是那句话，柿子要捡软的捏。
.也正因为第二点，犹太人大都很自强，强烈的危机感使他们在欧洲历史的夹缝中努力生存的很好。
但这一点也遭到了很多人的妒忌，并引发很多的贪婪举动。
在欧洲历史的各个时期，犹太富人多数被当做储蓄筒。
当权者在需要的时候就打碎他们，将其掠夺一空。
至于借口则大多是宗教方面的，也有世俗方面的。
这些借口的使用更增加了欧洲人对犹太人的歧视。
仇恨是相互的，在欧洲经历多年苦难的犹太人对欧洲人所持好感只能是非常有限的。
这也使犹太人在有机会的时候对残害他们的人或政权进行报复。
冤冤相报，只能使仇恨加剧。
犹太人和欧洲人矛盾的发展大事记欧洲的几个主要国家在反犹问题上作为：1290年，英王爱德华一世下令将所有犹太人逐出英国，至少1."6万名犹太人被迫离开英国。
犹太民族的历史
犹太民族的历史（1）犹太民族正如中华民族一样有着古老的历史，有文字记载的距今已有四千多年。
然而犹太民族的历史真正是一部血泪史、流浪史、奋斗史。
他们在近二千年中所经历的生活印证了他们是不死的民族的说法。
最早的犹太人出现在阿拉伯半岛，与其它部落一起被称为“闪米特人”。
这些闪族人过着逐草而居的游牧生活。
大约在公元2000年前，这个小部落移居到乌尔（据考证在今伊拉克南部的巴士拉附近）。
后在族长亚伯拉罕的带领下开始了犹太人的第一次大迁徒。
历尽艰险，他们定居到迦南人居住的巴勒斯坦，开始了半农半牧的定居生活。
然而好景不长，因为饥荒，犹太人不得不再次西迁，定居到埃及尼罗河畔的歌珊。
在埃及和平的生活了几个世纪后，由于犹太人不堪忍受埃及法老拉美西斯二世的奴役和压迫，在首领摩西的带领下逃出埃及，并在西奈漂泊了四十年。
在此期间，摩西创立了犹太教，声称上帝雅赫维授予犹太人十条诫命，这就是著名的“摩西十诫”。
经过一段时间的流浪和斗争，犹太人再次夺得迦南定居下来。
公元前1025年，犹太人扫罗成为犹太人的第一个王:以色列王，开始进入君主制度。
经过扫罗、大卫的努力，到公元前970年，犹太人已经有了一个强大的国家，疆域包括了整个巴勒斯坦。
大卫的儿子所罗门称王后不但与各邻国结盟，保证国内的稳定，而且也积累了大量的财富，并建起了一座著名的耶路撒冷圣殿，成为犹太民族历史上的黄金时期。
所罗门王死后，国家很快分裂成两个部分：以色列王国，包括了十个部落；犹太王国，只有两个部落。
公元前722年，以色死被强大的亚述帝国来亡，国人大部分被流放到边远地区，最后在历史上消失了，直至今日，这部分人的消失仍然是个迷。
公元前586年犹太国也被新巴比伦帝国消灭，国人大部分做了奴隶。
公元前538年，波斯帝国征服巴比伦，并让被奴役的犹太人回到故国巴勒斯坦，建成犹太第二圣殿，开始了犹太人的第二圣殿时期。
在这一时期，犹太人虽然处在波斯帝国的控制范围内，但保持了高度的自治，使犹太人的民族意识和宗教思想得到了极大的发展。
对1290年英国驱犹事件的权威解读
对1290年英国驱犹事件的权威解读——《英国犹太人的瓦解》评介王本立公元66-135年，经过两次犹太战争，耶路撒冷庐舍为墟，大批犹太人惨遭罗马人屠戮，其余的犹太人不是被掳掠为奴，就是被逐出家园，从而只能流散到世界各地，开始他们长达1,000多年之久散居异域的生涯。
此后，很多犹太人去了欧洲。
不过，他们去英国的时间比较晚。
迟至1066年，伴随着诺曼征服，他们才首次从法国成批进入英国。
然而，作为最后一个接纳犹太人的欧洲大国，英国却于1290年率先驱逐犹太人，开了欧洲各国驱犹的先河。
这起事件被后来的英国犹太史家们称为大驱逐（Expulsion）。
在此后300多年时间里，英国很少再有犹太人出现，直至1656年克伦威尔默许他们来英国重新定居。
在一般的英国史著作中，我们无法找到这段历史公案的踪迹。
这或许因为一般的基督徒史家们不太愿意提及这段并不光彩的往事，但更为重要的原因或许是，在常人眼中，它根本算不了什么大事。
不过，如果要考察犹太史，它就是非同一般的大事了。
以国内已有的两本翻译著作——阿巴·埃班的《犹太史》和塞西尔·罗斯的《简明犹太民族史》——为例，它们不仅提到了此事，而且给予了足够多的论述。
大驱逐发生于1290年，但是学者们对大驱逐的关注却是迟至16世纪末17世纪初由于西班牙马兰诺犹太人的到来才开始出现，而当时他们大多除了知道基本史实，再别无什么深究。
1887年，英国举办英国犹太史展览会。
在它的推动下，英国犹太史研究会于1894年成立。
这两大事件重新激发了人们对犹太文献及大驱逐进行详细探究的兴趣，而对大驱逐的真正研究也是至此才正式开始。
关于大驱逐的发生原因，以往的学者提出了种种说法，罗宾·R.蒙蒂尔（Robin R.Mundill）把它们称作“可能的解释”，即它们可能是正确的。
但是他又指出，只有对爱德华一世时期的英国犹太人进行更为彻底的研究之后，才能回头重新讨论它们的正确性（《英国犹太人的瓦解》第14页。
犹太人大屠杀的历史背景
犹太人大屠杀的历史背景犹太人大屠杀是二战期间纳粹德国对犹太人实施的大规模屠杀行动，也是人类历史上最为恐怖和残忍的暴行之一。
它的发生并不是突然出现的，而是有着深刻的历史背景与原因。
本文将探讨犹太人大屠杀的历史背景，以便更深入地理解这一令人发指的事件。
首先，要理解犹太人大屠杀的历史背景，我们需要回顾一下犹太人在欧洲的地位和历史。
在中世纪，犹太人被视为异教徒并受到排斥，他们被迫住在特定的犹太人社区，并受到各种限制。
尽管经历了这种压迫，犹太人在欧洲各地建立了繁荣的社区，从商业到金融再到文化，他们为欧洲的发展做出了巨大贡献。
然而，这种犹太人的繁荣引起了一部分民族主义者和极端分子的不满。
在19世纪末和20世纪初，一股新的反犹主义思潮在欧洲兴起，认为犹太人是社会问题的根源。
这种思潮逐渐演变成一种种族主义观念，将犹太人视为低劣种族并对其进行污蔑和迫害。
这种反犹主义的兴起为后来的犹太人大屠杀埋下了伏笔。
这股反犹主义思潮在纳粹党的崛起中得到了进一步的发酵和利用。
希特勒与纳粹党对犹太人抱有深深的恶意和仇恨。
他们将犹太人视为德国社会的败类，并认为他们是德国经济崩溃和政治动荡的根源。
纳粹党通过利用群众的不满情绪和对犹太人的怀疑，成功地推动了反犹主义的议程，并最终实施了犹太人大屠杀。
犹太人大屠杀的实施并非一蹴而就，而是经过多年的筹划和准备。
纳粹德国制定了一系列的法律和政策，剥夺了犹太人的基本权利和自由。
犹太人被迫穿着特定的标志，他们的财产被没收，被迫离开自己的家园并与家人分离。
这种持续的压迫和迫害使得犹太人处于极度困境之中。
随着战争的爆发，纳粹德国开始在占领的领土上建立集中营和灭绝营。
这些集中营成为了犹太人大规模屠杀的中心地，成千上万的犹太人在这些地方被处决和杀害。
研究表明，在二战期间，大约有600万犹太人在纳粹的统治下丧生。
犹太人大屠杀的历史背景与人类的种族歧视和仇恨有着密切的关联。
它是一种集体意识形态的蔓延和人性的堕落，凝聚了纳粹的邪恶和谋杀的欲望。
犹太民族的漫长流亡史
犹太民族的漫长流亡史犹太民族的历史可以追溯到几千年前，他们曾经在中东地区繁荣昌盛。
然而，自公元70年以来，犹太人就开始经历漫长而痛苦的流亡史。
在这篇文章中，我们将深入探讨犹太民族的流亡经历及其对他们社会和文化的影响。
一、古代流亡古代流亡是犹太民族漫长流亡史的开端。
公元前6世纪，巴比伦帝国攻破了犹太的首都耶路撒冷，并将其王国犹大人流放到巴比伦。
这次流亡持续了70年之久，在此期间，犹太人保持了自己的宗教和文化传统。
然而，流亡也让他们与家园的联系逐渐疏远。
二、西班牙流亡犹太民族的流亡史并没有止步于古代，中世纪时，犹太人在欧洲的西班牙也经历了一次大规模的流亡。
14世纪末，西班牙王国开始实施宗教迫害政策，要求犹太人皈依基督教。
那些拒绝皈依的犹太人面临迫害和驱逐。
这场被称为“黑暗时期”的流亡潮，使大量的犹太人逃离西班牙并分散到欧洲各地。
三、纳粹德国时期20世纪30年代，纳粹党在德国掌权，犹太人再次成为迫害的对象。
纳粹政权实施了一系列严酷的法律和政策，剥夺了犹太人的权利和财产。
在1939年至1945年的二战期间，纳粹德国屠杀了数百万犹太人，这一事件被称为大屠杀。
大屠杀导致了犹太人流亡的又一潮。
在战争结束后，幸存下来的犹太人面临着无家可归的困境。
他们被迫离开家园，在全球各地建立起新的生活。
以色列成为了战后犹太人的归宿之地，成千上万的犹太人涌入这个新建国。
四、现代流亡尽管以色列成为了一个相对稳定的国家，但犹太民族的流亡从未停止。
在苏联解体后，大量的俄罗斯犹太人选择离开自己的国家，寻找更好的生活和机会。
他们移民到以色列、美国和欧洲等地，寻求更安全和繁荣的生活。
此外，中东地区的政治动荡也迫使许多犹太人离开家园。
伊朗伊斯兰革命后，伊朗的犹太人纷纷逃离该国。
在叙利亚、也门等国家，犹太人面临着安全和宗教迫害，被迫离开。
流亡对犹太民族的社会和文化产生了深远的影响。
流亡使他们的社区分散在世界各地，但也促使他们保持与犹太文化和宗教的联系。
犹太人的流亡历史
犹太人的流亡历史犹太人的流亡历史可以追溯到古代。
几千年来，犹太人一直面临着迫害、驱逐和流亡的命运。
这篇文章将探讨犹太人的流亡历史，并讨论流亡对他们的影响。
一、古代流亡在古代，犹太人经历了许多次的流亡。
公元前70年，罗马帝国摧毁了犹太圣殿，迫使犹太人大规模逃离耶路撒冷。
他们被分散在地中海地区、欧洲和中东各地，形成了不同的犹太散居社群。
二、中世纪的迫害与流亡中世纪，犹太人再次遭受到了迫害。
欧洲的天主教会和基督教统治者将犹太人视为异教徒，纷纷发布法令驱逐犹太人或限制他们的权益。
例如，西班牙在1492年颁布了阿尔哈比哈法令，要求犹太人改宗基督教或离开国家。
这导致了数千犹太人的流亡，他们被逼迫离开西班牙，寻找新的家园。
三、犹太人的东方流亡除了欧洲，犹太人也在东方经历了流亡。
波斯帝国、奥斯曼帝国和罗马尼亚等地也对犹太人实行了不同形式的迫害和歧视。
其中，纳粹德国对犹太人的迫害和大屠杀成为历史上最残酷的行为之一，导致了数百万犹太人的死亡。
四、现代流亡及影响二战之后，许多犹太人继续面临迫害和流亡的威胁。
在苏联和东欧许多国家，犹太人被严格限制于宗教自由，以及面临经济和政治歧视。
这导致大量犹太人选择逃离自己的祖国，寻求更安全和自由的国度。
以色列成为了许多犹太人的新家园，同时也标志着犹太人在流亡历史中的一个重要转折点。
犹太人的流亡历史对他们产生了深远的影响。
流亡经历使犹太人丧失了自己的祖国和文化传统，并在新的环境中重新建立起自己的社群和生活方式。
犹太人通过保留他们的信仰和共同的历史记忆，保持了自己的独特身份，并在各个领域做出了杰出的贡献。
总结：犹太人的流亡历史充满了苦难和挣扎，但也充满了希望和坚韧。
他们在各个历史时期和地区面对着迫害和流离失所，但从未放弃对自由和尊严的追求。
犹太人的流亡历史提醒我们珍惜和保护人权与多元文化的重要性，并让我们思考如何创造一个更公正和包容的世界。
犹太这个命运悲惨的种族,为何能在灭国2000年后建立了以色列
犹太这个命运悲惨的种族，为何能在灭国2000年后建立了以色列传说犹太人摩西率众人出埃及，摆脱奴役，奔向自由，最终击败迦南人，占领迦南人的故地。
他们在西奈沙漠上流浪了40年，在那里形成了一个民族。
公元前1028年，犹太人扫罗建立了君主国；他的继承者大卫于公元前1000年统一了各部落并建都于耶路撒冷，之后国家分裂成以色列王国和犹太王国。
而犹太民族建国之后一直处于多灾多难，被外族统治，直至亡国。
公元前723年，以色列王国遭亚述人侵占，它的人民被迫流亡。
公元前586年，犹太王国被巴比伦人征服，征服者捣毁了耶路撒冷的圣殿，并把大部分犹太人放逐到巴比伦。
公元前539年，巴比伦帝国被波斯人征服。
公元前168年犹太人起义建立了独立的犹太王国，从公元前60年起，国家因内乱而削弱，日益为罗马所控制。
为了摆脱罗马统治，犹太人发动了一次又一次的起义，其中最大的一次爆发于公元66年。
经过4年的战斗，罗马人于公元70年征服了犹地亚，焚毁丁第二圣殿，并将国内的众多犹太人放逐。
而这片犹太故土之后被多个民族统治。
从公元7世纪始，迦南人故土先后被阿拉伯人、塞尔柱克人、十字军、马穆鲁克人、奥斯曼帝国的土耳其人和英国人所统治。
二战后在世界兴起犹太复国主义思潮，犹太人想在故土重建国家，阿拉伯人反对犹太人在故土上定居，犹太人则坚持要求解除对犹太移民的限制，英国在无法调解的情况下，遂将问题移交给联合国。
联合国大会于1947年11月29日表决在约旦河以西地区建立两个国家：一个犹太国和一个阿拉伯国。
犹太人接受了这个分治计划而阿拉伯人则予以拒绝。
1948年5月14日英国托管结束，犹太人随即宣布建立以色列国，子建国起，以色列与中东各国爆发了四次战争。
犹太能够重新建国，对流散各地的犹太人来说，最主要的共同点则是他们具有共同的文化心理素质。
这种心理素质，特别是犹太民族自我意识，在长期的大流散中，在特殊的历史条件下，从总的趋势看不是减弱，而是逐步有所增强。
犹太人的历史介绍
犹太人的历史介绍导读：在后来的世代，作为一系列灾难的结果，犹太人开始被驱散到世界各地，随波逐流。
在希腊、罗马文明的鼎盛时期，“不可理喻”的犹太一神教被视为简单而且原始;在罗马的奴隶制下，犹太人曾经为奴的身份也是无可夸耀的。
下面是基督教的报复大约在公元150年，历史学家希罗多德写道：“基督教被视为奴隶的宗教。
”这大概是因为犹太人是他们发明了基督教曾经为奴的身世。
然而就像在长期的文化关系史中人们常常见到的那样，罗马人先是对某种事物怀有偏见，然后却又被这一事物所征服。
在公元元年前后，罗马人也认可了一神教，这成为罗马人后来接受基督信仰的基础。
不过当时罗马人的一神教，是视皇帝为现实中的惟一的神。
这时候，犹太人中一些人也在发展自己的一神教。
他们创作出关于现实中自己的神的种种传奇。
这个降生为人的神，是一个年轻的犹太苦修者，他的名字叫做耶稣，他宣扬慈善和消极抵抗。
弥赛亚降临了!犹太人不幸的是，这位弥赛亚在人间匆匆走了一遭后又回到天国去了。
他因煽动叛乱罪被罗马统治者钉在十字架上。
当时基督教同其他宗教相比，是一个很弱小的宗教，因此需要一个引人注意的英雄传奇，以获得那些受压迫的听众的认可。
耶稣的信徒们开始把关于这位主张消极抵抗的“反英雄”的身世和行藏神圣化。
他们想用这位被钉在十字架上的弥赛亚、这位犹太人的“希望天使”的传奇来召集和鼓动犹太人反抗罗马统治者。
这本来是应该奏效的。
但是!大多数犹太人温文尔雅地拒绝了。
基督教成为与丈夫断绝关系的妇人。
或更确切地说，是她的私生子，从未获得犹太“父亲”的承认。
在后来的几个世纪中，基督教在罗马帝国广泛流行。
当这个私生子变得越来越有罗马味道，就越对当年犹太人的无情产生了报复心理。
结果，犹太人被迫流亡到欧洲和中东各地。
他们相信这种颠沛流离的生活是他们神圣的命运，直到弥赛亚来把他们带回“金色的耶路撒冷”──未来他们灵魂的一个避难所或天堂。
当基督徒筹划着要让一位基督徒当罗马皇帝的时候，罗马帝国对犹太人的压迫立刻再次活跃起来。
犹太人的历史
犹太人的历史提到犹太人，我们会认为这是一个伟大的民族，产生了很多伟大的人，非常会做生意。
爱因斯坦和马克思都是犹太人。
中国很多人认为犹太民族伟大到可以和中华民族并驾齐驱。
《旧约》记载，犹太人最早生活在埃及，后来在摩西带领下来到了巴勒斯坦地区，犹太人在这里建立了两个国家。
罗马崛起后，占领了巴勒斯坦地区，屠杀和流放了犹太人，把他们赶出故土。
从此，犹太人在世界各地流浪了两千年。
二战后，犹太人又回到了中东地区复国。
这是一段励志的荡气回肠的历史。
然而，2008年以色列历史学者施罗默·桑德，在其著作《虚构的犹太民族》中告诉我们以上历史其实是假的，是犹太复国主义者在讲故事。
桑德通过考古和查阅历史资料，在书中阐述了以下几个观点：一，《旧约》是后人写的，充满了虚构。
桑德指出，早期的犹太人正处于从游牧部落向农耕社区过渡的过程中。
这时候他们是牧羊人和农民，知识普及率很低，没有文化，行动都是听从领导的命令，甚至可能和领导语言不通。
他们不知道自己是哪个国家。
让他们走到一起的是犹太教。
《旧约》本来就不是历史亲历者所写，而是后来的犹太神职人员写的。
犹太复国者却根据《旧约》说，这时犹太民族已经形成了，显然言过其实。
二，罗马人并没有流放古犹太人。
一般认为，罗马人占领巴勒斯坦地区后，流放了一百多万犹太人。
因此，犹太人分散在世界各地。
桑德认为，没有任何史书记载，罗马人大规模流放过其他任何民族，当然也不可能单单流放犹太人。
再者，罗马人大规模流放犹太人成本巨大，还会使罗马人统治下的人口大大减少。
在古代，人口是最重要的财富和资源，罗马人还指望他们种地收税呢，不可能干流放这种费力不讨好的事。
桑德引用史料认为，在古代巴勒斯坦，土地贫瘠，根本养活不了一百万人，实际只有六七万人。
三，巴勒斯坦地区的人改信了其他宗教。
既然罗马人没有流放古犹太人，那么，这些犹太人怎么样了呢？桑德认为，在古代，交通没有现在发达，人们可以去任何想去的地方。
古人定居搬迁，不会随便放弃土地，远走他乡。
犹太人受歧视的原因
关于犹太人受歧视的原因(2007-05-13 16:00:50)转载1、历史的惯性作用欧洲对犹太人的大规模迫害始于希腊罗马时期，当时主要是为了推行希腊化政策，镇压犹太人的抵制和反抗。
罗马帝国的灭亡以后，一方面帝国内长期推行的反犹政策在社会中形成的反犹排犹思潮并没有一下子消失。
另一方面罗马帝国推行的反犹措施被后罗马时代各国所继承。
日耳曼部落打败罗马帝国以后，最初并没有积极的学习希腊罗马的优秀文化，而是去继承和发展基督教，也包括对被称为“异教徒”的犹太人的迫害。
例如在公元438年生效的罗马提奥尔西法典中规定的针对犹太人的附加条款，后来就成为一些人反犹的法律依据。
2、经济上的偏见和短视。
由于犹太人一直被视为魔鬼和异教徒，所以他们的就业和经营也受到了很大限制，不少人只能去从事商业和金融业，特别是高利贷行业。
流散到各地犹太人凭借着自己的聪明才智和努力，很快就聚敛起大量财富，但这又会成为当地人妒嫉和仇视的对象。
基督教禁止基督徒进行放贷食息，所以犹太人的放贷一直被视为是“罪恶勾当”，实际上“这是一个为自己掘墓的怪圈，其背后则是基督教欧洲对犹太民族的宗教迫害和种族歧视。
”1莎士比亚在《威尼斯商人》中所描绘的犹太高利贷商夏洛克的形象也在一定程度上反映了不少欧洲人心中对犹太人的偏见。
欧洲统治者一方面迫害犹太人，另一方面又把犹太人作为“敲竹杠”的榨取对象。
法国统治者在这方面的表现尤为滑稽，从公元1182年到1321年，法国曾四次驱逐犹太人，为了财税收入又四次召回犹太人。
1361年法国国王好人约翰被英国俘虏，为了筹集巨额赎金，允许犹太人返回法国，1394年又把他们驱逐了出去。
以色列著名历史学家阿巴·埃班在《犹太史》中曾写道“他们（犹太人）在英国短暂的定居史逼真而深刻地反映了中世纪犹太人的命运：始则受鼓励，继而受辱，受迫害，最后则遭驱逐。
”2近代欧洲资本主义兴起以后，犹太人在经济竞争中的优势也成为非理性反犹的新借口，一些反犹组织通过联合抵制的办法反对犹太人，把犹太人排除在一些行业和社团组织之外。
犹太人历史的起源和发展
犹太人历史的起源和发展犹太人是世界上最古老的宗教族群之一，他们有着漫长而丰富的历史。
从起源到今天，犹太人经历了数千年的苦难和挫折，但他们也以自己的勇气和智慧获得了巨大的成就。
犹太人的起源可以追溯到公元前2000年左右的巴比伦。
当时，阿伯拉姆（Abraham）被上帝指示要离开家族，前往新的土地。
这个新土地后来被称为迦南地，在现代的以色列地区。
阿伯拉姆和他的后代在这片土地上繁衍生息，并与当地人民构成了一种独特的宗教和文化。
犹太人崇拜一位唯一的上帝，他们遵循上帝的教导和指令，活跃于社区中，传承口耳相传的文化和信仰。
在历史的长河中，犹太人经历了无数的战争和迫害。
公元前586年，巴比伦人攻占了犹太王国的首都耶路撒冷，摧毁了圣殿并流放了犹太人。
大约70年，罗马人征服了耶路撒冷，摧毁了第二座圣殿，犹太人再次被流放。
在中世纪，犹太人受到基督教和伊斯兰教统治者的迫害，在欧洲和中东地区遭受了残暴的压迫。
尽管受到了这些困难和压力，犹太人仍然坚持信仰和传统。
他们用自己的智慧和创造力为世界做出了许多贡献。
公元11至13世纪，西班牙的犹太人在目瞪口呆的时代中开创了犹太黄金时代。
许多犹太人成为了重要的哲学家、数学家和科学家。
犹太人开始旅居到世界各地，他们在科学、经济、文化等许多领域做出的贡献，在人类文明历史中占有重要的地位。
二战期间，犹太人遭受了空前的灾难——大屠杀。
全欧洲范围内，数百万的犹太人被纳粹政权屠杀。
是犹太人团结一致，勇敢地保护自己及其他人侥幸逃生。
在战后，犹太人始终保持着自己宗教和文化的独特性。
今天，全球犹太人的数量约有1400万人，他们分布在世界各地。
尽管如此，以色列仍然是犹太人的灵魂之地，犹太人认为以色列是犹太人的家园。
以色列作为犹太国家，产生了许多在世界范围内，科技和军事方面的成就。
总之，犹太人经历了漫长而波折的历史，但他们也以他们的勇气和创造力为世界作出了许多贡献。
犹太人的历史证明，坚定的信仰和独特的文化，即使在逆境中，也能让一个人变得无坚不摧。
公元135年犹太人被逐出巴勒斯坦
公元135年犹太人被逐出巴勒斯坦据圣经记载，摩西曾带领部分以色列人走出埃及，并在约书亚（Joshua）的领导下征服了迦南（Canaan）的部落城邦。
之后，在大约在公元前1000年，大卫王占领了耶路撒冷，并且在包括外约旦在内大部分迦南地区建立起以色列王国。
在大卫的儿子所罗门（Solomon）死后，王国一分为二，南为犹大（Judea），北为以色列（Israel）。
直到公元133年，耶路撒冷一直是犹太人的政治和宗教中心。
公元前722年，亚述人（Assyrians）攻占了以色列，公元前586年巴比伦人占领了犹大，他们焚毁耶路撒冷的所罗门圣殿，驱逐了大批犹太人。
从此之后，耶路撒冷曾被多次易手，还被无数次地摧毁和重建。
犹太人从此流离失所，散落到各个地方。
大约在公元前61年，庞贝（Pompei）的罗马军团攻占了犹大，占领了耶路撒冷。
而耶稣正是在罗马的统治区伯利恒（Bethlehem）降生的。
罗马统治者在公元70年和132年两次扑灭了犹太人起义的烈火，并于公元135年将所有犹太人驱逐出耶路撒冷。
此后，耶路撒冷就被罗马人重新命名为巴勒斯坦（Palestine）。
在拜占庭时期（公元4世纪），大量的基督徒涌入了巴勒斯坦。
那时，巴勒斯坦的人口组成是基督徒、犹太人皈依的基督徒和异教徒（paganism），以及罗马人和原着居民。
大约在公元7世纪，穆斯林阿拉伯的军队北上占领了包括巴勒斯坦在内的大部分中东地区，从此，穆斯林对巴勒斯坦的控制一直延续到20世纪初。
在这漫长的穆斯林统治中，土尔其奥托曼帝国（OttomanEmpire）曾于1517年将巴勒斯坦纳入自己的版图。
在这期间，土尔其苏丹还曾邀请离散的犹太人到巴勒斯坦的各个城市里定居下来。
在18世纪末拿破仑入侵时，巴勒斯坦的阿拉伯人趁机起来反抗埃及和土尔其人的统治，致使土尔其帝国进一步开放其边界，犹太人和阿拉伯人口同时增长了，而且两个民族的民族意识也随之提升。
到了1880年，巴勒斯坦的人口达到了40万，其中犹太人口是2.4万左右。
巴勒斯坦与以色列历史上的犹太人聚居地
巴勒斯坦与以色列历史上的犹太人聚居地巴勒斯坦地区和以色列历史上一直存在着犹太人的聚居地。
这些犹太人聚居地的形成和演变，不仅影响了巴勒斯坦和以色列的历史进程，也对中东地区的政治、社会和文化产生了深远的影响。
本文将从历史的角度，探讨巴勒斯坦与以色列历史上的犹太人聚居地。
一、古代聚居地追溯到几千年前，巴勒斯坦地区就有犹太人聚居的记录。
早在公元前1500年左右，犹太人就开始在这片土地上繁衍生息。
根据圣经记载，以色列人在公元前13世纪从埃及逃离后，经过长时间的迁徙，最终定居在巴勒斯坦地区，建立了以色列王国。
在这一时期，巴勒斯坦地区的犹太人社会发展迅速。
耶路撒冷成为犹太人的宗教和政治中心，圣殿的建立成为了犹太人宗教仪式的核心。
然而，古巴勒斯坦地区的犹太人聚居地往往受到外族入侵和统治者的干扰，多次遭受战争和迫害。
公元70年，罗马帝国对犹太人进行镇压，耶路撒冷圣殿被毁，大量犹太人被驱逐出境，这一时期被称为犹太人第一次大流散。
二、中世纪聚居地中世纪的巴勒斯坦地区，犹太人聚居地的形成和发展经历了多次变迁和交替。
在穆斯林统治下，犹太人和阿拉伯人共同生活在这片土地上，并且形成了相对稳定的共存关系。
犹太人在贸易、农业和手工业等领域发展起来，他们主要集中居住在耶路撒冷、希伯伦、提比里亚等地。
然而，中世纪后期，欧洲发生了宗教改革和大规模的犹太人迫害。
大量的犹太人逃离欧洲并涌向巴勒斯坦地区。
这些来自欧洲的犹太移民在巴勒斯坦地区建立了新的聚居地，如锡安山、雅法、海法等地。
他们通过努力，逐渐恢复和发展了犹太人的经济和文化。
然而，在奥斯曼帝国的统治下，古巴勒斯坦地区的犹太人聚居地又一次面临了挑战和限制。
三、现代聚居地进入现代时期，犹太人聚居地在巴勒斯坦地区的发展取得了重大进展。
20世纪初，犹太人复国主义思想的兴起，为巴勒斯坦地区的犹太人聚居地带来了新的机遇。
随着境外犹太人的资金和支持，犹太人在巴勒斯坦地区开始扩大他们的领土，并建立了农业和工业合作社、学校、医疗机构等，逐渐形成犹太人的社区。
“上帝的选民”犹太人为何在欧洲的历史上屡受迫害
“上帝的选民”犹太人为何在欧洲的历史上屡受迫害犹太人又称犹太民族，广义上来讲，根据犹太教律法《哈拉卡》的定义，一切皈依犹太教的人以及由犹太母亲所生的人都属于犹太人。
蓝色和白色是象征犹太人的颜色。
割礼（割去男婴的包皮）为犹太人的传统宗教仪式；巴比伦之囚：新巴比伦王国国王尼布甲尼撒二世于公元前597、586年，两次攻占耶路撒冷，灭亡了犹太王国。
他下令把犹太人中所有的贵族、祭司、商贾、工匠一律作为俘虏，被成群结队地押解到巴比伦城。
这就是犹太历史上的'巴比伦之囚'。
第一次犹太战争焚毁了第二圣殿，使以色列人丧失了精神家园；公元135年，罗马皇帝哈德良平定第二次犹太人起义，犹太人被迫远走他方，分散于万国之中。
犹太人到世界各地后，语言、风俗逐渐和当地居民同化，但他们坚持信仰本民族的宗教，仍然用自己的希伯来字母书写文字；在接近二千年的流浪中，犹太人和当地人的通婚，使得犹太人的肤色变得多种多样，有白种犹太人，黄种犹太人，和黑种犹太人，及印度和拉美的亚肤色的犹太人。
大卫王之星是国际公认的犹太人标志。
卡尔·马克思、海涅、尼尔斯·玻尔、爱因斯坦，罗伯特·奥本海默、弗洛伊德，卓别林、冯诺依曼等闪耀历史的天才都出自这人数不多的民族。
不仅如此犹太人还极具商业头脑如洛克菲勒、甲骨文公司的创始人拉里·埃里森、纽约市的前市长迈克尔·布隆伯格；谷歌创始人谢尔盖·布林和拉里·佩奇、索罗斯都是犹太人。
犹太民族是一个非凡的民族，它在经济、科学、艺术以及其他各学术领域对人类做出了重要贡献；但犹太犹太民族这个号称上帝的选民的民族，在欧洲的历史上却饱受磨难，充满了血泪。
1189年继位的英国国王理查一世排斥犹太人次年，理查一世参加第三次十字军东征离开英国，留在国内的基督徒将满腔宗教热情发泄到无辜的犹太人身上。
诺里奇、巴里、林恩、斯坦福等地的犹太社区遭到洗劫。
公元1182年到1321年，法国曾四次驱逐犹太人，为了财税收入又四次召回犹太人。
古犹太国是如何被古罗马毁灭的？
古犹太国是如何被古罗马毁灭的？公元前66年，罗马共和国名将庞培击败塞琉古王国密特里达提王的抵抗，占领了以色列全境，从此将整个迦南地区变为罗马的一个行省。
相对于很多征服者，罗马人对待犹太人是相当宽大的，只需要他们每年向罗马提供一定数额的税款，让罗马军团驻军，其他的各种行政事务都由犹太人自己处理。
当时，犹太人有自己的国王——希律王，此人和罗马帝国的关系非常不错，和当时的皇帝尼禄私交很好。
然而好景不长，由于犹太人对罗马统治者天生的厌恶，以色列和罗马帝国的关系开始越来越僵化。
由于犹太人崇信一神教，而罗马信仰多神，两个民族在宗教信仰方面有不可调和的矛盾。
罗马人一直想将异教的神像移入犹太人的圣殿，却一直遭到犹太人的反对。
虽然罗马人并非那样崇信宗教，但他们将犹太人对神像的抗拒行为，视为对罗马帝国的不满。
所以，罗马政府对犹太人开始实行高压政策，不但加重了税收，还将神像强行移入圣殿。
由此，忍无可忍的犹太人于公元66年发动大规模起义，反抗罗马帝国。
在起义的号召下，犹太人几乎全部投入了对罗马的战争，城市贫民、中层市民和农民，狂热党徒杰罗特和短刀党徒西卡里领导了这次起义。
起义军消灭了耶路撒冷城的罗马敌军和地方贵族，并占领该城。
一支强大的罗马军团在犹太人的围攻下，几乎全军覆没，连绝对不能丢失的军团旗也被犹太人抢走。
骄傲的罗马人就不容许任何叛乱，于是迅速组织军队，要给犹太人以雷霆般的打击。
罗马人以维斯帕先为主将，率领六万大军大军，浩浩荡荡地开往耶路撒冷。
在军队中，包括四个罗马精锐军团。
犹太人虽然勇猛，却根本不是罗马军团的对手。
罗马人一向奉行精兵政策，训练有素的罗马军团往往能发挥以一当十的强悍战斗力，作为乌合之众的犹太人根本不是对手。
公元70年7月下旬，维斯帕先的儿子提比略率军围困了犹太人的首都耶路撒冷。
提比略率领军团日夜围攻，而困守在城内的犹太人多达50万，不过多为忍饥挨饿的妇孺。
提比略架起了多门扭力弩炮，对着耶路撒冷的城墙不断地猛轰。
欧洲人为什么要仇视犹太人
欧洲人为什么要仇视犹太人欧洲的事情出发点都是宗教，然而犹太教非常排外，选民意识超级强。
犹太教是犹太人的民族宗教，不热衷传教，只坚守内心那份锡安山的守望与第三圣殿的历史使命。
今天就和你们一起来看一下欧洲人仇视犹太人的原因。
犹太人远祖是古代闪族的支脉希伯莱人，公元前，他们的祖先曾聚居生活在阿拉伯巴勒斯坦土地上。
公元1世纪，罗马帝国攻占巴勒斯坦后，犹太人举行过多次大规模反抗罗马统治者的起义，但都惨遭失败。
至公元135年犹太人的起义才稍平息。
在这一百多年里罗马统治者屠杀了百万犹太人，最后把剩余的犹太人赶出巴勒斯坦，使他们流散到西欧。
犹太人逃亡西欧后，当地封建主非常歧视他们，不许他们占有土地，因为当时土地被视为最珍贵的财富，所以只许他们经营商业。
就这样特殊的历史环境铸就了犹太人聪明、坚强的特性，并且逐渐富有起来。
可是到了近代，欧洲逐渐进入资本主义社会，当地新兴的资产阶级与犹太人又产生了利益冲突，噩运再次降临到犹太人头上。
大批犹太人被迫再次流浪到美洲和东欧。
这就是犹太人历史上的第二次逃亡。
这就体现了犹太人长期不能融入欧洲，欧洲人反犹思想也一直延续下来，而希特勒就是其中典型代表。
欧洲人仇视犹太人宗教原因在欧洲特别是西欧，人们普遍信仰基督教。
基督教称出卖耶稣的人是犹太人即犹大的后代，是犹太人将耶稣钉死在十字架上，这就造成了基督徒们在情感上对犹太人的仇视。
所以信奉基督教的欧洲人在宗教感情上很难接纳犹太人。
同时基督教所信奉的神是单一的，并认为基督教是全世界的宗教，他们有责任把基督教传播到世界其他地方，历史上著名的“十字军东征”就充分说明了这一点。
而犹太人不信仰耶稣，他们信仰犹太教，这样更造成欧洲人排犹情绪。
这种情绪在后来被希特勒加以利用，成为迫害犹太人的思想根源。
欧洲人仇视犹太人现实的需要20世纪30年代爆发了世界性经济危机这使德国经济遭受重创，同时激化了国内阶级矛盾。
德国垄断资产阶级希望通过对外扩张，转嫁国内矛盾，并获得更广阔的生存空间，称霸世界。
犹太人对西方文明的贡献
犹太人对西方文明的贡献摘要：犹太人是广泛分布于世界各国的一个族群，它是理性的民族，也是一个充满了苦难的民族，他们被放逐，反抗后被屠杀，这一民族似乎被一种无法言语的隐瞒笼罩着，但这并不能掩盖一个事实：那就是犹太人对世界的贡献是独一无二的，尤其是对西方文明的贡献更是毋庸置疑的。
本文就将从宗教和文化等方面来谈犹太人对西方文明的贡献。
关键词：犹太民族流放西方文明道德自律贡献犹太：从压迫和苦难走出的民族关于犹太人的来历，从民族宗教上讲，犹太群体原来是居住在阿拉伯半岛的一个游牧民族，最初被称为希伯来人，意思是“游牧的人”。
根据记载他们历史的《圣经·旧约》传说，他们的远祖亚伯拉罕原来居住在苏美尔人的乌尔帝国附近，后来迁移到迦南（今以色列/巴勒斯坦一带）。
亚伯拉罕100岁使才得肚子以撒，以撒有两个孪生儿子，分别叫以扫和雅各。
按照《旧约》中记载，一次以扫与一位天使摔跤，直到黎明也没有分出胜负，天使斗不过他，就送他祝福，并给了他一个新名字“以色列”（意思是“与神摔跤的人”）。
雅各生有12个儿子，这12个儿子在以后迁入埃及的漫长年岁里，逐渐繁衍发展成希伯来民族的12个支派。
因此，希伯来人也称自己为以色列人。
由于饥荒的原因，以色列人全部迁入埃及。
在旅居埃及300多年时间里，他们深受埃及人的压迫和奴役，直到摩西出现后才改变了这一境遇。
在回归故土前，摩西带领着以色列人在西奈沙漠里流浪了40年。
这期间制定的“摩西十戒”，标志着犹太一神教的初步形成。
以色列的12个儿子的后代形成的十二支族，原来在巴勒斯坦分居，后来统一成一个国家，先由便雅悯支族中的扫罗作王四十年。
之后由犹大支派中的大卫担任国王，大卫的儿子所罗门担任国王期间达到鼎盛。
所罗门死后，他的儿子罗波安继承王位。
由于他及一班年青的大臣所施行的苛刻政策，北部10个支族的人分离出去，单独成立以色列王国，并推举尼八的儿子耶罗波安为王；犹大支族和便雅悯支族联合成立了犹大王国。
恶法非法的例子
恶法非法的例子【篇一：恶法非法的例子】中国古代伟大的逻辑学家公孙龙提出的著名逻辑问题：白马非马。
而从古至今，一直困扰人们的法律问题就是恶法是法吗。
1945年，第二次世界大战眼看就要结束了。
希特勒手下的一名盖世太保分子，仍然穷凶极恶地追杀犹太人以及保护犹太人的德国人。
一天，经他人告密，他获悉一对德国夫妇在家里藏匿一名犹太人，便带领数名手下直扑过去，试图将这对夫妇和那名犹太人全部拿捕。
当他赶到时，丈夫见状从后门逃出，盖世太保举枪射击，丈夫倒在了血泊中。
妻子和犹太人则被押送到集中营。
没过几天。
德国宣布无条件投降这名妻子获得了自由，但是丈夫的死仍然使她悲痛欲绝。
1951年，德国联邦最高法院开始审理各类与战犯有关的案件，以示正义。
那位妻子在政府的鼓励下，像许多人那样走进了法院，状告盖世太保分子犯有故意杀人罪。
可是，在法庭上，盖世太保分子说，他当时杀人是执行公务，执行法律。
他还将1945年德国国会通过的紧急法令搬出来，说明自己杀人的法律理由。
那法令讲：每位德国武装人员，对各类逃犯，负有不经审判即射杀之义务。
他向死者的妻子表示歉意，但否认犯有杀人罪。
显然，如果承认纳粹德国的法令是法律，那么案件的审判将是十分困难的。
于是，德国联邦法院首先从法律的名分入手，否认纳粹时期德国的法令是法律。
法院称，那些法令与人类最基本的正义相悖，根本不能成为任何行为的法律理由，任何有良知的人都不会执行这样的法令。
盖世太保分子的辩护理由就...阅读(1869)|评论(0)【篇二：恶法非法的例子】一九六八年一月二十一日，康生毫无根据地当面指控云南省委书记赵健民是叛徒、国民党特务，下令公安部部长谢富治当场逮捕。
整个云南便抓起“执行赵健民国民党云南特务组计划”的份子来。
仅此一案，云南省一百三十八万人被牵连，一万七千余人被打死、逼死，六万一千多人被打残。
仅昆明地区就打死了一千四百七十三人，打残九千六百六十一人。
云南又有“划线”一说。
在两派斗争中站错了线的便入了另册。
犹太人的前世今生，在离开耶路撒冷1800多年后，为何又要回来建国？
犹太人的前世今生，在离开耶路撒冷1800多年后，为何又要回来建国？犹太人回到耶路撒冷并建立以色列国家是一个复杂的历史过程，涉及到宗教、历史、政治和民族认同等因素。
在回答这个问题之前，我们需要了解一些历史背景和相关的历史事件。
犹太人的历史根源始于公元前约1800年，当时他们作为一个部落离开了现今以色列地区，并在之后的几个世纪里经历了流亡、奴役和分散等困境。
公元70年，罗马帝国摧毁了第二座圣殿，并将犹太人驱逐出了耶路撒冷。
此后，犹太人散居在世界各地，过着流亡生活。
然而，犹太人对耶路撒冷的眷恋和渴望始终没有消失。
19世纪末和20世纪初，犹太民族主义思潮兴起，其中锡安主义成为了一个重要的运动。
锡安主义的主要目标是实现犹太人的领土回归，即回到犹太人的传统故土，重新建立犹太国家。
这个运动部分源于对欧洲反犹太主义和迫害的回应，也部分源于对犹太民族自决权的追求。
第一次世界大战后，英国根据联合国宪章的要求承认了建立一个犹太国家的合法性，并通过了《巴列福特宣言》，支持犹太人在巴勒斯坦地区建立家园。
这一时期也是犹太人移民巴勒斯坦地区的增加。
但随之而来的，是犹太人和阿拉伯人之间的冲突加剧，旨在控制耶路撒冷和巴勒斯坦地区。
1947年，联合国提出了关于巴勒斯坦问题的划分方案。
这个方案将巴勒斯坦地区划分为一个犹太国家和一个阿拉伯国家，并将耶路撒冷置于国际监管下。
犹太人接受了这个方案，但阿拉伯国家拒绝了。
1948年以色列独立战争爆发，犹太人宣布以色列国家的独立，并占领了一部分被划分给阿拉伯国家的领土。
这是以色列建国的重要里程碑。
犹太人回到耶路撒冷并建立以色列国家的动机是多方面的。
首先，耶路撒冷在犹太教、基督教和伊斯兰教都具有特殊的宗教和历史意义，对这三大宗教来说都是圣地之一。
犹太人对耶路撒冷的回归是其宗教信仰和历史传统的一部分。
其次，犹太人回到以色列并建国是对长期以来历史上对犹太人的迫害和歧视的回应。
犹太人在流散的几个世纪中遭受了许多困境和苦难，建立一个属于自己的国家成为了他们寻求自决和保护的一个重要方式。
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2000年前，罗马人将犹太人赶出家园，难道都是罗马人的
错？
公元前63年，庞培和他的罗马军团征服当时独立的以色列。
庞培公元前43年，罗马帝国在犹太地建立了一个傀儡犹太王国，由历史上著名的暴君希律王统治，而真正的权柄握在罗马帝国在叙利亚的总督手中。
希律王罗马帝国在犹太地的统治并不是非常残暴。
和一般人想象的正相反，犹太人在当时享受的是帝国的最惠国待遇。
庞培征服犹太地以后不久，就开始和凯撒争夺首席执政官的位置。
当时从犹太地向北到希腊都是庞培的势力范围。
在这场内战中，犹太贵族赫卡努斯毅然决定向凯撒效忠。
要知道当时形势错综复杂，庞培和西庇欧等人都有很强的实力，赫卡努斯这个决定需要相当锐利的政治眼光。
凯撒非常高兴，由元老院授予赫卡努斯及犹太人民最惠国待遇，赫卡努斯家族世袭犹太教大祭司的职位，给予犹太人充分的信仰自由，允许犹太人世世代代据有耶路撒泠，并特许犹太人修建围绕耶路撒泠的城墙。
这个优待非同小可，当时罗马帝国是不允许被征服城市拥有城墙的。
耶路撒冷耶路撒泠的城墙给以后前来镇压的罗马军团造成很大的麻烦。
正是这个原因，罗马帝国对犹太人的屡次反抗异常恼怒。
公元一世纪的罗马帝国正处于鼎盛时期。
此时的帝国军队由29个军团组成，共35万训练有素，装备精
良的职业军人。
由于犹太地毗邻罗马帝国的死敌波斯，所以帝国在从叙利亚到埃及这条狭长的战略要地驻有8个军团。
犹太人在8个罗马军团的包围中，面临的战略态势非常恶劣。
为什么在这种恶劣的战略态势下，犹太人依然三番五次地挑战罗马，直到最后耶路撒泠被毁，整个民族被流放？因为在罗马征服的众多民族中，犹太民族是一个异类。
其他被征服民族如不列颠人，高卢人和日尔曼人，在文化上都远逊于罗马，所以对罗马文化比较容易接受。
犹太民族历史悠久，宗教文化独特，尤其早在摩西时代就禁止偶像崇拜，对罗马人的众神崇拜不屑一顾，使犹太人对罗马的统治一直有很强的抵触情绪。
这个时期大批极端主义色彩的宗教组织应运而生，他们认为应该用暴力打碎罗马帝国的枷锁。
他们坚信上帝站在他们一边，会在关键时刻出手帮助他们推翻罗马帝国的统治。
公元66年，罗马在当地的执政官弗洛卢斯从犹太神殿中盗取了大量的银子，这成为冲突的直接导火索。
耶路撒泠的犹太居民在没有事先组成领导机构的情况下，自发的暴动，然后汇集起来，最终占领的整个城市。
耶路撒泠驻有罗马守军一个营，结果这500人在放下武器后全部被屠杀。
罗马的叙利亚总督加卢斯率领第12罗马军团2万多人前来镇压。
罗马军团在通过霍隆地区时，在山谷中遭到犹太人伏击。
由于罗马军团是纵队行军，士兵在峡谷地形中又不能组成方阵有效抵抗，被迫各自为战，结果惨败。
加卢斯在夜幕
的掩护下逃脱，第12军团在此战中阵亡5780人。
这次胜利让犹太人振奋不已。
一群乌合之众击败一个2万余人的罗马军团，这本身就是一个奇迹。
犹太人愈加相信上帝站在他们一边。
此战后，激进派的实力大增，不少先前犹豫不决的犹太贵族也倒向他们一方。
尼禄罗马皇帝尼禄派遣57岁，久经沙场的老将维斯帕西安和他的精明强干的儿子提图斯率领8万大军前来征讨。
罗马帝国被征服的各民族用难以置信的目光，观望着犹太人单挑罗马帝国。
罗马帝国也明白，绝不能让犹太人得逞，否则其他被征服民族都会揭竿而起，帝国就会崩溃。
维斯帕西安采取稳扎稳打的战略，花费一年多的时间克服犹太地的周边地区，逐步收紧对耶路撒泠的包围。
到公元68年末，耶路撒泠的周边城市大多陷落，耶路撒泠已成孤岛。
维斯帕西安维斯帕西安在外围的成功又使耶路撒泠的起义者惊惶失措，各派系之间的斗争升级，最终导致内战。
公元69年，暴君尼禄被刺杀，维斯帕西安因为众望所归，在犹太地被部下紫袍加身，成为新的罗马皇帝。
他随即离开犹太地前往罗马，大军交给儿子提图斯指挥。
罗马帝国的征讨因为这个政治事件而暂停，给耶路撒泠起义者一个喘息的机会。
他们又把这个事件当作上帝干预的结果-上帝终于除掉了欺压他们的暴君尼禄。
在这个短暂的间歇中，犹太人并没有利用宝贵的时间加强城防，而是更深地陷入内战的泥潭。
公元70年，提图斯开始了对耶路撒泠的围困。
这
样在城外，罗马军队忙碌地挖壕筑墙准备围城，在城内，犹太各派还在互相大打出手。
而且本来为了准备和罗马人打持久战，犹太人在耶路撒泠城内储存了大量的粮食，足够全城坚持好几年。
提图斯但一个激进派系使了个破釜沉舟之计，纵火将所有的粮食烧毁，以迫使全城的人死战到底。
虽然耶路撒泠是肯定要沦陷的，但激进派的这种愚蠢举动大大增加了围城的伤亡。
大多数犹太人不是死于罗马士兵的屠杀，而是死于饥馑。
照例罗马人围城先劝降，如果在罗马的攻城器械接触到城墙以后城里的人依然不从，他们就失去了投降的机会。
罗马人破城后必然大肆屠戮。
攻入耶路撒冷在围城7个月后攻破城墙。
罗马人烧毁了整个城市，包括著名的神殿。
城内的百万犹太人绝大多数葬身于这场浩劫中，只有少数人通过下水道逃脱。
耶路撒泠沦陷后，犹太人退守犹太地南部的几个要塞，又坚持了三年。
最后沦陷的是著名的马萨达要塞。
这个要塞建在一个300英尺高的平顶山上，四面都是悬崖，只有一条被称为蛇径的小路蜿蜒上山。
大约有960个犹太人在此据守，其中包括妇女和儿童。
当时新上任的罗马总督席尔瓦领军前来攻打。
他指挥罗马士兵修建一条坡道直达山顶，然后将攻城器械运到要塞的城墙下准备攻城。
犹太人不愿做罗马人的俘虏，结果杀了各自的妻儿后全体自杀，划上一个悲壮的句号。
马萨达到今天依然保存完好，是以色列非常有名的一个古迹。
马萨达现在以色列士兵在入伍时都要到这里宣誓，他们的誓词是：“马萨达将永远不再陷落!”犹太人将近2000年的苦难流亡史，都会以这次起义为开端。
65年后犹太人被驱逐出犹太地，永远失去了自己的国家。
这个损失巨大，自此以后犹太人在欧洲各国流亡，每每受到欺凌和迫害，总是无处可逃。
耶路撒泠的屠城，神殿的被毁，引发了当时犹太人的信仰危机。
犹太人的起义是为了建立一个“上帝之外别无主宰”的国度，而犹太人的宗教虔诚是世人皆知的。
为什么上帝会允许罗马人烧毁他的神殿，屠杀他的人民?全程经历并详细记述这次起义的尤索弗斯提供了这样的解释：他认为宗教民族主义激进分子以上帝的名义杀戮无辜，犯下罪行，他们占据耶路撒泠和神殿，等于是玷污了这个圣地，遭到天谴在所难免。
这个解释相当勉强，因为在百万丧生的犹太人当中，激进分子毕竟是少数。
犹太教在这次浩劫之后也凤凰涅磐，得以重生。
过去犹太教由僧侣和祭司把持，等级森严，崇拜的中心是神殿和里面的方舟(Ark)。
浩劫过后，神殿被毁，僧侣逃散，犹太教丢掉了这些桎梏，反而能深入到百姓的家庭，和犹太人的生活更紧密的结合起来，从而焕发前所未有的活力。
这正应验了犹太教义中的一句：“再美丽的神殿都会倒塌，只有心中的神殿能够不朽。
”。