人教版历史九年级下册精品课件第二课 古代两河流域
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第2课古代两河流域 课件(29张PPT)
强而不凌弱，使我如同沙马什一
《乌尔纳姆法典》Hale Waihona Puke 样，统治百姓，光耀大地。”
前言
3、体—现—精《神汉：谟法拉治比、法正典义》序言
正文：282条 结语
阅读材料，请你分析颁布法律的 目的和其所体现的精神。
三、《汉谟拉比法典》
4.内容 a.社会等如体级果现：自原古由始巴民的比毁“伦损同分任态为何复拥自仇有由”公民原民的则权眼，的睛一自，定由则程民应度、毁上无其反公眼映民睛了权。法的(第典自1的由96民条) 和奴隶三如公 人个果正 之严自观 间格由念 。的民，社折但会断这等自种级由公。民正的主手要足体，现则在应身折份其和手社足会。地(第位1相97同条的)
部编版九年级上册 第一单元
第2课 古代两河流域
➢能准确说出两河流域的地理位置、文明成
学 就以及古巴比伦王国的强盛。 习 ➢通过分析《汉谟拉比法典》的内容，认识 目 它是维护奴隶主利益的工具，能够客观辩 标 证的评价该法典。
目录
DIRECTOR Y
壹
叁
文 贰文 肆
明 之 源
文 明 之
明 之 魂
文 明 之
一、古代两河流域文明
2.古代两河流域的农业生产 材料一 大部分地区受热带沙漠气候与温带大陆性气候影响，气候干 旱炎热,河流流量不稳定。 材料二 两河地区无天然屏障……许多古代民族在此演出一部战争史。 北部地区的大雨加上扎格罗尔山脉和托罗斯山脉的积雪常引起特大洪 水，毁坏农田。在苏美尔人眼里，他们的洪水之神是一位恶毒的 神。……苏美尔人的诗歌：猖獗的洪水呀，没人能和它对抗，它使苍 天动摇，使大地颤抖……庄稼成熟了，猖獗的洪水来将它淹没。
他在位时是古巴比伦王国 最强盛的时期。
二、古巴比伦王国
中考历史世界史第2课古代两河流域
c.活跃的商品经济：有许多关于租赁、雇佣、交换、借贷等方面的规 定，说明商品经济在古巴比伦比较活跃。
《汉谟拉比法典》是迄今已知 世界上第一部较为完整的成文法典， 是古达两河流域文明的代表 ， 它对西方文明产生了深刻影响。
美国国会大厦的汉谟拉比浮雕
1、根据教材第8页，归纳《汉谟拉比法典》的主要内容。 2、根据课后活动，回答相关问题。
法律——制订了较为系统和完整的法典《汉谟拉比法典》 （3）他在位时期是古巴比伦王国鼎盛时期。
这象征着什么？ 君权神授
汉谟拉比
太阳神
楔形文字
1、根据教材第8页，归纳《汉谟拉比法典》的主要内容。
a.严格的社会等级：古巴比伦分为拥有公民权的自由民、无公民权的 自由民和奴隶三个严格的社会等级。
b.发达的奴隶制度：奴隶主要源于战俘，也有买卖奴隶的现象。家庭 奴隶制是古巴比伦的一大特征，男性家长对奴隶有生杀予夺之权，对 妻子儿女有绝对权威，在欠债时可将妻儿抵债。
第2课 古代两河流域
两河 指西亚的幼发拉底河与底格里斯河
两河流域 又称“美索不达米亚”，意即“两河之间的地方”。
新月沃地
两 河 流 域
两河带来的泥沙在下 游不断淤积，形成了辽阔 的平原，把干旱贫瘠的地 区变成了西亚唯一的沃土 肥田，希罗多德说，在美 索不达米亚，小麦的收成 是播下种子的200倍。 《圣经》中的“伊甸园” 即在此。
他死后பைடு நூலகம்家逐渐走向衰落，公元前 1595年被外族灭亡。
汉谟拉比 （公 元前1792—1750年在位）
巴比伦古城的全景图，位于巴格达南85千米
古巴比伦城
古巴比伦遗址和想像图
二、古巴比伦王国
1、古巴比伦王国原是幼发拉底河中游的一个小国。 2、汉谟拉比（第六代国王） （1）对外：军事——采取各个击破的策略，完成了两河流域中下游地 区的统一事业，建立了统一、强大的奴隶制国家。 （2）对内：政治——实行君主专制制度，加强中央集权
《汉谟拉比法典》是迄今已知 世界上第一部较为完整的成文法典， 是古达两河流域文明的代表 ， 它对西方文明产生了深刻影响。
美国国会大厦的汉谟拉比浮雕
1、根据教材第8页，归纳《汉谟拉比法典》的主要内容。 2、根据课后活动，回答相关问题。
法律——制订了较为系统和完整的法典《汉谟拉比法典》 （3）他在位时期是古巴比伦王国鼎盛时期。
这象征着什么？ 君权神授
汉谟拉比
太阳神
楔形文字
1、根据教材第8页，归纳《汉谟拉比法典》的主要内容。
a.严格的社会等级：古巴比伦分为拥有公民权的自由民、无公民权的 自由民和奴隶三个严格的社会等级。
b.发达的奴隶制度：奴隶主要源于战俘，也有买卖奴隶的现象。家庭 奴隶制是古巴比伦的一大特征，男性家长对奴隶有生杀予夺之权，对 妻子儿女有绝对权威，在欠债时可将妻儿抵债。
第2课 古代两河流域
两河 指西亚的幼发拉底河与底格里斯河
两河流域 又称“美索不达米亚”，意即“两河之间的地方”。
新月沃地
两 河 流 域
两河带来的泥沙在下 游不断淤积，形成了辽阔 的平原，把干旱贫瘠的地 区变成了西亚唯一的沃土 肥田，希罗多德说，在美 索不达米亚，小麦的收成 是播下种子的200倍。 《圣经》中的“伊甸园” 即在此。
他死后பைடு நூலகம்家逐渐走向衰落，公元前 1595年被外族灭亡。
汉谟拉比 （公 元前1792—1750年在位）
巴比伦古城的全景图，位于巴格达南85千米
古巴比伦城
古巴比伦遗址和想像图
二、古巴比伦王国
1、古巴比伦王国原是幼发拉底河中游的一个小国。 2、汉谟拉比（第六代国王） （1）对外：军事——采取各个击破的策略，完成了两河流域中下游地 区的统一事业，建立了统一、强大的奴隶制国家。 （2）对内：政治——实行君主专制制度，加强中央集权
初中历史 古代两河流域3 人教版精品课件
18世纪 （统一者：汉谟拉比；定都巴比伦城）
的
发
展
公元前址
公元前18世纪的古巴比伦王国
公元前16世纪初， 古巴比伦被外族所灭
赫梯人的战车
赫梯武士
古巴比伦城遗址
人物名片
地位：世界上迄今发现的古代第一 部比较完备的成文法典。
《汉谟拉比法典》
目的： 为了维持统治。
对比下列两幅图，想一想
图1中的新月形地区与当今世界上哪些 热点问题有联系？
巴勒斯坦
图1
图2
课外链接：
公元前2000年左右，一支游牧部落即希伯来人 （犹太人古称）迁徙到地中海东岸。公元前11世纪， 他们建立了统一的以色列—犹太国家，公元前722年， 被外族灭亡。他们不堪忍受外族人的奴役和残酷统 治，于是流散到世界各地，过着漂泊的生活。中世 纪以后，阿拉伯人占据这块地方，建立巴勒斯坦国。 1948年5月14日，犹太人回归建立了以色列国，把巴 勒斯坦的一百多万阿拉伯人赶走，造成巴勒斯坦难 民问题。这就是巴以冲突的历史渊源。
烦恼时，友情如醇绵的酒；痛苦时，友情如清香的茶；快乐时，友情如轻快的歌；孤寂时，友情如对饮的月…… 友情是一汪温泉，是共同烦恼和喜悦的点点滴滴，最后汇聚成一条友情的河，在生命里潺潺不息。
友情是一缕轻柔的风，是懊恼时送来的缕缕畅意，是烦闷时真诚互吐的心曲，是节日时互赠的声声祝语……那时的友情，是一卷明朗的画，无论何时想起都清爽亮丽；是生命里郁郁葱葱的树木，一年四季常青。 一个人的天空是狭小的、单调的。友情织成的天空，是广阔的，也是灿烂的。友情能给你的生活增添情趣，让你更多的洞悉外面的世界。 友情是一股互助的动力，是互相欣赏的知己。是成功时的互相致意，是失败时永恒的鼓舞，是一曲豪迈的歌，何时唱起都激昂如昔。 友情，又像是一杯浓浓的咖啡，是成熟后的淡淡的香醇与苦涩，是愚人节一个善意的玩笑，是生日时的那一句：生日快乐！ 你是天上的云，我就是吹动你的风，我们彼此依赖，互相信任，互相关心。 友情，有时是一种无声的陪伴，是桌子前的两两对坐，无言亦是懂得。友情是一处温暖的海港，静静地接待疲惫的你靠岸。
人教版九年级历史上册第2课 古代两河流域 (共17张PPT)
户 贫 困 户 ,发 现了不 少普遍 存在的 问题。 二 、 三 方 面 具体问 题
1.在 贯 彻 落 实 党央 脱贫攻 坚重大 决策部 署的形 式主义 、官僚 主义存 在的突 出问题
① 部 分 单 位 未传达 学习《 脱贫攻 坚形式 主义官 僚主义 突出问 题立行 立改工 作》和 “ 怕 、 慢 、 假、庸 、散” 相关文 件精神 。
两河流域的苏美尔人发明了楔形文字
西亚楔形文字
你 认 识 它 们 吗 ？
足
鱼
山
文字 古代北非和西亚产生过哪些古老的文字？ 它们对世界语言文化的发展有什么贡献？
楔 形 文 字
世界上较早 文字之一， 有力推动西 亚文化发展。
苏美尔人用削尖的芦 苇管在泥版上刻字，笔画楔形。
苏美尔人的楔形文字
两河流域的人们，通过观察月亮圆缺 变化的规律，编制了太阴历。他们规定七 天为一星期，每天各有一位星神“值勤”， 从星期天到星期六分别是太阳神、月神、 火星神、水星神、木星神、金星神、土星 神。在计时方法上，他们把一天分为24 小时，每小时分为60分，每分钟分为60 秒。我们现在使用的七天一星期的制度和 计时法就是由此演变而来的。
第2课 古代两河流域
关 于 对 脱 贫 攻坚中 形式主 义官僚 主义突 出问题 立行立 改工作 督查情 况报告 形式主 义 官 僚 主 义 突出问 题立行 立改工 作督查 情况汇 报
按 照 省 委 《 关于对 脱贫攻 坚形式 主义官 僚主义 突出问 题立行 立该的 意见》 ,我区高 度 重 视 ,立 即 召开脱 贫攻坚 形式主 义、官 僚主义 突出问 题立行 立该工 作部署 会。采 取 看 、 查 、 访、谈 等方式 ,对脱贫 攻坚形 式主义 、官僚 主义突 出问题 立行立 该工作 开 展 专 项 明 察暗访 ,明察暗 访期间 各组严 格落实 央八项 规定精 神和省 纪委“ 五不” 调 研 工 作 要 求,不大 招呼、 不听汇 报、不 要陪同 、全面 真实掌 握情况 ,现将有关情况
1.在 贯 彻 落 实 党央 脱贫攻 坚重大 决策部 署的形 式主义 、官僚 主义存 在的突 出问题
① 部 分 单 位 未传达 学习《 脱贫攻 坚形式 主义官 僚主义 突出问 题立行 立改工 作》和 “ 怕 、 慢 、 假、庸 、散” 相关文 件精神 。
两河流域的苏美尔人发明了楔形文字
西亚楔形文字
你 认 识 它 们 吗 ？
足
鱼
山
文字 古代北非和西亚产生过哪些古老的文字？ 它们对世界语言文化的发展有什么贡献？
楔 形 文 字
世界上较早 文字之一， 有力推动西 亚文化发展。
苏美尔人用削尖的芦 苇管在泥版上刻字，笔画楔形。
苏美尔人的楔形文字
两河流域的人们，通过观察月亮圆缺 变化的规律，编制了太阴历。他们规定七 天为一星期，每天各有一位星神“值勤”， 从星期天到星期六分别是太阳神、月神、 火星神、水星神、木星神、金星神、土星 神。在计时方法上，他们把一天分为24 小时，每小时分为60分，每分钟分为60 秒。我们现在使用的七天一星期的制度和 计时法就是由此演变而来的。
第2课 古代两河流域
关 于 对 脱 贫 攻坚中 形式主 义官僚 主义突 出问题 立行立 改工作 督查情 况报告 形式主 义 官 僚 主 义 突出问 题立行 立改工 作督查 情况汇 报
按 照 省 委 《 关于对 脱贫攻 坚形式 主义官 僚主义 突出问 题立行 立该的 意见》 ,我区高 度 重 视 ,立 即 召开脱 贫攻坚 形式主 义、官 僚主义 突出问 题立行 立该工 作部署 会。采 取 看 、 查 、 访、谈 等方式 ,对脱贫 攻坚形 式主义 、官僚 主义突 出问题 立行立 该工作 开 展 专 项 明 察暗访 ,明察暗 访期间 各组严 格落实 央八项 规定精 神和省 纪委“ 五不” 调 研 工 作 要 求,不大 招呼、 不听汇 报、不 要陪同 、全面 真实掌 握情况 ,现将有关情况
初中九年级历史ppt课件 第2课 古代两河流域
是凤凰卫视《千禧之旅》的主题曲。如果我们想去看“巴比伦的墙
”，应该选择去
( )B
A．尼罗河流域
B．两河流域
C．黄河流域
D．印度河流域
11．下列关于古巴比伦的叙述，正确的是
( D)
①古巴比伦位于两河流域 ②古巴比伦是中央集权的封建国家
③古巴比伦的建立者是汉谟拉比
④《汉谟拉比法典》是古巴比伦历史上一部维护奴隶主阶级利
三、《汉谟拉比法典》 3．《汉谟拉比法典》是迄今已知世界上第一部 较为完整 的 成文法典。《汉谟拉比法典》是 古巴比伦王国 留给人类宝 贵的文化遗产。
4．《圣经》把两河流域描绘成“人类幸福的伊甸园”。在这里曾
经孕育的文明国度是
(A )
A．古巴比伦王国 B．古代埃及 C．古代印度 D．古中国
5．古代西亚两河流域是人类最早的文明发源地之一。两河流
益的法典
A．①②
B．②③
C．②④ D．①④
12．★某班兴趣小组制作了汉谟拉比雕像，选配了以下“解说词”，
其中正确的有
(C )
①他是古巴比伦第六代国王 ②他在位时是古巴比伦最强盛的时期
③他统一了整个两河流域 ④他制定了一部较为系统和完整的法典
A．①②③
B．②③④
C．①②④
D．①③④
13．汉谟拉比几乎集中了国家的全部权力，亲自掌管司法和行
了《汉谟拉比法典》。这说明
( D)
A．古巴比伦的社会生活很浪漫
B．奴隶制度在古巴比伦相当完美
C．古巴比伦的商品经济比较活跃
D．人类社会的法制历史非常悠久
15．《汉谟拉比法典》规定：拥有公民权的自由民伤害同等地位的
自由民的眼睛等，必须遭到同样损害；但如损害无公民权的自由民
人教部编版九年级下册第2课古代两河流域课件30张
A.尼罗河流域
B.印度河流域 C.两河流域
C
D.黄河流域
3.古代两河流域文明的标志是（ ）
①金字塔 ②空中花园 ③狮身人面像
④《汉谟拉比法典》
A.①②
B.①③
C
C.②④
D.①④
4.《汉谟拉比法典》的实质是（ ）
A.奴隶是会说话的工具
D B.奴隶主可以任意杀死奴隶
C.奴隶制文明的重要体现
D.维护奴隶主阶级利益
完成统一后，汉谟拉比是如何管辖他的国家的？
材料一：汉谟拉比拥有一套高效率的官僚
体系，各种官吏由国王本人任免。各行省和 实
城市总督的重要职责有:管理王室土地;对合 法占有的土地给予保护，对非法占有的土地
行 君 主
子以没收;出租王室土地，征收各种租税。 专
材料二：国王或中央政府对地方法庭实行监
制 ，
督和控制。汉谟拉比建立了严格的军事制 加
古巴比伦王国
古巴比伦王国原是幼发拉底河中游的一
崛 起
个小国。公元前18世纪,第六代国王汉谟 拉比在位时,对外采取各个击破的策略,完 成了整个两河流域中下游地区的统一事
业,建立了统一、强大的奴隶制国家
强 盛
汉谟拉比实行君主专制制度,加强中央集 权,还制定了一部较为系统和完整的法典。 他在位时是古巴比伦王国最强盛的时期
（1）奴隶没有任何权利和地位， 处于社会最底层。奴隶可以被买 卖、抵债；奴隶的生命和安全毫 无保障。 （2）维护奴隶主阶级利益。
汉谟拉比的贡献：
1、统一两河流域； 2、实行君主专制制度，加强中央集权； 3、制定《汉谟拉比法典》
楔形文字
60进位法 太阴历
古代两河流域
文明成就
地位
《古代两河流域》ppt课件(32张PPT)
请输入你的题目
01
02
请输入你的题目
古巴比伦王国是美索不达米亚南部奴隶制城邦，大致在当 今的伊拉克共和国版图内，以巴比伦城为中心。两河流域 最古老的居民是苏美尔人。在公元前4000年左右，苏美尔 人处在金石并用时期。随着灌溉农业和冶铜等手工业的发 展，苏美尔人的氏族部落发生了剧烈的社会分化，出现了 阶级。公元前3000年左右，在苏美尔地区先后建立了一些 奴隶制国家，各个国家都是由一个中心城市及周围的农村 公社组成的。为了争夺奴隶、土地和河流，国家间经常发 生战争。公元前十九世纪（大约在公元前1894年），由来 自叙利亚草原的游牧部落阿摩利人灭掉苏美尔人的乌尔第 三王朝，建立了以巴比伦城为首都的古巴比伦王国。
约公元前3500年
两河流域南北部陆续出 现许多城邦国家。他们 为争夺两河流域的统治 权展开长期混战。
统一
2
公元前18世纪
第六代国王汉谟拉比在 位时，完成了两河流域 中下游地区的统一，建 立了强大的奴隶制国家. 制定《汉谟拉比法典》
衰落
4
1
兴起
约公元前24世纪
实现初步统一
3
强盛
公元前16世纪被外 族所灭。
阅读材料请回答：该法典维护的是哪个阶 级的利益？它反映了什么样的社会问题？
人类最早的几个文明，大都诞生在适合农业耕作的亚非大河流域，包括 北非的埃及文明（尼罗河流域）、西亚的“新月沃地”文明（两河流域）、南 亚的印度文明（印度河流域）和东亚的中国古代文明（长江流域和黄河流 域）。
古代亚非地区的文明古国创造了辉煌灿烂的文明成果：古代埃及的金字 塔和象形文字，两盒流域的楔形文字和《汉谟拉比法典》，中国古代的甲骨 文和青铜器，以及印度的佛教等，为世界文明的发展作出了杰出的贡献。
九年级历史上第2课古代两河流域
实现初步统一
公元前 2400年 公元前 3500年
出现小国
进入文明时代
①公元前18世纪，第六代 国王汉谟拉比采取各个击 破的策略统一了两河流域， 建立起强大的中央集权国 家，使巴比伦进入最强盛 时期。 ②汉谟拉比制定了《汉谟拉比法典》。
an eye for an eye, and a tooth for a tooth.
公元前2400年，实现初步统一。 古巴比伦王国时期，汉谟拉比建 立了统一、强大的奴隶制国家。
3.强盛：
4.衰落： 公元前16世纪初，古巴比伦被外族所灭。
公元前 5世纪
文明终结 波斯帝国建立 被外族灭亡
古 代 西 亚 历 史 的 发 展
公元前 6世纪 公元前 1595年 公元前 18世纪
统一国家建立古巴比伦王国 （统一者：汉谟拉比；定都巴比伦城）
5、阅读下列材料． 西亚的城邦往往为了争夺美索不达米亚的统治权而战，而 各个城邦有各自不同的强大时期，因此也都先后统治过这 一地区。巴比伦控制该地区是在其国王汉谟拉比在位时期。 因为臣民们相互之间常常因观点不同而发生冲突，于是汉 谟拉比就制定了一套全体人民都必须遵从的法律。有282 条法律条款，包括刑事法及有关占有奴隶、结婚和离婚、 偿还债务和支付工资等方成的法律。一些法律听起来还很 合理：如第233条规定：“倘若一个建筑者建造一幢房 子，……而工程不完善，……这一工程应由该建筑者本人 出资修缮。” (1)以上历史人物的事迹属于哪一国家？ (2) 美索不达米亚平原上有哪两条大河？上述人物何时统 一该地区？ (3) 汉谟拉比制定了一套全体人民都必须遵从的法律名称 是什么？如何评价他的法律？
第2课 古代两河流域
“两河”是指西亚的幼发拉底河和底格里斯河，两河 流域又称为“美索不达米亚”即“两河之间的地方。大 体上是以今天伊拉克首都巴格达为中心的狭长地带。
公元前 2400年 公元前 3500年
出现小国
进入文明时代
①公元前18世纪，第六代 国王汉谟拉比采取各个击 破的策略统一了两河流域， 建立起强大的中央集权国 家，使巴比伦进入最强盛 时期。 ②汉谟拉比制定了《汉谟拉比法典》。
an eye for an eye, and a tooth for a tooth.
公元前2400年，实现初步统一。 古巴比伦王国时期，汉谟拉比建 立了统一、强大的奴隶制国家。
3.强盛：
4.衰落： 公元前16世纪初，古巴比伦被外族所灭。
公元前 5世纪
文明终结 波斯帝国建立 被外族灭亡
古 代 西 亚 历 史 的 发 展
公元前 6世纪 公元前 1595年 公元前 18世纪
统一国家建立古巴比伦王国 （统一者：汉谟拉比；定都巴比伦城）
5、阅读下列材料． 西亚的城邦往往为了争夺美索不达米亚的统治权而战，而 各个城邦有各自不同的强大时期，因此也都先后统治过这 一地区。巴比伦控制该地区是在其国王汉谟拉比在位时期。 因为臣民们相互之间常常因观点不同而发生冲突，于是汉 谟拉比就制定了一套全体人民都必须遵从的法律。有282 条法律条款，包括刑事法及有关占有奴隶、结婚和离婚、 偿还债务和支付工资等方成的法律。一些法律听起来还很 合理：如第233条规定：“倘若一个建筑者建造一幢房 子，……而工程不完善，……这一工程应由该建筑者本人 出资修缮。” (1)以上历史人物的事迹属于哪一国家？ (2) 美索不达米亚平原上有哪两条大河？上述人物何时统 一该地区？ (3) 汉谟拉比制定了一套全体人民都必须遵从的法律名称 是什么？如何评价他的法律？
第2课 古代两河流域
“两河”是指西亚的幼发拉底河和底格里斯河，两河 流域又称为“美索不达米亚”即“两河之间的地方。大 体上是以今天伊拉克首都巴格达为中心的狭长地带。
人教部编版九年级历史上册第2课 古代两河流域(共17张PPT)
c,经济领域： 有关于租赁、雇佣、交换、借贷等方面的规定，说 明商品经济在古巴比伦比较活跃。
古埃 及
古代两河流域 古印度
古中国
地域不同、时间有 尼罗河流域 黄河流3500
重奴要隶的制奴专隶制制制专度制 国杰家出的领袖 杰出的统治者 文明多样化 文明的代表
（2）材料二和材料三在租赁等方面的规定可以看出古巴比伦哪一 种经济形式比较活跃？
汉谟拉比的贡献：
1、统一两河流域； 2、实行君主专制制度，加强中央集 权； 3、制定《汉谟拉比法典》
第2课 古代两河流 域
A 1．两河流域的两河是指（ ） ①尼罗河 ②幼发拉底河
③底格里斯河 ④恒河 ⑤印度河
A．②③ B．④⑤ C．①⑤ D．①④
第2课 古代两河流域
一、古代两河流域文明
1、地理位置: P6 两河：指西亚的幼发拉底河与底格里斯河 两河流域：又称“美索不达米亚”，意即“两河之间的地方” 大体上是以今天伊拉克首都巴格达为中心的狭长地带。
新月沃地
两河带来的泥沙在下游不断淤积，形成了辽阔的平原，把干旱贫瘠的 地区变成了西亚唯一的沃土肥田，《圣经》中的“伊甸园”即在此。
古埃及
图特摩斯三世 金字塔、太阳 历、象形文字
古巴比伦
汉谟拉比 楔形文字、日历（太阴历）、 数学（60进位制、《汉谟拉比
《汉谟拉比法典》
请同学们自主阅读课本第8页及“相关史实”，结合以下材料： 1、倘自由民损毁其他自由民之眼，则应毁其眼。 2、有公民权的自由民损害无公民权的自由民的眼睛，则只需赔 少量的钱财。 3、倘自由民损毁其他自由民的奴隶之眼，则应赔偿其买价之一 半。 4、倘理发师未告知奴隶之主人而剃去非其奴隶的奴隶标识者， 则此理发师应断指。 思考：例举法典主要涉及到哪些社会等级？不同等级地位如何? 同等级之间地位如何?
古埃 及
古代两河流域 古印度
古中国
地域不同、时间有 尼罗河流域 黄河流3500
重奴要隶的制奴专隶制制制专度制 国杰家出的领袖 杰出的统治者 文明多样化 文明的代表
（2）材料二和材料三在租赁等方面的规定可以看出古巴比伦哪一 种经济形式比较活跃？
汉谟拉比的贡献：
1、统一两河流域； 2、实行君主专制制度，加强中央集 权； 3、制定《汉谟拉比法典》
第2课 古代两河流 域
A 1．两河流域的两河是指（ ） ①尼罗河 ②幼发拉底河
③底格里斯河 ④恒河 ⑤印度河
A．②③ B．④⑤ C．①⑤ D．①④
第2课 古代两河流域
一、古代两河流域文明
1、地理位置: P6 两河：指西亚的幼发拉底河与底格里斯河 两河流域：又称“美索不达米亚”，意即“两河之间的地方” 大体上是以今天伊拉克首都巴格达为中心的狭长地带。
新月沃地
两河带来的泥沙在下游不断淤积，形成了辽阔的平原，把干旱贫瘠的 地区变成了西亚唯一的沃土肥田，《圣经》中的“伊甸园”即在此。
古埃及
图特摩斯三世 金字塔、太阳 历、象形文字
古巴比伦
汉谟拉比 楔形文字、日历（太阴历）、 数学（60进位制、《汉谟拉比
《汉谟拉比法典》
请同学们自主阅读课本第8页及“相关史实”，结合以下材料： 1、倘自由民损毁其他自由民之眼，则应毁其眼。 2、有公民权的自由民损害无公民权的自由民的眼睛，则只需赔 少量的钱财。 3、倘自由民损毁其他自由民的奴隶之眼，则应赔偿其买价之一 半。 4、倘理发师未告知奴隶之主人而剃去非其奴隶的奴隶标识者， 则此理发师应断指。 思考：例举法典主要涉及到哪些社会等级？不同等级地位如何? 同等级之间地位如何?
人教部编版九年级下册历史第一单元 第2课 古代两河流域 课件(共16张PPT)
古巴比伦王国在国王汉谟拉比 的统治下，建立了统一强大的 奴隶制国家
公元前1595年
古巴比伦王国被外族灭亡
楔形文字
楔形文字 Cuneiform script 是世界上最早文字之一
阴历
苏美尔人根据月亮盈亏变化制 定了阴历：一年354天，关设 置闰月来调整阴历与阳历之间 的天数差距
古巴比伦王国
国 王： 汉谟拉比
策 略： 各个击破
统一地区： 两河流域中下游
制 度： 君主专制
法
典： 《汉谟拉比法典》
2.25米
《 汉谟君拉权神比授 法典》
地位： 世界第一部较为完整 的成文法典
汉谟拉比
内容： 282条太阳神 性质： 严格 保护奴隶主利益
内容
社会等级：古巴比伦分为 拥有公民权的自 由民、无公民权的自由民和奴隶三个严格的 社会等级
在易攻难守的两河流域，汉谟拉比建 立的王国能够得到近200年的高寿， 除了有着一支强大的常备军的维持之 外，还在于有《汉谟拉比法典》这个 王国的灵魂。汉谟拉比以有利于自己 统治的形式，将整个民族的思维方式 用文字固定了下来。
1，生活不会惯着你，想要不被抛弃，必须自己争气2，所有的嫉妒都只是因为你没出息。3，敬往事一杯酒，自此不再回头4，人只能活一回，梦想却有无数个，唯有放手一搏，才能知道机会属不属于自己。5，只要肯努力，想要的都能自己得到。6，不 努力你要未来干什么。7，因为不能天生丽质，所以只能天生励志。8，没有什么才能比努力更重要。9，现在的你决定将来的你。10，路是走出来的，而不是空想出来的。11，拼搏到无能为力坚持到感动自己。没有野心的女人不漂亮。12，梦像是永远 不可凋零的花。13，你一事无成，还在那里傻乐。4，今天做的一切挣扎都是在为明天积蓄力量，所以别放弃。15，未来可能遥远，但不轻易放弃。16，历史只会记住有野心的人。17，我的青春不要留白，我敢异想就会天开。18，你还年轻，别凑合过。 19，这个世界没有重来二字，所以不如一切趁早20，要么努力向上爬，要么烂在社会最底层的泥淖里。既然选择了远方，便只顾风雨兼程。21，曾经输掉的东西，只要你想，就一定可以再一点一点赢回来22，如果这世界上真有奇迹，那只是努力的另一 个名字。23，时间告诉我们，无理取闹的年龄过了，该懂事了。24，你必须跳下悬崖，在坠落空中生出翅膀。25，坚持了才叫梦想，放弃了就只是妄想26，跌倒不算是失败，爬不起来才算是失败。27，你的人生除了你自己，谁也毁不掉28，你才十七八 岁，你可以成为任何你想成为的人。29，有梦想并为之努力的人都好可爱哦，我也要做可爱的人。30，因为生活就如此，弱小就该死。31，只有蓬勃野心，没有日月风情。32，勤奋是你生命的密码，能译出你一部壮丽的史诗。33，你要记住你不是为别 人而活，你是为自己而活。34，我怕我配不上自己所受的苦难。35，姑娘，好好的活下去，活给那些瞧不起你的人看着。36，成功的速度一定要超过父母老去的速度37，爱就努力，不爱就放弃，一生那么短，你有什么理由不勇敢。38，天赋比你好的人 都在努力。39，没有人会嘲笑竭尽全力的人。40，别人拥有的，你不必羡慕，只要努力，你也会拥有。41，别只顾着羡慕别人忘了给自己掌声。42，只要你不跪着这个世界没人比你高。1.靠谁不如靠自己，做谁都不如做自己，谁好都不如自己好。2.不 要拿我跟任何人比，我不是谁的影子，更不是谁的替代品，我不知道年少轻狂，我只懂得胜者为。3.我的个性取决于我是谁，我的态度要看看你是谁4.一个人至少拥有一个梦想，有一个理由去坚强。心若没有栖息的地方，到哪里都是在流浪5.我不是天生 的王者，但我骨子里流着不服输的血液6.不是我不好，而是你不配7.生活不是等待风暴过去，而是学会在雨中翩翩起舞。8.做真实的自己，不要为了取悦别人或试图成为某个人。做你最原始的自己，比做任何人的复制品都来得好。9.生活总是让我们遍体 鳞伤，但到后来，那些受伤的地方一定会变成我们最强壮的地方。10.你必须去面对你不愿意面对的各种人，你的承受力会越来越好。生活就是你开始接受你不得不做的那些你不喜欢的事。但是，当你发现，所有你不愿意做的事情，都是为了那件你喜欢 的事而做准备，所有的忍耐和痛苦就都会觉得是值得的了。11.人生总是这样，在不经意间伤害到别人，又在不经意间被别人伤害。12.一个能从别人的观念来看事情，能了解别人心灵活动的人，永远不必为自己的前途担心。13.无论你昨晚经历了怎样的 泣不成声，早上醒来这个城市依旧车水马龙。14.好好过你的生活，不要老是忙着告诉别人你在干嘛，也许他们并不想知道。15.世界上最远的距离不是树与树的距离，而是同根生长的树枝，却无法在风中相依。16.做该做的事，按照自己的愿望，踏踏实 实地去学好本领。17.人生修的就是无常，请珍惜每一个当下，珍惜眼前人，失去了就回不来了。18.一个人能坏到什么程度，看他张狂的时候就清楚了；同样，一个人会好到什么程度，看他困厄的时候就知道了。得意的时候看他做什么，落魄的时候看他 不做什么，从放纵和坚守透露出的，往往是最真的品性。19.奋斗的火苗在冒发，碰触心的温度，简单的充实，简单的满足。一个人的道路，也不孤独。20.失败，并不是说明你差，而是提醒你该努力了。一、混就混出个名堂，学就学出个样子，要么出人 头地，要么人头落地。二、我们这么拼，这么努力赚钱，就是为了要用“老子有钱”四个字，去堵住所有人的嘴。三、做自己的决定。然后准备好承担后果。从一开始就提醒自己，世上没有后悔药吃。四、只有不断超越才有不断进步，在人生道路上， 最大的敌人莫过于自己，战胜自己的胆怯就坚强，任何浮躁心态，都会给成功带来巨大的祸害。五、用人情做出来的朋友只是暂时的，用人格吸引来的朋友才是长久的。要知道，丰富自己比取悦他人更有力量。六、尺有所短，寸有所长，永远抱一颗谦 卑的心，才能让自己更加完善。人生没有完美，只有完善；岁月没有十全十美，只有尽量。七、不要做廉价的自己，不要随意去付出，不要一厢情愿去迎合别人，圈子不同，不必强融。八、生活再不如人意，都要学会自我温暖和慰藉，给自己多一点欣 赏和鼓励。九、自己喜欢的东西，就不要问别人好不好看。喜欢胜过所有道理，原则抵不过我乐意。十、世界上最好的保鲜，就是不断进步，努力让自己成为更好的人，这比什么都重要。十一、千万别因为别人宠你包容你呵护你，就以为他们喜欢你的 所有，该改的还是要改，这样才能对得起别人毫无保留的偏袒和纵容十二、能管理好自己的情绪，你就是优雅的；能控制好自己的心态，你就是成功的。十三、当你觉得自己不如人时，不要自卑，记得你只是平凡人。当别人忽略你时，不要伤心，每个 人都有自己的生活，谁都不可能一直陪你。十四、你自以为的极限，只是别人的起点，在约定俗成的世界里，倔强地活成自己喜欢的样子，大胆尝试做不一样的自己。十五、我们都得经历一段努力闭嘴不抱怨的时光，才能熠熠生辉，才能去更酷的地方， 成为更酷的人。十六、不要放弃自己的内心，因为你自己的人生道路，最终只能自己走下去，如果违背了自己的本心，那便无法快乐。十七、年轻，那么短暂，那么迷茫。如果你不能给自己一张耀眼的文凭，一段荡气回肠的爱情，那么，你还可以给自 己一个九成九会遭到嘲笑的梦想。因为，总有一天，它会让你闪闪发光。十八、做你自己，说出你的感受，因为那些对你重要的人不会介意，而那些介意的人对你并不重要。十九、除了靠自己，靠谁都是不靠谱。这世上没有谁会心甘情愿一直被你依靠。 靠自己，才能把事情做到最好；靠自己，才能学到真本事，真正解决问题；靠自己，人生才不会输。二十、做一个特别简单的人，不期待突如其来的好运，经营好自己，珍惜眼前的时光。往事不回头，未来不将就，你若盛开，蝴蝶自来。二十一、不要 为别人委屈自己，改变自己。你是唯一的你，珍贵的你，骄傲的你，美丽的你。一定要好好爱自己。二十二、这个世界上已经有很多人和事让你失望了，而最不应该的，就是自己还令自己失望！二十三、过去的事不要想，因为你无法改变过去；将来的
公元前1595年
古巴比伦王国被外族灭亡
楔形文字
楔形文字 Cuneiform script 是世界上最早文字之一
阴历
苏美尔人根据月亮盈亏变化制 定了阴历：一年354天，关设 置闰月来调整阴历与阳历之间 的天数差距
古巴比伦王国
国 王： 汉谟拉比
策 略： 各个击破
统一地区： 两河流域中下游
制 度： 君主专制
法
典： 《汉谟拉比法典》
2.25米
《 汉谟君拉权神比授 法典》
地位： 世界第一部较为完整 的成文法典
汉谟拉比
内容： 282条太阳神 性质： 严格 保护奴隶主利益
内容
社会等级：古巴比伦分为 拥有公民权的自 由民、无公民权的自由民和奴隶三个严格的 社会等级
在易攻难守的两河流域，汉谟拉比建 立的王国能够得到近200年的高寿， 除了有着一支强大的常备军的维持之 外，还在于有《汉谟拉比法典》这个 王国的灵魂。汉谟拉比以有利于自己 统治的形式，将整个民族的思维方式 用文字固定了下来。
1，生活不会惯着你，想要不被抛弃，必须自己争气2，所有的嫉妒都只是因为你没出息。3，敬往事一杯酒，自此不再回头4，人只能活一回，梦想却有无数个，唯有放手一搏，才能知道机会属不属于自己。5，只要肯努力，想要的都能自己得到。6，不 努力你要未来干什么。7，因为不能天生丽质，所以只能天生励志。8，没有什么才能比努力更重要。9，现在的你决定将来的你。10，路是走出来的，而不是空想出来的。11，拼搏到无能为力坚持到感动自己。没有野心的女人不漂亮。12，梦像是永远 不可凋零的花。13，你一事无成，还在那里傻乐。4，今天做的一切挣扎都是在为明天积蓄力量，所以别放弃。15，未来可能遥远，但不轻易放弃。16，历史只会记住有野心的人。17，我的青春不要留白，我敢异想就会天开。18，你还年轻，别凑合过。 19，这个世界没有重来二字，所以不如一切趁早20，要么努力向上爬，要么烂在社会最底层的泥淖里。既然选择了远方，便只顾风雨兼程。21，曾经输掉的东西，只要你想，就一定可以再一点一点赢回来22，如果这世界上真有奇迹，那只是努力的另一 个名字。23，时间告诉我们，无理取闹的年龄过了，该懂事了。24，你必须跳下悬崖，在坠落空中生出翅膀。25，坚持了才叫梦想，放弃了就只是妄想26，跌倒不算是失败，爬不起来才算是失败。27，你的人生除了你自己，谁也毁不掉28，你才十七八 岁，你可以成为任何你想成为的人。29，有梦想并为之努力的人都好可爱哦，我也要做可爱的人。30，因为生活就如此，弱小就该死。31，只有蓬勃野心，没有日月风情。32，勤奋是你生命的密码，能译出你一部壮丽的史诗。33，你要记住你不是为别 人而活，你是为自己而活。34，我怕我配不上自己所受的苦难。35，姑娘，好好的活下去，活给那些瞧不起你的人看着。36，成功的速度一定要超过父母老去的速度37，爱就努力，不爱就放弃，一生那么短，你有什么理由不勇敢。38，天赋比你好的人 都在努力。39，没有人会嘲笑竭尽全力的人。40，别人拥有的，你不必羡慕，只要努力，你也会拥有。41，别只顾着羡慕别人忘了给自己掌声。42，只要你不跪着这个世界没人比你高。1.靠谁不如靠自己，做谁都不如做自己，谁好都不如自己好。2.不 要拿我跟任何人比，我不是谁的影子，更不是谁的替代品，我不知道年少轻狂，我只懂得胜者为。3.我的个性取决于我是谁，我的态度要看看你是谁4.一个人至少拥有一个梦想，有一个理由去坚强。心若没有栖息的地方，到哪里都是在流浪5.我不是天生 的王者，但我骨子里流着不服输的血液6.不是我不好，而是你不配7.生活不是等待风暴过去，而是学会在雨中翩翩起舞。8.做真实的自己，不要为了取悦别人或试图成为某个人。做你最原始的自己，比做任何人的复制品都来得好。9.生活总是让我们遍体 鳞伤，但到后来，那些受伤的地方一定会变成我们最强壮的地方。10.你必须去面对你不愿意面对的各种人，你的承受力会越来越好。生活就是你开始接受你不得不做的那些你不喜欢的事。但是，当你发现，所有你不愿意做的事情，都是为了那件你喜欢 的事而做准备，所有的忍耐和痛苦就都会觉得是值得的了。11.人生总是这样，在不经意间伤害到别人，又在不经意间被别人伤害。12.一个能从别人的观念来看事情，能了解别人心灵活动的人，永远不必为自己的前途担心。13.无论你昨晚经历了怎样的 泣不成声，早上醒来这个城市依旧车水马龙。14.好好过你的生活，不要老是忙着告诉别人你在干嘛，也许他们并不想知道。15.世界上最远的距离不是树与树的距离，而是同根生长的树枝，却无法在风中相依。16.做该做的事，按照自己的愿望，踏踏实 实地去学好本领。17.人生修的就是无常，请珍惜每一个当下，珍惜眼前人，失去了就回不来了。18.一个人能坏到什么程度，看他张狂的时候就清楚了；同样，一个人会好到什么程度，看他困厄的时候就知道了。得意的时候看他做什么，落魄的时候看他 不做什么，从放纵和坚守透露出的，往往是最真的品性。19.奋斗的火苗在冒发，碰触心的温度，简单的充实，简单的满足。一个人的道路，也不孤独。20.失败，并不是说明你差，而是提醒你该努力了。一、混就混出个名堂，学就学出个样子，要么出人 头地，要么人头落地。二、我们这么拼，这么努力赚钱，就是为了要用“老子有钱”四个字，去堵住所有人的嘴。三、做自己的决定。然后准备好承担后果。从一开始就提醒自己，世上没有后悔药吃。四、只有不断超越才有不断进步，在人生道路上， 最大的敌人莫过于自己，战胜自己的胆怯就坚强，任何浮躁心态，都会给成功带来巨大的祸害。五、用人情做出来的朋友只是暂时的，用人格吸引来的朋友才是长久的。要知道，丰富自己比取悦他人更有力量。六、尺有所短，寸有所长，永远抱一颗谦 卑的心，才能让自己更加完善。人生没有完美，只有完善；岁月没有十全十美，只有尽量。七、不要做廉价的自己，不要随意去付出，不要一厢情愿去迎合别人，圈子不同，不必强融。八、生活再不如人意，都要学会自我温暖和慰藉，给自己多一点欣 赏和鼓励。九、自己喜欢的东西，就不要问别人好不好看。喜欢胜过所有道理，原则抵不过我乐意。十、世界上最好的保鲜，就是不断进步，努力让自己成为更好的人，这比什么都重要。十一、千万别因为别人宠你包容你呵护你，就以为他们喜欢你的 所有，该改的还是要改，这样才能对得起别人毫无保留的偏袒和纵容十二、能管理好自己的情绪，你就是优雅的；能控制好自己的心态，你就是成功的。十三、当你觉得自己不如人时，不要自卑，记得你只是平凡人。当别人忽略你时，不要伤心，每个 人都有自己的生活，谁都不可能一直陪你。十四、你自以为的极限，只是别人的起点，在约定俗成的世界里，倔强地活成自己喜欢的样子，大胆尝试做不一样的自己。十五、我们都得经历一段努力闭嘴不抱怨的时光，才能熠熠生辉，才能去更酷的地方， 成为更酷的人。十六、不要放弃自己的内心，因为你自己的人生道路，最终只能自己走下去，如果违背了自己的本心，那便无法快乐。十七、年轻，那么短暂，那么迷茫。如果你不能给自己一张耀眼的文凭，一段荡气回肠的爱情，那么，你还可以给自 己一个九成九会遭到嘲笑的梦想。因为，总有一天，它会让你闪闪发光。十八、做你自己，说出你的感受，因为那些对你重要的人不会介意，而那些介意的人对你并不重要。十九、除了靠自己，靠谁都是不靠谱。这世上没有谁会心甘情愿一直被你依靠。 靠自己，才能把事情做到最好；靠自己，才能学到真本事，真正解决问题；靠自己，人生才不会输。二十、做一个特别简单的人，不期待突如其来的好运，经营好自己，珍惜眼前的时光。往事不回头，未来不将就，你若盛开，蝴蝶自来。二十一、不要 为别人委屈自己，改变自己。你是唯一的你，珍贵的你，骄傲的你，美丽的你。一定要好好爱自己。二十二、这个世界上已经有很多人和事让你失望了，而最不应该的，就是自己还令自己失望！二十三、过去的事不要想，因为你无法改变过去；将来的
人教版历史九年级第2课 古代两河流域课件
• A．①②③
B．②③④
• C．①②④
D．①②③④
• 9．位于西亚的两河流域是人类文明最早的文明发祥地之一，两河流域 文 ( 明给) 人类留下了许多宝贵的财富，下列属于两河流域B文明的成就有
• ①狮身人面像 ②楔形文字 ③60进位制 ④太阳历
• A．①② B．②③
• C．①④ D．③④源自6• 二、非选择题 • 10．亚非大陆是人类文明的发源地之一，西亚地区曾孕育过灿烂的两
6
读图学史
• 1．图片名称：楔形文字。 • 2．发明：由两河流域的苏美尔人发明，因为构成这些符号的线条由粗
到细，很像木楔，所以把这种笔画构成的文字称为“楔形文字”。 • 3．地位：是世界最早的文字之一，是两河流域文明的代表。
7
• 1．图片名称：《汉谟拉比法典》石柱局部图。 • 2．地位：《汉谟拉比法典》是迄今已知世界上第一部较为完整的成文
• 示例：奴隶主：该法典公开确认了我的统治地位，严格保护我的利益， 是一部伟大的、行之有效的成文法典，必须永远推行下去。自由民： 该法典在同阶层中坚持以牙还牙、以眼还眼的原则，是一部相对公平 的法典。奴隶：这部法典具有阶级局限性，是对奴隶的剥削与掠夺， 缺乏公平性。(言之有理即可)
21
• 4．阅读下列材料，回答问题。 • 材料一 • 材料二 伟大的国王完成了两河流域中下游地区的统一，建
立起强大的奴隶制国家。为了加强统治，他几乎集中了国家 的全部权力。他还颁布了一部法典，法典的内容广泛，有效 地帮助他维护社会的秩序，巩固统治。
材料三 法典规定，如果奴隶主把一个自由民的眼睛弄瞎，只要拿出一定数量 的银子就可了事。如果被弄瞎眼睛的是奴隶，就不用任何赔偿。两个自由民打架， 一个人被打瞎了一只眼睛，对方就要同样被打瞎一只眼睛作为惩罚；被人打掉牙 齿，就要敲掉对方的牙齿。
2024年人教版九年级历史第一单元第2课 古代两河流域
苏 美 尔 星 象 盘
两河流域居民以月的圆缺，周而复始为一个月。一年分12个月，其中有6个月 各为30天，另6个月各为29天，全年共354天。编制了阴历，一年354天，并设置 闰月来调整阴历和阳历之间的天数差距。他们规定七天为一星期，发明星期制度。
在计时方法上，他们把一天分为12小时，每小时分为60分，每分钟分为60秒。
——H·G·韦尔斯《世界史纲》
根据材料分析两河流域平原的农业发展是怎样的？
农业生产发达
小组合作：根据课本6-7页，梳理两河流域文明的发展历程。
强盛
兴起
统一
汉谟拉
初步统一
比完成
公元前3500年 （阿卡德人） 公元前1894年 统一
灭亡
新巴比伦 公元前16世纪 被波斯征
服
出现小国； 混战不止。 （苏美尔人）
九年级部编版上册
第一单元 古代亚非文明
古代两河流域
第二课
学习目标
通过学习两河流域、古巴比伦、《汉谟拉比法典》 的学习，了解两河流域文明所处的地理位置和古代两河 流域文明。
1. 两河流域文明的发展概况 2.汉谟拉比的统治 3. 《汉谟拉比法典》的原则和意义
新课导入
爱在西元前——周杰伦
我给你的爱写在西元前 深埋在美索不达米亚平原 几十个世纪后出土发现 泥板上的字迹依然清晰可见 我给你的爱写在西元前 深埋在美索不达米亚平原 用楔形文字刻下了永远 那已风化千年的誓言 一切又重演
发现
1901年12月,由法国人和伊朗人组成的一支考古队,在 伊朗西南部苏撒古城旧址上,发现了一块黑色玄武石,几天以 后又发现了两块,拼合起来恰好是一个椭圆柱形的石柱。石 柱下部刻有用楔形文字记录的法律条文，经多方考证，最终 确定，这就是《汉谟拉比法典》。
两河流域居民以月的圆缺，周而复始为一个月。一年分12个月，其中有6个月 各为30天，另6个月各为29天，全年共354天。编制了阴历，一年354天，并设置 闰月来调整阴历和阳历之间的天数差距。他们规定七天为一星期，发明星期制度。
在计时方法上，他们把一天分为12小时，每小时分为60分，每分钟分为60秒。
——H·G·韦尔斯《世界史纲》
根据材料分析两河流域平原的农业发展是怎样的？
农业生产发达
小组合作：根据课本6-7页，梳理两河流域文明的发展历程。
强盛
兴起
统一
汉谟拉
初步统一
比完成
公元前3500年 （阿卡德人） 公元前1894年 统一
灭亡
新巴比伦 公元前16世纪 被波斯征
服
出现小国； 混战不止。 （苏美尔人）
九年级部编版上册
第一单元 古代亚非文明
古代两河流域
第二课
学习目标
通过学习两河流域、古巴比伦、《汉谟拉比法典》 的学习，了解两河流域文明所处的地理位置和古代两河 流域文明。
1. 两河流域文明的发展概况 2.汉谟拉比的统治 3. 《汉谟拉比法典》的原则和意义
新课导入
爱在西元前——周杰伦
我给你的爱写在西元前 深埋在美索不达米亚平原 几十个世纪后出土发现 泥板上的字迹依然清晰可见 我给你的爱写在西元前 深埋在美索不达米亚平原 用楔形文字刻下了永远 那已风化千年的誓言 一切又重演
发现
1901年12月,由法国人和伊朗人组成的一支考古队,在 伊朗西南部苏撒古城旧址上,发现了一块黑色玄武石,几天以 后又发现了两块,拼合起来恰好是一个椭圆柱形的石柱。石 柱下部刻有用楔形文字记录的法律条文，经多方考证，最终 确定，这就是《汉谟拉比法典》。
人教部编版九年级历史古代两河流域_课件完美版
古代两河流域文明==古巴比伦文明 奴隶主可以任意买卖、赠送、抵押奴隶，打死奴隶按奴隶的平均价格赔偿，拐走和窝藏奴隶要判死刑。 发展：公元前24世纪，实现初步统一；
再 如次果5统任．一 何： 人这汉 的谟 奴里拉 隶比 打在 了有位自时 由苏期 民， 出古 身美巴 的比 人尔伦 ，王 处人国 割耳之发刑。明的世界上绝无仅有的60进位制，1小时为60 分，1分为60秒。还有圆周为360度，这些划分沿用至今。 4．这里颁布了世界上迄今保存最完整的最早的成文法典——汉谟拉比法典
古代两河流域文明
1、地理位置：
两河 西亚的幼发拉底河与底格里斯河 两河流域 又称“美索不达米亚”，大体上是以今天伊
拉克首都巴格达为中心的狭长地带。
古代两河流域文明
2、发展历程
兴起：约从公元前3500年起，出现 小国； 发展：公元前24世纪，实现初步统 一； 再次统一：汉谟拉比在位时期，古 巴比伦王国
积极：①是迄今已知世界比上建第立一部的比王较国完能整够的得成到文法近典20。0②年《的汉高 谟拉比法典》是古巴比伦寿王，国除留给了人有类着的一宝支贵强文大化遗的产常，备表军明的人维 类消可社极言会 ： 。的《法汉制谟传拉统比源法远典流》持 这 自长处之 个 己。处外 王 统维护， 国 治奴还的的隶在灵形主于魂式阶有。，级汉将《利谟整汉益，拉个谟奴民比拉隶族以比无的有法地思利典位维于》
哥到我家做客，拐走了我的 藏奴隶要判死刑。
一个奴隶，当我派人去向他
要人时，弟弟就把奴隶打死 窃贼被抓获，要处于
了。不关我的事，奴隶不是 重刑，甚至死刑，侵 我杀的，我没罪。哥哥辩白。犯他人住宅，必须就 弟弟说：这有什么了不起， 地处死。
最多赔钱给你。
法官判决—— 拐卖奴隶判死刑，打死奴隶赔钱
再 如次果5统任．一 何： 人这汉 的谟 奴里拉 隶比 打在 了有位自时 由苏期 民， 出古 身美巴 的比 人尔伦 ，王 处人国 割耳之发刑。明的世界上绝无仅有的60进位制，1小时为60 分，1分为60秒。还有圆周为360度，这些划分沿用至今。 4．这里颁布了世界上迄今保存最完整的最早的成文法典——汉谟拉比法典
古代两河流域文明
1、地理位置：
两河 西亚的幼发拉底河与底格里斯河 两河流域 又称“美索不达米亚”，大体上是以今天伊
拉克首都巴格达为中心的狭长地带。
古代两河流域文明
2、发展历程
兴起：约从公元前3500年起，出现 小国； 发展：公元前24世纪，实现初步统 一； 再次统一：汉谟拉比在位时期，古 巴比伦王国
积极：①是迄今已知世界比上建第立一部的比王较国完能整够的得成到文法近典20。0②年《的汉高 谟拉比法典》是古巴比伦寿王，国除留给了人有类着的一宝支贵强文大化遗的产常，备表军明的人维 类消可社极言会 ： 。的《法汉制谟传拉统比源法远典流》持 这 自长处之 个 己。处外 王 统维护， 国 治奴还的的隶在灵形主于魂式阶有。，级汉将《利谟整汉益，拉个谟奴民比拉隶族以比无的有法地思利典位维于》
哥到我家做客，拐走了我的 藏奴隶要判死刑。
一个奴隶，当我派人去向他
要人时，弟弟就把奴隶打死 窃贼被抓获，要处于
了。不关我的事，奴隶不是 重刑，甚至死刑，侵 我杀的，我没罪。哥哥辩白。犯他人住宅，必须就 弟弟说：这有什么了不起， 地处死。
最多赔钱给你。
法官判决—— 拐卖奴隶判死刑，打死奴隶赔钱
人教部编版九年级历史上册第2课古代两河流域(共21张PPT)
发明使用的区域： 古代两河流域
作用：有亚力文的化推 的动 发了 展西
目标导学二：古巴比伦王国
国王：汉谟拉比； 策 略：各个击破； 统一地区：两河流域中 下游 制 度：君主专制 法 典：《汉谟拉比法典》
《汉谟拉比头像》约作于公 元前2000年左右的美索不达 米亚
法典 主要 内容
社会等级
拥有公民权的自由民 无公民权的自由民 奴隶
目标导学三：《汉谟拉比法典》
《汉谟拉比法典》
地位及意义：目前已知世界历史上第一部比较 完备的成文法典。
集古代两河流域各国原有法律大成
较清楚的展示了古巴比伦王国的社会状况
是了解和研究古巴比伦王国历史的第一手文献
《汉谟拉比法典》
巴比伦空中花园
巴比伦空中花园
课堂小结
古代两 幼发拉底河
河流域
古 文明 底格里斯河
• 阿卡德人：（首次统一两河流域） • 苏美尔人：（乌尔第三王朝） • 阿摩利人（公元前18世纪初）：（古巴比伦王国，汉谟拉
比时期是古代两河流域文明最辉煌时期） • 亚述人： （亚述帝国，历史上最残暴的国家之一） • 迦勒底人（新巴比伦王朝）
乌尔王朝时期苏美尔都城想象图
楔形文字 发明人： 苏美尔人
第一单元 古代亚非文明 第2课 古代两河流域
学习目标
1.认识古代两河流域文明所处的地理位置。 2.了解古巴比伦王国的建立和君主专制制度的
实行。 3.掌握《汉谟拉比法典》的相关内容，感受人
类法制的源远流长。
古代两河流域的人们不仅最早发现了“勾 股定理”，他们还发明了钟表等60进位的数字、 星期制等历法知识。这些我们在日常生活中都 能够用到的知识，古代两河流域人类早在公元 前4000到3000年的时候已经开始使用了。那么 我们今天就来学习古代两河流域人的文明。
作用：有亚力文的化推 的动 发了 展西
目标导学二：古巴比伦王国
国王：汉谟拉比； 策 略：各个击破； 统一地区：两河流域中 下游 制 度：君主专制 法 典：《汉谟拉比法典》
《汉谟拉比头像》约作于公 元前2000年左右的美索不达 米亚
法典 主要 内容
社会等级
拥有公民权的自由民 无公民权的自由民 奴隶
目标导学三：《汉谟拉比法典》
《汉谟拉比法典》
地位及意义：目前已知世界历史上第一部比较 完备的成文法典。
集古代两河流域各国原有法律大成
较清楚的展示了古巴比伦王国的社会状况
是了解和研究古巴比伦王国历史的第一手文献
《汉谟拉比法典》
巴比伦空中花园
巴比伦空中花园
课堂小结
古代两 幼发拉底河
河流域
古 文明 底格里斯河
• 阿卡德人：（首次统一两河流域） • 苏美尔人：（乌尔第三王朝） • 阿摩利人（公元前18世纪初）：（古巴比伦王国，汉谟拉
比时期是古代两河流域文明最辉煌时期） • 亚述人： （亚述帝国，历史上最残暴的国家之一） • 迦勒底人（新巴比伦王朝）
乌尔王朝时期苏美尔都城想象图
楔形文字 发明人： 苏美尔人
第一单元 古代亚非文明 第2课 古代两河流域
学习目标
1.认识古代两河流域文明所处的地理位置。 2.了解古巴比伦王国的建立和君主专制制度的
实行。 3.掌握《汉谟拉比法典》的相关内容，感受人
类法制的源远流长。
古代两河流域的人们不仅最早发现了“勾 股定理”，他们还发明了钟表等60进位的数字、 星期制等历法知识。这些我们在日常生活中都 能够用到的知识，古代两河流域人类早在公元 前4000到3000年的时候已经开始使用了。那么 我们今天就来学习古代两河流域人的文明。
人教部编版九年级历史上册 第2课 古代两河流域(共19张ppt)
公元前18世纪汉谟拉比统一，建立了强 大的奴隶制国家。
公元前1595年，古巴比伦王国被外族所灭。
古巴比伦城遗址
二、古巴比伦王国：
时间：公元前18世纪
人物：汉谟拉比 建立的国家： 古巴比伦王国 汉谟拉比 汉谟拉比实行君主专制制度，加强中央集权，还 制定了一部较为系统和完善的法典。使古巴比伦 王国达到鼎盛时期。
古 代 两 河 流 域
空中花园
相传，新巴比伦王国国王尼布甲尼撒 二世娶波斯国公主赛米拉米斯为妃。公主 日夜思念花木繁茂的故土，郁郁寡欢。国 王为取悦爱妃，即下令在都城巴比伦兴建 了高达２５米的花园。此园采用立体叠园 手法，在高高的平台上，分层重叠，层层 遍植奇花异草，并埋设了灌溉用的水源和 水管，花园由镶嵌着许多彩色狮子的高墙 环绕。王妃见后大悦。因从远处望去，此 园如悬空中，故又称“空中花园”。
3、人类早期的文明最早诞生在亚非的大河流域．如图是 哪个古代文明的发源地？（ A ）
A. 古巴比伦王国 B. 古代埃及 C. 古代印度
D. 古代中国
4、如果奴隶胆敢对主人说，你不是我的主人， 他的耳朵就要被剁掉．此规定出自于（ A ） A. 《汉谟拉比法典》 B. 《古兰经》 C. 《权利法案》 D. 《人权宣言》
三、 《汉谟拉比法典》
《汉谟拉比法典》石柱
以楔形文字写成的《汉谟拉比 法典》部分内容
《汉谟拉比法典》原文刻在一段 高2.25米，上周长1.65米，底部周 长1.90米的黑色玄武岩石柱上，故 又名“石柱法”。 石柱上端是汉谟拉比王站在太阳 和正义之神沙马什面前接受象征王 权的权标的浮雕，以象征君权神授， 王权不可侵犯；下端是用阿卡德楔 形文字刻写的法典铭文，共3500行、 282条，现存于巴黎卢浮宫博物馆 亚洲展览馆。 《汉谟拉比法典》由序言、正文 和结语三部分组成，序言和结语约 占全部篇幅的五分之一，语言丰富， 词藻华丽，充满神化、美化汉谟拉 比的言辞，是一篇对国王的赞美诗。 正文包括282条法律，对刑事、民 事、贸易、婚姻、继承、审判等制 度都作了详细的规定。
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二、古巴比伦王国
古巴比伦王国原是幼发拉底河中游的一个小国 。公 元前 18世纪，第六代国王汉谟拉比在位时，对外采取各 个击破的策略，完成了整个两河流域中下游地区的统一事 业，建立了统一 、强大的奴隶制国家 。
汉谟拉比实行君主专制制度，加强中央集权，还制定 了一部较为系统和完整的法典 。他在位时是古巴比伦王 国最强盛的时期 。
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汉谟拉比几乎集中了国家的全部权力，亲自掌管司法 和行政部门，直接掌握军队 。他极力神化自己，自称"众 神之王" 。 汉漠拉比还大兴水利，他在位的好几个年头都 作为"开凿河渠 之年"而载入史册 。
汉谟拉比死后，国内各种矛盾激化，许多地方发生暴 动， 国力逐渐衰落。公元前 1595年，古巴比伦王国被外 族灭亡 。
大约在公元前2400年，两河流域实现了初步统 一。 此后，两河流域几度统一，也屡遭外族入侵和 内部战乱。
相关史事
两河流域的苏美尔人很早就发明了文字 。他们通常 用削成三角形夫头的芦杆或木棒做笔，在未干的软泥版上 压 刻出符号 。这些符号的线条由粗到细，很像木楔，所 以由这种笔画构成的文字被称为“楔形文字” 。 苏美尔人还根 据月亮的盈亏变化制定了阴 历，一年 354 天，并设置闰月 来调整阴历 和阳历之间的天数差距 。计数法中的 60 进位制也是两河流域人发明的 。
教学课件
历史 九年级上册 RJ
第一单元 古代亚非文明
第二课 古代两河流域
一、古代两河流域文明
“两河”，是指西亚的幼发拉底河与底格里斯河 。两 河流域，又称“美索不达米亚”，意即“两河之间的地 方”，大体上是以今天伊拉克首都巴格达为中心的狭长地 带 。约从公元前 3500年起， 两 河流域南部逐渐产生了一些以城 市为中心的小国，小国之间混战 不止 。
同时，法典中有许多关 于租赁、 雇佣 、交换、借贷等方面的规定， 说明商品经济在古巴比伦比较活跃 。
《 汉谟拉比法典 》 是古巴比伦 王国留给人类的宝贵文化遗产，表 明人类社会的法制传统源远流长 。
空中花园
古巴比伦王国灭亡后，古代两河 流域还经历了亚述帝国和新巴比伦王 国时期。新巴比伦的一个国王为满足 王后的思乡之情，在宫中修建了一座 空中花园，园内种满奇花异草，被当 时的人们誉为古代世界七大奇迹之 一 。公元前 539 年，新巴比 伦王国 被伊朗高原上兴起的波斯帝国消灭 。
《汉谟拉比法典》
《汉谟拉比法典 》是迄今已知世界上第 一部较为完 整的成文法典 。法典刻在一块黑色石柱上，除前言外， 正文共有 282 条，内容十分广泛，从中可以清晰地了解古 巴比伦社会 。
从法典中可知，古巴比伦分为拥有公民权的自由民、 无公民权的自由民和奴隶 三个严格的社会等级。奴隶制 度在古巴比伦相当发达 。战俘是奴隶的主要来源，也有 买卖奴隶的现象 。家庭奴隶制是古巴比伦的一大特征， 男性家长对奴隶有生杀予夺之权，对妻子儿女有绝对权威， 在欠债时甚至可 以将妻儿送去抵债 。