水调歌头·隐括杜牧之齐山诗原文-翻译及赏析
二十八首《水调歌头》作品，值得诵读！
二十八首《水调歌头》作品，值得诵读！水调歌头·明月几时有[宋代] 苏轼丙辰中秋，欢饮达旦，大醉，作此篇，兼怀子由。
明月几时有？把酒问青天。
不知天上宫阙，今夕是何年。
我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。
起舞弄清影，何似在人间。
转朱阁，低绮户，照无眠。
不应有恨，何事长向别时圆？人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。
但愿人长久，千里共婵娟。
水调歌头·送章德茂大卿使虏[宋代] 陈亮不见南师久，漫说北群空。
当场只手，毕竟还我万夫雄。
自笑堂堂汉使，得似洋洋河水，依旧只流东？且复穹庐拜，会向藁街逢！尧之都，舜之壤，禹之封。
于中应有，一个半个耻臣戎！万里腥膻如许，千古英灵安在，磅礴几时通？胡运何须问，赫日自当中！水调歌头·和庞佑父[宋代] 张孝祥雪洗虏尘静，风约楚云留。
何人为写悲壮，吹角古城楼。
湖海平生豪气，关塞如今风景，剪烛看吴钩。
剩喜燃犀处，骇浪与天浮。
忆当年，周与谢，富春秋，小乔初嫁，香囊未解，勋业故优游。
赤壁矶头落照，肥水桥边衰草，渺渺唤人愁。
我欲乘风去，击楫誓中流。
水调歌头·和马叔度游月波楼[宋代] 辛弃疾客子久不到，好景为君留。
西楼着意吟赏，何必问更筹？唤起一天明月，照我满怀冰雪，浩荡百川流。
鲸饮未吞海，剑气已横秋。
野光浮，天宇迥，物华幽。
中州遗恨，不知今夜几人愁？谁念英雄老矣？不道功名蕞尔，决策尚悠悠。
此事费分说，来日且扶头！水调歌头·游览[宋代] 黄庭坚瑶草一何碧，春入武陵溪。
溪上桃花无数，枝上有黄鹂。
我欲穿花寻路，直入白云深处，浩气展虹霓。
只恐花深里，红露湿人衣。
坐玉石，倚玉枕，拂金徽。
谪仙何处？无人伴我白螺杯。
我为灵芝仙草，不为朱唇丹脸，长啸亦何为？醉舞下山去，明月逐人归。
水调歌头·秋色渐将晚[宋代] 叶梦得秋色渐将晚，霜信报黄花。
小窗低户深映，微路绕欹斜。
为问山翁何事，坐看流年轻度，拚却鬓双华。
徙倚望沧海，天净水明霞。
念平昔，空飘荡，遍天涯。
朱熹诗词诗歌作品赏析
朱熹诗词诗歌作品赏析朱熹诗词诗歌赏析11春日朱熹〔宋代〕胜日寻芳泗水滨，无边光景一时新。
等闲识得东风面，万紫千红总是春。
此诗表面上看似一首写景诗，描绘了春日美好的景致;实际上是一首哲理诗，表达了诗人于乱世中追求圣人之道的美好愿望。
全诗寓理趣于形象之中，构思运笔堪称奇妙。
2观书有感·其一朱熹〔宋代〕半亩方塘一鉴开，天光云影共徘徊。
问渠那得清如许?为有源头活水来。
(那通：哪)这是一首极其有艺术哲理性的小诗。
人们在品味书法作品时，时常有一种神采飞扬的艺术感觉，诗中就是以象征的手法，将这种内心感觉化作可以感触的具体形象加以描绘，让读者自己去领略其中的奥妙。
所谓“源头活水”，当指书写者内心的不竭艺术灵感。
3劝学诗/ 偶成朱熹〔宋代〕少年易老学难成，一寸光阴不可轻。
未觉池塘春草梦，阶前梧叶已秋声。
本诗中的“劝”起着统领全篇的作用。
“劝”解释为“勉励”的意思。
全诗通过梦未醒、梧叶已落来比喻光阴转瞬即逝，告诫青年人珍视光阴，努力向学，用以劝人，亦用于自警。
告诫人们要珍惜光阴，追求学业，感叹人生苦短，要抓紧时间学习，将来才不会因虚度年华而悔恨，不因碌碌无为而蹉跎人生。
青春的日子容易逝去，学问却很难成功，所以每一寸光阴都要珍惜，不能轻易放过。
还没从美丽的春色中一梦醒来，台阶前的梧桐树叶就已经在秋风里沙沙作响了。
《偶成》南宋朱熹的一首七言绝句。
告诉我们青春易逝，学问难成，且珍惜这年少光阴，莫轻易错过。
朱熹诗词诗歌赏析21观书有感·其二朱熹〔宋代〕昨夜江边春水生，蒙冲巨舰一毛轻。
(蒙冲一作：艨艟)向来枉费推移力，此日中流自在行。
本诗借助形象喻理。
它以泛舟为例，让读者去体会与学习有关的道理。
“昨夜江边春水生，蒙冲巨舰一毛轻”，其中的“蒙冲”也写作“艨艟”。
因为“昨夜”下了大雨，“江边春水”，万溪千流，滚滚滔滔，汇入大江，所以本来搁浅的“蒙冲巨舰”，就如羽毛般那浮了起来。
“向来枉费推移力，此日中流自在行”，说往日舟大水浅，众人使劲推船，也是白费力气，而此时春水猛涨，巨舰却自由自在地飘行在水流中。
朱熹最著名的十首诗
朱熹最著名的十首诗1、《春日》宋·朱熹胜日寻芳泗水滨，无边光景一时新。
等闲识得东风面，万紫千红总是春。
2、《观书有感》南宋·朱熹半亩方塘一鉴开，天光云影共徘徊。
问渠那得清如许？为有源头活水来。
3、《偶成》宋·朱熹少年易老学难成，一寸光阴不可轻。
未觉池塘春草梦，阶前梧叶已秋声。
4、《游烂柯山》宋·朱熹局上闲争战，人间任是非。
空叫禾樵客，烂柯不知归。
5、《观书有感（其二）》宋·朱熹昨夜江边春水生，蒙冲巨舰一毛轻。
向来枉费推移力，此日中流自在行。
6、《水口行舟》宋·朱熹昨夜扁舟雨一蓑，满江风浪夜如何？今朝试卷孤蓬看？依旧青山绿水多。
7、《奉酬九日东峰道人溥公见赠之作》宋·朱熹几年回首梦云关，此日重来两鬓斑。
点检梁间新岁月，招呼台上旧溪山。
三生漫说终无据，万法由来本自闲。
一笑支郎又相恼，新诗不落语言间。
8、《水调歌头·隐括杜牧之齐山诗》宋·朱熹江水侵云影，鸿雁欲南飞。
携壶结客，何处空翠渺烟霏。
尘世难逢一笑，况有紫萸黄菊，堪插满头归。
风景今朝是，身世昔人非。
酬佳节，须酩酊，莫相达。
人生如寄，何事辛苦怨斜晖。
无尽今来古往，多少春花秋月，那更有危机。
与问牛山客，何必独沾衣。
9、《偶题》宋·朱熹门外青山翠紫堆，幅巾终日面崔嵬。
只看云断成飞雨，不道云从底处来。
10、《次韵雪后书事二首》宋·朱熹惆怅江头几树梅，杖藜行绕去还来。
前时雪压无寻处，昨夜月明依旧开。
折寄遥怜人似玉，相思应恨劫成灰。
沉吟日落寒鸦起，却望柴荆独自回。
满山残雪对虚堂，想似当年辋口庄。
门掩不须垂铁锁，客来聊复共藜床。
故人闻道歌围暖，妙语空传醉墨香。
莫为姬姜厌憔悴，把酒论文话偏长。
《水调歌头》原文、注释及赏析
《水调歌头》原文、注释及赏析《水调歌头》原文、注释及赏析诗歌饱含着作者的思想感情与丰富的想象，语言凝练而形象性强，具有鲜明的节奏，和谐的音韵，富于音乐美，语句一般分行排列，注重结构形式的美。
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《水调歌头》原文、注释及赏析篇1原文：铁瓮古形势，相对立金焦。
长江万里东注，晓吹卷惊涛。
天际孤云来去，水际孤帆上下，天共水相邀。
远岫忽明晦，好景画难描。
混隋陈，分宋魏，战孙曹。
回头千载陈迹，痴绝倚亭皋。
惟有汀边鸥鹭，不管人间兴废，一抹度青霄。
安得身飞去，举手谢尘嚣。
诗词赏析：“铁瓮古形势，相对立金焦。
”“铁瓮”，指镇江古城，是三国孙权所建，十分坚固，当时号称铁瓮城。
“金焦”，金山、焦山，二山均屹立大江中（金山现已淤连南岸），西东相对，十分雄伟。
宋孝宗游金山寺曾题诗道：“崒然天立镇中流，雄跨东南二百州。
”“铁瓮”、“金焦”为镇江古来形势最突出之处，写得概括、有力。
“长江万里东注，晓吹卷惊涛。
”江流东注，风卷涛惊，又加强了砥柱中流的金焦形象。
“天际孤云来去，水际孤帆上下，天共水相邀。
”天连水，水连天，“孤云”、“孤帆”更衬出了江天的浩渺，而“来去”、“上下”又见出了词人在游目骋怀，频频俯仰，可以想见其神思的飞越。
此句不禁让人想起李白的“孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流”，想是从李白诗句变化而来。
“远岫忽明晦”，“忽”写出了朝光明灭给人刹那间的刺激，又引起了多少兴奋，真是“好景画难描”啊。
下片写景从形势写起，江，天，远山，由近而远，层次分明。
览景时，人们往往可以超越时空的局限。
如果说上片是“视通万里”，那么下片就是“思接千载”了。
“混隋陈，分宋魏，战孙曹。
”此由近到远写镇江的攻守征战。
隋灭陈时，隋大将贺若弼最先在这里突破陈的江防，继克金陵。
南朝宋曾凭借长江天堑在这里抗击北魏军队，“缘江六七百里，舳舻相接”，从而保全了半壁河山。
孙权曾以京口（吴时称京城，东晋南朝称京口城）为首都建康（今南京）之门户，对抗曹魏。
水调歌头原文及赏析15篇
水调歌头原文及赏析15篇水调歌头原文及赏析1原文：江水浸云影，鸿雁欲南飞。
携壶结客，何处空翠渺烟霏。
尘世难逢一笑，况有紫萸黄1/1菊，堪插满头归。
风景今朝是，身世昔人非。
酬佳节，须酩酊，莫相违。
人生如寄，何事辛苦怨斜晖。
无尽今来古往，多少春花秋月，那更有危机。
与问牛山客，何必独沾衣。
译文云朵的影子浸在江水里，鸿雁正打算往南飞。
带着酒壶和客人们一起登山去往哪里呢？当然是找一个苍翠清寂、烟雾氤氲的地方。
人世间难得一笑，还好有紫萸*可以摘下来插满头，尽兴而归。
风景还是往年的风景，可惜人早已不是往昔的人了。
为了庆贺重阳节，应该喝得酩酊大醉，请不要再推辞不喝了。
人活着就像寄生在这个世界上，为什么非要奔波劳碌，到最后还怨恨人生苦短呢？古往今来，有无数的春花开了又谢，亦有无数日的月亮盈了又缺，无穷无尽。
如果能够明白，就不会再有危机感。
你去问问齐景公，何必为人生短暂而泪沾衣襟。
注释隐括：指对原有作品的内容、语言加以剪裁、修改而成新篇。
结客：和客人们一起登山。
尘世：即人生。
紫萸：即茱萸，一种有浓烈香味的植物。
酩酊：大醉貌。
赏析：依某种文体原有的内容辞句改写成另一种体裁，叫隐括。
此词，即隐括杜牧《九日齐山登高》一诗。
初读一遍，不过觉得它逐句移植原诗，仅仅清畅淡远而已。
反复涵咏体会，才发觉意境精神已脱胎换骨。
且看杜牧原诗：“江涵秋影雁初飞，与客携壶上翠微。
尘世难逢开口笔，菊花须插满头归。
但将酩酊酬佳节，不用登临恨落晖。
古往今来只如此，牛山何必独沾衣。
”重阳节，杜牧偕友登齐山，良辰美景，使这位平生抱负未展的晚唐诗人感到难得的欢愉。
然而当夕阳西下时，又触动了作者人生无常的愁苦。
春秋时，齐景公登牛山，北望国都临淄流泪说：“若何滂滂去此而死乎！”诗人感慨何必要象齐景公那样独自下泪，因为人生之无常，古往今来尽皆如此，谁能幸免呢！语似旷达，其实抑郁伤感。
现在来看此词。
一江秋水，天光云影徘徊其中。
万里长空鸿雁初飞，正值重阳。
“携壶结客何处？”一问。
10首《水调歌头》
10首《水调歌头》《水调歌头·明月几时有》宋代：苏轼丙辰中秋，欢饮达旦，大醉，作此篇，兼怀子由。
明月几时有？把酒问青天。
不知天上宫阙，今夕是何年。
我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。
起舞弄清影，何似在人间。
转朱阁，低绮户，照无眠。
不应有恨，何事长向别时圆？人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。
但愿人长久，千里共婵娟。
这是苏轼的代表作之一，也是自古以来写中秋的作品中公认的绝唱。
公元1076年的中秋，皓月当空，银辉遍地，词人与胞弟苏辙分别之后，已七年未得团聚。
此刻，词人面对一轮明月，心潮起伏，于是乘酒兴正酣，挥笔写下了这首名篇。
词中佳句叠叠，千百年来不断被人吟诵引用。
《水调歌头·游览》宋代：黄庭坚瑶草一何碧，春入武陵溪。
溪上桃花无数，枝上有黄鹂。
我欲穿花寻路，直入白云深处，浩气展虹霓。
只恐花深里，红露湿人衣。
坐玉石，倚玉枕，拂金徽。
谪仙何处？无人伴我白螺杯。
我为灵芝仙草，不为朱唇丹脸，长啸亦何为？醉舞下山去，明月逐人归。
此词为春行纪游之作，词人采用幻想的镜头，描写神游“桃花源”的情景，反映了他出世、入世交相冲撞的人生观，表现了他对污浊的现实社会的不满以及不愿媚世求荣、与世同流合污的品德。
《水调歌头·送章德茂大卿使虏》宋代：陈亮不见南师久，漫说北群空。
当场只手，毕竟还我万夫雄。
自笑堂堂汉使，得似洋洋河水，依旧只流东？且复穹庐拜，会向藁街逢！尧之都，舜之壤，禹之封。
于中应有，一个半个耻臣戎！万里腥膻如许，千古英灵安在，磅礴几时通？胡运何须问，赫日自当中！在抒发爱国豪情壮志、促进词体发展的大合唱中，陈亮高亢雄壮的歌喉征服了千百年来的“听众”。
在陈亮所有的爱国词中，本篇独树一帜，它不仅立意深远，章法整饬，而且更体现了南宋抗金派词充满强烈的民族自豪感和那一种抗金必胜的坚定信念。
《水调歌头·徐州中秋》宋代：苏辙离别一何久，七度过中秋。
去年东武今夕，明月不胜愁。
岂意彭城山下，同泛清河古汴，船上载凉州。
水调歌头·隐括杜牧之齐山诗赏析
脱胎 换骨 ，尽 在 于 此 。无 尽 今 来 古 往 ，多 少 春 花 秋 月 ， 概 括绵 延 无 尽
的 时间 与上 下无 限的 空间 。往 古来 今 谓之 宙 ， 四方上 下 谓之 宇 。作 者精 骛八 极 ，思 通千 载 ，但 觉 无 限宇 宙之 中 ，永远 充 满 生机 ，哪 有什 么 危机 呢 ！作者 是 宋代 著 名儒 家哲 人 。在 儒 家看 来 ，宇 宙 、人 生 ，本体 为 一 ，
万里 长 空鸿雁 初 飞，正 值重 阳 。 “ 携 壶 结 客何 处 ？ ”一 问 。 “ 空翠 渺 烟 霏 。 ”一答 。答 话 不 著一 动 词 ，纯 然 景 语 ，给 人 的 感觉 是携 酒 登高
的人 ，溶 入 了那 山色 空翠 、烟 霏 缥缈 的一 片氤 氲 之 中 ，意境 极 为空 灵 。 若用 原诗 “ 与客 携 壶上 翠微 ”的 “ 上 ”字 ，反嫌 质 实 。平 时 身居 尘世 ， 难逢 开 口一 笑 。今 日投 入大 自然怀 抱 ， 自是 笑逐 颜 开 。更何 况满 山茱萸 紫 、菊花 黄 ，好 插 个满 头粲 然 ，尽 兴而 归呢 ！ “ 风景 今 朝是 ， 身世 昔人 非 。 ”多少 登高 伤怀 的昔人 ，早 已成 为过 去 （“ 非 ” ），但 美好 的 大 自 然却 是真 实的 、恒 常 的 （“ 是 ”） 。作者 这 里所 积极 肯 定 的，不 单 是 当
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水调歌头 ・ 隐 杜牧之齐山诗
文／ 佚名
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【 宋】朱熹
江 水侵 云影 ，鸿雁欲 南飞 。
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携 壶结客何 处 ？ 空翠 渺 烟 霏。 尘世 难逢 一笑 ， ＿ Ｉ １ － ● ，
重阳诗句最好的十首
重阳诗句最好的十首1、被后世引用最多的重阳诗：《九日齐山登高》《九日齐山登高》唐·杜牧江涵秋影雁初飞，与客携壶上翠微。
尘世难逢开口笑，菊花须插满头归。
但将酩酊酬佳节，不用登临恨落晖。
古往今来只如此，牛山何必独霑衣。
唐会昌五年（845）张祜来池州拜访杜牧，因二人都怀才不遇，同命相怜，故九日登齐山时，感慨万千，遂作此诗。
杜牧是悲伤、消极的，表达了诗人人生多忧、生死无常的悲哀。
他说：尘世烦忧，平生难逢开口一笑。
“尘世难逢开口笑，菊花须插满头归。
”成为唐诗名句，许多诗人如苏轼、朱熹等都借用过杜牧的诗意。
《唐诗绎》：通体浑灏流转，挥洒自然，犹见盛唐风格。
如觉不满，即时转台，无谓日日抱怨。
世界那么大，一定有更好的人与事，正在等待如此可爱的你去追求。
2、异乡最孤独的重阳诗：《蜀中九日》《蜀中九日》唐·王勃九月九日望乡台，他席他乡送客杯。
人情已厌南中苦，鸿雁那从北地来。
咸亨元年（670年）重阳节，客居西蜀的王勃与友人一起登玄武山遥望故乡。
时逢重阳佳节，又是客中送客，勾起了诗人浓郁的乡愁，于是作了这首诗。
诗前二句以“望乡台”、“送客杯”作对仗，用他乡送客来衬托诗中人思乡的情怀；后二句用呼告语作咏叹，从北雁南飞着想，反衬北人久居南方思念故乡的苦闷。
明周珽《唐诗选脉会通评林》：写登高旅况，情中想情，境中构境，不求刻画，自觉深微，当与杜审言《渡湘江》诗并美。
重阳佳节，思念倾泄而出，一发不可收拾。
3、入选小学课本的重阳诗：《九月九日忆山东兄弟》《九月九日忆山东兄弟》唐·王维独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。
遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。
这首重阳诗入选小学课本，妇孺皆知。
一句“每逢佳节倍思亲”说透千百年来，中国人逢节必思乡的情结，穿透千年时空，依然历久弥新，让人吟咏不绝。
对于中国人来说，乡愁是刻在骨子里的信仰，伴随着我们一生。
清代宋宗元《网师园唐诗笺》：至情流露，岂是寻常流连光景者？时间冲不淡真情的酒，距离拉不开思念的手。
朱子诗词作品
朱子，即朱熹，南宋著名理学家、文学家、书法家和诗人。
他的诗词作品具有很高的文学价值和审美意蕴，以下是一些著名的朱子诗词作品：
1.《春日》
胜日寻芳泗水滨，无边光景一时新。
等闲识得东风面，万紫千红总是春。
2.《水调歌头·隐括杜牧之齐山诗宋》
江南有丹桔，经冬犹绿林。
岂伊地气暖，自有岁寒心。
可以荐佳客，奈何阻重深。
运命唯所遇，循环不可寻。
徒言树桃李，此木岂无阴。
忆君烟水阔，共话宴江湄。
3.《偶成》
悠悠岁月在，恬淡与谁同。
草木黄粱意，江湖魏阙风。
鸣琴空自感，垂拱愧无功。
坐看人间事，江山如画中。
4.《题米仓壁》
米仓石壁题名处，旧日将军破虏年。
万马齐喑天地暗，一龙独跃海山巅。
青青野草伤心碧，漠漠苍云际眼黄。
欲吊荒丘无酒奠，忍将汗马负薪荛。
5.《谨次县大夫见属之韵》
儒冠宜向庙堂陈，忍见江山赋小臣。
自笑丘园隔人世，谬陪刀笔侍王春。
圣朝雨露宽恩泽，故国松楸感岁时。
白发悲歌两行泪，凤池归去愿追随。
以上只是朱熹诗词作品中的一部分，他的诗词作品广泛涉及山水田园、咏史抒怀、酬唱赠答等多种题材，展现了其丰富的内心世界和深厚的文化底蕴。
宋词欣赏：水高歌头·隐括杜牧之齐山诗
宋词欣赏：水高歌头·隐括杜牧之齐山诗水调歌头·隐括杜牧之齐山诗作者朱熹江水浸云影，鸿雁欲南飞。
携壶结客何处？空翠渺烟霏。
尘世难逢一笑，况有紫萸黄菊，堪插满头归。
风景今朝是，身世昔人非。
酬佳节，须酩酊，莫相违。
人生如寄，何事辛苦怨斜晖。
无尽今来古往，多少春花秋月，那更有危机。
与问牛山客，何必独沾衣。
注释隐括，字面的意思是隐隐地概括，这是一种文章体裁，也就是对原作的内容、句子适当剪裁、增删，修改成新的作品，用今天的话说，也就是改写。
《文心雕龙·镕裁》：“蹊要所司，职在镕裁，隐括情理，矫揉文采也。
”（这句话的意思是说：抓住主旨之后，所要做的工作就是镕裁－－镕炼其立意，裁剪其浮词，把情与理都弄清楚之后，再变化其文词。
朱熹这阕词就是隐括了杜枚的《九日齐山登高》：“江涵秋影雁初飞，与客携壶上翠微。
尘世难逢开口笑，菊花须插满头归。
但将酩酊酬佳节，不用登临恨落晖。
古往今来只如此，牛山何必独沾衣！”后面咱们再看朱熹是怎么镕炼杜牧的立意，变换其文词的。
结客，与客人结伴。
空翠，指绿色草木，如谢灵运的诗：“空翠难强名，渔钓易为曲。
”说那些草木都不知道啥名字。
指绿叶，如孟浩然的诗：“夕阳连雨足，空翠落庭阴。
”雨打落叶，满院都是。
指青色的潮湿的雾气，如王维的诗：“荆溪白石出，天寒红叶稀。
山路元无雨，空翠湿人衣。
”再就是指碧空，这里的翠就是“明亮”的意思了，如白居易的诗：“苍茫生海色，渺漫连空翠。
”这首词里的“空翠”，就是指碧空。
烟霏，飘动的云烟。
霏，音fei一声，飘扬，飘散。
《诗经·采薇》：“昔我往矣，杨柳依依。
今我来思，雨雪霏霏。
”可笑电影《画皮》上把这几句当作歌词，却把“霏霏”念成“靡靡”。
紫萸，茱萸，一种药材，结出的果子是紫色的。
咱河南西峡盛产茱萸，可惜我没去看过，只在鲁山的山里见过。
古代有重阳节插茱萸的风俗，也有用茱萸制成囊佩带的，茱萸有香气，据说能驱邪治病。
王维的诗：“独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。
朱熹最有名的五首诗
朱熹最有名的五首诗
1.《劝学诗》
少年易老学难成，一寸光阴不可轻。
未觉池塘春草梦，阶前梧叶已秋声。
2.《春日》
胜日寻芳泗水滨，无边光景一时新。
等闲识得东风面，万紫千红总是春。
3.《观书有感·其一》
半亩方塘一鉴开，天光云影共徘徊。
问渠那得清如许？为有源头活水来。
4.《观书有感·其二》
昨夜江边春水生，蒙冲巨舰一毛轻。
向来枉费推移力，此日中流自在行。
5.《水调歌头·隐括杜牧之齐山诗》
江水浸云影，鸿雁欲南飞。
携壶结客何处？空翠渺烟霏。
尘世难逢一笑，况有紫萸黄菊，堪插满头归。
风景今朝是，身世昔人非。
酬佳节，须酩酊，莫相违。
人生如寄，何事辛苦怨斜晖。
无尽今来古往，多少春花秋月，那更有危机。
与问牛山客，何必独沾衣。
古诗文系列课件模板-水调歌头·隐括杜牧之齐山诗
古诗文系列：水调歌头·隐括杜牧之齐山诗
水调歌头·隐括杜牧之齐山诗：
江水侵云影，鸿雁欲南飞。携壶结客，何 处空翠渺烟霏。尘世难逢一笑，况有紫萸 黄菊，堪插满头归。风景今朝是，身世昔 人非。 酬佳节，须酩酊，莫相违。人生如寄，何 事辛苦怨斜晖。无尽今来古往，多少春花 秋月，那更有危机。与问牛山客，何必独 沾衣。
古诗文系列：水调歌头·隐括杜牧之齐山诗
鉴赏：
作者词中，已非杜牧诗中一般人生情感的 境界，而是这位儒家天人合一的哲学境界。 这境界实无异于“暮春者，春服既成，冠 者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞 雩，咏而归”的境界。朱熹此词赞美自然， 赞美人生，表现出中国儒家哲学精神，宋 词的境界，不失为对宋词的一大贡献。
古诗文系列：水调歌头·隐括杜牧之齐山诗
作者简介：
南宋著名的理学家、思想家、哲学家、教 育家、诗人、闽学派的代表人物，世称朱 子，是孔子、孟子以来最杰出的弘扬儒学 的大师。
古诗文系列：水调歌头·隐括杜牧之齐山诗
水调歌头·隐括杜牧之齐山诗：
江水侵云影，鸿雁欲南飞。携壶结客，何 处空翠渺烟霏。尘世难逢一笑，况有紫萸 黄菊，堪插满头归。风景今朝是，身世昔 人非。 酬佳节，须酩酊，莫相违。人生如寄，何 事辛苦怨斜晖。无尽今来古往，多少春花 秋月，那更有危机。与问牛山客，何必独 沾衣。
古诗文系列：水调歌头·隐括杜牧之齐山诗
鉴赏：
古往今来只如此，牛山何必独沾衣！”对 这首诗，历来就有很高的评价。杜牧出身 于显赫的世代公卿之家，胸怀致仕用世的 大志；朱熹是著名思想家，又是诗人。尽 管他们生活的时间前后相隔三百多年，但 都是主张积极入世的，因为思想上有共通 之处，朱熹仰慕小杜的诗，近而“隐括” 成词，也是可以理解的。
谢谢！
朱熹著名的十首诗
朱熹著名的十首诗朱熹著名的十首诗如下：1、《春日》[作者] 朱熹 [朝代] 宋胜日寻芳泗水滨，无边光景一时新。
等闲识得东风面，万紫千红总是春。
2、《观书有感》[作者] 朱熹 [朝代] 南宋半亩方塘一鉴开，天光云影共徘徊。
问渠那得清如许？为有源头活水来。
3、《劝学诗/偶成》[作者] 朱熹 [朝代] 宋少年易老学难成，一寸光阴不可轻。
未觉池塘春草梦，阶前梧叶已秋声。
4、《观书有感（其二）》[作者] 朱熹 [朝代] 宋昨夜江边春水生，蒙冲巨舰一毛轻。
向来枉费推移力，此日中流自在行。
5、《水调歌头·隐括杜牧之齐山诗》[作者] 朱熹 [朝代] 宋江水浸云影，鸿雁欲南飞。
携壶结客何处？空翠渺烟霏。
尘世难逢一笑，况有紫萸黄菊，堪插满头归。
风景今朝是，身世昔人非。
酬佳节，须酩酊，莫相违。
人生如寄，何事辛苦怨斜晖。
无尽今来古往，多少春花秋月，那更有危机。
与问牛山客，何必独沾衣。
6、《秋月》(宋)朱熹清溪流过碧山头，空水澄鲜一色秋。
隔断红尘三十里，白云红叶两悠悠。
7、《偶题三首》(宋)朱熹门外青山翠紫堆，幅巾终日面崔嵬。
只看云断成飞雨，不道云从底处来。
擘开苍峡吼奔雷，万斛飞泉涌出来。
断梗枯槎无泊处，一川寒碧自萦回。
步随流水觅溪源，行到源头却惘然。
始信真源行不到，倚筇随处弄潺湲。
8、《好事近·春色欲来时》[作者] 朱熹 [朝代] 宋春色欲来时，先散满天风雪。
坐使七闽松竹，变珠幢玉节。
中原佳气郁葱葱，河山壮宫阙。
丞相功成千载，映黄流清澈。
9、《水调歌头·富贵有馀乐》[作者] 朱熹 [朝代] 宋富贵有馀乐，贫贱不堪忧。
谁知天路幽险，倚伏互相酬。
请看东门黄犬，更听华亭清唳，千古恨难收。
何似鸱夷子，散发弄扁舟。
鸱夷子，成霸业，有馀谋。
致身千乘卿相，归把钓渔钩。
春昼五湖烟浪，秋夜一天云月，此外尽悠悠。
永弃人间事，吾道付沧洲。
10、《菩萨蛮》(宋)朱熹晚红飞尽春寒浅。
浅寒春尽飞红晚。
尊酒绿阴繁。
繁阴绿酒尊。
朱熹最有名的诗
朱熹最有名的诗1、《春日》宋·朱熹胜日寻芳泗水滨，无边光景一时新。
等闲识得东风面，万紫千红总是春。
2、《观书有感》南宋·朱熹半亩方塘一鉴开，天光云影共徘徊。
问渠那得清如许？为有源头活水来。
3、《观书有感（其二）》宋·朱熹哲理自然昨夜江边春水生，蒙冲巨舰一毛轻。
向来枉费推移力，此日中流自在行。
4、《水口行舟》宋·朱熹昨夜扁舟雨一蓑，满江风浪夜如何？今朝试卷孤蓬看？依旧青山绿水多。
5、《奉酬九日东峰道人溥公见赠之作》宋·朱熹几年回首梦云关，此日重来两鬓斑。
点检梁间新岁月，招呼台上旧溪山。
三生漫说终无据，万法由来本自闲。
一笑支郎又相恼，新诗不落语言间。
6、《水调歌头·隐括杜牧之齐山诗》宋·朱熹江水侵云影，鸿雁欲南飞。
携壶结客，何处空翠渺烟霏。
尘世难逢一笑，况有紫萸黄菊，堪插满头归。
风景今朝是，身世昔人非。
酬佳节，须酩酊，莫相达。
人生如寄，何事辛苦怨斜晖。
无尽今来古往，多少春花秋月，那更有危机。
与问牛山客，何必独沾衣。
7、《偶题》宋·朱熹门外青山翠紫堆，幅巾终日面崔嵬。
只看云断成飞雨，不道云从底处来。
8、《次韵雪后书事二首》宋·朱熹惆怅江头几树梅，杖藜行绕去还来。
前时雪压无寻处，昨夜月明依旧开。
折寄遥怜人似玉，相思应恨劫成灰。
沉吟日落寒鸦起，却望柴荆独自回。
满山残雪对虚堂，想似当年辋口庄。
门掩不须垂铁锁，客来聊复共藜床。
故人闻道歌围暖，妙语空传醉墨香。
莫为姬姜厌憔悴，把酒论文话偏长。
水调歌头古诗原文
水调歌头古诗原文水调歌头古诗原文苏轼因为政治处境的失意，以及和其弟苏辙的别离，中秋对月，不无抑郁惆怅之感。
于是写下了这首千古名作：《水调歌头》。
以下是小编为大家整理分享水调歌头古诗原文，欢迎阅读参考。
原文水调歌头丙辰中秋，欢饮达旦，大醉，作此篇，兼怀子由。
明月几时有？把酒问青天。
不知天上宫阙，今夕是何年。
我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。
起舞弄清影，何似在人间？转朱阁，低绮户，照无眠。
不应有恨，何事长向别时圆？人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。
但愿人长久，千里共婵娟。
注释【水调歌头】：词牌名。
本文选自《东坡乐府笺》(商务印书馆1958年版）【丙辰】熙宁九年（1076）【达旦】早晨；白天【子由】苏轼的弟弟苏辙的字。
【把酒】端起酒杯。
【天上宫阙】指月中宫殿，阙，古代宫殿前左右竖立的楼观。
【归去】回到天上去。
【琼楼玉宇】美玉砌成的楼宇，指想象中的仙宫。
【不胜】经受不住。
【弄清影】弄：赏玩。
意思是月光下的身影也跟着做出各种舞姿。
【何似】哪里比得上。
【转朱阁，低绮户，照无眠。
】朱阁：朱红的华丽楼阁。
绮户：雕饰华丽的门窗。
月儿转过朱红色的楼阁，低低地挂在雕花的窗户上，照着没有睡意的人（指诗人自己）。
【但愿】但：只。
【千里共婵娟】共：一起欣赏。
婵娟指月亮。
虽然相隔千里，也能共享这美好的月光。
译文丙辰年的中秋节，高兴地喝酒（直）到（第二天）早晨，（喝到）大醉，写了这首（词），同时怀念（弟弟）子由。
明月从何时才有？端起酒杯来询问青天。
不知道天上宫殿，今天晚上是哪年。
我想要乘御清风回到天上，又恐怕返回月宫的美玉砌成的楼宇受不住高耸九天的寒冷。
起舞翩翩玩赏着月下清影，归返月宫怎比得上在人间。
月儿转过朱红色的楼阁，低低地挂在雕花的窗户上，照着没有睡意的人（指诗人自己）明月不该对人们有什么怨恨吧，为何偏在人们离别时才圆呢？人有悲欢离合的变迁，月有阴晴圆缺的转换，这种事自古来难以周全。
但愿亲人能平安健康，虽然相隔千里，也能共享这美好的月光。
朱熹《水调歌头·隐括杜牧之齐山诗》鉴赏及译文
朱熹《水调歌头·隐括杜牧之齐山诗》鉴赏及译文《水调歌头·隐括杜牧之齐山诗》是由朱熹所创作的，朱熹重阳节登高，眼见秋景，胸怀舒展畅快，顿生感慨，借杜牧诗《九日齐山登高》作此抒情词。
今天小编在这给大家整理了一些关于《水调歌头·隐括杜牧之齐山诗》的鉴赏，我们一起来看看吧!《水调歌头·隐括杜牧之齐山诗》宋代：朱熹江水浸云影，鸿雁欲南飞。
携壶结客何处?空翠渺烟霏。
尘世难逢一笑，况有紫萸黄菊，堪插满头归。
风景今朝是，身世昔人非。
酬佳节，须酩酊，莫相违。
人生如寄，何事辛苦怨斜晖。
无尽今来古往，多少春花秋月，那更有危机。
与问牛山客，何必独沾衣。
《水调歌头·隐括杜牧之齐山诗》译文云朵的影子浸在江水里，鸿雁正打算往南飞。
带着酒壶和客人们一起登山去往哪里呢?当然是找一个苍翠清寂、烟雾氤氲的地方。
人世间难得一笑，还好有紫萸黄菊可以摘下来插满头，尽兴而归。
风景还是往年的风景，可惜人早已不是往昔的人了。
为了庆贺重阳节，应该喝得酩酊大醉，请不要再推辞不喝了。
人活着就像寄生在这个世界上，为什么非要奔波劳碌，到最后还怨恨人生苦短呢?古往今来，有无数的春花开了又谢，亦有无数日的月亮盈了又缺，无穷无尽。
如果能够明白，就不会再有危机感。
你去问问齐景公，何必为人生短暂而泪沾衣襟。
《水调歌头·隐括杜牧之齐山诗》注释隐括：指对原有作品的内容、语言加以剪裁、修改而成新篇。
结客：和客人们一起登山。
尘世：即人生。
紫萸：即茱萸，一种有浓烈香味的植物。
酩酊：大醉貌。
《水调歌头·隐括杜牧之齐山诗》赏析依某种文体原有的内容辞句改写成另一种体裁，叫隐括。
此词，即隐括杜牧《九日齐山登高》一诗。
初读一遍，不过觉得它逐句移植原诗，仅仅清畅淡远而已。
反复涵咏体会，才发觉意境精神已脱胎换骨。
朱熹在词中注入了自己独特的儒家哲学思想，一改原诗的消极情绪，推陈出新地化出了积极意义。
词人登上秋山后，倒影在江水中的无限秋景映入眼帘，却只落笔在“云影”二字，意境深远。
水调歌头杜牧原文
水调歌头杜牧原文
清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。
借问酒家何处有？牧童遥指杏花村。
扣门无人应独宿，虚室清无寻处所。
子规声里雨如烟，乱蝉又鸣妾床头。
念追旧岁问佳期，美人胡为憔悴频。
察春风我怕花期不见。
幽恨思乡情未已，日夜青楼恣欢娱。
只愁浊酒千杯少，水调歌头何须更？
为文设以五言绝句之形式，以描述清明时节行人行至雨中，忧
心忡忡之情景。
及至借询地方的酒家位置，童子指引至杏花村。
进
而描写酒店门扉紧闭，虚室无人能够赴约。
子规的啼声之中，雨如
烟雾般缭绕，杂蝉之声又响在妾人床边。
接着，主人公回忆往昔，在问佳期的穷追猛打中，美人为何频
频憔悴，又感受到了浓浓的春风，担心花期到来时美人却不在身旁。
心中的忧虑与思乡之情至今未终，昼夜间在青楼中享受纵欢的快乐。
只是愁浊酒杯中的酒少之余，又有何必再追问水调歌头呢？
这首诗以写景的形式展现了清明时节的雨景，突出了主人公的
忧愁和思乡之情，同时也表达了主人公对于已经寻得快乐的忧虑。
诗词结构简洁明了，语言朴实自然，富有诗意。
*本文是对杜牧的《水调歌头》原文的简要介绍。
*。
含有鸿雁的诗句
含有鸿雁的诗句
1、江水浸云影，鸿雁欲南飞。
——朱熹《水调歌头·隐括杜牧之齐山诗》
翻译：云朵的影子浸在江水里，鸿雁正打算向南飞。
2、人情已厌南中苦，鸿雁那从北地来？——王勃《蜀中九日》
翻译：心中已经厌倦了南方客居的各种愁苦，我想北归不得，鸿雁为何还要从北方来。
3、鸿雁于飞，肃肃其羽。
之子于征，劬劳于野。
爰及矜人，哀此鳏寡。
——《诗经》
翻译：鸿雁翩翩空中飞，扇动双翅嗖嗖响。
那人离家出远门，野外奔波苦尽尝。
可怜都是穷苦人，鳏寡孤独心悲伤。
4、他乡共酌金花酒，万里同悲鸿雁天。
——唐代卢照邻《九月九日登玄武山》
翻译：远在他乡和大伙喝着菊花酒，身隔万里伤心望着雁飞南天。
5、鸿雁不堪愁里听，云山况是客中过。
——唐代李颀《送魏万之京》
翻译：怀愁之人实在不忍听那鸿雁哀鸣，何况是那与故乡遥隔千山万水，身在旅途的异乡客。
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水调歌头·隐括杜牧之齐山诗原文|翻译及
赏析
鉴赏
依某种文体原有的内容辞句改写成另一种体裁，叫隐括。
此词，即隐括杜牧《九日齐登高》一。
初读一遍，不过觉得它逐句移植原诗，仅仅清畅淡远而已。
反复涵咏体会，才发觉意境精神已脱胎换骨。
且看杜牧原诗：江涵秋影雁初飞，与客携壶上翠微。
尘世难逢开口笔，菊须插满头归。
但将酩酊酬佳节，不用登临恨落晖。
古往今来只如此，牛山何必独沾衣。
重阳节，杜牧偕友登齐山，良辰美，使这位平生抱负未展的晚人感到难得的欢愉。
然而当夕阳西下时，又触动了作者人生无常的愁苦。
春秋时，齐景公登牛山，北望国都临淄流泪说：若何滂滂去此而死乎！感慨何必要象齐景公那样独自下泪，因为人生之无常，古往今来尽皆如此，谁能幸免呢！语似旷达，其实抑郁。
现在来看此词。
一江秋水，天光云影徘徊其中。
万里长空鸿雁初飞，正值重阳。
携壶结客何处？一问。
空翠渺烟霏。
一答。
答话不著一动词，纯然景语，给人的感觉是携酒登高的人，溶入了那山色空翠、烟霏缥缈的一片氤氲之中，意境极为空灵。
若用原诗与客携壶上翠微的上字，反嫌质实。
平时身居尘世，难逢开口一笑。
今日投入大自然怀抱，自是笑逐颜开。
更何况满山茱
萸紫、菊花黄，好插个满头粲然，尽兴而归呢！景今朝是，身世昔人非。
多少登高伤怀的昔人，早已成为过去（非），但美好的大自然却是真实的、恒常的（是）。
作者这里所积极肯定的，不单是当下（今朝）的自然美景，也肯定了景中之人，当下的人生。
词中增添此二句，顿时注入一道源泉活水般的新意，词情显然已同诗情泾渭分流了。
作者劝勉朋友，酬答佳节美景，尽管酩酊一醉，不要辜负大好辰光。
人生如寄，何事辛苦怨斜晖。
人生有限，更应惜取，何苦对斜阳而怨迟暮呢。
此二句虽用原诗，却非故作旷达，实为充分肯定当下人生的价值。
无尽今来古往，多少春花秋月，那更有危机。
此三句，移植原诗古往今来只如此，但全反其意，更发出新意。
点石成金，脱胎换骨，尽在于此。
无尽今来古往，多少春花秋月，概括绵延无尽的时间与上下无限的空间。
往古来今谓之宙，四方上下谓之宇。
作者精骛八极，思通千载，但觉无限宇宙之中，永远充满生机，哪有什么危机呢！作者是宋代著名儒家哲人。
在儒家看来，宇宙、人生，本体为一，即生生不息的生机。
这生机流行体现于天地万物人生，亘古亘今，未尝有一息之间断。
（朱熹《或问》）人生虽然有限，宇宙生机却是无限的。
人生尽其意义，就是生得其所，体现了宇宙的本体，有限的人生便与无限的宇宙融为一体。
心知此意，则人生充满乐趣。
与问牛山客，何必独沾衣。
言外正洋溢着这种乐观精神。
朱词与杜诗的结笔，仍是语同而意别。
杜诗以人生无常然而聊以自慰，语似旷达而实伤感抑郁。
朱词
却运用对人生的乐观精神，来否定人生无常的伤感情绪。
而这种伤感情绪不知曾折磨过多少古代诗人。
回头玩味风景今朝是，身世昔人非，意味更显，也更深长。
不妨设想一下，作者重阳结伴登高，兴之所至，于是挥洒笔墨，隐括杜牧诗而成此词。
江水，云影，鸿雁，空翠，烟霏，紫萸，黄菊，作者眼中之大自然，无往而非四时行焉，万物生焉，鸢飞戾天，鱼跃于渊，万物并育而不相害，一片生机旺然之境界。
而重阳佳节，结伴登高，返归自然，开口一笑，酩酊一醉，自己性情之舒展，亦皆充满乐山乐水，乐以忘忧的意趣。
作者胸次之悠然，直与天地万物上下同流，各得其所之妙，隐然见于言外《集注》。
作者词中，已非杜牧诗中一般人生情感的境界，而是这位儒家天人合一的哲学境界。
这境界实无异于暮春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞雩，咏而归的境界。
朱熹此词赞美自然，赞美人生，表现出中国儒家哲学精神，的境界，不失为对宋词的一大贡献。
此词抒发性情哲思，贵在深入浅出，出以优美高远的意境和清畅豪爽的格调，故深含理趣而不堕庸俗。
《历代诗馀》卷一一七引《读书续录》评云：气骨豪迈，则俯视苏辛；音节谐和，则仆命秦柳。
洗尽千古头巾俗态。
可谓知言。
此词属隐括体，贵在以故推新，艺术造诣与杜牧原诗各有千秋。
它虽几乎逐句移植原诗，但几处贯注新意，全词也处处意蕴翻新，而具一幅全新的面孔。
比如读罢全词，再回味上阕况有紫萸黄菊，堪插满
头归，就见得入山归来岂止是紫萸黄菊满头粲然，并且是满载人与自然合二为一的生趣而归。
举此一例，全篇皆可连类而及脱胎换骨，只在襟怀之高。
点铁成金，却在点化之妙。
宋词宋诗，都不乏这种以故为新的艺术特色。
这，实际上又是善于继承并创新的整个宋代文化精神的一个体现。
朱熹此词，隐喻着这一文化背景。
题解
朱熹隐括杜牧的《九日齐山登高》，也就是借这首诗来寄兴抒情托志。
杜牧的诗是这样的：江涵秋影雁初飞，与客携壶上翠微。
尘世难逢开口笑，菊花须插满头归。
但将酩酊酬佳节，不用登临恨落晖。
古往今来只如此，牛山何必独沾衣！对这首诗，历来就有很高的评价。
杜牧出身于显赫的世代公卿之家，胸怀致仕用世的大志；朱熹是著名思想家，又是诗人。
尽管他们生活的时间前后相隔三百多年，但都是主张积极入世的，因为思想上有共通之处，朱熹仰慕小杜的诗，近而隐括成词，也是可以理解的。