【广东省广州市】2017届普通高中高考高三3月模拟考试语文试卷(九)
2017届广州市普通高中毕业班模拟考试语文试题及答案
2017届广州市普通高中毕业班模拟考试语文2016.12注意事项：1. 本试卷分第Ⅰ卷（阅读题）和第Ⅱ卷（表达题）两部分。
答卷前，考生务必将自己的姓名、市县/区、学校、班级、学生号、试室号和座位号填写在答题卡上，并用2B铅笔在答题卡的相应位置填涂考生号。
2. 作答选择题时，选出每小题答案后，用2B铅笔在答题卡上把对应题目选项的答案信息点涂黑；如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案。
写在本试卷上无效。
3. 非选择题必须用黑色字迹的钢笔或签字作答，答案必须写在答题卡各题目指定区域内的相应位置上；如需改动，先划掉原来的答案，然后再写上新答案；不准使用铅笔或涂改液。
不按以上要求作答无效。
4. 考生必须保持答题卡的整洁。
考试结束后，将答题卡交回。
第Ⅰ卷阅读题一、现代文阅读（35分）（一）论述类文本阅读（9分，每小题3分）阅读下面的文字，完成1～3题。
在中国传统政治中，周制、尚文、礼乐是一组连续性的概念。
人们之所以推崇周制，原因在于它的尚文，即孔子所谓“郁郁乎文哉，吾从周”（《论语•八佾》）。
而周制之所以被认为是尚文的，原因则在于它在诸多治国方略中选择了礼乐。
有一套贯通天道人心的价值体系：首先，就礼乐与人内在精神欲求的关联看，它是“尽精微”的。
孔子云：“礼云礼云，玉帛云哉？乐云乐云，钟鼓云乎哉？”就是强调礼乐在人心灵深处的奠基性。
其次，就礼乐与天道自然的关系看，它是“致广大”的。
《礼记·乐记》云：“大乐与天地同和，大礼与天地同节。
”则将礼乐看作了充塞天地、洋溢万物的普通概念。
那么，在心灵的精微与天地的广大之间，礼乐如何存在？礼分为礼制、礼仪、礼容、礼器等诸多维度，乐则可分为乐德、乐语和乐舞。
在礼乐之间，礼为人的行为建立秩序，为了使这种秩序洋溢出生机活力，要以乐弘礼；乐作为使人性释放的力量，则极易导致人欲的泛滥，所以又要反过来以礼节乐。
礼与乐两种相互制衡的力量，共同塑造了一幅和谐社会的理想图景。
至孔子时代，诗与乐分离，礼乐并举被进一步具体化为诗、礼、乐三分。
广东省广州市普通高中高考语文3月模拟考试试题06
广州市普通高中2017届高考高三语文3月模拟考试试题(六)第I卷阅读题一、现代文阅读（9分，每小题3分）人类的生活方式人类衣食住行这类维持生存的生活方式没有太大不同，即使有不同，也没有根本的意义。
比如，用筷子还是用刀叉或者直接用手抓吃饭，对于人类的命运不会有太大的影响。
但是主张义先利后还是义后利先，主张人是目的还是手段，把自然看作是与自己同属一个整体还是与己无关的对象，却足可影响人类甚至整个地球的命运。
因此，这里不考虑作为物质现象的中国文化，而考虑这些现象中所渗透的中国的思想原则和精神原则，或者说，中国之道。
中国文化从产生的时候起，就推崇德性，倡导侍德者昌，侍利者亡，这是我们祖先的信念。
我们的先人推崇的那些开天辟地的圣贤，其共同的特点就是舍己为人，克己让人，给人类造福，他们都有博大的胸怀，以天下为一家，以中国为一人，牺牲自己，成全众人。
被我们中国人奉为文明始祖的人，无论盘古、女娲、还是伏羲、神农、或黄帝、尧、舜，他们的共同特点，就是创造文明，与民兴利，公而忘私，品德高尚。
中国文化在其漫长的历史发展中也有种种不足为人道的地方，但是它的文化精神就总体而言是高尚的，是不会过时的，只要人类希冀在和平与平等的世界上生活的话。
中国精神或中国之道的核心可以概括为如下几项：天人合一的宇宙观、天下为公的政治理想、和而不同的共同生活原则和思想原则、义利之辨的道德理念、己立立人与己达达人的淑世情怀、四海一家与天下太平的世界愿景等。
这些中国之道并非中国文化所独有，但却是中国文化的核心和中国文化能够复兴的根据。
这些理念与西方现代性的许多原则是不相容的，却是人类生存下去不可或缺的，现代中国文化要有不同于现代西方文化的感召力，只有建立在这些普适的理念基础上，而不能以已证明是有根本问题的某些西方现代性原则为基础。
当然，中国文化的复兴绝不是说只是将这些理念单纯在重申一下，而是要将它们予以现代的阐发，因为文化复兴实际是文化重建，这就需要我们不是把西方文化作为敌对的东西或对立的东西，而是要把它作为助缘。
广东省2017年高考模拟试题语文含答案
广东省2017年高考模拟试题语文本试卷分为第I卷（阅读题）和第II卷（表达题)两部分.满分150分。
考试时间150分钟.注意事项：1．答题前，考生务必将自己的姓名、考号、考试科目，用0。
5毫米的黑色签字笔书写在答题卡上。
2．第Ⅰ卷和第Ⅱ卷中的单项选择题选出答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑，如需改动，用橡皮擦擦干净后，再选涂其它答案。
3．考试结束时,请将答题卡交回。
第I卷阅读题(70分）一、现代文阅读(35分)（一）论述类文本阅读（9分）阅读下面的文字，完成1—3题。
文字是记录和传达语言的书写符号.语言是有声的思维,文字是有形的思维。
二者都是思维的外化。
像语言一样，文字也是思维能力的反映,蕴含着思维的特点.从某种意义上说,古文字是对思维进行考古的工具.古人类主要运用形象进行思维。
这种特点反映在古诗歌中,人们喜欢用比兴来说明某种道理；反映在原始神话中,人们通过具体的故事来说明某个道理，抽象的道理是没用的。
形象思维曾是人类最得心应手的思维方式。
抽象思维是在形象思维的基础上逐步发展起来的。
从文字的创造特点看，绘画文字是最早的文字。
这种文字的主要特点是象形.不仅中国的古文字用形象来表示，古巴比伦人、古雅玛人、古埃及人等无一不是从象形开始来创造古文字的。
创造文字的时代，人们抽象思维的能力还比较薄弱.人们进行抽象思维，还很难脱离具体形象来进行，往往要依赖于对形象的类比、比较、联想来进行.表现在文字的创造上，形与义密切结合在一起，人们是从形象来了解符号的意义的。
文字的产生一方面是以人类抽象思维的能力达到一定水平为基础的。
但另一方面,象形文字又标志着人类抽象思维能力还不发达，这种低下的抽象思维能力不可能创造太抽象的符号。
抽象思维能力的低下还主要表现在古文字上的词类上，表现为形容词的极端贫乏.从甲古文看,形容词数量相当少,只有白、厚、明、光、赤、美、丽等为数不多的形容词.事物的性质包含在事物之中，与事物不可分离，只能通过人的思维才能把事物的性质从事物本身分开.在近代一些少数民族那里，要说热，只能说“像火一样”。
2017广东高考语文模拟卷含答案
2017广东高考语文模拟卷(含答案)一、本大题4小题，每小题3分，共12分。
1.下列词语中加点的字，每对读音都不相同的一组是A.跌宕/档案狭隘/溢出供需平衡/供认不讳B.缜密/逞强惊骇/骸骨削减开支/削足适履C.混淆/徭役针灸/炙烤纵横交错/飞来横财D.地窖/发酵羸弱/赢余落落大方/丢三落四2.下面语段中画线的词语，使用不恰当的一项是在瞬息万变的信息时代，人人都在扬鞭疾驰。
然而，细心留意，你会发现，诸如“慢读”“慢游”等生活方式，正真切地出现在我们身边。
或许，我们也可以选择“慢”方式，让生活工作张弛有度，劳逸结合，安之若素地过好每一天，尽情享受慢生活带来的从容和美好。
A.瞬息万变B.张弛有度C.安之若素D.享受3.下列句子中，没有语病的一项是A.虽然许多城市出台了地方调控收紧政策，一定程度上控制了房价加速上涨，但从成交量看，整体市场依然非常火热。
B.近日，广东省数例人感染H7N9禽流感病例，专家提醒，预防禽流感要注意个人卫生，日常生活中应当注意随时洗手。
C.湖南省某市政府证实，网上举报反映的几个县领导子女在本地和异地调动中存在违规行为的问题属实，决定予以清退。
D.为了保护被生物学家称为“活化石”的巨滑舌鱼，巴西环境保护部门规定渔民捕杀的巨滑舌鱼的身长至少要达到1.5米。
4.把下列句子组成语意连贯的语段，排序最恰当的一项是在如今浅阅读盛行的时代，，，。
就阅读是一种学习、一种对自我的提升而言，，。
如何在物质欲求膨胀的时代静静地阅读，让读者安下心来与经典对话，这是一个亟待解决的问题。
①浅阅读并不是真正的阅读②一边是快餐式、碎片式阅读的轻松③经典自然免不了有点曲高和寡的味道④长久沉浸在浅阅读的习惯之中⑤一边是慢读、细读的沉重⑥只会让人离那些最好的书籍愈来愈远A.①④⑥②⑤③B.①④⑥⑤②③C.②⑤③①④⑥D.②⑤①④③⑥二、本大题7小题，共35分。
阅读下面的文言文，完成5-9小题。
裴耀卿，赠户部尚书守真子也。
广东省广州市普通高中 高考语文3月模拟考试试题
高考高三语文3月模拟考试试题(二)第I卷(阅读题共70分)甲必考题一、现代文阅读(9分，每小题3分)阅读下面的文字，完成1～3题。
成瘾是健康心理学的一个重要研究主题。
狭义的成瘾通常是指个体强迫性地寻求和使用药物的行为，其生理和心理已产生对药物的强烈依赖，如海洛因、可卡因等药物的滥用和对酒精烟草的依赖。
广义的成瘾则延伸到对一些行为的强迫性依赖，如病态赌博、疯狂购物、网络成瘾等。
对海洛因、可卡因、酒精、烟草等的使用会使得个体对这些物质产生一种渴求的心理，从生理需要发展为精神需求，最终产生对毒品、酒精、尼古丁的强迫性寻求行为；病态赌博、疯狂购物、病理性网络使用等行为可能会使接触到的青少年在精神上渐渐产生依赖，最终形成了成瘾行为。
个体一旦在一段时间内与这些成瘾行为分离，就会出现种种的不适反应，对于成瘾者而言，他们似乎并不会担忧自己的现状，也并不会认为这种经历是负面的，更不会从中吸取教训。
研究证明：长期吸烟行为对大学生认知能力的损害已经被证明，吸烟会直接影响人的学习能力。
只从神经科学的生理上来说烟草中的尼古丁能够促使中脑边缘系统多巴胺神经递质的释放，这种物质会分散个体学习的注意力，长此下去，不仅会影响到吸烟者的学习表现，也会影响到认知能力。
此外，病态赌博、疯狂购物、病理性网络使用也导致青少年各种行为问题，严重危害青少年身心健康。
病态赌博的个体在身临其境时，会不分情境不分时间地进行赌博行为，可能荒废学业，置家庭于不顾。
疯狂购物者选择的这种不理智不成熟的压力释放方式，也可能促使虚荣心的膨胀。
长时间的上网会使大脑中多巴胺水平升高，长期使用网络的青少年，会表现出对外界事物的注意力涣散。
网络成瘾甚至会由精神上渴求上网发展为躯体依赖，造成严重的后果。
缺乏成就动机，寻找外界认可，适应环境困难，存在社交障碍等都可能是促成青少年渴求成瘾行为的个体因素。
如此形成了恶性循环。
加剧了他们与现实的脱节，使他们情绪变得不稳定，郁郁不乐，出现人际交往障碍等。
广东省广州市高三3月综合测试(一)——语文(语文)
广东省广州市2017届高三3月综合测试（一）语文试题本试卷10页，22小题，满分150分。
考试时问150分钟。
第1卷阅读题一、现代文阅读(35分)(一)论述类文本阅读(9分，每小题3分)阅读下面的文字，完成l～3题。
儒家之心学是全部儒学思想最基本的“硬核”，其他方面都是心学的延伸和展开。
王阳明说“君子之学，惟求得其心”，心学就是强调主体自我的儒学，突出自信、自强、自律、自为，追求自我实现。
“心学”的本质就是追求“内圣外王”价值取向，并为其寻求理论根据和修养方法的哲学。
心学发端于春秋战国时期的孔子和孟子。
孔子率先发现了人的自我，创立了以“仁学”“礼学”为核心的原始儒学，提出了“心安”的心性问题。
孟子继承发展了孔子学说，比孔子更为突出地把心性之体表露出来，最先注意到心的作用。
孟子认为：孔子所谓“仁”归根结底是人之心，“仁，人心也”(《孟子·告子上》)；“性”根源于“心”，“君子所性，仁义礼智根于心”(《孟子·告子上》)；只要尽心便能知性，“尽其心者，知其性也；知其性，则知天矣”(《孟子·告子上》)。
由此，孟子确立了儒家心性之学的基本理念。
儒家心性论的最初建构者是思孟学派，传承谱系是：由孔子到曾参，由曾参到子思，由子恩到孟子。
其学术传承：孔子有《论语》，曾参有《大学》，子思有《中庸》，孟子有《孟子》。
心学到了宋代，由北宋程颐开其端，南宋陆九渊大启其门径。
清初的李二曲把陆九渊比作接续孟氏之后的第一人。
“议论剀爽，令人当下心豁目明；简易直捷，孟氏之后仅见”。
陆九渊不仅“发明”出“本心”，更重要的是他对此作了大致轮廓的描述：“心之体甚大。
若能尽我之心，便与天同。
”“此理塞宇宙”。
宋代理学各学派都细致入微地谈论心性问题，有“无事袖手谈心性”之说，心性之学成为理学的代名词。
明代中叶，心学集大成者王阳明首度提出“心学”二字，王阳明序《象山先生全集》日：“圣人之学，心学也。
”阳明心学的经典表述，即著名的四句教：“无善无恶心之体，有善有恶意之动，知善知恶是良知，为善去恶是格物。
2017广东高考语文模拟试卷
2017广东高考语文模拟试卷2017广东高考语文模拟试卷高考文言文作为高考语文的重中之重,自然有很多教师、学者纷纷对高考文言文进行研究、分析。
下面是店铺为你整理关于2017广东高考语文模拟试卷的内容，希望大家喜欢!2017广东高考语文模拟试卷一、现代文阅读(9分)1.(9分)阅读下面文字，完成后面各题。
谈谈国学的时代性吴乾圣“国学”一词，古已有之，《周礼》载：“乐师掌国学之政，以教国子小舞。
”清代著名学者孔治让在《周礼正义》中解释为：“国学者，在围城中王宫左之小学也。
”现在我们说的“国学”是在近代回应“西学”的挑战而提出来的，包括中国的优秀的传统文化，主要体现在经、史、子、集等内容上。
当代世界是一个经济全球化、政治多极化、文明多样化的时代，中国作为一个具有灿烂文明的古国，那么把传统文化的底蕴发挥出来至关重要。
传统文化集中体现在国学上，所以说国学是国魂之学。
那么挖掘国学的当代价值，对于提高国人的道德水准，提高个人的文化素养，提高国民的精神生活水平，建设和谐社会等方面，都具有重要的现实意义。
正如香港孔教学院院长汤恩佳博士指出：国学，不仅成为现代中国人提高道德品质的教程，更是中国各民族凝聚在一起的精神支柱，是中华儿女一统华夏的文化源头。
在关于和谐问题上，国学中也有很深的底蕴。
以孔子为创始人的儒家提出“和为贵”、“知和而和”的思想。
以老子为创始人的道家同样倡导“知足”与“不争之德”，以墨子为代表墨家提出“相兼爱”、“非攻”等主张。
这表明，国学中包含有丰富的和谐思想，这些思想经过时代的创新改造，定为当今时代构建和谐社会提供可资借鉴的思想智慧的来源和依据。
台湾著名学者钱穆先生认为：“西方人好分，是近他的性之所欲。
中国人好合，亦是近他的性之所欲。
今天我们中国分成两个，然而我们人大脑子里还是不喜分，喜欢合”。
也就是说，中国文化的伟大之处，在于其最能调和，使冲突各方兼容并包，共存并处，相互调济。
在人文精神培育上，国学给我们提供更为宽广的源泉。
广东省广州市天河区2017届高三语文第三次模拟考试试题
广东省广州市天河区2017届高三语文第三次模拟考试试题本试卷共10页，22小题，满分为150分。
考试用时150分钟。
第Ⅰ卷阅读题一、现代文阅读（35分）（一）论述类文本阅读（9分，每小题3分）阅读下面的文字，完成1～3题。
诗歌的世纪耗散借助于网络，诗歌的发展好像是如虎添翼了，“诗人”何止是如雨后春笋般的涌现，甚至不止是冬笋爆发，一年四季都是遍地春笋了。
我们处在一个卡拉OK式的自娱自乐的时代，卡拉OK时代满足了人人当歌星的欲望，也满足了诗歌爱好者人人当诗人的愿望。
于是我们拥有了庞大的卡拉OK式的诗人群体，产生了汗牛充栋的卡拉OK歌曲式的诗作。
出版社的改革开放，让每一位有资产的诗人都能够出诗集，顺利地成为有诗集的诗人。
作协的改革开放，使有一定数量诗作的诗人，都成为绝对不假的体制意义的国家级、省市级、地市级、县级等各种级别的注册诗人。
然而，诗人们知道，真正读诗的人数锐减，社会关注诗的程度大大降低了，诗作的影响力越来越弱。
不再有类似郭小川《一个和八个》那样的诗作改成电影大获成功，也不再有叶文福《将军你不能这样做》那样的引起争鸣之作，再没有朦胧诗那样的被聚焦关注的诗歌流派，再没有北岛、顾城、海子、余光中、席慕蓉，甚至汪国真那样凝聚更多眼球的诗人。
人们广泛关注的，可能是裸体朗诵的“行为艺术”，而不是关注诗歌艺术本身……总之，进入21世纪，当下诗歌正步入“崩盘”式的全面耗散时代。
文学边缘化，诗歌当然也边缘化。
诗歌边缘化自然是文学边缘化的一部分，所以，大的背景原因是一致的。
文学的边缘化除了文学家怅惘，没有谁会关注，20世纪下半叶，文学曾经以政治宠臣的身份紧跟政治长达40年。
正如宠臣永远奔走在帝王鞍前马后，总是引人注目，而得以风光无限那样；文学因为是政治的宠臣而得以成为社会的焦点，处社会生活舞台的中心位置。
诗歌曾经是宠臣的一员，宠臣是帝王的代言人，所以，诗歌一度成为政治口号的形象化翻版。
其实，文学的边缘化、诗歌边缘化没有什么不好的。
2017高考三模试卷及答案(语文)
2017高考三模试卷及答案（语文）【2017高考三模试卷及答案】第Ⅰ卷阅读题甲必考题一、现代文阅读(9分，每小题3分)阅读下面的文字，完成1-3题。
史学“三病”当须“治”苏全有当前我国的史学研究存在三方面的问题，即智慧缺失、远离现实、考据失真。
所谓智慧缺失，就是指史学研究的成果不仅缺乏价值、意义，还缺乏启迪、借鉴。
知古以察今，鉴往以知来，读史可以明智，说的就是史学的功能。
然而，令人遗憾的是，当今史学研究并非都是如此。
例如，有铁路史论者经过长篇大论之后得出结论称，铁路的修筑带动了沿线经济的发展;有外交史论者经过“深思熟虑”后形成的结论是“弱国无外交”;甚至有人口史论者通过对史料的艰难爬梳，指出人才主要分布在都城和省会……至于为数不菲的所谓“历史启示”，却鲜有启示可言，反而令人哑然失笑。
诸如此类的情状俯拾皆是、不胜枚举。
每念及此，不由得令人心中黯然。
智慧缺失最集中的体现就是“马后炮史学”。
所谓“马后炮史学“，就是以结果作为判断的支撑，成者王侯败者贼寇。
如有观点认为，即使是在德川时期的中叶，日本已经开始接受西方的货币管理，这和帝制末期的中国真是一大对比。
对此有学者批评道：这言下之意显然指18世纪仍为封建社会的日本，在制度上已较帝制中国更为优胜。
这便纯属马后炮的历史认知。
仅仅因为日本在近代迅速强盛，就证明其制度在中世纪也是好的;因为中国在近代节节败退，就证明其制度在帝国盛世也是坏的。
历史就像一个迷宫，其中布满智力机关，一不小心就找不到出口。
显然史学界应该秉承“板凳要坐十年冷”“语不惊人死不休”的气概，多创造出令人眼前一亮的思想。
“爸爸告诉我，历史有什么用?”当面对儿子的突然提问时，法国年鉴学派大师马克·布洛赫显露了一丝犹疑和紧张。
布洛赫之所以少了些自信，主要就在于象牙塔式史学的弊端：面向过去，背对现实。
在学术价值与现实意义之间，研究者往往更多的是重前者，轻后者。
特别是远离现实，一方面体现在研究者对民众、民族关怀的缺乏，科学严谨的研究成了职称、奖金、晋升等目的的敲门砖。
2017届广州市普通高中毕业班模拟考试【解析版】
8．福贵对万二喜的态度有什么变化？结合文本 内容简要分析。（4分） ①第一次见面，由期待到失落。先是对二喜的穿 着打扮满意，希望能促成二喜和凤霞的婚事；但 二喜不说话只在屋里看来看去，福贵误会二喜嫌 弃自己家穷。 ②第二次见面，由失落到惊喜。福贵没想到二喜 带着礼物和帮手来修缮屋顶，感到惊喜，认可了 二喜。
阅读下面这首词，完成14-15题。
临江仙 冯延巳 秣陵江上多离别，雨晴芳草烟深。路遥人去马嘶 沉。青帘斜挂，新柳万枝金。 隔江何处吹横笛？沙头惊起双禽。徘徊一向几般 心。天长烟远，凝恨独沾襟。
【注】①秣陵：今南京，旧称金陵，后更名为秣陵。② 一晌：很短的时间。
（二）古代诗歌阅读（11分）
（一）文言文阅读（19分）
11．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的 一项是（3分） A．封泰山是指到泰山举行封禅典礼，古代帝王到泰山 祭天，表明自己受命于天。 B．月禀即“月廪”，古代每月发给官吏的禄米；“廪” 本义是米仓，引申为俸禄。 C．废朝意思是“停止上朝”，名臣功臣死后，朝廷会 停止上朝，以此表示哀悼。 D．配飨即陪祭，指古代帝王为了嘉奖功臣，特允许功 臣进入太庙参与祭祀大典。（“配飨（xiǎng）”，即 合祭，衬祀，指功臣衬祀于帝王宗庙，功臣死后附于帝 王旁享受合祭，提古代帝王奖赏功臣的一种形式。）
2016年12月27日 龙
猫
LOGO
序图：艾芜、冯延巳、余华
（一）论述类文本阅读（9分，每小题3分）
（一）论述类文本阅读（9分，每小题3分）
（一）论述类文本阅读（9分，每小题3分）
3．根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是 A．周朝选择了礼乐作为治国方略，因此周制被认为是尚文的：因 为尚文，所以周制被人们推崇：周制、尚文、礼乐构成一组连续 性的概念。 B．在中国的传统政治中，注重刑政反映了儒家政治现实主义的一 面，而追求礼乐则反映了其理想主义的一面，礼乐为现实注入了 审美理想。 C．“大乐与天地同和，大礼与天地同节”，表明大乐、大礼充塞 于天地之中，并与之和谐共存，这是礼乐“致广大”的特征的具 体体现。 D．作为中国传统政治的核心概念，礼乐具有其饱满性，
广东省广州市普通高中 高考语文3月模拟考试试题
高考高三语文3月模拟考试试题(七)满分150分。
考试时间150分钟。
第Ⅰ卷（选择题共36分）1．下列各组词语中加点的字，注音全都正确的一项是（）A．绯．闻（fěi）拱券．（xuàn）踯躅．（zhú）不落言筌．（quán）B．彭蠡．（lǐ）恁．地（nèn）訾．詈（zǐ）人才济济．（jǐ）C．鲜血．（xiě）新正．（zhēng）笑靥．（yè）如椽．大笔（chuán）D．暂．时（zàn）刹．那（chà）造诣．（yì）切．肤之痛（qiē）2．下列各项中，没有错别字的一项是（）A．暴涨流连百废待新墨守成规B．杀青丰姿不能自己一诺千金C．付梓消弭走投无路珠联璧合D．弦律戳穿恣意妄为额手称庆3．下列各句中，加点成语使用不恰当的一项是（）A．昨天，南昌、九江等地400多位老知青在江西饭店欢聚一堂，共同回忆起了当年让人激情燃烧的蹉跎岁月。
．．．．．B．经过多年来的刻苦努力，如今小明的成绩不是常人所能望其项背．．．．的。
C．神仙鬼怪当然是不经之谈．．．．，但从中可见如诗之在唐，词之在宋代也十分普及，似好风之吹遍大地，繁花之盛开原野。
D．在经历了几次进入国际大赛决赛却功败垂成．．．．之后，2012年李晓霞终于在伦敦奥运会上捧起了奥运会冠军奖杯。
4．下列各项中，标点符号的使用符合规范的一项是（）A．对于袁野小朋友来说，人工鸟巢本身就像巨大的问号在吸引着她：小鸟会住进去吗？都有什么样的鸟，有多少鸟会住进去，住起来舒服吗？B．祥林嫂家里还有严厉的婆婆；一个小叔子，十多岁，能打柴了；她是春天没了丈夫的；他本来也打柴为生，比她小十岁，大家所知道的就只是这一点。
C．“你们要学习鲁迅的‘横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛’的精神，”老师教导我们说，“认真学好功课，将来好全心全意为人民服务。
”D．韩非子认为，法和术都是帝王之具，“君无术则弊于上（即在上位而受蒙蔽）。
广东广州市普通高中2017届高考高三语文3月模拟考试试题09含答案
广州市普通高中2017届高考高三语文3月模拟考试试题(九)一、（18分，每小题3分）1、下列词语中，加点的字读音全都正确的一组是（）A、腌渍．（zì）晕．(yùn)眩高着(zhāo) 张牙舞爪．(zhǎo)B、瞥．（piē）见崭．(zǎn)新缠绕．(rào) 果实累．(léi)累C、嗣．(sì)位揾．(wèn)泪籼．(shān)米咄．(duō)咄副人D、谄．(chǎn)媚混．(hún)账蕈．(xùn)菌铩．(shā)羽而归2、下列词语中，有两个错别字的一顶是（）A、竖立想像缥渺翻厢倒柜B、嘉句偿试狼藉轩俊壮丽C、鱼具锤练废弛披枷带锁D、身分精粹晏驾因噎费食3、下列各项中加点的词语，使用恰当的一项是（）A、春天如期而至，在这万物复苏的季节，本报社诚邀社会各界共同参与“晚报植树节”活动，参与者将在省会绿化基地栽种下树苗，为省会绿化添枝加叶．．．．。
B、近日各处人员有不告假而离岗者，有久假不归．．．．、托故续假者，有散于各地自由行动者，若不严加惩处，必致纪律松散。
C、你们兄弟俩都是文学巨人，在文学创作上取得了引人注目的成就，真可谓金友．．玉昆．．，人才出于一家。
D、专家指出：肥胖症患者应在医生指导下控制饮食，加强锻炼，科学瘦身；乱服减肥药，虽然也可能减轻体重，但副作用很大，会使身材苗而不秀．．．．，有害身体健康。
4、下列各句中标点符号使用有误的一项是（）A、历史的脚步终于跨进了一个神圣的日子：1970年4月24日。
这一天，在西北大漠深处的酒泉卫星发射中心，中国成功地将自己的第一颗人造地球卫星送上了天空。
B、我有意对中国诗的内容忽略不讲。
中国诗跟西洋诗在内容上无甚差异；中国社交诗特别多，宗教诗几乎没有，如是而已。
C、我很能想象一个人没有手、没有脚、没有头（因为只是经验才教导我们说，头比脚更为必要）。
然而，我不能想象人没有思想，那就成了一块顽石或者一头畜牲了。
广东省广州市普通高中高考语文3月模拟考试试题06
广州市普通高中2017届高考高三语文3月模拟考试试题(六)第I卷阅读题一、现代文阅读（9分，每小题3分）人类的生活方式人类衣食住行这类维持生存的生活方式没有太大不同，即使有不同，也没有根本的意义。
比如，用筷子还是用刀叉或者直接用手抓吃饭，对于人类的命运不会有太大的影响。
但是主张义先利后还是义后利先，主张人是目的还是手段，把自然看作是与自己同属一个整体还是与己无关的对象，却足可影响人类甚至整个地球的命运。
因此，这里不考虑作为物质现象的中国文化，而考虑这些现象中所渗透的中国的思想原则和精神原则，或者说，中国之道。
中国文化从产生的时候起，就推崇德性，倡导侍德者昌，侍利者亡，这是我们祖先的信念。
我们的先人推崇的那些开天辟地的圣贤，其共同的特点就是舍己为人，克己让人，给人类造福，他们都有博大的胸怀，以天下为一家，以中国为一人，牺牲自己，成全众人。
被我们中国人奉为文明始祖的人，无论盘古、女娲、还是伏羲、神农、或黄帝、尧、舜，他们的共同特点，就是创造文明，与民兴利，公而忘私，品德高尚。
中国文化在其漫长的历史发展中也有种种不足为人道的地方，但是它的文化精神就总体而言是高尚的，是不会过时的，只要人类希冀在和平与平等的世界上生活的话。
中国精神或中国之道的核心可以概括为如下几项：天人合一的宇宙观、天下为公的政治理想、和而不同的共同生活原则和思想原则、义利之辨的道德理念、己立立人与己达达人的淑世情怀、四海一家与天下太平的世界愿景等。
这些中国之道并非中国文化所独有，但却是中国文化的核心和中国文化能够复兴的根据。
这些理念与西方现代性的许多原则是不相容的，却是人类生存下去不可或缺的，现代中国文化要有不同于现代西方文化的感召力，只有建立在这些普适的理念基础上，而不能以已证明是有根本问题的某些西方现代性原则为基础。
当然，中国文化的复兴绝不是说只是将这些理念单纯在重申一下，而是要将它们予以现代的阐发，因为文化复兴实际是文化重建，这就需要我们不是把西方文化作为敌对的东西或对立的东西，而是要把它作为助缘。