《鲁侯养鸟》课件
庄子寓言故事八则：小故事,大智慧
庄子寓言故事八则：小故事，大智慧01.鲁侯养鸟——切忌以己度人，主观臆断故事原文：昔者海鸟止于鲁郊，鲁侯御而觞之于庙。
奏《九韶》以为乐，具太牢以为膳。
鸟乃眩视忧悲，不敢食一脔，不敢饮一杯，三日而死。
此以己养养鸟也，非以鸟养养鸟也。
（《庄子·外篇·至乐》）故事释义：从前，有只海鸟落在鲁国都城的郊外，鲁侯以为这是只神鸟，令人把它捉住，亲自把它迎接到祖庙里，毕恭毕敬地设宴迎接，并将它供养起来，每天都演奏《九韶》给它听，安排牛羊猪三牲具备的“太牢”给它吃。
鲁侯的这种招待把海鸟搞得头晕目眩，惶恐不安，一点儿肉也不敢吃，一杯水也不敢喝，过了三天就死了。
鲁国国君的这种做法，就是用供养自己的办法养鸟，不是用豢养鸟的办法养鸟。
02.屠龙之技——做事脱离现实一场空故事原文：姓朱者学屠龙于支离益，单千金之家，三年技成，而无所用其巧。
（《庄子·列御寇》）故事释义：有一个姓朱的人，一心要学会一种别人都没有的技术，于是就到支离益那里去学习宰杀龙的本领。
他花尽了家里资产，用了整整三年时间，终于把宰杀龙的技术学到手了。
姓朱的得意洋洋地回到家里。
可是，世间哪有龙可杀呢？结果，他学的技术一点也用不上。
03.随珠弹雀——做事要衡量轻重故事原文：今且有人于此，以随侯之珠，弹千仞之雀，世必笑之。
是何也？则其所用者重，而所要者轻也。
（《庄子·让王》）故事释义：随侯之珠是非常珍贵的宝珠。
有一个喜欢打鸟的人，却用随珠作弹丸，去射飞翔在千丈高空中的一只麻雀。
人们看了，都嘲笑他。
这是什么道理呢？这是因为付出的代价太昂贵，而得到的东西太轻微。
04.望洋兴叹——人切忌自满故事原文：秋水时至，百川灌河。
泾流之大，两涘渚崖之间，不辩牛马。
于是焉，河伯欣然自喜，以天下之美为尽在己。
顺流而东行，至于北海，东面而视，不见水端。
于是焉河伯始旋其面目，望洋向若而叹曰：“野语有之曰：‘闻道百，以为莫己若者。
’我之谓也。
且夫我尝闻少仲尼之闻，而轻伯夷之义者，始吾弗信。
《庄子》ppt课件
2.屠龙之技
姓朱者学屠龙于支离益，单千金之家， 三年技成，而无所用其巧。 《庄子· 列御寇》 寓意：学习必须从实际出发，讲求实效。 如果脱离了实际，再大的本领也没有用
青 衣
3.鲁侯养鸟
昔者海鸟止于鲁郊，鲁侯御而觞之于庙，奏《九 韶》以为乐，具太牢以为膳。鸟乃眩视忧悲，不敢食 一脔，不敢饮一杯，三日而死。此以己养养鸟也，非 以鸟养养鸟也。 (《庄子·至乐》) 寓意：办事不看对象，完全根据自己的好恶行事， 好心也会把事情办糟。即办事要有针对性，否则必 然失败。
想象
昔者庄周梦为胡蝶,栩栩然 胡蝶也。自喻适志与！不知周 也。俄然觉，则蘧蘧然周也。 不知周之梦为胡蝶与？胡蝶之 梦为周与？周与胡蝶则必有分 矣。此之谓物化。 ----<齐物论>
想象
道家说：庄周变为蝴蝶步入极乐，乃人生大幸；蝴蝶变为庄 周步入喧嚣，乃人生之不幸！周变蝶乃脱俗成仙，蝶变周乃堕落 红尘！在一般人看来，一个人在醒时的所见所感是真实的，梦境 是幻觉，是不真实的。庄子却以为不然。虽然，醒是一种境界， 梦是另一种境界，二者是不相同的；庄周是庄周，蝴蝶是蝴蝶， 二者也是不相同的。但庄周看来，他们都只是一种现象，是道运 动中的一种形态，一个阶段而已。 人生如梦，梦即人生。我和蝴蝶，谁假谁真。
庄子中的寓言
1.见利忘危
庄周游于雕陵之樊，睹一异鹊自南方来者，翼广七尺，目大运寸 ，感 周之额而集栗林。庄周曰：“此何鸟哉，翼殷不逝，目大不 睹?”蹇裳步 ， 执弹而留之。睹一蝉，方得美荫而忘其身；螳螂 执翳而搏之，见得而忘其形；异鹊 从而利之，见利而忘其真。《 庄子·山木》 寓意：见利忘危，则危在旦夕；居安思危，则有备无患 。
想象
庄子之楚，见空髑髅，髐然有形，撽以马捶，因而问之，曰:“夫 子贪生失理，而为此乎？将子有亡国之事，斧钺之诛，而为此乎？将子 有不善之行，愧遗父母妻子之丑，而为此乎？将子有冻馁之患，而为此 乎？将子之春秋故及此乎？”于是语卒，援髑髅，枕而卧。 夜半，髑髅见梦曰:“子之谈者似辩士。视子所言，皆生人之累也 ，死则无此矣。子欲闻死之说乎？”庄子曰：“然。”髑髅曰：“死， 无君于上，无臣于下；亦无四时之事，从然以天地为春秋，虽南面王乐 ，不能过也。”庄子不信，曰：“吾使司命复生子形，为子骨肉肌肤， 反子父母妻子闾里知识，子欲之乎？”髑髅深矉蹙 曰:“吾安能弃南面 王乐而复为人间之劳乎！” -----《至乐 》
鲁侯养鸟文言文翻译课件
鲁侯养鸟文言文翻译课件孔子说：“其为人也必有仁德之心，其为人也必有德行。
”孔子认为，一个人只要有仁德之心，他就能以德服人。
鲁侯养鸟。
见一只黄鹂飞到他的窗口，鲁侯以为是老鹰，便把老鹰赶走，不料老鹰还在里面。
鲁侯便把老鹰放回窗口，又把鸟放回窗外。
后来黄鹂飞走了，鲁侯很伤心，他把鸟养大以后不放回窗口去。
一、通过翻译，体会文言文的文意。
【注释】从文中看，鲁侯把老鹰赶走，也把鸟放回窗子里去。
【解析】本课主要通过两个句子体会文言文的意思。
一句“老鹰赶走鸟”，是说老鹰赶走后放回窗里。
另一句“黄鹂飞走”也是说黄鹂飞走了，鲁侯伤心不已。
这两句翻译起来并不难，首先要弄清楚文章的大意，然后再通过原文去理解原文的意思。
最后对全文做一个归纳总结。
二、对原文进行总结。
(1)孔子认为，一个人的仁德与其个人德行直接相关：仁德与德行都体现在做人上，但是如何做到仁德与个人德行两者相辅相成却是不同的。
一个人的仁德是通过个人品德而获得。
个人品德好可以在做事上取得成功。
而一个人的德与功则必须经过磨练才能得到提升和巩固。
(2)孔子认为“善人”能以德服人而“不善人”也能以“善”服人。
三、体会文言文与原文在语义上的异同。
译文：黄鹂是鹰的儿子，很聪明很有礼貌，它对鲁侯说：“我是一只鸟，要离开这个家，就不能回来。
”译文：鲁侯养一只黄鹂(biu)是鹰的儿子(ng),“它对儿子说：‘你不能回去，因为我要学习你们家的美德和品德。
’”意思是说人只要有德才能服受别人。
译文：后来这只鸟飞走了(dià n)之后就不能回来了(bù dià n);鲁侯养鸟时他也不能回来，因为他已经知道这只鹰的儿子没有诚信和品德的表现(puéa-suá ng)。
译文：鲁侯养一只黄鹂时他也不可以回来了；他还养一只鸟时也不可以回来了。
《鲁侯养鸟》原文及译文
《鲁侯养鸟》原文及译文庄子外篇至乐原文：昔者海鸟止于鲁郊，鲁侯御而觞之于庙。
奏《九韶》以为乐，具太牢以为膳。
鸟乃眩视忧悲，不敢食一脔，不敢饮一杯，三日而死。
此以己养养鸟也，非以鸟养养鸟也。
出自《庄子外篇至乐》译文：从前，有一只海鸟停留在鲁国国都的郊外，鲁王让人驾车迎接它，并且在宗庙里对它敬酒，演奏《九韶》使它高兴，准备牛、羊、猪的肉作为它的食物。
于是海鸟眼花了，忧愁悲伤，一块肉也不敢吃，一杯酒也不敢喝，三天就死了。
这是用自己的生活方式来养鸟，不是用养鸟的方法来养鸟啊！注释：鲁：古国名，在今山东西南部。
鲁侯：鲁国国君昔：从前、过去。
御：用车子迎接。
觞(hāng)：古代的饮酒器，这里用作动词。
此指敬酒。
庙：祖庙。
九韶：虞舜时乐名。
韶乐九章，故名。
太牢：指古代帝王或诸侯祭祀社稷时用猪、牛、羊三牲做的供品。
以为：用来作为。
眩(某uàn)视：看得眼花脔（luán）：切成块状的肉。
以己养：用自己的生活方式。
止：栖息。
石一銮评点：这篇寓言本来是一篇历史故事：《国语鲁语》中有记载：“海鸟曰爱居，止于鲁东门之外，臧文仲使国人祭之。
”受到了鲁国的贤人展禽的批评，认为臧文仲是无故加典，非政之宜。
庄子把养鸟的主人公改成鲁侯，增加了鲁侯用九韶的乐章和猪、牛、羊三牲盛宴养鸟的情节。
这些养鸟的具体情节，在奴隶制全盛时代，也许是本该如此的，但在臧文仲时代，就是“无故加典，非政之宜”，使庄严的祀典成为愚蠢而可笑的了。
人与人，人与物，差异很大。
你认为最好的，人家可能觉得不好，甚至可能觉得最差。
以己度人，有时是错误的；主观臆断，往往导致事情失败。
鲁侯养鸟，过于人性化，把鸟当成人，鸟不死才怪。
《鲁侯养鸟》 讲义
《鲁侯养鸟》讲义从前有个故事，叫《鲁侯养鸟》，说的是鲁国的国君鲁侯，特别喜欢鸟。
有一天，有个人给他送来一只海鸟。
这鸟长得漂亮极了，羽毛五彩斑斓，叫声清脆悦耳。
鲁侯高兴坏了，他觉得这是世上最珍贵的宝贝。
于是，他用对待贵宾的方式来养这只鸟。
他把鸟安置在宗庙里，给它演奏最好的音乐，用最丰盛的筵席来招待它。
每天，鲁侯都会亲自去看望这只鸟，嘘寒问暖，关怀备至。
可这鸟呢，被这一番折腾，吓得惶恐不安，不敢吃不敢喝，没过几天就死了。
鲁侯很伤心，他不明白自己付出了这么多，为什么鸟还是死了。
其实啊，鲁侯犯了一个大错。
他用自己认为最好的方式去对待鸟，却没有考虑到鸟真正需要的是什么。
他以为给鸟演奏美妙的音乐，提供丰盛的食物，就是对鸟好。
但他不知道，这只鸟来自大海，习惯了自由自在的生活，喜欢在广阔的天空飞翔，喜欢在波涛中嬉戏。
对于它来说，宗庙的庄严、音乐的华丽、食物的丰盛，都不是它想要的。
这个故事告诉我们一个道理，那就是做事不能只凭自己的主观意愿，要尊重事物的客观规律。
我们在生活中也常常会犯鲁侯这样的错误。
比如说，父母对孩子的教育。
有些父母望子成龙、望女成凤，给孩子报各种辅导班、兴趣班，把孩子的时间安排得满满的。
他们觉得这是为孩子好，能让孩子学到更多的东西，将来有出息。
但他们没有问过孩子真正喜欢什么，真正需要什么。
这样的教育方式，可能会让孩子感到压力巨大，失去学习的兴趣和动力。
再比如，在人际交往中。
有些人觉得对朋友好，就是给朋友送贵重的礼物，或者帮朋友做很多事情。
但也许朋友真正需要的，只是在他难过的时候，能有个人静静地听他倾诉；在他遇到困难的时候，能给他一个鼓励的眼神，一句温暖的话语。
又比如，在企业管理中。
有些管理者认为，给员工高工资、好福利，就是对员工的关爱。
但其实，员工可能更希望能有一个良好的工作氛围，能有施展才华的空间，能得到领导的认可和尊重。
总之，《鲁侯养鸟》这个故事虽然简单，却蕴含着深刻的道理。
它提醒我们，在做任何事情的时候，都要先了解清楚对象的特点和需求，然后再有针对性地采取行动。
《鲁侯养鸟》 讲义
《鲁侯养鸟》讲义从前有个故事，叫“鲁侯养鸟”，今天咱们就来好好说道说道。
话说鲁国的国君鲁侯，那可是个有权有势又有钱的主儿。
有一天，有人给他献了一只极其罕见、漂亮非凡的海鸟。
这鸟羽毛五彩斑斓，叫声清脆悦耳，鲁侯一见就喜欢得不得了，把它当作宝贝一样捧在手心里。
鲁侯心想，这么珍贵的鸟，得用最好的方式来养着它。
于是，他把鸟安置在了宫殿里，给它准备了最华丽的笼子，铺上了最柔软的绸缎。
每天，鲁侯亲自吩咐厨师准备最丰盛的食物，什么山珍海味、珍馐佳肴，统统都端到鸟的面前。
这鸟呢，一开始还挺新奇，左看看右瞅瞅，可没过几天，就变得无精打采的。
鲁侯着急啊，以为是食物不够好，又赶紧换了更多更珍贵的美食。
但这鸟还是不吃不喝，一天比一天虚弱。
鲁侯这下慌了神，召集了大臣们来商量对策。
大臣们也是七嘴八舌，有的说可能是鸟住得不舒服，得重新装修宫殿；有的说可能是鸟太寂寞了，得找些其他的鸟儿来陪伴。
可无论怎么折腾，这鸟的状况还是越来越差。
其实啊，鲁侯根本就没弄明白这鸟真正需要的是什么。
他用自己认为最好的方式来对待鸟，却不知道这根本就不适合鸟的习性。
这鸟原本在大海上自由自在地飞翔，吃的是小鱼小虾，住的是广阔天地。
现在被关在笼子里，吃着不喜欢的食物，怎么能开心得起来呢？最终，这只可怜的鸟在鲁侯的“精心照料”下，没过多久就死了。
咱们从这个故事里能学到不少东西呢。
首先，鲁侯的出发点或许是好的，他想要给鸟最好的生活，但他却没有站在鸟的角度去思考问题，只是按照自己的想法和标准去做，结果适得其反。
这就告诉我们，在与人相处或者做事的时候，不能只从自己的角度出发，要学会换位思考，了解对方真正的需求和想法。
再往深了说，这个故事也反映了一种盲目追求和过度干预的现象。
鲁侯过度地追求给鸟提供奢华的生活条件，却忽略了鸟本身的天性和自然需求。
这在我们的生活中也很常见，比如家长对孩子的教育，有时候家长一心想要给孩子提供最好的物质条件和学习环境，却没有真正关注孩子的兴趣和内心的需求，结果反而让孩子感到压抑和痛苦。
鲁侯养鸟的寓意和道理
鲁侯养鸟的寓意和道理
寓言讽刺了那些不以正确的养鸟的方法养鸟，而用供养自己的方法养鸟的国君。
向人们揭示了这样的道理：好的愿望必须符合事实，如果只有主观愿望而违背客观实际，好事便会变成坏事。
原文：昔者海鸟止于鲁郊，鲁侯御而觞之于庙。
奏《九韶》以为乐，具太牢以为膳。
鸟乃眩视忧悲，不敢食一脔，不敢饮一杯，三日而死。
此以己养养鸟也，非以鸟养养鸟也。
出自《庄子·外篇·至乐》
译文：从前，有一只海鸟停留在鲁国国都的郊外，鲁王迎接它并在宗庙里给它敬酒，演奏《九韶》使它高兴，准备牛、羊、猪的肉作为它的食物。
海鸟于是双目昏花，心情悲伤，不敢吃一块肉，不敢喝一杯酒，三天后就死了。
鲁国国君的这种做法，就是用供养自己的办法养鸟，不是用喂养鸟的办法养鸟。
“鲁侯养鸟”材料作文导写ppt
• •
1、学习会使你获得许多你成长所必需的“能源”，学习会给你带来更多的希望，学习会让你拥有更多的“资本”。但同时，学习也使你付出许多，其中包括你的努力、你的钻研、你的时光、 你的心血和汗水等。 2、习是每个一个学生的职责，而学习的动力是靠自己的梦想，也可以这样说没有自己的梦想就是对自己的一种不责任的表现，也就和人失走肉没啥两样，只是改变命运，同时知识也不是也 不是随意的摘取。要通过自己的努力，要把我自己生命的钥匙。3、流水不腐，户枢不蠹，民生在勤。4、有智慧的人未必先天就很聪明，反而更多的是通过后天毕生的努力。现在，我们这 些正在求学的学生，当中，有很多人是认为自己先天不足，没办法学好，因此悲观泄气，无心向学。其实，这是大可不必的，只要勤奋努希望就在面前。5、学习是一架保持平衡的天平，一 边是付出，一边是收获，少付出少收获，多付出多收获，不劳必定无获！要想取得理想的成绩，勤奋至关重要！只有勤奋学习，才能成就美好人生！勤奋出天才，这是一面永不褪色的旗帜， 它永远激励我们不断追求、不断探索。有书好好读，有书赶快读，读书的时间不多。只要我们刻苦拼搏、一心向上，就一定能取得令人满意的成绩。6、学习是件苦恼的事，每天两点一线， 从学校到家里，日子过得平淡无奇，每天面临着大量的习题和作业，日久天长，学生对学习失去了兴趣，使我对学习产生了苦恼的感觉，但转念一想，我做为学生，主要任务就是学习，古 人说：“书山有路勤为径，学海无涯苦作舟”，只有付出了努力，才会有成功！不经历风雨，怎么见彩虹，成功等于一份天赋加百分之九十九的努力，这样想来，我又埋头作学了起来。 7、聪明的资质、内在的干劲、勤奋的工作态度和坚韧不拔的精神，这些都是科学研究成功所需的其他条件8、学习，是每个学生每天都在做的事情，学生们从学习中获得大量的知识，但是， 如果问起他们为什么要学习？为谁而学习？估计大多数学生都不知怎么回答，当你问一个高材生为什么让读书时，他也许会说为了不让别人看不起；当你问起一个学习成绩一般的学生，他 也许会说为了不被父母责骂，也有可能会说为了不让父母失望；当你问起一个学习成绩不理想的学生，他有可能会说考得好可以得到父母的奖励……9、虽然在学习的过程中会遇到许多不顺 心的事，但古人说得好——吃一堑，长一智。多了一次失败，就多了一次教训；多了一次挫折，就多了一次经验。没有失败和挫折的人，是永远不会成功的。10、今天不想走，明天就要跑 了。11、我无所事事的度过了今天，是昨天死去的人们所期望的明天。12、学习就是一种会使你更快乐、生活质量更好、更有自尊、对社会贡献更大的一种素质提高过程。13、一个人若想 拥有聪明才智，便需要不断地学习、积累。华罗庚有句名言：“天才在于积累，聪明出于勤奋。”这是有道理的。就像古代大学者凌曙，小时候他家里穷，无钱上学。后来，他勤俭节约， 省下了一笔钱买了很多书回来学习，终于成为一个大学者。还有宋代学者朱熹讲过一个故事：福州有一个叫陈正义的人，反应相当迟钝，读书每次只读50个字，一篇小文章也要读一二百遍 才能熟。他不懒不怠，勤学苦练，别人读一遍，他就读三遍四遍，天长日久，知识与日俱增，后来无书不读，成了博学之士。14、学习也是快乐的，因为你学习了许多知识，当你学到了他 人不知道的知识，当你考试取得了优异成绩的时候……你会感到无比的快乐，因为这些都是通过你的努力所取得的。15、学习不是人生的全部，但学习都征服不了，那你还能做什么？16、 精神的浩瀚，想象的活跃，心灵的勤奋，就是�
《鲁侯养鸟》课件
孔子曰：“昔者海鸟止于鲁 郊，鲁侯御而觞之于庙。奏 《九韶》以为乐，具太牢以为 膳。鸟乃眩视忧悲，不敢食一 脔，不敢饮一杯，三日而死。 此以己养养鸟也，非以鸟养养 鸟也。” ——《庄子》
昔:
:从前、过去。 止:
昔:从前、过去。 止:停止，栖息。 御:
昔:从前、过去。 止:停止，栖息。 御:驾驶车马，此指用车子迎接。 觞(shāng):
鲁侯养鸟是则寓言，反映了一 段历史故事。寓言讽刺了那些不以 正确的养鸟的方法养鸟，而用供养 自己的方法养鸟的国君。向人们揭 示了这样的道理：好的愿望必须符 合事实，如果只有主观愿望而违背 客观实际，好事便会变成坏事。
庄子，名周，字子 休，宋国蒙人，著名的 思想家、哲学家和文学 家。是道家学派的主要 代表人物之一。与老子 齐名，被称为老庄。 庄子的想象力极为 丰富，语言运用自如， 灵活多变，能把一些微 妙难言的哲理说得引人 入胜。他的作品被人称 之为“文学的哲学，哲 学的文学”。
昔:从前、过去。 止:停止，栖息。 御:驾驶车马，此指用车子迎接。 觞(shāng):古代的饮酒器，这里用作动词， 指敬酒。 庙:祖庙。 《九韶》:虞舜时乐名。韶乐九章，故名。 以为:用来作为。 膳：
昔:从前、过去。 止:停止，栖息。 御:驾驶车马，此指用车子迎接。 觞(shāng):古代的饮酒器，这里用作动词， 指敬酒。 庙:祖庙。 《九韶》:虞舜时乐名。韶乐九章，故名。 以为:用来作为。 膳：饭食。 眩(xuàn)视:
昔:从前、过去。 止:停止，栖息。 御:驾驶车马，此指用车子迎接。 觞(shāng):古代的饮酒器，这里用作动词， 指敬酒。 庙:
昔:从前、过去。 止:停止，栖息。 御:驾驶车马，此指用车子迎接。 觞(shāng):古代的饮酒器，这里用作动词， 指敬酒。 庙:祖庙。 《九韶》:虞舜时乐名。韶乐九章，故名。 以为:
中考语文文言文阅读《鲁侯养鸟》
中考语文文言文阅读《鲁侯养鸟》昔者海鸟止①于鲁郊，鲁侯御而觞之于庙，奏《九韶》②以为乐，具太牢以为膳。
鸟乃眩视忧悲，不敢食一脔，不敢饮一杯，三日而死。
此以己养养鸟也，非以鸟养养鸟也。
（《庄子·外篇·至乐》）【注】：①御，迎接。
②《九韶》，传说是舜的乐曲。
1.解释下面加点词。
①昔者海鸟止于鲁郊（）②奏《九韶》以为乐（）2.翻译下面句子。
此以己养养鸟也，非以鸟养养鸟也。
3.从一个角度概括这则寓言的思想意义。
参考答案：1.①栖息。
②把……作为2.鲁侯是用他自己享乐的方式来养鸟的，而不是按照鸟的生活方式来养鸟啊3.对于不同的事物不同的对象，应采取不同的方法，不可主页臆断，千篇一律。
译文：从前，有只海鸟落在鲁国都城的郊外，鲁侯亲自把它迎接到祖庙里，毕恭毕敬地设宴迎接，并将它供养起来，每天都演奏古时的音乐《九韶》给它听，安排牛羊猪三牲具备的太牢给它吃。
鲁侯的这种招待把海鸟搞得头晕目眩，惶恐不安，一点儿肉也不敢吃，一杯水也不敢喝，过了三天就死了。
鲁侯是用他自己享乐的方式来养鸟的，而不是按照鸟的生活方式来养鸟啊。
这只鸟是被他吓死的。
缁衣宋有澄子者，亡缁衣，求之途。
见妇人衣缁衣，援而弗舍，欲取其衣，曰：'今者我亡缁衣。
'妇人曰：'公虽亡缁衣，此实吾所自为也。
'澄子曰：'子不如速与我衣。
昔我所亡者纺缁①也，今子之衣禅缁②也。
以禅缁当纺缁，子岂不得哉？'——《吕氏春秋》【注】：①纺缁，黑色的夹衣。
②禅缁，黑色的单衣。
1.解释下面加点词。
①宋有澄子者，亡缁衣（）②见妇人衣缁衣（）③援而弗舍，欲取其衣（）④子不如速与我衣（）2.翻译下面句子。
以禅缁当纺缁，子岂不得哉？'3.从某一个角度概括这则寓言的思想意义。
参考答案1.①遗失。
②穿，名词作动词。
③牵，拉，扯。
④还给。
2.用一件黑色的单衣抵偿一件黑色的夹衣，你难道不划不来吗3.人，要以理服人，不要强词夺理。
鲁侯养鸟
鲁侯养鸟
从前，有一只海鸟停落在鲁国国都的郊外，鲁侯隆重地迎接它，并且在宗庙里宴请它，为它演奏虞舜时《九韶》之乐，又用牛、羊、猪三牲全备的宴席作为它的饭食。
但是这只海鸟却头晕眼花，忧愁悲伤，不敢吃一块肉，也不敢喝一口酒，三天就死掉了。
这是用自己的生活方式来养鸟，不是用养鸟的方法来养鸟啊!
故事寓意：
鲁侯养鸟的故事反映了一段历史故事。
寓言讽刺了那些不以正确的养鸟的方法养鸟，而用供养自己的方法养鸟的国君。
向人们揭示了这样的道理：好的愿望必须符合事实，如果只有主观愿望而违背客观实际，好事便会变成坏事。
第五讲 鲁侯养鸟,拊马不时
第五讲鲁侯养鸟，拊马不时昔者海鸟止于鲁郊，鲁侯御而觞之于庙，奏《九韶》以为乐，具太牢以为膳。
鸟乃眩视忧悲，不敢食一脔，不敢饮一杯，三日而死。
此以己养养鸟也，非以鸟养养鸟也。
——《庄子·至乐》[译文]：从前，有只海鸟落在鲁国都城的郊外，鲁侯以为这是只神鸟，令人把它捉住，亲自把它迎接到祖庙里，毕恭毕敬地设宴迎接，并将它供养起来，每天都演奏古时的音乐《九韶》给它听，安排牛羊猪三牲具备的“太牢”给它吃。
鲁侯的这种招待把海鸟搞得头晕目眩，惶恐不安，一点儿肉也不敢吃，一杯水也不敢喝，过了三天就死了。
鲁侯是用他自己享乐的方式来养鸟的，而不是按照鸟的生活方式来养鸟啊。
这只鸟是被他吓死的。
一篇寓言往往有多种寓意，越是优秀的寓言，涵盖面可能越大，寓意可能越深刻。
这篇寓言的寓意是什么呢？有的人读了这篇寓言，浅尝辄止，就会率尔回答：是讽刺那些不以正确的养鸟的方法养鸟，而用供养自己的方法养鸟的国君。
这种回答没有错，但总觉得不深刻、不全面、没有与有关养鸟的大背景，即环境与历史联系起来考察。
这篇寓言本来是一篇历史故事：《国语·鲁语》中有记载：“海鸟曰爱居，止于鲁东门之外，臧文仲使国人祭之。
”受到了鲁国的贤人展禽的批评，认为臧文仲是无故加典，非政之宜。
庄子把养鸟的主人公改成鲁侯，增加了鲁侯用九韶的乐章和猪、牛、羊三牲盛宴养鸟的情节。
这些养鸟的具体情节，在奴隶制全盛时代，也许是本该如此的，但在臧文仲时代，就是“无故加典，非政之宜”，使庄严的祀典成为愚蠢而可笑的了。
编辑本段深层寓意那么，这篇寓言的深层寓意是什么呢？这篇寓言的深层寓意在于启发人们不管做什么，都要努力掌握事物的规律性，绝对不能想怎么干，就怎么干，丝毫也不顾及工作对象和研究对象的具体情况，它们有些什么特点，有些什么规律。
如果我们的工作对象是生物（动物或植物，如这篇寓言故事中的海鸟），还要进一步了解它们的个性，与同类或不同类的事物，有哪些相同之点和不同之点，它是怎样适应它长期生活的环境的，到了新的环境，该怎样帮助它适应新的环境。
五年级教科版快乐读书屋《寓言两则《伯乐相马》《鲁王养鸟》》课件(共27张PPT)
尊贵： 可尊敬，高贵。
第九页，共二十七页。
课文(kèwén) 详解
一、导入新课
寓言故事是文学体裁的一种。含有讽喻或 明显教训(jiào xun)意义的故事。它的结构简短，多 用借喻手法，使富有教训(jiào xun)意义的主题或深 刻的道理在简单的故事中体现。今天我学习两 则寓言故事。
说说你对这两个题目(tímù)的理解。
第十页，共二十七页。
课文(kèwén) 详解
Байду номын сангаас
二、课文(kèwén)理解
我们(wǒ men)还曾学过哪些寓言故事？
《揠苗助长》、《自相矛盾》、 《郑人买履》、《守株待兔》、《刻 舟求剑》、《画蛇添足》等，古希腊 《伊索寓言》等。
第十一页，共二十七页。
课文(kèwén) 详解
二、课文(kèwén)理解
第一则寓言告诉我们“千里马常有， 伯乐不常有”的道理。
第二则寓言告诉我们“凡事都要具体问
题具体分析，从实际出发。”
第十八页，共二十七页。
图解 结 (tújiě) 构
伯
乐
相
马(bó
lè xiàng mǎ)
发现 千里马 (fāxiàn) 叫不停 受尽委屈 不识它
欣喜若狂 遇知音
千伯 里乐 马不 常常 有有
在现实生活中如果你是千里马，你会怎么做。如果你是伯乐，你会怎样对待千里马。第一(dìyī)
则寓言告诉我们“千里马常有，伯乐不常有”的道理。发现千里马 叫不停。受尽委屈
不识它。欣喜若狂
遇知音。款待海鸟 视为贵宾。海鸟死因 养法不当。半天云
里挂日袋——。你能说出含有生肖的两个成语吗
第二十七页，共二十七页。
第二十一页，共二十七页。
高中语文 课外古诗文 庄子《鲁侯养鸟》原文、译文及寓意
学必求其心得，业必贵于专精
庄子《鲁侯养鸟》原文、译文及寓意
原文：
昔者海鸟止于鲁郊，鲁侯御而觞之于庙，奏《九韶》以为乐,具太牢以为膳.鸟乃眩视忧悲,不敢食一脔，不敢饮一杯，三日而死。
此以己养养鸟也，非以鸟养养鸟也。
庄子《庄子·至乐》
译文：
从前，有只海鸟落在鲁国都城的郊外，鲁侯以为这是只神鸟，令人把它捉住，亲自把它迎接到祖庙里，毕恭毕敬地设宴迎接，并将它供养起来，每天都演奏古时的音乐《九韶》给它听，安排牛羊猪三牲具备的“太牢”给它吃。
鲁侯的这种招待把海鸟搞得头晕目眩，惶恐不安，一点儿肉也不敢吃,一杯水也不敢喝，过了三天就死了。
鲁侯是用他自己享乐的方式来养鸟的，而不是按照鸟的生活方式来养鸟啊。
这只鸟是被他吓死的。
寓意:
办事不看对象，完全根据自己的好恶行事，好心也会把事情办糟。
题旨：
办事要有针对性,否则必然失败.
1。
鲁侯养鸟这个寓言说明
《鲁侯养鸟》这则寓言说明的道理
《鲁侯养鸟》这则寓言讽刺了一个不以正确的养鸟方法养鸟，而用供养自己的方法养鸟的国君。
向人们揭示了这样的道理：好的愿望必须符合事实，如果只有主观愿望而违背客观实际，好事便会变成坏事。
《鲁侯养鸟》原文
昔者海鸟止于鲁郊，鲁侯御而觞之于庙。
奏《九韶》以为乐，具太牢以为膳。
鸟乃眩视忧悲，不敢食一脔，不敢饮一杯，三日而死。
此以己养养鸟也，非以鸟养养鸟也。
《鲁侯养鸟》译文
从前，有一只海鸟停留在鲁国国都的郊外，鲁侯（派人）用车迎接它，并在宗庙里给它敬酒，演奏《九韶》使它高兴，准备牛、羊、猪的肉作为它的食物。
海鸟却双目昏花，心情悲伤，不敢吃一块肉，不敢喝一杯酒，三天后就死了。
这是因为（鲁侯）用供养自己的办法养鸟，不是用养鸟的办法养鸟。
鲁王养鸟文言文
鲁王养鸟文言文
鲁王养鸟文言文翻译
鲁侯养鸟讲述了鲁国的城郊飞来了一只海鸟。
鲁王派人把它捉来，供养在宫殿里，把宫里最美妙的音乐奏给它听，用最丰盛的膳食招待它。
可这只鸟被吓得神魂颠倒，连一片肉也不敢吃、一滴水也不敢沾，只三天便死了。
【原文】
昔者海鸟止①于鲁郊，鲁侯御而觞之于庙，奏《九韶》②以为乐，具太牢以为膳。
鸟乃眩视忧悲，不敢食一脔，不敢饮一杯，三日而死。
此以己养养鸟也，非以鸟养养鸟也。
（《庄子·外篇·至乐》）
注：①御，迎接。
②《九韶》，传说是舜的乐曲。
【译文】
从前，有只海鸟落在鲁国都城的郊外，鲁侯亲自把它迎接到祖庙里，毕恭毕敬地设宴迎接，并将它供养起来，每天都演奏古时的音乐《九韶》给它听，安排牛羊猪三牲具备的太牢给它吃。
鲁侯的这种招待把海鸟搞得头晕目眩，惶恐不安，一点儿肉也不敢吃，一杯水也不敢喝，过了三天就死了。
（鲁侯）这是用他自己享乐的方式来养鸟的`，而不是按照鸟的生活方式来养鸟啊。
1、解释下面加点词。
①昔者海鸟止（）于鲁郊②奏《九韶》以为（）乐
2、翻译下面句子。
此以己养养鸟也，非以鸟养养鸟也。
3、从一个角度概括这则寓言的思想意义。
答案：
1、①栖息。
②把……作为
2、（鲁侯）这是用他自己享乐的方式来养鸟的，而不是按照鸟的生活方式来养鸟啊。
3、对于不同的事物不同的对象，应采取不同的方法，不可主页臆断，千篇一律。
- 1、下载文档前请自行甄别文档内容的完整性，平台不提供额外的编辑、内容补充、找答案等附加服务。
- 2、"仅部分预览"的文档,不可在线预览部分如存在完整性等问题,可反馈申请退款(可完整预览的文档不适用该条件!)。
- 3、如文档侵犯您的权益，请联系客服反馈,我们会尽快为您处理(人工客服工作时间：9:00-18:30)。
孔子曰：“昔者海鸟止于鲁 郊，鲁侯御而觞之于庙。奏 《九韶》以为乐，具太牢以为 膳。鸟乃眩视忧悲，不敢食一 脔，不敢饮一杯，三日而死。 此以己养养鸟也，非以鸟养养 鸟也。:
昔:从前、过去。 止:停止，栖息。 御:
昔:从前、过去。 止:停止，栖息。 御:驾驶车马，此指用车子迎接。 觞(shāng):
昔:从前、过去。 止:停止，栖息。 御:驾驶车马，此指用车子迎接。 觞(shāng):古代的饮酒器，这里用作动词， 指敬酒。 庙:祖庙。 《九韶》:虞舜时乐名。韶乐九章，故名。 以为:用来作为。 膳：饭食。 眩(xuàn)视:眼睛发花。 脔(luán):
昔:从前、过去。 止:停止，栖息。 御:驾驶车马，此指用车子迎接。 觞(shāng):古代的饮酒器，这里用作动词， 指敬酒。 庙:祖庙。 《九韶》:虞舜时乐名。韶乐九章，故名。 以为:用来作为。 膳：饭食。 眩(xuàn)视:眼睛发花。 脔(luán):切碎的肉块。 己养:供养自己的方法。 鸟养:
鲁侯养鸟是则寓言，反映了一 段历史故事。寓言讽刺了那些不以 正确的养鸟的方法养鸟，而用供养 自己的方法养鸟的国君。向人们揭 示了这样的道理：好的愿望必须符 合事实，如果只有主观愿望而违背 客观实际，好事便会变成坏事。
庄子，名周，字子 休，宋国蒙人，著名的 思想家、哲学家和文学 家。是道家学派的主要 代表人物之一。与老子 齐名，被称为老庄。 庄子的想象力极为 丰富，语言运用自如， 灵活多变，能把一些微 妙难言的哲理说得引人 入胜。他的作品被人称 之为“文学的哲学，哲 学的文学”。
昔:从前、过去。 止:停止，栖息。 御:驾驶车马，此指用车子迎接。 觞(shāng):古代的饮酒器，这里用作动词， 指敬酒。 庙:祖庙。 《九韶》:虞舜时乐名。韶乐九章，故名。 以为:用来作为。 膳：饭食。 眩(xuàn)视:眼睛发花。 脔(luán):切碎的肉块。 己养:供养自己的方法。 鸟养:喂养鸟的方法。
昔:从前、过去。 止:停止，栖息。 御:驾驶车马，此指用车子迎接。 觞(shāng):古代的饮酒器，这里用作动词， 指敬酒。 庙:祖庙。 《九韶》:虞舜时乐名。韶乐九章，故名。 以为:用来作为。 膳：
昔:从前、过去。 止:停止，栖息。 御:驾驶车马，此指用车子迎接。 觞(shāng):古代的饮酒器，这里用作动词， 指敬酒。 庙:祖庙。 《九韶》:虞舜时乐名。韶乐九章，故名。 以为:用来作为。 膳：饭食。 眩(xuàn)视:
昔:从前、过去。 止:停止，栖息。 御:驾驶车马，此指用车子迎接。 觞(shāng):古代的饮酒器，这里用作动词， 指敬酒。 庙:
昔:从前、过去。 止:停止，栖息。 御:驾驶车马，此指用车子迎接。 觞(shāng):古代的饮酒器，这里用作动词， 指敬酒。 庙:祖庙。 《九韶》:虞舜时乐名。韶乐九章，故名。 以为: