2017考研政治马原认识论真理与价值知识点
马原知识点-真理与价值的辩证统一
FpgFpg馬原知識點“真理與價值の辯證統一”在人類通過實踐改造外部世界の過程中,不僅存在著主觀符合客觀の真理問題,而且存在著按照主體の需要和尺度認識和改造客觀世界の價值問題。
（一）價值及其特性人們の實踐活動總是受著真理尺度和價值尺度の制約。
實踐の真理尺度，是指人們在實踐中所必須遵循の，反映了實踐對象の客觀規律和本質の真理。
實踐の價值尺度，是指人們在實踐中必須遵循の，已滿足人們需要為內容の，特定の實踐目標。
任何成功の實踐都必然是真理尺度和價值尺度の統一。
價值の特性主要有：第一，客觀性。
價值關系の各個環節都是客觀の。
人の需要具有客觀性，因為人の所有需要都是由人の實際生存狀態決定。
用來滿足人の需要の對象也具有客觀性，因為客體能否滿足主體の需要是由客體本身客觀存在の性質，屬性決定の。
滿足人の需要の過程和結果也具有客觀性。
第二，主體性。
價值の具體の主體性是指價值本身の特點直接同主體の特點相聯系，價值の特點表現或反映著主體の內容。
第三，社會曆史性。
由於價值關系の主體具有社會性和曆史性，因此人們の需要，實踐以及需要被滿足の形式都表現出了社會性和曆史性，這就決定了價值の社會曆史性の特點。
第四，多維性。
任何一個層次の主體都表現為一定の整體，由於其結構和規定是複雜の，立體の和全面の，因而每一主體の價值關系具有多維性和全面性。
（二）價值評價及其特點第一，評價是以主客體の價值關系為認識對象の。
評價性の認識是以客體和主體之間の價值關系為反映內容，以獲得關於客體對於主體の意義即“善”“美”の認識為目の。
第二，評價結果與評價主體有直接聯系，是依主體の特點而轉移の。
第三，評價結果の正確與否依賴於相關の知識性認識。
評價是關於主客體之間價值關系の認識，是對客體對於主體需要意義の判斷。
只有當人們對主體和客體都有了正確の知識性認識之後，人們才能依據這種認識作出關於主客體間價值關系の正確評價。
（三）價值評價の功能與樹立正確價值觀の意義第一，價值評價在實踐中起著激勵，制約和導向の作用。
考研政治：马原第四章重点知识解答(一)
考研政治：马原第四章重点知识解答（一）1.为什么马克思主义认识论与唯心主义认识论的区别不是是否承认“世界的可知性”、“认识起源于经验”、“认识发展的辩证过程”?(1)马克思主义认识论与唯心主义认识论的区别在于是否承认认识是以实践为基础的主体对客体的能动反映。
马克思主义认识论是以实践为基础的能动的反映论。
唯心主义认识论则认为意识先天就有，是意识先于物质、先于实践的先验论。
简单地说，马克思主义认识论认为认识来源于实践，而唯心主义认识论认为认识先天就有。
(2)关于“世界的可知性”命题，唯物主义者和部分唯心主义者都承认世界的可知性。
但马克思主义认识论坚持社会实践是认识的基础，认识是对客观事物的反映，承认世界的可知性。
虽然比较彻底的唯心主义者，如黑格尔也承认世界的可知性，但唯心主义者把认识看作是精神活动，使认识脱离了客观现实。
例如，认为知识是先天就有的，是上帝赋予的观点，虽然也承认世界是可知的，但是这种认识是脱离客观现实的。
(3)对于“认识起源于经验”这一命题，唯物主义和唯心主义都可以接受。
但对于经验来自何方，唯物主义同唯心主义存在着根本对立。
马克思主义认识论认为认识来源于实践，在实践中首先产生的是感性经验。
在此意义上，也可以说认识起源于经验。
唯心主义则认为经验是主观自生的，是内心的经验和感受，或是上帝赋予的，否认经验的客观来源。
(4)“认识是辩证发展的过程”也是马克思主义者与部分唯心主义者都承认的。
马克思主义认识论认为，人的认识是一个在实践基础上由不知到知、由感性认识上升到理性认识，又由理性认识回到实践的辩证发展过程。
有些唯心主义者如黑格尔在唯心主义基础上也论述了思维运动的辩证过程。
(5)也就是说，马克思主义和一部分唯心主义者都承认世界的可知，都接受“认识起源于经验”，也都认为“认识是辩证发展的过程”，所以，以上三方面不能作为马克思主义认识论和唯心主义认识论的区别。
2.主体和客体是指什么?主体指在一定社会中的、从事着实践活动和认识活动的人。
考研政治哲学知识点
考研政治哲学知识点：真理与价值的关系1真理和价值是人类活动的两个基本原则，二者既区别又统一。
2真理和价值首先是有区别的：真理原则体现客体尺度的要求，要求人们在认识真理时不能考虑人的主体需要和利益，而价值原则体现主体尺度的要求，要求人们的思想和行动要保证主体需要和利益的满足;真理原则主要表明人的活动中的客观制约性，而价值原则主要表明人的活动中的目的性;真理原则是社会活动中的统一性原则，价值原则是社会活动中的多样化原则;真理是一元的，它服从于世界的物质统一性，而价值是多元的，不同的主体有不同的需要、不同的价值要求和价值选择。
3真理和价值作为人类活动所追求的两个目标，二者又是统一的。
二者相互联系、相互补充，有机的结合，人类才能合理、有效地进行各种活动。
方法论：真理与价值的辩证统一原理是社会主义核心价值体系的理论基础;无论在实践还是在认识活动中，追求真理和创造价值都是人类历史活动的两大根本原则。
前者要求人类按照世界的本来面目去认识和改造世界，后者则要求人类必须按照自己的尺度和需要去认识和改造世界，使世界适合个人的生存和发展。
前者使人的认识和实践符合客观性，注重统一性，后者则使人的活动符合目的性，侧重多样性。
真理与价值的统一是人的活动统一性与多样性的结合，是人的活动合规律性与合目的性的统一。
坚持真理和价值的辩证统一，要求我们在实践中必须坚持和弘扬科学精神和人文精神，既坚持以科学的实事求是的精神去认识和改造世界，又把人们的利益和人的发展看做一切认识和实践活动的出发点，贯彻"以人为本"原则。
：认识世界和改造世界的关系1认识世界和改造世界是人类创造历史的两种基本活动。
认识世界的任务不仅在于解释世界，更重要的在于改造世界。
2认识世界和改造世界是相互依赖、相互制约，辩证统一的关系。
认识世界的目的是为了改造世界;要有效地改造世界，又必须正确地认识世界。
3认识世界和改造世界、改造客观世界和改造主观世界的过程，也就是从必然走向自由的过程，自由是对必然的认识和对世界的改造。
真理与价值知识点总结
真理和价值是哲学领域中重要的概念，它们贯穿于人类思维和行为的方方面面，影响着我们对世界的认识和对生活的选择。
真理涉及我们对事实和现实的认识，而价值则涉及我们对美好和优越的追求。
本文将从不同角度探讨真理与价值的关系，并总结相关知识点。
一、真理的概念1. 真理的本质真理是指与事实相符合的认识或陈述。
在哲学上，真理可以被理解为客观存在的、能够被认识和证明的规律和现象。
真理是对现实的正确描述，它是客观存在的、具有普遍性的。
真理不受主观意识的影响，无论个人的信仰、态度或情感如何，真理都是独立存在的。
2. 真理的判断标准人们常常通过经验、理性和其他方法来判断真理。
在科学领域，真理的判断标准通常是实证主义，即通过实验和观察来验证理论的有效性。
而在哲学和逻辑领域，真理的判断标准通常是逻辑思维和推理，即通过合乎逻辑的认识和推理来判断真理。
3. 真理的发现和表达真理的发现和表达是人类认识活动的基本形式。
人们通过不断的实践和思考，发现真理，并通过语言、文字、符号等方式表达出来。
真理的表达需要具备准确性、清晰性和规范性，只有这样才能让别人理解和接受。
二、价值的概念1. 价值的本质价值是对美好和优越的追求，是人类对理想境界的向往和追求。
价值不是客观存在的事物，而是人类主观意识的产物。
价值是人们对事物的评价和选择，是对美好生活的追求和向往。
2. 价值的种类价值可以分为客观价值和主观价值。
客观价值指的是客观存在的、具有普遍意义的价值，如美、善、真、爱等；主观价值指的是个体的、主观的价值取向和追求，如快乐、幸福、权利、自由等。
在实践中，人们往往将客观价值和主观价值相结合，以满足个人和社会的需要。
3. 价值的判断标准人们判断价值往往是基于道德、美学、实用等方面的标准。
在道德领域，人们往往基于善恶、正义、公平等标准来判断价值；在美学领域，人们往往基于美丑、优劣等标准来判断价值；在实用领域，人们往往基于效益、成本等标准来判断价值。
1. 真理和价值的相互关系真理和价值并不是完全独立的概念，它们之间存在着密切的相互关系。
考研政治马哲第四章常考知识点汇总
考研政治马哲第四章常考知识点汇总(二)三、真理与价值1.真理及其客观性真理是客观事物及其规律在人的意识中的正确反映。
凡是真理都具有客观性：一是真理中包含着不以人的意志为转移的客观内容；二是检验真理的标准是客观的社会实践。
承认真理的客观性，就是坚持唯物主义一元论。
就某个确定的问题和对象而言，真理只能是一个，即与客观事物及其规律相符合的认识。
真理和谬误是相伴而生的，它们既有原则的区别，又是相互包含和转化的。
2.真理的绝对性和相对性及其辩证关系真理的具体性真理是个发展过程，既是绝对的，又是相对的，这是真理问题上的辩证法。
真理的绝对性或绝对真理的含义：（1）就真理的客观性而言，任何真理都是对客观事物及其规律的正确认识，都包含不依赖于人的客观内容，承认客观真理，也就必然承认绝对真理；（2）就人类认识的本性来说，完全可以正确认识无限发展的客观世界，每个真理的获得都是向无限发展着的物质世界的接近，承认世界的可知性，也就必然承认绝对真理；（3）从真理的发展来说，无数相对真理的总和构成绝对真理，承认认识发展的无限性，也就必然承认绝对真理。
真理的相对性或相对真理是指人们在一定条件下的正确认识是有限度的：（1）从广度上说，它只是客观世界的一定范围、方面的正确认识，有待于扩展；（2）从深度上说，它只是对特定事物的一定程度、层次的近似正确认识，有待于深化；（3）从进程上说，它只是对事物的一定发展阶段的正确认识，有待于发展。
绝对真理和相对真理是同一客观真理的两重属性，任何客观真理都是绝对真理和相对真理的统一。
绝对真理和相对真理是相互联结、相互包含的，绝对真理寓于相对真理之中，相对真理包含着绝对真理的颗粒。
相对真理和绝对真理又是辩证转化的，真理是由相对真理走向绝对真理的永无止境的过程，任何真理性的认识都是由相对真理向绝对真理转化过程中的一个环节。
这就要求我们以科学的态度对待马克思主义和一切科学理论。
真理是客观性、绝对性和相对性的统一，表明真理是具体的，而不是抽象的。
政治马原重点知识
终极笔记（一）马哲一、唯物论（2个核心、2大原理）2个核心：物质、意识2大原理：唯物主义一元论（世界物质统一性原理）、物质和意识辩证关系原理二、辩证法（2个核心、3大规律、4对范畴）2个核心：联系、发展3大规律：质变量变律、否定之否定、对立统一律4对范畴：现象与本质、必然与偶然、原因与结果、可能与现实三、认识论（3个核心、3大规律）3个核心：实践、认识、真理3大规律：实践与认识的辩证关系原理、认识发展律、真理发展律四、历史观（2个核心、2大规律）2个核心：社会、人2大规律：社会发展律、社会发展与人的发展律一、唯物论（2个核心、2大原理）2个核心：物质、意识物质是标志客观实在的哲学范畴，物质是对一切可感知的事物的共同本质的抽象，它的唯一特性是客观实在性。
1、（起源）意识与人脑：意识是人脑的机能，人脑是意识的物质器官。
2、（本质）意识与客观存在：（近似、能动、原形）意识是对客观存在近似的、能动的反映；任何意识都是客观存在的反映，都能从客观实在找到原形，也即没有被反映者就没有反映。
（内容与形式）意识的内容是客观的，但形式是主观的；意识体现了客观内容和主观形式的统一。
2大原理：唯物主义一元论（世界物质统一性原理）、物质和意识辩证关系原理（多样性的统一性在于物质性）世界是多样的，又是统一的；世界的统一性在于物质性；物质世界的统一，是多样性的统一：自然界和人类社会都具有物质统一性。
1、意识对物质的依赖性原理，即物质第一性、意识第二性，意识的起源和本质的原理。
2、意识的能动作用，亦称为主观能动性，指意识能动地反映世界和指导实践，通过实践改造世界的能力和活动，是人之所以区别于物的特点。
具体3表现①认识世界；②指导实践、改变世界；③对人体生理活动的控制和调节。
二、辩证法（2个核心、3大规律、4对范畴）2个核心：联系、发展1、（内部要素及相互之间的关系）联系是指事物内部诸要素之间以及事物之间的相互影响、相互作用和相互制约。
自考本科《马原》第二章第三节知识点精华：真理与价值
自考本科《马原》第二章第三节知识点精华：真理与价值平静的湖面只有呆板的倒映，奔腾的激流才有美丽的浪花!幸福不是靠别人来布施，而是要自己去赢取!生命的意义在不断挑战自己,战胜自己!第二章认识的本质及其规律 第三节真理与价值 一、真理及其属性 1、真理和谬误 要掌握，常以简答题出现。
在实践中，主体对客体的反映有两种情形：一种是主体正确地反映了客体，一种是主体歪曲地反映了客体。
正确地反映客体的认识就是真理，歪曲地反映客体的认识就是谬误。
真理是指与事物的内部联系和本质的相一致、相符合。
谬误是与事物不相一致、不相符合的认识，它不仅与事物的现象和表面联系不相一致和不相符合，而且也与事物的本质和内部联系不相一致和不相符合。
真理和谬误是认识运动中既对立又统一的两个方面。
它们的对立表现在相互排斥、相互否定上。
真理与谬误的统一表现为它们之间的相互依存和相互转化。
真理与谬误互相依存，是说真理与谬误是相比较而存在、相斗争而发展的。
在认识过程中不断地开展真理对谬误的斗争，以达到人们对真理越来越深刻的认识。
谬误也可能转化为真理，这是指当人们把超出特定对象、时间和范围的认识进行纠正，使之重新与对象、时间和范围相符合，这时谬误就变成了真理。
2、真理的属性 要掌握真理的绝对性和相对性的辨证关系，常以简答题出现。
作为正确认识的真理具有多种属性，最重要的是真理的客观性、绝对性和相对性。
（1）真理的客观性 真理的客观性有两个含义：其一，真理的客观性就是承认认识的内容来自客观实际又符合客观实际。
事物及其规律本身并不就是真理；真理属于认识范围。
其二，真理的客观性是指检验真理的标准是客观的。
主观的真理是根本不存在的。
唯物主义承认客观真理。
唯心主义否认客观真理。
（2）真理的绝对性和相对性 任何真理都是客观性、绝对性和相对性的统一，这就是真理观上唯物论与辩证法的统一。
真理具有绝对性，通常把真理的绝对性称作“绝对真理”。
真理的绝对性有两个方面的含义：第一，真理是对客观事物及其规律的正确反映。
考研政治马原世界观与方法论重点：真理
考研政治马原世界观与方法论重点：真理1、真理的定义：人们对客观事物及其规律的正确认识，是符合客观事物和规律的认识。
2、真理的根本属性是客观性。
⑴是指真理的内容是客观的，真理中含有不依赖于人的客观内容;⑵是指检验认识真理性的标准-社会实践也是客观的。
注：真理没有阶级性。
3、真理是具体的：真理是具体的是由真理的客观性所决定的，是指任何真理即主观同客观的一致都是在特定条件、范围的限定下，主体的认识同特定对象的一致或符合。
如果超出了这些具体限定，正如列宁所说，“只要再多走一小步，真理便会变成错误。
”真理是具体的原理的内容和要求是：⑴真理是有条件的，离开了具体的时间、地点、条件，抽象地谈论真理是唯心主义的观点。
⑵真理是全面的。
是事物多方面本质规定的综合，片面地谈论真理是形而上学的观点。
⑶真理是历史的。
是一个过程，静止地谈论真理是形而上学观点。
⑷真理是具体的。
和真理是一元的是一个意思，即在同一时间、地点条件下，人们对同一事物的真理性认识只能有一个，不因人而异、真理面前人人平等。
4、反对唯心主义真理观：(表现!)⑴真理是思想形式;⑵多数人承认的就是真理;⑶有用就是真理;⑷圣人之言是真理等。
5、真理和谬误的关系是对立统一的关系：⑴真理和谬误是对立的，两者有着原则的界限，前者是正确认识，后者是错误认识，在一定范围内的对立是绝对的。
两者是不能相互包含的。
⑵真理和谬误同属认识范畴，两者又是统一的。
一方面，真理和谬误是相比较而存在、相斗争而发展。
这是真理发展的一个规律。
另一方面，真理和谬误在一定条件下相互转化。
6、同一真理的两种不同属性是真理的绝对性和真理的相对性：⑴真理的绝对性或绝对真理的含义有两个方面：任何真理都有其不依赖于人和人类的客观内容，这是无条件的绝对的，即承认真理的客观性;指人类的认识能够认识无限发展的物质世界，每一个真理的获得都是对无限发展的物质世界的接近，这是无条件的绝对的，即承认世界的可知性。
⑵真理的相对性或相对真理的含义是指正确认识的有限性，有两个方面：从认识广度上说任何真理都只是一定范围的正确认识，有待扩展;从深度上说任何真理都只是对客观事物和规律的近似的正确认识有待深化。
政治考研热点解析真理与价值的辩证关系
政治考研热点解析:"真理与价值"的辩证关系在考研政治中，价值的相关内容考生在思想道德修养与法律基础部分复习的较多，但是在马原部分似乎忽略了这部分的内容。
从历年考研政治真题来看，价值部分的考查往往是考查价值与真理的辩证关系，而且题目相对较为简单，但是由于平时考生忽略了这部分的知识点，导致这部分的答题率反而较低。
:老师希望通过这部分知识点的详细讲解，考生在考场上遇到真理与价值的题目时能够提高答题率。
追求真理和创造价值是人类认识活动和实践活动的两大主题，真理原则和价值原则是人类活动的两个基本原则。
真理原则是指人类必须按照世界的本来面目去认识世界和改造世界，追求和服从真理，即合规律性;价值原则是指人类按照自己的需要去认识和改造世界，创造和实现价值，即合目的性。
真理与价值是辩证统一的关系。
一、真理与价值相互区别(1)真理原则体现着物的尺度，侧重于客体性;价值原则体现着人的尺度，侧重于人的主体性。
(2)真理原则表明了人的活动中的客观制约性和条件性;价值原则体现了人在实践活动中目的性。
(3)真理体现了社会活动中的统一性，只有符合真理的认识才能成立，只有符合的真理的行动才能成立，这就使多种多样的目的、动机有一个统一的结果和结论;价值原则体现了社会活动中的多样性。
两大原则之间的差别和对立，深刻体现了人类活动本身的矛盾性，说明追求真理和创造价值之间具有矛盾性。
人们既要无条件地承认和尽可能全面的把握对象的真实情况，尽可能地遵守事物发展的规律，又要根据自己的尺度对这些真实情况加以取舍选择，并改造对象满足人类的需要。
人们通过科学理解和揭示客观世界的真实本性和规律，但科学的发现又常常同人们的现实利益、生活目的和道德准则之间表现出不一致的性质。
这些矛盾一方面给人类生活、活动造成了一定的困难和困境，另一方面这些矛盾的不断出现和解决又不断推动着人类实践的发展和文明的进步。
没有这些矛盾就没有人类文明的发展。
二、真理和价值相互联系真理和价值统一于人类的实践活动之中。
马克思主义哲学第二章-2真理与价值-文档资料
真理与谬误相互依存、互为前提，没有谬误 作比较，就无所谓真理；没有真理作比较，也就 无所谓谬误。
认识
互相依赖 互为条件
真理
谬误
实践是检验真理的唯一标准
实践是检验真理的唯一标准是由真理
的本性和实践的特点决定的。
从认识的深度看：任何真理性的认识都
只是对特定的具体事物一定程度、一定层 次的近似正确的反映。
真理的绝对性和相对性的辩证关系
第一，具有绝对性的真理和具有相对性的真理是相互 渗透和相互包含的。 应正确对待马克思列宁主义 第二，具有相对性的真理和具有绝对性的真理又是辩 证转化的。 割裂二者的关系就会犯绝对主义或相对主义的错误。
实践标准的绝对性
只有实践才能检验真理，实践标准是无可替代的 任何认识成果只有经过实践检验才能最终知其是 否是真理
实践标准的相对性
• 实践检验常常不是一次完成的，须经多次检验 • 每次的实践检验总是有限的，只能部分地检验真理 • 任何时候都有暂时无法检验的认识成果 既要坚信实践标准的唯一性、权威性；又不能将 实践标准绝对化、凝固化。
真理的一元性是指对于特定的认识客体来说， 真理只有一个，它不因主体认识的差别和变化 而改变。
真理的绝对性和相对性
真理的绝对性即具有绝对性的真理，是指真理的无 条件性、无限性。
首先，任何真理都必然包含着同客观对象相符合的 客观内容，都同谬误有原则的界限，都不能被推翻。 否则，就不成其为真理，这一点是绝对的、无条件的。 其次，人类认识按其本性来说，能够正确认识无限 发展着的物质世界，认识每前进一步，都是对无限发 展着的物质世界的接近，这一点也是绝对的、无条件 的。
考研政治复习马原重难点总结之认识论
考研政治复习马原重难点总结之认识论考研政治复习马原重难点总结之认识论一、认识的本质和规律（一）实践是认识的基础实践观点是马克思主义认识论的首要的和基本的观点。
1．实践和认识的主体与客体主体是指具有思维能力、从事社会实践和认识活动的人；客体是指实践和认识活动所指向的对象；中介是指各种形式的工具、手段以及运用、操作这些工具的程序和方法。
2．主体与客体的关系及相互作用的过程（1）主体与客体的关系主体和客体的相互关系，从根本上说是认识关系和实践关系。
在实践过程中，主体一方面受到客体的限定和制约，另一方面又能不断地发展自己的能力和需求，以自觉能动的活动不断打破客体的限定，超越现实客体，从而使主体和客体同时得到改造、发展与完善，这是主体和客体相互作用的实质。
（2）主体和客体相互作用的过程主要包括以下环节一是确立实践目的和实践方案；二是实践主体按照实践目的和实践方案借助一定手段实际地作用于客体，把实践方案变为实际的实践活动；三是通过反馈和调节，使实践目的、手段和结果按一定方向运行。
3．实践在认识中的决定作用第一，实践是认识的来源。
首先，实践产生了认识的需要。
其次，实践还为认识的形成提供了可能，并把这种可能变为现实，实践把主体和客体直接地、现实地联结起来，使主体能从客体中获得真实可靠的信息。
第二，实践是认识发展的动力。
首先，实践的发展不断地提出认识的新课题，推动着认识向前发展。
其次，实践为认识发展提供必要的条件。
最后，实践锻炼和提高了主体的认识能力。
第三，实践是检验认识是否具有真理性的标准。
第四，实践是认识的目的。
认识活动的目的并不在于认识活动本身，而在于更好地改造客体，更有效地指导实践。
总之，实践是认识的起点，也是认识的归宿，是全部认识的基础。
实践的观点是马克思主义认（三）认识运动的基本规律1．从实践到认识：感性认识到理性认识的飞跃（1）感性认识到理性认识的含义感性认识是认识的低级阶段，是人在实践中通过感官对事物外部形态的直接的、具体的反映，它包括感觉、知觉、表象三种形式。
政治考研重难点解析：马原——认识论重要原理
政治考研重难点解析：马原——认识论重要原理马克思主义基本原理是考研政治诸多学科中最为抽象的学科，对于这门学科的学习，需要一些方法和技巧，在此，老师为大家解析—认识论重要原理。
——实践与认识的关系1.实践与认识的主体(是什么——回答实践与认识的含义，怎么办、怎么做—回答实践与认识的相互关系)(1)实践是人类(主体)能动地改造世界(客体)的物质性活动。
认识是主体在实践基础上对客体的能动反映。
(2)实践具有直接现实性、自觉能动性和社会历史性的特点。
人们既能如实反映客体的本来面目，也能对反映进人脑的客体进行加工、改造，创造出客观世界本来没有的事物。
(3)主体与客体之间存在着改造与被改造、认识与被认识以及价值关系，两者是相互作用的。
2.实践与认识相互作用(1)实践决定认识，认识对实践具体有能动的指导作用。
(2)实践决定认识，实践是认识的来源、目的、是认识发展的动力、是检验认识是否具有真理性的标准。
(3)认识反作用于实践有两种情况：正确的认识指导实践，揭示事物的本质和规律，准确预测实践发展趋势，使实践获得成功，达到预期的效果;错误的认识误导实践时，就会对实践产生消极的乃至破坏性的作用，使实践失败。
3.实践与认识相统一(1)人类认识世界的目的是为了改造世界，创造更美好的生活。
这需要将实践与认识相统一。
(2)主观和客观、认识和实践的统一是具体的和历史的。
所谓具体的，即主观认识要同一定时间、地点、条件下的客观实践相符合;所谓历史的，即主观认识要同特定历史发展阶段的客观实践相适应。
(3)坚持认识和实践相统一，必须坚持辩证唯物主义真理观，努力做到以正确理论为指导，在实践中检验和发展真理。
人类的实践与认识永无止境，我们应不断解放思想，与时俱进，在实践基础上不断创新。
关于实践与认识这个知识点需要各位考研学子们务必要记下来、掌握住的点，只有掌握住之后才能在考试中得心应手。
希望通过以上相关知识点的总结分析，能够给参加考研的学生带来帮助，祝愿各位考生，在未来的考试中取得优异的成绩。
考研政治必背考点：认识论之真理与价值
考研政治必背考点:认识论之真理与价值来源:智阅网在距离考研考试还有20天的时间里，我们要认真复习基础知识，以及一些考察频率较高的原理，今天我们就来复习一下认识论真理与价值的相关内容。
1、真理的客观性真理是人们对于客观事物及其规律的正确认识。
真理具有客观性，凡真理都是客观真理。
真理的客观性或客观真理有两层含义：一是指真理的内容是客观的。
二是指真理的标准是客观的。
2、真理的相对性与绝对性(相对真理与绝对真理)真理的绝对性或绝对真理有三层含义：一是就真理的客观性而言，任何真理都是对客观事物及其规律的正确认识，都包含不依赖于人的意识的客观内容，这是无条件的、绝对的。
二是就人类认识的本性来说，完全可以正确认识无限发展的物质世界，每个真理的获得都是对无限发展的物质世界的接近，这也是无条件的、绝对的。
三是从真理的发展来说，无数相对真理的总和构成绝对真理。
真理的相对性或相对真理是指人们在一定条件下的正确认识是有限度的，也有三层含义：一是从广度上说，它只是对客观世界的一定范围、方面的正确认识，有待于扩展;二是从深度上说，它只是对特定事物的一定程度、层次的近似正确的认识，有待于深化;三是从进程上说，它只是对事物的一定发展阶段的正确认识，有待发展。
绝对真理和相对真理是同一客观真理的两重属性。
作为真理，就其是对客观事物的正确认识而言，它是绝对真理，是永远不能被推翻的;就其是对客观事物的近似正确认识而言，它是相对真理，是要不断发展的。
(原理)绝对真理和相对真理是相互依存、相互包含的。
一方面，相对之中有绝对，绝对真理寓于相对真理之中，任何相对真理中都包含有绝对真理的颗拉：另一方面，绝对之中有相对，绝对真理通过相对真理表现出来，无数相对真理的总和构成绝对真理。
真理是由相对走向绝对的永无止境的过程，任何真理性的认识都是由相对真理向绝对真理转化过程中的一个环节。
承认真理是绝对性和相对性的辩证统一，就必须以科学的态度对待一切真理。
马原重点(必背)按章节整理
马原重点（必背）按章节整理绪论1.科学性与革命性的统一:第一、辩证唯物主义与历史唯物主义是马克思主义最根本的世界观和方法论第二、马克思主义政党的一切理论和奋斗都应致力于实现以劳动人民为主体的广大人民的根本利益, 是鲜明的政治立场第三、坚持一切从实际出发, 理论联系实际, 实事求是, 在实践中检验真理和发展真理, 是最重要的理论品质第四、实现物质财富的极大丰富、人民精神境界的极大提高, 每个人的自由而全面发展的共产主义社会, 是最崇高的社会理想。
2. 科学态度对待马克思主义第一、学习理论武装头脑努力掌握理论的科学体系基本原理与基精神实质第二、理论联系实际第三、坚持与发展马克思主义第一章1.马克思主义物质观与其现代意义第一，马克思主义物质观, 在批判继承旧唯物主义物质观的合理因素并对现代科学成果进行科学总结基础上形成的的科学理论成果,它的科学性和真理性不但为以往的实践检验所证实, 且随着未来的社会进步和科学发展而深化。
第二，物质概念是唯物主义世界观理论体系的逻辑起点。
列宁的物质概念与其意义。
马克思主义物质观的现代意义。
它被现代自然科学社会科学和思维科学的发展所证实和丰富, 并提供了理论思维的方向原则和基本方法。
2.社会生活在本质上是实践的从实践出发去理解社会生活的本质。
第一、实践是人类社会的基础, 一切社会现象只有在社会实践中才能找到最后的根源, 才能得到最终的科学说明。
第二、实践是社会关系形成的基础。
第二、实践形成了社会生活的基本领域。
第三、实践构成了社会发展的动力。
3.主观能动性与客观规律性的关系主观能动性又称自觉能动性, 是指认识世界和改造世界中有目的、有计划、积极主动的活动能力。
客观规律性是指物质运动过程中所固有的本质的, 必然的, 稳定的联系。
尊重客观规律是发挥主观能动性的前提,认识和利用规律又必须发挥人的主观能动性4.唯物辩证法的基本观点世界是相互联系的, 事物内部和事物之间相互影响制约作用的关系世界是永恒发展的, 事物的相互作用必然导致事物的运动变化和发展5.矛盾的普遍与特殊的辩证关系第一、任何事物的矛盾既具有普遍性, 又具有特殊性, 普遍寓于特殊性之中。
马原知识点-真理与价值的辩证统一
..马原知识点“真理与价值的辩证统一”在人类通过实践改造外部世界的过程中,不仅存在着主观符合客观的真理问题,而且存在着按照主体的需要和尺度认识和改造客观世界的价值问题。
（一）价值及其特性人们的实践活动总是受着真理尺度和价值尺度的制约。
实践的真理尺度，是指人们在实践中所必须遵循的，反映了实践对象的客观规律和本质的真理。
实践的价值尺度，是指人们在实践中必须遵循的，已满足人们需要为内容的，特定的实践目标。
任何成功的实践都必然是真理尺度和价值尺度的统一。
价值的特性主要有：第一，客观性。
价值关系的各个环节都是客观的。
人的需要具有客观性，因为人的所有需要都是由人的实际生存状态决定。
用来满足人的需要的对象也具有客观性，因为客体能否满足主体的需要是由客体本身客观存在的性质，属性决定的。
满足人的需要的过程和结果也具有客观性。
第二，主体性。
价值的具体的主体性是指价值本身的特点直接同主体的特点相联系，价值的特点表现或反映着主体的内容。
第三，社会历史性。
由于价值关系的主体具有社会性和历史性，因此人们的需要，实践以及需要被满足的形式都表现出了社会性和历史性，这就决定了价值的社会历史性的特点。
第四，多维性。
任何一个层次的主体都表现为一定的整体，由于其结构和规定是复杂的，立体的和全面的，因而每一主体的价值关系具有多维性和全面性。
（二）价值评价及其特点第一，评价是以主客体的价值关系为认识对象的。
评价性的认识是以客体和主体之间的价值关系为反映内容，以获得关于客体对于主体的意义即“善”“美”的认识为目的。
第二，评价结果与评价主体有直接联系，是依主体的特点而转移的。
第三，评价结果的正确与否依赖于相关的知识性认识。
评价是关于主客体之间价值关系的认识，是对客体对于主体需要意义的判断。
只有当人们对主体和客体都有了正确的知识性认识之后，人们才能依据这种认识作出关于主客体间价值关系的正确评价。
（三）价值评价的功能与树立正确价值观的意义第一，价值评价在实践中起着激励，制约和导向的作用。
马原——真理与价值
2、意义
真理和谬误相比较而存在，相斗争而发展，这
是真理发展的规律。在真理的发展问题上，我们既
要坚持真理，又要修正错误，在同谬误的斗争中发
展真理。
1、真理的绝对性即具有绝对性的真理，是指 真理的无条件性和无限性。
真理的绝对性
真理的客观性是绝对的、 无条件。从内容上看，任何 真理都包含着与客观对象相 符合的客观内容，都与谬误 有界限。
B
c
b
A
a
C
毕达哥拉斯
a2+b2=c2
真理的绝对性
客观真理是可以认 识，这也是绝对的、 无条件的。人类认识 按其本性来说，能够 正确认识无限发展的 物质世界，认识每前 进一步，就是对无限 发展着的物质世界的 接近。
一、真理的客观性、绝对性和相对性
二、真理的检验标准
三、真理与价值的辩证统一
“为真理而斗争是人生最大的乐趣。” ――布鲁诺
1600年2月17日，布鲁诺被烧死在罗马的鲜花广场。
1、真理的含义
真理是标志主观认识同客观对象相符 合的哲学范畴，是人们对客观事物及其规 律的正确认识。
2、真理的客观性
真理的客观性的含义：
认识
真理
战胜、取代
被批驳、放弃
谬误
第二，真理和谬误在一定条件下相互转化。真理和 谬误的区别和对立并不是绝对的，任何真理都是在 一定范围、一定条件下才能够成立，如果超出这个 范围，失去了特定条件，它就会变成谬误。
列宁说：“任何真理，如果把它说得 ‘过火’……加以夸大，把它运用到实际 适用的范围之外，便可以弄到荒谬绝伦的 地步，而且在这种情形下，甚至必然会变 成荒谬绝伦的东西。” （《列宁选集》第 4卷，人民出版社1995年版，第172页。）
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第 1 页 共 1 页 2017考研政治马原认识论真理与价值知
识点
考研政治中马原是重头戏，其中考点众多，而且考察频率相当高。
2017考研的小伙伴们在基础复习中应该注意把这部分考点吃透，把基础夯实。
今天带领大家一起复习一遍其中的一个高频考点：真理与价值。
一、真理的的客观性、绝对性和相对性
真理是人们对于客观事物及其规律的正确认识。
真理具有客观性，真理的客观性决定了真理的一元性。
真理的一元性是指对于特定认识客体来说，真理只有一个，它不因主题认识的差别和变化而改变。
真理的绝对性，即具有决定性的真理，是指真理的无条件性、无限性。
绝对真理包含三层含义：1、任何真理都是对客观事物及其规律的正确认识，都包含不依赖于人的意识的客观内容；2、每个真理的获得都是对无限发展的物质世界的接近；3、无数相对真理的总和构成绝对真理。
真理的相对性，即具有相对性的真理，是指真理的有条件、有限性。
相对真理包含两层含义：1、真理所反映的对象是有条件的、有限的；2、真理所反映客观对象的准确程度也有有条件的、有限的。
真理的绝对性和相对性是辩证统一的。
绝对真理和相对真理是相互渗透、相互包含的；绝对真理和相对真理优势辩证转化的。
二、真理的检验标准
实践是检验真理的唯一标准。
从真理的本性看，真理是人们对客观事物及其发展规律的正确反映，它的本性在于主观和客观相符合。
从实践的特点看，实践是人们改造世界的客观物质性活动，具有直接现实性的特点。
实践的直接现实性特点，是检验真理标准的主要依据。
逻辑证明是对实践标准的一个重要补充。
实践标准具有确定性与不确定性。
时间标准的确定性即绝对性，是指实践是检验真理的唯一标准。
实践标准的不确定性即相对性，是指一定历史阶段上的具体实践具有局限性。
三、真理与价值的辩证统一
真理和价值是辩证统一的关系：1、成功的实践必然是以真理和价值的统一为前提的；2、价值的形成和实现以坚持真理为前提，而真理有必然是具有价值的；3、真理和价值在实践和认识活动中是相互制约、相互引导、相互促进的；4、坚持真理和价值的辩证统一，要求我们在实践中必须坚持和弘扬科学精神和人文精神。
梳理了一遍知识点，相信你一定对“实践是检验真理的唯一标准”这点理解更深了。
所以不要忘记把从书上学到的真题放到做题的实践中去检验哦！希望大家都能掌握真理、用于实践，勇夺高分！。