女娲造人课件5
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《女娲造人》课件05
“ 我根据《风俗篇》里的有关资料改编了一个
《女娲造人》的故事，请你们到《神话故事新 编》里去看看。切盼你们的回应：你们更喜欢 哪一篇，为什么？”
——作者
袁珂
“如果喜欢，请把它推荐给你的朋友 ” ——作者 袁珂
（1）鲜明的人物形象。 （方法指导：先用括号标出描写女娲的重 要词句，然后分析女娲是怎样一个形象。）
大胆而奇特的想象、 合情又合理的想象
想象力训练：
现在请你对女娲造人的动机、经 过作另一种推测，说说你编的《女娲 造人》。
资料搜集选项（参考） （1）其他关于神创造人类的神话（+自己的新作） （2）进化论与“神创论”的争论 （3）人类起源的多种说法，如海猿说，外星人说 （4）从猿到人的进化简史 （5）其他 专题选项（参考） （1）人类起源概说 （2）“神创论”可休矣 （3）人类起源神话的魅力 （4）我谈“外星人说” （5）“北京人”头盖骨失踪之谜 （6）现代人与未来人画像 （7）其他 向你推荐： § 网址：http：// BE广场——热点专题
再 见
（2）美好的情感。
（方法指导：先用波浪线划出体现喜悦感的重 要词句，个神通广大的“神”。她非凡的能力，她造人的手段、方法体现 了“神”的威力。 • 她是一个普通的“人”。她有人的孤独感。她走在莽莽榛榛的原野上， 感到“在这天地之间，应该添一点什么东西进去，让它生气蓬勃起来才 好”。她有人的喜怒之情，她会笑，她会假装生气。 • 她是一个活泼、充满活力与创造力的孩子。当她看到自己的影子时， “就忽然灵机一动：世间各种各样的生物都有了，单单没有像自己一样 的生物，那为什么不创造一种像自己一样的生物加入到世间呢?”这种口 吻非常孩子气。 • 她是一个勤劳的母亲。例如：她工作着，工作着，一直工作到晚霞布满 天空，星星和月亮射出幽光。夜深了，她只把头枕在山崖上，略睡一睡， 第二天，天刚微明，她又赶紧起来继续工作。 • 她是一个喜爱孩子的妈妈。女娲看着她亲手创造的这个聪明美丽的生物， 又听见“妈妈”的喊声，不由得满心欢喜，眉开眼笑
女娲造人 文言文PPT演示课件
于是她就拿了绳子把它投入泥浆中，举起绳子一甩，泥浆洒落 在地上，就变成了一个个人。后人说，富贵的人
黄土人,贫贱者,引绳人也。
是女娲亲手抟黄土造的，而贫贱的人只是女娲用绳沾泥浆， 把泥浆洒落在地上变成的。
12
女娲是怎样造人的？ （用自己的话概括回答）
女娲用手抟了黄土创造了人类，后来又拿一 条绳子放入泥浆内，然后举起绳子一挥洒， 溅落的泥点也都变成一个个活生生的人。
②抟/摶（tuán）：把散碎的东西捏聚成团。
③剧务：工作繁忙。
④力不暇供：没有多余的力量来供应需要。
⑤引：牵、拉。
11
《女娲造人》
俗说天地开辟,未有人民,女娲抟
民间传说，天Leabharlann 开辟之初，大地上并没有人类，于是女娲抟捏
黄土做人。剧务,力不暇供,乃引
黄土造了人。她干得又忙又累，竭尽全力干还赶不上供应。
绳于泥中,举以为人。故富贵者,
13
原始初民是怎样理解富贵和贫贱之人 的？你认为这种理解正确吗？为什么？
①富贵的人是女娲抟黄土造的；贫贱的人 是女娲甩绳子溅落的泥点变成的。 ②不正确。 ③因为人是没有高低贵贱之分的。
14
《女娲造人》
无私，美丽，善良，慈爱。
15
《女娲造人》
1
女 娲 造 人
2
3
4
5
6
7
8
9
《女娲造人》
俗说天地开辟,未有人民,女娲抟 黄土做人。剧务,力不暇供,乃引 绳于泥中,举以为人。故富贵者, 黄土人;贫贱者,引绳人也。
10
①女娲（wā）：中国上古神话中的创世女神。传说女娲用 黄土仿照自己造成了人，创造了人类社会。她替人类建立 了婚姻制度，使青年男女相互婚配，繁衍后代，因此被传 为婚姻女神。她是中华民族伟大的母亲，她慈祥地创造了 我们，又勇敢地照顾我们免受天灾。她是被民间广泛而又 长久崇拜的创世神和始祖神。
黄土人,贫贱者,引绳人也。
是女娲亲手抟黄土造的，而贫贱的人只是女娲用绳沾泥浆， 把泥浆洒落在地上变成的。
12
女娲是怎样造人的？ （用自己的话概括回答）
女娲用手抟了黄土创造了人类，后来又拿一 条绳子放入泥浆内，然后举起绳子一挥洒， 溅落的泥点也都变成一个个活生生的人。
②抟/摶（tuán）：把散碎的东西捏聚成团。
③剧务：工作繁忙。
④力不暇供：没有多余的力量来供应需要。
⑤引：牵、拉。
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《女娲造人》
俗说天地开辟,未有人民,女娲抟
民间传说，天Leabharlann 开辟之初，大地上并没有人类，于是女娲抟捏
黄土做人。剧务,力不暇供,乃引
黄土造了人。她干得又忙又累，竭尽全力干还赶不上供应。
绳于泥中,举以为人。故富贵者,
13
原始初民是怎样理解富贵和贫贱之人 的？你认为这种理解正确吗？为什么？
①富贵的人是女娲抟黄土造的；贫贱的人 是女娲甩绳子溅落的泥点变成的。 ②不正确。 ③因为人是没有高低贵贱之分的。
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《女娲造人》
无私，美丽，善良，慈爱。
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《女娲造人》
1
女 娲 造 人
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3
4
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8
9
《女娲造人》
俗说天地开辟,未有人民,女娲抟 黄土做人。剧务,力不暇供,乃引 绳于泥中,举以为人。故富贵者, 黄土人;贫贱者,引绳人也。
10
①女娲（wā）：中国上古神话中的创世女神。传说女娲用 黄土仿照自己造成了人，创造了人类社会。她替人类建立 了婚姻制度，使青年男女相互婚配，繁衍后代，因此被传 为婚姻女神。她是中华民族伟大的母亲，她慈祥地创造了 我们，又勇敢地照顾我们免受天灾。她是被民间广泛而又 长久崇拜的创世神和始祖神。
《女娲造人》(ppt)课件
6. 兴高采烈： 形容兴致高，情绪热烈。 例句：星期六，同学们在老师的带领下去森林公园春游， 坐在大巴车上，大家兴高采烈地唱个不停。
7．神通广大： 泛指本领极大。神通，原是佛教用语，指无所不能 的力量，今指特别高明的本领。 例句：孙悟空神通广大，能够呼风唤雨，还具有七 十二般变化。
8．疲倦不堪： 非常疲乏，不能坚持下去。 例句：第一支赶到灾区的部队已经连续奋战了三个 昼夜，战士们早已是疲倦不堪了。
2.【手法探究】本文在塑造女娲的形象时采用了 哪些写法?
【答案】一是大胆想象。作者以大胆新奇的想象, 在神话传说的基础上进行富有人性化的演绎与扩 充。作者就女娲为什么要造人,怎样造人,怎样造 更多的人,怎样让人类自己繁衍生息,作了丰富的 想象。
二是运用多种描写方法。为了丰富女娲这一女神的形象, 作者对女娲的心理、神态等进行了细致的描绘。如 “她觉得在这天地之间,应该添一点儿什么东西进去,让 它生气蓬勃起来才好”,表现了女娲 内心的孤独以及她 要创造有活力的世界的愿望;听着“人”喊妈妈的声音, 她则“满心欢喜,眉开眼笑”表现了女娲的喜悦之情。
23 女娲造人
神 话 传 说
很高兴和大家一起走进丰富多彩的语文天地。 在这天地 里有一块古代文学的瑰宝，它是人类童年时期的一个产物— —神话。大家喜欢看神话吗？……那我们现在去浏览一下中 国古代神话中的几个动画片断。你们能说出哪些神话故事的 名称吗？
举例：盘古开天、夸父追日、钻木取火、女娲造人…… 说起女娲，同学们，可能并不陌生，今天我们学习这篇神话 《女娲造人》。
【答案】这一系列的动词生动、准确地写出了女娲造人的又一方法的具体过程,体现了女娲作为“神”的聪明智慧和非凡能力。
2．灵敏： 这样就突出了重点，揭示了中心。
第二种说法，依次为少昊(hào)、颛顼、帝喾、尧、舜；
7．神通广大： 泛指本领极大。神通，原是佛教用语，指无所不能 的力量，今指特别高明的本领。 例句：孙悟空神通广大，能够呼风唤雨，还具有七 十二般变化。
8．疲倦不堪： 非常疲乏，不能坚持下去。 例句：第一支赶到灾区的部队已经连续奋战了三个 昼夜，战士们早已是疲倦不堪了。
2.【手法探究】本文在塑造女娲的形象时采用了 哪些写法?
【答案】一是大胆想象。作者以大胆新奇的想象, 在神话传说的基础上进行富有人性化的演绎与扩 充。作者就女娲为什么要造人,怎样造人,怎样造 更多的人,怎样让人类自己繁衍生息,作了丰富的 想象。
二是运用多种描写方法。为了丰富女娲这一女神的形象, 作者对女娲的心理、神态等进行了细致的描绘。如 “她觉得在这天地之间,应该添一点儿什么东西进去,让 它生气蓬勃起来才好”,表现了女娲 内心的孤独以及她 要创造有活力的世界的愿望;听着“人”喊妈妈的声音, 她则“满心欢喜,眉开眼笑”表现了女娲的喜悦之情。
23 女娲造人
神 话 传 说
很高兴和大家一起走进丰富多彩的语文天地。 在这天地 里有一块古代文学的瑰宝，它是人类童年时期的一个产物— —神话。大家喜欢看神话吗？……那我们现在去浏览一下中 国古代神话中的几个动画片断。你们能说出哪些神话故事的 名称吗？
举例：盘古开天、夸父追日、钻木取火、女娲造人…… 说起女娲，同学们，可能并不陌生，今天我们学习这篇神话 《女娲造人》。
【答案】这一系列的动词生动、准确地写出了女娲造人的又一方法的具体过程,体现了女娲作为“神”的聪明智慧和非凡能力。
2．灵敏： 这样就突出了重点，揭示了中心。
第二种说法，依次为少昊(hào)、颛顼、帝喾、尧、舜；
《女娲造人》ppt课件(33页)
在中国有女娲造人的美丽神话， 在西方有上帝造人的宗教神话，人 类的起源到底是什么，要依赖科学 的解释。 马克思在谈到希腊艺术时曾指 出：“任何神话都是用想像和借助 想像以征服自然力，支配自然力， 把自然力加以形象化……”
作者简介
袁珂，生于1916年，神话学家。 四川省新繁县人。论著有《中国古 代神话》、《山海经校注》等。 《中国古代神话》是中国第一 部汉民族古代神话专著。
分析结构
第一部分(1_4)孤独寂寞，决定造物。 第二部分（5——16）勤劳智慧，创 造人类。 第三部分（17——18）人类绵延， 名垂千古。
自主学习2 1、第①段交代了哪些内容？有什么作用？ 2、第②段中的景物描写和人物心情有什 么关系？ 3、第③段属于什么段？在文中有有什么 作用？ 4、第④段对女娲采用了什么描写？突出 了女娲的什么特点？有有什么作用？ 5、为什么强调女娲掘的泥是“黄”色的？
6、人类落地后，第一话是喊“妈妈”， 有什么丰富的意味？ 7、第⑨段表现了女娲怎样的心理？ 8、第⒀段是概括叙述还是详细叙述？表 现了女娲的什么精神？ 9、女娲是用哪两种方法造人的？表现了 她怎样的性格特点？ 10、作者是怎样塑造女娲这个形象的？
参考答案
1、交代了女娲造人的背景与当时的环境： 天上有了太阳、月亮和星星，地上有 山川草木、鸟兽虫鱼，可是没有人类 显得有些荒凉寂寞，没有生气，这表 明天地之间需要人类，人类的出现是 历史的必然。 2、原野广阔，草木丛生，眼前寂寞的景 象增加了女娲的孤独感。景物衬托出 人物的心情，引出女娲要在世间添点 东西的想法。
自主学习3
1、女娲是什么样的？她为什么要造 人？ 2、女娲是怎样造人的？造出来的人 是什么样的？ 3、女娲造人前后心情怎样？ 4、人类获得生命后的反应怎么样？ 5、女娲如何让人类繁衍生息的？
女娲造人ppt课件
女娲： 澄澈： 幽光： 灵敏： 绵延： 神通广大： 莽莽榛榛：
词语解释
女娲造人ppt课件
就神
出子女成没
安 排 男 女 婚 配 。
任 命 她 做 女 媒 。 于 是 女 娲
女 娲 在 神 祠 里 祷 告 ， 祈 求
的放 泥到 点泥 子浆 就中 成， 了拉 人出 。来
， 溅
娲 忙 不 过 来 ， 就 把 一 根 绳
品读神话，整体感知
思考：１．女娲为什么要造人？ ２．女娲是怎样造人的？
女娲造人ppt课件
品读神话，整体感知
原因:感到孤独荒凉 揉团黄泥造人
女娲造人 过程 挥溅泥点造人 男女婚配造人
女娲造人ppt课件
1、故事中哪些内容体现出女娲的“神”性？ 2、故事中哪些内容体现出女娲的“人”性？
女娲造人ppt课件
请同学们发挥大胆新奇的想象，进 行人性化的改写。
女娲造人ppt课件
格言共勉
—— ——
象试
及
力金
其
征石想
他想
服，象
创象
世人力
造力
界们是
活是
奥 斯 本
！
正 是 依 靠 想
人 类 能 力 的
女娲造人ppt课件
亚 里 士 多 德
动 的 源 泉 。
发 明 、 发 现
此课件下载可自行编辑修改，供参考！ 感谢你的支持，我们会努力做得更好！
让我们展开想象的翅膀
人类在不断进化，50万年前的人，形似猴子， 与现代人外形和生活迥异。未来50万年后的人类 将发生怎样的变化呢？
充分发挥想象力。请你对未来的人类外形和 生活作一个合理的推测。
女娲造人ppt课件
女娲造人ppt课件
第21课《女娲造人》课件(共23张ppt )统编版语文七年级上册.ppt
Ø 同时第13段表明她和人类母 亲一样勤劳忙碌，为了子女， 披星戴月地工作，女娲难道 不也是一个母亲吗？
读文思考
本文描绘了一个怎样的女娲？细读课文，找出相关语句加以分析。
神性ቤተ መጻሕፍቲ ባይዱ
女娲
人性
神通广大
<造人过程非常神奇>
爱美、也会寂 寞
充满母性光辉
勤劳、聪明
既是神通广大的神,也是充满七情六欲的人。
俗说天地开辟， 未有人民
《中国古代神话》是中国第一部汉民族古代 神话专著。
神话
神话是民间文学的一种，是由人民集体口头创作，表现对超能力的崇拜、斗争及对理想的追求，对 文化现象的理解与想象的故事。它的产生，对后世的文学艺术有深远的影响。神话大致分为三类——创 世神话、自然神话、英雄神话，其中以创世神话最为重要。创世神话又称开辟神话，是人类童年时期用 想象的形式对自然、宇宙所做的幼稚解释与描述，反映出古代人对天地宇宙和人类由来的原始观念。
俗说天地开辟，未有人民，女娲抟黄土作人。剧务，力不暇供，乃引绳于泥中，举以为人。故富贵者， 黄土人；贫贱凡庸者，絙人也。 女娲祷神祠，祈而为女媒，因置婚姻。
《风俗演义》
这个神话故事的内容不具有科学意义，今天学习这个故事是否有意义？
• 一天变化七十次 • 揉黄泥造人 • 挥洒泥浆造人 • …………
• 寂寞孤独 • 自豪欣慰 • 忙碌疲倦 • …………
多
hé：和平 hè：唱和
pì：开辟 辟
bì：复辟
chéng：澄澈 澄
dèng：澄沙
音
和 hú：和牌
字
huò：和稀泥 huó：和面
shěng：省事 省
xǐng：省亲
chuàng：创造 创
读文思考
本文描绘了一个怎样的女娲？细读课文，找出相关语句加以分析。
神性ቤተ መጻሕፍቲ ባይዱ
女娲
人性
神通广大
<造人过程非常神奇>
爱美、也会寂 寞
充满母性光辉
勤劳、聪明
既是神通广大的神,也是充满七情六欲的人。
俗说天地开辟， 未有人民
《中国古代神话》是中国第一部汉民族古代 神话专著。
神话
神话是民间文学的一种，是由人民集体口头创作，表现对超能力的崇拜、斗争及对理想的追求，对 文化现象的理解与想象的故事。它的产生，对后世的文学艺术有深远的影响。神话大致分为三类——创 世神话、自然神话、英雄神话，其中以创世神话最为重要。创世神话又称开辟神话，是人类童年时期用 想象的形式对自然、宇宙所做的幼稚解释与描述，反映出古代人对天地宇宙和人类由来的原始观念。
俗说天地开辟，未有人民，女娲抟黄土作人。剧务，力不暇供，乃引绳于泥中，举以为人。故富贵者， 黄土人；贫贱凡庸者，絙人也。 女娲祷神祠，祈而为女媒，因置婚姻。
《风俗演义》
这个神话故事的内容不具有科学意义，今天学习这个故事是否有意义？
• 一天变化七十次 • 揉黄泥造人 • 挥洒泥浆造人 • …………
• 寂寞孤独 • 自豪欣慰 • 忙碌疲倦 • …………
多
hé：和平 hè：唱和
pì：开辟 辟
bì：复辟
chéng：澄澈 澄
dèng：澄沙
音
和 hú：和牌
字
huò：和稀泥 huó：和面
shěng：省事 省
xǐng：省亲
chuàng：创造 创
《女娲造人》PPT优秀课件
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作者名片
袁珂（1916—2001），本名袁圣时，笔名丙 生、高标、袁展等。四川新都人，神话学家。主 要著作有《中国古代神话》《山海经校注》《中 国神话传说词典》《神话论文集》《古神话选释》 等。其中，《中国古代神话》是中国第一部较系 统的汉民族古代神话专著。
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文体知识
神话
是关于神或英雄人物的故事，是古代人民对自然现象和社会 生活的一种天真的解释和美丽的向往。《山海经》《庄子》 《楚辞》《淮南子》等书中保存了一些神话传说的片段，如黄 帝擒蚩尤、鲧禹治水、后羿射日等。神话是远古人民表现对自 然及文化现象的理解与想象的故事。它是人类早期的不自觉的 艺术创作。神话并非现实生活的科学反映，而是由于远古时代 生产力的水平很低，人们不能科学地解释世界、自然现象和原 始社会文化生活的起源和变化，以他们贫乏的生活经验为基础， 借想象和幻想把自然力和客观世界拟人化的结果。
第一部分 （1-4）
写女娲决定在 天地间创造一 种像自己一样 的生物。
第二部分 （5-16）
写女娲造人的 过程和方法。
第三部分 （17、18）
写女娲想出使人 类繁衍生息的办 法——男女配合， 繁衍生息。
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女娲补天
嫦娥奔月
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作者名片
袁珂（1916—2001），本名袁圣时，笔名丙 生、高标、袁展等。四川新都人，神话学家。主 要著作有《中国古代神话》《山海经校注》《中 国神话传说词典》《神话论文集》《古神话选释》 等。其中，《中国古代神话》是中国第一部较系 统的汉民族古代神话专著。
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文体知识
神话
是关于神或英雄人物的故事，是古代人民对自然现象和社会 生活的一种天真的解释和美丽的向往。《山海经》《庄子》 《楚辞》《淮南子》等书中保存了一些神话传说的片段，如黄 帝擒蚩尤、鲧禹治水、后羿射日等。神话是远古人民表现对自 然及文化现象的理解与想象的故事。它是人类早期的不自觉的 艺术创作。神话并非现实生活的科学反映，而是由于远古时代 生产力的水平很低，人们不能科学地解释世界、自然现象和原 始社会文化生活的起源和变化，以他们贫乏的生活经验为基础， 借想象和幻想把自然力和客观世界拟人化的结果。
第一部分 （1-4）
写女娲决定在 天地间创造一 种像自己一样 的生物。
第二部分 （5-16）
写女娲造人的 过程和方法。
第三部分 （17、18）
写女娲想出使人 类繁衍生息的办 法——男女配合， 繁衍生息。
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女娲补天
嫦娥奔月
第21课《女娲造人》课件(共31张PPT) 统编版语文七年级上册.ppt
息
比读深研
有一天，大神女娲行走在这片莽莽榛榛的原野上， 看看周围的景象，感到非常孤独。
增添景物描写
原野广阔，草木丛生，眼前的景象必然会增加 女娲的孤独感。
利用景物描写衬托人物心情，引出下文女娲要 在世间添点东西的想法。
比读深研
想着，她就顺手从池边掘起一团黄泥，掺和了水，在手 里揉团着，揉团着，揉团成了第一个娃娃样的小东西。
比读深研
她把这个小东西放到地面上。说也奇怪，这个泥捏的小家伙， 刚一接触到地面，马上就活了起来，并且一开口就喊：
“妈妈！”
接着一阵兴高采烈的跳跃和欢呼，表示他获得生命的欢乐。
增添人造出后的反应、人造出来之后的欢欣场面
“兴高采烈”“跳跃”“欢呼”等词语准确地表现了第一个人获得 生命后的喜悦。
“妈妈”的呼声，使天地获得了生机，更使世间充满了温情。
与袁珂对话
贰
这篇课文是袁珂先生根据《风俗
与
通》有关“女娲造人”的记载改编
袁
的，比较课文和《风俗通》中的女
珂
对
娲形象，你更喜欢哪一个？
话
课文丰富了哪些内容？作者是怎么丰富这些内容的？
……
怎
女 娲 为 什 么 造 人
女 娲 怎 样 造 人
造
怎
人造样
以人造
后的更
的辛多喜劳的Fra bibliotek悦人
样 让 人 类 自 己 繁 衍 生
与
女娲是人类还不能科学地看待世界时，通过幻 先
想创造出来的用来解释自身来源的神话形象。
民
神话是远古人民通过幻想，用一种不自觉的艺 对 话 术方式加工过的表现对自然和社会认识的故事。
在不断发展的今天， 这已不再是一个会 诞生神话的时代，
第21课 女娲造人(课件)(共35张PPT)
背景链接
本文选自《神话故事新编》（中国青年出版社1963年 版）。原题为《女娲创造人类》，选入课本时改为现在的 题目。本文是根据《风俗通》中有关“女娲造人”的记载 改编的。作者以大胆新奇的想象，在原有故事的基础上进 行了富于人道色彩的演绎与扩充，使得这个古老的神话传 说充满生活气息，焕发出迷人的光彩。
析 读 课 文 墨剑飘雨
女李娲永强如liyon何gqia让ng 人类繁衍生息的？
墨剑飘雨 liyongqiang
李永强
男女配合，共同创造后代。“把那些小人儿分为
男女，让男人和女人配合起来，叫他们自己去创造后
代，担负起养育婴儿的责任。”
墨剑飘雨 liyongqiang
李永强
墨剑飘雨
析 读 课 文 墨剑飘雨
liyongqiang 李永强
阅读《风liyo俗ngq通ian》g 中记载，找出课文增减内容： 李永强
一点儿什么东西进去，让它生气蓬勃起来才好。
原野广阔，草木丛生，眼前寂寞的景象增加了女 娲的孤独感。景物描写衬托出人物的心情，引出女娲 要在世间添点儿东西的想法。
墨剑飘雨 liyongqiang
李永强
析 读 课 文 墨剑飘雨
女娲是liy怎ong样qian造g 人的？ 李永强
揉泥成团造人。“想着，她就顺手从池边掘起
灵敏
泥潭
绵延
神通广大
灵机一动
眉开眼笑
泥坑，也用于比喻不能自拔的困难境地。
字词清单
读
读
·建议识记字词补充归纳·
写
女娲（ wā ）
写
幽光（ yōu ）
榛榛（zhēn ） 崛起（jué ）
兴高采烈（ xìnɡ ）
以义 采：精神，神色。 辨形 彩：颜色，表示赞赏的欢呼声等。
第21课《女娲造人》课件(共23张PPT)部编版语文七年级上册
终于”一词体现了女娲思索之苦、思 索时间之长。“绵延”一词写出了人类繁 衍的延续不断。为解决人类的延续问题， 女娲让男女配合，繁衍生息。这一想象非 常奇特，体现了女娲既有神的威力，又有 人的思想，使故事自然而真实。
17
6、“她工作着，工作着，一直工作到晚霞布满天空， 星星和月亮射出幽光”，这句话运用了什么修辞手法？有何 表达效果？
息，焕发出迷人的光彩。
3
开辟（pì） 女娲（wā) 澄（chénɡ）澈 生
字
掘（jué） 掺（chān）合 捏（niē）
展
踪（zōnɡ） 绵延（yán） 揉（róu）
示
疲倦（juàn）不堪（kān） 莽莽榛榛（zhēn）
4
抟（tuán）抟泥球
传（chuán）传单
近
似
字
娲（wā）女娲
概（ɡài）气概
12
1、第②段中的景物描写和人物的心情有什么关系？
原野广阔，草木丛生， 眼前的景象必然会增加女 娲的孤独感。景物衬托人 物心情，引出下文女娲要 在世间添点东西的想法。
13
2、第④段对女娲采用了什么描写方法？突出了她的什么特点？
采用了动作描写，如“ 走”“蹲”；神态描写， 如“笑”“假装生气”。 这些描写突出了女娲是个 活泼可爱、富有思想、充 满活力的女神。
20
美好的故事不能浅尝辄止，让 学生将课文与课后的《风俗通》 对比阅读，看看课文丰富了哪些 内容，你更喜欢哪一篇。以便更 好地探讨这则神话中想象的焦点 ——女娲。
21
神话是人类探索自然奥秘的开端，人们因为无法 探知自然的本质，于是大胆想象、联想，于是就产 生了神话。中国的神话故事非常丰富，内容广泛， 这表明了我们中华民族非凡的想象力。本文记述了 女娲造人的全过程，表现了原始人类对人类起源的 好奇和追索，以及在当时社会条件下，所做出的丰 富想象，表达了作者对生命诞生的喜悦之情。
17
6、“她工作着，工作着，一直工作到晚霞布满天空， 星星和月亮射出幽光”，这句话运用了什么修辞手法？有何 表达效果？
息，焕发出迷人的光彩。
3
开辟（pì） 女娲（wā) 澄（chénɡ）澈 生
字
掘（jué） 掺（chān）合 捏（niē）
展
踪（zōnɡ） 绵延（yán） 揉（róu）
示
疲倦（juàn）不堪（kān） 莽莽榛榛（zhēn）
4
抟（tuán）抟泥球
传（chuán）传单
近
似
字
娲（wā）女娲
概（ɡài）气概
12
1、第②段中的景物描写和人物的心情有什么关系？
原野广阔，草木丛生， 眼前的景象必然会增加女 娲的孤独感。景物衬托人 物心情，引出下文女娲要 在世间添点东西的想法。
13
2、第④段对女娲采用了什么描写方法？突出了她的什么特点？
采用了动作描写，如“ 走”“蹲”；神态描写， 如“笑”“假装生气”。 这些描写突出了女娲是个 活泼可爱、富有思想、充 满活力的女神。
20
美好的故事不能浅尝辄止，让 学生将课文与课后的《风俗通》 对比阅读，看看课文丰富了哪些 内容，你更喜欢哪一篇。以便更 好地探讨这则神话中想象的焦点 ——女娲。
21
神话是人类探索自然奥秘的开端，人们因为无法 探知自然的本质，于是大胆想象、联想，于是就产 生了神话。中国的神话故事非常丰富，内容广泛， 这表明了我们中华民族非凡的想象力。本文记述了 女娲造人的全过程，表现了原始人类对人类起源的 好奇和追索，以及在当时社会条件下，所做出的丰 富想象，表达了作者对生命诞生的喜悦之情。
《女娲造人》PPT优秀课件
答案 女娲造出的人是聪明美丽的生物，会喊“妈妈”，身体小，相貌举止有 些像神，和飞的鸟、爬的兽都不同，有一种管理宇宙的非凡气概。 女娲给他们取的名字是人，他们称呼女娲为妈妈。
6.“这样，人类就世世代代绵延下来，并且一天比一天加多了。”一句中 “这样”指代什么?
答案 让男人和女人配合起来，叫他们自己去创造后代。
初读感知
自读课文
同学们快速阅读课文，边读边圈点勾画重点，准备复述课文。 复述导航： 1.抓住故事的主要情节，人物、起因、经过、结果。 2.口齿清楚，态度大方，条理清晰，注意把握复述时的语调、语态。
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初读思考
1.试用简洁的语言概括课文的主要内容。 答案 天地开辟以后，女娲感到很孤独，于是用黄泥揉出了人，从此世界上有了人类。
答案 衬托女娲造人不辞辛苦。
2.女娲在造人前与造人后的心情发生了哪些变化？ 答案 造人前：感到非常孤独。 造人后：满心欢喜，眉开眼笑，有说不出的高兴和安慰，再也不感到孤独、寂寞了。
3.课文处处洋溢着人类诞生的喜悦之感，请找出相关句子。 答案 (提示)①女娲在造出人后，“不由得满心欢喜，眉开眼笑”，因为这生命是自 己一手创造的。 ②体现在人类自身对获得生命的欢呼，如人类落地后开口就喊“妈妈”，许多小人 的欢呼跳跃等。
第21课 女娲造人
袁 珂
课时目标
01 速读课文，把握内容，理清结构。 02 深入探究，赏析人物，探究写法。(重点)
导入
很高兴和大家一起走进丰富多彩的语文天地。在这天地里有一块古代文 学的瑰宝，它是人类童年时期的一个产物——神话。大家喜欢看神话吗? 那 我们现在去浏览一下中国古代神话中的几个动画片段。你们能说出哪些神话 故事的名称吗?举例：盘古开天、夸父追日、钻木取火、女娲造人……说起女 娲，同学们可能并不陌生，今天我们一起来学习这篇神话《女娲造人》。
6.“这样，人类就世世代代绵延下来，并且一天比一天加多了。”一句中 “这样”指代什么?
答案 让男人和女人配合起来，叫他们自己去创造后代。
初读感知
自读课文
同学们快速阅读课文，边读边圈点勾画重点，准备复述课文。 复述导航： 1.抓住故事的主要情节，人物、起因、经过、结果。 2.口齿清楚，态度大方，条理清晰，注意把握复述时的语调、语态。
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初读思考
1.试用简洁的语言概括课文的主要内容。 答案 天地开辟以后，女娲感到很孤独，于是用黄泥揉出了人，从此世界上有了人类。
答案 衬托女娲造人不辞辛苦。
2.女娲在造人前与造人后的心情发生了哪些变化？ 答案 造人前：感到非常孤独。 造人后：满心欢喜，眉开眼笑，有说不出的高兴和安慰，再也不感到孤独、寂寞了。
3.课文处处洋溢着人类诞生的喜悦之感，请找出相关句子。 答案 (提示)①女娲在造出人后，“不由得满心欢喜，眉开眼笑”，因为这生命是自 己一手创造的。 ②体现在人类自身对获得生命的欢呼，如人类落地后开口就喊“妈妈”，许多小人 的欢呼跳跃等。
第21课 女娲造人
袁 珂
课时目标
01 速读课文，把握内容，理清结构。 02 深入探究，赏析人物，探究写法。(重点)
导入
很高兴和大家一起走进丰富多彩的语文天地。在这天地里有一块古代文 学的瑰宝，它是人类童年时期的一个产物——神话。大家喜欢看神话吗? 那 我们现在去浏览一下中国古代神话中的几个动画片段。你们能说出哪些神话 故事的名称吗?举例：盘古开天、夸父追日、钻木取火、女娲造人……说起女 娲，同学们可能并不陌生，今天我们一起来学习这篇神话《女娲造人》。
第21课《女娲造人》课件（共23张ppt）2021-2022学年部编版语文七年级上册
• 参考示例：我从据说，她一天当中能够变化七十次感受到女娲的神通广大。 • 充满活力，淘气可爱（她笑，池水里的影子也向着她笑；她假装生气，池水里
的影子也向着她生气。她忽然灵机……） • 创造力（想着，她就顺手从池边掘起一团黄泥，掺合了水，在手里揉团着，揉
团着，揉团成了第一个娃娃模样的小东西。）
女娲造人
• 女娲在神祠里祷告，祈求上苍任命她做女媒。于是女娲就安排男女婚配。
女娲造人 2.快速阅读课文，圈点勾画出相关的语句，说一说课文增删了什么内容，作 者为什么这样处理。勾画完后，请组内同学互相对照，看看彼此勾画的内容 有什么不同，说说不同的原因是什么。
课文段落 《风俗通》选段 增补的内容 增补的好处（结合文中的人物和情节具体分析）
教材分析
《女娲造人》是根据《风俗通》有关“女娲造人”的记 载改编的神话，袁珂以大胆新奇的想象，在原有故事的 基础上进行富有人性化的演绎与扩充，使得这个古老的 神话传说充满生活气息，焕发出迷人的色彩。
《女娲补天》是一个流传千古的神话故事。讲的是古时 候女娲为了拯救处于水深火热中的人们，冒着生命危险 补天的故事。赞扬了女娲勇敢、善良的品质以及不怕危 险、甘于奉献的精神。
夸父逐日
3.快速阅读主题丛书中《夸父逐日》的故事，描绘你所理解 的夸父。
夸父与日逐走，入日；渴，欲得饮，饮于河、渭；河、渭不足，北饮大泽。 未至，道渴而死，弃其杖，化为邓林。
神话为我们塑造了一个伟大的英雄形象，请你帮他填写一份个人档案。根据故事内容 细致描绘自己心中的夸父形象。
• 提示： （1）能适当加入描写，如外貌、动作、神态、环境、心理描写，特长、精神品质等。 （2）能合理想象逐日过程中遇到的困难，夸父临死前的内心独白。
导入新课
设计意图：激发兴趣，迅速过渡到主要环节。
的影子也向着她生气。她忽然灵机……） • 创造力（想着，她就顺手从池边掘起一团黄泥，掺合了水，在手里揉团着，揉
团着，揉团成了第一个娃娃模样的小东西。）
女娲造人
• 女娲在神祠里祷告，祈求上苍任命她做女媒。于是女娲就安排男女婚配。
女娲造人 2.快速阅读课文，圈点勾画出相关的语句，说一说课文增删了什么内容，作 者为什么这样处理。勾画完后，请组内同学互相对照，看看彼此勾画的内容 有什么不同，说说不同的原因是什么。
课文段落 《风俗通》选段 增补的内容 增补的好处（结合文中的人物和情节具体分析）
教材分析
《女娲造人》是根据《风俗通》有关“女娲造人”的记 载改编的神话，袁珂以大胆新奇的想象，在原有故事的 基础上进行富有人性化的演绎与扩充，使得这个古老的 神话传说充满生活气息，焕发出迷人的色彩。
《女娲补天》是一个流传千古的神话故事。讲的是古时 候女娲为了拯救处于水深火热中的人们，冒着生命危险 补天的故事。赞扬了女娲勇敢、善良的品质以及不怕危 险、甘于奉献的精神。
夸父逐日
3.快速阅读主题丛书中《夸父逐日》的故事，描绘你所理解 的夸父。
夸父与日逐走，入日；渴，欲得饮，饮于河、渭；河、渭不足，北饮大泽。 未至，道渴而死，弃其杖，化为邓林。
神话为我们塑造了一个伟大的英雄形象，请你帮他填写一份个人档案。根据故事内容 细致描绘自己心中的夸父形象。
• 提示： （1）能适当加入描写，如外貌、动作、神态、环境、心理描写，特长、精神品质等。 （2）能合理想象逐日过程中遇到的困难，夸父临死前的内心独白。
导入新课
设计意图：激发兴趣，迅速过渡到主要环节。
《女娲造人》PPT精品课件
的具体过程，表现了远古人 们对自身来源的好奇与探求，以及在当时社会生活条件下 所作出的极富想象力的解释，使人读来仿佛置身于生命初 创的原始世界中，感受着人类诞生后的欢欣与愉悦。
重点分析
文章的写作特色： （1）想象丰富，联想奇特。 （2）详略得当，重点突出。
课后作业
• 1.完成课后练习。 • 2.展开想象，进行改写和续写，可以想象
人类出现以后的世界的变化，进行续写。
谢谢观看
内容分析
文章层次：
（1-4段）女娲造人原因 （5-16段）女娲造人的过程、方法 （17-18段）女娲使人类繁衍
内容分析
女娲为什么给她心爱的孩子取名 叫“人”？
“人”这个字是象形文字，像人的模样，上半 部是人的上半身，下半部是人的两条腿，“人”由 此而来。
内容分析
女娲是怎样造人的？
女娲用了两种方法，先是用黄泥揉团成人，这种方法 比较慢，所以使女娲疲倦不堪；后来她用一条枯藤，伸入 一个泥潭里，搅成了浑黄的泥浆，向地面这么一挥洒，泥 点溅落的地方，就出现了人。后一种方法简单省事，能造 出更多的人。
识记字词
• （1）掌握下列加点字的字音、字形。 • 开辟（pì） 女娲（wā） 揉（róu） 掘（jué） • （2）理解下列词语的含义。 • 蓬勃：繁荣，旺盛。 • 莽莽榛榛：草木丛生的样子。 • 澄澈：清澈透明。 • 气概：在对待重大问题上表现的态度、举动或气势（专指正
直、豪迈的）。 • 绵延：延续不断。
内容分析
女娲的形象：
神通广大；工作勤奋； 大公无私；感情丰富； 充满爱心；有智慧、 极其聪明；心灵手巧； 考虑周全
重点分析
女娲造人的具体过程是真的吗？ 你怎样理解这种写法？
女娲造人的情节显然是想象的，神话是在科学水平不发达 的远古时代产生的，那时的人们无法对人的诞生作出科学准确 的解释，但是，人类又想要探求自身起源，所以，只好借助于 想象来解决这个问题了，而这种大胆而奇特的想象恰恰是神话 故事中的亮点。这种想象体现了远古时代人们强烈的求知欲望。
重点分析
文章的写作特色： （1）想象丰富，联想奇特。 （2）详略得当，重点突出。
课后作业
• 1.完成课后练习。 • 2.展开想象，进行改写和续写，可以想象
人类出现以后的世界的变化，进行续写。
谢谢观看
内容分析
文章层次：
（1-4段）女娲造人原因 （5-16段）女娲造人的过程、方法 （17-18段）女娲使人类繁衍
内容分析
女娲为什么给她心爱的孩子取名 叫“人”？
“人”这个字是象形文字，像人的模样，上半 部是人的上半身，下半部是人的两条腿，“人”由 此而来。
内容分析
女娲是怎样造人的？
女娲用了两种方法，先是用黄泥揉团成人，这种方法 比较慢，所以使女娲疲倦不堪；后来她用一条枯藤，伸入 一个泥潭里，搅成了浑黄的泥浆，向地面这么一挥洒，泥 点溅落的地方，就出现了人。后一种方法简单省事，能造 出更多的人。
识记字词
• （1）掌握下列加点字的字音、字形。 • 开辟（pì） 女娲（wā） 揉（róu） 掘（jué） • （2）理解下列词语的含义。 • 蓬勃：繁荣，旺盛。 • 莽莽榛榛：草木丛生的样子。 • 澄澈：清澈透明。 • 气概：在对待重大问题上表现的态度、举动或气势（专指正
直、豪迈的）。 • 绵延：延续不断。
内容分析
女娲的形象：
神通广大；工作勤奋； 大公无私；感情丰富； 充满爱心；有智慧、 极其聪明；心灵手巧； 考虑周全
重点分析
女娲造人的具体过程是真的吗？ 你怎样理解这种写法？
女娲造人的情节显然是想象的，神话是在科学水平不发达 的远古时代产生的，那时的人们无法对人的诞生作出科学准确 的解释，但是，人类又想要探求自身起源，所以，只好借助于 想象来解决这个问题了，而这种大胆而奇特的想象恰恰是神话 故事中的亮点。这种想象体现了远古时代人们强烈的求知欲望。
《女娲造人》PPT课文课件
结合选文内容，说说女娲身上有
哪些精神值得我们学习。
（1）具有爱心，为了让她的孩子们免受灾难之苦， 辛辛苦苦炼石补天；
（2）意志坚强，面对补天这项巨大而 艰难的工作，从不放弃；
（3）考虑周到，为了不让补好的天空 再崩塌，便斩下大乌龟的四脚，让它们立 在大地的四方；
拓展阅读
（1）参照注释和译文阅读课外文章《夸 父逐日》，展开想象，生动地讲述故事。 （2）阅读这则神话，你的疑问都解决了 吗？你有新的发现吗？
2 比较阅读
（1）课文《女娲造人》改编自古籍《风 俗通》，请同学们大声朗读《风俗通》中 的记载，结合译文，说一说你读出了哪些 信息。
39 %
原文
俗说天地开辟，未有人民，女娲抟黄土作人 。剧务，力不暇供，乃引绳于絙泥中，举以为人
四
。故富贵者，黄土人；贫贱凡庸者，引縆人也。 女娲祷祠神，祈而为女媒，因置婚姻。
3 拓展阅读
（2）远古人类在面对黑暗时是非常无助的，所以要 寻求光明、热量，太阳是热、光明的象征，夸父是为 人类谋福祉。远古人类自己的梦想无法实现，于是创 造夸父这样一个人去替自己完成。正是这个神话的悲 剧性结果成就了旷古英雄——夸父。
4 发挥想象
假如让你改写“夸父逐日” 的神话，你会给夸父设置一个怎 样的结局呢？你会展开哪些大胆 而合理的联想和想象呢？请参照 课文《女娲造人》的改写方法来 改写《夸父逐日》。
学习生字词语 女娲 寂寞 蓬勃 掺和 揉团 泥潭 神通广大 眉开眼笑
澄澈 绵延 莽莽榛榛
开辟：“开天辟地”的略语，指宇宙开始。 生气蓬勃：生命力旺盛。 澄澈：清澈透明。 掺和：掺杂混合在一起。 兴高采烈：兴致高，情绪热烈。 眉开眼笑：形容高兴愉快的样子。 疲倦不堪：表示疲倦的程度很深。 绵延：延续不断。 莽莽榛榛：形容草木丛生的样子。
《女娲造人》教学课件图文
2．你最喜欢补充的哪一部分？说说为什么。
人物形象分析
文中的女娲到底是人还是神？请分析“妈妈 ”女娲的形象。
描写方法探究
说说下列句子运用的描写方法
1．想着，她就顺手从池边掘起一团黄泥， 掺和了水，在手里揉团着，揉团着，揉团成了第一个 娃娃模样的东西。
2．她觉得在这天地之间，应该添一点什么东西 进去，让它生气蓬勃起来才好。
欢哪一个？请说说你的看法。
内容探究
1．俗说天地开辟，未有人民，女娲抟黄土作人。剧 务，力不暇供，乃引绳于絙泥中，举以为人。故富贵者 ，黄土人；贫贱凡庸者，引縆人也。
2．女娲祷神祠祈而为女媒，因置婚姻。 ──选自《风俗通》
内容探究
1．袁珂写的《女娲造人》比《风俗通》中的记载丰 富许多，作者补充了哪些内容？
女娲造人 北京市第一六一中学 蒋红梅
看图猜文
了解神话
神话是远古先民表现对自然及文化现象的理解与想象 的故事。它并非现实生活的科学反映，而是以远古先民贫 乏的生活为基础，借助想象和幻想把自然力和客观世界拟 人化的结果。
感知学习
• 文章写了有关女娲造人的哪些内容？ • 你认为动画中的女娲形象跟文中的女娲形象一致吗？你喜
布置作业
1．发挥大胆新奇的想象，进行人性化的扩写。 羿请不死之药于西王母，姮娥窃之奔月宫。
──《淮南子·姮娥奔月》
2．课外阅读：袁珂《盘古开天辟地》、鲁迅《故 事新编·奔月》。
感谢
谢谢，精品课件
资料搜集
3．女娲看着她亲手创造的这个聪明美丽的生物 ，又听见“妈妈”的喊声，不由得满心欢喜，眉开眼 笑。
在文中再找出一些句子，分析其中的描写方法。
想象写作
发挥想象力改写（二选一） 1．女娲为什么造人？ 2．女娲怎样造人？怎样造出更多的人？
人物形象分析
文中的女娲到底是人还是神？请分析“妈妈 ”女娲的形象。
描写方法探究
说说下列句子运用的描写方法
1．想着，她就顺手从池边掘起一团黄泥， 掺和了水，在手里揉团着，揉团着，揉团成了第一个 娃娃模样的东西。
2．她觉得在这天地之间，应该添一点什么东西 进去，让它生气蓬勃起来才好。
欢哪一个？请说说你的看法。
内容探究
1．俗说天地开辟，未有人民，女娲抟黄土作人。剧 务，力不暇供，乃引绳于絙泥中，举以为人。故富贵者 ，黄土人；贫贱凡庸者，引縆人也。
2．女娲祷神祠祈而为女媒，因置婚姻。 ──选自《风俗通》
内容探究
1．袁珂写的《女娲造人》比《风俗通》中的记载丰 富许多，作者补充了哪些内容？
女娲造人 北京市第一六一中学 蒋红梅
看图猜文
了解神话
神话是远古先民表现对自然及文化现象的理解与想象 的故事。它并非现实生活的科学反映，而是以远古先民贫 乏的生活为基础，借助想象和幻想把自然力和客观世界拟 人化的结果。
感知学习
• 文章写了有关女娲造人的哪些内容？ • 你认为动画中的女娲形象跟文中的女娲形象一致吗？你喜
布置作业
1．发挥大胆新奇的想象，进行人性化的扩写。 羿请不死之药于西王母，姮娥窃之奔月宫。
──《淮南子·姮娥奔月》
2．课外阅读：袁珂《盘古开天辟地》、鲁迅《故 事新编·奔月》。
感谢
谢谢，精品课件
资料搜集
3．女娲看着她亲手创造的这个聪明美丽的生物 ，又听见“妈妈”的喊声，不由得满心欢喜，眉开眼 笑。
在文中再找出一些句子，分析其中的描写方法。
想象写作
发挥想象力改写（二选一） 1．女娲为什么造人？ 2．女娲怎样造人？怎样造出更多的人？
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谈体会
学了本文后你有什么收获？
拓展
你还知道女娲的那些故事？跟同
学交流交流。
认识本课生 字
了解作者 及知道本 文结构
了解女娲 创造人的 过程
学习生字
Wa
teng
女娲
藤 条
莽莽榛榛：草木丛生的样子。 绵延：意思是延续不断。 神通广大：形容本领高超。 生气勃勃：富有生命力和活力。 兴高采烈：形容兴致高，精神饱满。 疲惫不堪;形容非常疲乏。
写作顺序
天地无人——黄泥捏人—— Nhomakorabea
神通广大的神 普通的人 活泼、充满活力与创造力的人 勤劳的母亲 喜爱孩子的妈妈
1、第三段“添一点什么呢？”在文中起什么作用？ 它是过渡句，承上启下，引出后文女娲造人一事。 2、第四段中作者对女娲采用了什么描写？突出女娲什么特点？ 在这里，作者采用动作描写，如“走”“蹲”；神态描写如 “笑”“假装生气”。这些描写突出了女娲是个活泼、可爱的 女神。正因为她的可爱，当她感到孤独时，她才想到造人，造 和自己一样的人。 3、读第五段，体会“掘”“掺”“揉”对刻画人物的作用。 “掘”“掺”“揉”等动词用得极其准确，生动地刻画了女娲造 人的一系列动作和过程，表现了女娲造人时的慎重、娴熟、认 真、执著。
创造许多人——分为男女延 续后代
本文结构
讨论
女娲石怎样一步一步地把人类创造出 来的？
女娲在世界上感到和荒凉，她就把 黄泥捏成 小人儿放在地上，这些人就活蹦乱跳起来， 接着她用藤条挥洒泥浆的方法造出许多人， 最后把人分为男女，让他们自己繁衍后代， 这样人类就世世代代延续了下来。
在你心目中，女娲是一个：
4、第九段表现了女娲怎样的心理？ 女娲“满心欢喜”“眉开眼笑”，充分表明女娲对小家伙的喜 爱，她的心理充满欢乐、喜悦，因为这个世界终于有了活力， 不在单调、寂寞了。
以上这些句子作者采用了细节描写
细节描写
细节描写指为表达中心需要为表
现人物性格和情节发展有特殊作 用的动作、神情等一些小环节进 行的细致描写（如人物的动作、 语言、神态），细节描写不仅能 表现人物感情透视人物心理，更 能揭示人物性格，使人物形象栩 栩如生，形神兼备，收到点滴传
体会故事想象的特点
远古时代 ，人类不可能了解人类起源的科学 道理，就通过想象认为是神创造了人，这个 故事是远古时代精神活动的产物，从女娲造 人的过程，可以他体会到古人的想象丰富奇 特而有趣。
中心思想
本文详细叙述了女娲造人的 具体过程，表现了原始初民 对人类自身来源的好奇、追 求，以及在当时社会生活条 件下所作出的极富想象力的 解释。表达了作者对生命诞 生的喜悦之情。