00-经济学家谱
怎样写家谱6
家谱介绍内容提示：家谱介绍：家谱又称族谱、家乘、祖谱等。
一种以表谱形式，记载一个以血缘关系为主体的家族世系繁衍和重要人物事迹的特殊图书体裁。
家谱介绍家谱又称族谱、家乘、祖谱等。
一种以表谱形式，记载一个以血缘关系为主体的家族世系繁衍和重要人物事迹的特殊图书体裁。
族谱的内容，大致有以下几个方面：目录、谱序、谱例、姓氏源流、先祖考辨、先祖图像、像赞、世系表、恩荣、人物传记、坟墓图、族产、祠堂图、五服图、祭祀图、艺文著述、家规族约、宗族礼仪、契约文书、书院义塾、后跋、领谱字号、杂录等等。
家谱的作用一、寻根、留本。
古人云：“谱谍身之本也。
”意思是谱能告诉你，你是谁?你从哪来。
人们常说：“我们都是炎黄子孙。
”但你并不知道其中的由来，通过修谱追根溯源，你就会知道了你从哪里来。
人从娘腹中十月怀胎，呱呱落地，在世上几十年，但总要静静地离开人世，古人云：“雁过留声，人过留名。
”“名”就是人之本，人生一世死了，连一个名字都没有留在世上，若干年之后自己的子孙连祖先是谁都不知道，那不是枉活一生，白活一世，换言而之，你的孩子也就是失去了根本。
过去和现在，有很多人为自己的父母、祖父母打碑，一者表示后人的孝心，二者是不忘先人，但它又能保藏多外?世代变迁，人为的损坏，年代长久日月的风化，也就失去了树碑的作用。
而几千年谱书之风，代代相传”从远古至历朝历代，乃至到今天，先祖的名字流传至今，着不是修谱的作用吗? 树高千丈，叶落归根，你的根底在哪里?万里江水，源起何处?一个人连自己的根源都不了解，岂不负先人养你?特别我飞鹏卢氏，已有100多年没有修谱了，早我们采方中发现不知道自己祖父母名字的人为数不少，更谈不到自己是哪支哪房，所以说这次修谱，意义重大，一者可以帮你查清你的祖先是谁，让你的名字与先祖一起流芳千古，二者你如果真的断线，把你的祖辈、父辈和你一周记载下来，让你的后人代代相传，永远知道你们是他们的先祖，将来和他们一起流芳千古。
二、清缘、备查。
经济学家谱之凯恩斯
经济学家谱凯恩斯约翰·梅纳德·凯恩斯（John Maynard Keynes１８８３－１９４６），现代西方经济学最有影响的经济学家之一。
【生平、学术简介及著作】英国经济学家，因开创了所谓经济学的"凯恩斯革命"而称著于世。
1883年6月5日生于英格兰的剑桥，14岁以奖学金入伊顿公学（Eton College）主修数学，曾获托姆林奖金（Tomline Prize）。
毕业后，以数学及古典文学奖学金入学剑桥大学国王学院。
1905年毕业，获剑桥文学硕士学位。
之后又滞留剑桥一年，从师马歇尔和庇古攻读经济学，以准备英国文官考试。
1906年以第二名成绩通过文官考试，入选印度事务部。
任职期间，为其第一部经济著作《印度通货与金融》（Indian Currency and Finance,1931）作了大量研究准备工作。
1908年辞去印度事务部职务，回剑桥任经济学讲师至1915年。
其间1909年以一篇概率论论文入选剑桥大学国王学院院士，另以一篇关于指数的论文获亚当斯密奖。
概率论论文后稍经补充，于1921年以《概率论》（A Treatise on Probability）为书名出版。
第一次世界大战爆发不久，即应征入英国财政部，主管外汇管制、美国贷款等对外财务工作。
1919年初作为英国财政部首席代表出席巴黎和会。
同年6月，因对赔偿委员会有关德国战败赔偿及其疆界方面的建议愤然不平，辞去和会代表职务，复归剑桥大学任教。
不久表明其对德国赔偿问题所持看法的《和平的经济后果》（The Economic consequences,1919）一书出版，引起欧洲、英国及美国各界人士的大争论，使其一时成为欧洲经济复兴问题的核心人物。
在任教同时，不仅撰写了大量经济学院总务长。
1921~1938年任"全国互助人寿保除公司"（National Mutual Life Insurance Company）董事长期间，其对股东的年度报告一直为金融界人士必读而且是抢先收听的新闻。
关于家谱的介绍ppt课件
起源主要有三：
✓ 出自嬴姓：李利贞 ✓ ✓ 改姓：三国时，诸葛亮平哀劳夷后，赐当地少数民族赵、张、杨、李等姓。北魏 鲜卑族有复姓叱李氏，北魏孝文帝迁都洛阳后，实行汉化政策，改为汉字单姓李氏。唐 李思摩，原为突厥颉利(东突厥)族人，名阿史那思摩，唐太宗李世民赐为李氏。李嘉庆， 本蛛鞘族人，姓茹，名常，徙幽州，为朔方部将，以战功赐姓李，更名嘉庆。李国昌， 本朱邪氏，名赤心，沙陀突厥酋长朱邪执宜之子，因随从康承训击败庞勋起义军有功， 被赐姓李名国昌。另有回族李姓、苗族李姓、壮族李姓、瑶族李姓、白族李姓、畲族李 姓、犹太人李姓等。
文字考证，中国家谱起源于商、周时期比较可信。 ➢ 尊重家谱是尊敬祖先的表现，中国人有很朴素的祖先信
仰，不仅中国，而且韩国、日本、新加坡等受中国传统 文化影响比较大的国家，也都存在浓厚的祖先信仰。韩 国保存了很多完好的家谱，他们的总统卢武铉、卢太愚 都曾经到中国山东来认祖寻根。
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中国最大的姓氏
李姓，唐朝国姓，中国第一大姓 氏，世界第一大姓氏，中国人口 有9500万，韩国朝鲜人口有900万， 全球人口总规模超过1.2亿人。 李氏超级名人极其多：道家创始 人李耳（老子）、唐高祖李渊、 天可汗唐太宗李世民、中共创始 人之一李大钊、中国总理李克强、 亚洲首富李嘉诚 等。
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李氏字辈
各堂各郡各地均有字辈谱，字 辈谱是李氏族人区分及来源确 定的重要工具。
通常每代人在名字中第二个字 是字辈，据搜集资料显示，目 前国内至少有3300例族谱词， 以下为部分李氏字辈
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湖南省
甘肃省
湖南沅江李氏派语：景继修凤 玉应，春世时之成，大学文名 显，鸿勋泰运新，克勤功益懋， 遵道治常隆，守训承先志，敦 行尚本真，有恒斯建业，能立 定增荣。
家谱文化及家谱知识
家谱文化及家谱知识家谱文化及家谱知识一、家谱的概念家谱也称宗谱、族谱、家乘、祖谱、房谱等，系统记述某一同宗共祖的血缘集团家族成员间的血缘关系或其他方面情况的历史图籍。
它与方志、正史构成了中华民族历史大厦的三大支柱，属珍贵的人文资料。
家谱文化是中华民族优秀文化的重要组成部分，也是中华文明的特有现象。
为了保护家谱文化承传，专家学者正在呼吁“中华家谱”申报世界非物质文化遗产。
为此，每个中华民族的子孙，不管你是否正在着手或打算编修家谱，了解一些家谱知识都是必要的。
二、家谱的起源中国家谱文化源远流长，是中国5000年文明的见证。
关于中国家谱的起源有几种说法：一说起源于周代，一说起源于战国秦汉时期，一说起源于宋代，更有一说起源于周以前的甲骨文、金文家谱甚至更以前的口头家谱和结绳家谱。
我们认为，根据历代文献记载和本世纪殷墟出土的甲骨文字考证，中国家谱起源于商、周时期比较可信。
三、家谱的功能和作用1、明辨世系，尊宗敬祖。
“参天之木，必有其根；怀山之水，必有其源。
”我是谁我从哪里来这是每一个人在人生过程中都要遇到的问题。
孩童时代，疑问我是从哪里生出来的。
而成人懂事之后，关心的是我的祖先是谁，为何生活在这里而能准确、清楚回答这个问题的，只有家谱。
通过家谱，可以查证自己的血统，知道同一家族中家庭之间血缘关系的亲疏远近。
“亲我者，我亲之。
”知道祖宗，才能尊敬祖宗，孝敬父母，尊敬长上。
春节、清明、端午、中秋、冬至等中华民族传统节日的相继恢复和长久存在，就是要提醒、培养人们不忘根本，使尊宗敬祖、尊老爱幼的中华民族传统美德得到发扬光大。
2、寻根留本，承前启后。
树高千尺，落叶归根。
万里江水，源起何处一个人，无论他漂泊有多远，总是忘不了他的家乡，因为那里有曾经养育他的亲人，那里埋葬有他的祖先。
一个人在世界上生存近百年，如果连自己的根源都不了解，岂不是有负先人对自己的养育之恩人一生最喜欢听到的、看到的是什么自己的名字！人过留名，雁过留声。
家谱的范本
家谱的范本一个家谱有很多种，具体如下：1、欧式欧式又称横行体，是北宋文学家欧阳修创立的。
欧式的特点是：世代分格，由右向左横行，五世一表，用起来很方便。
欧式中，每个世代人名左侧都有一段生平记述，介绍该人的字、号、功名、官爵、生辰年月日、配偶、葬地、功绩等。
2、苏式苏式又称垂珠体，是北宋文学家苏洵创立的。
苏式世系表的特点是：世代直行下垂，世代间无横线连接，全部用竖线串连，图表格式也是由右向左排列的，主要是强调宗法关系。
3、宝塔式宝塔式顾名思义，就是将世代人名象宝塔一样，由上向下排列。
宝塔式采用横竖线连接法，竖线永远处在横线的中间，这对人多的大家族来说，因人名不可能排在同一页纸上，兄弟之间长幼关系不清，会为写谱、看谱带来很多不便。
此种图谱最迟在南宋时期出现，其特点是将始祖置于上方正中位置，后世子孙按辈分依次排列，每一父辈必置于字辈的上方正中，这样家庭成员的亲疏、血缘关系表现的非常明了。
但宝塔式的缺点是，当家族发展到一定程度，就无法将世系在一张纸上画出，而且由于各支系子嗣多寡不一，难以保持图谱整体上的均衡，容易给人一种不整理的感觉，另外宝塔式图谱在附记履历时由于篇幅有限也受到较大的限制。
4、牒记式不用横竖线连接世代人名间的关系，而是纯用文字来表述这种关系。
每个人名下都有一个相关的简介，如：字、号、功名、官爵、生辰年月日、藏地、功绩等。
牒记式的世系形式固定，次序分明，比较节约纸张。
牒记式家谱类似于每位家庭成员的简历汇编，其起源大约是源于欧式图谱，大致相当于欧式图谱后面的传记部分。
其优点是世系固定，依次分明，因此，有不少家谱采用这一图谱。
家谱：又称族谱、宗谱等。
是一种以表谱形式，记载一个家族的世系繁衍及重要人物事迹的书。
皇帝的家谱称玉牒，如新朝玉牒、皇宋玉牒。
它以记载父系家族世系、人物为中心，由正史中的帝王本纪及王侯列传、年表等演变而来。
家谱是一种特殊的文献，就其内容而言，是中国五千年文明史中具有平民特色的文献，记载的是同宗共祖血缘集团世系人物和事迹等方面情况的历史图籍。
家谱的作用和意义
家谱的作用和意义
家谱,是对家族历代人事文化的记录和叙述,家谱是对家国孝善根源文化的传承,家谱是对本系家族祖先神灵的崇高敬意,家谱是对后世子孙知晓自身和家史文化来龙去脉的最好交代,家谱是留给后世子孙研究考察家族史料的无价之宝。
家谱是讲述着一宗一族的历代人文事迹,家谱是让家族后世子子孙孙能够了解本系家族发展世系宗支流布,以致分清,亲,疏,远,近的一种维系亲情族谊的重要纽带。
同时呢,文化部也明确讲述了家谱是记载同宗共祖的血缘集团世系人物和事迹等方面情况的历史图籍，故，它与方志、正史构成了中华民族大厦的三大支柱，是我国珍贵文化遗产的一部份。
家谱蕴藏着大量有关人口学、社会学、经济学、历史学、民族学、教育学、人物传记以及地方史的资料，对开展学术研究有重要价值，同时对海内外华人寻根问祖，增加民族凝聚力有着重要的意义。
木有本，水有源，寻根问祖，追本溯源，乃为人之本。
族谱作为中华民族的三大文献（国史，志史，族谱）之一，堪属非常珍贵的人文资料，对于历史学，民俗学，人口学，社会学和经济学的深入研究，均有不可替代的独特功能。
纵观古今，国有史，县有志，家有谱，修谱与修史一样，都是弘扬中华民族传统文化的爱国之举，朱氏圣人宋代朱熹公曾说过：三代不修谱，大不孝也。
历代前人都非常重视修谱，每隔三十年修谱一次，使后世子孙后代不忘本源，同时呢，家谱也为后代留下考察家族文化和世系根源的珍贵史料依据。
家谱的功能及主要内容
模糊不清，正如苏洵所言：“自唐衰，谱牒废绝，士大夫不讲， 而世人不载，于是乎由贱而贵者耻言其先，由贫而富者不录其 祖，而谱遂大废。”
家谱由皇室、贵族，进入普通百姓家，始自北宋，创立谱 例并被后人所遵循的，是欧阳修和苏洵。欧阳修的《< 欧阳氏 谱图 > 序》云：“谱图之法，断自可见之世，即为高祖，下至 五世玄孙而别自为世。”又“凡远者、疏者略之，近者、亲者 详之”。苏洵先后写了《苏氏族谱》等 6 篇文章，论述了家谱 的体例等，其《族谱后录上篇》曰：“凡嫡子而后得为谱，为 谱者皆存其高祖……而其不及高祖者，自其得为谱者之父始， 而存其所宗之谱，皆以吾《谱》冠焉。”欧阳修、苏洵修谱的 体例，包括谱图序、谱图（世系表）、传记、谱例等，成为后 代家谱的基本定式，民间修谱多有采用，被称作欧、苏二体。 尤其“断自可见之世”更被奉为修谱圭臬。
47 决策探索 2017.12 上
CULTURE 文化 传统
重传统的体现。 先世考。又称分衍录、地望考等，主要是反映宗族的历史，
包括本姓来源、历次迁徙等，是确认家族姓氏来历、迁徙源流 的重要依据。有的家谱将历次迁徙路线都记载得非常清晰，有 利于寻根问祖。明清以来的家谱中大多有这些内容。
民国后期到 20 世纪 80 年代中期，由于众所周知的原因， 家谱的纂修处于停滞。1984 年，国家档案局等三部门发出《关 于协助编好 < 中国家谱综合目录 > 的通知》后，尤其到了 90 年 代和 21 世纪初，绝大多数家族开始纂修、重修家谱，不少地方 成立了姓氏文化研讨会、宗族联谊会等，探讨姓氏的来源，交 流家谱纂修经验，海外华人也纷纷回老家寻根问祖、投资兴业。
家谱的体例如何？尽管各地各家族的家谱不尽一致，但是RE 文化 传统
客家族谱
数据结构课程设计—家谱系统
一.前言1 项目简介家谱（或称族谱）是一种以表谱形式，记载一个以血缘关系为主体的家族世系繁衍和重要人物事迹的特殊图书文体。
家谱是中国特有的文化遗产，是中华民族的三大文献（国史，地志，族谱）之一，属宝贵的人文资料，关于历史学、风俗学、人口学、社会学和经济学的深切研究，均有其不可替代的独特功能。
2系统功能本项目对家谱治理进行简单的模拟，以实现查看先人和子孙个人信息、插入家族成员、删除家族成员等功能。
本项目的实质是完成对家谱成员信息的成立、查找、插入、修改、删除等功能，能够第一概念家族成员的数据结构，然后将每一个功能写成一个函数来完成对数据的操作，最后完成主函数以验证各个函数功能并得出运行结果。
一．需求分析1.系统需求本系统是家谱治理系统，顾名思义，是用来治理家族资料的，要实现成立新家谱，查找家谱文件，增加家族成员，修改家族成员，删除家族成员和查找家族成员等大体功能。
家谱治理系统是给家族长辈治理家族资料用的，对电脑的操作不必然熟悉，因此操作界面必然要友好，必然要方便，dos界面的操作一样比较枯燥，综合各类缘故，要用MFC实现可视化的界面。
2.环境需求硬件：acer ASPIRE 4740GI5处置器2G内存320G硬盘软件：vs 2020二．整体设计整体设计框架图1系统整体设计模块结构图数据结构设计关于树形的结构：在树形结构的选择上，依如实际中多子女的现象选择一样树，考虑抵家谱中成员可能存在的不定成员数问题，抛弃了以数组为基础的一样树方案，决定用链表来实现。
树形结构的外存保留。
为了提高效率，树形结构在程序初始化时由外存文件一次读入内存，尔后不管插入仍是修改，删除都再也不对外存的树结构保留文件进行操作，只在内存中处置，程序退出时对外存树结构文件进行一次更新。
也确实是说，不管在程序运行中中对家谱结构进行多少种，多少次的操作，外存的树结构文件始终只会被程序访问两次。
以二叉链表作为树的存储结构，链表中的两个链域别离指向该结点的第一个小孩结点和下一个兄弟结点，它通过描述每一个结点的一个小孩和兄弟信息来反映结点之间的层次关系，其具体的结点结构为：其中，firstchild为指向该结点第一个小孩的指针，nextsibling为指向该结点下一个兄弟，elem是数据元素内容，举例如下：算法设计一、家谱的创建和结点的添加家谱采纳的树的结构，通过左小孩，右兄弟的方式变成二叉树，创建的进程事实上确实是二叉树的添加结点的进程，依照父亲的名字添加在父亲结点的左侧。
经济学发展脉络
经济学发展脉络经济学是一门研究人类经济活动规律的学科，在人类社会的发展进程中扮演着极其重要的角色。
经济学的发展脉络可以追溯到古代，但直到近代才开始逐渐形成独立的学科体系。
本文将从古代到现代，从西方到东方，探讨经济学发展的脉络。
一、古代经济思想在古代世界，人们对经济活动的认识主要体现在政治、哲学和宗教等方面。
古希腊的柏拉图、亚里士多德等哲学家提出了公共财产、价值论、市场竞争等概念。
古罗马的斯多葛派哲学家则强调个人利益服从于公共利益。
在中国，古代经济思想主要体现在儒家、道家和墨家等学派中。
儒家重视道德规范和社会秩序，强调“天下之至公，物无私有”，提出了“仁政”、“中庸”等思想。
道家则强调“无为而治”，认为政府应该少干涉市场经济，让自然规律发挥作用。
墨家则提出了“兼爱”、“非攻”等理念，主张人人平等、共同发展。
二、近代经济学的起源近代经济学的起源可以追溯到17世纪的欧洲。
在英国，亚当·斯密（Adam Smith）在《国富论》中提出了“自由市场经济”、“劳动分工”等理论，成为近代经济学的奠基人。
法国的杜尚德（Francois Quesnay）则提出了“经济循环”理论，认为农业是国家经济的基础。
德国的卡尔·马克思（Karl Marx）则提出了“剩余价值”、“阶级斗争”等理论，开创了马克思主义政治经济学。
1. 古典经济学阶段（18世纪中期-19世纪中期）古典经济学阶段的代表人物是亚当·斯密等。
在这一阶段，经济学主要关注市场自由竞争、劳动分工、自然价格等问题。
古典经济学的主要贡献是提出了自由市场经济的理论，为资本主义经济制度的发展奠定了基础。
2. 新古典经济学阶段（19世纪末-20世纪初）新古典经济学阶段的代表人物是杰文斯（William Stanley Jevons）、瓦尔拉斯（Leon Walras）和马歇尔（Alfred Marshall）等。
在这一阶段，经济学家开始关注市场需求和供给的均衡、边际效用等问题。
理论经济学专业介绍
理论经济学专业介绍020100理论经济学(一级学科):理论经济学（0201）专业包括如下二级学科及研究方向：020101政治经济学：结合中国改革开放，尤其是经济特区实践，以研究市场经济理论为主要内容，力求探索现代经济学一般规律，具有鲜明的“时代特征”和“中国特色”，并利用相邻港澳的区位特点进行开放式考察与研究。
020101经济思想史：经济思想史是理论经济学的基础学科。
本学科研究中国和外国经济思想，侧重研究当代中国经济思想的形成、发展及演变。
学术梯队在课程建设、承担科研项目、人才培养等方面均取得了非常卓著的成绩，研究水平在学术界一直走在前列。
本专业对于构建中国特色的经济学理论思想和探索中国特色的管理模式具有独特价值，旨在培养既懂、了解中国、也了解外国的比较全面的经济管理人才。
020103经济史：侧重研究当代中国经济思想的形成、发展及演变，由计划经济向市场经济转型，是本研究方向的重要背景。
以制度经济学视角分析把经济思想演变与制度变迁及现代化道路的探索结合起来，为“中国道路”的形成寻找思想渊源与理论依据。
020104西方经济学：本学科方向主要研究市场机制运行、经济增长理论和经济制度比较。
由于所在地深圳是我国经济市场化发展水平相对较高和经济活动活跃的区域，是我国经济制度变迁的起源地和实验地，得天时与地利，本方向较早开展了市场经济机制和运行方面重大理论和实践问题研究，经济增长理论与区域经济发展的基础性、前沿性问题的理论与实践研究，体制转轨及制度变迁的路径研究，并取得较丰硕的研究成果。
020105世界经济：紧密联系中国实际,实证研究成果丰硕。
本学科点采用实证方法分析中国在对外开放过程中产生的实际问题，在国际贸易、外国直接投资以及金融市场领域提出了很多富有启示意义的观点，在学界产生了较大反响，同时也为政府制定政策提供了学术支撑。
020106人口、资源与环境经济学：通过制度-结构-技术视角，以局部均衡研究中国特别是珠三角经济、资源、人口、环境的协同与演化，为实现转型发展提供理论支持；本学科地处经济特区又毗邻港澳，具有研究开放条件下经济、人口、资源的特别便利。
中国家谱知识
中国家谱知识中国家谱知识家谱是记载同宗共祖的血缘集团世系人物和事迹等方面情况的历史图籍。
它与方志、正史构成了中华民族历史大厦的三大支柱，是我国珍贵文化遗产的一部分。
家谱蕴藏着大量有关人口学、社会学、经济学、历史学、民族学、教育学、人物传记以及地方史的资料。
在改革开放的今天，进一步开展对中国家谱资源的开发利用，对海内外华人寻根认祖，增强民族凝聚力，为社会发展和经济建设服务有着重要的现实意义和深远的历史意义。
家谱基本知识家谱，又称族谱、家乘、宗谱等，是以记载父系家族世系、人物为中心的历史图籍。
先秦重要史籍《世本》为我国家谱的开山之作，其内容系黄帝以来至春秋时帝王公侯卿大夫的记录，其作用在于尊世系、辨昭穆、别贵贱等。
魏晋时期，门阀势力盛行，家谱成为门阀豪族势力维持其政治经济特权的重要工具。
郑樵《通志》卷25：“自隋唐而上，官有簿状，家有谱系。
官之选举，必由于簿状，家之婚姻，必由于谱系。
”因此，谱学大盛。
降至明清，私家修谱盛行，成为宗族普遍关注的大事，一般是三四十年即重修一次，往往是一修再修甚至多次重修，依封建统治者的逻辑就是“笃宗族以昭雍睦”、“修族谱以联疏远”。
皇家也积极修谱，称为玉碟，由宗人府具体承办。
现存家谱主要是宋代以后尤其是清代的私修家谱，其体例主要是融合欧阳修、苏询二体而形成的规范化的谱式，即“首世系，次讳字，次婚姻、次子嗣，凡祖宗之德行，品望、功业、文章悉载于谱。
故族递衍而不乱，祖德常佳而不朽。
”（《兴化戎氏重修宗谱》序），其内容归纳起来，大致有：(1)谱名，有称家谱、家乘、族谱、宗谱、世谱、会谱、统谱、房谱、支谱等的不同；(2)谱序：包括达官贵人及儒学大师等撰修的序言，用以反映本族的历史、族望、修谱简况及修谱原则等；(3)谱论，即论述修谱的意义、原则、方法等；(4)恩荣录，包括皇帝对家族成员中官员及家属的敕书、诰命、赐字、赐匾、赐诗、御谥文、御制碑文及地方官府的增谕文字等；(5)遗像及像赞，载有祖先及祖中重要人物的遗像，并配诗示赞；(6)族规家训，包括祖训、家礼、家典、家范、家戒、家规、族规、族约，是约束族人的礼仪规定，它对于族长的特殊地位、族众的行为准则、祭祀的礼仪、族产的管理等都有具体而又细致的规定；(7)五服图，即明确族众的五服关系；(8)世系，系家谱内容的主体，族中所有成员依照图表格式，按辈分次序进行排列，借以明确族人的代系及血缘关系等；(9)谱系本纪，即记载族人的简单情况，如本人名字、父名、排行、字号、生卒年月日、科第、官职、妻室、葬地、子女等；(10)命名行派，为族人命名需依一定的顺序以区别辈分，如曲阜氏依照“兴额传继广，昭宪庆繁样，会德维垂邮，钦昭念显扬”二十字命名；(11)官迹，记载族中历代官宦名人事迹，有的还专门收集族中及第人员；(12)传记；即族中名贤的传记材料，有行状、行实、事状、志略、忠义、孝友、贞节、寿文、贺序、墓志、序文、祭文、年诺等；(13)先世考，考正本族的历史渊源和迁徒情况，如得姓始末、始祖、世派、迁徒地区等。
以人名命名的经济学理论
以人名命名的经济学理论经济学的诞生源于人类的四大约束，分别是：东西不够，生命有限，互相依赖，需要协调。
相对应的四类经济学理论分别是：需求定律，利息理论，制度理论，宏观理论。
另外，我们还知道，在张五常眼中，经济学最基本的三大公理分别是：需求定律，成本理论，竞争关系。
如果用一句话来概括经济学，那就是一门研究供给和需求的学科。
实际上，经济学的内容包罗万象。
为了让你对经济学有一个全面、完整的认识，今天我争取用最简洁的语言，给你梳理下经济学200多年的发展历史。
一、国富论亚当·斯密（1723年6月5日—1790年7月17日），是公认的为经济学鼻祖。
在著名的《国富论》一书中，他提出了劳动分工理论。
用一句话概括就是：人类可以通过分工合作提高工人的劳动效率。
后来，股票经纪人出身的大卫·李嘉图（1772年04月18日—1823年09月11日）读完《国富论》之后深受启发，写了另外一本著名的经济学著作，叫《赋税原理》。
在这本书中，他提出了著名的：比较优势理论。
意思是：在一个社会里，只要一个人，一个家庭，一个地区，甚至一个国家，把他们有限的资源，只用来生产他们的机会成本比较低的那些产品，然后进行交换，整个社会的总价值就能够达到最大，每个个体也都能得到改善。
看起来不同的理论，实际上都在回答同一个问题：如何多快好省地增加国民财富。
这两个理论，基本上可以很好地解释此后的200年经济发展情况。
二、资本论卡尔·马克思（1818年5月5日－1883年3月14日）比亚当·斯密晚出生了将近100年，眼看着核心的经济学理论都已经被前辈们发明了，他只能另辟蹊径，提出了一个简单但革命性的问题：拥有财富后，该怎么分配呢？凭什么累死累活的劳工一无所有，而一滴汗没流的资本家们却拿走了大头？从这个问题出发，闻名世界的《资本论》横空出世。
在这本著作中，马克思通过深刻分析资本主义生产方式，揭示了资本主义迅速发展的“秘密”，暴露了资本主义残酷剥削工人阶级的“丑恶”本质。
经济学家谱
1992 贝克尔 1930— 1930— 美国 贡献：对微观经济分析理论对人类行为等领域研究所取得的丰硕成果。 1993 福格尔 1926— 1926— 美国 贡献：使用经济理论和定量分析的方法来解释经济和结构的变化。 1993 诺斯 1920— 1920— 美国 贡献：使用经济理论和定量分析的方法来解释经济和结构的变化。 1994 豪尔绍伊 1920—2000 1920— 美国 贡献：将博弈论运用于经济分析方面取得的卓越成果。 1994 纳什 1928— 1928— 美国 贡献：将博弈论运用于经济分析方面取得的卓越成果。 1994 谢尔顿 1930— 1930— 德国 贡献：将博弈论运用于经济分析方面取得的卓越成果。 1995 卢卡斯 1937— 1937— 美国 贡献：将理性预期理论发展和应用，从根本上改变了宏观经济分析方 法。
重农主义 魁奈 1758
经济学家谱
亚当斯密纪 17 18世纪
大卫李嘉图 大卫 李嘉图 1817 社会主义 卡尔马克思1867 卡尔 马克思1867 马克思 列宁 1917 苏联和东欧 中国 转轨经济 约翰穆勒 约翰 穆勒 1848
马尔萨斯 1798
新古典经济学 瓦尔拉斯 马歇尔 费雪等 1889—1910 1889 1910
凯恩斯 1936
现代主流经济学
诺贝尔经济学奖获奖名单及贡献
1969年至今，在36年时间里，共有56人获得了诺贝尔经济 1969年至今，在36年时间里，共有56人获得了诺贝尔经济 学奖，而且清一色是男性，他们获奖时的平均年龄是66.5 学奖，而且清一色是男性，他们获奖时的平均年龄是66.5 岁。最年轻的是1972年获奖的美国经济学家阿罗，时年51 岁。最年轻的是1972年获奖的美国经济学家阿罗，时年51 岁，最年长的是1991年获奖的美国经济学家科斯，时年81 岁，最年长的是1991年获奖的美国经济学家科斯，时年81 岁。 以国籍排行：美国37人，英国6人，挪威3人，瑞典2 以国籍排行：美国37人，英国6人，挪威3人，瑞典2人， 法国、德国、荷兰、前苏联、印度、以色列各1 法国、德国、荷兰、前苏联、印度、以色列各1人。
西方经济学流派图表
货币主义
弗里德曼
《货币数量论──重新表述》
强调货币供应量的变动是引起经济活动和物价水平发生变动的根本的和起支配作用的原因
新制度学派
加尔布雷思、博尔丁
《美国资本主义:抗衡力量的概念》、《一种价格管制理论》
古典时期（1776-1870）
古典经济学派
亚当斯密
亚当斯密
《国富论》
反对国家政府干预，认为自由竞争市场是一只“看不见的手”调节社会活动
李嘉图
《政治经济学及赋税原理》
创立劳动价值理论
马尔萨斯
《人口学原理》
人口理论
萨伊
《政治经济学概论》
萨伊定律
西尼耶
巴师夏
《经济和谐》
服务交换看作是统治人类社会的"最高规律"
福利经济学
庇古帕累托
《福利经济学》《就业与均衡》
“庇古税方案”研究在现代实际生活中影响经济福利的重要因素，增加社会福利方法。
后凯恩斯主流派（新古典综合派）
萨缪尔森，索罗，托宾
《线性规划与经济分析》，《经济分析基础》
数理和动态经济理论，经济增长理论
新剑桥学派
琼·罗宾逊、卡尔多、帕西内
《就业理论引论》《经济稳定与增长论文集》《用商品生产商品》
时间
西方经济学派
创始人物
代表人物
代表作品
观点理论
古典时期以前（1776之前）
重商主义学派
威廉配第
布阿吉尔贝尔
《赋税论》《论财富、货币和赋税的性质》
一国的国力基于通过贸易的顺差即出口额大于进口额，所能获得的财富
中国家谱知识简介
中国家谱知识简介家谱是记载同宗共祖的血缘世系人物和事迹等方面情况的历史图籍。
它与方志、正史构成了中华民族历史大厦的三大支柱，是我国珍贵文化遗产的一部分。
家谱蕴藏着大量有关人口学、社会学、经济学、历史学、民族学、教育学、人物传记以及地方史的资料。
对海内外华人寻根认祖，增强民族凝聚力，有着重要的现实意义和深远的历史意义。
家谱中的有关科举名录、人口变迁、乡里教育、风俗习惯、宗教信仰、家规族训、人物传记、碑文墓表、天文气象、诗文著作、水文地理、名胜古迹等都是可以利用的珍贵史料。
最早利用谱牒的资料弥补撰修正史的不足的是司马迁。
据《史记》太史公自序第七十载，“诸侯废立分削，谱纪不明”，又“周室衰微，诸侯专政，《春秋》有所不纪，而谱牒经略……”又“维三代尚矣，年纪不可考，盖取之谱牒旧闻”。
根据记载，可以认为西汉《史记》的作者司马迁，是最早利用谱牒资料弥补撰修《史记》不足的第一人。
其后，著名的有宋代的宋祁、欧阳修等，在后晋刘昫撰的《旧唐书》的基础上，重撰《新唐书》。
《新唐书》增加了宰相表、方镇表、宗室世系表、宰相世系表，采用了不少传状、碑志、家谱等资料，可以看到修撰正史博采谱牒史料，是一个非常重要的途径之一。
即使现代撰修地方志，仍离不开要向谱碟索寻资料，如湖北省通城县修撰的八五《通城县志》，在《参阅资料要目》中，普查了段、桂、谢、葛、李、罗、汪、金、谭、何、程、皮、胡等十三姓的家谱，可见谱碟常用以弥补正史不足和印证修志之所需。
世界著名物理学家诺贝尔奖获得者丁肇中在1985年回家寻根问祖时，他祖父的坟墓地址，就是在《日照丁氏家乘》中查找到的。
他说：“我还要来的，我还要来的!”家谱基本知识家谱：又称族谱、家乘、宗谱等，是以记载父系家族世系、人物为中心的历史图籍。
先秦重要史籍《世本》为我国家谱的开山之作，其内容系黄帝以来至春秋时帝王公侯卿大夫的记录，其作用在于尊世系、辨昭穆、别贵贱等。
魏晋时期，门阀势力盛行，家谱成为门阀豪族势力维持其政治经济特权的重要工具。
家谱,家族文化传承的根
清明节、重阳节这些节日对我们并不陌生，这两个节日都伴随着两项重要的民俗活动，祭祀先祖和敬老祈福，以表达我们的追思、怀念、感恩、不忘本等传统情感。
而这一切的前提，是知道自己的先人和祖宗是谁，而对这些有清晰记载的载体正是家谱。
中国家谱文化源远流长，博大精深。
在中国，家谱有约3000年历史，素来与国史、方志并称为三大历史文献，几乎是伴随着人类历史而生，呈现形式也与时俱进，基本脉络如下：结绳家谱→甲骨家谱→竹简、丝绸布帛家谱→纸质家谱→电子家谱→数字家谱（互联网谱）。
古语云：两世不修谱为不孝，三世不修谱为大不孝；谱谍坏，则人家不知来处。
故谱不可不修。
古人说：“慎终追远，民德归厚矣。
”中国人重孝道，最根本的是讲求慎终追远，饮水思源，不忘血脉传承，不忘祖宗先人。
寻根问祖，叶落归根是中国的文化传统，中国人自古重视家的根系源流。
家谱，对家族的血脉有清晰的记载，更传承着祖上的遗训、期望、智慧和经验的结晶，一代代的接续，家风绵延，与时俱进而为人孝悌，是治家文人的根本。
优秀的家族血脉基因需要传承，而对这些传承能完整记载的只有家谱。
我们在调查的过程中发现，越是兴旺的家族越重视家谱，相反越没落的家族越对这些不重视，不重视的结果就是长幼无序、家风无存、人才难觅、、、、、、名门修谱让每一个姓氏都拥有自己的家族历史和文化传承、、、、、、家无家谱，就如国无国史国有史，方有志，家有谱。
自古以来，家谱承载着伦理规范，塑造着人格精神，维系着社会秩序。
纵观历史，朝代可替，家庭可散，个人可亡，惟有家族历久长存，生生不息。
只有一个个家族存在和延续，才有整个民族的存在和延续；只有一个个家族团结，才能构成整个民族的团结，保证一个国家的团结；只有一个个家族兴旺和稳定，才能维系民族与国家的兴旺和稳定；总而言之：家风正，则国风正，则民族强盛。
而家谱就是一个家族得以延续的唯一存在证明。
因此自唐代以来，历代都对撰修、研究家谱大力提倡和支持。
“凡国必有史，有家必有谱。
微观经济学课程教学大纲
电子商务专业目录微观经济学1宏观经济学10管理学原理20市场营销30管理信息系统35经济法39统计学原理46消费行为学48国际贸易理论与实务53人力资源管理64会计学69金融学75投资学80财务管理87企业组织理论与企业战略91电子商务概论94电子商务法概论102网络经济学106市场研究109物流管理113电子金融与支付117电子商务物流122网络营销管理130客户关系管理134电子商务安全技术138国际市场营销145服务市场营销149销售管理153商品学概论157商业管理161现代营销专题165营销案例分析166网络广告169电子商务案例分析及解决方案171建设与网页设计175毕业实习182毕业论文184营销策划与管理188企业文化与CI设计192商务礼仪专题197专业社会实践199推销技术与商务谈判203微观经济学开课院系：管理学院营销与电子商务系课程编号：5课程英文名称：Microeconomics课程总学时：51 总学分：3含实验或实践学时：学分：推荐使用教材：《西方经济学（微观部分）》编者：高鸿业：中国人民大学出版时间及版次：2004年9月第三版课程教学目标与基本要求：通过本课程的学习，使学生对西方主流经济理论有一个系统的理解，为其他有关西方经济学科和课程的研究奠定基础和铺设道路；同时使他们在今后工作中借鉴西方经济经验的时候，能够明辨是非，并能结合我国的国情，以决定它适用的程度和围。
考试形式：书面闭卷注：带*者为选学容，授课教师根据学时自行调节。
学习参考书（注明编者，，出版时间及版次）：1、Robert S. Pindyck, Daniel L. Rubinfeld：《MICROECONOMICS》（Third Edition）清华大学19972、麦克尔L。
卡茨、哈维S。
罗森：《微观经济学》（第3版）机械工业。
3、里安：《微观经济学：现代观点》三联书店19944、东辉：《现代西方经济学》大学5、致平：《现代西方经济学》中国科学技术大学6、保罗·萨谬尔森、威廉·诺德豪斯著，萧琛等译，《经济学》华夏宏观经济学开课院系：管理学院营销与电子商务系课程编号：7课程英文名称：Macroeconomics课程总学时：34 总学分：2含实验或实践学时：学分：推荐使用教材：《西方经济学（宏观部分）》编者：高鸿业：中国人民大学出版时间及版次：2004年9月第三版课程教学目标与基本要求通过本课程的学习，使学生对宏观经济学的主流经济理论有一个系统的理解，为其他有关经济学科和课程的研究奠定基础和铺设道路；同时使他们在今后工作中借鉴宏观经济经验的时候，能够明辨是非，并能结合我国的国情，以决定它适用的程度和围。
全国各省戴氏辈分收集
全国各省戴⽒辈分收集戴⽒家谱字辈派语汇编1上海市青浦区⽩鹤镇戴姓秉克正常2四川中江县廷⼤⼀应国，正⽂福禄增德盛明礼记，永世学⼠成3仁寿始建镇戴姓字辈学仕⾼超⼴成4中江县联合戴家沟字辈：楚南先议字派：廷⼤⼀应国，正⽂福禄增，德盛明礼记，永世学仕成。
5孝感沙市辈份学正天良，志⾏⼤⽅。
6陕西省⼭阳县永先东荣发，仁兴正有⽅，宗朝維梓利，季世德龙昌。
7河南信阳字派培忠厚万世8四川乐⼭字辈宗盛正庸德尊贤显⼤伦9江苏淮安洪、茂、国、家、盛10贵州安顺市关岭字辈永登元仕有⾂⾦明兴正忠良⽂武双全显权贵11云南绥江县友(有)启经世、朝廷君⼦、永远存宗。
12遵义戴⽒族谱⼭显恩仲春、⽂本必登永朝廷正⼤顺、⽟明启厚坤13⼭东菏泽戴⽒忠孝仁义礼智信德⽂武14湖南省湘潭市湘潭县响塘村冷⽔冲鹤岭⼤队宗德显扬光辅盛朝⾦紫万年受兹介福敦崇孝义勤以⼒⽥念厥本原泽衍来裔15湖北丹江⼝族谱顺序朝先开圣正,喜龙逢在应16⼴西河池市字辈天有元仲永,启颐兴裕斌宏治明显胜,星宿是⽂仁17江西丰城家谱字派祖德..於萬斯年18四川成都⼤⾢戴巷排⾏辈份为26代:根、茂、怀、国、世、廷、洪、天、宗、树、⽂、元、⾦、万、⽦、德、恩、光、时、克、秉、⽟、其、家、绍、昌。
19湖北武汉字派宏时君⼤国世宗作述显超凡光祖德20河南商丘夏⾢县辈分⽂武先世贵，建兴景运祥21湖北黄梅分路戴湾辈分⽂，国，应，宗，启，世，昌，隆，志，明，光，⼤，德，正，嘉，洪22湖南邵阳隆回⽯燕戴⽒由新化到⽯燕，⽯燕戴⽒尊迁来湖南千胜公为始祖，葬新化。
现已三⼗多代。
辈份为千远继寿业，信隆富永才，君重万世⼤，前哲恩深厚，贻某沽泽长。
23宜宾兴⽂县、长宁县⼀带辈分朝天师⼦□⽂兴学启□志昭先德□。
注：该⽀字派中的“□”字可以⽤任意字。
24湖北黄⽯字辈圣征希龙逢25江苏南通家谱逸⾦宜⼦吾世其昌26綦江戴姓字辈维明朝天国27浙江淳安县夏村村辈分⼀、元、会、景、运，经、学、衍、于、林。
28四川宜宾天道之常,仁义礼智,29成都永定乡戴家湾家谱天公来⽂朝，⼤庭有仕昭，学宗传万⼦，诗尚永⽆⾼。
家谱是什么
家谱是什么
答：家谱是具体反映一个家族历史缩影的资料性文献，家谱：又称族谱、宗谱等，是一种以表谱形式，记载一个家族的世系繁衍及重要人物事迹的书。
家谱就其内容而言，是中国五千年文明史中具有平民特色的文献，记载的是同宗共祖血缘集团世系人物和事迹等方面情况的历史图籍。
家谱属珍贵的人文资料，在许多家谱中都有家族制度的极为详细的资料，如家族的组织系统、家族的财产管理、家族的赈济方法等，为我们研究家族在古代社会中的地位、作用、组织形式、管理方法等提供了丰富的资料。
家谱的中心部分是家族人口的世系传承，在家谱的“房派图”、“支派分布图”、“迁徙图”、“先世考”、“世系图”以及家谱的一些序跋中，记录了家族人口的数量、迁徙、分布、婚姻状况等资料，对于历史学、民俗学、人口学、社会学和经济学的深入研究，均有其不可替代的独特功能。
社会发展与时代变迁，永远不会磨灭一个家族对自己的家族历史的溯源，二十一世纪以来，编修家谱已蔚然成风，然，许多编修者对家谱知识了解甚少，对于家谱编修行为如何操作，具体编写过程中要注意哪些问题，知之不多，所以仓促写成的家谱质量良莠不齐。
笔者长期从事地方志工作，编修县志之余，也对家谱编修有深入思考与研究，也承担了几部家谱的编修实践，积累了一定的经验。
传统家谱的写法是怎样的？
家谱（或称族谱）是一种以表谱形式，记载一个以血缘关系为主体的家族世系繁衍和重要人物事迹的特殊图书体裁。
家谱是中国特有的文化遗产，是中华民族的三大文献（国史，地志，族谱）之一，属珍贵的人文资料，对于历史学、民俗学、人口学、社会学和经济学的深入研究，均有其不可替代的独特功能。
一、家谱的结构家谱的结构千差万别，但随着社会的发展，哪些老的繁琐的框架结构，应该有所取舍，作为一个现代家谱，有以下六部分就够了。
（一）序序言很重要，每次修谱都有一篇序言，它几乎是一部谱的象征和门面，它反映了该次修谱的指导思想和价值观念.主要是通过另一个或另几个人的眼光来看待这本族谱。
序言撰写者一般是主编，但也可以请本族德高望重或学识渊博的人士撰写。
新序在前面，旧的序也要包含在内并排在新序后面。
（二）、简介即使是对于自己的家族，能全面了解的人也不多，所以需要首先简介一下自己家族，可提及的内容有：本次修谱的族史背景；此次编码的依据；家族的整体情况、历史变迁、当前分布及人数；本族宗派、字辈，即记录每一代人起名规则；祖坟所在地、祖坟中各代分布图；对祖先事考查、考证。
刻谱凡例、本族谱本次创修（修订）参与人员、时间总之，这里不具体到某一个人，只是对整个家族进行整体描述。
（三）、人物志其实一本家谱本身就是人物记录，但通常情况下，家谱中会记录某一个或多个优秀的典型人物或团体。
而记录这些优秀人物时，常常格式多样，有该人的传记、他写的文章书稿、获得过的功名、官名、图片、画像、碑记等。
这里需要注意的是千万不能把同姓历史名人强编入本族谱，即使是小小提示也不可。
因为后人续谱时，常常会因为这一次信以为真，而以讹传讹。
（四）、世系图世系是家谱中最为重要的一项，最简单的家谱，有时只有一个世系图。
世系图是记录家族中每个人的关系。
当一个家族很大、人数很多时。
会出现嗣出嗣入（通过过继、领养、送人）、迁入迁出的比较复杂现象。
（五）、世略表世略表是记录世系图中每一个族人简历的表。