诗经《硕鼠》
硕鼠诗经赏析
硕鼠诗经赏析硕鼠诗经赏析导语：《硕鼠》选自《诗经·国风·魏风》,古人多认为“刺重敛”，全诗三章，意思相同。
下面是小编为大家整理的诗经《硕鼠》原文及翻译，欢迎阅读和借鉴。
诗经《硕鼠》原文硕鼠硕鼠，无食我黍！三岁贯女，莫我肯顾。
逝将去女，适彼乐土。
乐土乐土，爰得我所！硕鼠硕鼠，无食我麦！三岁贯女，莫我肯德。
逝将去女，适彼乐国。
乐国乐国，爰得我直！硕鼠硕鼠，无食我苗！三岁贯女，莫我肯劳。
逝将去女，适彼乐郊。
乐郊乐郊，谁之永号！诗经《硕鼠》翻译大老鼠呀大老鼠，不要吃我种的黍！多年辛苦养活你，我的生活你不顾。
发誓从此离开你，到那理想新乐土。
新乐土呀新乐土，才是安居好去处！大老鼠呀大老鼠，不要吃我大麦粒！多年辛苦养活你，拚死拚活谁感激。
发誓从此离开你，到那理想新乐邑。
新乐邑呀新乐邑，劳动价值归自己！大老鼠呀大老鼠，不要吃我种的苗！多年辛苦养活你，流血流汗谁慰劳。
发誓从此离开你，到那理想新乐郊。
新乐郊呀新乐郊，有谁去过徒长叹！附赏析这首诗选自《诗经.魏风》，是《伐檀》一诗的姊妹篇。
《伐檀》写的是一群觉醒了的奴隶们，在伐檀运木、砍辐斫轮造车的时候，因不堪忍受剥削压迫，对奴隶主产生了强烈的不满和反抗情绪；而《硕鼠》则是由思想上对剥削阶级的不满发展到行动上进行反抗了。
这首诗是《诗经》中少有的几篇纯乎比体诗之一。
比体诗的特点是全诗“以彼物比此物”，诗中描绘的事物，不是诗人真正要歌咏的对象，描绘的形象没有独立的意义，而是以打比方来表意说理，通过“咏物”来寄托自己的思想感情与观点。
这首诗着重描述令人憎恶的偷食老鼠，但一望而知，是比喻不劳而食的剥削者。
通过这个比喻，把剥削阶级贪婪、残忍、寄生的本性，以及人民的反抗意识，作了集中、形象的表现。
这首诗共分三章，每章八行。
采用重叠递进式的咏唱，表现了十分强烈的抒情性。
第一章，首二句是对“硕鼠”的希求，希求它“无食我黍”。
再下两句，指责“硕鼠”的刻薄。
三岁，指多年。
《诗经·硕鼠》翻译及赏析
三一文库（）〔《诗经·硕鼠》翻译及赏析〕硕鼠硕鼠，无食我黍!下面是小编为你带来的《诗经·硕鼠》翻译及赏析，欢迎阅读。
《诗经·硕鼠》硕鼠硕鼠，①无食我黍!三岁贯女，②莫我肯顾。
逝将去女，③适彼乐土。
乐土乐土，爰得我所。
④硕鼠硕鼠，无食我麦!三岁贯女，莫我肯德。
⑤逝将去女，适彼乐国。
乐国乐国，爰得我直。
⑥硕鼠硕鼠，无食我苗!三岁贯女，莫我肯劳。
⑦逝将去女，适彼乐郊。
乐郊乐郊，谁之永号?⑧【注释】①硕鼠：鼫鼠，又名田鼠，这里用来比剥削无厌的统治者。
②贯：侍奉也。
“三岁贯汝”就是说侍奉你多年。
三岁言其久，汝，指统治者。
③“逝”读为誓。
“去汝”言离去。
④“爰”犹乃。
“所”指可以安居之处。
⑤德：惠也。
⑥“直”就是值。
“得我直”就是说使我的劳动得到相当的代价。
⑦劳：慰问。
⑧“之”犹其。
“永号”犹长欢。
末二句言既到乐郊，就再不会有悲愤，谁还长吁短欢呢?【现代译文】大老鼠呀大老鼠，不要吃我种的黍!多年辛苦养活你，我的生活你不顾。
发誓从此离开你，到那理想新乐土。
新乐土呀新乐土，才是安居好去处!大老鼠呀大老鼠，不要吃我大麦粒!多年辛苦养活你，拚死拚活谁感激。
发誓从此离开你，到那理想新乐邑。
新乐邑呀新乐邑，劳动价值归自己!大老鼠呀大老鼠，不要吃我种的苗!多年辛苦养活你，流血流汗谁慰劳。
发誓从此离开你，到那理想新乐郊。
新乐郊呀新乐郊，有谁去过徒长叹!【赏析】这首诗主旨古今看法分歧不大，古人多认为“刺重敛”，《毛诗序》曰：“国人刺其君重敛，蚕食于民，不修其政，贪而畏人，若大鼠也。
”朱熹《诗序辨说》曰：“此亦托于硕鼠以刺其有司之词，未必直以硕鼠比其君也。
”今人多认为是反对剥削，向往乐土的。
自从人类进入阶级社会以后，被剥削阶级反剥削斗争就没有停止过。
奴隶社会，逃亡是奴隶反抗的主要形式，殷商卜辞中就有“丧众”、“丧其众”的记载;经西周到东周春秋时代，随着奴隶制衰落，奴隶更由逃亡发展到聚众斗争，如《左传》所载就有郑国“萑苻之盗”和陈国筑城者的反抗。
诗经《国风·魏风·硕鼠》原文翻译赏析
【导语】《诗经》就整体⽽⾔，是周王朝由盛⽽衰五百年间中国社会⽣活⾯貌的形象反映，其中有先祖创业的颂歌，祭祀神⿁的乐章；也有贵族之间的宴饮交往，劳逸不均的怨愤；更有反映劳动、打猎、以及⼤量恋爱、婚姻、社会习俗⽅⾯的动⼈篇章。
下⾯是分享的诗经《国风·魏风·硕⿏》原⽂翻译赏析。
欢迎阅读参考！ 《国风·魏风·硕⿏》 先秦：佚名 硕⿏硕⿏，⽆⾷我⿉！三岁贯⼥，莫我肯顾。
逝将去⼥，适彼乐⼟。
乐⼟乐⼟，爰得我所。
硕⿏硕⿏，⽆⾷我麦！三岁贯⼥，莫我肯德。
逝将去⼥，适彼乐国。
乐国乐国，爰得我直。
硕⿏硕⿏，⽆⾷我苗！三岁贯⼥，莫我肯劳。
逝将去⼥，适彼乐郊。
乐郊乐郊，谁之永号？(⼥通汝) 【翻译】 ⼤⽥⿏呀⼤⽥⿏，不许吃我种的⿉！多年⾟勤伺候你，你却对我不照顾。
发誓定要摆脱你，去那乐⼟有幸福。
那乐⼟啊那乐⼟，才是我的好去处！ ⼤⽥⿏呀⼤⽥⿏，不许吃我种的麦！多年⾟勤伺候你，你却对我不优待。
发誓定要摆脱你，去那乐国有仁爱。
那乐国啊那乐国，才是我的好所在！ ⼤⽥⿏呀⼤⽥⿏，不许吃我种的苗！多年⾟勤伺候你，你却对我不慰劳！发誓定要摆脱你，去那乐郊有欢笑。
那乐郊啊那乐郊，谁还悲叹长呼号！ 【赏析】 《硕⿏》全诗三章，意思相同。
三章都以“硕⿏硕⿏”开头，直呼奴⾪主剥削阶级为贪婪可憎的⼤⽼⿏、肥⽼⿏，并以命令的语⽓发出警告：“⽆⾷我⿉（麦、苗）！”⽼⿏形象丑陋⼜狡黠，性喜窃⾷，借来⽐拟贪婪的剥削者⼗分恰当，也表现诗⼈对其愤恨之情。
三四句进⼀步揭露剥削者贪得⽆厌⽽寡恩：“三岁贯⼥，莫我肯顾（德、劳）。
”诗中以“汝”、“我”对照：“我”多年养活“汝”，“汝”却不肯给“我”照顾，给予恩惠，甚⾄连⼀点安慰也没有，从中揭⽰了“汝”、“我”关系的对⽴。
这⾥所说的“汝”、“我”，都不是单个的⼈，应扩⼤为“你们”、“我们”，所代表的是⼀个群体或⼀个阶层，提出的是谁养活谁的⼤问题。
后四句更以雷霆万钧之⼒喊出了他们的⼼声：“逝将去⼥，适彼乐⼟；乐⼟乐⼟，爰得我所！”诗⼈既认识到“汝我”关系的对⽴，便公开宣布“逝将去⼥”，决计采取反抗，不再养活“汝”。
《硕鼠》原文及翻译
《硕鼠》原文及翻译诗经《硕鼠》原文及翻译《硕鼠》这首诗的主旨古今看法分歧不大，古人多认为刺重敛，今人多认为是反对剥削，向往乐土的。
以下是小编整理的《硕鼠》原文及翻译，希望可以提供给大家进行参考和借鉴。
《硕鼠》原文硕鼠硕鼠，无食我黍!三岁贯女，莫我肯顾。
逝将去女，适彼乐土。
乐土乐土，爰得我所。
硕鼠硕鼠，无食我麦!三岁贯女，莫我肯德。
逝将去女，适彼乐国。
乐国乐国，爰得我直。
硕鼠硕鼠，无食我苗!三岁贯女，莫我肯劳。
逝将去女，适彼乐郊。
乐郊乐郊，谁之永号?《硕鼠》翻译大田鼠呀大田鼠，不许吃我种的黍!多年辛勤伺候你，你却对我不照顾。
发誓定要摆脱你，去那乐土有幸福。
那乐土啊那乐土，才是我的好去处!大田鼠呀大田鼠，不许吃我种的麦!多年辛勤伺候你，你却对我不优待。
发誓定要摆脱你，去那乐国有仁爱。
那乐国啊那乐国，才是我的好所在!大田鼠呀大田鼠，不许吃我种的苗!多年辛勤伺候你，你却对我不慰劳!发誓定要摆脱你，去那乐郊有欢笑。
那乐郊啊那乐郊，谁还悲叹长呼号!注释①硕鼠：大老鼠。
一说田鼠。
②无：毋，不要。
黍：黍子，也叫黄米，谷类，是重要粮食作物之一。
③三岁：多年。
三，非实数。
贯：借作“宦”，侍奉。
④逝：通“誓”。
去：离开。
女：同“汝”。
⑤爰：于是，在此。
所：处所。
⑥德：恩惠。
⑦国：域，即地方。
⑧直：王引之《经义述闻》说：“当读为职，职亦所也。
”一说同值。
⑨劳：慰劳。
⑩之：其，表示诘问语气。
号：呼喊。
创作背景这是一首古今公认的控诉剥削者的诗歌，但对控诉的具体对象稍有分歧。
《毛诗序》曰:《硕鼠》，刺重敛也。
国人刺其君重敛，蚕食于民，不修其政，贪而畏人，若大鼠也。
朱熹《诗序辨说》:此亦托于硕鼠以刺其有司之词，未必直以硕鼠比其君也。
自从人类进入阶级社会以后，被剥削阶级反剥削斗争就没有停止过。
奴隶社会，逃亡是奴隶反抗的主要形式，殷商卜辞中就有丧众、丧其众的记载;经西周到东周春秋时代，随着奴隶制衰落，奴隶更由逃亡发展到聚众斗争，如《左传》所载就有郑国萑苻之盗和陈国筑城者的反抗。
诗经《硕鼠》原文及翻译
诗经《硕鼠》原文及翻译导读：诗经《硕鼠》原文硕鼠硕鼠，无食我黍！三岁贯女，莫我肯顾。
逝将去女，适彼乐土。
乐土乐土，爰得我所！硕鼠硕鼠，无食我麦！三岁贯女，莫我肯德。
逝将去女，适彼乐国。
乐国乐国，爰得我直！硕鼠硕鼠，无食我苗！三岁贯女，莫我肯劳。
逝将去女，适彼乐郊。
乐郊乐郊，谁之永号！诗经《硕鼠》翻译大老鼠呀大老鼠，不要吃我种的黍！多年辛苦养活你，我的生活你不顾。
发誓从此离开你，到那理想新乐土。
新乐土呀新乐土，才是安居好去处！大老鼠呀大老鼠，不要吃我大麦粒！多年辛苦养活你，拚死拚活谁感激。
发誓从此离开你，到那理想新乐邑。
新乐邑呀新乐邑，劳动价值归自己！大老鼠呀大老鼠，不要吃我种的苗！多年辛苦养活你，流血流汗谁慰劳。
发誓从此离开你，到那理想新乐郊。
新乐郊呀新乐郊，有谁去过徒长叹！附赏析这首诗选自《诗经.魏风》，是《伐檀》一诗的姊妹篇。
《伐檀》写的是一群觉醒了的奴隶们，在伐檀运木、砍辐斫轮造车的时候，因不堪忍受剥削压迫，对奴隶主产生了强烈的不满和反抗情绪；而《硕鼠》则是由思想上对剥削阶级的不满发展到行动上进行反抗了。
这首诗是《诗经》中少有的几篇纯乎比体诗之一。
比体诗的特点是全诗“以彼物比此物”，诗中描绘的事物，不是诗人真正要歌咏的对象，描绘的形象没有独立的意义，而是以打比方来表意说理，通过“咏物”来寄托自己的思想感情与观点。
这首诗着重描述令人憎恶的偷食老鼠，但一望而知，是比喻不劳而食的剥削者。
通过这个比喻，把剥削阶级贪婪、残忍、寄生的本性，以及人民的反抗意识，作了集中、形象的表现。
这首诗共分三章，每章八行。
采用重叠递进式的`咏唱，表现了十分强烈的抒情性。
第一章，首二句是对“硕鼠”的希求，希求它“无食我黍”。
再下两句，指责“硕鼠”的刻薄。
三岁，指多年。
多年来我用粮食养活你，你却只管自己不顾我的死活。
下四句，表示不能再忍受下去了，我发誓要离开你，到那安乐的地方去，寻找自己的安身之处。
感情有三次变化，一次比一次强烈！各节之间，由“硕鼠硕鼠，无食我黍！”到“硕鼠硕鼠，无食我麦！”再到“硕鼠硕鼠，无食我苗！”象征奴隶主的硕鼠，由食黍、食麦到食苗，一层比一层残酷，因而，奴隶们反抗奴隶主的思想感情也一层比一层递进，一章比一章更为强烈！各章均重叠“硕鼠”，对剥削阶级贪婪、残酷的本性揭露无余，也强烈地抒发了被剥削者切齿痛恨的仇视情绪与反抗行动。
诗经硕鼠译文及赏析
诗经硕鼠译文及赏析导读：硕鼠(《诗经·国风·魏风·硕鼠》)朝代：先秦作者：佚名原文：硕鼠硕鼠，无食我黍!三岁贯女，莫我肯顾。
逝将去女，适彼乐土。
乐土乐土，爰得我所。
硕鼠硕鼠，无食我麦!三岁贯女，莫我肯德。
逝将去女，适彼乐国。
乐国乐国，爰得我直。
硕鼠硕鼠，无食我苗!三岁贯女，莫我肯劳。
逝将去女，适彼乐郊。
乐郊乐郊，谁之永号?(女通汝)注释①硕鼠：大老鼠。
一说田鼠。
②无：毋，不要。
黍：黍子，也叫黄米，谷类，是重要粮食作物之一。
③三岁：多年。
三，非实数。
贯：借作“宦”，侍奉。
④逝：通“誓”。
去：离开。
女：同“汝”。
⑤爰：于是，在此。
所：处所。
⑥德：恩惠。
⑦国：域，即地方。
⑧直：王引之《经义述闻》说：“当读为职，职亦所也。
”一说同值。
⑨劳：慰劳。
⑩之：其，表示诘问语气。
号：呼喊。
译文大田鼠呀大田鼠，不许吃我种的黍!多年辛勤伺候你，你却对我不照顾。
发誓定要摆脱你，去那乐土有幸福。
那乐土啊那乐土，才是我的好去处!大田鼠呀大田鼠，不许吃我种的麦!多年辛勤伺候你，你却对我不优待。
发誓定要摆脱你，去那乐国有仁爱。
那乐国啊那乐国，才是我的好所在!大田鼠呀大田鼠，不许吃我种的苗!多年辛勤伺候你，你却对我不慰劳!发誓定要摆脱你，去那乐郊有欢笑。
那乐郊啊那乐郊，谁还悲叹长呼号!硕鼠赏析这首诗选自《诗经·魏风》，是《伐檀》一诗的姊妹篇。
《伐檀》写的是一群觉醒了的奴隶们，在伐檀运木、砍辐斫轮造车的时候，因不堪忍受剥削压迫，对奴隶主产生了强烈的不满和反抗情绪;而《硕鼠》则是由思想上对剥削阶级的不满发展到行动上进行反抗了。
这首诗是《诗经》中少有的几篇纯乎比体诗之一。
比体诗的特点是全诗“以彼物比此物”，诗中描绘的事物，不是诗人真正要歌咏的对象，描绘的形象没有独立的意义，而是以打比方来表意说理，通过“咏物”来寄托自己的思想感情与观点。
这首诗着重描述令人憎恶的偷食老鼠，但一望而知，是比喻不劳而食的剥削者。
《诗经硕鼠》翻译及其赏析(优秀8篇)
《诗经·硕鼠》翻译及其赏析（优秀8篇）（经典版）编制人：__________________审核人：__________________审批人：__________________编制单位：__________________编制时间：____年____月____日序言下载提示：该文档是本店铺精心编制而成的，希望大家下载后，能够帮助大家解决实际问题。
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《诗经-硕鼠》原文、注释、译文及赏析
《诗经-硕鼠》原文、注释、译文及赏析原文：硕鼠《诗经》硕鼠硕鼠，无食我黍！三岁贯女，莫我肯顾。
逝将去女，适彼乐土。
乐土乐土，爰得我所！硕鼠硕鼠，无食我麦！三岁贯女，莫我肯德。
逝将去女，适彼乐国。
乐国乐国，爰得我直！硕鼠硕鼠，无食我苗！三岁贯女，莫我肯劳。
逝将去女，适彼乐郊。
乐郊乐郊，谁之永号！译文：大田鼠呀大田鼠，不许吃我种的黍！多年辛勤伺候你，你却不肯照顾我。
发誓定要摆脱你，去那乐土有幸福。
那乐土啊那乐土，才是我的好去处！大田鼠呀大田鼠，不许吃我种的麦！多年辛勤伺候你，你却不肯优待我。
发誓定要摆脱你，去那乐国有仁爱。
那乐国啊那乐国，才是我的好所在！大田鼠呀大田鼠，不许吃我种的苗！多年辛勤伺候你，你却不肯慰劳我！发誓定要摆脱你，去那乐郊有欢笑。
那乐郊啊那乐郊，谁还悲叹长呼号！注释：硕鼠：大老鼠。
一说田鼠。
无：毋，不要。
黍：黍子，也叫黄米，谷类，是重要粮食作物之一。
三岁：多年。
三，非实数。
贯：借作“宦”，侍奉。
逝：通“誓”。
去：离开。
女：通“汝”，你。
爰：于是，在此。
所：处所。
德：恩惠。
国：域，即地方。
直：王引之《经义述闻》说：“当读为职，职亦所也。
”一说同值。
劳：慰劳。
之：其，表示诘问语气。
号：呼喊。
赏析：《硕鼠》选自《诗经·魏风》。
和《伐檀》一样，它表现的是奴隶的觉醒和反抗，但是《伐檀》只指出了阶级剥削的客观存在，而《硕鼠》则提出了具体斗争方法——“逝将去女”，以及朦胧的理想蓝图——“乐土”。
关于《硕鼠》的主题，《毛诗序》解说为：“刺重敛也。
国人刺其君重敛蚕食于民，不修其政，贪而畏人，若大鼠也。
”全诗共三章，通过反复吟唱，抒发了奴隶久积在心的反抗情绪和美好愿望。
诗的开头，采用了直接呼告法，“硕鼠硕鼠，无食我黍”，久受压抑的奴隶在诗歌中，在心底里，以主人的地位发言指斥，连连呼喊，语调急促而充满怨恨。
“无”即“毋”，意思是“不要”，“黍”即“黄米”，代表奴隶血汗。
把奴隶主比作大老鼠，贴切而形象，表现了奴隶们对剥削者本质的深刻认识，形象描绘中又夹带着痛恨厌恶的感情。
古诗硕鼠翻译赏析
古诗硕鼠翻译赏析《硕鼠》收录于诗经风、雅、颂中，其古诗词如下：硕鼠硕鼠，无食我黍！三岁贯女，莫我肯顾。
逝将去女，适彼乐土。
乐土乐土，爰得我所。
硕鼠硕鼠，无食我麦！三岁贯女，莫我肯德。
逝将去女，适彼乐国。
乐国乐国，爰得我直。
硕鼠硕鼠，无食我苗！三岁贯女，莫我肯劳。
逝将去女，适彼乐郊。
乐郊乐郊，谁之永号？【前言】《诗·魏风·硕鼠》篇名，《诗经·魏风》的一篇。
为先秦时代魏地汉族民歌。
全诗三章，每章八句。
《诗经》是汉族文学史上第一部诗歌总集。
对后代诗歌发展有深远的影响，成为古典文学现实主义传统的源头。
【注释】①三岁：‘泛指多年。
贯：事，侍奉。
女：同“汝”，你②顾：顾怜。
莫我肯顾：莫肯顾我③逝：用作“誓”。
去：离开④德：这里的意思是感激⑤爰：乃。
直：同“值”，代价【翻译】硕鼠啊硕鼠，不要偷吃我的黍米。
多年一直侍奉你，你却不顾我的生活。
我发誓要离开你，去那安逸的乐土。
乐土乐土真安逸，是我理想栖身处。
硕鼠啊硕鼠，不要偷吃我的麦。
多年一直侍奉你，你却从不感激我。
我发誓要离开你，去那安逸的乐国。
乐国乐国真安逸，是我理想栖身处。
硕鼠啊硕鼠，不要偷吃我禾苗。
多年一直侍奉你，你却从不犒劳我。
我发誓要离开你，去那安逸的乐郊。
乐郊乐郊真安逸，谁会长叹加哭号。
【赏析】这首诗选自《诗经·魏风》，是《伐檀》一诗的姊妹篇。
《伐檀》写的是一群觉醒了的奴隶们，在伐檀运木、砍辐斫轮造车的时候，因不堪忍受剥削压迫，对奴隶主产生了强烈的不满和反抗情绪；而《硕鼠》则是由思想上对剥削阶级的不满发展到行动上进行反抗了。
这首诗是《诗经》中少有的几篇纯乎比体诗之一。
比体诗的特点是全诗“以彼物比此物”，诗中描绘的事物，不是诗人真正要歌咏的对象，描绘的形象没有独立的意义，而是以打比方来表意说理，通过“咏物”来寄托自己的思想感情与观点。
这首诗着重描述令人憎恶的偷食老鼠，但一望而知，是比喻不劳而食的剥削者。
通过这个比喻，把剥削阶级贪婪、残忍、寄生的本性，以及人民的反抗意识，作了集中、形象的表现。
诗经《国风·魏风·硕鼠》原文翻译赏析
诗经《国风·魏风·硕鼠》原文翻译赏析《国风·魏风·硕鼠》先秦：佚名硕鼠硕鼠，无食我黍！三岁贯女，莫我肯顾。
逝将去女，适彼乐土。
乐土乐土，爰得我所。
硕鼠硕鼠，无食我麦！三岁贯女，莫我肯德。
逝将去女，适彼乐国。
乐国乐国，爰得我直。
硕鼠硕鼠，无食我苗！三岁贯女，莫我肯劳。
逝将去女，适彼乐郊。
乐郊乐郊，谁之永号？(女通汝)【翻译】大田鼠呀大田鼠，不许吃我种的黍！多年辛勤伺候你，你却对我不照顾。
发誓定要摆脱你，去那乐土有幸福。
那乐土啊那乐土，才是我的好去处！大田鼠呀大田鼠，不许吃我种的麦！多年辛勤伺候你，你却对我不优待。
发誓定要摆脱你，去那乐国有仁爱。
那乐国啊那乐国，才是我的好所在！大田鼠呀大田鼠，不许吃我种的苗！多年辛勤伺候你，你却对我不慰劳！发誓定要摆脱你，去那乐郊有欢笑。
那乐郊啊那乐郊，谁还悲叹长呼号！【赏析】《硕鼠》全诗三章，意思相同。
三章都以“硕鼠硕鼠”开头，直呼奴隶主剥削阶级为贪婪可憎的大老鼠、肥老鼠，并以命令的语气发出警告：“无食我黍（麦、苗）！”老鼠形象丑陋又狡黠，性喜窃食，借来比拟贪婪的剥削者十分恰当，也表现诗人对其愤恨之情。
三四句进一步揭露剥削者贪得无厌而寡恩：“三岁贯女，莫我肯顾（德、劳）。
”诗中以“汝”、“我”对照：“我”多年养活“汝”，“汝”却不肯给“我”照顾，给予恩惠，甚至连一点安慰也没有，从中揭示了“汝”、“我”关系的对立。
这里所说的“汝”、“我”，都不是单个的人，应扩大为“你们”、“我们”，所代表的是一个群体或一个阶层，提出的是谁养活谁的大问题。
后四句更以雷霆万钧之力喊出了他们的心声：“逝将去女，适彼乐土；乐土乐土，爰得我所！”诗人既认识到“汝我”关系的对立，便公开宣布“逝将去女”，决计采取反抗，不再养活“汝”。
一个“逝”字表现了诗人决断的态度和坚定决心。
尽管他们要寻找的安居乐业、不受剥削的人间乐土，只是一种幻想，现实社会中是不存在的，但却代表着他们美好的生活憧憬，也是他们在长期生活和斗争中所产生的社会理想，更标志着他们新的觉醒。
硕鼠·诗经注释讲解白话翻译
硕鼠·诗经|注释|讲解|白话翻译【作品介绍】《硕鼠》是《诗经》里面《国风》中的一首古诗。
这首诗主旨古今看法分歧不大，古人多认为“刺重敛”，《毛诗序》曰：“国人刺其君重敛，蚕食于民，不修其政，贪而畏人，若大鼠也。
”这首诗纯用比体，《诗经》中此类诗连同本篇只有三首，另外两首是《周南;螽斯》、《豳风;鸱鸮》。
这三首的共同特点就是以物拟人，但本篇稍有不同。
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【原文、译文及注释对照】《诗经;魏风;硕鼠》译注题解：劳动人民把统治者喻为偷粮老鼠，发誓要到没有剥削的乐土去。
原文译文注释硕鼠硕鼠，①无食我黍！②三岁贯女，③莫我肯顾。
逝将去女，④适彼乐土。
乐土乐土，爰得我所？⑤硕鼠硕鼠，无食我麦！三岁贯女，莫我肯德。
⑥逝将去女，适彼乐国。
⑦乐国乐国，爰得我直？⑧硕鼠硕鼠，无食我苗！三岁贯女，莫我肯劳。
⑨逝将去女，适彼乐郊。
乐郊乐郊，谁之永号！⑩大田鼠呀大田鼠，不许吃我种的黍！多年辛勤伺候你，你却对我不照顾。
发誓定要摆脱你，去那乐土有幸福。
那乐土啊那乐土，才是我的好去处！大田鼠呀大田鼠，不许吃我种的麦！多年辛勤伺候你，你却对我不优待。
发誓定要摆脱你，去那乐国有仁爱。
那乐国啊那乐国，才是我的好所在！大田鼠呀大田鼠，不许吃我种的苗！多年辛勤伺候你，你却对我不慰劳！发誓定要摆脱你，去那乐郊有欢笑。
那乐郊啊那乐郊，谁还悲叹长呼号！①硕鼠:大老鼠。
一说田鼠。
②无:毋,不要。
黍:黍子,也叫黄米,谷类,是重要粮食作物之一。
③三岁:多年。
三,非实数。
贯:借作"宦",侍奉。
④逝:通"誓"。
去:离开。
女:同"汝"。
⑤爰:于是,在此。
所:处所。
⑥德:恩惠。
⑦国:域,即地方。
⑧直:王引之《经义述闻》说:"当读为职,职亦所也。
"一说同值。
⑨劳:慰劳。
《诗经·硕鼠》翻译及赏析
《诗经·硕鼠》翻译及赏析《诗经·硕鼠》翻译及赏析《诗经·硕鼠》翻译及赏析1原文：硕鼠硕鼠硕鼠，无食我黍！三岁贯女，莫我肯顾。
逝将去女，适彼乐土。
乐土乐土，爰得我所。
硕鼠硕鼠，无食我麦！三岁贯女，莫我肯德。
逝将去女，适彼乐国。
乐国乐国，爰得我直。
硕鼠硕鼠，无食我苗！三岁贯女，莫我肯劳。
逝将去女，适彼乐郊。
乐郊乐郊，谁之永号？(女通汝)译文：大田鼠呀大田鼠，不许吃我种的黍！多年辛勤伺候你，你却对我不照顾。
发誓定要摆脱你，去那乐土有幸福。
那乐土啊那乐土，才是我的好去处！大田鼠呀大田鼠，不许吃我种的麦！多年辛勤伺候你，你却对我不优待。
发誓定要摆脱你，去那乐国有仁爱。
那乐国啊那乐国，才是我的好所在！大田鼠呀大田鼠，不许吃我种的苗！多年辛勤伺候你，你却对我不慰劳！发誓定要摆脱你，去那乐郊有欢笑。
那乐郊啊那乐郊，谁还悲叹长呼号！注释：①硕鼠：大老鼠。
一说田鼠。
②无：毋，不要。
黍：黍子，也叫黄米，谷类，是重要粮食作物之一。
③三岁：多年。
三，非实数。
贯：借作“宦”，侍奉。
④逝：通“誓”。
去：离开。
女：同“汝”。
⑤爰：于是，在此。
所：处所。
⑥德：恩惠。
⑦国：域，即地方。
⑧直：王引之《经义述闻》说：“当读为职，职亦所也。
”一说同值。
⑨劳：慰劳。
⑩之：其，表示诘问语气。
号：呼喊。
赏析：《硕鼠》全诗三章，意思相同。
三章都以“硕鼠硕鼠”开头，直呼奴隶主剥削阶级为贪婪可憎的大老鼠、肥老鼠，并以命令的语气发出警告：“无食我黍（麦、苗）！”老鼠形象丑陋又狡黠，性喜窃食，借来比拟贪婪的剥削者十分恰当，也表现诗人对其愤恨之情。
三四句进一步揭露剥削者贪得无厌而寡恩：“三岁贯女，莫我肯顾（德、劳）。
”诗中以“汝”、“我”对照：“我”多年养活“汝”，“汝”却不肯给“我”照顾，给予恩惠，甚至连一点安慰也没有，从中揭示了“汝”、“我”关系的对立。
这里所说的“汝”、“我”，都不是单个的人，应扩大为“你们”、“我们”，所代表的是一个群体或一个阶层，提出的是谁养活谁的大问题。
诗经-魏风-硕鼠
诗经•魏风•硕鼠硕鼠硕鼠，无食我黍！三岁贯1女2，莫我肯顾3。
逝4将去5女，适6彼乐土7。
乐土乐土，爰8得我所。
硕鼠硕鼠，无食我麦！三岁贯女，莫我肯德9。
逝将去女，适彼乐国。
乐国乐国，爰得我直10。
硕鼠硕鼠，无食我苗！三岁贯女，莫我肯劳11。
逝将去汝，适彼乐郊。
乐郊乐郊，谁之永号12？注释：1 贯：“宦”的假借字，侍奉、养活的意思。
2 女：你。
3 莫我肯顾：“莫肯顾我”的倒装。
顾，顾及，照管。
4 逝：通“誓”，发誓。
5 去：离开。
6 适：往。
7 乐土：安居乐业的地方。
8 爰：乃，就。
9 德：感激之意。
10 直：报酬。
11 劳：慰劳。
12 永号：长叹。
赏析：这是一首劳动者反抗沉重剥削、向往美好社会生活的诗。
诗人形象地把剥削者比作又肥又大的老鼠，他们贪婪成性、油滑狡诈，从不考虑别人的死活，以致劳动者无法在此继续生活下去，而要去寻找他们理想中的“乐土”。
《毛诗序》说：“《硕鼠》，刺重敛也。
国人刺其君重敛蚕食于民，不修其政，贪而畏人，若大鼠也。
”说得比较切合诗意。
此诗主要特点是比喻精当，把剥削者比喻为人人憎恶的大老鼠，非常贴切。
在情感表达上，也有一唱三叹之妙。
先是呼告请求，继则斥责揭露，充满了无可奈何的怨恨；后又向往乐土，想去过一种无忧无虑的生活，于无可奈何中增添了希望。
在他们的想象中，除了这重敛蚕食之地，总还能够找到安居乐业、劳有所值、永无悲号的地方吧。
此诗也是《诗经》中的名篇，对“乐土”向往的美好理想对人们也很有启发。
《硕鼠》原文及译文
《硕鼠》原文及译文《硕鼠》是中国古代第一部诗歌总集《诗经》中的一首诗。
下面咱们先来看看原文：硕鼠硕鼠，无食我黍！三岁贯女，莫我肯顾。
逝将去女，适彼乐土。
乐土乐土，爰得我所。
硕鼠硕鼠，无食我麦！三岁贯女，莫我肯德。
逝将去女，适彼乐国。
乐国乐国，爰得我直。
硕鼠硕鼠，无食我苗！三岁贯女，莫我肯劳。
逝将去女，适彼乐郊。
乐郊乐郊，谁之永号？接下来咱们瞅瞅译文：大老鼠啊大老鼠，不要偷吃我的黍米！多年来一直侍奉你，你却从不顾念我。
我发誓要离开你，去那理想的乐土。
乐土啊乐土，那才是我安身之处。
大老鼠啊大老鼠，不要偷吃我的麦子！多年来一直侍奉你，你却不肯施恩于我。
我发誓要离开你，去那理想的乐国。
乐国啊乐国，那里能让我得到公正。
大老鼠啊大老鼠，不要偷吃我的禾苗！多年来一直侍奉你，你却不肯慰劳我。
我发誓要离开你，去那理想的乐郊。
乐郊啊乐郊，谁还会长久悲号？这首诗啊，其实就像是老百姓对那些贪得无厌的剥削者的愤怒控诉。
我想起之前有个事儿，就跟这诗里的情况有点像。
我老家有个村子，之前有个村官，那可真是只“硕鼠”。
村里的扶贫款、农业补贴啥的，他都想办法往自己兜里揣。
村民们一开始还信任他，觉得他能带着大家过上好日子。
可这几年过去了，村里的路还是破破烂烂，学校的房子也摇摇欲坠。
有一次村里修水渠，上面拨了不少钱，可这村官倒好，偷工减料，用的材料都是便宜的次品。
结果水渠没修好，一到下雨天，水都漫到地里，庄稼都给淹了。
村民们这才发现不对劲，大家去找他理论，他还百般抵赖。
后来有人去上头举报，这村官才被查了。
这就跟诗里说的一样，那些贪婪的家伙，只知道索取，不顾老百姓的死活。
咱们再回过头来看这首《硕鼠》，老百姓被剥削压迫得受不了啦，只能幻想有个“乐土”“乐国”“乐郊”能让自己过上好日子。
这反映出当时底层人民的无奈和对美好生活的向往。
现在咱们的生活可比那时候好多啦，有各种法律和制度保障着咱们的权益。
但咱们也不能忘了，要时刻警惕那些像“硕鼠”一样的人，不能让他们损害咱们的利益。
硕鼠—《诗经》原文、译文及评析
硕鼠—《诗经》原文、译文及评析硕鼠--人鼠之间原文：硕鼠硕鼠，无食我黍。
莫我肯顾②。
逝将去女③，适彼乐土，乐土乐土，爱得我所。
硕鼠硕鼠，无食我麦。
三岁贯女，莫我肯德④。
逝将去女，适彼乐国。
乐国乐国，爱得我直⑤。
硕鼠硕鼠，无食我苗。
三岁贯女，莫我肯劳⑦。
逝将去女，适彼乐郊。
乐郊乐郊，谁之永号⑦。
注释：①三岁：‘泛指多年。
贯：事，侍奉。
女：同“汝”，你。
②顾：顾怜。
莫我肯顾：莫肯顾我。
③逝：用作“誓”。
去：离开。
④德：这里的意思是感激。
⑤爱：乃。
直：同“值”，代价。
③劳：慰劳。
①号：感激译文：大老鼠啊大老鼠，不要偷吃我的黍。
多年一直侍奉你，你却从不顾怜我。
我发誓要离开你，去那安逸的乐土。
乐土乐土真安逸，是我理想栖身处。
大老鼠啊大老鼠，不要偷吃我的黍。
多年一直侍奉你，你却从不顾怜我。
我发誓要离开你，去那安逸的乐土。
乐土乐土真安逸，是我理想栖身处。
大老鼠啊大老鼠，不要偷吃我禾苗。
多年一直侍奉你，你却从不犒劳我。
我发誓要离开你，去那安逸的乐郊。
乐郊乐郊真安逸，谁会长叹加哭号！题解:人和老鼠从来都是好朋友，尽管人们想出了许多难听的词来咒骂鼠辈，它们依然同人类形影不离。
科学家们已经向我们证明，有人的地方必有鼠，有鼠的地方多半也有人。
这世界上生存能力最强的两种动物就是人和老鼠，同时也是世界上数量最多的两种动物。
这表明，鼠离不开人，人总有鼠伴随着。
它们虽然是冤家对头，可是不是冤家又怎能搅在一起？为什么无数动物之中唯有老鼠同人攀亲？科学家们能否回答这个人鼠之间的社会学问题？认真想来，人鼠之间总有些不公平。
人无需向鼠索取什么，也不是离开了鼠就无法生存，更不会把鼠当作珍稀动物倍加爱护，充其量拿鼠开开玩笑，逗逗乐，编出“老鼠嫁女”一类的故事和生肖属相聊以解闷。
这已算很看得起鼠辈了。
要真正喊打过街老鼠，未必会像打落水狗那样下得了狠心。
这又足见在看得起之外再加上了恻隐之心。
反过来情形就大不一样了。
老鼠表面上似乎很懂得领人类的情，从不在光天化日之下出来偷鸡摸狗，似乎也很有自知之明，知道自己丑陋得鼠头鼠脑，从不在大街上招摇过市。
《国风·魏风·硕鼠》的原文及翻译
《国风·魏风·硕鼠》的原文及翻译《国风·魏风·硕鼠》的原文及翻译《国风·魏风·硕鼠》是中国古代现实主义诗集《诗经》中的一篇。
这首诗的.主旨古今看法分歧不大，古人多认为“刺重敛”，今人多认为是反对剥削，向往乐土的。
“硕鼠硕鼠，无食我黍”是什么意思呢？以下是小编带来的《国风·魏风·硕鼠》的原文及翻译，希望对你有帮助。
原文硕鼠硕鼠，无食我黍！三岁贯女，莫我肯顾。
逝将去女，适彼乐土。
乐土乐土，爰得我所。
硕鼠硕鼠，无食我麦！三岁贯女，莫我肯德。
逝将去女，适彼乐国。
乐国乐国，爰得我直。
硕鼠硕鼠，无食我苗！三岁贯女，莫我肯劳。
逝将去女，适彼乐郊。
乐郊乐郊，谁之永号？译文大田鼠呀大田鼠，不许吃我种的黍！多年辛勤伺候你，你却对我不照顾。
发誓定要摆脱你，去那乐土有幸福。
那乐土啊那乐土，才是我的好去处！大田鼠呀大田鼠，不许吃我种的麦！多年辛勤伺候你，你却对我不优待。
发誓定要摆脱你，去那乐国有仁爱。
那乐国啊那乐国，才是我的好所在！大田鼠呀大田鼠，不许吃我种的苗！多年辛勤伺候你，你却对我不慰劳！发誓定要摆脱你，去那乐郊有欢笑。
那乐郊啊那乐郊，谁还悲叹长呼号！注释①硕鼠：大老鼠。
一说田鼠。
②无：毋，不要。
黍：黍子，也叫黄米，谷类，是重要粮食作物之一。
③三岁：多年。
三，非实数。
贯：借作“宦”，侍奉。
④逝：通“誓”。
去：离开。
女：同“汝”。
⑤爰：于是，在此。
所：处所。
⑥德：恩惠。
⑦国：域，即地方。
⑧直：王引之《经义述闻》说：“当读为职，职亦所也。
”一说同值。
⑨劳：慰劳。
⑩之：其，表示诘问语气。
号：呼喊。
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原文
译文
注释
逝将去女，④ 发誓定要摆脱你， ④逝:通"誓"。去:离开。
适彼乐土。 去那乐土有幸福。 适：到……去。
乐土乐土， 那乐土啊那乐土， 乐土：可以安居乐业的地方。 爰得我所？⑤ 才是我的好去处！ ⑤爰:于是,在此。所:处所。
8
【译文注释】
爰 yuán
①<副>才；于是。《硕鼠》：“乐土乐土，爰得我所。” ②<助>语气助词，无实际含义。《诗经•击鼓》：“爰居爰处，爰丧其马” ③<名>通“猿”，猿猴。《汉书•李广传》：“为人长，爰臂，其善射亦天性” ④<代>哪里。《诗经•正月》：“瞻鸟爰止。”
13
【译文注释】
原文
硕鼠硕鼠，
译文
大田鼠呀大田鼠，
注释
无食我苗！ 不许吃我种的苗！
三岁贯女， 多年辛勤伺候你，
莫我肯劳。⑨ 你却对我不慰劳！ ⑨劳:慰劳。
14
【译文注释】
15
【译文注释】
原文
译文
注释
逝将去女， 适彼乐郊。 乐郊乐郊， 谁之永号！⑩
发誓定要摆脱你， 去那乐郊有欢笑。 那乐郊啊那乐郊， 谁还悲叹长呼号！ ⑩之:往。永号:长叹。
9
【译文注释】
原文
硕鼠硕鼠，
译文
大田鼠呀大田鼠，
注释
无食我麦！ 不许吃我种的麦！
三岁贯女， 多年辛勤伺候你，
莫我肯德。⑥ 你却对我不优待。 ⑥德：用如动词，加惠。
10
【译文注释】
11
【译文注释】
原文
逝将去女，
译文
注释
发誓定要摆脱你， ⑦国:域,即地方。
适彼乐国。⑦ 去那乐国有仁爱。
乐国乐国， 那乐国啊那乐国，
无食我黍！② 不许吃我种的黍！ ②无:毋,不要。黍:黍子,也叫黄米, 谷类,是重要粮食作物之一。
三岁贯女，③
多年辛勤伺候你， ③三岁:多年。三,非实数。贯:借作 “宦”,侍奉。女，同“汝”，你，指 统治者。
莫我肯顾。
你却对我不照顾。 莫我肯顾：宾语前置，即“莫肯顾 我”，不顾我的生活。后文“莫我 肯德”“莫我肯劳”均属此类。
16
【赏析】
这首诗主旨古今看法分歧不大，古人多认为“刺重敛”。 《毛诗序》曰：“国人刺其君重敛，蚕食于民，不修
其政，贪而畏人，若大鼠也。” 朱熹《诗序辨说》曰：“此亦托于硕鼠以刺其有司之
词，未必直以硕鼠比其君也。” 今人多认为是反对剥削，向往乐土的。
17
【赏析】
开头 呼喝警告：无食我黍(麦、苗)
硕
三岁貫汝、
中间 揭露反抗：莫我肯顾(德、劳)
鼠
逝将去汝
乐土(国、郊)
结尾 向往追求：得(所、直)
谁之永号
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19
硕鼠
周 文 文 、 施 童
王 一 涵 、 刘 洁
赵 佳 莹 、 李 悦
小 组 成 员 ：
1
【创作背景】
自从人类进入阶级社会以后，被剥削阶级反剥 削斗争就没有停止过。奴隶社会，逃亡是奴隶反抗 的主要形式；经西周到东周春秋时代，随着奴隶制 衰落，奴隶更由逃亡发展到聚众斗争。
《硕鼠》一诗就是在这一历史背景下产生的。
爰得我直？⑧ 才是我的好所在！ ⑧直:通“植”，相当于“所”， 这里指适宜的处境。
12
【译文注释】
①<名>国家。 《察今》：“故治国无法则乱。” ②<名>周代诸侯国以及汉以后侯王的封地。 《寡人之于国也》：“察邻国之政，无如寡人用心者。” ③<名>国都；京都。 《岳阳楼记》：“则有去国怀乡，忧谗畏讥。” ④<名>地方；地域。
2
硕鼠
【原文】
硕鼠硕鼠，无食我黍！三岁贯女，莫我肯顾。 逝将去女，适彼乐土。乐土乐土，爰得我所。 硕鼠硕鼠，无食我麦！三岁贯女，莫我肯德。 逝将去女，适彼乐国。乐国乐国，爰得我直。 硕鼠硕鼠，无食我苗！三岁贯女，莫我肯劳。 逝将去女，适彼乐郊。乐郊乐郊，谁之永号？
3
【译文注释】
原文
译文
注释
硕鼠硕鼠，① 大田鼠呀大田鼠， ①硕鼠:大老鼠。一说田鼠。
4
【译文注释】 《郑笺》：“硕，大也。大鼠大鼠者，斥其君也。”
5
【赏析】
今《“亦【
北 方 谓
说 文 》
,
黍
禾 属
称 “ 稷
黍 】
之 黄
而 黏
” 、
从 禾
米 者“ 从
。
宦： <动>做奴隶主或帝王的奴仆 。 《説文解字》：宦，仕也。从宀，从臣。
7
【译文注释】