第五课第二课 文化创新的途径
第二单元第五课第二框文化创新的途径
原则 世界优秀文化成果时保持民族文化的特色
①承认、尊重文化的多样性,坚持各民族文化一律平 等的原则。不同民族文化之间,只有平等交流、相互 借鉴,才能共享世界文化创新的成果 ②在文化交流、借鉴与融合的过程中,必须以世界优 具体 秀文化为营养,充分吸收外国文化的有益成果,要有 要求 海纳百川的胸怀、熔铸百家的气魄,科学分析的态度 ③在学习和借鉴其他民族优秀文化成果时,要以我为 主,为我所用,保持文化的民族特色 ④坚决反对 “守旧主义”和“封闭主义”,反对“ 历史虚无主义”和“民族虚无主义”
社会实践 根本途径
取其精华、去其糟粕 推陈出新、革故鼎新
传统文化
根基 时代精神
过程
重要动力 博采众长
优秀文化成果
新文化 文化多样性
取长补短
世界优秀文化
平等交流
有益成果
以我为主
传统文化
新文化
外来文化
外来文化
传统文化
发展中国特色社会主义
精神文化需求 优秀文化传统 内容和形式
文化既是民族的又是世界的,文化 理论 多样性是文化创新的重要基础,实 依据 现文化创新需要不同文化之间相互
核心术语必背 1.立足于社会实践,是文化创作的基本要求,也是文化创新 的根本途径 2.“继承传统、推陈出新”是文化创新的基本途径之一。 文化创新既是一个“取其精华、去其糟粕”,改造传统文 化的过程,又是一个“推陈出新、革故鼎新”,创造新文 化、发展先进文化的过程
核心术语必背 3.面向世界、博采众长是文化创新的又一基 本途径。在文化交流、借鉴与融合的过程中, 必须以世界优秀文化为营养,充分吸收外国文 化的有益成果,同时,要以我为主,为我所用 4.文化创新必须处理好当代文化与传统文化 、民族文化与外来文化的关系,反对“守旧主 义”和“封闭主义”、“民族虚无主义”和“ 历史虚无主义”的错误倾向
人教版政治必修三课件:第2单元-第5课-第2框-文化创新的途径
(2)正确处理继承与创新的关系。
传统文化 空谈文化创新。一个民族和国家 ①我们不能离开_________,
根 如果漠视对传统文化的批判性继承,就会失去文化创新的__体现_________,
【生活一点通】2013年5月22日,第四届春晚 评选终评会暨春晚30年研讨会开幕。春晚30 年,每年都在革新。将春晚的传统文化内涵
【生活一点通】朝鲜歌剧《红楼梦》是根据中
国越剧《红楼梦》改编创作的。该剧在伴奏音
乐方面坚持以本民族乐器为主,辅以西洋乐器
的演奏方式,使演出更具韵味。朝版《红楼梦》在学习和借
鉴其他民族优秀文化成果时,坚持了以我为主、为我所用。
三、坚持正确方向,克服错误倾向 1.文化创新的两种错误倾向: 传统 (1)“守旧主义”和“封闭主义”:即一味固守本民族的_____ 文化 拒绝接受_______ 新文化 和任何_________ 外来文化 的倾向。 _____,
(4)文化创新的根基和文化创新的基础是一回事。
(×)
提示:此观点错误。文化创新的根基是传统文化,文化创新的 基础是社会实践。对传统文化的继承和创新必须建立在社会 实践的基础上。
2.问题思考: (1)文化交流中“以我为主”与“海纳百川”矛盾吗? 提示:不矛盾。“以我为主”有利于永葆文化生命力和提升
文化竞争力,有利于保持文化的民族特色;“海纳百川”表明
外来 (2)“民族虚无主义”和“历史虚无主义”:即一味推崇_____
文化 根本否定_________ 传统文化 的倾向。 _____,
2.坚持文化创新的正确方向:
中国特色社会主义 的实践。 (1)实现文化创新,要立足于发展_________________ 精神文化需求 。 (2)着眼于人民群众不断增长的_____________ 优秀文化传统 汲取世界各民族文化的长 (3)发扬中华民族_____________, 处。 内容和形式 上积极创新,努力铸造中华文化的新辉煌。 (4)在___________
高中思想政治最新--文化创新的途径优秀课件
儒家思想打上了封建社会的烙印,应予以抛弃。 历史虚无主义
网络语言是对现代汉语的污染,应禁止使用。 守旧主义
为保护我国的文化产业,应抵抗外国的文化产品。 封闭主义
〔3〕正确方向:
① 立足于开展中国特色社会主义的实践 ② 着眼于人民群众不断增长的精神文化需求 ③ 发扬中华民族优秀文化传统,汲取世界各
结合材料,分析广州亚运会文化活动标志的 设计过程是怎样表达文化创新的。
答案①立足社会实践是文化创新的根本途径。工作
者在创作广州亚运会文化活动标志的过程中深人实 际,广泛调研,搜集各类素材,立足于广东社会文化生 活的实践表达了这一点。②继承传统,推陈出新是文 化创新的根本途径之一。广州亚运会文化活动标志 的设计原型取自粤剧脸谱,融人岭南文化特色就是对 传统文化的继承与开展,这一标志的设计正确把握了 当代文化与传统文化的关系。③面向世界,博采众长 也是文化创新的根本途径之一。广州亚运会文化活 动标志的设计,表达了岭南文化内涵和国际设计风格 的完美结合,正确把握了民族文化与外来文化的关系。 ④广州亚运会文化活动标志在设计过程中坚持了正 确方向,克服了错误倾向,即克服了“守旧主义〞“封 闭主义〞和“民族虚无主义〞“历史虚无主义〞
屠呦呦及其团队的抗疟药研制过程对文化创新有什么启示?
一、文化创新的途径
1、文化创新的根本途径 立足于社会实践,是文化创新的根 本要求,也是文化创新的根本途径。
民
现
国
代
旗
旗
袍
袍
探究:民国旗袍与现代旗袍有何异同?给我
2、文化创新的根本途径
文化创新的根本途径之一:继承传统,推陈出新 〔纵向〕(正确处理传统文化与当代文化的关系〕
第五课第二框《文化创新的途径》课件(24张ppt)ppt
《喜羊羊与灰太狼》之所以给人耳目一新的感觉, 就是在坚持中国风格的基础上,大胆想象,无限 夸张。
刘谦在春晚的演出为何如此成功?与传统 魔术表演有何不同?
第一就是不再靠兔子、扑克牌这些老把戏, 而是用身边的小物件表演。 刘谦说,靠华丽道具、昂贵布景的魔术时代已经 慢慢过去。
Байду номын сангаас
(2)基本途径之二:
⊙ “孝”,至今仍被我们视为稳定家庭凝聚民族的重要 因素.你能否根据取其精华,去其糟粕的道理,从中看到 道德继承中的文化创新? 提示: 随着建设有中国特色社会主义的发展, “孝”中的 糟粕部分基本消除,精华部分保留下来并增加新内容. 体现了取其精华,去其糟粕;推陈出新,革故鼎新.
• • • • •
②“民族虚无主义”和“历史虚无主义”
(2)坚持正确方向
• ①立足于发展中国特色社会主义的实践。 • ②着眼于人民群众不断增长的精神文化需求。 • ③发扬中华民族优秀文化传统,汲取世界各民 族文化的长处, • ④在内容和形式上积极创新,努力铸造中华文 化的新辉煌。
1、根本途径:立足社会实践
①具体内容
②如何正确处理继承与创新的关系: A、不能离开传统文化,空谈文化创新 (重视文化的继承 ) B、体现时代精神,是文化创新的重要追求 (重视文化的发展 )
美羊羊——生活中美丽 亲切和爱美之心很强的人 喜羊羊——社会上的台柱子, 是整个团队来说很重要的人物。
辣坏灰 老蛋太 婆,狼 ,红是 十太社 分郎会 凶是上 悍社奸 。会诈 上愚 的蠢 毒的
源泉 动力 (决定)
社会实践
推动(反作用)
文化创新
2、基本途径:
(1)基本途径之一:继承传统,推陈出新(面对 传统文化如何创新) ①具体内容:
高中政治第二单元文化传承与创新第五课文化创新第二框文化创新的途径课件新人教版必修
(3)对我们来说,要立足于发展中国特色社会主义的实践,着眼于人民群众不断增 长的精神文化需要,在历史与现实、东方与西方的文化交汇点上,坚持把批判继 承和超越创新辩证地统一起来,既批判地继承传统文化,使之内化为我们民族的 主体意识,又从时代的要求出发,赋予其崭新的时代意义,使之同时代精神相融合, 努力开拓、创造中国特色的新文化。同时还要汲取世界各民族文化的长处,在内 容和形式上积极创新。只有这样才能发展中国特色社会主义文化,努力铸造中华 文化的新辉煌。
如何在文化创新中坚持正确方向,克服错误倾向 (1)要坚持正确的方向,必须把握好当代文化与传统文化、民族文化与外来 文化的关系。 (2)要对传统文化实现超越创新,就意味着突破,意味着创造一种既适应时代要求 又不失民族文化特质和民族精神的新文化、新文明。在这里,超越创新和批判继 承是相辅相成的,批判继承是超越创新的基础。没有批判继承,超越创新就是一 句空话。反过来,超越创新是批判继承的必然要求,没有超越创新,批判继承就毫 无意义。所以,必须既坚决反对一味推崇外来文化,根本否定传统文化的“民族 虚无主义”“历史虚无主义”“全盘西化”论,又高度地警惕和防止一味固守本 民族的传统文化,拒绝接受新文化和任何外来文化的“保守主义”“守旧主义” “封闭主义”。
文化创作必须坚持“走下去、走进去、走出去”的道路。与之相对应的有效做 法是( ) ①深入基层,立足于社会实践 ②加强交流,推动文化传播 ③高举旗帜,引领前进方向 ④深入人心,反映群众呼声 A.④—③—① B.①—③—④ C.①—④—② D.②—④—③ 解析 文化创作必须坚持“走下去”是指文化创作要深入基层,立足于社会实 践;文化创作必须坚持“走进去”是指深入人心,反映群众呼声;文化创作必须坚 持“走出去”是指加强交流,推动文化传播。因此正确的排列顺序应该是①—④ —②。③说法本身正确,但与题意不符,排除。故答案选C。 答案 C
人教版政治必修三:第5课第2框《文化创新的途径》名师精讲(含答案)
人教版政治必修三:第5课第2框《文化创新的途径》名师精讲(含答案)第二框文化创新的途径1.识记继承传统,推陈出新;面向世界,博采众长;文化发展要坚持正确的方向,克服错误倾向。
2.理解社会实践是文化创作的源泉,也是文化创新的根本途径。
3.通过学习认识到世界优秀文化的多样性是人类优秀文化创新的成果,我国的文化交往要以我为主,博采众长。
[读教材·填要点]知识点一继承传统,推陈出新1.文化创新的根本途径立足于社会实践,是文化创作的基本要求,也是文化创新的根本途径。
2.在文化继承中实现文化创新(1)在社会实践的基础上,文化创新既是一个“取其精华、去其糟粕”,改造传统文化的过程,又是一个“推陈出新、革故鼎新”,创造新文化、发展先进文化的过程。
(2)一方面,我们不能离开传统文化,空谈文化创新。
另一方面,体现时代精神,是文化创新的重要追求。
知识点二面向世界,博采众长(1)在社会实践的基础上,不同民族文化之间的交流、借鉴与融合,既是人类文明发展的重要动力,也是文化创新必然要经历的过程。
(2)在文化交流、借鉴与融合的过程中,必须以世界优秀文化为营养,充分吸收外国文化的有益成果。
(3)在学习和借鉴其他民族优秀文化成果时,要以我为主,为我所用。
知识点三坚持正确方向,克服错误倾向(1)克服“守旧主义”和“封闭主义”的错误倾向,即固守本民族的传统文化,拒绝接受新文化和任何外来文化的倾向。
(2)克服“民族虚无主义”和“历史虚无主义”的错误倾向,即一味推崇外来文化,根本否定传统文化的倾向。
(3)要求:我们要立足于发展中国特色社会主义的实践,着眼于人民群众不断增长的精神文化需求,发扬中华民族优秀文化传统,汲取世界各民族文化的长处,在内容和形式上积极创新,努力铸造中华文化的新辉煌。
[议话题·强认知]4+4等于8;2+6等于8,6+2也等于8,但有人却奇迹般地让2+6或6+2大于了4+4,这是为什么呢?事情还要从美国的金门大桥说起。
高中政治必修三(文化生活)第五课文化创新 第二框 文化创新的途径
2人、以这玉个比设德计,方金案玉为结什合么体最现终了能中够华胜民出族?的价值观,对运动员的尊重 和礼赞。其次,这项奖牌设计在充分展现中华民族悠久历史文化的
同时,突出体现了北京奥运会的整理理课念件 。
5
(二) 、文化创新的基本途径:
1、继承传统,推陈出新 ------------“取其精华,去其糟粕”
请你列举一些生活中类似《金镶玉》的 文化创新的事例?
整理课件
8
该节目最大的特点与看点,就是
《 快
乐
驿
站 》
用时尚、先锋的动漫手法,演绎 经典优秀的相声小品。声音还是 原声,但画面却用动漫演绎。这 种处理方式,使原本就充满喜剧 色彩的相声、小品又增加了幽默 的视觉效果。形神俱备的动漫人 物造型,妙趣横生的场景与动作
忆一忆: 为什么不同民族文化之间整理课要件 交流、借鉴、融合?14
面向世界 博采众长
试想一下:当中国杂技遇上西方芭蕾 会是怎样 呢……(我们应该如何对待民族文化与外来文化的 关系)
整理课件
15
以世界优秀文化为营养, 吸收外国文化的有益成果
以我为主 为我所用
需要……胸怀……气 魄 ……分析态度
保持民族特色
1、社会实践与文化创新有什么关系?
答:①社会实践是文化创新的源泉、动力和基础。
② 文化创新可以推动社会实践的发展。推动社会实践的发展是文化创新的根 本目的。文化创新能够促进民族文化的繁荣。文化创新是一个民族永葆生命力和 富有凝聚力的重要保证。
2、我们为什么的实质就在于文化创新。文化创新是社会 实践发展的必然要求。
整理课件
13
文化创新需要面向世界、博采众长,需要不同民 族文化的交流、借鉴与融合。
(1)、什么是文化的交流、借鉴、融合
高中政治 第二单元 第五课 第二课时 文化创新的途径课件 新人教版必修3
创新的重要途径。 我为主,为我所用。
3.正确处理当代文 4.人民群众是文化创新的主体。
化与传统文化、民 5.文化创新必须处理好当代文化与传统文化、民族文
族文化与外来文化 化与外来文化的关系,反对“守旧主义”“封闭主
的关系。
义”“民族虚无主义”“历史虚无主义”的错误倾向。
一、继承传统,推陈出新 1.文化创新的根本途径 立足于①________,是文化创作的②________,也是 文化创新的③________。
①文化创新的“根基”是传统文化。 ②文化创新的“基础”是社会实践。 对传统文化的继承和创新都必须建立在社会实践的基 础上。
(2)不能认为文化创新既要继承传统,又要体现时代 精神,二者是矛盾的。
我们不能离开传统文化,空谈文化创新,否则文化创 新就会失去根基。体现时代精神是文化创新的重要追求, 社会实践要求文化创新体现新的时代精神。
2.文化创新的基本途径:“取其精华、去其糟 粕”“推陈出新、革故鼎新”
(1)在社会实践的基础上,文化创新既是一个“取其 精华、去其糟粕”,④________的过程,又是一个“推陈 出新、革故鼎新”,⑤________、⑥________的过程。
(2)文化继承与文化创新的关系
首先不能离开⑦________,空谈文化创新,如果漠视 对传统文化的批判性继承,就会失去文化创新的⑧ __________。其次,体现⑨________是文化创新的重要追 求。文化创新,表现在为传统文化注入⑩________的努力 之中。
提示:①社会实践 ②基本要求 ③根本途径 ④改造 传统文化 ⑤创造新文化 ⑥发展先进文化 ⑦传统文化 ⑧根基 ⑨时代精神 ⑩时代精神 ⑪优秀文化成果 ⑫ 本民族文化 ⑬取长补短 ⑭交流、借鉴 ⑮文化特质 ⑯ 文化多样性 ⑰优秀文化 ⑱海纳百川 ⑲熔铸百家 ⑳ 以我为主 ○21为我所用 ○22传统文化 ○23新文化和任何外 来文化 ○24外来文化 ○25传统文化 ○26 发展中国特色社会 主义 ○27精神文化 ○28传统 ○29长处 ○30积极创新
高中政治 5.2文化创新的途径课件 新人教
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案例导入
知识梳理
承前启后
归纳总结
“引”
二 文化创新的途径及正确方向 ——如何推动文化创新
“一根本、两基本,一主体、两反对”
归纳总结
首页
尾页
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学生互“动”
运用文化创新知识说明“富安娜”是如何推动产品创新的?(展示时仅需分析列出要点)
赏识“评”价
案例导入:富安娜以产品创新实现逆市增长 一直以来,传统婚庆家纺用品是以大红色为主导的,大多属一次性消费。而富安娜大胆创新,接轨国际流行时尚趋势,将婚庆产品的市场需求扩大到过银婚、金婚纪念日等已婚人士的群体,打破了传统家纺婚庆产品同质化的格局。富安娜在产品线上的不断拓展和大胆创新,源自于公司董事长林国芳所倡导的“创新驱动增长”的理念。公司成立至今,保持平均每年推出200多种新款花型的开发速度,并连续多年在中国和世界家用纺织品设计大赛上斩获殊荣。
知识梳理
承前启后
归纳总结
3.创新与借鉴、融合的关系——基本途径之二(文化发展的横向积累过程)【重点】
(1)不同民族文化之间的交流、 与 ,也是文化创新必然要经历的过程。
(2)文化 是世界的基本特征,也是 的重要基础。
二 文化创新的途径及正确方向 ——如何推动文化创新
案例导入
知识梳理
承前启后
归纳总结
“引”
易错提醒
文化创新的根本途径和基本途径不同,文化创新的根本途径只能是社会实践,而基本途径一是对传统文化要“取其精华,去其糟粕”“推陈出新、革故鼎新”,二是要吸收、借鉴其他民族的优秀文化成果。
案例导入
知识梳理
承前启后
归纳总结
“引”
考纲呈现: 文化创新 (1)文化创新的源泉和动力(重点) (2)文化创新的意义(难点)—为什么 (3)创新与继承的关系(重点) (4)创新与借鉴、融合(重点) (5)坚持文化创新的正确方向(难点)
高中政治 第五课 第2课时 文化创新的途径 新人教版必修3
①坚持了面向世界,博采众长 ②继承传统,
推陈出新 ③犯了“民族虚无主义”和“历史
虚无主义”错误 ④做到了以我为主,为我所
栏 目
用
链
接
A.①②③
B.①③④
C.②③④
D.①②④
.
应用 示例
解析:通过“存东方古城”可见对传统文化 的继承,故②正确;通过“取外国之洋”可见 ①正确;继承传统和面向世界,都是为了展现 苏州之美,可见④正确;③在材料中未能体现。
目
鼎新”。
链
接
.
精讲 阐释
3.面向世界、博采众长。必须以世界优 秀文化为营养,充分吸收外国文化的有益成 果,坚持以我为主、为我所用。
4.坚持正确方向,克服错误倾向。进行
文化创新必须正确处理当代文化与传统文化、 栏
民族文化与外来文化的关系,反对“守旧主
目
义、封闭主义”和“民族虚无主义、历史虚
链
无主义”,坚持正确的方向。
第二单元 文化传承与创新
第五课 文化创新第 第2课时 文化创新的途径
.
栏 目 链 接
.
精讲
阐释
一、如何进行文化创新
1.文化创新必须立足于社会实践,社会 实践是文化创新的基本要求和根本途径。
2.继承传统、推陈出新。对传统文化要
批判继承,实现传统文化与时代精神相结合,
栏
要“取其精华、去其糟粕”“推陈出新、革故
接
.
精讲 阐释
5.人民群众是社会实践的主体,也是文化
创新的主体,因此进行文化创新必须充分发挥
人民群众的主体作用,关注人民群众的根本利
益,虚心向人民群众学习,从人民群众的伟大
实践和丰富多彩的生活中吸取营养,自觉走与
高中政治第五课第二框《文化创新的途径》课件新人教版必修3
需要有海纳百川的胸怀,熔铸百家的气魄,
科学分析的态度。
遵循以我为主,为我所用的原则,保持文
化的民族特色。
如果我们不进行文化创新,会怎样?在文 化创新的过程中应该注意什么?
坚持正确方向,克服错误倾向
(1)坚持正确方向: √继承传统、推陈出新 √面向世界、博采众长
(2)克服错误倾向: × “守旧主义”和 “封闭主义” ד民族虚无主义”和 “历史虚无主义”
你知道八中有哪 些丰富多彩的校园文 化吗?
北京八中校歌
作词:陶祖伟 作曲:李存 北京八中美丽的校园 辛勤的园丁,团结的伙伴 党的雨露把我们浇灌 您是我们成长的摇篮 敬业乐群为我志愿 勤学苦练为我必坚 尊师敬友为我风范 自觉自强为我誓言 啊,八中,我们的摇篮
创新设计
畅想北京八中艺术节
设计方案: (1)主题 (2)形式
假如你是“北京八中2011年艺术节创作 团队”成员,请为此设计一个艺术节活动方案。
(3)时间
具体要求:(1)有创意,耳目一新 (2)凸显八中校园文化和时代精神
畅想北京八中艺术节
畅想北京八中艺术节
100032
北京市西城区学院小街2号
刘燕 老师 (收)
5.2文化创新的途径
根本途径 实践 继承传统
基本途径
推陈出新
面向世界 博采众长
着眼于不同民族文ቤተ መጻሕፍቲ ባይዱ 之间的交流、借鉴和 融合
着眼于传统文化的继承和发展 “取其精华、去其糟粕”
“推陈出新、革故鼎新”
坚持正确方向,反对错误倾向
高二《文化生活》第五课《文化创新》第二框
第五课第二框文化创新的途径优质课件PPT
中国文学过程:
诗经 楚辞
汉赋
唐诗 元曲
宋词 明清小说
பைடு நூலகம்
外国文学
古希腊 神话
罗马 史诗
十四行诗
文艺 复兴 的名 作
19、19世 纪浪漫主 义和现实 主义作品
课堂探究一:
从上述文学艺术发展的事例 看,文化创新的基本途径是什 么?
一、继承传统 推陈出新
1、文化创新的根本途径
课堂探究四:
在正确对待传统文化与外来文 化方面,这个事例对你有什么启 示?
三、坚持正确方向,克服错 误倾向
课堂探究五:
上面的观点哪些是正确的? 哪些是错误的?为什么?
把握当代文化与传统文化、本民 族文化与外来文化的关系
我们将来要树立一个什 么样的文化创新的观念?
小结:
文化 创新 的途 径
继承传统 推陈出新
面向世界 博采众长
坚持正确方向 克服错 误倾向
39.业精于勤而荒于嬉,行成于思而毁于随。 47.如果要后退,上帝就会在我们的后脑长双眼睛了。 46.努力的人都说自己只是幸运,不努力的人都说自己运气不好。——勤奋是实现一切梦想的唯一的、真正的基础! 47.后悔是一种耗费精神的情绪后悔是比损失更大的损失,比错误更大的错误所以不要后悔。 12.如果缺少破土面出并与风雪拚搏的勇气,种子的前途并不比落叶美妙一分。 44.没有失败,只有暂时的不成功。 86.在希望与失望的决斗中,如果你用勇气与坚决的双手紧握着,胜利必属于希望。 4.别哭穷,没人会白给你钱和怜悯;别喊累,没人能一直帮你分担;别流泪,大多人不在乎你的悲哀;别靠人,最可靠的是自己;别低头,一次低头十倍努力也再难抬起;别显出落魄,不给那些等着看你 笑话的人机会。选的路要走,就要承担坎坷低潮与艰辛,不然,你凭啥比别人过的出色。
《文化生活》第五课第二节《文化创新的途径》
以上材料给我们文化创新怎样的启示?
面向世界 博采众长
二、文化创新的基本途径:
二、面向世界,博采众长
(1)为什么?:
在社会实践的基础上,不同民族文化之间的交 流、借鉴与融合,既是人类文明发展的重要动力, 也是文化创新必然要经历的过程。实现文化创新, 需要博采众长。
二、文化创新的基本途径:
二、面向世界,博采众长
对上述两个观点,你是怎么认识的?
三、坚持正确方向,克服错误倾向:
文化创新的基本途径 错误倾向 特点
取其精华、去其糟粕 否古(否定 历史虚无主义 ——不能离开传统文化 传统文化) 推陈出新、革故鼎新 ——注入时代精神 守旧主义 否今(固守 传统文化)
面向世界、博采众长 ——不同民族文化之间 封闭主义 进行交流、借鉴与融合 以我为主、为我所用
立足于社会实践,是文化创新的基本要求, 也是文化创新的根本途径。
二、文化创新的基本途径:
纪录片是以真实生活为创作素材,以真人真事为表 现对象,并对其进行艺术的加工与展现的艺术形式。其 核心是表现真实。 纪录片《舌尖》在很多方面都发生了变化,在剪辑 上,摒弃了传统意义上纪录片稳重、冗长的节奏特点, 代之以现代、活泼、张弛有度的剪辑节奏。每一集的开 篇导语,镜头节奏轻快、画面信息丰富,剪辑富有动感, 迅速将观众带入情境。
二、文化创新的基本途径:
尽管有着浓重的民间和乡土中国视角,但这些没 能阻止《舌尖上的中国》被定位为一部具有国际水准 并能走向国际的纪录片。它的叙述语言,镜头节奏, 讲故事的方式,都明显是对以往中国纪录片的一次刷 新和颠覆。执行导演任长箴愉快地承认了自己对BBC的 模仿,他说:“因为人家先进。我并不觉得我可耻, 我觉得自己模仿BBC,你们能看出来说明我模仿得到位”
文化创新的途径第五课第二框文化创新的途径
外来文化和传统文化 不相容,应坚决抵制。 不相容,应坚决抵制。
上面的观点哪些是正确的,哪些是错误的?为什么? 上面的观点哪些是正确的,哪些是错误的?为什么?
3.坚持正确的方向,克服错误倾向: 坚持正确的方向,克服错误倾向: 坚持正确的方向
(把握好当代文化与传统文化、民族文化与外来文化的关系) 把握好当代文化与传统文化、民族文化与外来文化的关系)
多年中西文化的交互、 “香港文化是经过100多年中西文化的交互、融 香港文化是经过 多年中西文化的交互 合、取长补短、淬炼而成的,香港文化是多样文化的 取长补短、淬炼而成的, 结合体,具有自身独特的精神品格, 结合体,具有自身独特的精神品格,而中华传统文化 对香港文化的影响尤为深远” 对香港文化的影响尤为深远”。
2.基本途径: 基本途径: 基本途径
世博会的中国馆的轮廓像斗拱, 世博会的中国馆的轮廓像斗拱,类似中国传统 木建筑,汲取了中国传统文化元素,一是从绘画、 木建筑,汲取了中国传统文化元素,一是从绘画、 戏剧、文字、颜色等中捕捉最能代表中国的形象, 戏剧、文字、颜色等中捕捉最能代表中国的形象, 二是从“出土文物” 如斗冠、宝鼎、 二是从“出土文物”,如斗冠、宝鼎、器皿等中汲 取灵感, 取灵感,并对斗拱这一传统建筑构件进行挖掘与提 大胆革新,简约化的装饰线条, 炼,大胆革新,简约化的装饰线条,完成了传统建 筑的当代表达。中国馆注重了环保、节能、 筑的当代表达。中国馆注重了环保、节能、新材料 和新技术等方面的应用, 和新技术等方面的应用,这些都是它最能展现时代 精神的地方。 精神的地方。
小结: 小结:
文化创新的途径
文化创新的根本途径 社会实践
文化创新的基本途径
继承传统 推陈出新
“取其精华、去其糟粕。” 取其精华、去其糟粕。 “推陈出新、革故鼎新。” 推陈出新、革故鼎新。
人教版高中政治必修三第5课第2框《文化创新的途径》ppt课件
自主学习学案
学习目标 【知识重点】 1.阐述推陈出新、革故鼎新是文化创新的重 要途径。 2.评析国际文化交流的典型事迹,阐明世界 范围内各种文化的相互交融也是文化发展和创 新的重要途径。
【知识重点】 1.文化创新的途径。 2.文化创新必须反对的错误倾向。
自学新知 研学教材 一、继承传统,推陈出新 1.文化创社新会实的践根本途径 立 足 于 ____________ , 是 文 化 创作的社基会实本践要 求,也是文化创新的去其根糟本粕途径。 2.正确对待传统文化
教材P55“探究问题” 提示:以上三种观点是在对待外来文化上的 三种不同态度。 观点一是错误的。因为观点一是一种“民族 虚无主义”和“历史虚无主义”,一味推崇外 来文化,否定传统文化,这是极端错误的, 它会导致民族文化根基的丧失。
观点二是一种“封闭主义”和“守旧主义”,一 味固守本民族的传统文化,拒绝接受外来文 化。文化的发展和创新要发扬海纳百川的精 神,要善于学习和借鉴其他民族优秀文化成 果。所以观点二也是错误的。 观点三是我们对待外来文化的正确态度,因 为它坚持既要科学分清外来文化的优秀与落 后,又要以我为主、为我所用,辩证取舍, 择善而用,保持民族文化的特色。
②在社会实践的基础上,不同民族文化之间的 交流、借鉴与融合,既是人类文明发展的重要 动力,也是文化创新必然要经历的过程。实现 文化创新,需要博采众长。
(2)文化只有不断创新,才能充满生机和活力。 立足于发展中国特色社会主义的实践,着眼于 人民群众不断增长的精神文化需求,在历史与 现实、东方与西方的交汇点上,发扬中华民族 优秀文化传统,汲取世界各民族文化的长处,
[易错警示] 1.文化创新中继承传统与体现时代精神是矛盾的 提示:不矛盾。不能离开传统而空谈文化创新, 否则文化创新就会失去根基。体现时代精神是文 化创新的重要追求,社会实践要求文化创新体现 新的时代精神。
第五课2 文化创新的途径
自主学习效果检测
——如何推进文化创新?
为什么?
1.一个方向:坚持先进文化的前进方向。 2.根本途径、主体:立足于中国特色社会主义实践,着眼于人民群众 不断增长的精神文化需求,虚心向人民群众学习,从人民群众的 伟大实践和丰富多彩的生活中汲取营养。 为什么? 3.两条基本途径: (1)继承传统、推陈出新。取其精华、弃其糟粕,改造传统文化; 推陈出新、革故鼎新,创造新文化、发展先进文化。 (2)面向世界、博采众长,实现不同民族文化之间的交流、借鉴 和融合。 4.把握好两对基本关系: (1)把握好传统文化与当代文化的关系,反对守旧主义和历史虚 无主义。 (2)把握好民族文化与外来文化的关系,反对封闭主义和民族虚 无主义。
转花、小钱代表……
吐故纳新,汲取新的艺术元素
传统+现代(看新事物,不忘 传统技巧)
继承传统、推陈出新。取其 精华、弃其糟粕,改造传统文化; 推陈出新、革故鼎新,创造新文 化。
出国交流
面向世界、博采众长,实现不 同民族文化之间的交流、借鉴和 融合。
小结:如何进行文化创新?
1.一个方向:坚持先进文化的前进方向。 2.根本途径、主体:立足于中国特色社会主义实践,着眼于人民群众 不断增长的精神文化需求,虚心向人民群众学习,从人民群众的 伟大实践和丰富多彩的生活中汲取营养。 3.两条基本途径: (1)继承传统、推陈出新。取其精华、弃其糟粕,改造传统文化; 推陈出新、革故鼎新,创造新文化、发展先进文化。 (2)面向世界、博采众长,实现不同民族文化之间的交流、借鉴 和融合。 4.把握好两对基本关系: (1)把握好传统文化与当代文化的关系,反对守旧主义和历史虚 无主义。 (2)把握好民族文化与外来文化的关系,反对封闭主义和民族虚 无主义。
高中政治必修三课件:第二单元第五课第二框文化创新的途径
1.P52 【提示】 从上述文学艺术发展的事例看,文化创新 的基本途径是既要继承传统,推陈出新,又要面向世界, 博采众长。
2.P53 【提示】 本探究活动介绍了传统文化中“孝”的内 涵的发展过程。最初,人们把“孝”看作最基本、最重要 的“德行”之一,孝顺长辈、尊敬兄长是能够爱别人的前 提和根本,这应该是传统文化中的精华。但在发展过程中, “孝”被纲常化后,称“父为子纲”,
4.P54(在正确……) 【提示】 首先,文化创新离不开传统文化和外来文 化,要以此为基础,不能离开传统文化,空谈文化创新。 一个国家或民族,如果漠视对传统文化的批判性继承,其 民族文化的创新,也就失去了根基。其次,文化创新要体 现时代精神。
再次,学习和吸收各民族优秀文化成果,开展文化的 交流、借鉴和融合, 以发展本民族文化。
片面强调子女对父母的孝,甚至发展到“愚孝”,成 为束缚人的思想和行为的枷锁。而现在我们提倡的“孝”, 是在父母与子女人格平等的前提下子女对父母的道德义 务,是现代家庭中调节上下辈分关系不可缺少的道德规 范。这种认识是对传统文化中“孝”的糟粕部分的去除, 又是对其精华部分的弘扬,
并加进了新时代人格平等理念,又体现出了文化的创 新。经过这一过程,可以看出道德文化是如何继承、发展 和创新的,并明白三者之间的互动关系。
2.处理好传统文化与当代文化的关系
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1.站不倚门、话不高声;夹菜不过盘中线;称呼长 辈必须以“您”开头……近日,微信朋友圈中一则“济 南老家规知道多少”的帖子广为流传,引起了人们对家 风的关注。 对于这些传统的家风,我们该( )
①在继承中发展,在发展中继承 ②继承传统文化,促进社会发展 ③为传统文化注入时代精神
风为代表的传统文化必须跟上时代发展,做到与时俱进。 (2)文化只有在发展中才能更好继承,所以对于家风,
第五课第二框 文化创新的途径
北京奥组委执行副主席蒋效愚接受记者采访时表示:这项设 (2)为传统文化注入 合作探究: 计之所以最终胜出首先是因为其对玉材质的使用,玉是中国传统 了时代精神 1、这图片里的展示的物品是什么? 文化的代表,镶嵌在奖牌上的玉佩参考了中国龙形玉璧之神、型。 中国人以玉比德,金玉结合体现了中华民族的价值观,对运动员 2、这个设计方案为什么最终能够胜出? 的尊重和礼赞。其次,这项奖牌设计在充分展现中华民族悠久历 史文化的同时,突出体现了北京奥运会的理念。
一:中国传统杂技已非 常优秀,没必要借鉴外 国的芭蕾求创新,而且, 中国版的《天鹅湖》应 该全部采用中国传统的 元素。 二:杂技是什么玩意,老 “古董”,不登大雅之堂 的“下九流”, 芭蕾艺术 是高雅的艺术,我们应该 把它照搬过来。
固守本民族传统文化,拒绝 接受任何外来文化,是一种 “守旧主义”和“封闭主义” 的表现 推崇外来文化,根本否定 传统文化,是“历史虚无 主义”和“民族虚无主义” 的表现
以下行为哪些是正确的,哪 些是错误的,并进行简要分析。
热衷于过洋节,对传统节日不屑一顾。 儒家思想打上了封建社会的烙印,应坚 决抛弃。 网络语言是对现代汉语的污染,应禁止 使用。 为保护我国的文化产业,应抵制外国的 文化产品。 民族虚无主义 历史虚无主义 守旧主义
徐悲鸿一生致力于国画的创新实践,他认 为革新中国绘画的要旨在于:“古法之佳 者,守之;不佳者,改之;垂绝者,继之; 未足者,增之;西方画之可采入者,融
之。”
问题探究: 在进行国画创新时,徐悲鸿认为应该如何 对待传统文化?为什么?
2、文化创新的基本途径之一:
批判继承 推陈出新
(1)文化创新既是一个 “取其精华,去其糟粕”, 改造传统文化 的过程; “推陈出新、革故鼎新”, 又是一个 创造新文化、发展先进文化 的过程。 (2)如何处理传统文化继承与发展的关系 ①不能离开传统,空谈文化创新。 ——重视文化的继承 ②体现时代精神,是文化创新的重要追求。 ——重视文化的发展
文化生活第五课第二框文化创新的途径_20120301010431328
出师表两汉:诸葛亮先帝创业未半而中道崩殂,今天下三分,益州疲弊,此诚危急存亡之秋也。
然侍卫之臣不懈于内,忠志之士忘身于外者,盖追先帝之殊遇,欲报之于陛下也。
诚宜开张圣听,以光先帝遗德,恢弘志士之气,不宜妄自菲薄,引喻失义,以塞忠谏之路也。
宫中府中,俱为一体;陟罚臧否,不宜异同。
若有作奸犯科及为忠善者,宜付有司论其刑赏,以昭陛下平明之理;不宜偏私,使内外异法也。
侍中、侍郎郭攸之、费祎、董允等,此皆良实,志虑忠纯,是以先帝简拔以遗陛下:愚以为宫中之事,事无大小,悉以咨之,然后施行,必能裨补阙漏,有所广益。
将军向宠,性行淑均,晓畅军事,试用于昔日,先帝称之曰“能”,是以众议举宠为督:愚以为营中之事,悉以咨之,必能使行阵和睦,优劣得所。
亲贤臣,远小人,此先汉所以兴隆也;亲小人,远贤臣,此后汉所以倾颓也。
先帝在时,每与臣论此事,未尝不叹息痛恨于桓、灵也。
侍中、尚书、长史、参军,此悉贞良死节之臣,愿陛下亲之、信之,则汉室之隆,可计日而待也。
臣本布衣,躬耕于南阳,苟全性命于乱世,不求闻达于诸侯。
先帝不以臣卑鄙,猥自枉屈,三顾臣于草庐之中,咨臣以当世之事,由是感激,遂许先帝以驱驰。
后值倾覆,受任于败军之际,奉命于危难之间,尔来二十有一年矣。
先帝知臣谨慎,故临崩寄臣以大事也。
受命以来,夙夜忧叹,恐托付不效,以伤先帝之明;故五月渡泸,深入不毛。
今南方已定,兵甲已足,当奖率三军,北定中原,庶竭驽钝,攘除奸凶,兴复汉室,还于旧都。
此臣所以报先帝而忠陛下之职分也。
至于斟酌损益,进尽忠言,则攸之、祎、允之任也。
愿陛下托臣以讨贼兴复之效,不效,则治臣之罪,以告先帝之灵。
若无兴德之言,则责攸之、祎、允等之慢,以彰其咎;陛下亦宜自谋,以咨诹善道,察纳雅言,深追先帝遗诏。
臣不胜受恩感激。
今当远离,临表涕零,不知所言。
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2004年6月2日,著名豫剧表演大师常香玉病逝。常 香玉一生从艺七十多年,始终信奉“戏比天大,艺无止 境”,她博采众长,独创新腔,被誉为“豫剧皇后”, 她表演的《花木兰》成为家喻户晓的名篇。
常香玉幼年学艺,学习的是豫西调,当时的豫剧除 了豫西调外,还有祥符调,豫东调,沙河调等。艺人之 间门派分明,唱豫西调的绝不唱豫东调,唱豫东调的也 不唱豫西调,常香玉不拘门户成见,在演出中逐渐融豫 东、祥符各调于一体,广征博采,收各家各派之长,继 承传统大胆创新,开创“常派”豫剧唱腔,为豫剧艺术的 繁荣作出了杰出贡献。
取其精华 去其糟粕 推陈出新 革故鼎新
2、文化创新的基本途径之一: (1)怎么办? A.“取其精华,去其糟粕”(继承传统文化) B.“推陈出新,革故鼎新”(发展先进文化)
是文化创新必然要经历的过程
探究:结合上述事例,思考:为什么文化 创新既要“取其精华,去其糟粕”,又要 “推陈出新,革故鼎新”?
该节目最大的特点与看点,就 是用时尚、先锋的动漫手法,演绎 经典优秀的相声小品。声音还是原 声,但画面却用动漫演绎。这种处 理方式,使原本就充满喜剧色彩的 相声、小品又增加了幽默的视觉效 果。形神俱备的动漫人物造型,妙 趣横生的场景与动作设计,为大家 熟悉的作品融入了时尚元素,注入 了新活力。
阅读教材P53中间小虚框内容, 探究下面问题:材料说明在文化创 新时我们要怎么办?
外来文化和传统文化 不相容,应坚决抵制
上面的观点哪些是正确的,哪些是错误的? 为什么?
三、4.坚持正确方向,克服错误倾向
(1)克服错误倾向
a.守旧主义 b.封闭主义 c.民族虚无主义 d.历史虚无主义
一味推崇外来文化 拒绝接受新文化 根本否认传统文化
拒绝任何外来文化
A.把握当代文化与传统文化的关系,克服a“守 旧主义”与d“历史虚无主义”的错误倾向
常香玉能够突破狭隘的门派成见,广征博 采,收各家各派之长,把各种唱腔融为一体。 说明面向世界,博采众长是文化创新的基本途 径之二。
2)怎么办?
A.面向世界,博采众长 吸收有益成果+胸怀气魄态度+平等交流借鉴 B.以我为主,为我所用 保持文化的民族特色——永葆生命提升竞争力
文化创新的基本途径
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文化创新的根本途径
A.既要继承传统,推陈 出新, B.又要面向世界,博采 众长.
社会实践
在文化交流、融合的过程中,对 待外来文化有不同的观点。 外来文化中有优秀的部 分,也有落后的部分, 外来文化是先 我们应该根据自己的实 进的文化,应 际情况,结合自身的需 该照搬过来 要,有选择地借鉴和吸 收外来文化
探究:常香玉对豫剧艺术进行创新的主要表现是 什么?说明文化创新的途径是什么?
常香玉长期从事豫剧演出,长期的社会实践 使她能够对豫剧表演艺术进行创新。而社会实 践是文化创新的源泉,说明社会实践是文化创 新的根本途径。
常香玉能够在继承传统的同时,对原有的 唱腔进行改革,推陈出新,创立“常派”唱腔。 说明继承传统,推陈出新是文化创新的基本途 径之一。
(2)为什么? A.一方面,继承传统文化,才能形 成文化创新的根基; B.另一方面,体现时代精神,是社 会实践的要求,文化创新的追求。
融汇中西、纵贯古今的大师——徐悲鸿
结合教材P53文化名人探究:你知道徐 悲鸿的的作画特点吗?这一特点说明我 们在文化创新时必须怎样做? 一. “取其精华,去其糟粕”(继承传统文化) “推陈出新,革故鼎新”(发展先进文化 ) 二、面是文化创新必然 经历的过程
3、文化创新的基本途径之二: 面向世界,博采众长:(交流、借鉴 与融合) ,以我为主、为我所用
1)为什么?
A.吸收为了发展 B.相互取长补短 C.融汇从而出新
D 这给我们的启示是( ) ① 实现文化创新,需要博采众长②文化 的交流、借鉴、融合是不同民族文化之间 相互借鉴、取长补短的过程③文化的交流 、借鉴、融合是学习和吸收各民族优秀文 化成果,以发展本民族文化的过程④文化 的交流、借鉴、融合是在文化交流与文化 借鉴的基础上,推出融汇多种文化特质的 新文化的过程。 A、 ① ② ③ B、 ① ③ ④ C、 ① ② ④ D、 ① ② ③ ④
一、继承传统,推陈出新
回顾旧知:文化创新与社会实践的关系?
1、文化创新的根本途径
社会实践
单选:李时珍为了写《本草纲目》,行程万
里实地考察,不仅向他人请教,更注重亲自试 验。例如,他吞服草本植物曼陀罗,直到精神 恍惚、失去知觉,终于认识到这种植物的麻醉 作用。这说明( C ) A、我们应积极进行文化创新 B、社会实践是文化创新的动力 C、社会实践是文化创新的根本途径 D、我们应积极尝试不同的草本植物
坚持批判继承与超越创新、继承与发展相统一, “取其精华、去其糟粕”,批判继承,古为今用
B.把握本民族文化与外来文化的关系,克服b“封 闭主义”与c“民族虚无主义”的错误倾向
面向世界、博采众长,以我为主、为我所用
(2)坚持正确方向
立足中国实践(根本) 着眼人民需求 扬传统取长处(基本) 创新内容形式
1.继承传统,推陈出新
文 (1)根本途径----- 社会实践 化 (2)基本途径之一----“取其精华、去其糟 创 粕”、 “推陈出新、革故鼎新” 新 2.面向世界,博采众长 的 (1)文化创新的基本途径之二----面向世 途 界,博采众长(交流、借鉴与融合) ,以 径 我为主、为我所用
3.坚持正确方向,克服错误倾向 “守旧主义”、“封闭主义” “民族虚无主义”、“历史虚无主义”