中医食疗学1

合集下载

中医食疗1ppt课件

中医食疗1ppt课件
厚苍老,脉实有力等; 寒证:怕冷喜暖,手足不温,舌淡苔白,脉迟等; 热证:口渴喜冷,身热出汗,舌红苔黄,脉数等。
中医食疗
根据中医“虚者补之”、“实者泻之”、“热 者寒之”、“寒者热之”的治疗原则。
虚证患者以其阴阳气血不同之虚,分别给予滋阴 、补阳、益气、补血的食疗食品治之;
实证患者应根据不同实证的证候,给予各种不同 的祛除实邪的食疗食品,如清热化痰、活血化瘀、攻 逐水邪等;
于营养和美味之中。
中医食疗
食物疗法与药膳
药膳是近几年来逐渐从食疗学中分化出来的一种 特殊形式的食疗食品。它是把药物和食物合理配伍, 运用中国传统的烹调技术,结合现代食品工艺流程, 制作而成的有一定保健治疗作用,色香味形俱全的特 殊食品。药膳取药物之性,食物之味,借助食品的形 式,食借药威,药助食势,相得益彰,共同起到保健 强身、治病延年的目的。
中医食疗
现代医学认为,人体对饮食物的消化、吸收 和利用,主要靠脾胃的功能正常,若饮食过量, 短时间内突然进食大量食物,势必加重胃肠负担, 使食物不能及时消化,进一步影响营养物质的吸 收和输布,从而产生一系列疾病。
寒性病证,给予温热性质的食疗食品治之; 热性病证,给予寒凉性质的食疗食品治之。
中医食疗
另外,在辨证施膳的时候,还必须考虑个人的体 质特点。
例如形体肥胖之人多痰湿,宜多吃清淡化痰的食 品;形体消瘦之人多阴虚血亏津少,宜多吃滋阴生津 的食品。
春季万物始动、阳气发越,此时要少吃肥腻、辛 辣之物,以免助阳外泄,应多食清淡之菜蔬、豆类及 豆制品;
中医食疗
___常用食物的性能、功效及药膳
中药学教研室 吴依娜
中医食疗
食物疗法,是利用食物进行防病治病, 或促进病体康复,是以食品的形式来具体 应用。它既不同于药物疗法,也与普通的 膳食有很大的差别。

中医食疗学1.补气

中医食疗学1.补气

1.参枣米饭
处方来源:《醒园录》。
组成:党参5克,大枣10个,糯米200
克,白糖25克。
功用:健脾益气,养胃。
主治:体弱气虚,乏力,纳呆,便溏
等。
2.大麦片粉 处方来源:《饮膳正要》。
组成:羊肉1000克,草果5克,老姜10
克,大麦粉1000克,豆粉1000克,胡 椒粉、盐、味精各适量。
10克,粳米100克,生姜10克,食盐 功用:健脾益气,补虚。
主治:虚羸少气,不思饮食,日渐消
瘦。
6.薯蓣拔粥
处方来源:《神巧万全书》。
组成:鲜山药100~150克(或干山药
45g)白面粉100克,葱、姜、红糖各 适量。
功用:健脾益气,养心。
主治:脾胃虚弱,心气不足等症。
葱、盐、料酒、味精、花椒水各适量。
功用:补中益气,补精填髓。
主治:内伤劳倦,脾虚气弱等。



3.羊肉羹 处方来源:《饮膳正要》 组成:羊肉150克,萝卜1只,草果5克, 良姜5克、荜茇5克,胡椒5克,葱白3 根,姜少许。 功用:益气补肾。 主治:气虚,肾亏,腰腿乏力。


4.莲子猪肚
2、治肺气虚证:症见气虚症 + 久咳、 慢性咳嗽、动则气短、气喘等。配蛤 蚧(参蛤散)
3、治中气下陷证:症见气虚症 + 下垂症 配 : 黄芪补气, 配: 柴胡、升麻升提。
三、生津止渴-----热病伤津的口渴、舌 红、
少苔。 配:麦冬、五味子。(生脉饮) 配:枫斗、石斛、玉竹。
四、安神----气虚而失眠、多梦、健忘等。
功用:益气补精,延年益寿。
主治:老年体虚,心肺功能减退及高
脂血症、动脉硬化等。

中医食疗学详解

中医食疗学详解

第一章中医食疗学的概念、起源与发展中医食疗学是一门古老而新兴的学科;它是建立在古代食疗本草学和有关“食疗”的理论知识、临床经验基础之上的;从其学术思想之萌芽、发展到学科体系的形成,经历了一个漫长的历史时期;第一节中医食疗学的概念中医食疗学是在中医药理论指导下,研究食物的性能、食物与健康的关系,并利用食物维护健康、防治疾病的科学;中医食疗学主要是在食疗本草学的基础上充实、发展起来的一门学科;它的基本内容可见于有关食疗本草之类的书籍,其次则散见于某些医书或中医临床书籍中;在古代,能体现中医食疗学这一概念的术语是“食疗”或“食治”;虽然有“疗”、“治”之称,但其内容并不主要利用食物来治疗疾病,而主要是指利用食物来维护健康,并辅助药物防治疾病;之所以有“疗”、“治”之称,可能由于本草求真所说的“食物入口,等于药之治病,同为一理”的原因,故不能从表面上去理解;“食疗”离不开食物的性能和应用包括食物的营养作用,食疗本草学则主要是研究各种食物的性能和应用的学科,并涉及有关食疗学知识;如唐代孙思邈千金要方“食治”一卷既分类介绍了果实、菜蔬、谷米、鸟兽及虫鱼的性能、应用,又在卷首序论中论述了食疗的意义、原则和饮食宜忌;而它的主要内容属于食疗本草学范围;其后有关食疗本草学书籍所论述的范围基本与此相似;唯有食疗本草学在它主要研究对象以外,涉及中医食疗学知识较多而比较集中;所以说它是中医食疗学形成的基础;而象伤寒杂病论、肘后备急方、外台秘要、太平圣惠方、圣济总录、古今医统大全等书籍,中医食疗学内容,只是全书所涉及的一部分;无论怎样,这都说明中医食疗学具有十分悠久的历史;今天,食物在维护健康、防治疾病方面的作用越来越引起人们的重视,医药和营养学界也正在逐步开始从多方面进行研究和利用;可以说,中医食疗学是一门古老而新崭新的科学;中医食疗学用以维护健康、防治疾病的方法是食物疗法也可称为食疗,它和药物疗法有很大的不同;前者主要是利用食物谷肉果菜之类,并以饮食物的形式运用的;后者主要是用药物,并以药剂的形式运用的;前者适应范围较广泛,主要针对非健康人群,其次才是用于患者,作为药物或其它治疗措施的辅助手段;后者适应范围较局限,主要针对病人,其次才用于不健康的人群,是治疗疾病和预防疾病的重要手段;前者是随着日常饮食生活比较自然地被接受的,后者则不是这样;应用食物疗法不仅能达到保健强身、防病治病的目的,而且还能给人感官上、精神上以享受;这种自然疗法与服用苦口的药物相比迥然不同,易为人们接受;当然,由于食物疗法和药物疗法各有偏长,故在防病治病的过程中二者都是不可缺少的;应用其所长,相互配合;第二节中医疗食学的起源与发展古人说:“民以食为天”;也就是说,食物是人们生活必不可少的东西;人体生命活动必须依靠摄取食物来维持;人类为了生活与健康,必须寻找食物,并进一步认识食物,探索食物维护健康以及防治疾病的作用;从这一点说,自从有了人类,“食疗”就在自觉或不自觉的探索之中了;史前时期,“神农尝百草”的传说便含有这一内容;自夏朝公元前21~前16世纪发明了发酵酿酒后,殷商时代酒的酿造与应用已较普遍;酒除供饮用外,还广泛用于医药;医用汤液在当时也从烹调中产生出来;可见,此时中医食疗已经萌芽;西周时前11世纪~前771年宫庭里就有了“食医”的官职人员,专做帝王的饮食保健工作,膳食的制作已多样化;随着食疗经验和知识的积累,食疗理论也产生了;战国时期前2世纪我国第一部医理论着黄帝内经包括素问、灵枢两部分中,对此就有不少正确的论述;如问素·脏气法时论说:“毒药攻邪,五谷为养,五果为助,五畜为益,五菜为充,气味合而服之,以补精益气;”素问·五常政大论又说:“谷肉果菜,食养尽之;”它既说明了用药的同时辅以食疗的重要性,又说明了各类食物都需要摄取,和现代平衡膳食的观点基本上是一致的;此外,还论述了脏腑生理特性和食物性味的关系,以及对饮食性味的选择与配合等,为食疗确定了基本原则;东汉25~220年产生了我国第一部药物专着神农本草经;书中十分注意收载能补益强身、防老抗衰的食物,如薏苡仁、枸杞、大枣、茯苓、鸡、雁肪、蜜、藕、莲子、胡麻、葡萄等;由于许多食物和药物一样,具有某种功效称为可食性药物,所以此后仍有把食物载于普通本草书中的;当时着名的医家张仲景更把食物很好地用于医方,他创造的桂枝汤、当归生姜羊肉汤、猪肤汤等,都可以说是很好的食疗性方剂;其治外感风寒,表虚自汗,服桂枝汤后啜热稀粥助药力的方法,则是很好的饮食护理;此外,他还明确地提出了饮食卫生的观点;这些都是难能可贵的;两晋南北朝时期265~589年关于饮食物防治疾病的知识有明显的增长;如晋代葛洪肘后备急方所记载的许多简、便、验方中,属于食疗性质的不少,对饮食卫生与禁忌的记载也较详细;南朝陶弘景着本草经集注,充分注意了食物的特殊性;在分类上,他把果、菜、米等类食物与草、木等并列;在该书“诸病通用药”中列有食物的也不少见,如在“大腹水肿”项下就列举了海藻、昆布、小豆、大豆、苦瓜、鲤鱼、鳢鱼等;在“消渴”项下列举了白茅根、冬瓜、牛乳、马乳、小麦等;对中医食疗学都有重大贡献;唐代618~907年食疗保健有很大的发展,并形成了独立的学问;如医药学家孙思邈千金要方首先将“食治”立为专篇,指出:“安身之本,必资于食……食能排邪而安脏腑,悦神爽志以资气血;若能用食平疴,释情遣疾者,可谓良工;”强调在一般情况下,应把食疗放在首位;书中还对各种食物作了分类介绍;其后又有孟诜的食疗本草和昝殷的食医心鉴等专着问世;宋代960~1129年以食物防治疾病已很普遍;如官修大型方书太平圣惠方、圣济总录均专门设有“食治”门,所载食疗方均在百首以上;此期陈直的养老奉亲书则专门记述了老年疾病的食物疗法,以及许多比较简便的食疗方;元代1206~1368年的食疗有了新的发展;专着除吴瑞的日用本草、贾铭的饮食须知外,尤以朝廷饮膳太医忽思慧的饮膳正要最有价值;该书十分注意日常食物的合理调配和添加适当的药物,以达到健康强身、防病治病的目的;对于饮食的烹调制作也有较详细的记载,比较切合实用;明代1368~1644年由于药学和食疗的发展,载入“本草”中的食物也大为增加;如本草纲目所载谷、菜、果、鳞、介、禽、兽等食物就有500种左右;各种食物的应用,多数附有验方;有关食疗着作的种类也较多,如卢和的食物本草、宁源的食鉴本草和吴禄的食品集、高濂的饮馔服食笺等,均有其代表性;清代1616~1911年食疗已得到医家的普遍重视,着述亦多;如沈李龙的食物本草会纂、王士雄的随息居饮食谱、章穆的调疾饮食辨、袁枚的随园食单等,都很有价值;内容涉及面广,既有基础方面的,也有应用方面的;既有用于疾病的,也有用于日常生活的;中医食疗学从古至今已有三千年以上的历史,内容十分丰富;除见于有关文献外,还广泛流传于民间;近年来,随着我国人民生活水平的不断提高和中医药事业的发展,食疗也逐渐兴旺起来,并已在国际上引起了重视;而中医食疗学随着形势的发展,也亟待发掘、整理和提高;目前,在中医药学的领域中已基本上确立了中医食疗学这一学科,并在科研、临床、教学等方面取得了一定成绩;在建设社会主义现代化、振兴中医药的进程中,中医食疗学将会有更大的发展,从而更好地为人类健康、长寿做出应有的贡献;第二章食物的一般性能根据食物疗法的原则,必要时在食疗的配方中可添加适当的药物,但它的基本材料是食物,而绝不是药物,如果离开了食物,食疗也就不可能存在了;这里所说的食物,是指广义的、可供食用或饮用的天然物,如糯米、黄豆、萝卜、羊肉和菊花、茶叶、茉莉花等;食物,除人们都熟悉的普通饮食物外,有许多则是药、食相兼的,即既是食物又是传统的中药,如生姜、大枣、龙眼肉、枸杞子、桑椹、猪肤、羊肉等;二者之间并无严格的区别;食物的性质大多比较平和,但它们均有一定保护健康、防治疾病的效果;凡是这样,就必然具有某种偏性,只是与药物相比,一般不甚明显罢了;食物的偏性,也就是食物的性能——主要是性、味、归经及其功能,是食疗的基础;从现代营养学的观点来看,食物的营养素及其生理功能,当然也是食疗的基础之一;故本书对食物所含营养素等成分亦加以列举,供作参考;但一般说来,中医从人类摄取饮食物的效果中总结出来的性能,往往包含这一内容;如动物肝脏,胡萝卜的补肝明目,与所含维生素A或A原有关;薏苡仁、落花生、黄豆的补脾消肿,与所含维生素B1有关,番茄、萝卜、荠菜的凉血止血,与所含维生素C有关,等等;第一节食物的性味性,也称四性,即寒、凉、温、热;实际上是寒、热两个方面的性质;确定食物“性”的依据和药物是相似的,只是对象不同而已;也就是说,食物的性是从食物作用于机体所发生的反应中概括出来的,与食物的食用效果是一致的;这种效果主要反应在功效作用上,但也可反应在副作用方面;一般而言,有清热泻火、解毒和平肝安神等作用,或能抑制、损害人体阳气如脾胃的阳气、心肾的阳气的食物,其性质是寒凉的,如西瓜、苦瓜、萝卜、梨子、紫菜、蚌蛤等;反之,有温中散寒、助阳补火和益气等作用,或能助热燥火、损耗人体阴液如胃阴、肝阴、肺阴的食物是温热的,如姜、葱、韭、蒜、辣椒、羊肉等;食物中过于寒凉或温热的较少;一些食物寒热性质很不明显,可称为平性;味,根据食疗本草学的归纳方法,它也和药物一样,主要有酸、苦、甘、辛、咸五味;主要来自味觉器官对饮食物的感受,但也含有理性的推测;这和中医认为不同的食物分别有不同作用的观点是一致的;例如,具有滋养补益作用的肉类、内脏,实际并无甜味,但仍可标为甘味;海带、紫菜、蛤蜊、海蜇等,本身也并无咸味,但因它们有软坚散结作用,故仍标为咸味;由此可知,味的标示,可提示食物有某种作用;一般说来,酸味,包括酸涩味,有敛汗、止泻、涩精等作用,如青梅;酸味或甘酸味,也往往有生津止渴、助消化的作用,如杨梅、酸角、刺梨、醋等;苦味,有清热泻火、止咳平喘、泻下等作用,如苦瓜、橄榄、枸杞苗、蒲公英等;甘味,有补虚、和中、缓急止痛等作用,如栗子、甜杏仁、南瓜、葡萄、大枣、饴糖等,以及多种动物的肉、内脏;甘淡味有利尿除湿的作用,如薏苡仁、荠菜、冬瓜等;辛味,包括芳香、辛辣味,有发汗解表、行气、活血、化湿、开胃等作用,如葱、生姜、薤白、玫瑰花、茉莉花、胡椒等;咸味,主要有软坚散结作用,如海带、紫菜等;除此之外,醋的酸、糖的甘、香料的辛、盐的咸,又是不可缺少的调味品,有调味、增进食欲的作用第二节食物的归经食物的性能也表现在归经上;食物的归经是指食物主要对人体某经脏腑及其经络或某几经产生明显的作用,而对其它经作用较小或没有作用,它是根据食物被食用后反应出来的效果,并结合人体脏腑经络的生理病理特点概括得来的;如生姜、桂皮能增进食欲,萝卜、西瓜能生津止渴,而胃主受纳,又喜润恶燥,食欲减退、津少口渴之症属于胃,故以上四物归属胃经;柿子、蜂蜜能养阴润燥、缓和咳嗽,芥菜、荸荠能化痰,而肺为娇脏,司呼吸,又为贮痰之器,咽喉干燥、咳嗽咯痰之症属于肺,故以上四物归属肺经;枸杞子、猪肝能治夜盲、目昏,荠菜、茼蒿能缓解目赤肿痛,而肝开窍于目,目得血而视明,肝热上升则目赤肿痛,诸症皆属于肝,故以上四物归属肝经……而如胡桃仁、甜杏仁、香蕉之类,既能润燥止咳,又能通利大便,且所治之肺燥咳嗽、肠燥便秘之症属肺与大肠,故以上三物归属肺与大肠二经;由于食物首先是可食的,它们大多含有一定的充养机体的精微物质营养素,为人体气血生化之源,而许多食物又对饮食的消化、吸收及糟粕转送等有直接的作用如萝卜、马兰、刺梨、山楂、山药、莲子、芡实、薏苡仁、菠菜、落葵、芝麻、甜杏仁等,故归脾、胃、大肠经的较为常见;归经和性、味一样,只是食物性能的一个侧面,必须把它们互相结合起来看,才能比较完整地表示一种食物的性能;如韭菜,味甘、辛,性温,归肾、胃、肝经,分而言之难于说明它的功能,如把它们结合起来看,则基本上可以表示出本品如下的功能:味甘而辛温,归肾经,表示能补肾助阳;辛温,归胃经,表示能温中开胃;辛温,归肝经,表示能散瘀血;若只知食物的性、味,则难于判断它究竟作用于何经而发挥某种功能;如辛温的韭菜就不归肺经而发汗散寒解表,故须与其归经结合起来看;反之,若只知食物的归经,也难于判断它在某经究竟发挥何种功能,如韭菜归肾经而不滋肾阴,归胃经而不益胃生津,故须与其性、味结合起来;要说明的是:食物既有性、味、归经及其功能,也就有升降浮沉的作用趋向,但由于这种趋向不如药物显着,与某种趋向相对应的功能也缺乏如与升浮相对应的涌吐、开窍,与沉降相对应的攻泻、熄风止痉等功能,故不专门介绍;极少的食物也有一定毒性包括副作用,但这种毒性是应当避免的,食用时须经适当加工处理或适量摄入如白果、芋子、大蒜、辣椒等,而不是像中药那样,有的还可用来“以毒攻毒”,故此处不作食物的性能来介绍,一并从略;第三章食物的应用早在黄帝内经就曾指出食物对养生健体的重要性,并明确提出摄食要全面,饮食要平衡,以及正确使用食物是治疗疾病中不可缺少的环节等问题;为了能正确应用食物,下面将从食物的配伍、平衡膳食、合理利用、食品的类型、饮食禁忌五个方面来说明;第一节食物的配伍在一般情况下,食物多单独食用,但为了增强食物的食疗效果和可食性,以及营养保健作用,也常常把不同的食物搭配起来应用;食物的这种搭配关系,称食物的配伍;食物之间或食物与药物通过配伍,由于相互影响的结果,使原有性能有所变化,因而可产生不同的效果,即有不同的配伍关系,如同本草学中所说的相须、相使、相畏、相杀、相恶、相反配伍关系;根据食疗的具体情况,可以概括为以下四个方面:一、相须相使即性能基本相同或某一方面性能相似的食物互相配合,能够不同程度地增强原有食疗功效和可食性;如当归生姜羊肉汤中,温补气血的羊肉与补血止痛的当归配伍,可增强补虚散寒止痛之功;与生姜配伍可增强温中散寒效果,同时还可去羊肉的腥膻味以增强其可食性;又如二鲜饮中,鲜藕与白茅根均能凉血止血,相互配伍可增强清热凉血、止血的功效,亦较可口;又如菠菜猪肝汤,菠菜与猪肝均能养肝明目,相互配伍可增强补肝明目之功效,长于治疗肝虚目昏或夜盲症等;二、相畏相杀即当两种食物同用时,一种食物的毒性或副作用能被另一种食物降低或消除;在这种相互作用的关系中,前者对后者来说是相畏,而后者对前者来说是相杀;如经验认为大蒜可防治蘑菇中毒,橄榄解河豚、鱼、蟹引起的轻微中毒,蜂蜜、绿豆解乌头、附子毒等均属于这种配伍关系;此外,本草记载及民间流传中,这方面的例子尚多,但均有待研究证实;三、相恶即两种食物同用后,由于相互牵制,而使原有的功能降低甚至丧失;产生这种配伍关系的食物其性能基本上是相反的,如食银耳、百合、梨之类养阴生津润燥的食物,又食辣椒、生姜、胡椒等,则前者的功能会被减弱;又如食羊肉、牛肉、狗肉之类温补气血的食物,又食绿豆、鲜萝卜、西瓜等,前者的温补功能也会相应减弱;在日常饮食中,这类典型不协调的食物,同时出现在食谱里的情况很少;但是各地习俗不同,而且人们有时可能进食多种食物,所以有时也可能遇到这种情况;四、相反即两种食物同用时,能产生毒性反应或明显的副作用;据前人记载有蜂蜜反生葱、柿反蟹等;如药食合用,则有海藻反甘草,鲫鱼反厚朴等;但这类问题均有待进一步证实;从人们长期饮食经验来看,食物相反的配合关系极为少见;总之,在多数情况下,食物通过配伍后,不仅可以增强原有的功效,而且还可以产生新的功效;因此,配伍使用食物较之单一的食物有更大的食疗价值和较广的适应范围;此外也可改善食物的色、香、味、形,增强其可食性,提高人们的食欲;这是配伍的优越性,也是食物应用的较高形式; 根据以上食物配伍的不同关系,在实际应用中,可以决定食物配伍宜忌;相须、相使的配伍关系,能够增强食物的功效,又可增强其可食性,这正是食疗所希望达到的效果,因此,是食物相宜配伍中最常用的一种,应当充分加以利用;相畏、相杀的配伍关系,对于使用少数有毒性或副作用的食物是有意义的,这也是相宜的配伍,但不如相须相使者常用;相恶、相反的配伍关系,因能削弱食物的功效或可能产生毒副作用,都是于食疗不利的,故应当注意避免使用;此外,还应当指出,一些地区喜欢在做菜时加生姜、葱、胡椒、花椒、辣椒等佐料,如果佐料与食物的性能相反,不能一概认为是相恶的配伍;如凉拌凉性蔬菜时加入姜、葱或花椒、辣椒一类佐料,因实际上用量较少,主要可起到开胃、美食,增进食欲的作用;第二节平衡膳食主要可从平衡膳食和偏食有害两个方面来说明;一、平衡膳食所谓平衡膳食是指膳食的种类及其所含的水谷精微,要种类齐全、数量充足、比例适当;使其膳食中所供给的营养与机体的需要能保持平衡;日常膳食是由多种食物组成的;平衡膳食要求各种食物在膳食中种类、数量都没有适当的比重,早在内经就对平衡膳食有了较完整而科学的论述;如素问·脏器法时论说:“五谷为养,五果为助,五畜为益,五菜为充;”这一论述不仅指出了平衡膳食所应包括的食物种类,还阐明了各类食物在平衡膳食中所占的地位;根据唐代王冰所注,五谷为粳米、小豆、麦、大豆及黄黍;五果为桃、李、杏、栗、枣;五畜为牛、羊、猪、犬、鸡;五菜为葵、藿、薤、葱、韭等;这说明在我国很早以前,人们摄取食物就是多种多样的;粮食谷物、动物类及蔬菜、水果等类食物在膳食中都应有适当的比重;只有通过平衡膳食,人体才可以获得全面的营养,使其水谷精微充足,气血旺盛,脏腑安和,人体保持充沛的精力;二、偏食有害饮食要多样化,要使其饮食的五味得当,荤素食协调,饮食的寒、热、温、凉适度;若饮食有所偏嗜则可能导致人体脏腑功能失调,阴阳偏盛偏衰;某些营养物质摄入过多,也会影响人体健康;五味与五脏,各有其亲和性,如果长期偏食某种食物,久之可以损伤内脏,发生病变;素问·生气通天论就说:“味过于酸,肝气以津,脾气乃绝;味过于咸,大骨气劳,短肌,心气抑;味过于甘,心气喘满,色黑,肾气不衡;味过于苦,脾气不濡,胃气乃厚;味过于辛,筋脉沮驰,精神乃央;”素问·五藏生成又说:“多食咸,则脉凝泣而变色;多食苦,则皮槁而毛拔;多食辛,则脉急而爪枯;多食酸,则肉胝而唇揭;多食甘,则骨痛而发落;”这些论述都说明了五味偏嗜,会给人体健康带来不良后果;饮食的冷热也不宜有偏嗜,如灵枢·师传说:“饮食者,热无灼灼,寒无沧沧;”金匮要略也指出:“服食节其冷热……不遗形体有衰;”都说明了饮食不能偏嗜冷或热;如果过食寒凉,贪食生冷瓜果,日久则损伤脾胃阳气,导致脾胃虚弱,寒湿内生,而发生腹痛、泄泻等病;若妇女偏食生冷,则可造成寒湿滞于胞宫,引起痛经、月经不调等病;若过食辛温燥热,则可使胃肠积热,出现口渴、腹满胀痛、便秘等症;同时,进食不宜温度过高;据现代医学认为进食温度过高,可能诱发食道癌;总之,饮食偏嗜会造成人体阴阳失去平衡,脏腑功能受损,或某些营养不足,或某些营养过剩等不良后果;所以应当纠正偏食的不良习惯;第三节合理利用合理利用食物是食物应用中的一个具体问题;在日常膳食或食疗中,合理利用食物主要有合理选择食物、合理烹调加工、采用适当的食品类型等方面;合理选择食物是合理利用中的首要问题;如果食物种类选择得当,又具有相应的食疗性能,加之搭配合理,就能符合人体健康的需要,同时又能达到一定的治疗目的;反之,就可能对人体健康不利或引起某些疾病的发生,而达不到食疗的目的;例如心神不安之人,应选择养心安神的食物,如小麦、黄花菜、百合、莲子、大枣、猪心、鸡蛋、牡蛎肉等食物;合理烹调加工食物也很重要,它可以减少食物中水谷精微——营养素的损失;同时通过合理烹调使食物增强其可食性,又易于为人体所消化吸收;如煮米饭时不宜淘米次数过多,不宜用力搓洗,水温不宜过高;煮饭时如有米汤,亦应食用;如蔬菜类食物则应取材新鲜,宜先洗后切,不宜用水浸泡,切后不宜久置,做菜时加入适当的佐料以增加食物的色香味;为减少维生素C 的损失,炒菜时宜急火快炒;能带皮吃的瓜果及蔬菜可不去皮;又如动物性食物一般难于消化,因此烹调时应烧熟,如老人、儿童食用时,宜煮烂,以利于消化吸收;如做面食应少用油炸,不加或少加碱、小苏打,尽量用酵母发面等;此外,采用适当的食品类型也是必不可少的;如防治感冒宜采用辛味或芳香食物,用沸水浸泡即可;若煎水,不宜煎煮过久,以免香气挥发,失去解表功效;又如脾胃病往往采用粥食,以利于调理脾胃;若虚证宜补益,可采用补益类食物炖汤、蒸食、熬膏或浸酒等;总之,应根据生活习惯及疾病的具体情况采用相应的食品类型;第四节食品的类型食物中除干鲜果品和较少的蔬菜可以直接食用外,一般都必须根据患者口味和食疗的需要,确定食品的用法,制成不同的食品类型以供食用;食疗食品的类型繁多,常用的有米饭、粥、汤羹、菜肴、汤剂、饮料鲜汁、酒剂、散剂、蜜膏蜜饯、糖果等;一、米饭以粳米、糯米为主,加入其他食物或药物,如大枣、龙眼肉、山药、党参等,经蒸煮而成;一般主要具有补气益脾或养血的作用,如八宝饭、姜汁牛肺糯米饭、参枣米饭等;二、粥以粳米、糯米、粟米等粮食为主,或酌加其他食物或药物,加水煮成半流质状稀粥;若加人的食物或药物不宜同煮,可先煎取汁或绞取汁液,再与粮食同煮;粥可加入糖或盐、油脂、味精等调味;粥食的适应范围较广,内、外、妇、儿各科均宜;例如暑天人们常食绿豆粥或荷叶粥防暑,患病后可食粥进行调理,如神仙粥、菊花粥等;三、汤羹汤羹是菜肴的一种形式;以肉、蛋、奶、鱼、银耳等食物为主,或适当配入其他药物,经煎煮或熬炖等方法烹制而成;在制作时可根据食物的滋味、性能加入适量的糖或盐、酱油、姜、椒等佐料;在食疗中汤羹主要起补益滋养作用,如银耳羹、龙眼莲子羹可养阴润肺,佛手阿胶羹舒肝养血柔肝;四、菜肴所用食物十分广泛,如蔬菜、肉类、禽蛋、鱼、虾等;品种繁多,制作方法多样,如凉拌、蒸、炒、卤、炖、烧等方法;制作菜肴时一般都要加人适量的调味品,如姜、葱、蒜、辣椒、花椒、胡椒、芥末、盐、酱、醋、酒、糖等;作为食疗菜肴;除一般作正餐外,还应针对不同的食疗目的合理选择与搭配食物包括调味品,使其菜肴不仅色香味俱佳,而且功能协调统一;一般肉类、鱼类、禽蛋类皆为血肉有情之品,以其为原料制作的菜肴偏于补益,蔬菜类菜肴多能清热泻火、通利二便;五、汤剂以食物或药物加水一同煎煮,滤取煎液而成;加水要适量,除气味薄、不宜长时间煎煮的食物外,一般要煎煮2~3次,将分别滤取的煎液混匀,分2~3次饮用;如赤小豆鲤鱼汤、当归生姜羊肉。

9中医食疗学(周爱存)

9中医食疗学(周爱存)

9中医食疗学(周爱存)9中医食疗学(周爱存)第一章:中医食疗学概述1·1 中医食疗学的定义和目的1·2 中医食疗学的基本理论1·2·1 阴阳五行理论在中医食疗中的应用 1·2·2 中医四季食疗理论1·3 中医食疗学的应用范围和价值第二章:食物属性与健康功效2·1 中医食物分类与属性2·1·1 中医食物分类系统2·1·2 食物的性味与功效2·2 食物疗法2·2·1 食物的药用价值2·2·2 食物在预防与治疗常见疾病中的应用第三章:中医食疗与常见疾病3·1 中医食疗与消化系统疾病3·1·1 食欲不振与健脾开胃3·1·2 胃炎与胃溃疡的食疗调理3·2 中医食疗与循环系统疾病3·2·1 高血压的食疗调理3·2·2 冠心病的食疗调理3·3 中医食疗与呼吸系统疾病3·3·1 哮喘的食疗调理3·3·2 慢性支气管炎的食疗调理3·4 中医食疗与泌尿系统疾病3·4·1 尿路感染的食疗调理3·4·2 肾结石的食疗调理第四章:中医食疗与特殊人群4·1 孕妇的食疗调理4·1·1 孕早期的食物禁忌与调理指南 4·1·2 孕中、孕晚期的食物调理与补充4·2 婴幼儿的食疗调理4·2·1 母乳喂养与人工喂养的食物选择 4·2·2 婴幼儿常见食物过敏与应对策略4·3 中老年人的食疗调理4·3·1 中老年人补益食谱4·3·2 中老年人常见疾病与食物调理第五章:中医饮食养生5·1 中医养生原则与方法5·1·1 中医饮食调理基本原则5·1·2 中医节气饮食养生5·2 中医食疗与常见亚健康5·2·1 中医食疗调理亚健康状态5·2·2 中医食疗养生与增强体质附件:1·中医食疗食谱案例2·中医食疗治疗方案参考法律名词及注释:1·宪法:指一国国家权力组织制度和人权保障的基本法律文件。

中医食疗学

中医食疗学

中医食疗学中医食疗学史丽萍绪论一、中医食疗学的概念中医食疗学是在中医药理论指导下,研究食物的性能、配伍、制作和服法,以及食物与健康的关系,并利用食物维护健康、防治疾病的一门学科。

二、食疗的基本概念(一)食疗的概念“食疗”又称“食治”是应用食物于病人或用食忌以治疗疾病的方法。

(二)食养的概念“食养”是应用食物于健康人群以达到养生之目的。

三.食疗与药疗的区别食疗,是用以维护健康、防治疾病的方法;是利用食物,并以饮食物的形式运用的;适应范围较广;主要针对非健康人群,其次才是用于患者,作为药物或其它治疗措施的辅助手段;是随着日常饮食生活比较自然地被接受的;而且还能给人感官上、精神上以享受。

药物疗法,主要用药物,并以药剂的形式运用的;适应范围较局限,主要针对病人,其次才用于不健康的人群,是治疗疾病和预防疾病的重要手段。

食物疗法和药物疗法各有偏长,在防病治病的过程中二者都是不可缺少的。

应利用其所长,相互配合。

四、食疗的特点1.历史悠久,文献丰富2.独特的食养卫生学说3. 以中医药理论为指导4.具有民族和地方的特色5.防治并重,以防为主第一章中医食疗学的发展史一、食疗的萌芽药食同源最早的药物都是食物。

最早的医疗方法正是饮食疗法。

火的发现“炮生为熟”、“以化腥臊”使食物中的蛋白质易于吸收酒的发明对医药和食疗饮料的发展起到了一定的作用。

酒能“通血脉”、“行药势”,同时还可作溶剂、制造药酒等,以后酒还发展成麻醉剂。

二、周秦汉时期的食疗西周时期《周礼?天官》有:“食医、疾医、疡医、兽医”的设置和分工。

食医(专管食疗的的医官)食疗在这一时期已具雏形。

战国时期《黄帝内经》提出“凡欲诊病,必问饮食居处”,要求“治病必求其本”,“药以祛之,食以随1之”的治疗原则。

强调“人以五谷为本”,指出“天食人以五气,地食人以五味。

五味入口,藏于肠胃。

” 书中还将多种食物分列于五味之下,以治五脏之疾病。

并总结出“毒药攻邪,五谷为养,五果为助,五畜为益,五菜为充,气味合而服之,以补精益气”的膳食配制原则。

中医食疗学

中医食疗学

第一章中医食疗学的概念、起源与发展中医食疗学是一门古老而新兴的学科。

它是建立在古代食疗本草学和有关“食疗”的理论知识、临床经验基础之上的。

从其学术思想之萌芽、发展到学科体系的形成,经历了一个漫长的历史时期。

第一节中医食疗学的概念中医食疗学是在中医药理论指导下,研究食物的性能、食物与健康的关系,并利用食物维护健康、防治疾病的科学。

中医食疗学主要是在食疗本草学的基础上充实、发展起来的一门学科。

它的基本内容可见于有关食疗本草之类的书籍,其次则散见于某些医书或中医临床书籍中。

在古代,能体现中医食疗学这一概念的术语是“食疗”或“食治”。

虽然有“疗”、“治”之称,但其内容并不主要利用食物来治疗疾病,而主要是指利用食物来维护健康,并辅助药物防治疾病。

之所以有“疗”、“治”之称,可能由于《本草求真》所说的“食物入口,等于药之治病,同为一理”的原因,故不能从表面上去理解。

“食疗”离不开食物的性能和应用(包括食物的营养作用),食疗本草学则主要是研究各种食物的性能和应用的学科,并涉及有关食疗学知识。

如唐代孙思邈《千金要方》“食治”一卷既分类介绍了果实、菜蔬、谷米、鸟兽及虫鱼的性能、应用,又在卷首序论中论述了食疗的意义、原则和饮食宜忌。

而它的主要内容属于食疗本草学范围。

其后有关食疗本草学书籍所论述的范围基本与此相似。

唯有食疗本草学在它主要研究对象以外,涉及中医食疗学知识较多而比较集中。

所以说它是中医食疗学形成的基础。

而象《伤寒杂病论》、《肘后备急方》、《外台秘要》、《太平圣惠方》、《圣济总录》、《古今医统大全》等书籍,中医食疗学内容,只是全书所涉及的一部分。

无论怎样,这都说明中医食疗学具有十分悠久的历史。

今天,食物在维护健康、防治疾病方面的作用越来越引起人们的重视,医药和营养学界也正在逐步开始从多方面进行研究和利用。

可以说,中医食疗学是一门古老而新崭新的科学。

中医食疗学用以维护健康、防治疾病的方法是食物疗法(也可称为食疗),它和药物疗法有很大的不同。

中医食疗学1(精)

中医食疗学1(精)
物得生, 五谷得成。人禀阴阳,体得平衡。
中医看病,无论望闻问切,都是要首先辨明
阴阳。中医八纲首先就是阴阳。阴阳平衡就 是健康,阴的属性占到了主导,我们就用阳 来补充,相反亦然。
西医——对抗性的治疗
找到并消灭致病因子。
中医——调节人体阴阳平衡
阴平阳秘,精神乃治;邪之所腠,其气必虚。
两种治疗理念的差异
西医治病
中医治人
药食同源
神农尝百草之滋味,水泉之甘苦,领民知所
避就。当此之时,一日而遇七十毒。
中药——天然药物
随着人们生活水平的提高,人类疾病谱发生
了很大改变,人们越来越把注意力投向了传 统医药、天然药物或者自然疗法。
中医的核心-阴阳
阴阳者,天地之道,万物之本。天者阳也,
中医的现状
“中医骨子里是巫医继承下来的,从来没有科学,全是靠病人试来试
去试到今天,瞎猫碰耗子也能治几种病吧。有没有副作用,不知道。 中药从来不写副作用,是不是没有副作用啊?当然不是,它就是伪科 学嘛,没有药检。” 罗永浩
发展中医,首先要知道几千年来无数的大医
和先哲们呕心沥血的成果是什么、首先应该 思考的是自己对中医的理论知识究竟掌握了 几分、中医的真正水平在哪里,在古人那里 还是在自己手上。 裘沛然
中医食疗学
食疗是中医的重要组成部分,他是以传
统中医理论为指导,利用食物或食物配 合药物进行治病防病的一门古老而新兴 的学科。
中医学
中医学有几千年的历史,是我国劳动人民与
疾病长期斗争的经验总结,有一整套完整的 理论体系和治病法则,通过辨证论治,整体 调整机体内外环境的平衡,调动机体主观能 动性而战胜疾病。中医学作为一套完整的哲 学体系,其核心即为我国道教的阴阳学说.

1.中医食疗

1.中医食疗

食物的养生防病作用,绝非专指珍馐美味,
五、“以脏补脏”说
“以脏补脏”是指用动物的脏器来补养 人体相应的脏腑器官,或治疗人体相应脏腑 器官的疾病。
前人在长期的医疗保健实践中,观察到许多动
物的脏器不仅在外部形状和解剖结构上与人体相应 的脏器相似,而且在功能上也与人体相应脏器相近, 从而对相应脏腑有补益或治疗作用。唐代医学家孙 思邈在此基础上创立了“以脏补脏”和“以脏治脏” 的理论。
食物的归经是指食物对人体某些脏腑 及其经络有特异选择性的作用,而对其他 脏腑或经络作用较小或没有作用。
葱-------- 入 肺 经 ---------------发散风寒
辛温
韭菜------入肝肾胃经------------补肾助阳, 温中开胃, 活血散瘀

食物的四气、五味、归经等学说,
是中医食疗的重要理论依据。中医认为饮 而是根据病症、病位、病性和病人年龄性 别、体质类型及四季天时、地理因素,结 合食物的性、味、归经等理论,来分析并 选择食物的宜与忌。
三、食疗发展史
食物疗法,历史悠久。据《周礼·天官》记载,
远在公元前五世纪以前,我国已经设置“食医”。 专门掌管食疗之事。 《黄帝内经》最早记载用药膳治病,全书共载方 13首,其中6首属药膳。 《神农本草经》上品之中,就有22种食品,中品 有19种常食之物,下品中也有9种食品。 汉·张仲景创立了猪肤汤、百合鸡子汤、当归生 姜羊肉汤等典型的食疗方剂,将辨证药治与食治有 机地结合起来。
饮食物五味的作用与副作用
五味 酸 苦 甘 辛 咸 淡
作 用
清热燥 发散风寒、 软坚散 收敛 补益气血、 渗湿 湿、泻 温经活血、 结、补 固涩 和中缓急 利水 下 开胃化湿 肾

最新中医食疗学(一)

最新中医食疗学(一)

食物的应用方式
• 服用方式:食与饮,如米饭、酒、茶 • 应用类型:膳食、佐食、药饮、药膳相兼 • 食品类型:米饭、粥食、汤羹、菜肴、汤料、
饮料、酒、散(粉)、蜜膏、蜜饯、糖果、 饼干
食物禁忌
• 病中禁忌:如疮疡、皮肤病忌公鸡、鲤鱼及辛辣之

• 配伍禁忌:如柿子忌螃蟹,葱忌蜂蜜,鳖鱼忌苋菜 • 胎产禁忌:产前宜凉,产后宜温,妊娠初期应忌油
进 入 夏 天 ,少 不了一 个热字 当头, 电扇空 调陆续 登场, 每逢此 时,总 会想起 那 一 把 蒲 扇 。蒲扇 ,是记 忆中的 农村, 夏季经 常用的 一件物 品。 记 忆 中 的故 乡 , 每 逢 进 入夏天 ,集市 上最常 见的便 是蒲扇 、凉席 ,不论 男女老 少,个 个手持 一 把 , 忽 闪 忽闪个 不停, 嘴里叨 叨着“ 怎么这 么热” ,于是 三五成 群,聚 在大树 下 , 或 站 着 ,或随 即坐在 石头上 ,手持 那把扇 子,边 唠嗑边 乘凉。 孩子们 却在周 围 跑 跑 跳 跳 ,热得 满头大 汗,不 时听到 “强子 ,别跑 了,快 来我给 你扇扇 ”。孩 子 们 才 不 听 这一套 ,跑个 没完, 直到累 气喘吁 吁,这 才一跑 一踮地 围过了 ,这时 母 亲总是 ,好似 生气的 样子, 边扇边 训,“ 你看热 的,跑 什么? ”此时 这把蒲 扇, 是 那 么 凉 快 ,那么 的温馨 幸福, 有母亲 的味道 ! 蒲 扇 是 中 国传 统工艺 品,在 我 国 已 有 三 千年多 年的历 史。取 材于棕 榈树, 制作简 单,方 便携带 ,且蒲 扇的表 面 光 滑 , 因 而,古 人常会 在上面 作画。 古有棕 扇、葵 扇、蒲 扇、蕉 扇诸名 ,实即 今 日 的 蒲 扇 ,江浙 称之为 芭蕉扇 。六七 十年代 ,人们 最常用 的就是 这种, 似圆非 圆 , 轻 巧 又 便宜的 蒲扇。 蒲 扇 流 传 至今, 我的记 忆中, 它跨越 了半个 世纪, 也 走 过 了 我 们的半 个人生 的轨迹 ,携带 着特有 的念想 ,一年 年,一 天天, 流向长

《中医食疗学》学习笔记1-5 张仲景食疗思想探讨

《中医食疗学》学习笔记1-5 张仲景食疗思想探讨

辛宝知到智慧树《中医食疗学》学习笔记1-5 张仲景食疗思想探讨一、张仲景简介张仲景,东汉南阳人。

著名医学家,被后人尊称为医圣。

张仲景广泛收集医方,写出了传世巨著《伤寒杂病论》,后分为《伤寒论》和《金匮要略》两部分。

是中医确立辨证论治法则的医学经典。

《伤寒杂病论》中有关饮食的论述开创了中医食疗辨证论治的先河。

整个著作中有关食疗法的条文约有80余处;《金匮要略》中列有饮食禁忌专篇。

全书运用的食物性药38种,组成的食疗方13首,70%的方中运用了食物性药,治疗疾病10余种。

二、张仲景食疗思想和方法1、注重饮食病因《金匮要略·禽兽鱼虫禁忌篇》:“饮食五味,有与病相宜,有与身为害,若得相宜则益体,害则成疾。

”张仲景认识到饮食对于人体的双重性,十分强调恰当运用饮食以健身祛病,强调合理的饮食方法能强体愈疾,不良的饮食习惯伤人致病。

《金匮要略·脏腑经络先后篇》张仲景说:“㯏饪之邪,从口入者,宿食也。

”从而提出了“服食节其寒热酸苦辛甘”的饮食有节原则,张仲景还指出饮食方法必须因人、因地、因时选择,所以在《金匮要略·禽兽鱼虫禁忌篇》说“春不食肝,夏不食心,秋不食肺,冬不食肾,四季不食脾。

”“妇人妊娠,不可食兔肉,山羊肉及鳖……令人无子。

”这些说法虽有当时认识水平所限的影响,也体现了中医三因制宜的思想,也需辨证认识2、关注饮食禁忌问题张仲景关注病后饮食禁忌,他强调病后人体阴阳发生了变化,食有偏性,也应做到因病选择。

《金匮要略·禽兽鱼虫禁忌篇》:“羊肉,其有宿热者不可食之”,因羊肉性热,患有热病者食后会增其热势,故病人应注意饮食禁忌。

同时张仲景提出,病后少食生冷之品,禁食变质有毒之品。

如“肉中有米点者不可食之”,“食冷物,冰人齿;食热物,勿饮冷水”等病后不可不禁的一些饮食禁忌理论,对现代有非常重要的指导意义。

3、食疗应用广泛张仲景将食疗方法既用于外感诸症,又用于内伤杂病。

凡用于饮食失调所致疾病,张仲景都可以运用食疗。

辛宝《中医食疗学》学习笔记1-3 中医食疗的特点

辛宝《中医食疗学》学习笔记1-3 中医食疗的特点

辛宝知到智慧树《中医食疗学》学习笔记1-3 中医食疗的特点中医食疗的特点有七个方面:一、整体性。

1、强调食物的整体性。

中医食疗不关注食物里的营养素及相关成分,不注重成分分析对比。

它认为食物是一个整体,食疗学是从食物的整体作用角度出发,重人体作用的体现,调节饮食的整体均衡,以促进机体健康的一个实现。

2、强调人是一个整体。

主要体现在结构和功能上。

中医必须考量人各个脏腑的整体协调,而非单纯的关注某个脏气的功能。

3、强调人和外部环境的整体性。

比如人和自然界是一个整体,不同季节气候等条件下,人的饮食和食疗也需要作出调整,正如古语所说:“不时,不食。

”不是这个季节的食物不吃。

而且民间所谓的“冬吃萝卜夏吃姜,不用医生开药方”也是这种说法的体现。

从饮食上来说,中医食疗学也强调人和社会是一个整体。

比如强调饮食结构——饮食的搭配;饮食行为——饮食的过程;饮食消费——饮食的选择;这些与健康和食疗有着密切的联系。

二、辨证性中医食疗根据不同病情,证候,体质等情况加以辨证分析,有区别的帮助我们选择食物。

辨证论治(包括施治,施药,施食)是中医治疗学上的一大特征。

中医学认为,疾病发生发展的全过程是动态变化的一个过程。

一种疾病可以随病因,体质,年龄,气候,地域或发展阶段等因素的变化,表现为不同的证。

所谓辨证施食,即指根据不同的病证来选配食物。

因此,在疾病的治疗过程中,食物的选配应在辨证施食的原则下进行。

比如,虚证宜用补益之品;实证宜用祛邪之品;表证宜用发散之品;里实证宜用通泄之品;里寒证宜用温里之品;里热证宜用清泄之品。

针对一种疾病,在临床上表现出的多种不同的证,在食物中选择的时候也应该有所差别。

比如胃痛的辩证施膳,根据不同的病证,选用不同的药膳方:脾胃气滞,脘腹疼痛→行气和中→橘皮粥,香砂糖;脾胃气虚,脘腹疼痛→补气健脾→黄芪大枣粥;脾胃虚寒,脘腹疼痛→温补脾胃→鱼羹,姜汁黄鳝饭;胃阴不足,脘腹疼痛→益胃生津→沙参粥,玉参焖鸡。

中医食疗学详解.doc

中医食疗学详解.doc

第一章中医食疗学的概念、起源与发展中医食疗学是一门古老而新兴的学科。

它是建立在古代食疗本草学和有关“食疗”的理论知识、临床经验基础之上的。

从其学术思想之萌芽、发展到学科体系的形成,经历了一个漫长的历史时期。

第一节中医食疗学的概念中医食疗学是在中医药理论指导下,研究食物的性能、食物与健康的关系,并利用食物维护健康、防治疾病的科学。

中医食疗学主要是在食疗本草学的基础上充实、发展起来的一门学科。

它的基本内容可见于有关食疗本草之类的书籍,其次则散见于某些医书或中医临床书籍中。

在古代,能体现中医食疗学这一概念的术语是“食疗”或“食治”。

虽然有“疗”、“治”之称,但其内容并不主要利用食物来治疗疾病,而主要是指利用食物来维护健康,并辅助药物防治疾病。

之所以有“疗”、“治”之称,可能由于《本草求真》所说的“食物入口,等于药之治病,同为一理”的原因,故不能从表面上去理解。

“食疗”离不开食物的性能和应用(包括食物的营养作用),食疗本草学则主要是研究各种食物的性能和应用的学科,并涉及有关食疗学知识。

如唐代孙思邈《千金要方》“食治”一卷既分类介绍了果实、菜蔬、谷米、鸟兽及虫鱼的性能、应用,又在卷首序论中论述了食疗的意义、原则和饮食宜忌。

而它的主要内容属于食疗本草学范围。

其后有关食疗本草学书籍所论述的范围基本与此相似。

唯有食疗本草学在它主要研究对象以外,涉及中医食疗学知识较多而比较集中。

所以说它是中医食疗学形成的基础。

而象《伤寒杂病论》、《肘后备急方》、《外台秘要》、《太平圣惠方》、《圣济总录》、《古今医统大全》等书籍,中医食疗学内容,只是全书所涉及的一部分。

无论怎样,这都说明中医食疗学具有十分悠久的历史。

今天,食物在维护健康、防治疾病方面的作用越来越引起人们的重视,医药和营养学界也正在逐步开始从多方面进行研究和利用。

可以说,中医食疗学是一门古老而新崭新的科学。

中医食疗学用以维护健康、防治疾病的方法是食物疗法(也可称为食疗),它和药物疗法有很大的不同。

中医食疗学治疗1

中医食疗学治疗1

沙参
麦冬
石斛
枸杞
桑椹
黄精
玉竹
蛤蟆油
百合
鳖甲
龟板
燕窝
天麻
芡实
莲子
三七
茯苓
葛根
鸡血藤
五味子
杏仁
食疗配伍
第二节 一.配伍:古人云:“药有个性 之特长,方有合群之妙用”。首 先要了解每一种药物和食物的特 性(或称药性),将它们组合烹 制成适合防病治病需要的药膳菜 肴,是药膳菜肴配伍的关键。
补虚药材
因补阳药适应证候广泛,其配伍方 法相应较多,除常与温里药、益肝 药以及补益脾肺之气药物配伍外, 还应注意配伍益精血药物,以相互 协调。 补阳药性多温燥,易伤阴助火,故 阴虚火旺者不宜使用。
补虚药材
常见的补阳药有:鹿茸、巴戟天、 肉苁蓉、锁阳、仙茅、淫羊藿、补 骨脂、胡芦巴、杜仲、续断、狗脊、 骨碎补、益智仁、核桃、楮实子、 沙苑子、菟丝子、韭子、雪莲花、 紫河车、海龙、海马、蛤蟆油、蛤 蚧、冬虫夏草、海狗肾、黄狗肾、 阳起石等等。
补虚药材
肾阳虚的主要症状为:畏寒肢冷、 腰膝酸痛或冷痛、阳痿早泄、宫冷 不孕、白带清稀、尿频遗尿、脉沉 苔白等。补肾药具有补肾阳,益精 髓,强筋骨等作用,所以最适用于 上述各证。
补虚药材
由于肾阳衰微,不能温运脾胃,可 引起腹泻;肾阳不足,不能纳气, 可出现咳嗽喘促;肾阳虚而精髓亦 虚则眩晕耳鸣,须发早白,筋骨痿 软,小儿发育不良,囟门不合,齿 迟行迟;肾阳虚而气化不行则水泛 为肿;以及下元虚冷,冲任失调, 崩漏不止,带下清稀。有些补阳药 还脾肾两虚的泄泻和肺肾两虚的气 喘等症。
补虚药材----补阴药
阴虚兼气虚者,需配伍补气药。 另外,依据阴阳互根之理。有时 应在补阴药中适当辅以补阳药, 使阴有所化,并可借阳药之通运, 以制阴药之凝滞。
  1. 1、下载文档前请自行甄别文档内容的完整性,平台不提供额外的编辑、内容补充、找答案等附加服务。
  2. 2、"仅部分预览"的文档,不可在线预览部分如存在完整性等问题,可反馈申请退款(可完整预览的文档不适用该条件!)。
  3. 3、如文档侵犯您的权益,请联系客服反馈,我们会尽快为您处理(人工客服工作时间:9:00-18:30)。

中医食疗学第一章绪论1、中医食疗学:在中医药理论指导下,研究食物的性能、配伍、制作和服法,以及食物与健康的关系,并利用食物来维护健康、防治疾病的一门学科。

2、“食疗“,又称”食养“、食治”。

第二章中医食疗学的发展史1、中医食疗学的显著特点:(1)历史悠久,文献丰富;(2)独特的食养卫生学说;(3)以中医药理论为指导;(4)具有民族和地方特色;(5)防治并重,以防为主。

2、我国食疗已有3000多年的悠久历史。

3、元代饮膳太医忽思慧著的《饮膳正要》,是我国第一部有名的营养学专著。

第三章中医食疗学的理论基础1、阴阳学说:机体阴阳双方的协调统一-----维系着------人体正常生理活动。

基本病机:“阴盛则阳病,阳盛则阴病”,“阴虚则热”,“阳虚则寒”,饮食治疗利用食物的寒凉或温热之性来补偏救弊,泄气有余,不其不足,目的在于调整阴阳,恢复机体阴阳的动态平衡。

2、精气学说:精微物质化生为气,气则滋养脏腑,维持脏腑的各种功能。

中医认为,气、血、津液是构成人体的基本物质,脾胃为后天之本,气血化生之源。

3、脏器互补理论:协调脏腑,脏器互补。

中医认为,人体是一个有机整体,脏腑之间、脏腑与躯体之间是一个统一的整体。

脏腑病变可以通过经络反映到躯体表面某一部位,局部病变可以体现着某一脏腑病变。

一个脏腑发生病变会影响其他脏腑的功能。

动物脏器是“血肉有情之品”,能产生“同气相求”的效果,在防治疾病、调补虚损、强壮体质等方面有着药物不及的作用。

4、辨证施食观点:“同病异治”,异病同治“就是辨证论治观的体现。

传统的食疗原则:“证同食亦同”,“证异食亦异”----------------传统食疗原则5、四气五味学说四气:又称四性,即指寒、热、温、凉。

五味:即指辛、甘(淡)、酸(涩)、苦、咸。

辛味:“能散能行”,具有发散、行气、行血、化湿、开胃的作用,多用于表征。

酸味:“能收能涩”,具有敛汗、止泻、涩精的作用。

6、食物禁忌原则:(1)病中禁忌;(2)配食禁忌;(3)药食禁忌(相反);(4)胎产禁忌;(5)时令禁忌;(6)质变腐烂禁忌;(7)偏食禁忌。

(有必要的解释一下)各种性质食物禁忌:生冷:脾胃虚寒腹泻患者所禁;粘滑:脾虚纳呆或外感初起患者所禁;油腻:脾湿或痰湿患者所禁;腥荤:风热证、痰热证、斑疹、疮疡患者所禁;辛辣:内热正患者所禁;发物:能引起旧疾复发,新病增起的食物。

哮喘、动风、皮肤病等患者所禁。

第四章中医食疗品分类及制备1、食疗膳食烹制的主要方法:炖、焖、蒸、熬、炒、卤、炸、烧等等。

第五章食物的分类1、宣散风寒的食物:生姜、葱、芫荽、荠菜等,用于外感风寒感冒者。

2、疏散风热的食物:豆豉、茶叶、杨桃等,可用于外感风热感冒患者。

3、清热生津的食物:甘蔗、梨、菠菜、茭白、豌豆等,可用于燥热伤津口渴在者。

4、清热凉血的食物:藕、丝瓜、食盐等,可用于血热证患者。

5、清热利咽的食物:橄榄、罗汉果等,可用于声音沙哑,咽喉肿痛者。

6、温中散寒的食物:大蒜、辣椒、酒、桂皮、八角、茴香、羊肉等,可用于脾胃寒证之脘腹胀痛、泻痢、食欲不振者。

7、健胃助消化的食物:韭菜、洋葱、大蒜、生姜等,可用于食欲不振、消化不良者。

8、软坚散结的食物:海鲜类食物,可用于痰核、瘰疬、肝脾肿大者。

9、止泻的食物:栗子、莲子、芡实、山药、白果、苹果、石榴、樱桃、杨梅等,可用于泄泻、肠炎、痢疾者。

10、补肺润肺的食物:百合、胡桃仁等,可用于肺虚久咳、肺热燥咳者。

11、补血的食物:大枣、龙眼肉、枸杞子、葡萄、鸡肉、猪肝、猪血鳝鱼、带鱼等,可用于血虚之面色萎黄、唇甲苍白、头晕目眩者12、滋补肝肾的食物:黑豆、芝麻、桑葚、葡萄、乌骨鸡等,可用于肝肾不足之头晕眼花、腰酸而明着。

13、补肾助阳的食物:韭菜、胡桃仁、羊肉、龙虾、泥鳅、海鲜等,可用于肾阳不足之畏寒肢冷、阳痿滑精、宫冷不孕、尿频遗尿者。

14、重要药物的功效主治:大蒜:温中散寒,健胃助消化,驱虫、解毒;白果:化痰止咳平喘,止泻、止滞,固精缩尿,补肺、润肺;萝卜:增食,清热生津、清热凉血、清热解毒,健胃助消化,疏畅气机,通利大便,利尿通淋,花坛止咳平喘,补益脾胃;白菜:清热泻火、清热生津,通利大便,利尿通淋;韭菜:壮肾阳,增食,温中散寒,健胃助消化,活血化痰,补肾助阳,生发;核桃:生发,乌须发,益智,增神,壮肾阳,通利大便,补肾助阳。

第六章正常人群的食养1、正常人食物摄入:(1)充足的蛋白质一般每人每天每公斤体重应摄入1g(2)适量的脂肪(3)以碳水化合物为主食碳水化合物是构成人体的一种重要物质,也是人体热量的主要来源。

2、老年人食养:【食疗原则】老年人的饮食特点:低热量,低脂肪,低糖类,充足的蛋白质和维生素以及适当的无机盐。

(1)饮食宜多样,不宜过精细;(2)膳食勿过腥荤;(3)饮食宜少食多餐,晚餐不宜过饱:热量分配早餐30%、午餐40%、晚餐30%。

(4)食品宜新鲜、忌变质,宜温软、忌冷硬;(5)饮食宜清淡,不宜过甜过咸。

3、孕妇食养:【原则】:补肾安胎,补脾益胃,滋养阴血【食物选择】:(1)头三个月:少食多餐,吃清淡、易消化的食物;(2)四五个月时:胎儿大脑和神经发育,多食蛋白质;(3)五至七个月:胎儿发育较快,合理增加营养外,还要补充各种含维生素及矿质元素的食物;(4)妊娠后期:此时胎儿长大,使孕妇的肠道容积减少,食物应少而精,少食多餐,防止消化不良;(5)分娩前:进食糖、奶制品;(6)要注意的问题:孕妇的饮食如果超出正常的生理需要,则会造成发胖,其原因与过量的营养补给及怀孕后活动少有关,过胖的孕妇容易发生产科合并症,因而应减少脂肪和糖的摄入,如果病理肥胖应及时症治。

第七章亚健康人群的食疗1、健康:不仅仅是没有疾病和虚弱,而且要求身体、心理和社会适应处于完全协调的完整状态。

2、亚健康:处于健康和疾病之间的一种状态,是非特异性的疾病前状态或特异性疾病临界状态。

3、期许体质人群的食疗:“补益脾、肺、肾兼顾心肝;食性平和、宜为平补;气血两虚宜益气生血、益气活血、益气摄血;忌寒忌湿,禁食油腻的原味食物及发物”(1)合理的热量,品种多样;(2)首选优质蛋白;(3)适量脂肪;(4)充足维生素、微量元素;(5)禁食油腻厚味、辛辣食物或发物。

4、血虚体质人群的食疗原则:“补血养肝,养心,益气生血”(1)多食含铁的食物;(2)选择优质蛋白;(3)摄入适量维生素;(4)禁食油腻厚味及油炸香燥之物。

第七章常见病的食疗第一节内科病的食疗1、感冒的食疗原则:(1)一般以清淡稀软为原则忌油腻、粘滞、酸腥、过滋补的食物;(2)多饮水;(3)*风寒感冒者忌食生冷刺激的食物;(4)感冒伴有饮食不振者,忌食油腻粘滞的食物;(5)增加营养以防感冒。

2、咳嗽的食疗原则:(1)咳嗽属实属热者,宜以清淡为原则;(2)宜萝卜、丝瓜、雪梨等,有调畅肺气、止咳化痰平喘作用;(3)忌烟酒,油煎炙烤食品也不宜食用;(4)咳嗽发病期间忌食鱼腥发物,以免咳嗽加重;(5)忌生冷。

[各型通用食物] 冰糖炖梨、烘烤橘子、川贝炖梨、白萝卜炲、糖煮金橘。

2、暑湿的食疗原则:(1)暑湿的调补方法以清暑利湿为主,佐以芳香化湿;(2)饮食宜清淡、清凉,多吃清署解热的新鲜蔬菜、水果;(3)多吃具有化湿作用的食物,如白扁豆、赤豆、荷叶茶等;(4)忌食甜腻、油腻、煎炙之品;(5)暑湿气阴两虚者,宜增加营养,但应以清淡食品为主,如鸭子、瘦肉等,即滋补,又营养。

3、甲亢症的食物选择:(1)“三高一低”,即高蛋白、高碳水化合物、高维生素、低脂肪;(2)疏肝理气类;(3) 清肝养阴类;(4)养心安神类。

4、*高血压的食疗原则:*采用低脂、低胆固醇、低钠、高维生素、适量蛋白质和热量的食物。

(1)限制食盐的摄入,膳食宜清淡;(2)限制总热量,控制体重在标准范围内;(3)限制脂肪的摄入;(4)适量摄入蛋白质;(5)补充足量的维生素C;补充矿物质和钙、镁等微量元素。

4、高脂血症的食疗原则:(1)合理打印室调配;(2)控制热量,减少动物脂肪的摄入量,适当增加植物油和多不饱和脂肪酸的摄取;(3)*限制胆固醇的摄入量,多食植物固醇;(4)*控制碳水化合物和糖类的摄入量;(5)增加膳食纤维;(6)保证充足的蛋白质;(7)保证维生素、无机盐和纤维素的摄入;维生素C、无机盐、纤维素能够降低甘油三酯水平,促进胆固醇的排泄。

(8)合理控制进食量,防止肥胖症的进一步发展;(9)食菇类食物;(10)保持健康的生活习惯;(11)适宜的体育运动;(12)适量饮茶;(13)*血清中仅胆固醇增高者采取低胆固醇、低脂肪饮食。

食物的选择:(1)谷类为主食,勿过细过精,应多食粗粮;(2)减少食入动物性脂肪,多用植物油;(3)*忌高胆固醇的食物,如动物内脏,动物脑,蛋黄,鱿鱼等;(4)多食富含植物固醇的食物;(5)多食鱼类、大豆等;(6)多吃新鲜蔬菜、水果(富含维生素C);(7)烧食糖类;(8)宜清淡少盐:(9)适量饮茶,绿茶为佳。

各型食物的功效:大蒜、生姜、茄子、香菇、黑木耳、洋葱、海带、大豆及其制品、芹菜、向日葵籽、苹果、山楂、玉米、牛奶、花生、菊花、荷叶等等,都有抗血脂的作用。

5、冠心病的食疗原则:“低糖、低盐、高维生素、高蛋白质、高钙”应减少饮食热量以控制体重,减少摄入脂肪总量及饱和脂肪酸和胆固醇的摄入量,增加不饱和脂肪酸,限制单糖和双糖的摄入量,供给适量的矿物质和维生素。

注意鸡蛋的摄入,一个鸡蛋中所含的胆固醇接近于300mg,当患有冠心病时应当每日食半个或两日食一个鸡蛋,不可一日吃数个。

(1)控制总热量,维持正常体重;(2)控制脂肪的摄入量与质;(3)控制碳水化合物摄入;(4)适当增加膳食纤维的摄入;(5)适量蛋白质;(6)*保证必需的无机盐及微量元素的供给:碘能抑制胆固醇被肠道吸收,降低胆固醇在血管壁上的沉积,故能减缓或动脉粥样硬化的发展,降低冠心病的发病率。

(7)少食多餐;(8)清淡低盐。

6、*慢性胃炎:(1)饮食有节,定时定量,搭配合理,科学进餐(早餐宜好,午餐宜饱,晚餐宜少);(2)吃易消化的食物,避免坚硬、生冷、粗糙、含纤维过多的食物;(3)多吃富含蛋白质、维生素的食物;(4)忌烟酒、辛辣刺激的食物;(5)病人胃酸过少应吃些酸性食物;(6)注意劳逸结合,生活规律,情绪乐观,避免紧张、焦虑,忧郁,特别进食时勿生气发怒。

*【食物选择】萎缩性胃炎患者宜饮酸奶,因为酸奶中的磷脂类物质会紧紧吸附在胃壁上,对胃黏膜起保护作用,使已受伤的胃黏膜得到修复。

酸奶中特有的成分糖分解代谢所产生的乳酸和葡萄糖醛酸能增加胃内的酸度,抑制有害菌分解蛋白质产生毒素,同时使胃免遭毒素的侵蚀,有利于胃炎的治疗和恢复。

7、慢性胆囊炎:【食疗原则】(1)胆绞痛急性发作时应禁食,可由筋脉补充营养;(2)发作缓解后,可进食清淡流质饮食或低脂、低胆固醇、高碳水化合物、适量蛋白质的饮食;(3)胆囊炎患者在急性发作时避免进食油腻;(4)摄入丰富的维生素,尤其是维生素C;(5)适量的膳食纤维可刺激肠蠕动,预防胆囊炎发作;(6)大量喝饮料有利于胆汁稀释,每日饮15500至2000毫升,防止胆结石形成;(7)少量多餐,反复刺激胆囊收缩,促进胆汁排泄,达到引流目的;(8)忌食刺激性食物;(9)合理烹调,宜用煮、烧、卤、蒸、烩、炖、焖,忌用熘、炸、煎;(10)温度要适当;(11)少食致胀气的食物;(12)多食蜂蜜、香蕉等润肠之品,以保证大便通畅;(13)多食新鲜蔬菜、水果,香菇、木耳。

相关文档
最新文档